... רוצה לסבול? מניחה כאילו האדם אמור רק לרצות ליהנות, אבל אם האדם מכיל בתוכו רצונות סותרים, אז טבעי שגם הרצון לסבול יהיה קיים בו בדיוק כמו הרצון ליהנות. הדוגמה הקיצונית שאליעד מביא היא כאשר אדם עובר עינויים פיזיים קשים, כמו שמנסרים אותו. אם אדם חווה משהו, ... גם אם נדמה שזה רע לך, אתה נמצא במצב של בחירה חופשית מושלמת. אך מצד שני, אליעד מבהיר שגם הרצון עצמו לא באמת בשליטתך. הרצון נוצר משום מקום, בלי סיבה אמיתית, כך שאפילו אלוהים עצמו לא בחר את הרצון הראשון שלו. למה בכלל יש משהו ולא כלום? אליעד מתייחס לשאלה למה בכלל נוצר משהו מתוך הכלום. הוא אומר ...

... התקף נפשי באשר הוא, כולם נובעים מאותו הדבר ממש, וכולם תלויים באותו הדבר ממש. והוא, במידת חוסר ההתאמה, שבין הרצון העצמי של האדם, לבין המצב של המציאות, באותו הרגע שהאדם חווה את ההתקף. כי כל ההתקפים הנפשיים, כולם נובעים, בסופו של דבר וגם בתחילתו של דבר, אך ורק מחוסר התאמה, בין הרצון העצמי של האדם, לבין המציאות. כגון לדוגמה: התקף של חרדה / התקף של פאניקה - שהוא נובע, מכך שהאדם ... לא היה חושש מכך שהמציאות לא תהיה כרצונו, ממילא הוא לא היה נכנס להתקפת חרדה / התקפת פאניקה וכיוב. והרצון העצמי של האדם, לא מוכן לקבל את זה, שבמציאות קיימת אפשרות, שהיא תהיה נגד רצונו. והרצון של האדם רוצה, שהמציאות תהיה בלי אפשרות להיות נגד רצונו. אבל המציאות היא, שקיימת אפשרות, שהמציאות תהיה נגד רצונו ... ניגוד קונפליקט ועימות, בין מה שהוא רוצה שיקרה, לבין המצב של המציאות באותו הרגע. ואם לא הייתה התנגדות, בין הרצון של האדם, לבין המציאות באותו הרגע, האדם לא היה נכנס להתקפת עצבים, ולא היה חווה התקפת כעס, מכך שהמציאות ... קסמים לכל התקף נפשי באשר הוא. אבל, פתרון הקסמים הזה, דורש מהאדם טיפול נפשי פנימי ועמוק. עמוק, עד לשורש הרצון של האדם עצמו. עמוק, עד שהוא יביא את האדם לעשות שלום עם המציאות שבה הוא חי. עמוק, עד כדי ... פסיכיאטר / מאמן אישי / מטפל נפשי וכיוב. כי אלו, לא בהכרח יודעים איך להביא את האדם למצב, שבו, הרצון העצמי שלו, יהיה תמיד בהתאמה מול המציאות. ולא רק שרובם לא יודעים להביא את האדם למצב הזה, אלא שרובם ... הנפשיות, להכל, יש את אותו שורש ממש. והכל נובע מאותה הסיבה ממש. שזה אך ורק בגלל המלחמה שיש, בין הרצון של האדם, לבין המציאות. ומי שרוצה טיפול נפשי אמיתי, אמור להתבונן אל תוכו (גם באמצעות סיוע, של אדם חכם ... להבנה ולהסדרה, של זה שהוא רוצה רצונות שונים מהמציאות. וזה כמובן אפשרי, על ידי התבוננות פנימית עמוקה, אל תוך הרצון הפנימי, לגלות, מהיכן הוא מגיע וכולי. ומי שיעשה את כל זה, ממילא הוא לא ידחיק תסכולים בתת המודע שלו, ... עצמי מוגדר כלל. ונסכם, רק טיפול נפשי עמוק, שעוזר לאדם לצאת מכל התסכולים שלו, על ידי הבנה מלאה של הרצון האנושי, כפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים, רק טיפול נפשי כזה, רק הוא יכול לעזור לאדם לצאת ...

... איך ההתנגדות למציאות יוצרת סבל? אליעד מסביר שהסיבה העמוקה לכך שאנשים סובלים היא שהם מתנגדים למציאות. כאשר המציאות שונה מהרצון, נוצרת מועקה. למשל, אדם שרוצה שהחיים שלו יהיו שונים ממה שהם, יחוש תסכול. הוא נותן דוגמה של אדם ששונא ...

... שהאדם לעולם אינו רוצה משהו במאה אחוז, וגם אינו לא רוצה משהו במאה אחוז. תמיד ישנו קונפליקט פנימי בין הרצון לעשות משהו לבין הרצון לא לעשות אותו. לדוגמה, אדם שאומר אין לי מוטיבציה לעשות דיאטה לא באמת מתכוון שהוא אינו רוצה לעשות דיאטה בכלל, אלא שיש בו שני רצונות מנוגדים. הוא רוצה גם לאכול וגם לרזות, אך כרגע, הרצון לאכול מעט יותר חזק ולכן הוא מתוסכל מהמצב. אליעד מתאר את הגישה המקובלת בעולם הפסיכולוגיה והאימון האישי לפתרון בעיות כאלו, אשר מנסות להכריע בין הרצונות המנוגדים על ידי החלשת הרצון הנגדי והעצמת הרצון הרצוי. למשל, אדם שמתקשה לעשות דיאטה ילך לפסיכולוג או מאמן אישי, ושם הוא יעבור תהליך שנועד לגרום לו לרצות ... אליעד, בכל פעולה או החלטה שאנו לוקחים, אנחנו בהכרח מדכאים רצון אחר שקיים בתוכנו. כשאנחנו עובדים, אנחנו מדכאים את הרצון לנוח, וכשאנחנו נחים, אנחנו מדכאים את הרצון לעבוד. כך גם במערכות יחסים: אדם בזוגיות מדכא את הרצון להיות רווק, ורווק מדכא את הרצון לזוגיות. תמיד קיימים בתוכנו רצונות מנוגדים, ולכן אנחנו תמיד חווים סוג של סבל או תסכול. מהו הפתרון שאליעד מציע ...

... משהו, ממילא הוא מפחד שמא הוא לא ישיג אותו, ונמצא בחרדה מכך שאולי המציאות תהיה נגד רצונו. והחרדה והפחד והרצון, קיומם תלוי אחד בשני. ואי אפשר לחיות בלי פחד ובלי חרדה, כל זמן שיש רצון כלשהו, וגם אי אפשר ... עם רצון כלשהו, בלי שום פחד ובלי שום חרדה. ורצון = פחד וחרדה בעוצמה כלשהי. הכל, לפי העוצמה של הרצון. ומי שעוד יתבונן יראה, כי הטוב והרע קיימים, רק כאשר יש רצון. כי בלי שום רצון, לא יכול להיות, ... את עצמו, האם הוא מוכן לחיות חיים בלי טוב ובלי רע. ובלי שום רצון ובלי שום דבר שיהיה נגד הרצון שלו. ומי שמרגיש שהוא לא מוכן לוותר על משחק החיים לגמרי בשלמות, הרי שזה אומר שהוא כן רוצה את ... העניין של האדם בחיים, הוא כולו סובב סביב החרדות והפחדים של האדם. כי כל מעשיו של האדם, כולם נובעים מהרצון ומהפחד של האדם. כי האדם מפחד להיעלם ומפחד למות ומפחד להיות לבד ומפחד להרגיש רע, וכל הפחדים והחרדות האלו, ...

... האדם מפחד מאיזה דבר בעוצמה של חרדה, עד כדי חרדה קיומית ממש. כי העוצמה של החרדה, תלויה בעוצמה של הרצון. וככל שהרצון של האדם להשיג איזה דבר, ככל שהרצון שלו חזק יותר, כך האדם סובל מהפרעת חרדה חזקה יותר, שמא הוא לא ישיג את אותו הדבר. ומצד שני, ככל שהרצון חזק יותר, וככל שהפחד גדול יותר, כך הריגוש גדול יותר, וכך העניין של האדם להשיג את הרצון שלו, הוא מעניין יותר. ונכון, לפעמים החרדה יוצאת משליטה לגמרי, עד כדי כך שהחרדה ממררת לאדם את החיים שלו. ... לקבל את המציאות כפי מה שהיא, בלי לרצות לשנות אותה, ובלי להשתעמם ממנה. ועל האדם להתבונן היטב על זה, שהרצון שלו לא להשתעמם, יוצר לו רצונות שונים ומשונים שהוא לא באמת צריך אותם. וממילא הוא יוצר לו גם הפרעות ...

... אחת מהסיבות לכך שיש לאדם דיכאון וחרדה. וכפי שכבר ביארתי, הסיבה המרכזית לכך שיש לאדם דיכאון וחרדה, היא כמובן הרצון העצמי של האדם. שהאדם רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת. ואז, כאשר המציאות היא כרצונו של האדם, אז הוא ... לדיכאון וסובל גם מחרדה, שמא המציאות לא תהיה כרצונו בעתיד. וכאן יתבאר היבט נוסף של העניין, והוא, שלא על הרצון לבדו, יסבול האדם. כי הסבל, הוא לא רק בגלל עצם קיומו של הרצון העצמי של האדם. אלא הוא בעיקר בגלל, שהאדם לוקח באופן אישי, את הרצון האישי והעצמי שלו. והכוונה היא, כי האדם נמצא בדיכאון וסובל מחרדה, לא כאשר אדם זר לו רוצה משהו. אלא רק כאשר הוא עצמו רוצה משהו. ואם האדם היה מצליח להתייחס אל הרצון העצמי שלו, כאל רצון אישי של אדם אחר, זר ממנו. הרי שהדבר הזה היה נותן לאדם את הטיפול בחרדה ... מחרדה, רק ביחס לרצון האישי והעצמי שלו. שהאדם רוצה איזה רצון, כגון להיות בריא. והאדם לוקח באופן אישי, את הרצון העצמי שלו. והאדם נפגע באופן אישי, מכך שהמציאות שונה מהרצון העצמי והאישי שלו. אבל, קיימת גם נקודת מבט נוספת, והיא, להתבונן על הרצון העצמי מבחוץ. שהאדם מסתכל על הרצון העצמי שלו, כאילו הוא קיים, בלי קשר אישי אליו. כמו עובדה קיימת ומציאות קיימת, שקיימת גם בלי קשר אישי לאדם עצמו. כך גם הרצון העצמי של האדם, קיים בפני עצמו, בלי שום קשר אישי לאדם עצמו. ונכון, יש כאלו (כגון חלק מהפסיכולוגים / ... שני הכוחות האלו, הוא הטיפול בחרדה והתרופה נגד חרדה, הטוב ביותר שיש בעולם. וכיצד יכול האדם להצליח להתנתק רגשית מהרצון העצמי שלו? תשובה: על ידי ניתוק רגשי אמיתי. דהיינו, שעל האדם במשך היום יום, להתרגל לחפש את האמת האובייקטיבית ... למה שהוא מרגיש ברמה האישית, אלא כפי מה שהאמת באשר היא, על ידי זה האדם מצליח להתנתק רגשית גם מהרצון העצמי שלו, ומצליח להסתכל על הרצון העצמי שלו, גם מנקודת מבט חיצונית. שממילא, אין בה שום חרדות כלל.

... תהיה כך או אחרת. כגון לדוגמה, רצון להצליח לנאום לפני קהל / להצליח במבחן וכיוב. והתנאי ההכרחי השני, לכך שהרצון המוגדר של האדם, יצור אצלו הפרעת חרדה, הוא, שהאדם יחשוב שקיימת האפשרות שאולי הרצון שלו לא יתמלא, ושאולי הוא ייכשל במבחן וכיוב. וכאשר האדם גם רוצה להצליח במבחן + גם מבין שאולי הוא ... להוציא את האדם מהחרדה הקשה שלו. כי פתי, שמאמין לכל דבר, הוא מאמין שהוא יצליח במבחן ויצליח להשיג את הרצון שלו. ואז האמונה שלו, עוזרת לו להדחיק את הפחד שלו, שמא המציאות לא תהיה כרצונו. אבל, מי שלא מצליח ... ומקבל טיפול פסיכולוגי בחרדה, עליו לדעת, שכל זמן שהוא לא מקבל טיפול אמיתי, להיפטר מהחרדה עצמה. דהיינו, לנטרל את הרצון העצמי שלו, שרוצה שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת, כל זמן שהוא רק מדחיק את הפחד שלו, הרי שבעצם ... שאבאר אותה עכשיו. והדרך הטובה ביותר לטיפול בחרדה, והתרופה נגד חרדה הטובה ביותר, היא לטפל בשורש של החרדה, שהוא הרצון העצמי של האדם. שהאדם רוצה, שהמציאות תהיה דווקא כך, ולא אחרת. והטיפול בחרדה הזה, אומנם הוא נראה הרבה יותר ... אם יקרה לו הדבר הגרוע מכל, עדיין הוא לא יפחד מכך ולא יתנגד לכך. וזה אפשרי, על ידי השתוות הרצון, בין רצונו של האדם, לבין המציאות. שהאדם רוצה את המציאות כפי מה שהיא, בלי שום תנאים כלשהם. כי כל ... בעיניו באותה המידה ממש, אז ממילא באמת אין לו שום פחד או חרדה כלל. וכיצד יצליח האדם לנטרל את הרצון העצמי של עצמו? תשובה: על ידי התבוננות, אל תוך המקום שממנו מגיע הרצון העצמי עצמו. כגון לדוגמה, אדם שסובל מחרדת נטישה וכיוב. שעליו להתבונן אל תוך המקום, שממנו מגיע הרצון שלו שלא ינטשו אותו. ועל האדם להבין, למה אני מפחד שלא ינטשו אותי? ולמה אני לא רוצה שינטשו אותי? ...

... ופחד מנטישה? הדרך האמיתית שאליעד מציע היא לחקור לעומק את הפחד ולהגיע להבנה שהסיבה לסבל אינה הבגידה עצמה, אלא הרצון והציפייה לכך שלא יבגדו בך. אליעד מדגיש כי כל פחד נובע מהנחות בסיסיות שיש לאדם על מה צריך או ...

... שלא מוכן לקבל את ההדחקה הזאת. הוא מביא דוגמה פשוטה: אם מישהו רעב, אי אפשר פשוט להגיד לו להתעלם מהרצון שלו לאכול. הוא יכול להתעלם לזמן קצר, אבל בסופו של דבר הרעב יכריח אותו להתמודד עם המציאות. כך גם ...