... שבגללה יש לו חרדות ודיכאונות ושינויים קיצוניים במצבי הרוח (מאניה דיפרסיה). והגורם היחיד שבגללו יש לאדם דיכאון וחרדה, הוא הרצון העצמי של האדם. דהיינו, עצם זה שיש לאדם רצון עצמי, שהאדם רוצה שהמציאות תהיה דווקא כך או אחרת, זה ... בעוצמות שונות. כי דיכאון נוצר, כאשר המציאות היא לא כפי רצונו של האדם. כי כאשר המציאות היא במצב כלשהו, והרצון של האדם הוא שהמציאות לא תהיה כפי מה שהיא, אלא שהיא תהיה בצורה אחרת, זה גורם לאדם להרגיש רע, ... טיפול בדיכאון, לא באמת יכולים לשחרר את האדם לגמרי, מהדיכאון ומהחרדה שלו, כל זמן שהאדם לא משחרר לגמרי את הרצון העצמי שלו בלב שלם. כי כל זמן שיש לאדם רצון כלשהו, ממילא הוא יהיה בדיכאון מכך שהמציאות היא לא כרצונו, והוא יהיה בחרדה מכך שהמציאות אולי תהיה נגד רצונו. והתקפי חרדה וגם מאניה דיפרסיה, נובעים משינויים בעוצמה של הרצון של האדם + שינויים במצב של המציאות. וככל שיש פער יותר גדול, בין הציפיות של האדם מהמציאות, לבין הצורה ... בחרדה ודיכאון יכול להצליח, רק אם האדם מצליח להתמודד עם שורש הבעיה של הדיכאון והחרדה, שהוא חוסר ההתאמה, שבין הרצון של האדם, לבין המציאות. ואיך נוצרים הרצונות של האדם? ואיך אפשר לשלוט בהם / לחזק / להחליש אותם וכיוב? ... את עצמו מספיק פעמים, למה אני רוצה את הרצונות שלי וכולי לעומק, על ידי זה הוא יבין את מנגנון הרצון הדיכאון והחרדה שלו על בוריו, וידע לחיות איתו בשלום. וכל הנושאים האלו, ביארתי אותם לעומקם במקומות אחרים.

... כי חרדת הנטישה הקיומית של האדם, היא בעצם הפחד הקיומי של האדם, לאבד את רצון החזק ביותר שלו, שהוא הרצון להרגיש תמיד טוב. כי יש לאדם רצון פנימי עמוק ביותר, שהוא הרצון להרגיש טוב תמיד. והאדם הכי רוצה, להרגיש טוב תמיד. והאדם נקשר רגשית, לדברים שגורמים לו להרגיש כמה שיותר טוב. ... קיומי, לסבול לנצח, ולאבד את תחושת הטוב שלו, באופן נצחי. והאדם חווה חרדת נטישה, מדברים שעוזרים לו למלא את הרצון הפנימי ביותר שלו, שהוא הרצון להרגיש טוב תמיד. והאדם מפחד לחוות נטישה ופרידה, שתגרום לו לחוות בעוצמה יותר חזקה, את חרדת הנטישה העמוקה שלו, ... לגמרי, מחרדת הנטישה החיצונית שלו, דהיינו, חרדת הנטישה שלו, לאבד אדם אהוב וכיוב, לשם כך, האדם צריך להשתחרר לגמרי, מהרצון הפנימי ביותר שלו, שהוא הרצון להרגיש תמיד טוב. כי האדם קשור רגשית יותר מכל לתחושת הטוב. ורק מי שישתחרר רגשית לגמרי, מהרצון שלו להרגיש טוב תמיד, רק הוא ממילא יהיה משוחרר, מכל שאר הדברים שהוא תלוי בהם רגשית, שתפקידם לגרום לאדם להרגיש טוב. ונאיר: כי הקיום העצמי של האדם, והרצון העמוק ביותר של האדם, להרגיש טוב תמיד, הם בעצם דבר אחד ממש, שתלוי אחד בשני. ולהשתחרר מהרצון העמוק ביותר, זה רק כאשר משתחררים מהפחד לאבד את הקיום העצמי. וכל הדברים האלו, ביארתי אותם לעומקם במקומות אחרים. ... ידי שחרור רגשי מוחלט, מכל תלות רגשית כלשהי, ומכל היאחזות רגשית כלשהי. וזה בעצם אומר, שהאדם צריך להתבונן על הרצון העמוק ביותר שלו, ועל הפחד העמוק ביותר שלו, ועל החרדה העמוקה ביותר שלו, ולהתמודד איתם ישירות. ורק מי שיתמודד ... לא מזדהה עם שום רצון עצמי שלו. אבל תכף ומיד, ברגע שהאדם מזדהה עם רצון עצמי של עצמו, אפילו הרצון לאכול / להיות בריא / לחיות וכיוב, הרי שתכף ומיד, ברגע שהאדם מזדהה רגשית עם רצון כלשהו, ממילא נוצרת ... נטישה וחרדת פרידה בעוצמה כלשהי כנל. אלא, שזה מתאזן עם נקודת המבט ההפוכה, כנל. והדרך כיצד להשתחרר רגשית לגמרי, מהרצון העמוק ביותר, היא על ידי הבנת הרצון העמוק ביותר, והבנת הקיום העצמי שלו עצמו. וכפי שכבר ביארתי את כל הדברים האלו במקומות אחרים.

... ברורה? התשובה שאליעד מציע היא שהמציאות עצמה לא חייבת סיבה כדי לרצות משהו או כדי ליצור משהו. הוא מסביר שהרצון של האדם להתאמץ, להשיג ולהתקדם הוא לא בהכרח למען תכלית מסוימת אלא פשוט כי ככה הוא רוצה. אליעד טוען ...

... באמת יכול לרצות משהו בשלמות ובאופן מוחלט. אליעד מסביר שכל רצון של האדם הוא תמיד חלקי, מפני שעצם קיום הרצון מעיד על כך שהאדם גם קצת לא רוצה את הדבר שהוא חושב שהוא רוצה. לדוגמה, כאשר אדם אומר שהוא ... באופן מוחלט, הוא לא היה מוכן לשתות מים בשום מצב. העובדה שהוא מוכן לפעמים להתפשר ולשתות משהו אחר, מוכיחה שהרצון שלו לקולה הוא לא מוחלט. ההסבר מתחדד כאשר אליעד מדגים שאם אדם באמת היה רוצה דבר מסוים במאה אחוז, ...

... שבו אין לו רצון. בשלב זה, האדם כבר לא תופס שום הבדל בין הטוב לרע, בין היש לאין, ובין הרצון לחוסר רצון. כיצד תוכל להיצמד לאמת שלך עד הסוף? כדי להגיע להבנה מוחלטת של המציאות, אליעד ממליץ לאדם להיצמד ...

הוכחות לאמיתות התורה מן השמים, נבואות שהתגשמו, הוכחות לקיומו של אלוהים, הוכחות ליציאת מצרים, תורה מהשמים

רצון פנימי, רצון חיצוני, מה באמת אתה רוצה, לרצות באמת, למה אתה רוצה, לרצות כלום, הרצון הראשון, לא רוצה שום דבר למה אנחנו באמת רוצים את מה שאנחנו רוצים? השאלה המרכזית שאליעד מתייחס אליה היא מה עומד מאחורי הרצון שלנו. לטענתו, כאשר אדם אומר שהוא רוצה משהו, הוא בדרך כלל לא באמת רוצה את הדבר עצמו, אלא את ... רוצה משהו, פירושו של דבר שהוא לא באמת רוצה אותו אלא רק משתמש בו כדי להשיג משהו אחר. כלומר, הרצון הוא לעולם לא נקי לחלוטין אלא תמיד משרת רצון פנימי עמוק יותר. לדוגמה, אם אדם אומר שהוא רוצה לנסוע לחופשה בתאילנד, לכאורה נראה שזה הרצון שלו, אך אליעד מסביר שלא באמת הנסיעה היא הרצון האמיתי. הוא רוצה את מה שהנסיעה מעניקה לו - תחושה של רוגע, שלווה, הנאה, או בריחה מהשגרה. לכן, אם ... תחושות. הידיעה הזו משחררת אותו מהתלות בדבר החיצוני. מה קורה כששואלים למה עד הסוף? אליעד טוען שכדי להבין את הרצון האמיתי, צריך תמיד לשאול למה? לגבי כל רצון שעולה. אם מישהו אומר אני רוצה לנסוע לחופש, עליו לשאול: למה ... מה שמניע אותו. האם קיימת אפשרות לרצות משהו בלי שום סיבה? אליעד מדגיש את הרעיון שכדי לרצות משהו באמת, הרצון צריך להיות ללא סיבה. רצון טהור או הרצון הראשון הוא מצב שבו האדם רוצה משהו ללא כל הסבר או סיבה נוספת. הוא פשוט רוצה כי הוא רוצה. ... או הסבר ללמה הוא רוצה משהו, הוא לא באמת רוצה את הדבר עצמו, אלא משהו פנימי יותר שמסתתר מאחורי הרצון הזה. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו למה אני אוכל?, והתשובה היא כי אני רעב, הוא עדיין לא הגיע ... למה חשוב לו לא להיות רעב, עד שהוא מגיע למצב שבו אין לו תשובה ברורה או סיבה. בנקודה זו הרצון הופך להיות פחות מוחשי ויותר עמוק, עד שאולי יגלה שלא רוצה שום דבר ספציפי באמת. איך משתחררים מהאחיזה של הרצון החיצוני? לפי אליעד, עצם ההבנה שהאדם לא באמת רוצה את הדבר החיצוני, אלא את מה שהוא מקבל דרכו, משחררת ... רצה את הנסיעה אלא את מה שהיא מביאה איתה - רוגע או כיף, ולכן ימצא דרך אחרת לספק את הרצון הזה. בצורה זו, האדם הופך חופשי יותר מבחינה רגשית ונפשית, מכיוון שהוא תמיד מתמקד ברצון העמוק יותר. האם ההבנה ... לעבוד, לאכול או לבלות, אך הוא עושה זאת מתוך חופש, ולא מתוך פחד או תלות בתוצאות. לדוגמה, אדם שמבין שהרצון שלו לעבוד הוא רק כדי להרוויח כסף, ימשיך לעבוד אבל מתוך הבנה עמוקה יותר. הוא יודע שהוא עובד לא ... לו, ולכן הוא כבר לא חרד כל כך לגבי הצלחה או כישלון, כי הוא יודע שהוא יכול לספק את הרצון שלו בדרכים שונות. כיצד ניתן ליישם את התובנות של אליעד ביום - יום? אליעד מציע ליישם את התובנות האלה ... רוצה? רצון פנימי מול רצון חיצוני איך לדעת מה אני באמת רוצה? למה אני לא רוצה כלום? מה זה הרצון הראשון? איך להשתחרר מרצונות? למה חשוב לשאול למה?

... למות ולא ירצה למות. אלא, שיש דרך להתמודד עם הפחד מפני המוות, והיא, על ידי זה שהאדם מסתכל על הרצון שלו לחיות, מנקודת מבט חיצונית, נייטרלית, שאינה מעדיפה את החיים כאן בגוף הגשמי, על פני המוות של הגוף. ונקודת ... הדבר ממש. ומי שרוצה להסתכל על החיים ועל המוות, מנקודת מבט חיצונית. בסך הכל עליו להתבונן פנימה, אל תוך הרצון שלו לחיות, שהוא זה שיוצר אצלו את החרדה מפני המוות. ועל האדם לשאול את עצמו בפשיטות, למה אני לא ... קטן בן חודש, שעוד אין לו דעות מגובשות על העולם. ועל ידי זה שהאדם מתבונן אל תוכו, אל תוך הרצון שלו, אז הוא רואה את האמת. שבאמת המוות והחיים אלו שתי צורות שונות, בדיוק כמו כל תופעה חולפת ומשתנה ... שהאדם לא ירצה למות ויפחד מהמוות. אלא, שעל ידי ההתבוננות הפנימית ביותר, על ידי זה יש לאדם איזון של הרצון שלו לחיות, וממילא גם דרך איך לא לפחד למות, ועדיין לרצות לחיות.

טיפול בחרדה, טיפול בפחדים, תרופות לחרדות, תרופות לפחדים, הפרעות חרדה - לפרק את הרצון! ובו יתבאר, מהו הטיפול בחרדה הטוב ביותר בעולם? ומהי התרופה לחרדה הטובה ביותר בעולם? ואיך להתמודד עם הפרעות חרדה ... שיהיה לאדם רצון עצמי שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת, בלי זה אין שום אפשרות להיות בדיכאון וחרדה כלשהם. והרצון המוגדר של האדם, הוא תנאי הכרחי, לכך שהאדם יהיה בפחד ובחרדה. כי בלי שום רצון מוגדר כלל, אין שום ... כלל, אז אין שום פחד או חרדה כלל. וממילא זה אומר, שכל טיפול בחרדות, שלא מתמודד ישירות עם שורש הרצון של האדם, וכל תרופה נגד חרדות, שלא עוזרת לאדם להתמודד עם הרצון העצמי שלו, וכל טיפול פסיכולוגי / טיפול פסיכיאטרי / טיפול נפשי וכיוב, שלא מתמודד עם הסיבה האמיתית, שבגללה יש ... אבל, יש דרך עמוקה יותר, להרגיע גם את תת המודע עצמו מהחרדות והפחדים שיש לו. והיא, על ידי פירוק הרצון בשורשו. ולפרק את הרצון, פירושו, שהאדם יצליח לחוות את הרצון שלו, מנקודת מבט של: לפני שהוא רצה, שהמציאות תהיה דווקא כך או אחרת. וכיצד אפשר לפרק את הרצון? תשובה: על ידי התבוננות פנימית עמוקה של האדם, אל תוך הרצון העצמי שלו. והתבוננות פנימית עמוקה פירושה, לגלות, מהיכן מגיע הרצון העצמי? ואיך הוא נוצר? ולמה האדם רוצה דווקא כך או אחרת? והאם באמת זה הכרחי שהמציאות תהיה דווקא כך ... להיות כך ולא אחרת. שאז יש רצון חזק, מוטיבציה חזקה, וגם פחד וחרדה חזקים. אבל, מי שרוצה להחליש את הרצון העצמי המוגדר שלו, דהיינו, לחזור לנקודת מבט, שממנה שום דבר לא משנה יותר מאשר דבר אחר, הוא צריך לשאול ... ביארתי את כל הנושאים האלו במקומות אחרים, על ידי זה בסופו של דבר, הוא יצליח לחוות שחרור רגשי מוחלט, מהרצון המוגדר שלו. שמבחינתו, יש ואין רצון, יהיה אותו הדבר ממש. ואז ממילא, אין שום פחד או חרדה כלל. ואעפכ, ...

משמעות החיים, מחפש משמעות לחיים, אין משמעות לחיים, יש משמעות לחיים, מהי משמעות החיים, חוסר משמעות, לחפש משמעות מהי משמעות החיים, והאם בכלל יש משמעות? אנשים רבים עסוקים בשאלה מהי משמעות החיים. התשובה שאליעד נותן לשאלה זו בהרצאה היא שהשאלה עצמה בעייתית...אדם שרק חושב כך? אליעד מתאר שני סוגי אנשים שמגיעים למסקנה אין משמעות: 1. אדם שבאמת מבין שאין משמעות לשום דבר, אינו מוטרד כלל, אין לו בעיה, אין לו רצונות, אין לו מטרות. זה לא מוביל לדיכאון או לתחושת חוסר, אלא דווקא לשלווה מוחלטת - מכיוון שאין שום דבר טוב יותר או פחות טוב. שום דבר לא חסר ושום דבר לא עדיף. במצב זה האדם אינו יכול להיפגע, להתאכזב או לסבול כי שום דבר לא באמת משנה לו. 2. לעומתו, אדם שאומר אין משמעות אך עדיין מרגיש חוסר, כאב, או אי נחת - לא באמת הבין שאין משמעות, אלא רק מנסה לשכנע את עצמו...