... באופן מפורש שהוא אינו רוצה דבר מסוים, היא דווקא מפני שהוא רוצה אותו באופן קיצוני. כאשר האדם אינו מצליח להשיג את הרצון שלו, הדבר גורם לו לכאב פנימי רב, ואז בתהליך לא מודע, הוא מתחיל לשכנע את עצמו שהוא בכלל אינו רוצה זאת ואפילו שונא את זה. ... זאת, אדם ישר עם עצמו יבין לעיתים קרובות שהתשובה האמיתית היא לא והוא היה רוצה זאת מאוד אם היה ניתן להשיג זאת. איך הרצון לאושר מוחלט יכול ליצור שנאה כלפיו? אליעד כהן מתאר מצב נוסף בו אדם רוצה משהו בצורה מוחלטת, לדוגמה, להרגיש רק טוב בלי שום ... רצון לאושר מוחלט. הוא מתחיל לספר לעצמו שאין דבר כזה טוב בלי רע, או אני בכלל לא רוצה להרגיש רק טוב, וזאת למרות שהרצון העמוק שלו הוא דווקא להרגיש טוב בצורה מוחלטת. האדם בונה לעצמו סיפורים ותיאוריות כדי להצדיק את השנאה כלפי אותו אושר ... להתמודד עם הכאב שבחוסר היכולת להשיג, המוח משכנע אותו שאני בכלל לא רוצה את זה או אני שונא את זה, וכך הוא מסווה את הרצון האמיתי שלו. בדוגמה שסופרה, מישהו ניסה להתחיל עם בחורה שקצת עשה לו פרצופים והוא מיד קרא לה מכוערת. הוא הראה כלפי חוץ שנאה או התנגדות, אבל בעצם בתוך תוכו הוא רצה אותה ואף נפגע מחוסר ההיענות שלה. איך הרצון לאושר מוחלט יכול לגרום לאדם לשנוא את האושר המוחלט? אדם עשוי לשנוא את הרעיון של אושר בלי רע רק משום שהוא אינו מצליח להשיג אותו. דוגמה לכך היא הרצון להרגיש טוב כל הזמן, בלי שום רע. לכאורה, כולם רוצים להרגיש טוב באופן מוחלט, אבל כשאדם מתייאש או לא מוצא דרך לעשות זאת, ... לו או אפילו לא באמת טוב. הוא ממציא טיעונים שצריך גם רע כדי להעריך את הטוב וכדומה, וכל זה כדי להסתיר מעצמו את הרצון העמוק שקיים בו להרגיש טוב מוחלט. איך נוצרת אהבה גדולה דווקא מתוך שנאה? יש מצב הפוך שבו אדם משכנע את עצמו שהוא אוהב דבר ... בלי רע מי לא רוצה להרגיש טוב בלי רע אבל מי חושב שהוא יכול להרגיש טוב בלי רע אף אחד ולכן לפעמים אנשים שונאים את הרצון שלהם להרגיש טוב באופן מוחלט כי זה עושה להם מאוד רע כי הם לא מצליחים להרגיש את אותו באופן מוחלט. בן אדם רוצה להרגיש טוב ...

... כשאדם חושב שהוא רוצה משהו באופן מוחלט, אם הוא יבחן את הרצון שלו עד הסוף וישאל האם אני בטוח באופן מוחלט שאני רוצה את זה?, הוא יראה שבסופו של דבר הרצון מתפרק, מאבד משמעות או משתנה. אם אדם בטוח באופן מוחלט שהוא רוצה משהו, או בטוח באופן מוחלט שהוא לא רוצה משהו, ... ומאבד את משמעותו. מדוע חשיבה מוחלטת מפרקת את המחשבה והרצון? אליעד מסביר בעזרת דוגמה: אם מישהו אומר אני רוצה לראות טלוויזיה, והוא ישאל את עצמו האם הוא בטוח באופן מוחלט ברצון הזה, התשובה תמיד תוביל לספק. כי הרצון או המחשבה אינם יכולים להיות נכונים במאה אחוז בכל מצב ובכל זמן. מכאן נובע שכאשר מצמידים למחשבה או לרצון את המילה ... שלהם. כיצד החשיבה היחסית מחזקת את המחשבות ואת הרצון? מנגד, אם אדם משתמש בחשיבה יחסית, הוא תמיד ימצא זווית כלשהי שתיתן לרצון או למחשבה שלו תוקף ויציבות. למשל, גם ... בחשיבה יחסית, הם יכולים לחזק את המחשבות שלהם, את הרצונות שלהם ואת האמונה שלהם בדברים. כיצד ניתן להשתמש בחשיבה מוחלטת ובחשיבה יחסית כדי לשלוט במוטיבציה וברצונות? אליעד ... להצמיד אליהם את החשיבה המוחלטת. ברגע שמכניסים מוחלט, הרצון מתערער, כי תמיד אפשר למצוא סיבה למה הרצון לא יכול להיות מוחלט. כשרוצים לחזק רצון או ליצור מוטיבציה - משתמשים בחשיבה יחסית. אפשר להגיד אני רוצה את זה באופן יחסי, ואז תמיד אפשר למצוא סיבה כלשהי שתעודד את הרצון ואת המוטיבציה. למשל, אם אדם רוצה ללכת לחדר כושר אבל לא מוצא מוטיבציה כי הוא חושב שהוא רוצה לעשות ספורט רק אם זה ... את החשיבה המוחלטת ומשתמשים בה חלקית - הם מפרקים חלק מהרצונות והאמונות שלהם, אבל לא עד הסוף. התוצאה היא חיים של חצי - ספק וחצי - אמונה. אליעד מציין שאם כבר בוחרים להשתמש ... ליצור איזון, להניע לפעולה, להתמודד עם פחדים, לחזק את הרצונות והאמונות או להחליש אותם לפי בחירה. איך להחליש רצון? כיצד ליצור מוטיבציה? מהי חשיבה יחסית? איך לפרק מחשבות ...

... הוא רוצה או לא רוצה דבר מסוים, בדרך כלל הוא מתחיל בשאלה: למה אני רוצה את זה? או למה אני לא רוצה את זה?. למרות ששאלות אלה נשמעות נכונות, בפועל הן מניחות מראש שהרצון קיים, ולכן הן לא מצליחות לשנות אותו, אלא להפך - הן עלולות אף לחזק אותו. מדוע שאלת למה אני רוצה לא תמיד ... הוא לא רוצה את הדבר הזה, והספק לא מתערער כלל. לדוגמה, אם אדם אומר אני לא רוצה כאב, ושואל את עצמו מאות פעמים למה אני לא רוצה כאב?, הוא לכאורה מנסה להחליש את הרצון להימנע מכאב. אך בפועל, בכל פעם שהוא שואל את השאלה, הוא חוזר ואומר לעצמו שהוא אכן לא רוצה כאב, ומחזק בתת - המודע את התפיסה הזאת. איך לשאול שאלה עמוקה יותר לגבי הרצון שלך? הדרך להתמודד עם הבעיה הזו, על פי אליעד, היא להחליף את השאלה למה? בשאלה עמוקה יותר: האם אני באמת לא רוצה את זה?. בשאלה כזו, במקום להניח מראש את קיום הרצון, האדם מתחיל להטיל ספק בעצם קיומו של הרצון עצמו. כלומר, לא למה אני לא רוצה כאב, אלא האם בכלל נכון שאני לא רוצה כאב? לדוגמה, לאחר שאדם חזר שוב ושוב על ... תשובה מספקת, עליו לעבור לשאלה חדשה וחזקה יותר: האם אני באמת לא רוצה כאב?. כך, במקום לחזק את ההנחה שהוא לא רוצה כאב, הוא פותח פתח אמיתי לספק ולבחינה מחודשת של הרצון שלו. איך שותלים מחשבה חדשה בתודעה באמצעות שאלות? אליעד מסביר כיצד הניסוח של השאלה האם אני לא רוצה את זה, ואם ... באמת לא רוצה את זה, אז חייבת להיות לכך סיבה, הוא למעשה שותל במוחו מחשבה שתהיה לו חובה למצוא סיבה לרצונו. וכאשר האדם אינו מצליח למצוא סיבה, זה מערער אוטומטית את הרצון המקורי ומחליש אותו. כלומר, הוא מתחיל לחשוב שאם אין סיבה, אולי הוא כלל לא באמת רוצה את הדבר הזה. למה חשוב ... להמתין מספר שניות, ואז להמשיך עם השאלה ואם כן, אז למה?. ההפסקה בין השאלות מאפשרת לאדם לקלוט טוב יותר את חוסר התשובה, דבר שמגביר את הספק הפנימי ומקל על שחרור הרצון . מה השלב הבא לאחר הטלת ספק ברצונות שלך? הטלת הספק אינה מסתיימת ברצון ספציפי אחד, אלא יכולה להתקדם לשאלות ...

... אפשרויות אחרות וספקות שעולים. כך הפרפקציוניסט נלכד בקונפליקט פנימי בין הרצון להסביר את הדבר המושלם לבין המציאות שלעולם לא מאפשרת ... אדם היה מחפש את השלמות באופן מלא, הוא היה חייב להטיל ספק אפילו בעצם הרצון שלו להיות פרפקציוניסט. לדוגמה, אם אדם אומר שהוא חייב ... באמת היה מפקפק עד הסוף, הוא היה מגלה שאין וודאות מוחלטת בשום דבר, כולל הרצון שלו בשלמות. מה הקשר בין שביעות רצון לבין הסבר יחסי? ... שמביאה אותו למסקנה שהוא כבר לא בטוח בכלום. איזו שאלה מעלה אליעד לגבי הרצון להסביר? אליעד שואל תחילה אם השואל בכלל בטוח שהוא רוצה ... עלול לנבוע לא רק מריבוי ההסברים האפשריים, אלא גם מחוסר בהירות לגבי עצם הרצון להסביר, או הספק אם באמת מה שהשואל רוצה להגיד הוא נכון. ... לחפש שלמות מלאה: אם באמת מחפשים שלמות עד הסוף, צריך גם לערער על עצם הרצון לפרפקציוניזם. במילים אחרות, אם מפקפקים בכל דבר, יש לפקפק גם בצורך בשלמות. איך לסכם את התהליך של הסבר והרצון לשלמות? בסופו של דבר, אליעד מציע להתבונן בשאלה: האם ... מבין את זה. אליעד: אוקי אז מה אתה רוצה, עכשיו אז לכאורה אתה נקרע בין הרצון שלך להשיג שלמות לבין להסתפק ביחסי אבל זה לא נכון, למה ...

... שבו אנשים חשים חוסר רצון לעשות כל דבר, לא מצליחים למצוא עניין בשום דבר, ולא מצליחים להרגיש שהם רוצים לקחת חלק בחיים. אליעד כהן מסביר את הדינמיקה של הרצון והצורך, ואת הדרך להתמודד עם מצבים כאלה. במהלך ההרצאה, אליעד דיבר על מצבים שבהם אנשים לא מצליחים למצוא את הרצון לעשות שום דבר, אפילו כשהם מבינים שהרצון לבצע פעולה כלשהי חשוב. הוא מביא דוגמה שבה אדם מבקש ממישהו לבצע משימה, כמו להכין אוכל, אך האדם לא מצליח להרגיש שהרצון לעשות את המשימה נובע ממנו, אלא ככפייה. כחלק מההסבר, אליעד ציין כי הדרך להתמודד עם דיכאון כזה היא לא להניח שאדם יכול לרצות משהו מיידית, אלא להתחיל לתת לו משימות קטנות וקלות, שאותן הוא יכול להשלים. בכך, הוא מתחיל להרגיש תחושת הצלחה, שהיא תחילת הדרך להחזרת הרצון. כל משימה שביצע אדם, אפילו אם היא קטנה מאוד, נותנת לו תחושת סיפוק, ומביאה אותו לצעד נוסף לעבר חזרה לשגרת חיים מלאה יותר. בהמשך, אליעד עוסק בנוגע למה שגורם לנו לרצות דברים ולמה לעיתים הרצון שלנו לא תמיד נובע מתוך עצמנו. הוא מציין שהרצונות שלנו אינם תמיד משקפים את רצוננו האמיתי, אלא לעיתים הם תוצאה של השפעות חיצוניות. אחד הנושאים המרכזיים שהעלו ... אפשר לגרום לאדם בדיכאון לרצות דברים, ואם כן, איך ניתן להניע אותו לפעול גם כשאין לו רצון פנימי לכך. אליעד מתאר תהליך שבו אפשר לגרום לאדם להזדהות עם הרצון לבצע משימות מסוימות, אפילו אם בתחילה הוא לא מרגיש שזו בחירה אישית שלו. בסופו של דבר, אליעד מציע שהדרך להתמודד עם דיכאון היא להבין כי לא כל הרצון הוא אישי, אלא הוא לעיתים תוצאה של השפעות חיצוניות. אף על פי שהרצון עשוי להרגיש לא אישי, זהו עדיין צעד חיובי, וההבנה הזו יכולה להוביל את האדם להרגיש רצון לבצע משימות קטנות שיביאו אותו בהדרגה למקום שבו הוא יוכל להרגיש שהוא רוצה יותר דברים בחיים. איך להתמודד עם דיכאון קליני? איך לחזור לרצות דברים? מהי הדרך להחזיר את הרצון לפעול? איך לגרום לאדם בדיכאון לרצות לחיות? מהם הצעדים הראשונים לצאת מדיכאון? ...

... שלפיו כל תחושת רע נובעת משני גורמים: או מציאות שאינה מתאימה לרצוננו, או הרצון שלנו עצמו. לדבריו, הדרך להתמודד עם תחושת רע היא פשוטה - עלינו להבין מה במציאות לא מסתדר עם הרצונות שלנו, ואז או לשנות את המציאות או לשנות את הרצון. הוא מציין כי לא משנה אם מדובר בפרידה ממערכת יחסים או במצבים אחרים - הנוסחה היא תמיד זהה. ... לא רואה בכך סיבה לשמץ של רע, ומסביר כי מה שגורם לרע לא היה ההרגל עצמו, אלא הרצון לחזור לאדם הזה. כלומר, הרע נובע מהרצון הלא מסופק, ולא מההרגלים שהשתנו. ההסבר המשיך גם לדוגמה של אדם רגיל לקנות חלב במכולת כל בוקר, ... קשר אינטימי עם בן הזוג, הרע לא נובע מהפסקת ההרגל, אלא מהמקום שבו לא ממלאים את הרצון הזה. בהמשך, השיחה עוסקת בשאלת בזבוז הזמן. השואל מעלה את השאלה האם הוא בזבז את הזמן כשהיה ... שאתה חושב שקורה או שזה מה שאתה חושב שקורה ואתה יכול לשנות את זה או שנשנה את הרצון שלך או תסבול זה האופציות וזה לא משנה אם זה לפני פרידה או אחרי פרידה או תוך כדי פרידה או איזה ... יפה אז בא נתחיל בלגלות מה זה אז למה אתה רוצה להיות איתה? ש: או לשנות את הרצון לא? אליעד: אותו דבר זה כמו למלא במקום אחר הלאה, למה אתה רוצה את זה למה אתה רוצה להיות איתה מה ... כאילו התנהגתי. אליעד: איך שהתנהגת? ש: כן. אליעד: מה זאת אומרת? ש: כאילו שעל הרצון שלי זה השפיע. אליעד: אז אוקי האם מחויב שזה ישפיע? ש: לא. אליעד: אז מה הבעיה? ש: זה עדיין ...

... לשנות אותו? למה בכלל אנחנו רוצים לשנות אותו? האם הרצון הזה לא בעצמו הוא מקור הסבל שלנו, ולא החיסרון כפי שהוא? לדוגמה, אם אדם חושב שהוא לא טוב בליצור קשרים עם ... יותר טוב. לכן, אליעד טוען שצריך להסתכל על השורש של הרצון: למה זה חשוב לך להיות טוב יותר בתחום הזה? אם תפסיק לרצות לשנות את המצב הזה, תוכל להשלים איתו ולהפסיק ... גבוה יותר, אז הגובה שלך לא יהיה חיסרון, כי עצם הרצון לשנות אותו נעלם. מה המשמעות של לקבל את עצמך באופן מוחלט? אליעד מסביר שקבלה עצמית מוחלטת היא מצב שבו אינך ... מוחלט, אלא זו פרשנות בלבד. מה באמת חשוב, החיסרון או הרצון שלך לשנות אותו? אליעד מדגיש שבכל חיסרון שאנחנו מזהים בעצמנו קיים גם רצון - הרצון לשנות את המצב. אבל כאן עולה השאלה המרכזית: האם באמת הכרחי לשנות את החיסרון? למה בכלל אתה רוצה לשנות אותו? אולי הרצון הזה עצמו הוא מקור הסבל שלך, ולא החיסרון לכשעצמו? לדוגמה, אם אתה חושב שאתה לא מספיק טוב בליצור קשר עם ... יותר טוב. לכן, אליעד טוען שצריך לבדוק את השורש של הרצון: למה בכלל חשוב לך להיות טוב יותר בתחום הזה? אם תפסיק לרצות להיות טוב יותר בזה - ייעלם גם הצורך להגדיר את ...

... מסתתרת סיבה, ואם נשנה את הסיבה - הרצון שלו ישתנה גם הוא. מדוע אנשים מתקשים לקבל את הרעיון שאפשר לשנות אני לא רוצה? אליעד מסביר שאנשים מתקשים לקבל ... מותנה במצב מסוים. גם כאשר אדם חושב שהרצון שלו הוא מוחלט, יש בדרך כלל מקום לשינוי אם התנאים ישתנו. הוא מסביר שכדי לדעת למה האדם מתכוון, יש לחקור ... יתגלה שיש סיבה ניתנת לשינוי מאחורי הרצון. לעיתים נדירות מדובר בסירוב חסר פשרות לחלוטין. איך להטמיע את ההבנה שאפשר לשכנע אדם שמשהו הוא לא רוצה? כדי ... ההתנגדות ולהבין שכאשר נשנה אותן, הרצון של האדם ישתנה גם כן. אדם שמבין זאת יכול לשכנע אחרים טוב יותר, במיוחד במערכות יחסים או בשכנוע לקנות מוצר. ... שמשתנה המצב - ניתן לשנות גם את הרצון. איך לשכנע אנשים לשנות את דעתם? מה מסתתר מאחורי רצונות והתנגדויות? שכנוע והשפעה - עקרונות מנטליים איך ... רוצה, עליו להתחיל בכך שהוא מנתח את הרצונות של עצמו. בכל פעם שהוא עצמו אומר אני לא רוצה משהו, עליו לשאול את עצמו למה אני לא רוצה את זה?. אם הוא יגלה ... הסיבות הללו - הוא יוכל לשנות גם את הרצון של האחרים. מסקנה כאשר אדם אומר אני לא רוצה, אין זה אומר שזה סופי. למעשה, כמעט תמיד יש סיבה נסתרת או ברורה ... משנים את הסיבות - אפשר לשנות גם את הרצון. לכן, אם מישהו רוצה לשכנע אדם אחר למרות שהוא אומר לא, עליו להבין את הסיבות האמיתיות מאחורי ההתנגדות ולפעול ... אם תשנה את הסיבה אז אפשר לשנות את הרצון.

... לעומק את ההבדל בין חיסרון פיזי לבין חיסרון רגשי. החיסרון הרגשי הוא זה שמייצר את הרצון. האם כל דבר שחסר לי אני רוצה? אליעד מדגיש שתחושת החיסרון היא ... לשיתוק מוחלט. לדוגמה, אילו היינו רוצים גם בריאות מוחלטת וגם חולי מוחלט בו זמנית, הרצונות היו סותרים זה את זה, והיינו הופכים משותקים לחלוטין כי לא ... אחרת האדם היה רוצה עוני בדיוק כפי שהוא רוצה כיום עושר. אבל במציאות הספציפית הזו, הרצון נבחר באופן אקראי או באופן מסוים שאנחנו לא תמיד מבינים אותו. האם בחירת הרצונות היא אקראית או סיבתית? אליעד מסביר שישנם שני הסברים אפשריים לאופן שבו נוצרים רצונות: הסבר אקראי - הרצונות מופיעים ללא סיבה ברורה. הסבר סיבתי - הרצונות מופיעים מתוך סיבה פנימית או חיצונית מוגדרת כלשהי. הוא טוען שכל אדם יכול לבחור לראות את הרצון שלו כאקראי לחלוטין או כסיבתי לחלוטין, והשאלה על פי מה נקבעת ... כיוון שהוא יבין שאין סיבה אמיתית לכך שרצה אותו מלכתחילה. למה אי אפשר להסביר את הרצון עצמו? בסיום ההרצאה אליעד כהן מבהיר שהרצון עצמו אינו ניתן להסבר מוחלט. אפשר להסביר כמעט כל דבר בעולם דרך מושג הרצון, אך את הרצון עצמו אי אפשר להסביר דרך שום דבר אחר, כי הוא עומד בשורש ההבנה שלנו על המציאות. ההבנה של הרצון מובילה לשאלות שאין להן תשובות בעולם האנושי. כדי להבין אותן ...

... לקבל לבין מוכנות לתת? הדרך שאליעד מציע היא לשאול את עצמך קודם כל מה אני מוכן לתת? ורק אז לשאול מה אני רוצה לקבל?. כך נוצר איזון בין המוכנות להשקיע לבין הרצון להשיג. הוא מסביר שגם לא טוב לוותר לגמרי על השאיפות וחשוב ... שלהם כלפיך. לסיכום, אליעד כהן מסביר שאהבה אמיתית היא שילוב של אהבה עם תנאים ובלי תנאים. המפתח למערכות יחסים טובות עם בני אדם ועם המציאות הוא איזון בין הרצון לקבל לבין המוכנות לתת. מהי אהבה אמיתית? איך לחנך ילדים לאהבה? ... לחובות. הם מסתכלים רק על מה שהם רוצים - איזו דירה הם רוצים לקנות, איזה רכב הם רוצים - אבל לא שואלים את עצמם כמה הם מוכנים לתת בתמורה. כך נוצר פער בין הרצון לבין היכולת, והם מסתבכים. איך אפשר לשמור על איזון? במקום ... רוצה לקבל?, אפשר לשאול מה אני מוכן לתת?. כאשר מסתכלים קודם כל על כמה מאמץ מוכנים להשקיע, אפשר לבחור בצורה חכמה יותר ולמנוע הסתבכויות. האם צריך לוותר על הרצון לקבל? לא. יש מקום גם לשאוף ליותר. אם אדם יגיד לעצמו אני לא ... שאני מוכן לתת, הוא עלול להיתקע. מצד שני, אם הוא תמיד ינסה לקבל יותר ממה שהוא נותן, הוא יגיע למצב של חוסר איזון. לכן, הדרך הנכונה היא למצוא את האיזון בין הרצון לקבל לבין המוכנות לתת. הקשר בין אהבה בלי תנאים ליכולת לאהוב ... מושלמת וכוללת דרישות, ומצד שני, אהבה אמיתית היא כזו שרואה את האדם באמת ולא רק את מה שמתקבל ממנו. במערכות יחסים, כמו גם מול המציאות, צריך למצוא איזון בין הרצון לקבל לבין המוכנות לתת. עכשיו נדבר על נושא של אהבה עכשיו יש ... אומרת אם אתה תצליח להגיע למצב שאתה רוצה רק את הדברים שאתה יכול להתאמץ להשיג אותם זה גם סוג של אושר, זאת אומרת אבל עוד פעם הרעיון זה תנסה ליצור איזון בין הרצון שלך לקבל לבין המוכנות שלך לתת זה לא בחינם אם אתה תצפה לקבל ...