... ליצור מוטיבציה, יצירת מוטיבציה, יצירת חשק, ליצור חשק, השגת מטרות ויעדים, השגת יעדים ומטרות, טכניקה לרצון חזק, טכניקה לחיזוק הרצון, לחזק את הרצון, איך להחליש את הרצון? איך לחזק את הרצון ולהגביר מוטיבציה בצורה פרקטית? אליעד כהן מסביר שאין אפשרות לרצות שום דבר באופן מוחלט, כי שום דבר בחיים לא ... אהבה, בריאות או הצלחה, אינם מוחלטים לגמרי. לכן, מי שמצפה לרצות משהו בלב שלם באופן מוחלט, מחליש למעשה את הרצון שלו. הסיבה לכך היא שכאשר אדם מציב לעצמו רף גבוה מדי, הוא מתמקד דווקא בחסרונות של המטרה, או בכך שהמטרה אינה מושלמת, וזה מוריד לו את המוטיבציה. לכן, הדרך הנכונה לחזק את הרצון היא ליצור אמונה ולחזק את החשק בצורה יחסית ולא בצורה מוחלטת. אליעד מציע טכניקה לחיזוק הרצון שהיא למעשה מניפולציה סמויה על המוח, ובה האדם לוקח את היתרונות היחסיים של מטרה מסוימת ומתייחס אליהם כאילו היו ... יהיה לי קל יותר להצליח בזוגיות, לא ישעמם לי, ארגיש טוב ואהיה מאושר יותר. איך ליצור רשימת יתרונות לחיזוק הרצון? כדי לחזק את הרצון, אליעד ממליץ על תרגיל פרקטי ופשוט של הכנת רשימה של היתרונות שיצאו לאדם מהשגת המטרה. למשל, אם המטרה היא ... כל האמת. בדרך זו הוא יוצר מוטיבציה ורצון חזק, למרות שבפועל הוא יודע שלא הכל מושלם. איך מחלישים את הרצון אם הוא מפריע? אליעד מוסיף שהטכניקה יכולה לפעול גם בכיוון ההפוך, להחלשת הרצון. למשל, אדם שנמצא במתח רב כי הוא מאמין שחייב לעשות ספורט או משהו דומה, ושהחיים שלו יהרסו אם לא ... באמת הכרחי? האם באמת אי אפשר בלי זה?. תהליך זה יצמצם את החשיבות של המטרה בעיני האדם, יחליש את הרצון שלו כלפיה ויפחית את החרדות. לסיכום, אליעד כהן מציג דרך ברורה ופרקטית להגברת מוטיבציה ויצירת רצון חזק, המבוססת על ... של המטרה, שימוש במניפולציה עצמית עדינה, וחזרה על היתרונות שוב ושוב, עד להטמעה מלאה. איך לחזק מוטיבציה? טכניקה להגברת הרצון איך ליצור מוטיבציה לספורט? מה היתרונות של השגת מטרות? איך לשכנע את עצמי לעשות דברים? איך להחליש רצון חזק מדי? ש: מבחינה לוגית, מבחינה של חיזוק של הרצון אני מבינה שצריך לחזק את הרצון השאלה איך לחזק את הרצון ואיך להישאר ברצון. אליעד: את שואלת איך פרקטית את יכולה לחזק את הרצון שלך, נכון? למטרות ספציפיות שאת רוצה להשיג. ש: נכון. אליעד: אוקי עכשיו מה התשובה? התשובה היא די פשוטה, תסתכלי ... אפשר לרצות משהו באופן יחסי ולחשוב שהוא מוחלט או כאילו כמעט מוחלט נניח. אוקי לכן כשאת רוצה לחזק את הרצון שלך אז קודם כל אל תצפי שהוא יהיה מוחלט אם את תצפי שהוא יהיה מוחלט את מחלישה אותו. ש: ... מבינה מה שאתה אומר. אליעד: אני מסביר לך עוד פעם תזכרי את זה טוב טוב, אם כשאת מחזקת את הרצון שלך את מנסה לשכנע את עצמך אני חייבת לרצות את זה בלב שלם כל פעם כשאת אומרת אני רוצה ... את עצמך, בדיוק את עושה את הפעולה ההפוכה כשאת אומרת אה אני חייבת בלב שלם זה נהיה יותר חלש הרצון. ש: למה? אליעד: כי הוא לא יכול להיות בלב שלם כאילו אם את מציבה רף מוחלט אז ביחס למוחלט ... זה בלב שלם נניח אם את מכניסה לעצמך אני רוצה את זה בלב שלם את מחלישה את עצמך את הרצון זה קודם כל, עכשיו לעומת זאת מה כן, מה יכול לחזק את הרצון? אם תגידי לעצמך אני רוצה לרצות את זה יותר לא בלב שלם, יותר עכשיו ואיך רוצים את זה יותר? ... ידי שמאמינים אמונה בדברים יחסיים, את פשוט צריכה לקחת את היתרונות היחסיים שאת חושבת שיצא לך מזה שתשיגי את הרצון ופשוט לחזור עליהם עוד פעם כשאני אשיג ככה וככה יהיה לי טוב כי, כשאני אשיג ככה וככה אני ארגיש ... יהיה לו גם את המשהו שהוא מנגד ולכן מצד האמת תמיד זה לעולם לא יהיה מוחלט כאילו לא יהיה הרצון שיהיה עד הסוף אבל על מנת באמת לחזק את הרצון אני צריכה להתמקד ביתרונות של מה שאני מרוויחה מהם. אליעד: ביתרונות היחסיים. ש: ביתרונות היחסיים כן ולחזור עליהם, לחשוב ... אהבה, מה זה ייתן לך זוגיות את לא יודעת שאת יכולה בלי זה ואז כאילו זה מוריד לך את הרצון אותו דבר רק לכיוון ההפוך להחליש את הרצון. הבנו?

לאהוב את הרצון, לשנוא את הרצון, רצון עושה טוב, רצון עושה רע, האם רצון טוב? האם רצון רע? לא להיות קיים, להטיל ספק ברצון, מנגנון הרצון העצמי, האם אני קיים? לא לדעת כלום, מודעות עצמית האם אפשר לשנות את הרצון? אליעד כהן מסביר כי הרצון הוא דבר שמניע את האדם לפעולה, ושינוי הרצון הוא לא בהכרח דבר שמישהו חייב או יכול לעשות באופן מוחלט. הוא מסביר כי הרצון הוא הגורם לתחושות של טוב ורע. כאשר הרצון מתמלא, האדם מרגיש טוב, וכאשר הרצון מתנגש עם המציאות, האדם מרגיש רע. הדוגמה שאליעד נותן היא שכשאדם רוצה משהו והמציאות תואמת את רצונו, הוא מאושר. אך כאשר יש פער בין הרצון לבין המציאות, הוא סובל. האם רצון הוא טוב או רע? אליעד מתאר כי הרצון הוא טוב ורע בו זמנית. מצד אחד הרצון מאפשר לאדם ליהנות כאשר הוא מושג, אך מצד שני הוא מקור לסבל כאשר אינו מתממש. האדם נמצא במלכוד: הוא שונא את הרצון משום שהוא הגורם לתחושת החוסר ולכאב, אך גם אוהב אותו כי הוא המאפשר לו לחוות תחושת סיפוק ואושר. למה אנשים רוצים להתעלות מעל הרצון? אליעד מסביר שאנשים מנסים להתעלות מעל הרצון כיוון שהרצון גורם להם להרגיש רע כאשר אינו מתממש. עם זאת, הוא מדגיש שהסיבה שאנשים לא באמת מצליחים להתעלות לחלוטין מעל הרצון היא כי יש גם דברים טובים שהרצון מביא איתו. האדם למעשה נמצא בהתלבטות בין להמשיך לרצות ולסבול מהפער בין הרצוי למצוי, לבין ניסיון לוותר על הרצון לחלוטין כדי לא להרגיש סבל. אליעד מסביר כי בסופו של דבר, ויתור מוחלט על הרצון הוא גם סוג של רצון - הרצון לא לרצות דבר, ולכן האדם תמיד לכוד בתוך מעגל הרצון. מה קורה כשחושפים את התחבולה של הרצון? אליעד מציין שכאשר אדם מזהה שהרצון הוא סוג של תחבולה שאומרת לו שאם הוא ישיג משהו מסוים הוא יהיה מאושר, הוא עשוי לרצות לחדול מהמשחק הזה. אך אם האדם מצליח לבטל את התחבולה של הרצון ולהפסיק לשחק את המשחק, הוא אמנם יפסיק להרגיש את הכאב שהרצון מביא עמו, אך גם יפסיד את ההנאה שהמשחק מביא. מצב כזה מוביל אותו לחיים שבהם אין טוב ואין רע, ... להתקיים פיזית או מפסיק לפעול בעולם. להפך, הוא ממשיך להתנהל, אבל אינו מחויב לתחושת הקיום או לכללי המשחק של הרצון. הוא כמו שחקן במשחק שמודע לכך שזה רק משחק, ולכן אינו מושפע רגשית משום דבר. איך להטיל ספק ברצון ... כי הדרך להגיע למצב זה של חופש היא באמצעות הטלת ספק בכל דבר, ובמיוחד בהנחות הבסיסיות ביותר - כמו הרצון ותחושת הקיום. כשאדם מטיל ספק באופן מלא, הוא מפסיק להיות מחויב למשהו, והדברים שהיו נראים כמחויבים עבורו מאבדים את ... כלשהי. החיים הופכים למשחק מודע שבו האדם משחק מתוך בחירה ולא מתוך כפייה פנימית של רצון. איך לשנות את הרצון? האם רצון הוא טוב או רע? מה זה לא לדעת כלום? איך לצאת מהמשחק של הרצון? האם אני קיים? האם אפשר להתעלות מעל הרצון? מהי מודעות עצמית אמיתית?

מרד נגד הרצון, להילחם ברצון, להשתחרר מהרצון, איך נוצר הרצון? מפורסמים של שקר, עזות דקדושא, עזות פנים, חוצפה טובה, למה יש רצון? המרדף אחרי הרצון, דיקטטורה, המרוץ אחרי הרצון, מלכות בלי כתר למה אנשים מאמינים שבעתיד יהיה להם טוב יותר? אנשים נוטים לחשוב שבעתיד יהיה להם טוב יותר, ... ולמה הוא לא רוצה להרגיש רע? כאן כבר אין תשובה ברורה, כי השאלות חוזרות לעצמן עד אינסוף. לפי אליעד, הרצון נוצר בצורה שרירותית ואין סיבה הגיונית לחלוטין מדוע הרצון נולד מלכתחילה. האדם מאמין שמשהו בעתיד ייתן לו טוב, פשוט כי הוא התרגל לחשוב כך. אבל אם יחקור לעומק, יגלה שאין שום מחויבות אמיתית לכך. איך להשתמש בחוצפה ובעזות כדי להשתחרר מהרצון? אליעד כהן מציג את הרעיון של עזות דקדושא או חוצפה טובה, שהיא בעצם היכולת למרוד ברצון הפנימי השולט באדם. ... האלה, הוא למעשה משחרר את עצמו. למה קשה למרוד ברצון, ואיך אפשר בכל זאת להצליח? הקושי העיקרי במרד נגד הרצון הוא שאפילו הרצון למרוד הוא רצון בפני עצמו. למשל, כשאדם מחליט שהוא לא רוצה לראות טלוויזיה אלא לקרוא ספר, גם זה עדיין רצון אחר שמנהל אותו, הרצון להרגיש טוב באמצעות ספר במקום טלוויזיה. אליעד מסביר שזה עדיין לא חופש אמיתי כי האדם עדיין עבד לרצון להרגיש ... צריך להעמיק ולמרוד ברצון עצמו - לא להחליף אותו ברצון אחר אלא באמת לא להקשיב לו בכלל. לדוגמה, אם הרצון אומר אתה חייב להרגיש טוב, האדם צריך לענות לו אני לא חייב שום דבר. הוא חייב להפוך להיות עז פנים, לומר בפירוש שהוא מוכן להרגיש גם רע, לא מפחד ממה שהרצון מאיים עליו. רק כשמוכנים לקבל גם את הרע ביותר ולא לציית לשום דרישה של הרצון, אז האדם יכול באמת להשתחרר. איך לשבור את מעגל האיום של הרצון? אליעד כהן מדגיש שהרצון תמיד מאיים שאם לא תשמע לו, תרגיש רע. הרצון שולט דרך הפחד מתחושות רעות. אבל המחשבה עצמה שאומרת אם לא תעשה את זה יהיה לך רע היא בעצמה ... מוכן לקחת את הסיכון, להיות עז פנים, ולומר לא אכפת לי מה יקרה, אני לא מקשיב לך יותר. לדוגמה, הרצון אומר לאדם אתה חייב להרוויח כסף, אחרת תסבול. האדם צריך לענות לו: אני לא חייב להרוויח שום דבר, לא ... לי מה תעשה לי. ברגע שהאדם מוכן לקבל את התוצאה הכי גרועה - כלומר, לא לפחד יותר מסבל - הרצון מאבד את הכוח עליו, והאדם יוצא לחופשי באמת. האם אפשר להימלט מהרצון לגמרי? בסופו של דבר, אליעד כהן מסביר שאין אפשרות להימלט מהרצון כל עוד האדם מפחד מתחושת רע. רק כשמוכנים לקבל באמת את הכל - טוב או רע - בלי להעדיף שום מצב מסוים, הרצון כבר לא יכול לאיים, כי האדם לא מפחד יותר משום תוצאה. זאת המהות של עזות דקדושא - החוצפה החיובית שמאפשרת לאדם להשתחרר מכל רצון פנימי ששולט בו. איך להשתחרר מהרצון? מה זה עזות דקדושא? איך להפסיק להאמין למחשבות? למה אני תמיד רוצה יותר? איך נוצר הרצון? איך לנצח את הפחד מתחושת רע?

הספר להצליח בכוח המחשבה - אין דבר העומד בפני הרצון, כוח הרצון, רצון אמיתי, רצון חזק - האם באמת אין דבר העומד בפני הרצון? האם באמת אין דבר העומד בפני הרצון? הספר להצליח בכוח המחשבה, שנכתב על ידי אליעד כהן, דן במשפט המפורסם: אין דבר העומד בפני הרצון. לפי אליעד כהן, רבים מתייחסים למשפט הזה בצורה פשטנית מדי, כמו אנשים דתיים או אנשים שאינם מטילים ספק באמונות ... הוא עלול לסבול מההשלכות של אמונותיו. אליעד כהן מסביר שאנשים רבים נוטים לקבל את האמונה שאין דבר העומד בפני הרצון כאמת מוחלטת, מבלי לבחון אם זה נכון או לא. גם חילונים, שלכאורה אינם דתיים, מאמינים בדברים רבים מבלי להטיל ... זה נכון או לא. אדם חכם צריך לצאת מהשגרה ולהטיל ספק בכל אמונה, ולבדוק האם היא באמת נכונה. האם הרצון יכול לשנות כל דבר במציאות? אליעד כהן מסביר שכאשר המשפט אין דבר העומד בפני הרצון נבחן לעומק, מתגלים בו סתירות רבות. הוא מביא דוגמאות מהתנס ומהמסורת היהודית: משה רבנו, למשל, רצה לראות את אלוהים אך אלוהים סירב, כך שלכאורה יש דבר שעומד בפני הרצון. משה רבנו גם רצה להיכנס לארץ ישראל, ולא הצליח. מכאן עולה השאלה האם הוא פשוט לא רצה מספיק, או שבאמת קיימים דברים שאינם ניתנים להשגה. אך לפי אליעד, מצד האמת אין דבר שעומד בפני הרצון, כלומר, רצון מוחלט ואמיתי יכול להשיג הכל. הוא מדגיש שכאשר אדם רוצה משהו בכל ליבו, באופן שלם וללא שום ... זה, הוא בהכרח ישיג את מבוקשו. אדם מסוגל אפילו לשנות את סיבוב כדור הארץ או להזיז את השמש, אם הרצון שלו שלם לחלוטין וממוקד לחלוטין בדבר אחד בלבד. מה באמת מגביל את כוח הרצון? אליעד מסביר את הרעיון המרכזי שלו - מה שמונע מאדם להשיג משהו אינו חוסר יכולת אמיתי, אלא חוסר מיקוד מוחלט של הרצון. כלומר, אם לאדם יש רצון מסוים, אך במקביל הוא מחזיק ברצונות נוספים, הדבר מחליש את כוח הרצון שלו ולא מאפשר לו להשיג את מבוקשו. לדוגמה, הוא מביא את המקרה של גלעד שליט. לכאורה, מדינת ישראל באמת ... גם רצונות נוספים כמו להישאר מוסריים, להימנע מסיבוכים בינלאומיים, ולהתחשב בדעת הקהל. קיומם של רצונות נוספים הוא שהחליש את הרצון לשחרר אותו והביא לעיכוב. כיצד ניתן לזהות רצון אמיתי וחזק? כדי לבדוק האם הרצון שלך אמיתי, עליך לבדוק האם יש לך סיבה לכך שאתה רוצה את הדבר. אם קיימת סיבה חיצונית לרצון, זה סימן שהרצון לא אמיתי. לדוגמה, אם אדם רוצה להיות בריא רק כי הוא לא רוצה לסבול ממחלות, הרצון האמיתי שלו הוא בעצם לא לסבול, ולא הבריאות עצמה. כאשר הרצון תלוי בסיבה, הוא אינו רצון מוחלט ואינו ממוקד באמת. לעומת זאת, רצון אמיתי הוא רצון שאינו תלוי בשום סיבה חיצונית. אליעד כהן מכנה את זה רצון אלוהי - רצון שנובע מתוך עצמו וללא סיבה מוגדרת, כמו הרצון של אלוהים. אלוהים מוגדר כישות בלתי מוגבלת, ולכן רצונו מתממש מיד, מכיוון שאין שום גורם מגביל, והרצון שלו אינו תלוי בדבר אחר. איך ניתן לחזק את הרצון עד כדי הגשמה? אליעד כהן מדגיש כי הדרך האמיתית לחזק את הרצון היא להתבונן ברצון, לחשוב עליו לפרטי פרטים, ולהרגיש אותו כאילו הוא כבר מתממש בפועל. האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב מדוע הוא רוצה את הדבר, ולהתמקד במטרה ללא פשרות. רק כאשר האדם מרגיש שהרצון הוא מציאות ממשית מבחינתו, הוא יכול לממש אותו בפועל. על האדם להתמקד בשאלה למה אני רוצה את מה שאני ... שוב ושוב, עד שיגיע למצב שבו אין סיבה לרצון, אלא שהוא רוצה את הדבר פשוט כי הוא רוצה. ברגע שהרצון מגיע למצב כזה של חוסר סיבתיות מוחלט, הוא מתממש באופן מיידי. מהי המסקנה האופרטיבית? המסקנה האופרטיבית של אליעד כהן ... תלוי בסיבות חיצוניות, רצון שמגיע ממקום עמוק ולא מוגדר, הוא רצון שניתן לממש במציאות. כאשר האדם יחקור את שורש הרצון שלו, הוא יגיע לרצון האמיתי שלו, ורק אז יוכל להגשים אותו במלואו. אדם צריך להפסיק לרצות דברים מתוך סיבות, ... לרצות את הדבר עצמו, ללא תנאים וללא תלות בדברים אחרים. אליעד כהן מסכם באמירה ברורה: אין דבר העומד בפני הרצון, אך רק בתנאי שזהו רצון מוחלט, אמיתי, ללא שום סיבה אחרת. רצון כזה, לפי אליעד, תמיד מתממש במציאות. כוח הרצון איך לחזק את הרצון? אין דבר העומד בפני הרצון? רצון אמיתי וחזק איך להשיג מטרות? רצון אלוהי איך לזהות רצון אמיתי?

הסוד של הרצון האמיתי - מהו רצון אמיתי בשלמות אין סופית, לדעת את האמת? כפי שכבר ביארתי, התנאי היחיד ההכרחי לאושר אמיתי ... בעולם בכל רגע ורגע דווקא כפי מה שהם ולא אחרת. והתנאי היחיד ההכרחי לידיעת האמת והבנת המציאות בשלמות, הוא הרצון של האדם. כי עפ השכל האנושי, האדם מוגבל להבין את כל המציאות בשלמות. כי עפ השכל ניתן לדוגמה להבין, ... ובלתי מוגבל של עצמו. כי יש לאדם כוח רצון. ואם ירצה האדם, הוא יכול לבחור למקד את כל כוח הרצון שלו אך ורק בדבר אחד, שהוא ברצון לדעת את האמת של המציאות בלי להיות מוגבל לתפישה האנושית. וכאשר כל כוח הרצון של האדם, ממוקד כולו אך ורק בדבר אחד ויחיד, שהוא לרצות להבין את האמת של המציאות, אז האדם על ידי הרצון האין סופי שלו, הוא פורץ את הגבול האין סופי, ומקבל שכל אין סופי, ומבין את המציאות האין סופית, ורואה ... רצון אמיתי לדעת את האמת. וכל זמן שהאדם רוצה לדעת את האמת, אבל רוצה גם עוד דבר אחר, הרי שהרצון של האדם הוא לא מספיק אמיתי, אלא הוא מוגבל. ואז גם האדם מוגבל להבין את האמת. ועל ידי רצון ... מבחינה רגשית מוכן לוותר על כל דבר אפשרי, תמורת ידיעת האמת. והדבר שהכי קשה לאדם לוותר עליו, הוא על הרצון העצמי שלו להיות קיים. כי יש לאדם כמה רצונות פנימיים. ואחד הרצונות הפנימיים ביותר של האדם, הוא הרצון להרגיש טוב. ועל הרצון הזה האדם עוד מסוגל לוותר תמורת ידיעת האמת. ולא שהאמת היא רעה, אלא שכדי להבין אותה, על האדם להיות מוכן לוותר על הרצון שלו להרגיש טוב. כי כל זמן שיש לאדם רצון כלשהו מלבד לדעת את האמת, הרי שלא כל כוח הרצון של האדם ממוקד בידיעת האמת. ומי שרוצה רק את האמת ואת כל האמת, עליו להיות מוכן לוותר למענה, גם על הרצון שלו להרגיש טוב. אבל, יש עוד רצון אחר פנימי יותר, והוא הרצון להיות קיים. כי כל ישות רוצה להיות קיימת ולא מוכנה לוותר על הקיום העצמי שלה. ומי שרוצה לדעת את ... שהוא עצמו קיים. אבל, כדי לדעת את האמת לשם כך צריך רצון נקי לגמרי מכל רצון אחר. וברגע של הרצון האמיתי, על האדם להיות מוכן לוותר אפילו על המשך הקיום של התודעה העצמית שלו. ונחדד: אין הכוונה לומר שידיעת ... אישי. וכל הרצונות של האדם, הם עבור עצמו. וכאשר האדם מוכן לוותר גם על קיום התודעה שלו, הרי שאז הרצון שלו לדעת את האמת, הוא רצון אמיתי ללא כל אינטרס שהוא. ומי שיתבונן היטב יראה, את גודל האמת שנדרשת ... זהב ושל יהלומים. כי הוא זוכה בכל הקופה כולה, וזוכה לחיים טובים באמת. וכאשר האדם מגיע לנקודה הזאת של הרצון הזה, הנקודה הזאת היא הנקודה המפחידה ביותר בעולם. והדבר דומה לאדם שעומד על קצה של צוק, וממשיך ללכת אל ... להגיע לרצון ככ חזק שכזה, הדרך היא מאוד פשוטה. והיא, על ידי זה שהאדם כל הזמן ינסה להתחבר לשורש הרצון העצמי שלו. כי לאדם יש רצונות שונים. ולכל רצון יש סיבה מדוע האדם רוצה אותו. ומי שרוצה להגיע לרצון חזק, עליו פשוט לקחת כל רצון הכי קטן שלו, ולשאול את עצמו, למה אני רוצה את הרצון הזה? ולמה אני רוצה דווקא אותו? ולמה דווקא בצורה הזאת? ולמה דווקא בעוצמה הזאת? וכל סיבה ורצון פנימי יותר שהאדם מגלה אותו אצל עצמו, על האדם להמשיך לשאול את עצמו, מה הסיבה של הרצון הזה עצמו? מה באמת אני רוצה? מה שורש הרצון של עצמי? מה הרצון הראשון? ומאיפה הרצון הראשון מגיע? וכך הלאה. וככל שהאדם מודע יותר לרצון הפנימי ביותר שלו, כך רמת המודעות של האדם הופכת להיות ... ככל שהאדם מצליח להזדהות ברמת התודעה והמודעות שלו לרצון פנימי יותר שלו, כך האדם יותר בטוח ברצון שלו, כי הרצון הוא פנימי יותר. ועל ידי זה שהאדם חוקר ומגלה את הרצון הפנימי שלו שממנו נובעים כל הרצונות שלו, בסוף האדם מגיע לשורש הרצון שאותו אפשר להשיג בשכל האנושי, שהוא הרצון לדעת את האמת, שהוא שורש הרצון של האדם. וכאשר האדם מזדהה עם הרצון הזה בשלמות כנל, עד שלא נשאר אצל האדם שום רצון אחר, על ידי זה האדם מקבל שכל חדש. ואז האדם מגלה את הרצון העוד יותר פנימי שלו, שנמצא בתוך המהות של המציאות. כי כדי שהאדם יבין את שורש הרצון העצמי שלו, לשם כך על האדם להבין את המהות העצמית של עצמו ואת המהות של הרצון העצמי של עצמו. שהבנת הדברים האלו, כרוכה בהבנת המהות של המציאות עצמה. ואחרי שהאדם ברמת התודעה שלו מזדהה עם הרצון הפנימי ביותר שלו שהוא הרצון לדעת את האמת, אז האדם מגלה אחכ את הרצון האמיתי והפנימי יותר, שממנו נובע גם הרצון החיצוני שהוא הרצון לדעת את האמת. כי גם הרצון לדעת את האמת, גם הוא רצון חיצוני. ויש רצון אחר פנימי עוד יותר, רצון אין סופי, שחלק ממנו הוא הרצון לדעת את האמת. ואחרי שהאדם משיג את האין סוף בשכלו, אז הוא רואה את התמונה המלאה, ומגלה גם את שורש הרצון של עצמו. ולכל דבר ודבר בעולם, יש את הדרך להשיג אותו. ויש גם דרך להשיג את האמת. והדרך האחת ... ואת תנאי ומבחן הכניסה שלו. ומבחן הכניסה ותנאי הקבלה לעולם האמת שבו יש רק אמת, הוא התנאי היחיד של הרצון האמיתי לדעת את האמת. רצון ככ חזק נקי אמיתי, שהוא ככ ממלא את האדם, עד שהאדם מוכן לוותר גם ... זמן שהאדם עוד לא הגיע לרמת אמת שכזו של רצון אמיתי שכזה, הרי שהאדם עדיין רחוק מהאמת. כי מחמת שהרצון של האדם הוא לא מספיק אמיתי, לכן הוא עדיין לא ראוי לדעת את האמת. כי אי אפשר לדעת את ...

שורש הרצון הוא לא הרצון להרגיש טוב - למה? למה שורש הרצון אינו הרצון להרגיש טוב? שורש הרצון של האדם הוא נושא עמוק שרבים טועים לחשוב שהבסיס שלו הוא פשוט הרצון להרגיש טוב. אליעד כהן מסביר כי אף שהרצון להרגיש טוב הוא רצון חזק ומשמעותי, הוא לא השורש האמיתי והעמוק של כל רצונות האדם. כדי להבין את האושר ואת מקור הסבל, יש להבין תחילה מה באמת מניע את הרצונות שלנו. מדוע הרצון להרגיש טוב אינו מספיק להסברת הבחירות שלנו? ההסבר הראשוני שרבים חושבים עליו הוא שכל מה שאנחנו עושים הוא במטרה ... לרצון. אך למה דווקא פעולה זו ולא אחרת? למה הוא מחליט לפעול בצורה מסוימת ולא באחרת? איך הבנת שורש הרצון מובילה לאושר אמיתי? לפי אליעד, המקור של הסבל בעולם הוא שהאדם לא רוצה את מה שקורה. אילו האדם היה ... בדיוק את המציאות כפי שהיא מתרחשת, הוא היה מאושר באופן תמידי. הדרך להגיע לאושר אמיתי היא להבין את שורש הרצון - להבין למה הרצון הוא דווקא כפי שהוא ולא אחרת. האדם צריך להתבונן על כל רצון ורצון ולשאול מדוע הוא בוחר דווקא אותו, ... אחרת, כאשר הוא מרגיש רעב הוא דווקא שמח כי זה מסמל לו את ההתגברות שלו ואת הסיגוף שלו. מכאן, שהרצון להרגיש טוב אינו מסביר מדוע האדם בחר דווקא באוכל כדרך להרגיש טוב. מהי הדרך להבין את שורש הרצון האמיתי? הדרך שמציע אליעד היא לחקור לעומק כל רצון וכל בחירה שהאדם עושה, ולשאול את עצמו מהו השורש שממנו מגיע הרצון שלו. כאשר האדם יבין באמת למה הוא בוחר דווקא בצורה הזו, הוא יוכל להגיע למצב שבו הוא מתאים את רצונותיו למציאות הקיימת. כאשר הרצון של האדם מותאם באופן מלא למציאות, הוא יחיה חיים טובים באמת. לסיכום, שורש הרצון אינו הרצון להרגיש טוב בפני עצמו, אלא הסיבה שבגללה האדם בוחר להרגיש טוב דווקא בדרך מסוימת ולא אחרת. מי שיגיע להבנה זו, ימצא את האושר האמיתי. למה אנחנו רוצים להרגיש טוב? מהו שורש הרצון האמיתי? האם הבחירות שלנו מחויבות? איך לבחור את הרצון הנכון? מדוע אנחנו לא רוצים את מה שקורה? שורש הרצון של האדם למה הרצון להרגיש טוב הוא לא שורש הרצון של האדם. מי שרוצה להרגיש טוב באמת צריך לנסות להבין למה הוא רוצה את הרצונות שלו. הטוב והרע תלויים ... הרצונות שלו ואם נבין אולי נצליח להביא שתמיד ירצה את מצב המציאות - תמיד יהיה לו טוב. יש חושבים שהרצון שהמניע את כל הרצונות הוא להרגיש טוב - הדבר לא נכון, הרצון החזק ביותר הוא להרגיש טוב יש הרבה רצונות וכל רצון יש בו כמה רצונות אדם עובד מכמה סיבות פרנסה, ... זו יש כמה רצונות שיצרו את הפעולה הזאת, רצון סופי שבחר פעולה וזה ממלא רצונות פנימיים יותר, יש את הרצון להרגיש טוב, אף על פי כן ההסבר שאדם הבין שהרצון הפנימי שלו להרגיש טוב זה לא עונה על השאלה מאיפה בא הרצון. נגיד לדוגמה מציעים לאדם כוס מיץ תפוזים ואחרת אשכוליות ואדם בוחר באחת ולא אחרת כל אחד שייקח מקרים שבחר ... ללבוש אותה אם האדם לבש את הלבנה הוא רצה הוא יכל לבחור שחורה הדבר שצריך להתבונן מה יצר את הרצון הסופי? נכון בחר את הלבן או כוס או בחירה אחרת, הוא רצה להרגיש טוב, למה בכלל נוצר הרצון שדווקא ילבש לבן דווקא זה יגרום להרגיש טוב, אחד מהרצונות הבסיסיים של האדם הרצון להרגיש טוב. אדם קם בבוקר לא אומר אני רוצה להרגיש טוב וזהו, לאדם בחירות שונות וכל רגע הרצון משתנה עושה כך ואחר כך אחרת הולך ואחר כך חוזר קצב ההליכה יכול כל רגע להשתנות מה יוצר את הרצון הסופי למה בחרתי כך ולא אחרת, הוא יכול להביא רשימת סיבות שבחרתי כך ולא אחרת. מאין נוצר הרצון שדווקא כך ולא אחרת? שאני אומר תנסה להבין מאיפה נוצר הרצון למה דווקא זה ולא אחרת? השאלה מה גורם לך לרצות לחשוב שזה יותר טוב? למה אותו אדם בחר דווקא ... למה דווקא טוב בדרך הזאת? האם אני בוחר את הרצונות שלי? כן אני בוחר את מה שאני רוצה האם הרצון מחויב או אפשרי? האם נגיד שאדם מזיז את היד האם הרצון מחויב? למה אני בוחר דווקא זה ולא אחר? למה האדם רוצה להרגיש טוב בדרך הזאת? אני רוצה לאכול - ... - למה בדרך האוכל - אדם צם מרגיש רעב שמח מסגף את עצמו העניין שאדם צריך להבין מאיפה נובע הרצון הסופי ומי שיבין את זה הוא יגלה איך הרצון שלו מתאים למציאות למה הרצון עובר כך ולא אחרת. למה את זה ולא דבר אחר. למה זה טוב מזה? וכך אדם חי חיים טובים ...

איך להצליח להחליש את הרצון? החלשת רצון, מה לעשות כשלא מצליחים להחליש רצון? מה לעשות אם אני לא מצליח להחליש את הרצון? איך להפסיק לרצות? להטיל ספק ברצון, להתמיד בהחלשת הרצון, לשלוט ברצון, שליטה ברצון, התמדה בהטלת ספק ברצון איך להצליח להחליש את הרצון? כיצד להפסיק לרצות משהו שמציק? מה לעשות כשלא מצליחים להחליש רצון? איך להטיל ספק ברצון? כאשר יש לאדם רצון שמציק לו, הוא ירגיש רע בגלל שהוא רוצה את הדבר הזה. השאלה היא איך להצליח להחליש את הרצון הזה. אליעד מציע שהתשובה לכך היא להמשיך לנסות להחליש את הרצון, גם אם לא מצליחים מיד. כל ניסיון להחליש את הרצון, גם אם לא מצליחים להחליש אותו בסופו של דבר, מוביל את האדם לתובנה ברורה יותר לגבי היכולת שלו להתמודד עם הרצון. ההבנה העמוקה היא שהבעיה היא לא הרצון עצמו, אלא התחושה של חוסר יכולת לשנות אותו. אם היית בטוח לחלוטין שאתה יכול להפסיק לרצות את הדבר, היית מצליח להפסיק את הרצון בקלות. אם היית בטוח שאתה לא יכול להפסיק לרצות את הדבר, לא היית סובל ממנו, כי היית מקבל את הרצון כמצב קבוע. מה שמומלץ לעשות כאשר יש רצון שמציק הוא להטיל ספק בו, להמשיך לנסות להחליש אותו שוב ושוב, עד שמגיעים לאחת משתי האפשרויות: או שהרצון ייחלש, או שתהיה בטוח לחלוטין שאתה לא יכול להחליש אותו. ברגע שאתה מגיע למצב בו אתה בטוח שאין לך שליטה על הרצון, הבעיה נפתרת, משום שאתה מקבל את הרצון כמציאות. למעשה, הבעיה היא לא הרצון עצמו, אלא הרצון לשנות אותו. במילים אחרות, כל ניסיון להחליש את הרצון הוא צעד נוסף בתהליך של למידה עצמית. אם תצליח להחליש את הרצון, פתרת את הבעיה. אם לא תצליח, לא קרה כלום - אתה פשוט הופך להיות בטוח יותר לגבי מה אפשרי ומה לא. אליעד מדגיש שלפני שמקבלים את הרצון, יש להטיל ספק בו שוב ושוב, ואם לא מצליחים להחליש אותו, בסופו של דבר תוכל לקבל אותו ולהפסיק להתנגד ... אותו. אם לא מצליחים, לא צריך לעשות דבר נוסף, אלא להמשיך להטיל ספק ברצון. כאשר לא מצליחים להחליש את הרצון, תוכל בסופו של דבר להפסיק להתנגד לו ולהשלים עם קיומו. אליעד מציע לא להיאבק ברצון, אלא להבין אותו ולהשלים עם המציאות שלו, אם הגעת למסקנה שאין לך שליטה עליו. הסיכום והצעד הבא אם אתה לא מצליח להחליש את הרצון, כל מאמץ כזה יוביל אותך להבנה ברורה יותר של עצמך ושל הרצון שלך. גם אם בסופו של דבר לא תצליח להחליש את הרצון, תהליך זה עוזר לך לקבל את הרצון כמציאות ולהפסיק להרגיש רע ממנו. השלב הבא הוא להמשיך ללמוד ולנסות עד שתגיע לתובנה אם אפשר להחליש את הרצון או לא. החלשת רצון שליטה ברצון איך להפסיק לרצות? כיצד להתמודד עם רצון מציק? הטלת ספק ברצון תהליך שליטה ...

חקירת סיבת הרצון, מה הסיבה שאני רוצה משהו? לגלות את סיבת הרצון, אני רוצה בלי סיבה, רצון מבחירה חופשית, של מי הרצון הזה? למה אני רוצה משהו? למה יש לי רצון? מה הסיבה של הרצון? לא מוצא את הסיבה מה הסיבה שאני רוצה משהו בכלל? אליעד כהן דיבר על נושא הרצונות שלנו ועל כך ... מסוים, אבל הם לא מצליחים להבין מה הסיבה לכך. לפי אליעד, בדרך כלל כשמשהו רע לנו, אנחנו מנסים להיפטר מהרצון שלנו או לשנות אותו, במיוחד כאשר אנחנו לא יכולים לשנות את המציאות עצמה. למשל, אם משהו קרה לנו בעבר, איננו יכולים לשנות את מה שקרה בפועל, אבל אנחנו כן יכולים לשנות את הרצון שלנו ביחס למה שקרה, או את האופן שבו אנחנו חושבים על האירוע הזה. האם כל רצון שיש לנו חייב ... עצמו החליט עליו בצורה חופשית לחלוטין, בלי שום כפייה חיצונית. במצב זה, האדם מפסיק להילחם ברצון שלו - או שהרצון משתחרר לגמרי, כלומר, כבר לא מעניין אותו יותר, או שהוא מגיע לשלום עם הרצון הזה, ופשוט מחליט שזה מה שהוא רוצה, כי ככה הוא החליט ואין לו יותר ספק או קונפליקט פנימי לגבי ... עדיין מאוד מושפע מהצורך הזה ולא מסוגל להפסיק להרגיש רע אם לא אוהבים אותו. העובדה שהוא לא יכול להשתחרר מהרצון מוכיחה שיש לו עדיין סיבה כלשהי, גם אם הוא לא מודע אליה. איך רצון ללא סיבה קשור לרעיון הבחירה ... ולכן הוא בוחר בכך באופן חופשי לחלוטין. לעומת זאת, אם קיימת סיבה כלשהי, אז האדם אינו באמת בוחר את הרצון שלו, אלא מישהו או משהו חיצוני כופה עליו את הרצון הזה. מצב זה מעלה את שאלת הבחירה החופשית - האם באמת האדם בוחר ברצונותיו, או שמישהו או משהו אחר קובע עבורו מה הוא ירצה. לסיכום - מה יקרה כשאחקור את סיבת הרצון עד הסוף? אליעד כהן מסכם שבחקירה מעמיקה של כל רצון, האדם יגיע לאחת משתי אפשרויות: הרצון ישתחרר לגמרי, כיוון שהוא יבין שאין סיבה אמיתית, ולכן הרצון כבר לא מעניין אותו. האדם יגיע לקבלה מלאה של הרצון, כיוון שהוא יבין שזה מה שהוא בוחר בו ללא ספק, והוא מפסיק להיאבק או לסבול בגללו. לפי אליעד, תהליך ... לי רצונות? מה הסיבה לרצון שלי? האם יש סיבה לכל רצון? רצון בלי סיבה אפשרי? איך למצוא את סיבת הרצון?

רצון עצמי ובחירה חופשית, מה אף אחד לא יכול לעשות? איך הרצון שלך שולט בך? האם אפשר לשלוט ברצון? האם אפשר לשנות רצון? איך נוצר רצון? האם אפשר למרוד ברצון? האם אפשר לעשות נגד רצונך? של מי הרצון הזה? האם הרצון הוא אלוהים? מה זה רצון עצמי ואיך הוא משפיע על הבחירה החופשית? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלות מהותיות בנוגע לרצון עצמי ובחירה חופשית. נבחנות השאלות כיצד הרצון שלנו משפיע על הבחירות שאנחנו עושים, האם אפשר לשלוט ברצון, ואיך הרצון נוצר. אליעד מעלה את השאלה אם אדם יכול להתנגד לרצונו, והאם כל פעולה שאנחנו עושים נובעת בהכרח מרצון פנימי. ... את הקונפליקט שבין מה שאנחנו רוצים לבין מה שאנחנו באמת עושים, ומציג את המתח הזה כחלק מההבנה האנושית על הרצון. האם אפשר לבחור משהו נגד הרצון שלנו? אליעד מציב את השאלה, האם אפשר לעשות משהו נגד רצוננו. הוא מציע שזוהי שאלה עמוקה שכדאי שכל אחד ... במקרה כזה, ההחלטה לא תהיה של לא לעשן אלא של מה שנמצא בראש סדר העדיפויות, כלומר, האדם יעשן אם הרצון הזה חזק יותר. האם כל מה שאנחנו עושים נובע רק מרצון? אליעד מציין כי כאשר אנחנו לא עושים משהו ... הדבר, כמו במקרה של אדם שמחליט לא לעשן - אך למעשה הוא גם לא רוצה לעשן במידה מסוימת. האם הרצון הוא משהו שאנחנו יכולים לשלוט בו? ההרצאה מעלה את השאלה מי שולט ברצון שלנו. אליעד מציין כי יש אנשים שמאמינים שהרצון שלהם תלוי בהם, אך הוא מציע כי אם אתה חכם, הרצון שלך לא תלוי בך. הכוונה כאן היא שאין לנו שליטה מלאה על הרצונות שלנו. אנחנו לא בוחרים אותם מתוך רצוננו החופשי, אלא הרצון נובע מגורמים פנימיים ותחושות עמוקות. דוגמה לכך היא כאשר אדם מרגיש שהוא רוצה לעשות משהו מסוים, אבל יש בתוכו עוד רצון שמונע ממנו לפעול על פי רצונו הראשוני. האם אפשר לשלוט על הרצון שלנו ולמנוע את הדברים שאנחנו רוצים? אליעד מציין כי כשיש לאדם רצון חזק, הוא לא יכול לפעול נגדו. לדוגמה, ... לרצונו זה, גם אם הוא יודע שעדיף לו לא לעשן. זו לא תוצאה של חוסר רצון או התמרמרות כלפי הרצון, אלא פשוט העובדה שרובנו פועלים על פי הרצונות שאנחנו מחזיקים, ואין לנו את היכולת לפעול בצורה שונה ממה שהרצון שלנו מכתיב. מי מחליט על הרצון שלנו? אליעד מציין עוד שאלה מאוד משמעותית - מי מחליט על מה אנחנו רוצים? האם יש לנו שליטה מלאה על הרצון שלנו, או שמא ישנם כוחות חיצוניים או פנימיים שמעצבים את הרצון שלנו? הוא מציין כי הרצון שלנו קשור לאסוציאציות שמתחוללות בתודעתנו, אך לא אנחנו בוחרים את האסוציאציות. בשלב זה, אליעד מעורר מחשבה על כך שלפעמים אנחנו לא באמת שולים את הרצון שלנו, אלא הוא נובע ממנגנונים פנימיים, תודעתיים ורגשיים שאנחנו לא תמיד מודעים להם. האם הרצון הוא תוצאה של בחירה חופשית? אליעד מסיים בכך שהוא מזמין את הקהל לחשוב על השאלות הללו באופן עצמאי. הוא מציע שנוכל למצוא תשובות לשאלות על הרצון והחיים שלנו דרך חקירה עצמית. בסופו של דבר, כל אחד יכול לשאול את עצמו: האם אני באמת יכול לעשות ... שולים אותו. מהו רצון? האם ניתן לשלוט ברצון? איך נוצר רצון? האם אפשר להתנגד לרצון שלנו? מי מחליט על הרצון שלנו? מהו תהליך קבלת החלטות פנימיות? שעבוד לרצון, האם אפשר להשתחרר מהרצון? חקר הרצון, האם אפשר להתגבר על רצון? חוקי הרצון, רצונך כרצונך, האם יש בחירה חופשית?

אין דבר העומד בפני הרצון - מתי זה נכון? מתי באמת אין דבר העומד בפני הרצון? אליעד כהן מסביר לעומק את הרעיון הנפוץ שאומר אין דבר העומד בפני הרצון, ובודק האם הוא נכון בכל מצב. אנשים רבים חווים מצב שבו הם רוצים משהו אך לא משיגים אותו, ולכן מתעוררת השאלה - האם באמת אין דבר שעומד בפני הרצון? לפי אליעד, הביטוי נכון רק כאשר הרצון הוא אמיתי לחלוטין. מהו רצון אמיתי לפי אליעד כהן? רצון אמיתי, על פי אליעד, הוא מצב בו כל כוח הרצון של האדם ממוקד לחלוטין בדבר אחד ויחיד, ללא פשרות או תנאים. אליעד מדגיש שכדי שרצון יהיה אמיתי, אסור שיהיה בו אפילו שמץ של ספק, חוסר ודאות או רצונות מנוגדים. כל עוד הרצון אינו ממוקד באופן מלא, אי אפשר לקרוא לו רצון אמיתי. למה אנשים לא משיגים את מה שהם רוצים? אליעד כהן מסביר שהסיבה העיקרית שבגללה אנשים לא משיגים את מה שהם רוצים היא שהרצון שלהם מפוצל. לאדם יש בו זמנית הרבה רצונות - למשל, הוא רוצה להיות מאושר, רוצה בריאות, רוצה הצלחה כלכלית, רוצה שהילדים שלו יהיו מאושרים ועוד. הרצונות הרבים האלה גורמים לפיצול הכוח של הרצון, כך שאף רצון לא ממומש במלוא העוצמה. מה הקשר בין רצון אמיתי לבין המחיר שאדם מוכן לשלם? לפי אליעד, המדד הטוב ביותר לבדוק אם הרצון שלך אמיתי, הוא לבדוק את המחיר שאתה מוכן לשלם. הוא מביא דוגמה מעולם האושר: אדם טוען שהוא רוצה מאוד ... או להפסיק להתקיים? אם האדם אינו מוכן לשלם מחיר כזה, הרי שהוא לא באמת רוצה אושר בכל מחיר, ולכן הרצון שלו איננו אמיתי לחלוטין. כיצד מזהים אם הרצון שלך מפוצל או שלם? אליעד כהן מדגים שהרצון של האדם מפוצל כאשר האדם מסוגל ליהנות מדברים אחרים בחייו, למרות שהרצון המרכזי שלו (למשל, להיות מאושר באמת) אינו מתממש. לדוגמה, אם אדם טוען שהוא רוצה אושר מלא, אך עדיין מצליח ליהנות מפעילויות אחרות בחיים, סימן שהרצון שלו לאושר אינו אמיתי במלואו. אליעד מסביר שאם הרצון היה אמיתי לגמרי, האדם לא היה מסוגל ליהנות משום דבר, כל עוד הרצון המרכזי שלו לא מתמלא. איך אפשר למקד את הרצון באופן מלא? כדי למקד את הרצון, אליעד ממליץ לאדם לחקור את עצמו ולשאול שאלות עומק: למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, מה באמת התכלית הפנימית ביותר של הרצון שלי?, ולמה אני בכלל רוצה את זה?. על ידי חקירה פנימית זו, האדם יכול להגיע לשורש העמוק ביותר של הרצון שלו. כשאדם מוצא את הרצון הפנימי האמיתי ביותר שלו, כל הרצונות האחרים נושרים מעצמם, וכוח הרצון שלו מתמקד בנקודה אחת בלבד. מדוע רצון אמיתי מוביל להשגת כל דבר, אפילו שינוי חוקי הפיזיקה? אליעד כהן טוען ... של האדם. כאשר כל הכוח מרוכז בדבר אחד, שום דבר אינו יכול לעמוד בפניו. אליעד מרחיק לכת ואומר שאם הרצון יהיה אמיתי לגמרי, האדם יוכל להשיג כל דבר, אפילו דברים שנחשבים בלתי אפשריים - כולל שינוי חוקי הפיזיקה, לחיות ... אפילו להפסיק לאכול, לשתות ולישון. מה התועלת האמיתית בהשגת רצון אמיתי? אליעד כהן מדגיש שהתועלת הגבוהה ביותר היא במילוי הרצון הפנימי העמוק ביותר של האדם. כשהאדם מגיע לאותו רצון פנימי אמיתי, הוא מגלה מצב שבו הוא יכול להכיל דבר ... - לדוגמה, להיות מאושר לחלוטין ולהמשיך להיות קיים במקביל, למרות שזה נראה כסותר מבחינה לוגית. מצב זה מתאפשר רק כשהרצון ממוקד בצורה מושלמת. מדוע אנשים לא יודעים מה באמת הם רוצים? הבעיה המרכזית שאליעד מציין היא שאנשים לא באמת יודעים מהו הרצון הפנימי האמיתי שלהם. הם חיים עם רצונות שטחיים, ולכן לא מגיעים לעומק הרצון האמיתי. רק כאשר האדם עושה עבודה פנימית, שואל את עצמו שאלות קשות ומחפש באמת את הרצון האמיתי, הוא מצליח למקד את כוח הרצון ולהגיע למצב של השגה מוחלטת של כל דבר. מה על האדם לעשות באופן מעשי כדי לממש את הרצון שלו? אליעד ממליץ לכל אדם לשבת באופן מעשי ולשאול את עצמו שוב ושוב שאלות: מה באמת אני רוצה?, למה אני בכלל רוצה להיות מאושר?, מאיפה נובע הרצון שלי?. התהליך הזה של חקירה פנימית יסייע לאדם להגיע לשורש הרצון האמיתי שלו, ואז הוא יוכל למקד את כל כוחותיו ברצון זה ולראות במציאות ששום דבר לא יעמוד בפני הרצון שלו. איך למקד את הרצון? מהו רצון אמיתי? למה אנשים לא משיגים את מה שהם רוצים? איך לממש את הרצונות שלי? האם יש מחיר לרצון? האם אפשר להשיג הכל בעזרת הרצון? איך להגיע לרצון פנימי אמיתי? אין דבר העומד בפני הרצון - מתי זה נכון? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של, אין דבר העומד בפני הרצון, ובמה זה תלוי? והאם באמת אין דבר העומד בפני הרצון, כי אנשים רוצים ורוצים, ולא משיגים. רוצה ולא יוצא. ואם האדם יביא את עצמו לרצון אמיתי, בכל דבר שהוא, ... האדם ישיג כל דבר, אבל כל דבר באמת! אך על האדם לרצות את זה כשזה ממלא את כל כוח הרצון של האדם. והאדם רוצה הרבה רצונות, הרצונות של האדם מפוצלים. האדם לא ממקד את כל כוחו בדבר אחד. ואם ... בשלמות, כי הם רוצים עוד דברים ונהנים מדברים שונים, כל זמן שאינם באמת מאושרים מבפנים. אין דבר העומד בפני הרצון, אך כדי שלא יהיה דבר העומד בפני הרצון על האדם למקד את עצמו, כל כולו על הדבר. ועל האדם ...