... המציאות, לקבל את המציאות, לאהוב את המציאות, לאהוב את מה שיש, לקבל את מה שיש, לרצות את המציאות למה הרצון להרגיש טוב יוצר את כל הבעיות? הסיבה המרכזית לכל הבעיות שלנו, על פי אליעד כהן, היא הרצון להרגיש טוב. כאשר אדם רוצה להרגיש טוב, הוא נכנס ... חדשים, וכשהם אינם מתמלאים, הוא מרגיש רע. באופן פרדוקסלי, דווקא הניסיון התמידי להרגיש טוב ולמלא את הרצונות הוא שיוצר תחושה של חוסר ושל סבל. ככל שהאדם ... הזו באופן קבוע. לדוגמה, אדם שרוצה לאכול תפוח, משיג את התפוח, ומקבל את תחושת ההנאה כתוצאה ממילוי הרצון. אבל ההנאה הזו מוגבלת בזמן, מהר מאוד הוא ירצה ... מדגים זאת בכך שאדם מתאמץ עבור קפה, אוכל ודברים קטנים בחיים, וממשיך להרגיש תלות בלתי פוסקת בסיפוק הרצונות הקטנים האלה. האם הפתרון הוא להפסיק לרצות? ... אבל לא באמת מוכן לוותר על כל ההנאות, במיוחד לא על התחושה הבסיסית של טוב שנובעת מהרגשה טובה כללית. הרצון עצמו הוא שמקיים את האדם. אליעד מדגים זאת דרך אדם שקם בבוקר ללא שום רצון, ובמצב כזה הוא לא יקום מהמיטה בכלל, הוא לא יעשה דבר, כי הרצון הוא זה שמניע אותו לפעולה. האם אפשרי לרצות את המציאות בדיוק כפי שהיא? המצב האידיאלי על פי אליעד הוא שהרצון של האדם יתאים בדיוק למציאות. כלומר, שכל מה שהאדם רוצה יקרה בדיוק כפי שהוא רוצה, ושכל מה שקורה יהיה בדיוק מה שהוא רוצה. אך גם כאן יש פרדוקס: אם באמת הרצון יהיה תואם לחלוטין את המציאות, האדם לא ירגיש שהוא קיים, כי תחושת הקיום קשורה בפער בין הרצון לבין המציאות. לכן, כדי להרגיש קיים, חייב להיווצר פער כלשהו בין הרצון לבין מה שקורה בפועל. מה קורה אם הרצון והמציאות הם אותו דבר בדיוק? אליעד מדגים זאת ... כל רצונותיו ברגע אחד, הוא יכול לסיים את המשחק של החיים מיד. אולם ברגע שהוא יסיים את המשחק - ייעלם הרצון, תיעלם גם התחושה שלו שהוא קיים. כך, האדם ניצב ... מצד שני, אדם שרוצה ליהנות מהיתרונות של הקיום, חייב לקבל את קיומם של חסרונות. זו סתירה פנימית: הרצון האידיאלי הוא ליהנות מכל היתרונות בלי חסרונות, ... בדיוק הסתירה שאינה אפשרית. לדוגמה, אדם שרוצה כסף, הצלחה ובריאות, תמיד יתקל במציאות שבה לפחות חלק מהרצונות לא מתמלאים במלואם. האדם חייב להבין שהמשחק של ... אדם שלא רוצה ללכת לעבודה, אבל מצד שני רוצה את הכסף שמגיע מהעבודה. כך נוצרות סתירות פנימיות בין הרצונות השונים שבתוכנו, וכל דמות פנימית מושכת לכיוון ... מהן. איך לקבל את המציאות? האם אפשר לרצות רק יתרונות בלי חסרונות? איך להפסיק לרדוף אחרי רצונות? האם הרצון להרגיש טוב הוא הבעיה? למה אני לא מרוצה מהחיים? ...

... התאבדות, לשרוד למה אנשים מפחדים למות ולמה הם רוצים לחיות? אליעד כהן מסביר כי הפחד מהמוות והרצון העז לחיות הם לא רצונות טבעיים, אלא רצונות שנוצרו בגלל חינוך, התרבות והסביבה שבה האדם חי. אנשים מפחדים מהמוות בעיקר כי ... אצליח למות. מדוע? כי האדם היה מחונך למטרה של מוות ולא למטרה של חיים. מכאן עולה המסקנה שהרצון לחיות אינו באמת רצון עצמי, אלא שתלו אותו בתת - ההכרה של האדם. איך אפשר לפרק את הרצון לחיות באמצעות שאלות? אליעד מסביר כי למרות שהרצון לחיות נחשב לאחד הרצונות הכי חזקים של האדם, גם אותו אפשר לפרק ולהעלים אם שואלים מספיק פעמים את השאלה למה אני רוצה לחיות? בשלב הראשון, אדם ... אין סיבה לעשות דבר כלשהו מתוך דחף או פחד. מדוע אנשים רוצים להתאבד ואיך השאלות מבטלות את הרצון הזה? אליעד מסביר שאנשים שרוצים להתאבד עושים זאת מתוך מחשבה ברורה שהתאבדות תביא להם הקלה או תחושה טובה יותר לעומת ... כלומר, הסיבה לרצון להתאבד היא ההנחה הברורה שהמוות יוביל אותם להרגשה טובה יותר. גם את הרצון הזה, בדיוק כמו את הרצון לחיות, אפשר לפרק באמצעות שאלות. האדם יכול לשאול את עצמו: למה אני רוצה להתאבד? התשובה תהיה שהוא רוצה להרגיש יותר טוב. ... הדברים אין הבדל בין טוב ורע, בין חיים למוות, או בין להרגיש טוב לבין להרגיש רע, ומכך ייעלם הרצון להתאבד. מה המשמעות של להגיע לאחדות ואיך זה פותר את כל ההתלבטויות? אליעד מבהיר שהמצב שבו האדם מגיע לאחדות הוא מצב שבו ... הוא משוחרר מלחצים, מפחדים ומחרדות בכל תחום בחייו. למה אנשים מפחדים מהמוות? איך לבטל את הרצון להתאבד? מה זה פירוק באמצעות שאלות? איך להתמודד עם פחדים וחרדות? מהי חוויית האחדות? למה אנשים רוצים לחיות? איך להפסיק לפחד מהמוות? אתה רוצה את הרצון הזה הרצון הזה יעלם כל רצון לא משנה מה אפילו הרצון לחיות, אפילו הרצון לחיות שבן אדם עכשיו מת מפחד שהוא הולך למות, למה הוא מת מפחד שהוא הולך למות? כי הוא מאוד רוצה לחיות אבל למה אתה רוצה ... אם אתה תשאל את עצמך מספיק פעמים רגע אבל למה אני רוצה לחיות מאיזו סיבה, אבל מאיפה בכלל בא הרצון הזה, רגע למה אבל זה באמת משנה? אתה בסוף תחווה את האחדות. עכשיו הדבר נניח שיש שני דברים שתמיד אנשים מתלבטים מה יותר ... למות, עכשיו הדבר הכי גרוע לצורך הדיון עכשיו נחשוב שהוא הכי גרוע, הכי גרוע זה למות אבל גם הרצון הכי חזק של האדם לחיות אפשר לפרק אותו על ידי השאלה למה אני רוצה לחיות. כי אם אתה תשאל למה ולמה אתה תגיע למקום שזה לא ...

... שאותו הוא ניסה להשיג. מה טוב בייאוש? הייאוש גורם לאדם להגיע אל השורש של הרצון שלו. השורש של הרצון = הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות של האדם. כאשר האדם מגיע אל הרצון הזה, הייאוש נעלם מעצמו. מאחר שכאשר האדם מגיע אל הרצון הראשון, הוא מגלה שמה שהוא באמת רוצה, כבר יש לו. הדבר היחיד שאין לאדם, זה את ההזדהות עם הרצון הראשון שלו. כאשר האדם מגיע אל הרצון הראשון של עצמו = הייאוש נעלם = שמחה = שלמות = אושר = הכל טוב ... לא באמת יכול להתייאש לגמרי ועדיין להרגיש רע. לא משנה מה ייעשה האדם, תמיד הרצון שלו בתוכו ידחף אותו לחפש את הטוב ואת השלמות. גם אם האדם ... רצון למה שאין = האדם אינו מתייאש ממה שאין לו. טוב = שלמות החסרונות = שלמות הרצונות = האגו של האדם התייאש מלרצות לשנות את המציאות. אם גם אחרי ... שמחה אמיתית, הרי זה בגלל שהוא התייאש רק מרצון חיצוני ולא הגיע עדיין אל הרצון הפנימי יותר. הרצון דוחף תמיד את האדם אל הטוב המושלם. כל זמן שאין לאדם שלמות, הוא ... וכולי. הדרך היחידה לצאת מהייאוש לגמרי, היא על ידי שהאדם מעמיק פנימה אל תוך הרצון שלו, ומנסה להבין מהיכן מגיעים הרצונות שלו? מה בדיוק הוא רוצה? ולמה הוא רוצה? ככל שהאדם מעמיק יותר ... שלו, כך הוא מתייאש יותר מלרצות את מה שאינו באמת רוצה. כאשר האדם מגיע אל הרצון הראשון שלו, בשלב הזה הוא מתייאש במובן החיובי מלרצות את כל ...

... האכילה. ולכאורה ניתן לומר, שמה שמחייב את האדם לאכול, זה הרצון שלו לאכול. כי האדם מוכרח לעשות את מה שהוא באמת רוצה. והאדם לא יכול לעשות שום דבר, ... להתנגד לאיזה רצון של עצמו, אאכ יש לו רצון אחר חזק יותר. והרצון, הוא סיבת כל הדברים שהאדם עושה. כי הטועים, חושבים שיש להם בחירה, לעשות כרצונם. ... שהוא עושה, אז הוא חווה שהוא בוחר. אבל האדם לא בוחר את הרצון הפנימי שלו, לפחות לא עם רצון עצמי. כי הרצון העצמי הראשון, הוא לא של האדם עצמו, והוא לא בבחירת האדם עצמו, כי עדיין אין לאדם ... ניתן לכאורה לומר, שהסיבה שהאדם עושה את מה שהוא עושה, היא הרצון שלו לעשות את מה שהוא עושה, תוך כדי שהוא עושה את מה שהוא עושה. כי נראה שהרצון מחייב את האדם, לעשות את מעשיו. וכמובן שגם זהו הסבר של טעות. כי סיבת מעשיו של האדם, היא לא הרצון שלו. משום שעדיין, גם על הרצון ניתן וצריך לשאול, מהי סיבת הרצון עצמו? כי הטועה מנסה לצאת ידי חובה, ולכן הוא מסתפק בסיבות של טעות, שבגללן חוויית ... שלו עצמו, הרי שהוא לא באמת הסיבה האמיתית. כי קיומו של הרצון עצמו, הוא עצמו לא מחויב. כי בדיוק כמו שהאדם רוצה לאכול, כך גם הוא יכול, לרצות שלא לאכול. ומאחר שקיומו של הרצון הוא לא מחויב, בדיוק כמו גם זה ששום דבר קיומו לא מחויב, כי הצורה היא לעולם לא מחויבת, כי תמיד יכולה להיות צורה אחרת, והרצון הוא לא יותר מאשר צורה ואפשרות בלבד, ואכ צריך לשאול, מה הסיבה של קיומו של הרצון עצמו? כי מאחר שקיומו של הרצון הוא לא מחויב אלא רק אפשרי, אכ האדם מוכרח להבין, מהי הסיבה האמיתית, שמחייבת את הרצון להיות ברגע הזה, בצורה הזאת ולא בצורה אחרת? ולכאורה, אפשר אולי לומר שיש מחייב ...

... את השאלה, למה אני רוצה דווקא את זה ולא את הדבר השני?. השאלה הזו חוזרת על עצמה שוב ושוב אצל הרבה אנשים, בעיקר אצל אלו שלא בהכרח מבינים את המהות של הרצון העצמי. אך אליעד כהן מדגיש כי שאלה זו, בעצם, איננה השאלה הנכונה כלל. השאלה האמיתית והנכונה ... דווקא את העוגה הזאת ולא מאכל אחר? - זה משאיר אותו במקום חיצוני ושטחי. הוא מתעסק עם ההבדלים בין דברים חיצוניים ולא נוגע בשאלה הפנימית יותר של עצם הרצון עצמו. לעומת זאת, אם ישאל את עצמו: אבל למה בכלל אני רוצה לאכול?, הוא יתקרב אל השורש ואל ההבנה העמוקה יותר של טבע הרצון. כיצד מתרחש המנגנון של התחמקות מהשאלה העמוקה? אליעד מתאר את התהליך שבו התודעה מתחמקת מלחפש ... השאלה העמוקה - מדוע אני בכלל רוצה, מדוע בכלל יש לי רצון - מיד עולה השטן (המנגנון של המחשבה שלך), ומסית את תשומת לבך החוצה. כלומר, במקום להתמקד במהות הרצון, מיד מתעוררת אצלך מחשבה של לא, רגע, אבל למה אני רוצה דווקא את זה ולא משהו אחר?, ואתה מתרחק ... אותך החוצה, אל דברים חיצוניים. היא כל הזמן אומרת לך לעסוק במה ששונה בין דבר אחד לאחר, ולא להתמקד בדבר המחויב יותר והיסודי יותר, שהוא עצם קיומו של הרצון . המנגנון הזה מתרחש משום שכאשר אתה מתחיל לחקור לעומק, אתה מגלה מהר מאוד שאתה בעצם אינך שולט בדבר, שאתה אולי לא באמת בוחר באופן חופשי כפי שאתה חושב, ולכן יש לך התנגדות פנימית ללכת לעומק השאלה הזו. למה חשוב לבדוק קודם כל את עצם קיומו של הרצון? אליעד נותן דוגמה: נניח שאתה מתווכח עם אמא שלך לגבי משהו שהיא רוצה לעשות, ואתה מנסה להבין ... שלו. כאשר אתה שואל את עצמך מדוע יש לך בכלל רצון, אתה מתקרב להבנה יותר עמוקה של עצמך ושל טבע המציאות. רק כשאתה חוקר את הבסיס, את נקודת ההתחלה של הרצון, אתה יכול להבין את מהותו ולראות דברים כפי שהם באמת. ההנחיה של אליעד היא תמיד לבדוק פנימה ... שבודקים החוצה. במקום להתעסק בשאלה החיצונית - למה אני רוצה את זה ולא את זה? - צריך לשאול תחילה: למה אני בכלל רוצה משהו?. החקירה הזו, לתוך מקורו של הרצון, מאפשרת לך להכיר את עצמך לעומק, להבין טוב יותר מי אתה, למה אתה פועל כפי שאתה פועל, ומה מניע אותך באמת. ההסבר המרכזי הוא שבני אדם עסוקים כל הזמן בשאלות של בחירה חופשית ורצון, בלי לשים לב שהשאלה המהותית יותר היא על עצם קיום הרצון עצמו. אליעד מסביר שהחקירה הפנימית הזו קשה, אבל הכרחית למי שרוצה להגיע להבנה עצמית אמיתית ולראות את המציאות בצורה ברורה. מה הפרקטיקה של חקירת הרצון לפי אליעד כהן? הפרקטיקה שאליעד מציע היא פשוטה לכאורה, אבל מאוד עמוקה וקשה לביצוע: כל פעם ... זאת - למה אני בכלל רוצה? מדוע קיים בי בכלל רצון כלשהו? אליעד מבהיר שזו העבודה האמיתית, והחקירה הזו פנימה היא הדרך היחידה להבין את השורש האמיתי של כל הרצונות והבחירות שלך. כשאתה מצליח להתמיד בחקירה הזו, אתה יכול לגלות אמת עמוקה יותר על עצמך ועל ... להבנה עצמית אמיתית ולראות את המציאות כפי שהיא באמת, הוא לשאול קודם כל למה בכלל יש רצון, ורק לאחר מכן לברר את השאלות החיצוניות על פרטים ספציפיים של הרצון. דרך זו מאפשרת להבין לעומק את מנגנוני החשיבה שלך, את טבעם של הרצונות ואת האמת שמסתתרת מאחורי תפיסת הבחירה החופשית. למה אני רוצה את מה שאני רוצה? חקירת מקור הרצון האם יש לי בחירה חופשית? למה קשה לשאול שאלות עמוקות? איך לחקור את הרצונות שלי? ...

... איך נוצר רגש? איך נוצר רצון? איך נוצרות מחשבות? למה יש מחשבות? מהי המחשבה הראשונה? מהו הרגש הראשון? מהו הרצון הראשון? איך נוצרת מחשבה ואיך אפשר לדעת מה המחשבה הראשונה? אליעד כהן דן בשאלה עמוקה ופילוסופית: כיצד באה מחשבה לעולם, מהו מקורן של המחשבות והרגשות, ומה עומד בבסיס הרצונות שלנו? השאלה המרכזית היא איך נוצרת המחשבה הראשונה. כל מחשבה שאדם חושב נובעת ... אחת בפני עצמה, בלי להתבסס על מחשבות אחרות, אינה אפשרית. זה מוביל למסקנה שאין מחשבה עצמאית לחלוטין. איך נוצר הרצון הראשון או הרגש הראשון? אותה בעיה קיימת גם לגבי רצונות ורגשות. אם ננסה לדמיין רצון ... היא למה בכלל קיימות מחשבות. התשובה נעוצה בכך שהקיום שלנו מבוסס לחלוטין על מחשבות. התודעה האנושית, הזהות, הרצונות והרגשות - כולם מבוססים אך ורק על המחשבות שלנו. אך כאשר אנו מנסים להבין לעומק את המחשבות, הרצונות והרגשות שלנו, אנו מגלים את הפרדוקס העמוק שהם למעשה לא הגיוניים: הם תמיד דורשים ...

... באופן בסיסי ויסודי, שטוב הוא מצב שבו המציאות תואמת את הרצון של האדם, ורע הוא מצב שבו יש ... מציין שרע וטוב אינם דברים מוחלטים אלא תלויים ביחס שבין הרצון למציאות, כפי שגם הסביר רבי ... טוב הוא כשהמציאות מתאימה לרצון האדם, ורע הוא ניגודיות של הרצון למציאות. איך לנתח מדוע משהו ... לאדם טוב, יש לבדוק כיצד אותו דבר השפיע על המציאות או על הרצון שלו. הוא נותן דוגמה של אדם ... שהמדיטציה לא שינתה את המציאות החיצונית, אלא השפיעה על הרצון הפנימי שלו. הדגש הוא על ההבנה שמשהו יכול להשפיע בצורה ישירה או עקיפה על הרצון, על המציאות, או על שניהם יחד. ... לאדם טוב חייב להשפיע לפחות על אחד מהשניים: המציאות או הרצון, או על היחס ביניהם. מה ההבדל ... אלא רק התפיסה שלו השתנתה. איך לדעת האם משהו שינה את הרצונות שלך? כדי לנתח אם משהו שינה את הרצון, אליעד ממליץ לקחת דף ולכתוב במפורט את הרצונות של האדם לפני ואחרי האירוע, ... אדם שקרא ספר ששכנע אותו שלהיות חולה זה טוב, ובעקבות כך הרצון שלו להיות בריא השתנה לרצון ... מה האדם מרגיש לפני ואחרי הנחת התפילין, ולבדוק האם השתנו הרצונות או תפיסת המציאות שלו בעקבות ... רע מחייב פירוק מפורט של המצב והבנה מעמיקה של ההשפעות על הרצון, על המציאות, ועל תפיסת ... מה זה להרגיש מחובר ליקום? איך לדעת אם משהו שינה את הרצון שלי? איך לדעת למה אני רוצה ... איך לדעת האם משהו משפיע על משהו? איך לדעת מה השתנה? שינוי הרצון, שינוי המציאות, שינוי תפישת ...

... ודחייה, איך עובד הרצון? למה אני נמשך למשהו? למה אני רוצה משהו? למה אני עושה משהו? למה אני לא עושה ... נעוץ במנגנון הפשוט של זיכרונות והקשרים שהמוח יוצר. למעשה, אנשים לעיתים קרובות פועלים מתוך רצון להיזכר או להימנע להיזכר בחוויה מסוימת מהעבר. כיצד זיכרונות משפיעים על הרצונות שלנו? לפי אליעד, אדם נמשך למשהו משום שאותו דבר מזכיר לו תחושה, אירוע או אדם ... כי אותו שיר מזכיר לו פרידה כואבת או רגעים קשים שעבר בחיים. אם מישהו מתנהג כלפייך בכעס או דחייה, ייתכן שזה כי את מזכירה לו אירוע או אדם מהעבר שעורר בו כעס רב. האם הרצון שלנו אמיתי או רק שחזור של העבר? אליעד מציע לנו לשאול את עצמנו בצורה כנה: האם ... הראשון שאותו באמת רצינו? ובאותה צורה, אם כל דבר שאנחנו לא רוצים הוא בגלל זיכרון קודם של חוויה שלילית, מה הדבר הראשון ממנו באמת רצינו להימנע? הרעיון הוא שייתכן כי כל הרצונות והדחיות שלנו אינם מבוססים על חוויה נוכחית, אלא על אינספור שכבות של זיכרונות ... מזכיר לו רגעים חיוביים מחייו. שאלות למחשבה כשאתם אוהבים או שונאים משהו, נסו לשאול את עצמכם: האם אני באמת אוהב או שונא את הדבר עצמו, או שמא זה קשור לזיכרון אחר? האם הרצונות שלי נובעים מצורך אמיתי, או שהם תוצאה של חוויות מהעבר? הלולאה הבלתי נגמרת אם ...

... חרדה קבועה, תחושת חרדה קבועה, איך מתמודדים עם פחד כללי? פחד מגילוי עצמי, ניתוק רגשי והתמודדות, פחד מופשט, מהו פחד אבסטרקטי? איך למצוא את הרצון האותנטי? מנגנוני הגנה רגשיים, פחד בלי ... מגילוי רצונותיו? בהמשך אליעד מתייחס לאפשרות שאדם מפחד לגלות מה הוא באמת רוצה, כי אם יגלה את רצונותיו האמיתיים, הוא עלול להיפגע או לסבול כאשר הרצונות לא יתממשו. הפחד הזה יכול להתבטא בפחד ... ומעמיקה. הוא ממליץ להיכנס לעומק הפחד ולנסות להבין את מקורו האמיתי, במקום להמשיך לברוח או להסיח את הדעת. רק על ידי חקירה מעמיקה של הפחד ושל הרצונות האמיתיים של האדם, ניתן יהיה להשתחרר מהתחושה המתמדת של הפחד הכללי. לסיכום, מהם השלבים לפתרון הפחד הכללי? להודות שהפחד אינו כללי אלא תמיד ספציפי. לחקור ולגלות את הרצונות האמיתיים שהאדם מסתיר מעצמו. להבין כיצד ... לא מוגדרים ולחיות חיים אותנטיים ופתוחים יותר. איך מתמודדים עם פחד כללי? פחד מגילוי עצמי ניתוק רגשי והתמודדות מהו פחד אבסטרקטי? איך למצוא את הרצון האותנטי? מנגנוני הגנה רגשיים ...

... של השמחה והעצבות, יראה, כי הגורם היחיד שאחראי על מצב הרוח של האדם, זו רמת ההתאמה, שבין הרצון של האדם, לבין המציאות שבה הוא חי. כי לאדם יש רצונות כאלו ואחרים. והרצונות של האדם, משתנים כל הזמן, מסיבות כאלו ואחרות. וגם המציאות של האדם, גם היא משתנה כל הזמן, מסיבות כאלו ואחרות. וככל שרמת ההתאמה שבין המציאות של האדם, לבין הרצון שלו, ככל שרמת ההתאמה עולה, כך עולה השמחה והאושר של האדם. וככל שרמת ההתאמה יורדת, כך עולה רמת ... והדבר היחיד שבסופו של דבר יחליט, האם ועד כמה האדם יהיה שמח או עצוב, זו ההתאמה שבין הרצון של האדם, לבין המציאות. וזה בעצם אומר, שמי שרוצה להיות כמה שיותר שמח, ולהרגיש כמה שיותר טוב, עליו להתמקד ב - ליצור התאמה, בין הרצון שלו לבין המציאות. כי כאשר אין התאמה ביניהם, האדם מרגיש רע. וככל שיש יותר התאמה בין הרצון של האדם לבין המציאות, כך האדם מרגיש יותר טוב. ובלי שתהיה התאמה, בין הרצון של האדם לבין המציאות, בלי זה האדם תמיד לא יהיה שמח, אלא רק בתחושה של עצבות ודיכאון. הכל לפי עוצמת חוסר ההתאמה, שבין הרצון של האדם לבין המציאות. כי האדם, הוא אף פעם לא רק שמח או רק עצוב. כי כדי להיות עצוב, לשם כך האדם ... אם כן, כי כדי ליצור הרבה שמחה, לשם כך האדם צריך, לגרום לכך שתהיה התאמה גדולה יותר, בין הרצון שלו לבין המציאות. וכיצד יכול האדם להתאים בין הרצון שלו לבין המציאות? תשובה: על ידי הבנת המנגנון הרצוני. דהיינו, על ידי זה שהאדם מנסה להבין את המנגנון שלפיו פועל הרצון שלו. כי כדי לרצות את המציאות תמיד, לשם כך, קודם כל צריך בכלל להבין מה גורם לכך, שהאדם לא תמיד ... צריך קודם כל להתמקד ולנסות להבין, את המנגנון עצמו, לפני שמנסים לשנות אותו. ובמה תלוי הרצון של האדם? תשובה: בהבנה של האדם. דהיינו, האדם רוצה או לא רוצה את המציאות, לפי כמה שהוא חושב, שהיא ... אבל אי אפשר להשיג פיתרון מוחלט, בלי להבין באופן מוחלט, כיצד באמת פועל המנגנון של הרצון של האדם. ועל האדם ללמוד את המנגנון הרגשי שלו, עד שהוא יחיה טוב באמת. ...