... מישהו אינו רוצה אותך, אין לך סיבה להרגיש שיש בך בעיה, משום שאין קשר בינך לבין ההחלטה של האחר. הרצון שלו אקראי לחלוטין. אליעד מדגיש שבמצב כזה, גם מי שכן רוצה אותך עושה זאת מסיבות אקראיות, ולכן אינך צריך ... לא אתה זה אני אינה נכונה, כי בהכרח מדובר בכך שיש בך חיסרון או בעיה. האם כדאי להאשים את הרצון של האדם השני או את עצמך? אליעד כהן ממשיך להסביר את ההבדל בין להאשים את הרצון של האחר לבין להאשים את עצמך. הוא נותן דוגמה מפורטת, לפיה אם הרצון של האדם השני הוא אקראי, למשל אם לאדם יש התניה במוחו הגורמת לו שלא לרצות אותך באופן מקרי, הרי שאין סיבה אמיתית להאשים את עצמך. זה עניין מקרי שאין לך שום שליטה עליו. לעומת זאת, אם הרצון של האדם השני הוא סיבתי, אז יש לך אחריות מלאה על כך שהוא אינו רוצה אותך, כי יש משהו שאפשר היה לשנות או לתקן אצלך כדי לשנות את המצב. הוא מסביר כי אי אפשר פשוט לבחור להאשים את הרצון של האדם השני, אלא אם מניחים מראש שהרצון אקראי לחלוטין. במצב סיבתי, הרצון שלו קשור אליך ואל ההתנהגות שלך, ולכן האחריות עוברת אליך. האם כדאי לקחת אחריות או להסיר אחריות במערכות יחסים? ... אומר שהאמת תלויה באיך שאתה בוחר לראות את המציאות - האם כאקראית או כסיבתית. מה עדיף - להאשים את הרצון של השני או את עצמך? אליעד מתמודד עם שאלה נוספת: האם להאשים את הרצון של האדם השני שלא רוצה אותך, או להאשים את עצמך ואת התכונות שלך? הוא מדגיש שאם הרצון של האחר אקראי, אין לך סיבה להאשים את עצמך. הוא מסביר זאת עם דוגמה מפורטת: אם מישהו לא רוצה ... נראה או מתנהג, זה לא באמת קשור אליך באופן ישיר - זה פשוט עניין מקרי לחלוטין. לעומת זאת, אם הרצון שלו סיבתי, זה אומר שזו אחריות שלך, כי אילו היית משתפר או מתאים את עצמך בצורה אחרת, הוא היה רוצה אותך. כאשר מישהו שואל האם אי אפשר פשוט להאשים את הרצון של האדם השני במקום את הצורה של עצמך, אליעד מדגיש שוב שאפשר לעשות זאת רק אם מניחים שהרצון אקראי. אם הרצון הוא סיבתי, בהכרח זו גם האחריות שלך. האם כדאי לקחת אחריות או להסיר אחריות במערכות יחסים? אליעד מסביר נקודה ... את זה זה לא אתה הוא באופן אקראי לא רוצה את זה. ש: אבל אתה יכול להגיד לעצמך זה הרצון שלו. אליעד: בסדר זה מה שאמרתי אבל. ש: לא על הרצון שלך. אליעד: אם מישהו לא רוצה אותך ונאמר שהמציאות הזאת היא אקראית יענו רצונות הם אקראיים ממילא זה אומר ... אליעד: כן. ש: יש מישהו שלא רוצה משהו עכשיו אפשר להאשים את זה את הצורה איך לא להשתנות ואז הרצון היה מתמלא. אליעד: כן. ש: ואפשר לשנות גם את הרצון של ההוא שרצה. אליעד: אל תסבך אני אומר פשוט אם הרצון שלו הוא אקראי אז אתה לא אשם שהוא לא רוצה אותך אם הרצון שלו הוא סיבתי אז זה גם קשור אליך שהוא לא רוצה אותך. ש: כן אז למה לא להאשים את הרצון שלו למה להאשים את הצורה שלי. אליעד: לא האשמתי אף אחד, אם בן אדם רוצה את מה שהוא רוצה ... זאת ההתניה שלו ככה אקראי אבל אם הוא אמר שזה לא רק. ש: בסדר אבל אפשר להגיד גם בגלל הרצון שלו. אליעד: והרצון שלו אקראי או סיבתי, תשובה אם הרצון שלו אקראי זה לא בגללך ואם הרצון שלו סיבתי זה בגללך הבנת? ש: בסדר אבל יש, רגע שנייה את זה הבנתי מה שאתה אומר אבל יש את ההיבט הנוסף שכאילו יש את הרצון אפשר לשנות את צורת הרצון ואפשר לשנות את הרצון, מצד זה נניח אני רוצה. אליעד: לא מעניין אותי הסיפור הזה בכלל לא יודע, זה היה נושא אחד נושא ...

... להרגיש טוב, 4 שיטות להיות מאושר, 4 דרכים אל האושר, איך לפתור בעיות? איך להרגיש טוב? שינוי המציאות, שינוי הרצון, לאהוב את המציאות, נוסחה לאושר, חלק 1 איך אפשר להפוך רע לטוב באמצעות ארבע דרכים פשוטות? המציאות של כל ... כהן מסביר בהרצאה שיש ארבע אפשרויות להתמודד עם מצב שבו קיימת תחושת חוסר שביעות רצון - כלומר, מצב שבו הרצון שלך מתנגש עם מה שקורה לך בחיים. מהו בעצם רע וכיצד הוא נוצר בחיים של האדם? אליעד כהן מסביר שהתחושה של רע נוצרת כאשר קיימת התנגשות בין הרצון של האדם לבין המציאות. אם משהו במציאות אינו מתרחש כפי שאתה רוצה שיתרחש, נוצרת תחושה לא נעימה שמוגדרת כרע. ... בפניו שתי דרכים בסיסיות להתמודד עם תחושת הרע: האפשרות הראשונה היא לשנות את המציאות, והאפשרות השנייה היא לשנות את הרצון. לדוגמה, אם קר לך ואתה לא רוצה שיהיה לך קר, יש לך שתי דרכים להתמודד עם המצב: אתה יכול לשנות את המציאות על ידי לבישת מעיל, וכך הקור כבר לא יהיה קיים מבחינתך. אתה יכול לשנות את הרצון שלך - או לרצות את תחושת הקור עצמה, או לפחות להפסיק לא לרצות את הקור. כלומר, להפסיק להתנגד למה ... באמת רואה באופן ברור את שתי האפשרויות: לבחור מה לשתות או האם בכלל לשתות. אבל כאשר משהו מתנגש עם הרצון שלך, ברוב המקרים אינך מתייחס לכך שישנה אפשרות גם לשנות את הרצון שלך. רוב האנשים אוטומטית מנסים לשנות את המציאות. אליעד מסביר שצריך לפתח מודעות לכך שיש לך גם אפשרות נוספת - לשנות את מה שאתה רוצה או להפסיק להתנגד למציאות. איך אפשר לשנות את הרצון ולא רק את המציאות? כדי להבין כיצד ניתן לשנות את הרצון, אליעד כהן נותן דוגמה: נגיד שישנה בחורה שחושבת שהיא מכוערת. אם היא חווה תחושה של רע בגלל המחשבה הזו, ... את עצמו באופן ישיר: מה בא לי עכשיו? האם אני רוצה לשנות את המציאות או שאני רוצה לשנות את הרצון שלי? אם האדם יהיה מודע לכך בזמן אמת, הוא יוכל לבחור בין האפשרויות באופן טבעי ולפי מה שקל ונוח יותר עבורו. האם יש הבדל בין לשנות את הרצון לבין לא משנה לי? אליעד מסביר שהגישה של לא משנה לי היא בעצם דרך נוספת לשנות את הרצון. אם קר לך ואתה אומר לא משנה לי שקר לי, זה בעצם שינוי של הרצון. במצב כזה, המציאות נשארה אותו הדבר - עדיין קר לך - אבל אתה פשוט הפסקת לרצות שהמציאות תהיה אחרת. זוהי גישה נוספת לשינוי הרצון ולא שינוי של המציאות עצמה. מדוע רוב האנשים לא משתמשים באפשרויות האלה? הסיבה העיקרית שרוב האנשים אינם משתמשים באפשרויות ... מספיק. לרוב האנשים, שינוי המציאות נראה האפשרות היחידה כי הם לא התרגלו לחשוב בצורה שונה על האפשרות לשנות את הרצון או לא להתנגד למציאות. איך לשנות את הרצון? איך לא להתנגד למציאות? מהי נוסחה לאושר? איך להתמודד עם תחושת רע? איך להיות מאושר?

המרדף אחרי הרצון, מרוץ הברבורים, עליסה בארץ הפלאות, סם חיים או סם המוות, עודף רצון יוצר דיכאון, עודף מוטיבציה מורידה חשק, ליהנות ממשחק החיים, איך לראות את החיים כמשחק? איך ליהנות ממרוץ העכברים? מילוי הרצון מהו מרוץ הברבורים ואיך הוא משקף את החיים? אליעד כהן פותח את ההרצאה בדימוי מרוץ הברבורים מתוך הסיפור עליסה ... ממשיך לרדוף ללא הפסקה. למה עודף רצון מוביל לתסכול ולדיכאון? אליעד מסביר באמצעות משל נוסף מרבי נחמן מברסלב, שבו הרצון משול לשתיית מי ים: ככל שאדם צמא שותה מהם יותר, כך הוא נהיה צמא עוד יותר. האדם מאמין שאם ימלא את הרצון, הוא יירגע וימצא שלווה, אך בפועל, כל פעם שממלאים רצון, מיד נולד רצון חדש, וכך האדם מוצא את עצמו ... המשחק הופך להיות מלחיץ ומתיש, כי הוא לא נגמר לעולם. לדוגמה, אדם שחושב שהוא חייב שיאהבו אותו, יהפוך את הרצון הזה למקור תסכול. אם לא יאהבו אותו, הוא ירגיש רע מאוד, וככל שהוא ירצה זאת יותר, הוא ירגיש יותר ... מההנאה הכללית של החיים. לדוגמה, אדם יכול לרצות שיאהבו אותו או להצליח בחיים, אבל ברגע שהוא לא תופס את הרצון כמשהו שהוא מוכרח למלא, הוא יכול ליהנות גם מהדרך ומהחוויה עצמה. בסיכום דבריו, אליעד מדגיש שכל זה תלוי באדם ...

טיפים לחקירה רגשית, לפרט את הרצון, להגדיר את הרצון, להגדיר במדויק, להגדיר בצורה חד ערכית, איך לדעת מה הסיבה שאני רוצה משהו? למה אני רוצה משהו? מודעות עצמית, ... נוספות. ככל שההגדרה תהיה מדויקת יותר, כך יתגלו רבדים עמוקים יותר של התת - מודע, ותתגלה הסיבה האמיתית מאחורי הרצון או הרגש. איך לפרק את הרצון למרכיבים מדויקים? אליעד נותן דוגמה לשאלה: למה אני רוצה שיאהבו אותי? אדם יכול להגיד שהוא לא יודע למה הוא ... קרבה רגשית? מה התחושה המדויקת שזה מייצר אצלו? כאשר מפרטים עד הסוף, מתגלים לעיתים רגשות עמוקים יותר שמסתתרים מאחורי הרצון הפשוט לכאורה. תהליך הפירוט וההגדרה עוזר לחשוף את הסיפור האמיתי של האדם ואת הרגש המדויק שמניע אותו. כיצד לחקור ... מדויקת מביאה להבנת העצמי באופן עמוק יותר? אליעד מסביר שהמטרה הסופית של פירוט והגדרה מדויקת היא לחשוף את מהות הרצון, התחושה או המחשבה. כל מחשבה או רגש מורכבים מסיפור עמוק יותר שהאדם לא מודע אליו. כאשר אדם מפרט עד ...

הרצון שלי נגד רצוני, האם אפשר להפסיק לרצות? לא רוצה להיות קיים, מרגיש שהרצון שלי נכפה עלי, הקיום שלי נכפה עלי, רוצה להפסיק לרצות, רוצה להפסיק להיות קיים, רוצה להפסיק להרגיש רגשות, רוצה להפסיק לחשוב מחשבות, לשלוט ברגש האם אפשר להפסיק לרצות? במהלך ההרצאה, אליעד כהן דיבר על הקיום האנושי, הרצון והרגש, והאם אפשר להפסיק לרצות, להפסיק להרגיש, ולהפסיק להיות מודע לעצמך. הוא הציב שאלה מהותית - האם הרצון שלנו הוא באמת שלנו, או שהוא נכפה עלינו? האם אנחנו יכולים לשלוט ברצונות שלנו או שהן נובעות באופן טבעי ומעורר מחשבות? אליעד הסביר את תחושת הקיום וההרגשה שהרצון נכפה על האדם. הוא ציין שבן אדם תמיד נמצא בתהליך של עשייה - לא משנה מה הוא עושה, הוא תמיד עושה משהו מתוך רצון. גם כאשר אדם הולך לישון או אוכל, הוא עושה זאת מתוך רצון. הרצון והעשייה הם חלק בלתי נפרד מהקיום האנושי, ולפעמים אדם מרגיש כי הקיום שלו נכפה עליו. הוא לא יכול להפסיק ... מאוד. השאלה שעלתה הייתה איך להתמודד עם תחושות אלו. התשובה, לפי אליעד, היא להבין שהאדם לא יכול להפסיק את הרצון או את המחשבה באופן מוחלט. הרצון והמחשבות הם תהליכים אוטומטיים שלא ניתן להפסיקם באופן מכוון. הוא הסביר שגם אם אדם היה רוצה להפסיק לרצות או להפסיק לחשוב, הוא לא יכול, כי הרצון והמחשבה הם חלק אינהרנטי מהתודעה האנושית. כיצד ניתן להתמודד עם תחושות אלו? התשובה שהציע אליעד היא היצמדות לאמת. אם אדם באמת מאמין שהרצון, הרגש והמחשבות שלו נכפים עליו, הוא בעצם טוען שזה קורה מעצמו. אבל אם זה קורה מעצמו, זה אומר שהאדם בעצם לא עושה שום דבר. אם הרגש, הרצון והמחשבות לא שייכים לאדם, הם לא חלק ממנו, אז אין לו סיבה לדאוג או להרגיש רע עליהם. ברגע שמבינים שהרצון הוא חלק בלתי נפרד מהתודעה, אין צורך להתקומם כלפיו. כל מה שצריך זה להפסיק להיאבק ברצון ובתחושות, כי הם חלק מהקיום האנושי. לסיכום, אליעד הציע שגישה נכונה היא לא להתקומם כלפי הרצון והמחשבות, אלא להבין שהם תהליכים טבעיים שאי אפשר להפסיקם. ברגע שמבינים זאת, אפשר להתחיל לקבל את המצב ולהפסיק להרגיש רע או חסרי שליטה. האם אפשר להפסיק לרצות? כיצד נוצר הרצון? האם המחשבות נוצרות מעצמן? מה זה אני? האם אפשר לשלוט ברגשות? מהם הקיום והרצון? האם הרצון שלי הוא שלי? של מי הרצון הזה? לשלוט ברצון, האם הרצון שלך הוא שלך? איך נוצר הרצון? האם הרצון נוצר מעצמו? האם אפשר להפסיק את הרצון? האם אפשר להפסיק לחשוב? האם אפשר להפסיק להרגיש? האם אפשר להפסיק להיות מודע לעצמי? האם הרגש נוצר מעצמו? האם ...

... איך אפשר להפוך את החיים למשחק אמיתי? פחד להרגיש אפס? מהי הסיבה לתחושת חוסר רצון ותקיעות בחיים? תחושת חוסר הרצון ותחושת התקיעות הפנימית הן לא תוצאה של חוסר מוחלט ברצון, אלא דווקא של סבל שנוצר עקב פער בין הרצונות ... לתחושת חוסר תכלית ואובדן משמעות. הסיבה לכך היא שהאדם הפסיק לשחק את המשחק של החיים - הוא איבד את הרצון הפנימי לפעול, וזו הבעיה האמיתית. מי שלא נהנה מהעשייה עצמה, בסופו של דבר יסבול, אפילו אם הוא כביכול הגיע ... על תחושת חיסרון פנימית. לדוגמה, אדם רוצה להצליח או לקבל כבוד, משום שהוא מרגיש בפנים חסר ערך או אפס. הרצון למלא את החיסרון הזה יוצר עבדות נפשית, כי האדם תמיד תלוי במשהו חיצוני כדי להרגיש טוב עם עצמו. אליעד ... דיכאון ואובדן משמעות. המטרה חייבת להיות מחוברת לרצון אותנטי למשחק. איך יוצאים מדיכאון וחוסר אנרגיה? תחושת הדיכאון נובעת מאובדן הרצון. לפי אליעד, הפתרון אינו להילחם בדיכאון עצמו, אלא להחזיר לעצמך את הרצון. כאשר אתה מציב לעצמך מטרה משחקית, אפילו קטנה או מוזרה, אתה מחזיר לעצמך את האנרגיה, את השמחה ואת תחושת החיות. הרצון הוא המפתח להנאה בחיים. מדוע אנחנו מרגישים מושפלים מהרצונות שלנו? לפעמים הרצון להיות משהו גדול - כמו להיות אלוהים, לקבל כבוד והערכה - גורם לנו להרגיש מושפלים וחלשים. הסיבה לכך היא שאנחנו תופסים את הרצון הזה כתלותי או כלא בסדר. אבל אליעד אומר שגם לדחות את הרצון הזה זו חולשה. לכן, הפתרון הוא לקבל את הרצון כחלק ממשחק החיים, לא להיבהל ממנו, ולא לראות בו בעיה. איך אפשר להפוך את החיים למשחק אמיתי? הסוד הוא ... הסיבה לכך, מוסבר, היא שיש לאדם רצונות שלא מתממשים. כלומר, הוא כן רוצה משהו, אבל המציאות לא מסתדרת עם הרצון הזה, ולכן נוצר סבל. אליעד מדגיש שמי שלא רוצה כלום - לא סובל. אבן, לדוגמה, לא סובלת, כי אין ... לבנות לעצמו ביטחון כלכלי, להגיע להכנסה פסיבית שתפטור אותו מהצורך לעבוד. אבל לאחר שהגיע לשם - הוא איבד את הרצון, את המשמעות, את הדרייב. אליעד מסביר שזוהי מלכודת - כי המחשבה שהמטרה היא להפסיק לעבוד ולשבת בבית נובעת מהתניה חברתית ולא מהרצון האמיתי של האדם. אליעד מדגיש שישנם אנשים שנהנים מעשייה, שהם לא רוצים הכנסה פסיבית אלא רוצים לפעול. מי שאינו ... חווה חופש, קלילות, שמחה. אבל אם הוא מרגיש חייב להצליח, חייב להרוויח, הוא נכנס ללחץ וסבל. איך מתגברים על הרצון לנצח ועל הפחד מכישלון? אחד הקשיים שזוהו בשיחה הוא הפחד מכישלון. אדם שרוצה להצליח ומפחד להיכשל - הופך את ... מהצורך להוכיח, ואז גם מתחיל ליהנות באמת. האם כל רצון מבוסס על תחושת חיסרון? השיחה חודרת לעומק הפסיכולוגי של הרצון. אליעד שואל למה אדם רוצה דברים מסוימים. לדוגמה, למה חשוב לו להצליח, למה חשוב לו להיראות טוב בעיני אחרים. התשובה, לפי אליעד, היא שהאדם רוצה להרגיש שהוא שווה, שהוא לא אפס. כלומר, הרצון נובע מתחושת חיסרון פנימית - שבלעדיה, לא היה צורך לרצות כלום. הבעיה היא, שכשהאדם מנסה למלא את החיסרון הזה, ... לו רצון - לא יכול לחוות שמחה. לכן, כדי לחוות שמחת חיים, אדם צריך קודם כל להחזיר לעצמו את הרצון. לא מדובר ברצון כפייתי, אלא ברצון שמבוסס על בחירה. אדם שלא רוצה שום דבר - ישקע במצב של ריקנות. ... נוצר שוב רצון, ואז חוזרת גם תחושת החיות. מה גורם לנו להרגיש מושפלים מרצונות מסוימים? דיברו על כך שלפעמים הרצון עצמו גורם לאדם להרגיש חלש, מושפל. לדוגמה, כשמישהו רוצה להיות כמו אלוהים, לשלוט, לקבל כבוד - הוא יכול להרגיש ... מרגיש שזה לא בסדר, שזה קטן, שזה הופך אותו לתלותי. אבל אליעד מסביר שצריך לשים לב - גם התחמקות מהרצון הזה היא עצמה חולשה. כלומר, גם להדחיק את הרצון זו חולשה. לכן, הפתרון הוא לא להתכחש לרצון, אלא להבין אותו. לראות את החיים כמשחק שבו גם לרצות כבוד ... אליעד כהן דיבר על תהליך ההתמודדות עם רגשות של חוסר רצון לפעול, חוסר כיוון וביטול עצמי. השיחה נגעה בהבנת הרצון האישי שלנו וכיצד זה משפיע על הבחירות שאנחנו עושים בחיים. דיברו על תחושת החוסר במטרה ותחושת חוסר הכיווניות. נושא ... גם לכיצד אנחנו חווים את עצמנו, את הרצונות שלנו, ואת חוויות החיים שלנו. מהו הקשר בין המחשבות שלנו לבין הרצון הפנימי? המחשבות שלנו משפיעות באופן ישיר על הרצון שלנו, ואליעד מציין כי כשיש לנו מחשבות שמחלישות אותנו, קשה לנו לפתח רצון אמיתי לפעול. לדוגמה, כשאנחנו מרגישים שאנחנו ... מסוים, אנו מפסיקים ליהנות מהדרך, ומקבלים את הצורך הזה כאילו הוא גורם חיצוני שמנהל אותנו. מתוך זה, ההתמודדות עם הרצון הפנימי דורשת את ההבנה שאין דבר כזה חובת ניצחון, זהו רק משחק שברור שלא חייבים לנצח בו. האם הרצון שלנו מבוסס על חובת הניצחון? במהלך השיחה, הוסבר שהרבה פעמים המחשבות של אנשים הן שמביאות אותם למקום שבו הם מרגישים חייבים לנצח בכל מחיר. אליעד טוען שזו תפיסה לא נכונה של החיים, ויש לראות את הרצון הפנימי שלנו כמשהו שניתן לשחק איתו. הגישה הזו פותחת את הדלת לאפשרות להרגיש חופשיים יותר בבחירות שלנו, ולסבול פחות ממה שמצופה מאיתנו. כיצד נוכל לשחק את החיים ולחוות אותם בצורה חופשית? במקום לראות את הרצון כמשהו שאני חייב להשיג, ניתן להסתכל עליו כמשחק שבו יש לנו שליטה על מה שיכול להתרחש. זהו שינוי בתפיסת עולמנו, שמאפשר לנו להבין שהדרך היא החשובה ולאו דווקא התוצאה הסופית. אליעד מציע לנו לחקור את הרצון שלנו באופן לא שיפוטי, כלומר, להיות פתוחים לחוויות ולתהליכים מבלי לחשוש שהן לא יהיו מושלמות. מהו המשחק של החיים ...

... המועקה או הדיכאון שלו. אנשים אלו חיים בתחושת ריקנות מתמשכת ולא ברורה, מה שיוצר אצלם קושי גדול יותר. מהו הרצון הנסתר שגורם לתחושת ייאוש? הסיבה האמיתית לתחושות אלו, לפי אליעד כהן, היא קיומו של רצון נסתר בתוך האדם. הרצון הזה נמצא בתת - מודע, האדם אינו מודע אליו ברמת ההכרה המודעת, וכאשר הרצון הזה אינו מתממש, הוא מייצר תחושה פנימית של חוסר סיפוק, ריקנות, תסכול וייאוש. המועקה נובעת לא מהכישלון להשיג את המטרות החיצוניות, אלא מהרצון הפנימי הנסתר שטרם זוהה. מדוע אדם חש מועקה גם כשהוא מצליח להשיג מטרות? גם כאשר אדם מצליח בפרויקט, משיג ... בלתי מודע. אליעד נותן דוגמה של אנשים עשירים, נשואים או עם ילדים שממשיכים לחוות מועקה למרות הצלחותיהם, וזאת משום שהרצון העמוק ביותר שלהם עדיין לא מומש. מה מלמד אותנו הבכי בהלוויה על המועקה שלנו? אליעד משתמש בדוגמה נוספת של ... הבכי הוא ביטוי לתסכול הפנימי של האדם עצמו, לחוסר ההבנה הבסיסי שלו על מהות החיים. כיצד אפשר לגלות את הרצון הפנימי ולצאת ממצב הייאוש? כדי להיחלץ מייאוש ומועקה, האדם צריך לראות בהם הזדמנות לבירור עצמי עמוק. אליעד מציע לשאול ... למה הוא רוצה עבודה, פרנסה, משפחה, הצלחה - הוא יגיע למסקנה הראשונית שהוא פשוט רוצה להרגיש טוב. האם באמת הרצון שלנו הוא להרגיש טוב? אליעד טוען שהרצון להרגיש טוב אינו הרצון האמיתי והסופי. כשאדם יעמיק עוד יותר, הוא יגיע למסקנה מפתיעה יותר: שהוא רוצה להפסיק לרצות להרגיש טוב. האדם אינו רוצה רק למלא את הרצון להרגיש טוב, אלא הוא רוצה להיפטר מתחושת החסר עצמה. התחושה הזו, להרגיש טוב, היא בעצם רק אמצעי לסלק את תחושת החסר, ואילו הרצון האמיתי הוא להשתחרר מכל רצון שהוא, גם מהרצון להרגיש טוב. למה אנחנו רוצים להפסיק לרצות להרגיש טוב? כשאדם ממשיך לחקור פנימה הוא שואל את עצמו למה בכלל הוא רוצה להיפטר מהרצון להרגיש טוב. הוא מגלה שהסיבה האמיתית לכך היא תחושת החיסרון הבסיסית, ההרגשה שמשהו תמיד חסר. האדם מעוניין להפסיק להרגיש שיש בכלל חסר, וזאת על ידי שהוא מפסיק לרצות. במצב כזה, האדם למעשה חותר למצב שבו הרצון עצמו מפסיק להיות גורם שמטריד אותו. מהי הנקודה הפנימית ביותר של הרצון? כדי להגיע לאושר אמיתי, האדם צריך להגיע לנקודה שבה לא ניתן יותר לשאול מה אני רוצה עוד לפני זה?. הנקודה הזו היא שורש הרצון, הסיבה הראשונה והעמוקה ביותר שממנה נובעים כל הרצונות האחרים. כשאדם מגלה את השורש הזה, הדיכאונות, המועקות והייאוש נעלמים מעצמם, והוא מוצא אושר פנימי ואמיתי, שאינו תלוי בשום דבר חיצוני. האם צריך פעולה נוספת לאחר גילוי הרצון הפנימי? אליעד מבהיר נקודה חשובה: כאשר האדם מגלה את הרצון הפנימי ביותר שלו, את הסיבה הראשונה והיסודית ביותר של קיומו ושל רצונותיו, אין לו צורך לעשות פעולה נוספת. עצם הגילוי וההבנה של שורש הרצון מביאים את האדם לאושר באופן מיידי וללא תנאים נוספים. האדם נעשה מאושר מעצם הבנתו את עצמו, ולכן זוהי הדרך ... אליעד כהן? על פי אליעד כהן, הדרך להתמודדות עם ייאוש ומועקה היא התבוננות פנימית עמוקה וכנה, חקירה עצמית, והבנת הרצון העמוק והנסתר שנמצא בשורש כל הרצונות. ברגע שהאדם יבין באמת את הרצון הפנימי והעמוק ביותר שלו, הוא יחווה אושר אמיתי, ללא תלות בנסיבות חיצוניות, וייפטר מהתחושות השליליות לצמיתות. איך להתמודד עם ייאוש? מהי הסיבה למועקה פנימית? איך לצאת מדיכאון? מה גורם לתחושת ריקנות? מהו הרצון הנסתר? למה אנשים בוכים בהלוויות? איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? ייאוש דיכאון מועקה - איך להתמודד? הפעם אני רוצה ... מודע, מודע לרצון הזה, והמודע אינו מודע לרצון הזה. וזה גורם לדכדוך, לריקנות ודיכאונות, חוסר הבנה ממה הייאוש. ולפני הרצון העצמי, היה רצון פנימי נסתר, שהוא זה שגורם לאדם לחוות תסכול וייאוש וכו כי הוא לא ממומש. ועל האדם ... את המציאות. ולכל המועקות של בני האדם יש שורש, כי יש בתוך האדם רצון פנימי, והאדם לא זוכר את הרצון הפנימי הזה, והרצון הזה קיים, וזה גורם למועקה פנימית, גם אם האדם עשיר, גם אם איש מצליח, גם אם בזוגיות טובה, עדיין המועקה תהיה קיימת. כי יש רצון פנימי שאינו ממומש. וכדי לגלות מהו הרצון הזה, על האדם לחקור ממש פנימה ואז הוא יבין מה זה הרצון שלו, והוא יבין שבסהכ הוא רוצה להרגיש טוב. ועוד יותר מכך, אם יכנס יותר פנימה, יגלה שהוא בכלל רוצה ... טוב, אלא בגלל שיש הרגשה של חסר והאדם רוצה להיפטר מההרגשה של החסר. מה שאדם באמת רוצה, זה להיפטר מהרצון להרגיש טוב, ואז בעצם מקבלים הבנה, שגם הרצון לרצות להפסיק להרגיש טוב, הוא גם רצון, וצריך לבדוק מהו הרצון הזה? ואם אדם ישאל מה הוא באמת מחפש, הוא יגלה את שורש הרצון הפנימי שלו, ואז ייעלמו לו ממילא כל הדיכאונות והייאוש. ומספיק שבאמת תבין את שורש הרצון הפנימי שלך, שהוא אחראי לסיבה של כל הרצונות אז זה עצמו יביא את האדם לאושר אמיתי.

... שעמום אינה הגיונית ואינה פותרת את השאלה האמיתית. הוא טוען שהבעיה המרכזית אינה בעצם השעמום, אלא במה שמאחוריו - הרצון להפסיק את השעמום. כדי שאלוהים ישתעמם, חייב להיות לו רצון שיהיה לו מעניין. אך כיצד נוצר הרצון הזה מלכתחילה? אליעד מבהיר שהשאלה הגדולה היא לא למה אלוהים השתעמם?, אלא מה יצר אצל אלוהים את הרצון להפסיק את השעמום?. מדוע יצירת הרצון היא השינוי הראשון במציאות ולא הבריאה עצמה? אליעד כהן מדגיש שהשינוי הראשון במציאות לא היה בריאת העולם עצמה, אלא יצירת הרצון של אלוהים. אם הרצון הזה לא היה קיים מלכתחילה, לא הייתה מתאפשרת הבריאה. כלומר, השאלה האמיתית היא מי או מה יצר את הרצון הראשוני אצל אלוהים. הוא מסביר שהרעיון שאלוהים ברא את הרצון ללא רצון מוקדם הוא בעייתי, מכיוון שגם בריאת רצון מחייבת יכולת קודמת, או לפחות אפשרות מסוימת לרצות. כך הוא ... ולמה בכלל אלוהים רצה להיות טוב מלכתחילה? שאלות אלו חושפות שוב שההסברים הנפוצים אינם נותנים פתרון אמיתי לשאלת מקור הרצון או יכולת הבריאה עצמה. כיצד חקירת הפרדוקסים מובילה להבנת האחדות של המציאות? אליעד טוען שמי שיעמיק בשאלות האלה יגיע ... יותר, מתוך תחושה של חיבור ושלמות. בריאת העולם ומשמעותה השעמום של אלוהים והטלת ספק בו אחדות ונפרדות במציאות מקור הרצון האלוהי ושאלת הרצון בכלל הסתירות הפנימיות בהגדרת אלוהים כיוצר מדוע יש שטוענים שאלוהים ברא את העולם מתוך שעמום? יש הסברים שונים לשאלה ... שאלוהים רצה להיטיב לנבראיו או רצה לגלות את מלכותו, אך בכל המקרים מדובר בהנחות שונות שמנסות להסביר מדוע נוצר הרצון לברוא. למה הטענה על השעמום אינה פותרת את שאלת בריאת העולם? אם אומרים שאלוהים ברא את העולם כי היה ... לוגי, כי גם לשעמום עצמו יש סיבה - והמחשבה על רצון שקדם לבריאה מחזירה אותנו לבעיה הראשונית: איך נולד הרצון עצמו? מהו השינוי הראשון במציאות הקשור לבריאה? יש הטוענים שהשינוי הראשון איננו בריאת העולם, אלא עצם יצירת הרצון של אלוהים לברוא את העולם. אם לא היה קיים רצון כזה, לא הייתה נוצרת מציאות נוספת מלבד אלוהים. מכאן ... כן לא התקיימה אפילו אפשרות של לרצות? השאלה הזו מחדדת את הבעיה, כי לכאורה צריך להיות גורם שיוצר את הרצון - וגורם זה מחזיר אותנו שוב אל נקודת ההתחלה שבה לא אמור היה להיות שום דבר נפרד מאלוהים. מדוע השאלה על מקור הרצון ממשיכה להטריד? כל הסבר שנותן סיבה מסוימת לבריאה, כמו שעמום, רצון להיטיב, רצון לגלות מלכות, או כל סיבה אחרת, ... רצה להיטיב אינם באמת עונים על הקושי? הטענה שאלוהים ברא את העולם כדי להיטיב לא עוזרת להבין את מקור הרצון להיטיב. אם אלוהים אינו כפוף לשום חוקיות, כיצד אפשר לומר שעליו חלה חובה להיטיב? גם כאן נשאלת השאלה מה ... אמיתית וטובה יותר של חיבור ואחדות. בריאת העולם ומשמעותה השעמום של אלוהים והטלת ספק בו אחדות ונפרדות במציאות מקור הרצון האלוהי ושאלת הרצון בכלל הסתירות הפנימיות בהגדרת אלוהים כיוצר הפעם אני רוצה לדבר על השעמום של אלוהים!! מה זאת אומרת השעמום של ... זה עצם השינוי הראשון שהיה במציאות, והשינוי הראשון שהיה במציאות הוא לא בריאת העולם, אלא השינוי הראשון הוא יצירת הרצון של אלוהים. אם נאמר שהבריאה היתה כי לאלוהים היה משעמם, ממילא נשאל למה היה משעמם לאלוהים? כדי שלאלוהים יהיה ... מעניין, אם לאלוהים לא היה רצון שיהיה לו מעניין, ממילא לא היה לו משעמם. ואז נשאלת השאלה איך נוצר הרצון שיהיה לו מעניין, איך נוצר הרצון? השעמום הוא לא מחויב המציאות, כי באותה המידה יכל לא להשתעמם, רק אנשים מטופשים אומרים כאלו הסברים, כי ההסבר הזה לא נותן שום דבר, כי הא \ שאלה הנשאלת היא מי יצר את הרצון! הטפשים אומרים שאלוהים ברא את רצונו, אבל איך הוא ברא רצון אם עוד לא היה לו רצון, והטפשים אומרים, לא לא, הוא ברא ללא רצון את הרצון! אבל זה לא נכון, כי מי ברא אצל הבורא את יכולת הבריאה? האם זה מחויב המציאות שכמו שיש ישות ... אפילו לא מוגדר כבורא! כי כדי להגדירו כבורא יש להגיד שיש ישות נוספת חוץ ממנו! ונגיד שהוא ברא את הרצון ללא רצון, ממילא נשאל מי ברא אצל הבורא את יכולת הבריאה? מה גרם לבורא ליצור את הפוטנציאל של המציאות ...

סדנה לאושר, סדנא למודעות עצמית, מהו אושר? איך להיות מאושר? סוד האושר, חקר הרצון העצמי, חקר האושר הפנימי, מה אני רוצה? מה יעשה אותי מאושר? מה יעשה אותך מאושר? חלק 9 איך לדעת ... אליעד מציע שיטת חקירה עצמית יסודית, המדגימה כיצד כל רצון מורכב מאינספור פרטים קטנים, כאשר כל פרט משפיע על הרצון הכללי. לדוגמה, כאשר אדם רואה שתי בחורות זהות לחלוטין, אבל לאחת מהן יש לק חלק ולשנייה לק עם כוכב, ... חוכמה על פני טפשות? מתברר שבבסיס, כל פרט שאנחנו אוהבים הוא השתקפות של רצון אחר עמוק יותר. כיצד פירוק הרצון עוזר למודעות עצמית? אליעד מדגיש את חשיבות פירוק הרצון לפרטים רבים, כדרך להבין טוב יותר את עצמך. כאשר אדם שואל למה אני אוהב משהו מסוים, עליו לעבור פרט ... שהכוכב מסמל אצלו, למשל טפשות. עליו לשאול גם למה הוא בכלל תופס את הכוכב כקיצי או לא טבעי. מדוע הרצון שלי אינו הסבר מספק? אליעד מצביע על הטעות שרוב האנשים עושים - הם עונים לעצמם: אני רוצה את זה ... את זה. המטרה היא לא לעצור בשכבה החיצונית (אני רוצה כי ככה אני רוצה), אלא להעמיק אל תוך מקור הרצון. מהו המקור האמיתי של הרצונות שלי? אליעד מלמד שהרצון אינו עומד בפני עצמו, אלא תמיד קשור בצורה אחרת עמוקה יותר, שלעיתים אפילו איננה מודעת. כל צורה שאדם רוצה, ... הזו מובילה להבנה שאין הסבר סופי ממשי מדוע הוא רוצה דבר מסוים - מלבד העובדה שהמציאות עצמה מייצרת את הרצון הזה כרגע. איך לחקור לעומק את הרצון שלי? כדי לחקור לעומק, אליעד ממליץ לעבור על כל סיבה שאדם נותן לעצמו (כי זה יפה, כי זה חכם, ... ממשיך שוב ושוב עד שהאדם מגיע להבנה עמוקה שאין בעצם תשובה אובייקטיבית ברורה - אלא רק עובדת קיומו של הרצון עצמו. איך הרצון קשור לפחד מוות? באופן מפתיע, אליעד מציין שכל הרצונות בסופו של דבר קשורים לפחד הבסיסי ביותר של האדם - פחד המוות. עם זאת, הוא מדגיש שהבנת פחד מוות לא מספיקה כדי להסביר באופן מלא למה הרצון מתעורר דווקא בצורה הספציפית שבה הוא מתעורר. כיצד חקירה עצמית של הרצון משפיעה על האושר? אליעד מבהיר שככל שהאדם מבין יותר לעומק למה הוא רוצה או לא רוצה דברים, הוא מגיע ... שהכל בסופו של דבר נקבע על ידי המציאות, יחווה פחות סבל ויותר איזון נפשי. האם אפשר באמת לשלוט על הרצון שלי? אליעד אומר שאנשים חושבים שהם שולטים על הרצון, אך למעשה המנגנון של המציאות הוא שמחליט. הוא מסביר שההבנה הזו מאפשרת לראות שהרצון הנוכחי מתעורר לא בגלל סיבות חיצוניות אלא פשוט כי ככה המציאות רוצה. זהו המקום האמיתי שבו אפשר להשתחרר מהצורך ... אין יותר אף סיבה פרט לככה אני רוצה, החקירה הסתיימה באמת. מהו אושר אמיתי? איך להיות מאושר באמת? חקר הרצון הפנימי למה אני רוצה דווקא את זה? איך לשחרר רצונות לא רצויים? מודעות עצמית ורצונות מי מחליט מה אני ...

החיפוש אחרי האושר, סוגים של אושר, מנגנון האושר, הרצון להיות מאושר, רוצה להיות מאושר, רוצה להרגיש טוב, לא רוצה להרגיש טוב, לא רוצה להיות מאושר, המרדף אחרי האושר, ... אנחנו באמת יכולים להשיג אותה באופן מוחלט. מהו רצון להיות מאושר ואיך הוא קשור להרגשה שלנו? אליעד מדבר על הרצון להיות מאושר, שהוא בעצם רצון שמניע אותנו לפעול ולהשיג מטרות. אך מה קורה כשאנחנו לא מצליחים להשיג את המטרות האלה? האם זה מבטל את הרצון להיות מאושר או שאנו ממציאים מטרות חדשות? לדוגמה, אם אנחנו רוצים להיות מאושרים, אנו עשויים להציב מטרות כמו לזכות ... תלוי בתנאים משתנים, והוא יתבטא בתחושת טוב שמגיע מהשגת מטרות שונות, אך גם יכול להשתנות ולהתפוגג עם הזמן. מהו הרצון שבסיסו נמצא החיפוש אחר האושר? אליעד עוסק בשאלה: מהו הרצון שמניע אותנו לאורך החיים? הוא מציין כי הרצון העמוק ביותר של האדם הוא לרצות להרגיש טוב, והשאיפה לאושר היא למעשה הדרך להשגת הרגשה זו. השאלה שנשאלת כאן ... להרגיש טוב באופן ממושך - האם על ידי השגת מטרות או על ידי שינוי תפיסת העולם שלנו לגמרי? האם הרצון הוא שמגביל אותנו בחיים? אליעד מציע נקודת מבט נוספת: פעמים רבות הרצון עצמו הוא שמגביל אותנו. כלומר, כל פעולה שאנחנו עושים - כמו להשיג כסף או להשיג אהבה - לא תמיד ממלאת את הרצון שלנו. הרצון הוא למעשה דינמי, הוא תמיד מתחדש ומייצר עוד מטרות. לדוגמה, אם אדם רוצה כסף, אז גם כשיש לו כסף, ייתכן שהוא עדיין יחפש מטרות נוספות שקשורות לכסף או למשהו אחר. האם אנחנו יכולים לשחרר את הרצון ולחיות בהרמוניה? אליעד שואל האם יש אפשרות לשחרר את הרצון לחלוטין ולחיות חיים של הרמוניה. הוא מציע שהרבה פעמים אנחנו בורחים מהרצונות שלנו, וזה בעצם יוצר יותר התנגדות. אם ... פנימי. הוא טוען כי כל פעולה שנעשית מתוך רצון היא למעשה פעולה שמניעה אותנו לתוצאה, אך אם אנחנו מבינים שהרצון הזה הוא זמני ומזדמן, ייתכן שנוכל להגיע לשקט פנימי. איך ניתן להתמודד עם הרצון השאיפה לאושר? אליעד מסיים את דבריו בכך שהוא מציע תהליך שבו נשאל את עצמנו לא רק מה אנחנו רוצים, ... אחרי האושר הוא חיפוש אחר תחושת אני, כלומר, מי אני ומה אני רוצה להשיג באמת. מהו אושר מוחלט? האם הרצון שלנו מגביל אותנו? איך למצוא הרמוניה פנימית? מהו הרצון העמוק ביותר שלנו? מהי הדרך להשיג אושר?