... חופשית רצון חופשי דטרמיניזם - מהי בחירה חופשית? איך האדם בוחר? מהו תהליך הבחירה החופשית? מהו שורש הרצון של האדם? בחירה = תהליך שבו יש לאדם מספר אפשרויות, לכל הפחות 2 אפשרויות, שמתוכן הוא צריך לבחור באחת מהן. הבחירה היא הרגע ... זה שרוצה ושבוחר את האפשרות שנראית לו כטובה יותר. כיצד בעצם מתבצעת הבחירה? כאשר האדם בוחר בחירה כלשהי, הבחירה מתבצעת באמצעות הרצון של האדם. זא האדם בוחר את הדבר שבו הוא רוצה. לפעמים נדמה לאדם כאילו הוא אינו רוצה את מה שהוא בוחר. דבר כזה קורה כאשר הרצון של האדם הוא שתהיה אפשרות נוספת שהאדם אינו רואה אותה באפשרויות שלו. במקרה כזה האדם עצמו בוחר באחת מאפשרויות, משום שהוא אכן ... האדם עצמו הוא זה שבחר את האפשרות מתוך האפשרויות שהיו לו. על האדם להבין, כי כל בחירה שלו שורשה ברצון האישי של האדם עצמו. הרצון של האדם הוא זה שמכריע במה יבחר האדם. האדם אינו יכול לבחור נגד מה שהוא באמת רוצה. אם האדם באמת רוצה X, אין שום דרך בעולם ... יותר לעשות אחרת. האדם אינו יכול לבחור שלא לבחור, משום שגם זו בחירה. גם לבחור לא לבחור, גם זו בחירה לתת לדברים לקרות מעצמם. הרצון של האדם הוא זה שאחראי לכל הבחירות של האדם. מהו שורש הרצון? על האדם לחקור תמיד ולהבין את השורש של הבחירה החופשית שלו. על האדם להעמיק ולהתבונן אל תוך עצמו ולנסות להבין מדוע הוא בוחר באפשרות אחת ולא באחרות. על האדם לנסות ולגלות את השורש של הרצון שלו, דהיינו, את הדבר שגורם לו לרצות בכלל משהו. על האדם לזכור תמיד, כי כשם שהוא בחר לעשות X, כך הוא היה יכול לבחור לעשות Y. ... בחר דווקא כך ולא אחרת? על האדם לשאול את עצמו תמיד: מדוע אני פועל דווקא כך ולא אחרת? מדוע אני רוצה דווקא כך ולא אחרת? מדוע הרצון שלי הוא דווקא כזה? מדוע בכלל אני רוצה משהו כלשהו? מדוע אני לא מפסיק לרצות בכלל לשנות את המציאות? מהיכן מגיע הרצון התמידי להגיע אל הטוב יותר? מה יוצר את הרצונות שלי? מהיכן הרצונות מגיעים? מדוע אני בוחר דווקא בחירות מסוימות ולא אחרת? מי שרוצה לחיות בשלום עם עצמו ולאהוב את עצמו באמת, עליו להבין ולגלות את השורש של הבחירה החופשית שלו. על האדם לחקור ולהתבונן עמוק אל תוך עצמו ולגלות את השורש של הרצון האישי שלו. רק כאשר האדם מגלה את השורש של הרצון שלו, רק אז הוא מבין את עצמו באמת ורק אז הוא בשלום עם עצמו באמת = אהבה אמיתית באמת של האדם את עצמו ואת המציאות = אושר ...

... מציאות. לשנות את המציאות כרצונך, בכוח המחשבה ובכוח הרצון. זה טוב, אבל זה לא מושלם. מה יותר קשה ויותר טוב מאשר להיות כל יכול? אם נתבונן על עניין היכולת כל, ... כל יכול. ולהיות כל יכול, פירושו להיות מסוגל בכח הרצון בלבד לשנות את המציאות כרצונך. וכל אחד היה רוצה להיות מסוגל ליצור את המציאות שלו כרצונו. כי האדם ... את אלו שיש להם יכולות מיוחדות. וכל זה מבטא את הרצון של האדם לשפר את היכולות שלו, כדי שהוא יוכל להשיג את המטרות שלו יותר מהר ולהיות יותר מאושר. וכפי ... ומדוע? משום שבסופו של דבר, כולם עבדים מרצון, של הרצון האישי של עצמם. כי גם מי שהוא כל יכול וגם מי שיש לו את הכל ומי שיכול לעשות את הכל כרצונו, הרי ... של עצמו. ויכול להיות אחד שהוא כל יכול, שהוא בכח הרצון ובכוח המחשבה שלו, יוצר את המציאות כרצונו. והוא יכול לשלוט בכל חוקי הטבע ולשנות את המציאות כרצונו ... עבד גדול. כאשר הבוס הגדול שכולם עובדים אותו, הוא הרצון העצמי. כי כולם בסופו של דבר, מנוהלים על ידי הרצון העצמי של עצמם. וגם מי שהוא כל יכול, ושנדמה שהוא שולט במציאות כרצונו, ושאף אחד לא שולט בו, הרי ... תחושה של חסר. ושורש החסר, הוא ברצון העצמי. כי הרצון העצמי מעביד את האדם כרצונו. וזה מה שנקרא עבדות מרצון. כי יש כאלו שנדמה שהם משועבדים תחת כל מיני ... שכולם משועבדים. משועבדים לרצון האישי של עצמם. והרצון של האדם מחליט לאדם מה לעשות. כך שכולם בצורה כלשהי, משועבדים מרצון או שלא מרצון, לרצון העצמי של ... נוצרים עפ המינון שיש בין ההתאמה של המציאות לבין הרצון העצמי של האדם. אבל אם האדם תמיד יש לו את מה שהוא רוצה, כגון מי שהוא כל יכול, הרי שהוא לא יכול ... הקשה ביותר. אבל, הרבה יותר קשה מזה, זה להשתחרר מהרצון העצמי, דהיינו, להיות מרוצה מהמציאות כפי מה שהיא, בלי לרצות לשנות אותה. וכל אלו שיש להם יכולות שונות לשנות את המציאות כרצונם, הרי שהם עבדים של הרצון העצמי של עצמם, שהוא זה שמחליט להם מה לעשות. והאושר הוא נמצא בכך שהאדם מצליח לחוות תחושת סיפוק ... ושלמות עצמית מלאה מהמציאות כפי מה שהיא, עד כדי כך שהרצון העצמי שלו נעלם לגמרי. והדבר הקשה ביותר עבור האדם להשיג, זה לא לשנות את המציאות, אלא להפסיק לרצות ... ובשלום. ואיך להגיע לכל זה? תשובה: על ידי הבנה. כי הרצון של האדם לשנות את המציאות, נובע מכך שהאדם לא מבין את המציאות. אבל מי שיתבונן היטב על המציאות, ...

... והאדם לא בוחר את הקיום העצמי שלו. וגם לא את קיומו של הרצון העצמי שלו. דהיינו, בשום שלב האדם לא בחר בבחירה חופשית להיות בעל רצון עצמי. אלא האדם פשוט קיים עם רצון עצמי. והרצון העצמי הזה של האדם, הוא אחראי לכך שהאדם מרגיש רע. כי מי שיתבונן יראה, כי לא משנה מה שיהיה לאדם, תמיד האדם ירגיש רע. וגם אם האדם ... של העולם, כי שם האדם מבין את השורש של הסבל, שהוא הרצון העצמי של האדם, שלעולם הוא לא שבע. ושכל מה שיש לאדם, תמיד האדם מרגיש שחסר לו משהו. וכאשר האדם מבין את הדבר הזה, על ידי זה האדם ... כי אי אפשר לסבול, בלי שיהיה לאדם רצון להרגיש טוב. והרצון של האדם להרגיש טוב, הוא זה שגורם לאדם להרגיש רע. ואם האדם היה מתפטר מהרצון שלו להרגיש טוב, הרי שהוא כבר לא היה יכול יותר להרגיש רע. כך שהרצון של האדם ליהנות, אדרבה הוא משיג את התוצאה ההפוכה. כי הרצון ליהנות, הוא מגדיר עבור האדם טוב ורע והנאה וסבל. וממילא הרצון ליהנות, הוא זה שיוצר את חוסר ההנאה. ועפ ההיגיון, מי שרוצה ליהנות באמת, עליו לנסות להפסיק לרצות ליהנות. כי אם האדם יצליח להפסיק ... בלתי אפשרי. והסיבה הראשונה היא, שאם האדם יפסיק את הרצון שלו להרגיש טוב, הרי שמהר מאוד הוא ימות. כי כאשר לדוגמה האדם יהיה רעב, הוא לא יאכל. משום שהוא כבר לא אכפת לו להרגיש רע. ואז מהר ... הנוספת והעיקרית יותר היא, שכאשר האדם מנסה לבטל את הרצון שלו להרגיש טוב, זה עצמו נובע מהרצון של האדם להרגיש טוב. ובעצם בכל פעולה שהאדם עושה כדי לנסות להפסיק לרצות להרגיש טוב, בעצם בכך הוא רק מחזק את הרצון שלו להרגיש טוב. והאדם לא יכול לבטל את הרצון העצמי שלו להרגיש טוב. אלא, או שהרצון הזה ייעלם מעצמו, או שלא. כי האדם לא יצר את הרצון הזה של עצמו להרגיש טוב. ולכן הרצון הזה הוא לא בשליטת האדם. אבל אם מישהו מבחוץ ייקח לאדם את הרצון להרגיש טוב, הרי שאז ורק אז יוכל האדם להרגיש טוב באמת תמיד. כי כאשר לא רוצים להרגיש טוב בכלל, אז מרגישים טוב באמת. כי מאושר, הוא ... פי ההיגיון, מי שרוצה להרגיש טוב תמיד, עליו להיפטר מהרצון של עצמו להרגיש טוב. אבל זה כמובן לא אפשרי מהסיבות הנל. כך שבכל מקרה, תכלית החיים היא לא ההנאה. ואם היא ההנאה, אז כדי להשיג אותה צריך להיפטר מהרצון ליהנות, וזה עצמו לא אפשרי. ובכלל המחשבה שתכלית החיים היא ההנאה, בכלל זה יש את אלו שחושבים שתכלית החיים היא אהבה, או השמחה וכל ...

... מסתכלים על הדשא של השכן? אנשים נוטים תמיד להסתכל על הדשא של השכן, מתוך אמונה או מחשבה שהמציאות שם טובה יותר מזו שיש להם כרגע. הביטוי הדשא של השכן ירוק יותר משקף את הרצון האנושי המתמיד לשפר את המציאות בה אנו חיים. למעשה, כל פעולה, ... האדם נהנה מהדואליות, ולכן הוא לעולם לא יהיה מרוצה לחלוטין. גם אם יהיה לו הכל, הוא ירצה משהו הפוך או שונה, וכך הוא יישאר תמיד בתחושה של חוסר סיפוק. איך אפשר לשלב בין הרצון להתקדמות לבין סיפוק מוחלט? הפתרון שאליעד כהן מציע הוא לחבר את ... שואף תמיד לשפר את המציאות ולהגיע למקום טוב יותר, ומצד שני להיות מרוצה לחלוטין ממה שיש לו כרגע. איך זה אפשרי? הדרך לכך עוברת דרך חיפוש האמת. האדם צריך לחקור לעומק את הרצונות שלו, ולשאול את עצמו בכל פעם מחדש: למה אני רוצה את זה?. עליו לברר את השורש האמיתי של הרצונות שלו, עד שיגיע להבנה שאין באמת הבדל בין רצון אחד לאחר. לדוגמה, אנשים שונים רוצים לעבוד במקומות שונים, אבל אם בוחנים לעומק את הרצון לעבוד, כולם רוצים בעצם להתפרנס ולהרגיש טוב. ככל שהאדם חוקר ... בסיסי אחד. כאשר האדם ממשיך לשאול למה?, הוא יכול להגיע להבנה שאין הבדל מהותי בין שום רצון, ושבשורש הכל הוא אחד. במצב כזה, האדם יכול להרגיש בו זמנית גם את הנפרדות (הרצונות השונים והשאיפות) וגם את האחדות (השלמות הפנימית בה אין כל ... לשאוף ולהתקדם כי תמיד יש לאן לשאוף (הדשא של השכן תמיד ירוק יותר), ומצד שני, הוא יודע בעומקו של דבר שהכל כבר מושלם כפי שהוא כרגע. כאשר האדם חווה את האחדות הפנימית, כל הרצונות נעלמים והוא מגיע לשלווה אמיתית. אך מכיוון שהעולם בנוי גם מנפרדות, האדם עדיין יכול ליהנות מהשאיפות, מהרצונות ומהדרך עצמה. במצב של חיבור ההפכים, האדם מרגיש שלמות אמיתית. ... הפתרון הוא לחבר את ההפכים - מצד אחד לשאוף להתקדם ולשפר את המציאות, ומצד שני להיות מרוצה בשלמות ממה שכבר יש. איך עושים זאת? התשובה היא חיפוש אחר האמת. כדי להבין את הרצונות שלנו, יש לבדוק מדוע הם קיימים, מה המקור שלהם ומה מניע אותם. כאשר אדם שואל את עצמו למה הוא רוצה דבר מסוים, וממשיך לשאול שוב ושוב עד שהוא מגיע לשורש הרצון, הוא יכול לגלות שאין באמת הבדל מהותי בין רצון אחד לאחר. אם ... כן רוצה. ואיך מגיעים לזה? והתשובה היא המילה אמת, מהמקום הפשוט של האמת. בעולמנו יש גם נפרדות וגם אחדות וזה בא בהמון רבדים של המציאות. ונסביר זאת כרגע מהפרספקטיבה של הרצון. לכל אדם יש המון רצונות, והרצונות משתנים לכל אדם כל רגע ורגע. ולמצוא את האמת, זה להסתכל למה הרצון הזה או אחר ישנם. לדוגמה, אנשים עובדים, כל אדם רוצה לעבוד במקום שונה, בתפקידים שונים, אך אם נסתכל על הרצון המאוחד יותר של כל אלו שהולכים לעבוד, זה הרצון להתפרנס. על האדם לשאול את עצמו בכל נושא ונושא, למה עולה לו הרצון הזה, מה הסיבה, ומה הסיבה של הסיבה וכך הלאה חייב האדם לשאול ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו, לבדוק כל רצון ורצון, ואז אדם נכנס פנימה. ואם ישאל את עצמו מספיק פעמים, הוא יגיע לשורש שאין בכלל הבדל בין הרצון הזה לאחר. ועוד יותר מזה, להבין מאיפה בא בכלל הרצון הראשון, מה הסיבה הראשונה שמניעה את כל הדברים, ומי שיחקור ...

... של האדם לרצות את המציאות כפי שהיא. זה לא משנה מה יש לך או מה אין לך - הדבר היחיד שמשפיע באמת על האושר הוא הרצון הפנימי שלך לקבל את המציאות, בלי קשר לתנאים החיצוניים. האדם הטיפש, או לפחות החלק הטיפשי שבו, אומר לו דברים כמו אם אטוס למקום מסוים, אם אשיג הישג מסוים, אם יהיה לי ... להתמודד עם מצבים שונים. בפועל, אין זה משנה אילו רגשות או מצבים קיימים בחיים שלך, אלא רק ההבנה מאיפה מגיעים הרצונות האלה, ומה מהותם האמיתית. אם לא באמת חשוב לך להיות מאושר, עליך להודות בכך בפשטות, ואז הדיון נגמר ואתה נהיה מאושר באופן טבעי. אבל אם חשוב לך מאוד להיות מאושר, עליך לבדוק לעומק למה אתה עושה דברים שלא מובילים אותך לאושר. למה האדם משקר לעצמו לגבי הרצון שלו לאושר? האדם ממשיך לשקר לעצמו ולהסיר מעצמו אחריות בכך שהוא מאשים גורמים חיצוניים בחוסר האושר שלו. האושר שלך תלוי אך ורק בך, ואתה האחראי היחיד לכך. לכל אדם יש ... אתה באמת רוצה, והשלב השני הוא להבין כיצד להשיג את מה שאתה רוצה באמת. אסור לחיות חיים שלמים מתוך בלבול לגבי הרצונות האמיתיים שלך. אדם חייב לשאול את עצמו מהו הרצון הכי עמוק שמניע אותו. אם הרצון להיות מאושר הוא הרצון המרכזי, אין שום סיבה לעשות דברים שאינם מקרבים לאושר. ואם יש רצונות אחרים - על האדם להכיר בהם בכנות. כיצד הכנות העצמית מובילה לאושר אמיתי? הדרך היחידה והאמיתית ... כמו הצלחות, כסף, זוגיות או חוויות חדשות. אבל אם האדם יתבונן פנימה בכנות, הוא יגלה שהדבר היחיד שמשנה הוא הרצון הפנימי שלו, כלומר, עד כמה הוא רוצה את המציאות כפי שהיא עכשיו. האושר הוא בעצם לרצות באמת את מה שיש לך במציאות, כאן ועכשיו, וזה לא משנה אם יש לך משהו או אין לך אותו. ... כמו חרדות, פחדים או שמחה, אבל בפועל זה בכלל לא משנה אילו רגשות או תחושות יש לך, אלא רק ההבנה הפנימית לגבי הרצונות שלך, והיכולת להבין מאיפה הם מגיעים ומה המהות שלהם. אם אתה מבין שמה שהכי חשוב לך זה להיות מאושר, עליך לבדוק למה אתה ממשיך לעשות פעולות שלא מקרבות אותך לאושר. אם יש לך רצון חזק אחר, כדאי שתבדוק בכנות מהו הרצון הזה, כי אי אפשר לחיות חיים שלמים ולהיות מבולבל לגבי מה שאתה באמת רוצה. למה האדם ממשיך לשקר לעצמו לגבי האושר? האדם מתקשה להיות מאושר כי הוא מסיר אחריות מעצמו ומשקר ... אמיתית פנימה, יבין שזה לא משנה מה יהיה לך, או מה לא יהיה לך לא משנה כלום, מה שכן משנה, הדבר היחיד שמשנה זה הרצון, וזה לא כל כך מסובך להבין את זה, זה פשוט לרצות באמת את מה שיש לך במציאות. אבל האדם הוא טיפש ואם הוא לא טיפש יש בו טיפשות, והשכל אומר לו, תטוס לשם, תלך לשם, שם תהיה ... איך משיגים אותו, איך מגיעים אליו. ואנשים כמו חמורים, אומרים להם שזה תלוי ביכולת שלך להכיל את הרגשות, את הרצונות, וזה לא משנה אם אתה בחרדות או בפחד, או בשמחה, אדם יכול לרצות או לא לרצות לחוש כך או אחרת, וכל מה שזה תלוי, זה רק בהבנה, מה מהות הרצונות, להכיל את כל הדברים האלו זה מיתוך הבנה מאיפה הרצונות הרגשות והתחושות וכו מגיעים, מה הם? ואם לא חשוב לך להיות מאושר, אז זה צריך להיות ברור לך כשמש בצהריים, ואז אין חיפוש אושר ונגמר הסיפור. אבל אם אתה כן מחפש להיות מאושר, א למה אתה עושה דברים שלא מובילים אותך לאושר. ואם הרצון הכי חזק זה להיות מאושר, אז תבין מה זה הרצון הזה, ואם יש רצון אחר, אז תבדוק את זה. אבל אם אתה רוצה להיות מאושר, כל החיים אתה חי, ולא יודע מה באמת מביא אותך לאושר. תבין את עצמך, אל תשנה כלום, רק תבין את עצמך. שלב ראשון תבין מה אתה באמת רוצה, שלב שני תבין מה יביא אותך למצב הזה? מה מקרב אותך לאושר? אם הרצון החזק והיחיד זה אושר, אז למה לעשות דברים שלא מקרבים אותך אל האושר? ואם יש רצון אחר, תבדוק מהו? אל תגיד שאתה רוצה להיות מאושר, זה לא יתכן שתחיה חיים שלמים ולא תדע מה ...

... מחליפות בעיה אחת בבעיה אחרת. למה זה קורה? כי בעצם, כל הבעיות שלנו נובעות מהרצון שלנו. הסיבה לכך נעוצה בטבע האנושי של הרצון. האדם תמיד רוצה משהו, והרצון עצמו הוא שורש הבעיה. ברגע שאדם רוצה משהו, פירוש הדבר שהוא חווה מצב שהוא אינו רוצה, וזה בדיוק מה שמגדיר בעיה. משמעות המילה בעיה בארמית היא רצון, ... היה מודע אליהן קודם. אליעד מדמה מצב זה לאדם שנמצא בבית כלא, כאשר הכלא הוא הרצון עצמו. האדם משועבד לרצונותיו ואינו יכול להשתחרר מהם. ברגע שהאדם משיג את רצונו, הוא מרגיש הקלה זמנית, אך מיד מגיע רצון חדש שמשאיר אותו כבול. ... לכולם להגיע לפתרון האמיתי, אשר יפתור את כל בעיותיהם לחלוטין ובבת אחת. למה הרצון יוצר בעיות? איך להשתחרר מהרצון? מה הבעיה בשיטות חשיבה חיובית? מה הפתרון האמיתי לכל הבעיות? למה חשוב להבין את המציאות? הפעם אני רוצה לדבר על אחד החסרונות של כל הפסיכולוגים, ... מחליפות את הבעיה בבעיה אחרת וכולם מחליפים את הבעיה בבעיית רצון אחרת, כי הרצון הוא הבעיה והבעיה תלויה תמיד ברצון של האדם וכולם נמצאים כל הזמן בבעיה, כי תמיד רוצים משהו, והפסיכולוגים את כל יועץ נותנים עצה, ונניח שמוציאים את ... בעיות בבעיות והדבר דומה לאדם נמצא כמו בבית כלא, ומה זאת אומרת? האדם מוגבל הרצון של האדם זה כמו בית כלא, והאדם עבד של הרצון, הוא משועבד לרצון הרצון מחליט לאדם מה לעשות והרצון מעביד את האדם וברגע שהאדם רוצה דבר אחד יותר מדבר אחר, הוא מגביל את עצמו אבל אחר שמילא את הרצון של עצמו בדבר אחד, הוא מתמלא מייד ברצון אחר והאדם רק מחליף כל הזמן בית כלא. ועל כל יועץ להסתכל בעין אמיתית, וישאל את עצמו האם פתרתי לו את ... עד הסוף, לחקור לעומק הסיבה של כל דבר ועל האדם לשאול את עצמו מאיפה נובע הרצון הזה והזה? ומה הרצון הראשון? מה שורש הרצון בכלל? על האדם להבין ולחקור לעומק כדי לצאת מהבעיות שלו ומי שיבין יגיע לנקודת ההשתוות של הטוב ושל הרע, ואז האדם מחליף את כל הבעיות שלו בפתרון אחד אמיתי!! למה? כי כל הבעיות של האדם נובעים מהרצונות שלו! הפסיכולוג לא יפתור את הנפרדות של הטוב ושל הרע, ותמיד יהיה משהו של טוב ורע ורצון נוסף להרגיש טוב בנושא נוסף, וצריך להבין את התהליכים של ...

... האלה וחשב שזו הוכחה שיש לו באמת בחירה, בעוד שאליעד מסביר שהאדם למעשה מוגבל על ידי הרצונות שאלוהים מטיל עליו מלמעלה. האם גם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן מבהיר נקודה פילוסופית חשובה נוספת לגבי הבחירה של אלוהים עצמו. אם אלוהים יצר את הרצון של עצמו, עולה השאלה האם היה לו רצון לפני שיצר את רצונו. אם לא היה לו רצון, כיצד הוא יצר אותו? ואם היה לו רצון קודם, אז מה יצר את אותו ... אם אתה רוצה, אתה עושה! - מה שנתן לאנשים את האשליה שיש להם רצון חופשי, בעוד שלמעשה הרצון שלהם כבר מוכתב. האם גם לאלוהים אין בחירה חופשית? כדי להבין אם יש לאדם בחירה, יש צורך לשאול אם גם לאלוהים יש בחירה. אם אלוהים ברא את הרצון שלו, האם עשה זאת מתוך רצון קיים? אם לא היה לו רצון עדיין, כיצד יכול היה ליצור אותו? אם כך, גם אלוהים פועל מתוך מערכת שלא הוא יצר, ולכן ... לעשות את מה שהוא רוצה. וגם אלוהים מוגבל לבחור את מה שהוא רוצה. נניח שאלוהים יצר את הרצון של עצמו, האם הוא רצה ליצור את הרצון של עצמו? כי אם רצה ליצור את הרצון של עצמו ולא היה לו רצון עדיין, אז איך זה יכול להיות שיצר רצון? כך שאם את הרצון שלו הוא לא יצר, אז משהו יצר את הרצון של אלוהים, ולכן גם לאלוהים אין רצון של עצמו. ובחירה חופשית זה משהו אחר לגמרי לגמרי . לאדם יש בחירה וגם אין לו. מצד הגוף אין לו בחירה, ... צד יש לך בחירה? מהצד של אלוהים שבחר שתהיה בחירה, ומי ברא את האלוהים הראשון שברא את הרצון, אני יודע שיש כאן שאלה. אך מהצד של האלוהים הראשון אין שאלה, אין רצון, אין כלום, הכל אחד! ויש בכך הרבה דברים עמוקים שכל אחד צריך להתבונן בהם. אבל אם אתה כופר באלוהים וחושב שיש לך רצון משל עצמך, איך תבין בכלל את הרצון של אלוהים? אם בן אדם רוצה להבין את הבחירה החופשית של אלוהים, קודם כל שיבין את הבחירה של עצמו איך הוא יוכל להבין את הרצון , את הבחירה החופשית? אם הוא לא מבין את עצמו? ועל ידי שהאדם מתבונן בתוכו, ומבין את האמת שהוא כלום, וגם כלום זה יותר מידי על ידי זה התודעה ...

... ורצון? ברגע שהאדם חווה שהכל אחד, שאלות כמו האם יש לי בחירה חופשית? או למה זה קרה לי? מאבדות את משמעותן. לפי אליעד, כל הרצונות של האדם נובעים מכך שהוא חווה נפרדות. ... תפיסה של הבדל בין דברים. למשל: כאשר יש רצון לדבר אחד ולא לאחר, האדם צריך לחקור מדוע הוא רוצה דבר אחד ולא אחר, ומניין מגיע הרצון הנפרד הזה? כאשר מניחים שאלוהים רוצה משהו, צריך לחקור כיצד נוצר הרצון של אלוהים וכיצד אלוהים נפרד מרצונו? ... שואל הופכות לפרדוקסליות - כלומר, ניתן להוכיח באותה מידה דבר והיפוכו באופן מוחלט. לדוגמה, מצד אחד אפשר להוכיח שאלוהים יצר את הרצון שלו, ומצד שני, אפשר להוכיח שהוא לא יצר את הרצון שלו. כשהאדם מגיע להבנת הפרדוקסים הללו, ... משנה את חיי האדם? כשאדם מבין וחווה שהכל אחד, כבר אין מקום לשאלות מסוג למה זה קרה לי? או האם יש לי בחירה חופשית?. גם תחושת הרצון וההבדל בין טוב לרע משתנים לגמרי. ... אחד ולא רוצה דבר אחר), לשאול למה אני רוצה את זה ולא את זה?. כשמניחים שיש אלוהים שמפריד בין רצונו לבני האדם, לשאול איך נוצר הרצון של אלוהים? איך נפרד אלוהים מעצמו?. ... מאליו, כי זה נפרדות, ולמה? כי אחרי שאתה אומר שאלוהים רוצה משהו זה כבר נפרדות, כי יש רוצה, ויש לא רוצה. יש את אלוהים ויש את הרצון שלו, זה אומר אלוהים נפרד מרצונו. ואני אומר אל תקבל את הנפרדות כמובן מאליו, תחקור את הדבר, איך נוצר הרצון של אלוהים? ואיך נוצר אלוהים, ומה היה הכוח שהפריד, שניתק את אלוהים מהעולם, שניתק את הרצון של אלוהים. איך התהוותה המחשבה של אלוהים? הרצון איך התהווה? איך אלוהים הפך מישות חסרת ... ההפך של כל דבר, באופן מוחלט, אפשר להוכיח. ושאדם חוקר את הנפרדות, אז לצורך העניין הוא מגיע לאלוהים, ואז הוא שואל מה יוצר את הרצון של אלוהים ואז הוא מגיע לאלוהים האמיתי, ...

... והחנון המהפך, פוסט טראומה, איבוד שליטה, פחד להשתגע, שיגעון, תפילה נזק, ייסורי מצפון, הרצון של אלוהים איך מתמודדים עם בעיית השעמום בחיים? אליעד כהן מסביר שתחושת השעמום נוצרת כאשר האדם חווה חוסר עניין או חוסר משמעות במה שהוא עושה. לדבריו, אנשים ...

... מציין שבסופו של דבר, בשעשעו את העולם הבא, כל אחד יוכל להבין את משמעות הרצון, הסיבה והתכלית. השעשוע האמיתי הוא להבין שהכל שייך לאלוהים, כל פעולה, כל רצון - הכל הוא חלק מהשלם. ... לא אומר מה התכלית של העבודה למען אלוהים, הוא היה יכול לכתוב כדי שיתמלא הרצון של אלוהים, אבל כאן הוא נתקע, מדוע צריך למלא את הרצון של אלוהים? מה לאלוהים רע? הוא לא רצה להסתבך. הפיקח מבין. למעשה באי אמירה יש סוג של אמירה. כי למעשה ... לא רוצה את המציאות, הוא יכול להגיד טוב לי ולפתור את הבעיה, מהיכן בא לך הרצון הראשון לחשוב שבכלל אתה רוצה שיהיה לך טוב? מהיכן באה לך המחשבה לא לרצות את המציאות כמו שהיא? אדם ... משהו במציאות, למה הוא לא מקבל אותה כמו שהיא, אז הוא לא יודע מה התכלית של הרצון שלו. כל מה שאתה עושה זה בגלל שאתה רוצה, אבל אם אתה לא יודע למה אתה רוצה, אז איך תדע למה אתה עושה? ... של העולם הבא? שבסוף תבין שיש ואין זה אחד, זה השכר. זה התגשמות כל החלומות והרצונות של האדם. שאלה: מה זה החלל הפנוי? אליעד: החלל הפנוי זה העולם של, המקום שבו אתה לא חווה אחדות. ... לא רוצה את זה? יש כאן דבר והיפוכו, אתה ממש לא רוצה את זה, אבל אתה רוצה את הרצון שיהיה לך לא לרצות את זה. כל אדם שיש לו רצון בתוכו, הוא לא רוצה את הרצון הזה, כי הרצון מגביל אותו, והוא גם מאוד רוצה להיפתר מהרצון, למשל אדם חולה, אז הרצון שלו זה לא לסבול, אבל הוא היה רוצה גם להיפתר מהרצון שרוצה לא לסבול. אבל פה יש דבר אחר, אם אתה חולה, אתה לא רוצה לסבול, אבל אתה רוצה את הרצון שלא רוצה לסבול. טוב לך עם זה שאתה סובל. אתה חווה שאתה רוצה את הרצון שלך, אתה בוחר את הרע, כמו אלוהים שבוחר את רצונו. הוא בוחר את הנפרדות מתוך מקום של אחדות מוחלטת. אם ...