... את הרצון , סיבתיות ואקראיות, לכל דבר יש סיבה, איך לשנות רצון? איך להחליף רצון? הכל אקראי, דטרמיניזם, סיבה ותוצאה, ... הראשונה, אין הבדל בין סיבתי לאקראי, מה גורם לדברים לקרות? מהי סיבתיות ואקראיות ואיך הם קשורים לרצון שלנו? הנושא המרכזי בהרצאה עוסק בסיבתיות ואקראיות והשפעתם על הרצון שלנו. אליעד מסביר כי כל דבר בעולם יש לו סיבה, אך לא בהכרח סיבה שניתן להבחין בה בקלות. הרצון שלנו הוא גם תוצר של סיבתיות, וההבנה איך לשנות את הרצון שלנו יכולה להוביל לשינוי התנהגותי. כיצד הרצון שלנו מתעורר ומה קובע אותו? בהתחלה, אליעד מדבר על הדרך בה הרצון שלנו מתעורר. כאשר אנו רוצים משהו, יש לנו גם את הרצון שלא לרצות אותו. תהליך זה נראה כמאבק פנימי שבו אנו שואלים את עצמנו מדוע אנחנו לא רוצים משהו או מדוע לא אנחנו רוצים אותו יותר. התהליך הזה חשוב לשינוי הרצון, משום שכאשר אנחנו מצליחים להבין את הסיבות שגורמות לנו לרצות או לא לרצות דבר מסוים, אנחנו יכולים לשלוט יותר טוב על הרצון שלנו. האם כל רצון קשור לסיבה? העיקרון המרכזי שמופיע בהרצאה הוא שלא כל רצון מתעורר מתוך סיבה ברורה. אליעד מציין כי אם הרצון הוא אקראי, כלומר, הוא קיים בלי סיבה, אז אין לנו שליטה עליו. במילים אחרות, הרצון שנראה שאין לו סיבה הוא למעשה בלתי ניתן לשליטה. רק כאשר אנו מבינים את הסיבה לרצון, אנחנו יכולים לשלוט בו ולשנות אותו. איך שינוי הרצון קשור להבדל בין סיבתיות לאקראיות? אליעד מציין את ההבדל בין סיבתיות לאקראיות. כאשר אנחנו עוסקים ברצון שלנו, אנחנו לא תמיד יודעים אם הוא נוצר מתוך סיבה (סיבתיות) או שהוא אקראי לחלוטין. הוא מביא דוגמה בה אדם רוצה להתחיל מערכת יחסים עם מישהו, אך יש לו גם את הרצון שלא לעשות זאת. כל אחד מהמאבק הפנימי בין הרצון להתחיל לבין הרצון לא להתחיל נוצר על ידי סיבות פנימיות או חיצוניות שאנחנו לא תמיד מבינים במלואן. האם יש דבר כזה רצון אקראי? בהמשך ההרצאה, אליעד מחדד את הנושא ומסביר כי לא כל רצון נובע דווקא מסיבה ברורה. לפעמים, הרצון יכול להופיע באופן אקראי, כלומר, ללא סיבה שניתן להבחין בה. אך אפילו אז, הוא מציין כי יש אפשרות שהרצון הזה מסתיר סיבה עמוקה יותר שאנחנו לא מודעים לה. כיצד אנחנו מבינים מהי סיבתיות? אליעד מציין כי כאשר אנו מנסים להבין את הרצון שלנו או את ההתנהגות שלנו, אנחנו לא תמיד מבינים את הסיבה האמיתית לפעולה שלנו. הוא מביא את הדוגמה של ... לנו לתהות מה גרם לכל זה לקרות. האם סיבתיות ואקראיות הם תמיד מנוגדים? נראה כי אליעד לא רואה בהכרח את הסיבתיות והאקראיות כמנוגדות. הוא מסביר שלפעמים יש לנו את הרצון לראות את הדברים בצורה ברורה - אם משהו קרה, יש לו סיבה. אך יש פעמים אחרות בהן לא ניתן להבין את הסיבה ... שאלות טובות ולהיות פתוחים להבין את הדברים בצורה מעמיקה. כל דבר שקורה בעולם הוא תוצאה של משהו, ויש מקום לחקור את הסיבות העמוקות שמאחורי כל דבר. איך לשנות את הרצון? מה ההבדל בין סיבתיות לאקראיות? האם אפשר לשלוט ברצון? מהי הסיבה הראשונה? דטרמיניזם ואקראיות איך לחקור סיבה ותוצאה? כיצד לחזק את הרצון?

... המסע אל אושר, סודות כוח הרצון , סודות השלמות, סודות החיים, סודות המציאות, סודות השכל, סודות העולם, הסודות של אלוהים, צרת רבים חצי נחמה או נחמת טיפשים, אין דבר העומד בפני הרצון מהם סודות המסע אל האושר וכיצד הם קשורים לכוח הרצון? ההבנה המרכזית שנמסרה בהרצאה היא שבסיס האושר טמון בתפיסת המציאות וביכולתנו להתמודד עם מצבים שונים. התשובות שקשורות לאושר נוגעות להבנה העמוקה של המציאות, דרך פעולתה ודרכי ההתמודדות עמה. מהם סודות כוח הרצון וכיצד הם משפיעים על הדרך לשלמות? כוח הרצון נוגע לתפיסת המציאות כמשהו נתון שאפשר להשפיע עליו, בהתאם לנכונות שלנו להתמודד עם כל סיטואציה. ... אם רבים חולים, תחושת הקושי פחותה. יש בזה יתרון וגם חיסרון. באופן מסוים, הצהרת רבים משנה את צורת ההתמודדות עם מצבים קשים. מה המשמעות של אין דבר העומד בפני הרצון? הרצון האנושי הוא כוח עצום. אין שום דבר שיכול להעמוד בפני הרצון של אדם כשיש לו מטרה ברורה. ההרצאה ממחישה כי כאשר אדם רוצה משהו באופן מלא ובלב שלם, הוא יכול ... מוחלט, אז זה יקרה. הכוונה כאן היא שהמציאות תמיד מכילה את כל האפשרויות, והעבודה שלנו היא לבחור את הדרך שבה נרצה להתמקד ולהתמודד עם כל תוצאה שהיא. מהו כוח הרצון? האם הכל אפשרי בעזרת הרצון? הצהרת רבים חצי נחמה? האם יש שלמות בעולם? איך אפשר להשפיע על המציאות? מהם סודות האושר? ...

... כספיים, איך לצאת מחובות? איך לצאת מהמינוס? מה זה כסף? איך נכנסים לחובות? איך יוצאים מחובות? הפער בין הרצון לתת לבין הרצון לקבל, אושר פנימי מול אושר חיצוני, מה תפקידו של ... כאשר אדם מוציא יותר כסף ממה שהוא מכניס, מה שיוצר פער שלילי. הפער הזה לא קורה במקרה, אלא נובע ממערכת היחסים בין הרצון לקבל לבין הנכונות לתת. כאשר האדם רוצה לקבל יותר ... אך אינו מוכן לעבוד שעות נוספות או לשפר את היכולות המקצועיות שלו כדי להרוויח את הכסף הדרוש לקניית הרכב. הפער בין הרצון לבין ההשקעה הוא זה שיוצר את החוב. מהו התפקיד של ... שלומד להסתפק במה שיש לו ולא מרגיש שהוא חייב כל הזמן לשדרג את חייו, לא יהיה במינוס באופן כרוני. ליצור איזון בין הרצון לקבל לבין הרצון לתת - מי שרוצה לקבל יותר מאשר הוא מוכן לתת, ... חובות כספיים נוצרים כאשר אדם מוציא יותר כסף ממה שהוא מרוויח, מה שיוצר פער כלכלי שלילי. הסיבה לכך היא פער בין הרצון לקבל יותר לבין המוכנות להתאמץ ולתת. כאשר אדם ... ללמוד להיות מאושר ללא תלות בדברים חיצוניים - ככל שפחות תלויים בכסף, כך פחות נכנסים לחובות. לשנות את האיזון בין הרצון לקבל לבין הרצון לתת - מי שרוצה לקבל יותר ממה שהוא מוכן לתת, עלול למצוא את עצמו בחובות. להפסיק את הרצון לאכול ארוחות חינם - כלומר, להפסיק לרצות לקבל ...

... ורע, איך נוצר הרצון להרגיש טוב? למה אני רוצה להרגיש טוב? למה אני לא רוצה להרגיש רע? למה אני חושב שמשהו רע? למה אני חושב שמשהו טוב? איך נוצר הרצון הראשון? איך נוצרה המחשבה הראשונה? זה לא אני זה המוח שלי, למה זה ... ומדגיש: מה עם הפקודה הראשונה, עם ההחלטה הראשונית ביותר? כשאדם בפעם הראשונה חשב זה טוב וזה רע, איך בדיוק הוא החליט שזה טוב וזה רע? כיצד נוצר הרצון הראשוני להרגיש טוב? הנקודה הבאה שאליעד מתייחס אליה בהרצאה היא כיצד בכלל נוצר הרצון הראשוני ביותר להרגיש טוב ולהימנע מרע. כאשר האדם לראשונה אמר ... בפעם המקורית ביותר, מה זה טוב ומה זה רע? והאם האדם עצמו נתן את ההוראה הזאת? ואם כן - איך הוא קיבל אותה? אם מישהו אחר נתן לו אותה, זה אומר שהרצון שלו כלל לא שלו, שהוא לא מחליט באמת בעצמו מה הוא רוצה ומה הוא לא ... של טוב ורע? לסיום, אליעד מדגיש נקודה חשובה למחשבה: אם מישהו אחר נתן לאדם את ההוראה הראשונה - אתה רוצה להרגיש טוב ולא רע, המשמעות היא שהרצון שלו אינו באמת שלו. הרצון למעשה לא שייך לאדם אלא למישהו או למשהו אחר שהחליט זאת עבורו. נקודה זו מעלה שאלות מהותיות לגבי המודעות, הרצון החופשי וההבנה של מהות הטוב והרע. אליעד מציע לכל אדם להתבונן לעומק בשאלה הזו, לבדוק מי באמת מחליט על הרצון שלו, ולחקור מדוע הוא חושב שטוב זה טוב ורע זה רע. הוא מעודד לשאול את עצמך שאלות יסוד כמו: של מי הרצון הזה? איך נוצר הרצון הראשוני? למה אני רוצה להרגיש טוב? לדבריו, בירור מעמיק של שאלות אלה יאפשר הבנה טובה יותר של עצמנו ושל מנגנון קבלת ההחלטות שלנו. למה אני רוצה להרגיש טוב? מי מחליט מה טוב ומה רע? איך נוצר הרצון הראשון? למה לחיות זה טוב ולמות זה רע? מי החליט שאני רוצה להרגיש ...

... ורע, הרצון להרגיש טוב ולא רע, איך לא להרגיש רע? האם לרצות להרגיש רע? איך לא לרצות להרגיש טוב? המרדף אחרי האושר, המרדף אחרי ההנאה, המרדף אחרי מילוי הרצון , המרדף אחרי הטוב, הדוניזם, איך נוצר רע? למה אני רוצה להרגיש טוב? מה המחיר של הרצון להרגיש כמה שיותר טוב? אדם שרוצה להרגיש טוב חייב להבין שיש לכך מחיר מסוים. הרצון להרגיש טוב, ליהנות, להיות מאושר, מלווה תמיד ביתרונות ובחסרונות. היתרון ברור: כאשר האדם מצליח להשיג את מה שהוא רוצה, הוא יחוש הנאה גדולה יותר. אך החיסרון הוא שככל שהאדם יותר רוצה להרגיש טוב, הוא מגדיל באופן ישיר את הסיכוי שירגיש רע. למה הרצון להרגיש טוב מגביר את הסיכוי להרגיש רע? כאשר אדם רוצה משהו והוא מתרחש כפי רצונו, הוא מרגיש טוב. כאשר זה לא קורה כפי רצונו, הוא מרגיש רע. ככל שהרצון להרגיש טוב הופך חזק יותר, כך האפשרות להתאכזב גדלה והסיכון להרגיש רע עולה בהתאם. למשל, אדם שקם בבוקר ואומר ... יותר טוב. הוא פשוט ירגיש כלום, מצב של נייטרליות רגשית, ללא הנאה וללא סבל. הוא לא יסבול אבל גם לא יהנה. האם אפשר לרצות להרגיש רע בכוונה? הרצון להרגיש רע הוא פרדוקסלי. אליעד מסביר שאין באמת דבר כזה לרצות להרגיש רע, כי משמעות הרגשת רע היא שהמציאות מנוגדת ... אדם שאומר: אני רוצה לסבול לא באמת יסבול, כי אם הוא רוצה זאת ומקבל את מבוקשו, זה אינו סבל אלא מימוש רצונו. סבל בהגדרה הוא מצב שבו הרצון אינו מתממש. כיצד המחשבה אני רוצה להרגיש טוב יוצרת את המשחק של טוב ורע? אליעד מסביר שהמחשבה אני רוצה להרגיש כמה שיותר טוב וכמה שפחות רע היא זו שמזינה את כל המשחק של טוב ורע. הרצון ליהנות בפסגות (פיקים) מביא בהכרח גם לסבל בפסגות. כלומר, מי שרוצה לחוות שמחה גדולה במיוחד ייאלץ גם לסכן את עצמו ... לפי רצונו, הוא יסבול בצורה חריפה. מה התוצאה של חוסר עניין בטוב וברע? אדם שיגיד לעצמו לא אכפת לי אם ארגיש טוב או רע, או שינסה להימנע מהרצון להרגיש טוב או רע, ייצא לחלוטין מתוך המשחק של טוב ורע. הוא לא ירגיש סבל, אבל גם לא יחווה הנאה משמעותית. מצבו ... ליהנות מהחיים בפסגות הגבוהות ביותר חייב לקחת בחשבון שהוא גם עלול לסבול בפסגות הנמוכות ביותר. מי שלא מוכן להסתכן בסבל, יצטרך לוותר על הרצון להרגיש טוב. אך ויתור כזה יוביל אותו למצב של חוסר תחושה כללית. לכן, לפי אליעד, על כל אדם להבין בבירור שהבחירה אני רוצה להרגיש טוב כמה שיותר כרוכה תמיד במחיר של האפשרות להרגיש רע באותה מידה. איך להרגיש טוב בלי לסבול? מה גורם לי להרגיש רע? למה הרצון שלי לא מתממש? האם אפשר לרצות להרגיש רע? מה המחיר של ההנאה? האם כדאי לרצות להרגיש טוב? ...

... האמת? ובו יתבאר, איך לזכך את הרצון, ואיך להביא את עצמך למצב, שבו ... שיש לאדם עוד רצון כלשהו, מלבד הרצון להבין את האמת, הרי שהאדם הוא גם ... טועה, נדמה לו שהוא רוצה את הרצונות החיצוניים והסופיים שלו. אבל מי ... שמה שהוא באמת רוצה, זה את הרצון הפנימי שלו, שהוא זה שמניע את האדם, לרצות את הרצונות החיצוניים שלו. וכך גם לגבי ... ואז הוא מחפש את האמת, עם הרצון השקרי שלו. למרות שבכלל האדם לא ... את עצמו, שהכל כרצונו. אלא שהרצון לידיעת האמת, גורם לאדם להרגיש ... האמת. ויש לאדם כוח רצון. ובכח הרצון של האדם, האדם רוצה רצונות שונים. ... שיש לאדם עוד רצון כלשהו, מלבד הרצון להבין את האמת, הרי שהרצון של האדם להבין את האמת, הוא לא הרצון החזק ביותר. כי הרצון החזק ביותר, הוא רצון אחד ויחיד שנמצא לפני כל הרצונות, לפני הנפרדות של הרצונות . ואם האדם מנסה לדעת את האמת, ... אין סופי. ואין דבר העומד בפני הרצון. וזהו רק כאשר הרצון, הוא רצונו של אלוהים (הכוח ... לעמוד כנגד רצון שכזה, משום שהרצון הזה הוא זה שיוצר את העולם. וכאשר ... סופי, הרי שאין דבר העומד בפני הרצון כפשוטו ממש. ואז האדם מקבל את כל ... את האדם בשלמות. דהיינו, שכל הרצון של האדם, כולו ממוקד רק בדבר אחד ... רוצה יותר מאשר דבר אחד, הרי שהרצון של האדם הוא סופי, כי יש סוף וגבול לרצון שלו. אך כאשר כל הרצון של האדם, ממוקד רק בדבר אחד בלבד, עד שכל הרצונות של האדם מתבטלים לגמרי ממש, הרי שאז הרצון של האדם הוא אין סופי, כי אין לו ... כי על האדם לעשות בירור של הרצון העצמי שלו. כי הרצון הראשון של האדם, הוא רצון אין סופי שעליו נשענים כל הרצונות של האדם, ושממנו נובעים כל הרצונות של האדם. (ובסוף הדרך יבין האדם, כיצד הרצון הפנימי שלו לידיעת האמת, כיצד הוא מלובש בכל הרצונות החיצוניים שלו. כפי שכבר ביארתי ... שמה שהוא באמת רוצה, זה רק את הרצון הראשון הפנימי ביותר שלו. כי כל ...

... לדעת מה אתה רוצה מעצמך, מה אני רוצה? מהו רצון? איך נוצר רצון? מה הרצון הפנימי ביותר? מה באמת אתה רוצה? למה יש רצונות? לא יודע מה אני רוצה מעצמי, המרדף אחרי הרצון, מודעות עצמית איך לדעת מה אתה ... ולכן נעים כל הזמן בין רצונות שונים, לעיתים סותרים, ומתלבטים כיצד לפעול. לפי אליעד, הבעיה המרכזית היא שאנשים לא מסוגלים להגדיר בצורה ברורה ומדויקת את הרצון העמוק ביותר שלהם. לדוגמה, אדם ... להרגיש שלם עם עצמו, מוצא את עצמו מהר מאוד טובע בתוך ים של רצונות קטנים יותר כמו אני רוצה שהוא ירצה אותי, אני רוצה לשתות, או אני רוצה להתלבש יפה. כל הרצונות האלו מסתירים למעשה רצון עמוק יותר ושלם יותר. אליעד מסביר שהדרך להיכנס עמוק יותר ולהגיע לרצון הפנימי ביותר שלך היא דווקא באמצעות הרצון העליון - הרצון לשלמות עצמית. כשאתה מתמקד ברצון הפנימי ביותר הזה, אתה יכול להיכנס לעומק ולהבין את כל הסיפורים הקטנים והגדולים שמסתתרים מאחוריו. מדוע חשוב לזכור תמיד מהו הרצון הראשי שלך? אליעד מסביר שאדם חייב להיות מחויב לזכור כל הזמן מה הוא באמת רוצה. אם למשל הרצון הראשי שלך הוא להיות שלם, עליך להתעורר בבוקר ולשאול את עצמך שוב ושוב: מה אני רוצה?, כדי לא לשכוח ולא לאבד פוקוס לאורך היום. אם האדם ישכח את הרצון הראשי שלו, הוא יתחיל להתפזר ... מה הוא מחפש בזוגיות, תמיד יהיו לו ספקות, והוא לא יוכל להיות באמת שלם עם הבחירה שלו. האם רצון לשלמות יכול לפתור את הבלבול? אליעד אומר שיש מאחורי כל הרצונות דבר אחד בסיסי, והוא הרצון לשלמות. הוא מסביר שהרצון להיות שלם זה לא בהכרח להיות ... זה מצב שבו האדם מתנתק לגמרי מרצונות, אין בו הבדל בין דברים, ואין לו שום תשוקה או עניין במשהו. האחדות האמיתית, לעומת זאת, היא מצב שבו האדם מרגיש את כל הרצונות, אבל הוא לא מרגיש הבדל אמיתי בין יש רצון לאין רצון. כלומר, באחדות האמיתית האדם מסוגל להרגיש ולחוות רצונות, אבל הרצונות כבר לא יוצרים אצלו חיסרון, ... לפעמים צריך גם פשוט להרפות. לדעתו של אליעד, כנראה צריך גם וגם: גם להתאמץ וגם לשחרר, עד שמגיעים למצב פנימי שבו אין יותר הבדל בין הדברים, ואין הבדל בין הרצונות לבין חוסר רצון. זה המצב שבו ...

... לאני הפנימי, להתחבר לעצמך, להתחבר לרצונות שלך, איך להיצמד לאמת? איך נוצר הרצון? שיעורי מודעות עצמית, קורס מודעות עצמית איך להתחבר לאני הפנימי ולהבין מהו מקור הרצון? הסיכום הבא מציג לעומק את תוכן ההרצאה של אליעד כהן בנושא מודעות עצמית והבנת הרצון. הסיכום מפרט את כל ההסברים והדוגמאות ... מי שלח אותו, זה פשוט מובן מאליו מבחינתו. באופן דומה, כאשר האדם בוחן את הרצון שלו ושואל מי שלח אותך?, הוא לרוב יאמר ... כאן בדיוק אליעד מדגיש שאסור לקבל תשובות מסוג זה, אלא צריך להכריח את הרצון לדבר ולהסביר מהיכן הוא מגיע. כיצד לחקור את הרצון ולהבין מה מפעיל אותך באמת? אליעד מציע דרך מעשית להבין את שורש הרצון. הוא מבקש להרגיש את הרצון, ממש להתחבר לתחושה של אני רוצה, ... הללו. הוא נותן דוגמה נוספת, ומדמה את האדם למישהו שנחטף בידי טרוריסט (הרצון), והוא חייב לברר מי מפעיל את הטרוריסט הזה. הרצון הוא למעשה זה ששולח אותך למשימות, אבל ... אותך או שהוא שולט בך? האם אתה זה שמבצע את המשימות, או שאתה רק שליח של הרצון? אליעד מסביר שכדי להבין באמת מה קורה, ... כנה ולהודות: כל פעולה שהוא עושה, כל הצלחה או כישלון, איננה שלו אלא של הרצון ששולט בו. הוא לא באמת המנהל, אלא ... מבלי לזכור שהוא זה שקבע את סידור העבודה של עצמו. למה כל כך קשה להיפטר מהרצון? אליעד מדבר על כך שיש לאנשים קושי גדול להודות שהרצון שולט בהם לחלוטין, כי זה אומר שאין להם שום שליטה בחיים שלהם. אבל אליעד מציין שכאשר האדם מוכן לוותר על הרצון שלו באמת - כלומר, להגיד בכנות מלאה לא ... ומפסיק להיות משועבד לתחושות של טוב או רע. איך להפסיק להיות קורבן של הרצון שלך? כדי להמחיש זאת, אליעד מתאר מצב בו אדם קם בבוקר ומרגיש שהוא חייב לעשות משהו, ומציע לעצור ולשאול את הרצון מי אמר שאני חייב? או מי בכלל שלח אותי למשימה הזאת?. כאשר האדם מתחיל לתפוס את עצמו לא כאני שעושה מה שהרצון אומר, אלא כביטוי של הרצון, המחשבה והרגש - הוא יכול לשחרר את עצמו מהשעבוד לרצון. אליעד מציע לאדם להתחיל לראות את עצמו לא כמשהו נפרד מהרצון, אלא כמי שמורכב משלוש מערכות הפעלה: ... ורצון. כאשר האדם אומר אני רוצה, עליו להיות מודע שזה בעצם המחשבה, הרגש והרצון שאומרים אנחנו רוצים. הבנה זו עוזרת לאדם להרגיש פחות מזוהה אישית עם הרצונות שלו, מה שמוביל לתחושת שחרור עמוקה ... יחווה את ההצלחות או הכישלונות שלו כמשהו אישי אלא כהצלחות או כישלונות של הרצון. אדם שמבין באמת את הדבר הזה משוחרר לחלוטין מהסבל ומההזדהות עם הרצונות והמחשבות שלו. מה קורה כשמבינים באמת את שורש הרצון? כאשר האדם מפסיק להזדהות עם הרצון שלו, הוא מגיע לתחושה עמוקה של שקט פנימי, מפני שהוא יודע שהוא עצמו משהו רחב יותר מהתחושות ומהרצונות האלה. הוא כבר לא נלחם בעצמו, לא מאשים את עצמו ולא כועס על עצמו, כי הוא יודע שמה שהוא עושה נובע מהרצון בלבד, ולא ממנו אישית. בסיכום ההרצאה ... של השאלות הבסיסיות ביותר, עד לשורש הדברים. איך להיות מודע לעצמך? מה מקור הרצונות שלי? איך להתחבר לאני הפנימי? איך ...

... אסור להתייאש? איך לא להתייאש? אין דבר העומד בפני הרצון מה המשמעות האמיתית של המשפט אין שום ייאוש בעולם כלל? אליעד כהן מסביר את המשפט אין שום ייאוש בעולם כלל, ומבהיר כי המשמעות העמוקה שלו היא שאדם לעולם לא אמור להרגיש מיואש ... איננו מצב אובייקטיבי הכרחי אלא נובע מחוסר שלמות הרצון או מאמונה מוגבלת ביכולת להשיג את הרצוי. לדוגמה, אדם שרוצה להשיג משהו מסוים כמו הצלחה כלכלית, זוגיות, או כל דבר אחר, ונתקל בקושי להשיג אותו, עלול להרגיש ייאוש. הייאוש נובע מהאמונה שהרצון שלו בלתי אפשרי להשגה, אבל אליעד מסביר כי אם אותו אדם היה רוצה את הדבר באמת ובשלמות, הוא היה מוצא דרך להשיג אותו. הוא מדגיש שאם הרצון של האדם אינו ממומש, זה יכול להצביע על כך שהרצון אינו אמיתי ושלם, ולכן האדם מתייאש. למה באמת אנשים מתייאשים למרות שרבי נחמן אמר אין ייאוש? אליעד מפרט שאנשים מתייאשים כאשר הם חושבים שיש להם רצון מאוד מוגדר שהם חייבים ... ספציפי שאינו ממומש. אם לאדם אין רצון כזה או שהרצון שלו כבר ממומש, הוא לעולם לא ירגיש ייאוש. איך ניתן להתמודד עם ייאוש לפי רבי נחמן ואליעד כהן? אליעד מציע תהליך מחשבתי עמוק שמטרתו לעזור לאדם להבין שאין הצדקה אמיתית ... כמו למה אני רוצה את הדבר הזה? וכך להגיע לשורש הרצון . כשאדם מבצע תהליך של למה, למה, הוא מגלה בדרך כלל שמה שהוא באמת רוצה זה משהו עמוק יותר, מופשט יותר, שאותו כן אפשר להשיג, ואז אין סיבה להתייאש. לדוגמה, אם מישהו רוצה קשר ... מה שאתה באמת רוצה אפשרי להשגה. מה עושים כשמגלים שהרצון האמיתי הוא דבר והיפוכו? אליעד מסביר שרבי נחמן התייחס למצב שבו אדם מגלה שהרצון שלו מכיל בתוכו גם את ההיפך מהרצון עצמו. למשל, אדם עשוי לרצות עושר אך באותו זמן לא לרצות את המחיר של העבודה הקשה והאובדן של הזמן הפנוי. במצב כזה האדם מגלה שרצונו הוא למעשה דבר והיפוכו, מה שעלול לגרום ... המוגבלת של האדם ולא ממציאות אובייקטיבית, ולכן גם הרצון לדבר והיפוכו הוא אפשרי להשגה, אם הרצון הוא שלם ואמיתי. האם ייאוש מתרחש כשלא יודעים מה רוצים באמת? אליעד מסביר שייאוש יכול להתרחש גם כאשר האדם אינו יודע מה הוא רוצה באמת. במצב שבו אדם שואל את עצמו מה אני באמת ... אליעד ממליץ שבמצבים כאלו יש לעצור ולחקור את הרצונות העמוקים יותר כדי להבין מה באמת חשוב ומה באמת רוצים, וכך להימנע מתחושת הייאוש. לסיכום, מהי ההבנה המרכזית של המשפט אין שום ייאוש בעולם כלל? ההבנה המרכזית של המשפט היא שהייאוש אינו אמיתי אלא תוצאה של תפיסה מוגבלת של הרצון והיכולת. אליעד כהן מציע כי כל תחושת ייאוש היא אשליה שנובעת מכך שהאדם לא באמת יודע מה הוא רוצה, או שאינו רוצה את הדבר בצורה שלמה ומוחלטת. כאשר אדם מגיע להכרה שהוא יכול ... רבי נחמן והחיים האישיים מהי המשמעות האמיתית של הרצון? איך לא להתייאש כאשר יש לך רצון לא מושג? מה המשמעות של המשפט אין שום ייאוש בעולם כלל? המשמעות של המשפט אין שום ייאוש בעולם כלל היא שאין סיבה להתייאש באמת משום דבר. רבי ... הוא מצב שבו אדם מרגיש שאין לו שום סיכוי להשיג את הרצון שלו. זה קורה כאשר יש לאדם רצון מסוים שהוא לא מצליח להשיג, ואז הוא מרגיש שאין שום סיכוי להשיג אותו. ייאוש יכול להיות תוצאה של תחושת אכזבה, תסכול או חוסר אמונה ביכולת ... קורה כשאנשים חושבים שהם לא יכולים להשיג את הרצון שלהם, כי הם לא מצליחים להשיג את מה שהם רוצים. כאשר אדם מחזיק בתפיסה שהוא לא יכול להשיג את המטרה שלו, הוא מרגיש אכזבה. למשל, אדם שרוצה להשיג מטרה מסוימת ולא מצליח עשוי ... חושב שאין לו סיכוי להשיג את מה שהוא רוצה, אבל אם הרצון הוא שלם, אין ייאוש. איך להימנע מייאוש כאשר הרצון שלי הוא דבר והיפוכו? רבי נחמן מציין כי כאשר אדם באמת שואל את עצמו מה הוא רוצה, הוא מגלה שהוא למעשה רוצה את הדבר והיפוכו. כלומר, כל רצון כולל בתוכו גם את החיסרון של מה ... המשפחה? האם הוא מוכן לעבוד קשה מאוד? זהו מצב שבו הרצון שלך כולל גם את ההפך ממנו. מה שקורה כאן הוא שהאדם מגלה שהוא רוצה את כל היתרונות של כל הצדדים בבת אחת, אך כמובן שזה בלתי אפשרי. רבי נחמן מציין שאם אדם יגלה שהוא רוצה דבר ... אחת, ואם תסכים להסתכל על הרבה דרכים שונות להשגת הרצון שלך, תוכל להימנע מייאוש ולהשיג את מה שאתה באמת רוצה. חשוב להבין שייאוש נובע מהמחשבה שאתה חייב להשיג את דבר מסוים בדרך מסוימת ובזמן מסוים. האם יש ייאוש אם אני לא יודע מה ... רבי נחמן והחיים האישיים מהי המשמעות האמיתית של הרצון? איך לא להתייאש כאשר יש לך רצון לא מושג? ש: יש איזה משפט של נחמן שאומר אין ייאוש בעולם כלל. אליעד: אתה שמעת אותו אומר את זה? ש: לא אבל יש ציטוטים בכל מקום. אליעד: של מה? ... זה כשבן אדם יש לו רצון והוא לא מצליח להשיג את הרצון ואז יש לו ספק האם להתייאש מזה או האם לא להתייאש מזה אז רבי נחמן אומר אל תתייאש כי אין שום יאוש בעולם כלל. עכשיו למה אין שום יאוש בעולם כלל קודם כל כי מהיבט מסוים אם אתה ... לא מצליח להשיג אותו ואז אתה מתייאש מלהשיג את הרצון. אם אין לך רצון יכול להיות לך ייאוש? ש: לא. אליעד: לא אם יש לך רצון ממומש שייך להגיד יאוש לגבי רצון שמתממש לא, מתי שייך ייאוש אם יש לך רצון שלא מתממש עכשיו מה קורה במצב ... יכול להרגיש מזה רע אתה יכול להגיד אני אוותר על הרצון, אתה יכול להתייאש מזה שתשיג את הרצון. אוקי עכשיו רבי נחמן אומר אין שום ייאוש בכמה מובנים קודם כל אין שום יאוש בעולם כלל כי מצד האמת אם אתה באמת תרצה להשיג את מה שתרצה אתה תוכל לא משנה אם תרצה אתה תשיג שזה ...

... הבחירה, רצון גורלי, האם הרצון הוא גורל? האם הגורל הוא רצון? מה זה גורל? מה זה רצון? בחירה חופשית מהו חופש הרצון ומה הקשר שלו לגורל? ההרצאה עוסקת בשאלה המרכזית של חופש הרצון והקשר שלו לגורל. השיחה מתחילה בהנחות שונות על הרצון: האם הרצון הוא תוצאה של גורל או שגורל הוא תוצאה של רצון? השאלות המהותיות עוסקות במאפיינים של רצון וגורל, ובמהותם של אלו ביחס לחיים שלנו. במהלך השיחה נדונה השאלה האם רצון וגורל הם למעשה ... רוב האנשים כאשר הם חושבים על גורל. האם הרצון שלנו נובע מבחירה חופשית שלנו או שהמציאות היא זו שמובילה אותנו לרצות משהו מסוים? האם רצון וגורל הם אותו דבר? המרצה מציין כי כשאדם נתקל באירועים במציאות שאינם בשליטתו, הוא ... אירועים בלתי צפויים, הוא עשוי לתפוס את הרצון שלו כגורל. הוא לא תמיד יודע מאיפה הרצון הזה מגיע, ומה מקורו. הרצון עצמו יכול להיתפס כדבר שנכפה עליו בדיוק כמו אירועים שהם תוצאה של הגורל. האם כל הרצונות הם באמת בחירה? השאלה המורכבת יותר שנשאלת במהלך השיחה היא אם כל רצון באמת נובע מבחירה. האם יש לנו שליטה מלאה על הרצון שלנו, או שגורמים חיצוניים (כגון סיטואציות חיים) משפיעים על הרצון שלנו מבלי שנדע עליהם? לדוגמה, אם אדם רוצה משהו ללא שליטה ברורה על מקור הרצון, האם אפשר לקרוא לזה בחירה? המרצה מסביר שהרצון יכול להיות תוצאה של גורל, כלומר, לא תמיד אנו שולטים בו, אבל עדיין נחשוב שהוא תלוי בבחירתנו. לעיתים הרצון הוא פשוט תגובה לאירועים ולמצבים שהתרחשו לנו מבלי שתכננו אותם. לדוגמה, אדם שחווה תאונה עשוי לרצות להימנע ממצבים דומים בעתיד, אבל הרצון הזה יכול להיות תגובה בלתי מודעת לסבל שנגרם לו. האם הרצון יכול להתפרש כגורל? בשיחה עולה שאלה נוספת - האם אם הרצון לא תלוי בשליטתנו, אז בעצם מדובר בגורל? אם האדם לא יודע היכן הרצון שלו נוצר, והוא לא בחר בו, אז ייתכן שהרצון עצמו הוא חלק מהגורל. למשל, אדם שמרגיש שדברים קורים לו בחיים ואין לו שליטה עליהם, עשוי להרגיש שלרצונותיו אין מקור ברור. השיחה מכוונת לכך שהרצון עלול להיחשב כחלק מהגורל במקרים כאלה, כמו שהגורל יכול לכלול בתוכו את כל הדברים שאנחנו לא שולטים עליהם. בסופו של דבר, על אף שהשיחה מתפשטת למספר כיוונים, המסקנה היא שגורל ורצון עשויים להיות שני צדדים של אותו מטבע. אם הרצון תלוי במציאות ובגורמים חיצוניים, הוא יכול להיתפס כגורל, ואם הוא נובע מתוך רצון אישי שלנו, אז זהו רצון שבוחר את דרכו. גורל ורצון בחירה חופשית רצון כגורל האם הרצון נובע מבחירה? האם הגורל תלוי ברצון? ...