... האני, מי אני, מה אני, מהות התודעה העצמית, מהות הנשמה, מהות המציאות, מהי נשמה, דימוי דבר לדבר, לראות את עצמך מי אני באמת ומה הקשר בין האני למציאות? השאלה מי אני? נמצאת בלב החוויה האנושית, ואליעד כהן מציג שיטה להבין את התשובה לעומקה. אליעד מסביר שכדי להבין את עצמי, יש להתחיל מהבסיס: מה זה אני? כאשר אדם ... הקרקרה שבה כל חלק בנפרד הוא לא קרקרה, אלא רק השילוב של החלקים יוצר את הקרקרה. בדרך דומה, הפאזל של המציאות אינו באמת קיים בנפרד מהחלקים, וגם החלקים אינם קיימים בנפרד מהפאזל. איך אפשר לראות את עצמך מחוץ לעצמך? אליעד מסביר את המושג לראות את עצמך מבחוץ בעזרת דימויים ודוגמאות. אם אדם רוצה לראות מה נמצא מאחוריו, הוא משתמש במראה. אבל הוא לא באמת רואה את עצמו, אלא רק השתקפות. באותה צורה, אדם מנסה להבין מי הוא באמצעות השלכות ודימויים של עצמו ... שריפה, אף על פי שהוא לא רואה את השריפה עצמה. כך אדם יכול להסיק דברים על עצמו ועל העבר באמצעות השתקפויות והשלכות בלבד. מדוע האדם לא יכול לראות את השלם? השלם, לדברי אליעד, לא יכול לראות את עצמו מכיוון שהוא אחדות מוחלטת ללא שום נפרדות. כדי לראות את עצמו, השלם חייב לפצל את עצמו לחלקים שונים, וכך נוצרת האפשרות לראות השתקפות. לדוגמה, הגוף מחולק לאיברים שונים: ידיים, רגליים, ראש. כשאתה מסתכל על יד, אתה רואה יד ולא את כל הגוף. רק אם תפסיק לראות את ... כבר הכל. הוא רק צריך לחוות את הקשר הזה על ידי העמקה, חשיבה והבנה שהכל כבר קיים בו עכשיו. מה זה אני? מהי תודעה עצמית? איך לחוות אחדות עם המציאות? האם הנשמה קיימת? מה זה נפרדות? איך לראות את עצמי מבחוץ? מי הייתי לפני שהייתי? ...

... שהאדם עלול לחוות קונפליקט פנימי בנוגע לרצונותיו. האם לראות את עצמי כרובוט פותר את בעיית הסבל? אליעד מדבר על האפשרות לראות את עצמך כרובוט, כלומר, להבין שאתה חלק מהמציאות ואין לך שליטה מוחלטת ברצונותיך ובמעשיך. לכאורה, התפיסה הזו יכולה להפחית את תחושת הסבל, מכיוון שהאדם לא יאשים את ...

... על עצמך? בנוסף לאתגר המחשבתי, אליעד כהן מציע דרך נוספת להתפתחות אישית דרך צפייה בסרטים: לנסות למצוא את עצמך בתוך הסצנה. השאלה שהצופה צריך לשאול היא איפה הסצנה הזאת משקפת אותי? או איפה אני יכול לראות את עצמי בסיטואציה הזאת?. הכוונה היא להשתמש בסרט ככלי לשיקוף פנימי ולהבין באמצעותו טוב יותר את המחשבות, הרגשות והתגובות האישיות של הצופה. ...

... לא נכונה, זה לא יזיז לו, בדיוק כמו שלא היה אכפת לו לראות את עצמו מעוות במראה מעוקמת, כי הוא יודע שהמציאות היא אחרת. לדוגמה, אם מישהו צוחק עליו או חושב עליו דברים רעים, אך הוא בטוח שזה לא נכון, זה לא יטריד אותו ... את זה אחרת מתי הגיוני שתכעס על המראה. ש: כשאני לא רוצה לראות את עצמי. אליעד: אז אל תעבור ליד המראה תעצום את העיניים מה אתה רוצה. ש: אבל אם היא עוברת לידי. אליעד: אז אל תסתכל המראה לא עברה לידך. ש: אתה רואה את זה ... עוד פעם הוא עובר ליד מראה. ש: אתה עומד ליד מראה אתה יכול לראות את עצמך יפה ואתה יכול לראות. אליעד: לא באמת בהנחה שהוא באמת נראה מכוער במראה והוא חושב ואומר מי ששם מכוער אבל עדיין הוא לא יכעס על עצמו הוא יכעס על ...

... מודעת, הרי שהתהליך הזה מתרחש בצורה בלתי מודעת. והמציאות היא שקל יותר לאדם להעביר ביקורת על מישהו אחר מאשר על עצמו. וההתבוננות בתוכנית האח הגדול, מאפשרת לאדם לראות את עצמו בכל מיני מצבים, ולשפוט אותם מבחוץ כאילו בלי נגיעה אישית. ואחכ האדם עושה בתת המודע שלו השלכה על החיים האישיים שלו ולומד מכך ...

... וכל השאלות הקיומיות שהיו מאז ומעולם ושיהיו לעתיד לבוא, כולן שורשן במגבלה הזאת של האדם לראות את עצמו בתוך התמונה המלאה. ומי שיקרא היטב את כל סוגי הספרים הרוחניים, הוא יראה כיצד כולם נתקעו ונעצרו בבעיה הזאת. כי בכל ספר רוחני יש שאלות אחרות. ומי שיתבונן היטב על מהות השאלות ... עוד מעט את העניין, והוא שפרדוקס התמונה המלאה, משמעותו היא, שרק התמונה המלאה עצמה, יכולה לראות את עצמה. וכל זמן שהאדם הוא לא התמונה המלאה עצמה, ממילא הוא לעולם לא יוכל לראות את כל התמונה המלאה כולה, כולל את עצמו בתוכה, כדבר אחד. ובן כך ובין כך, כל חכמי החכמים למיניהם, כולם ...

... את התמונה המלאה. ויש כאלו נוספים שטועים בטעות נוספת, ונדמה להם שלראות את התמונה המלאה, פירושו שעל האדם לראות את עצמו מבחוץ כדבר אחד. וכל זמן שהתודעה של האדם מחוברת לגוף האדם, הרי שהאדם לא יכול לראות את עצמו כדבר אחד. ונדמה לאותם אנשים, שאם התודעה תהיה נפרדת מהגוף, הרי שהאדם יוכל לראות את עצמו. וכל המחשבות האלו, הן טעות ושטות. ונתחיל דווקא מהטעות השנייה, שחושבת שאם התודעה תהיה נפרדת מהגוף, אז האדם יוכל לראות את עצמו בשלמות. וזו כמובן שטות. כי אם נניח לדוגמה שהתודעה נפרדת מהגוף, הרי שהדבר היחיד שהשתנה, הוא שהגדרת האני עצמי של האדם השתנתה. כי כעת כאשר האדם בגוף, נדמה לו שאם התודעה שלו תהיה נפרדת ומחוץ לגוף, אז הוא יוכל לראות את עצמו בשלמות. והדבר דומה לאדם שיאמר, שאם הוא יפשוט את החולצה שלו, אז הוא יוכל לראות את עצמו בשלמות. וכמובן שלא כך הוא הדבר. כי כאשר האדם פושט את החולצה שלו, ממילא הוא לא ממשיך לחשוב שהוא רואה את ... להסתכל על עצמה מבחוץ. כי גם אם האדם יהיה כל מהות שהיא, לעולם זה שחושב את המחשבה, לא יוכל תוך כדי זה לראות את עצמו מבחוץ בתהליך שבו הוא חושב את המחשבה. כי האדם יכול להסתכל ולראות רק את מה שנפרד ממנו. והאדם לא מסוגל ...

... מהו הסוד שאותו לא יודעים גם לא חכמי החכמים? - חלק 7 ולכאורה, כדי שהאדם יוכל לראות את עצמו מבחוץ, לשם כך הוא צריך לפצל את עצמו לשתי ישויות שונות. שאחת מהן תהיה הוא כולו ממש. והשנייה גם היא תהיה היא ... יכול להיות שתי ישויות נפרדות, ועדיין להיות ישות אחת. ולכאורה, כדי שהאדם יוכל לראות את עצמו מבחוץ בשלמות, לשם כך הוא כביכול צריך להיות כלום. דהיינו, שהגדרת האני שלו תהיה כלום ממש. ואז הוא ככלום יוכל ...

... את הלימודים היא בכך שהמורה עצמו יהיה מלא תשוקה ועניין במה שהוא מלמד. הוא צריך להעביר לתלמידים את החומר מתוך התלהבות אמיתית. בנוסף, על המורה לראות את עצמו בתלמיד, להבין למה התלמיד מתקשה ולהציע לו כלים להתמודד עם ...

... במציאות, תוכל להרגיש שלם יותר. האם יש הבדל בין אני ללא אני? ההגדרה של האני היא תהליך של פיצול. מצד אחד, כל אדם מגדיר את עצמו כמיוחד, אך אם תוכל לראות את עצמך כחלק מהכל, לא תהיה נפרד מהאחרים. העולם הוא אחד, וההבדלים קיימים אך ...