... להיות נקי לחלוטין מסיבות חיצוניות. לחפש את האמת למען האמת, משמעותו לחפש את האמת בלי שום מניע נוסף מלבד הרצון לדעת מהי האמת, וזאת משום שהסיבה והתוצאה צריכות להיות זהות. במילים פשוטות: התוצאה (לדעת את האמת) חייבת להיות זהה לסיבה (הרצון לדעת את האמת), ללא כל מטרות או סיבות נוספות. רק ברגע שהאדם מגיע לנקודה בה הוא מחפש את האמת ... ואמיתי לגלות אותה, ללא מטרות אחרות, הוא באמת מסוגל למצוא ולדעת את האמת. אליעד מציין כי ברגע המדויק שבו הרצון שלך לדעת את האמת יהיה אמיתי לחלוטין, ללא שום זיופים או מטרות אחרות, באותו רגע בדיוק תדע את האמת. מדוע אדם משקר לעצמו לגבי הרצון שלו לאמת? אליעד מסביר שלא פעם האדם משקר לעצמו בכך שהוא טוען שהוא מחפש את האמת, כשבפועל הוא מחפש ... כנות קיצונית עם עצמו, גם אם בהתחלה הוא מעוניין בתחושה טובה ולא באמת, בסופו של דבר הוא יגיע אל הרצון האמיתי לדעת את האמת, ואז הוא ימצא אותה. מהם שני הדברים החשובים בדרך לידיעת האמת? אליעד כהן מדגיש שני ...

... חייב לשאול מדוע הוא רוצה דברים מסוימים ולא אחרים. אליעד מדגיש שצריך לשאול שאלות כאלה בלי הפסקה: למה דווקא הרצון הזה? האם הרצון הזה באמת מחויב? האם אפשר שלא יהיה רצון כזה? אם הוא כן מחויב - אז למה? ואם לא - למה דווקא זה הרצון שנבחר? מה יקרה אם האדם ישאל למה מספיק פעמים? אליעד כהן טוען שאדם שיחקור בצורה מעמיקה את הרצונות שלו, ... את הרצונות שלי, צריך לשאול מספיק פעמים למה אני רוצה את הדבר הזה? צריך לשאול מספיק פעמים ולמה דווקא הרצון הזה? למה זה מחייב? ולמה הרצון הזה, עד מתי צריך לשאול למה? ולמה אני חי? מה תכלית החיים? למה העולם קיים? למה קיימת השאלה למה? ...

... אז הוא לא יוכל יותר לראות את השאלה כשאלה אמיתית. ממה באמת נובע הסבל? הסבל של האדם נובע מתוך הרצון לשנות את המציאות ולהפוך אותה לטובה יותר, מתוך תפיסה של טוב ורע. אדם רוצה שיהיה לו טוב יותר, ולכן ... המציאות, ולכן התשובה נמצאת מעבר להנחות האלה. אם תבין את השורש של השאלה, תבין שאין שאלה. האם הסבל נובע מהרצון לשפר את מצבנו? הסבל בעולם שלנו נובע הרבה פעמים מהרצון לשפר את מצבנו - זהו הרצון הטבעי של האדם. אנחנו רוצים שיהיה לנו טוב, ומכאן כל הסבל נובע. הסבל נובע מתוך זה שאנחנו רוצים לשנות ... ורע, אז תוכל להגיע למקום שבו תוכל להיות מאושר תמיד, גם אם יש רע. הרבה פעמים הסבל נובע מתוך הרצון לשנות את מצבך, או מתוך תפיסת העולם שלך לגבי מה טוב ומה רע. ברגע שאתה מבין שלפני כל תפיסת ... אתה מקבל את העובדה שלפעמים אתה לא יכול לדעת מה יהיה, אתה משחרר את הלחץ ואת הסבל שנובע מתוך הרצון לדעת את העתיד. האם חשוב לדעת את העתיד? המציאות שאנחנו חווים כל הזמן היא לא שאלה של לדעת מה ... תפחד ותהיה שאפתן יותר. האידאל הגדול בעולם, נראה אותך גורם לעצמך להרגיש טוב בשלמות בלי מאמץ עד כדי כך שהרצון להרגיש טוב יעלם. גם ילד רוצה להרגיש טוב. את לא שאפתנית מספיק אני כל כך שאפתן שאני אומר צריך ... ברור המציאות יותר מאשר אתה חושב שאתה קיים. להגיע למוחלטות. דבר נוסף גם אחרי ההבנה זה לא יעלים את הרצון לשאוף לדברים יותר גדולים כי לא תפחדי שיהיה לך רע. אין דבר כישלונות הכל משחק. ואז באמת תוכלי להינות ...

... ומנסה להימנע מהרע. האדם צריך להתעלות על הייאוש, להתגבר על חוויית התלות הרגשית, ולהגיע להכרה שהוא בעצמו ברא את הרצון שלו. כאשר האדם מגיע להבנה שהוא בעצמו האלוהים, הוא מבין שהוא היוצר של הרצון של עצמו. מנקודה זו ואילך, התלות הרגשית כבר לא נכפית עליו - אלא הוא בוחר אותה במודע. בשלב הזה, ... אלוהים לא תלוי רגשית, אז למה הוא עושה את זה בכלל. אבל זו שאלה אחרת. לכאורה שהאלוהים יוצר את הרצון של עצמו, הוא בוחר לרצות, ולאדם נראה שזה לא אנושי לא להיות תלוי רגשית, ותכף נסביר למה זה לא ... מהתלותיות. וככל שהוא מתחזק ומבין את חוויית הטוב והרע, הוא נהנה ממנה כי הוא מתחלף לתפישה שהוא בוחר את הרצון שלו, והוא יודע שהוא זה שברא את הרצון של אלוהים, ואז הוא נהנה. זה כמו משחק, ואם אתה בוחר את המשחק, אתה נהנה ממנו, ואז ממילא הוא ...

... את המציאות? אליעד מדגיש שהדרך היחידה להבין את המציאות היא קודם כל להבין את עצמך ואת המנגנון הפנימי של הרצון שלך. הוא מסביר כי האדם צריך קודם כל להגיע לוודאות במשהו אחד לפחות. הוא מציע שיטת עבודה שבה האדם ... לדבריו, השאלה למה האדם רוצה להרגיש טוב היא רק ההתחלה, וצריך להמשיך ולשאול שאלות פנימיות יותר, עד שמגיעים לשורש הרצון עצמו: מה זה רצון בכלל? הוא טוען שכל הסבל בעולם נובע מכך שאנשים רוצים להרגיש טוב ולא מצליחים. כיצד להבין את מהות האני והמציאות כולה? אליעד מציע שכדי להבין את הרצון, צריך להבין קודם כל את האני עצמו. הוא מסביר שהאני הוא ביטוי של המציאות כולה. הוא טוען שהמציאות מורכבת ... לו להרגיש טוב באותו רגע, אך בלי להיות תלוי בכך. הוא מסביר שהדבר החשוב ביותר הוא להבין את מנגנון הרצון הפנימי של האדם עצמו, כי רק כך הוא יכול להגיע לשלווה ואושר אמיתיים, שאינם תלויים בשום דבר חיצוני. הוא ממליץ להתמקד בשאלות הנכונות, שהן שאלות על האני, על המציאות ועל מנגנון הרצון, במקום בשאלות שקשורות למשמעות חיצונית או לחיים אחרי המוות. רק הבנת האמת לגבי עצמך והמציאות, לטענתו, תוביל לשלווה אמיתית ...

... של האדם מבוססת על כך שיש לו רצונות שונים ומגוונים, הוא תמיד רוצה דבר אחד ולא רוצה דבר אחר. הרצון הוא מה שמפריד את האדם מהמציאות השלמה, כי ברגע שהאדם מגדיר משהו כרצוי ומשהו כלא רצוי, הוא יוצר לעצמו ... אותו דבר, הוא עדיין רוצה עוד או שהוא פוחד לאבד את מה שכבר השיג. זהו העונש האמיתי של האדם, הרצון הבלתי נגמר. אליעד מסביר כי רבי נחמן מכנה את העולם גהינום מסיבה זו בדיוק, משום שהסבל והעונש הם עצם ... את הסתירה הזאת, למרות שמבחינת ההיגיון הרגיל והטבע של המציאות הדבר נראה בלתי אפשרי. אליעד מכנה מצב זה מצח הרצון, מצב בו האדם מתעקש להצליח למרות הסתירה ולמרות הקשיים. ההתעקשות עצמה מובילה את האדם לחקור לעומק את שורשי הרצונות ... ההפכים? איך לחוות שלמות ונפרדות יחד? מהי הסיבה הראשונה למציאות? כיצד לחקור את שורש הרצונות? איך להתגבר על סבל הרצון? מהו מצח הרצון? האם אפשר לחיות באחדות ובנפרדות בו זמנית?

... זה לא יפסיק את הכאב אלא רק יזיז אותו למקום אחר. למה אנחנו באמת סובלים? הסבל נובע מהפער בין הרצון של האדם לבין המציאות שבה הוא חי. אליעד מסביר כי לא משנה באילו תנאים האדם נמצא, הסבל תמיד יהיה ... את האפיפיור, שאפילו במעמדו הרם יכול להמשיך לסבול, כיוון שהסבל אינו תלוי במעמד או בהישגים, אלא בחוסר התאמה בין הרצון למציאות. לדברי אליעד, הסבל אינו תלוי במציאות עצמה אלא באופן בו האדם מפרש את המציאות. אדם יכול לחיות בתנאים ... יותר זמן, גם שם היה מתחיל סבל חדש. הפתרון האמיתי הוא להבין את מקור הסבל - חוסר ההתאמה בין הרצון למציאות - וללמוד להסתכל על הדברים בצורה נכונה יותר, שתאפשר תחושת שלמות אמיתית. האם יש חיים אחרי המוות? אליעד ... יכול להרגיש רע בדיוק כמו אדם עני. לדוגמה, אפשר להיות האפיפיור ועדיין לסבול, כי הסבל נובע מחוסר התאמה בין הרצון של האדם לבין המציאות. האם אפשר להעלים את הסבל? לא משנה מה האדם יעשה - גם אם הוא יחתוך ... אלא להבין את המציאות ולשנות את תפיסת הסבל. איך להפסיק לסבול באמת? יש להבין שהסבל נובע מחוסר התאמה בין הרצון של האדם לבין המציאות. אם האדם משנה את הדרך שבה הוא מסתכל על הדברים, הוא יכול להרגיש טוב באמת, ...

... גם אלו צורות, שגם כלפיהן צריך האדם להיות בהשתוות אחת. כי כל צורות הרגש, תלויות ברצון. וכאשר האדם מבין שהרצון העצמי שלו תלוי בו, אז ממילא, כל הצורות הרגשיות באשר הן, כולן טובות לו באותה המידה. ובנקודת המבט, שקודמת לכל הצורות הרגשיות, שממנה נוצר הרצון, עם הצורות הרגשיות שלו, שם צורת הרצון, היא לא מוגדרת כלל. והיא החיבור של כל הצורות של כל הרגשות כולם, לנקודה אחת של זמן ומקום אחד, ... מכל הצורות כולן. והיא מכילה בתוכה, את כל הצורות כולן. והיא חסרת כל צורה וכולי. ובסיכומו של דבר, גם הרצון של האדם, להרגיש שמחה וכיוב, גם זו היאחזות בצורת רצון. ובשורשו, כל צורות הרצון הם טובות / רעות באותה המידה ממש. ובשורשו, אין הבדל בין צורת הרצון עצמה, לבין כל שאר הצורות שישנן וכולי. והכל מנקודת מבט, שבה כל הרגשות כולם, מתאחדים לישות אחת כנל.

... של אחיזה באגו. אליעד מסביר כי כל עוד יש לאדם רצון כלשהו, הוא לא מצליח להימנע לחלוטין מהאגו, שכן הרצון עצמו נובע מתוך האני והוא מהווה המשך של האגו. בהמשך, הוא מתאר את הקונפליקט הנפשי שבו אדם מנסה להימנע מהאגו על ידי פעולה מתוך הרצון האישי שלו. הוא מציין כי כל פעולה שהאדם עושה מתוך הרצון האישי שלו להעלים את האגו למעשה רק מחזקת את האגו. המטרה היא להבין כי כל זמן שאדם מונע מתוך רצון אישי - גם אם הרצון הוא להיפטר מהאגו - הוא לא באמת מצליח להעלים את האגו. כיצד ניתן להעלים את האגו בעזרת הכוח העצמי? ... כי לא ניתן להעלים את האגו רק בעזרת הכוח העצמי של האדם. כל אדם שינסה להעלים את עצמו באמצעות הרצון שלו, לא יצליח להגיע לביטול מוחלט של האגו, שכן הוא נותר אני שמבצע את הפעולה. כשהאדם מנסה להעלים את ...

... מחפש את האמת בצורה שנראית לו אובייקטיבית, עדיין קיים בתוכו אינטרס כלשהו, גם אם מדובר באינטרס פחות ברור. עצם הרצון של האדם לדעת מהי האמת הוא כבר אינטרס, ולכן קשה מאוד, אם לא בלתי אפשרי, לחפש את האמת ללא ... רוחני או מופשט יותר מאינטרסים חומריים או מידיים. האם עצם החיפוש אחר האמת הוא אינטרסנטי? אליעד כהן מבהיר שאפילו הרצון להבין, לדעת, למצוא משמעות או סדר בעולם, הוא אינטרס. כאשר אדם מנסה להגיע לתשובות, זה אומר שהוא מונע מהרצון להגיע למצב של הבנה וסיפוק פנימי, וזהו גם כן סוג של אינטרס. כלומר, אין מצב שבו אדם יפעל ללא ... נקייה, עליו לשאול את השאלה בלי להעדיף תשובה מסוימת. אבל גם חיפוש כזה יכול להיות מושפע מאינטרס נסתר - הרצון לדעת, הרצון להבין, והשאיפה למצוא סדר במציאות. האם עצם החיפוש אחר האמת הוא אינטרס? אחת הטענות המרכזיות היא שהחיפוש עצמו מונע ... אינטרס כלשהו. האדם רוצה למצוא תשובות, ולכן הוא מחפש אותן. גם אם הוא לא מוטה כלפי תשובה מסוימת, עצם הרצון לדעת ולהגיע לתשובה הוא כבר אינטרס בפני עצמו. כלומר, אין באמת חיפוש טהור ללא השפעה של אינטרס אישי כלשהו. ...