... החיים, פירוק הנפרדות על ידי שאלות, רצון להשפיע או לקבל, לבחור את הקיום והרצון של עצמך, השמדה עצמית איך להבין את משחק החיים ולפרק את חוויית הנפרדות לפי אליעד כהן? אליעד כהן עוסק בשיחה עמוקה ומפורטת על מהות החיים כמשחק, כיצד ... פנימה ולהבין שהמשמעות שהוא נותן לדברים היא זו שיוצרת את הסבל, ולא הדברים עצמם. האם באמת יש לאדם בחירה חופשית על הרצון שלו? נקודה נוספת שאליעד דן בה בהרחבה היא נושא הבחירה החופשית. הוא מסביר בצורה חדה וברורה שהאדם אינו באמת בוחר את הרצון שלו. האדם בטוח שהוא זה שבוחר את הרצון שלו, אך בפועל, אם האדם לא היה לו רצון קודם כלשהו, הוא בכלל לא היה מסוגל לבחור שום דבר. אליעד מראה שאף אדם לא בחר להיוולד, לא בחר את הקיום שלו ולא בחר את הרצונות שלו. לכן, האדם הוא לא זה שמנהל את המשחק, אלא הוא מופעל על ידי משהו גדול ממנו. אליעד משתמש בדוגמה של כפתור כיבוי של המציאות או של הרצון, ומסביר שאם האדם היה יודע איפה הכפתור הזה, הוא היה יכול לכבות את הרצון שלו ולהפסיק לסבול. אבל האדם לא יודע איפה הכפתור נמצא, ולכן הוא סובל. לפי אליעד, הסיבה לכך שהאדם חווה את החיים כבעיה ולא כמשחק, היא שהוא מרגיש שהמציאות כופה עליו את הקיום שלו ואת הרצון שלו, ושהוא עצמו אינו שולט בהם. הוא ממליץ לאדם לחקור לעומק ולהבין מי באמת מפעיל אותו, ובכך לפרק את התחושה שהוא הקורבן של המציאות. מה הקשר בין הרצון לקבל והרצון להשפיע לסבל האנושי? אליעד מתייחס בהרחבה גם לעניין של הרצון לקבל מול הרצון להשפיע. הוא מסביר שבני אדם מתבלבלים וחושבים שהבעיה היא ברצון לקבל, ושאם יהיו רק ברצון להשפיע, הם יהיו מאושרים. הוא מחדד ואומר שזה לא נכון, משום שכל ... מסביר שזו אשליה, ושהאדם לעולם לא יוכל להיות שלם כל עוד הוא תלוי ברצון כלשהו. הפתרון היחיד הוא להפסיק להזדהות עם הרצון בכלל, ולראות אותו כמשהו חיצוני לך. איך להבין את האחדות המוחלטת ולהשתחרר מכל סבל? אליעד מציג את ההבנה המוחלטת של האחדות, וטוען שהדרך לשם עוברת דרך ... הדרך להגיע לשם, לפי אליעד, היא להפסיק לשקר לעצמך, לשאול את השאלות האמיתיות, ולהבין את המנגנון שמפעיל אותך ואת הרצון שלך. האדם צריך לבדוק כל דבר, כל מחשבה וכל תחושה, עד שהוא מגיע להבנה שאין הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר, ושהכל אחד. מה המשמעות של השמדה עצמית לפי ...

... אם האושר יהיה זמין עבורו. ומי שלא מוכן לאכול, יישאר רעב, גם אם האוכל יהיה מול פיו. והיכולת של האדם לקבל את מה שיש בעולם, היא על ידי הרצון שלו. כי הרצון של האדם, הוא כלי הקיבול של האדם, לקבל את מה שיש ... אותו בצורה חלקית וגם לקבל אותו. אבל מי שרוצה לקבל את הדבר הגדול ביותר, צריך גם להראות שהוא באמת רוצה אותו. דהיינו, רוצה אותו עם הרצון הגדול ביותר. וכל זמן שיש לאדם עוד רצונות שונים ומשונים, מלבד הרצון הפנימי והעמוק ביותר, להרגיש טוב תמיד, הרי שהאדם לא ... אז הוא כאילו מהמר על כל האושר שלו, ושם את כל הביצים בסל אחד, ומסתכן בכך, שהוא לא יקבל את מה שהוא רוצה, ויישאר קרח מכאן ומכאן. כי הרצון, יוצר חיסרון. והאדם מרגיש רע (וגם טוב), רק בגלל ... מכך שאין לו את אותו הדבר. ועל ידי זה נוצר אצל האדם רע, כאשר אין לו את הדבר, וטוב, כאשר רצונו מתמלא. וכאשר האדם ממקד את כל כוח הרצון שלו, ברצון אחד ויחיד, שהוא הרצון להרגיש טוב תמיד בשלמות שאין שלמות אחריה, על ידי זה ... רצון שאי אפשר לבטל אותו, ושאין לו נקודת חזור. ולרצות באמת להיות מאושר, פירושו, ליצור רצון ככ חזק להיות מאושר תמיד, עד כדי כך, שאם הרצון הזה לא יושג, אז תהיה תחושת חיסרון לנצח וסבל נצחי. אז מה הפתרון? ומי שאין לו מה להפסיד, דהיינו, מי שתמיד רע לו בכל מקרה, הוא כבר הולך על כל הקופה, והולך עד הסוף עם הרצונות שלו, ולא מפחד להתאכזב. כי הוא בכל מקרה כבר מרגיש ככ רע, עד שהוא כבר לא מפחד להרגיש רע עד הסוף לגמרי. וזה קורה, כאשר האדם הולך עם הרצון הפנימי שלו כמעט עד הסוף, שאז הוא מרגיש מאוד רע, ואז הוא כבר נשאב אל תוך הרצון שלו עד הסוף, ומתמסר לרצון שלו עד הסוף, ואז כמובן שהוא גם מקבל את הרצון שלו בשלמות וכולי. אבל, להרגיש רע עד הסוף, זאת הדרך ... האדם צריך לנסות להבין את המציאות כמה שיותר עד הסוף. ולהבין את המציאות, פירושו, להבין את עצמך. דהיינו, להבין את המנגנון הפנימי של הרצונות, מחשבות, רגשות, רצונות וכיוב. ולא צריך לרצות ...

... שגם הוא עצמו ייעלם. וכל שיטה, מלמדת את האדם להיאחז בדבר כלשהו, שהוא יכול להיעלם מהאדם ברגע אחד. והרעיון הוא, שהרצון של האדם לעשות שינוי פנימי, גם הוא נידון לכישלון, אם השינוי הוא לא מספיק פנימי כדלקמן. כי שינוי פנימי אמיתי, הוא עובד תמיד. וגם בתוך כל השינויים הפנימיים שהאדם יכול לעשות ... הפנימי העמוק ביותר שהאדם יכול לעשות בחיים שלו, הוא לא שינוי מחשבתי (לשנות את המחשבות), ולא שינוי רצוני (לשנות את הרצונות), ולא שינוי אמוני (לשנות את האמונות), ולא שינוי רגשי (לשנות את הרגשות), אלא הוא שינוי הבנתי. דהיינו, לשנות את ההבנה של המציאות, בלי קשר לשום שינוי חיצוני אחר. ושינוי הבנתי ... של האדם, תלוי ברצון של האדם. כי אם האדם רוצה את המציאות, אז טוב לו. ואם האדם לא רוצה את המציאות, אז רע לו. אבל הרצון של האדם, הוא תלוי בהבנה של האדם. כי אם האדם מבין שדבר כלשהו הוא טוב עבורו, אז האדם רוצה אותו. ואם האדם חושב שדבר כלשהו, הוא לא טוב עבורו, אז האדם לא רוצה את אותו הדבר. ואם ... ולמה הוא חושב שחצי הכוס הריקה היא יותר טובה או פחות טובה, מהחצי השני של הכוס המלאה. דהיינו, במקום לנסות לשנות את הרצון שלו, תנסה לשנות את מה שאתה מבין לגבי הרצון שלך. זא אם אינך רוצה איזה דבר. במקום לנסות לשנות את עצמך ולגרום לעצמך לרצות את הדבר, במקום זה תנסה לשנות את מה שאתה מבין לגבי הרצון של עצמך. דהיינו, תנסה להבין, מהיכן מגיע הרצון הזה, שלא רוצה את המציאות? ולמה הרצון הזה קיים? ולמה הרצון הזה רוצה כך ולא אחרת? ובמה תלוי הקיום של הרצון העצמי שלך? ולמה המציאות היא כך ולא אחרת? ולמה אתה לא רוצה את המציאות? והשינוי הפנימי הגדול ביותר שהאדם יכול לעשות בחיים שלו, זה לשנות את ההבנה שלו את המציאות שבה הוא חי. ולשנות את ההבנה שלו, את עצמו ואת הרצונות רגשות מחשבות אמונות דעות שלו, שהן אלו שיוצרות אצלו את חוויית המציאות שלו. דהיינו, במקום לנסות לחשוב בצורה כזו או אחרת, ובמקום לנסות להאמין בדבר כזה או אחר, תנסה להבין את ... כך ולא אחרת. כגון לדוגמה שהאדם חושב שהוא מבין בדיוק, למה הוא רוצה להיות בריא ולא רוצה להיות חולה. אבל להבין את הרצון, פירושו להבין עד הסוף. דהיינו, להבין למה בכלל יש לאדם רצון עצמי? ולמה בכלל האדם רוצה משהו? ולמה האדם מבדיל בין טוב לבין רע? ומה גורם לאדם להבדיל בין טוב לבין רע? ולמה האדם ... את צורת החשיבה, זה עדיין רק שינוי חיצוני בלבד. שהוא עדיין נלחם בצורת חשיבה, שאינה תואמת את צורת החשיבה הרצויה. והרצון לחשוב חיובי, הוא מנוגד לרצון של האדם לחשוב שלילי. והרצון של האדם לאהוב את המציאות, הוא מנוגד לרצון של האדם, גם לשנוא את המציאות. ובמקום לאהוב את המציאות, על האדם לנסות להבין את המציאות. ולהבין, למה הוא אוהב את המציאות, ולמה הוא ... להבין מהיכן היא מגיעה, ועל מה היא מבוססת, והאם היא נכונה וכולי. וההתבוננות הפנימית של האדם, אל תוכו, ואל תוך הרצון שלו, ואל תוך הרגשות שלו, ואל תוך המחשבות שלו, ההתבוננות של האדם להבין את המנגנון של הרצונות שלו, ולהבין את המנגנון של הרגשות שלו, ולהבין את המנגנון של הקיום שלו, ולהבין את המנגנון של המחשבות שלו, ההבנה עצמה, היא השינוי העמוק ביותר והשינוי הפנימי ביותר, שהאדם יכול ... אלו שינויים חיצוניים בלבד. ואעפכ נזכיר: כי אושר יחסי, בהחלט תלוי בשינוי חיצוני. כי אושר יחסי, נובע ותלוי במילוי הרצון החיצוני של האדם. אבל האושר הפנימי והאושר המוחלט, הוא לא תלוי בשינוי חיצוני, אלא רק בשינוי פנימי ומוחלט כנל. ...

... מברסלב, מהו אושר? להיות אלוהים, מודעות עצמית, להרגיש שלמות עצמית מהו אושר וכיצד להגיע אליו? סיפור הרצון הפנימי של האדם בשיחה נפתח הנושא בשאלה שנשאל אליעד כהן: מה אתה רוצה?. השאלה הובילה להסבר על הרצון לגמור עם הסבל, שכולל את הרעיון של הפסקת הסבל באופן מוחלט. אך מייד עלתה בעיה משמעותית - אם היינו מצליחים להפסיק את הסבל באופן מוחלט, לא היינו יכולים להרגיש את ... נובע מתוך חיסרון. כדי למלא את החיסרון, עלינו קודם כל להכיר בו ולהבין אותו במלואו. אם לא נגדיר את הרצון במדויק, לא נוכל להשיג אותו. מענה לצורך ושלמות הלכה למעשה אליעד מציין שברגע שמבינים את החיסרון ומבינים מה בדיוק רוצים, כמו במקרה של אני צמא והכוס ריקה, אפשר לבקש ... להרגיש סבל, יש לוותר על השכל - כלומר, להפסיק להבדיל בין יש לאין. זהו תהליך שבו צריך לוותר גם על הרצון להרגיש טוב בצורה הרגילה. האם ויתור על השכל באמת מביא לאושר? כשאליעד מציין את הצורך לוותר על השכל כדי להפסיק להרגיש סבל, הוא גם מציין שהפסקת ההבחנה בין יש לאין גם ... כפי שהוא. סיכום המהות של כל התהליך של אליעד היא הגדרה מדויקת של מה שאנחנו רוצים. ברגע שמבינים את הרצון, ניתן או להשיג אותו או להשתחרר ממנו. כל שלב בסיפור עוסק בהגדרה עצמית של הרצון וההבנה כיצד להימנע מסבל על ידי שינוי הדרך בה אנחנו תופסים את המציאות. הגדרת רצון פנימי תחושת חיסרון בכל דבר הקשר בין שלמות לאלוהים וויתור על השכל וסיום הסבל דימוי אבדת בת המלך כיצד התחילה השיחה על הרצון לגמור עם הסבל? השיחה נפתחה בשאלה מה האדם באמת רוצה. בתחילה הובע רצון לגמור עם הסבל, אך מיד התעוררה הסתירה: אם נפטרים מהסבל לגמרי, הרי שלא ניתן עוד לדעת מהו סבל, ... צריך להודות שיש חיסרון להבין מה באמת רוצים (למשל: אני צמא, אני צריך מים) להגדיר בצורה מדויקת את הרצון אז מוצאים מענה לרצון אבל אם לא מגדירים בבירור אני צמא - לא יביאו מים. באותו אופן, אם לא מגדירים אני רוצה שלמות, לא יהיה ברור מה לעשות כדי להשיג אותה. מה הקשר בין ... את ההנאה שבקיום. כשהשואל הביע בלבול, אליעד ציין שכדי להשיג באמת אי - הבדלה, נדרשת ויתור מוחלט על הרצון להרגיש טוב בצורה רגילה. רק רצון מוחלט לוותר על הכל ולהסכים גם לא לקבל שום תועלת, יכול להביא למצב שאין בו סבל, אבל גם אין בו טוב במובן המוכר. בסופו של דבר, בכל שלב ... את זה או להשתחרר מההיצמדות לכך. כך ניתן להפסיק את הסבל הנובע מתחושת חיסרון מתמדת. חיפוש והגדרת הרצון הפנימי הבנת תחושת החיסרון בכל דבר שימוש בשכל ובאי - הבדלה הקשר בין שלמות לבין אלוהים אליעד: מה אתה רוצה? שאלה: לגמור עם הסבל. אליעד: גמרת איתו. שאלה: אני לא מרגיש ... משהו. כשתרצי רק כלום, אז תקבלי משהו נוסף. אבל את מבחינתך צריכה לרצות רק כלום. את לא רוצה לוותר על הרצון למשהו. לא רוצה כלום ושלא יתן לי כלום. רק כאשר באמת תוותרי, אז תקבלי. את אומרת, אין מצב שאני לא אקבל בסוף משהו, אני חייבת להשיג תועלת. כלום, בלי תועלת. שאלה: אבל ...

... ככה? התשובה לשאלה למה, תשובה מוחלטת, למה הרצון הוא כזה? למה משהו קיים? למה המציאות קיימת? למה כך ולא אחרת? למה ...

... רוצים משהו אבל לא יודעים אם נוכל להשיג אותו, זה גורם לפחד. כל חרדה נובעת בעצם מרצון פנימי שעולה ונפגש עם המציאות, שהיא לא תמיד תואמת את הרצון הזה. במהלך השיחה, הדובר מסביר שהחרדה שלו התעוררה בעקבות קשר שלא צלח, ונראה שהוא נמצא במקום שבו הוא מרגיש רצון חזק ... המילה רצון לחרדה - ככל שיש לנו יותר רצון למשהו, כך יש סיכון גבוה יותר להרגיש חרדה אם זה לא יקרה. בהמשך, אליעד מציע גישה לפיה על האדם לזהות את הרצון שמוביל את החרדה. הוא מסביר שלהתמודדות עם חרדה יש שלב ראשון שבו על האדם לזהות את הרצון שמביא את החרדה. אם לדוגמה אנחנו רוצים מישהו שיאהב אותנו, אז חרדת הנטישה עלולה לצוץ אם אותו אדם לא מראה סימנים של חיבה. השאלה החשובה היא: האם הרצון הזה מחויב? כלומר, האם באמת יש חובה לממש אותו, או שזו רק תחושת פחד להיות לבד? אליעד מביא דוגמה של אדם שלמד אנגלית, ... במציאות שלך. כשהדובר שואל כיצד להתאים את הידע שהוא צבר לעשייה בשטח, אליעד מסביר שעל האדם להתמודד עם החרדה כשהיא צצה, ולקחת את הזמן להבין האם הרצון הוא מחויב או לא. לפעמים התשובה לשאלה הזו אינה ברורה, ואז אנו נכנסים לקונפליקט פנימי - חלקנו רואה את הרצון כחשוב, חלקנו רואה אותו כמשהו שניתן לוותר עליו. כל עוד שני החלקים האלה לא יגיעו להסכמה, החרדה תישאר. אליעד מציע לאדם ... להכריע ביניהם - האם זה מחויב? האם זה לא מחויב? המשמעות היא שכדי לפתור את החרדה, על האדם להפסיק את הקרב הפנימי ולהגיע להכרעה חד משמעית - האם הרצון הזה חשוב או לא חשוב, והאם ניתן לשחרר אותו. לסיום, אליעד מציין שמי שבוחר להפסיק להילחם בספקות הפנימיים ולבחור לסבול את החיים כפי שהם, למעשה מגיע למקום פנימי של קבלה. הוא מציין שגם אם בסופו של דבר לא יוכל האדם לבחור אם הרצון חשוב או לא, הוא יכול להפסיק להיאבק ולהיות שלם עם הבחירה להיות בחרדה או לא. אליעד ממליץ למצוא את המקום השלישי - ... מאיזשהו קשר שהיה לי שלא צלח. אליעד: מה זה להתמודד עם חרדות, למה? בואי נחשוב בהיגיון. ש: חרדת נטישה אני יודעת. אליעד: כי בעצם הקשר עורר בך את הרצונות, אתם הבנתם לכאורה בן אדם בלי חרדות פתאום מכיר מישהי בעבודה ופתאום נכנס לחרדות, איך זה יכול להיות כזה דבר אבל הכל ... אני ניגשת לזה בכלל, נגיד היום שאת בחרדה אוקי קודם כל אם אני בחרדה אני יודעת שזה אומר שיש איזה רצון שמתנגש פה עם המציאות, קודם כל בוא נזהה את הרצון שיוצר את החרדה אז אני בחרדה מכך שאני רוצה משהו קודם כל כבר את מזהה את הרצון את יודעת מאיפה לגשת לזה, עכשיו אני רוצה משהו, עכשיו האם מחויב שאני ארצה את זה? זאת השאלה הבאה. ש: זהו זאת השאלה הכי ... כאילו אין לך מושג על זה כלום, היום את כבר יש לך ידע על הדבר את יודעת אוקי חרדה נובעת מרצון מול מציאות כל הדברים האלה. שלב ראשון בחרדה לזהות את הרצון לדוגמה אני לא רוצה שיקרה ככה וככה, שלב שני האם זה מחויב? עכשיו ואם התשובה תהיה לא אין חרדה, אם התשובה תהיה כן גם ...

... אפשרי, האם באמת הכל אפשרי? האם אפשרי להיות אלוהים? אין דבר העומד בפני הרצון, לא הכל אפשרי, מה לא אפשרי? מה זה EIP? ...

... עם ההורים, בעיות במשפחה, קונפליקט במשפחה, רצונות מנוגדים, לבחור את הרצון, לדבר עם ההורים, שלום במשפחה, ... הוא לא יחווה סבל. אך מכיוון שבדרך כלל אנשים כן תלויים בגורמים רבים, הם יחוו קונפליקט תמידי בין הרצונות השונים שלהם. כיצד אפשר ... להיות בקשר, כאשר שתי האפשרויות הן לגיטימיות. אליעד מציע לאדם להגיע למצב שבו הוא מסוגל לשחק עם הרצונות שלו באופן חופשי - מצב שבו ... גם אם הדבר כרוך בסבל. איך להשתחרר לגמרי מרגשות שליליים מול ההורים? אליעד מציע לאדם לקחת את הרצונות המנוגדים שלו ולהטיל בהם ספק ...

... נוצר העולם? איך נוצר הרצון? להרגיש טוב, איך העולם קיים? מהות בלי צורה, צורה בלי מהות, איך נוצרה הנפרדות? לחשוב על שתי ... עצמו, או שהאדם רוצה להיות בריא רק כי הבריאות גורמת לו להרגיש טוב? אליעד מסביר שיש כאן שני היבטים: היבט אחד: כל רצון נובע רק מהרצון להרגיש טוב. היבט שני: יש רצונות שעומדים בפני עצמם, ואינם רק אמצעי להרגיש טוב. אליעד מציין ... אם האדם יחקור זאת לעומק, הוא יגיע לנקודה שבה הוא מבין שהכל בנוי על תחושה מופשטת של טוב, ובאותה מידה יוכל לראות את ההיפך - שהרצונות עצמם עומדים בפני עצמם בלי קשר להרגשת הטוב או הרע. האם אפשרי להבדיל בין צורות שונות אם ...

... it till you make it, שכנוע עצמי, הרגל שני, טבע שני, שינוי הרגלים, הטבע האמיתי שלך, הרצון האמיתי שלך, מודעות עצמית מהו הקשר בין Fake it till you make it לבין שכנוע עצמי? ההרצאה עוסקת ...