... האדם מברר את האמת, אבל בתוך הלב של האדם, יש רצון כלשהו, שהאמת תהיה כך או אחרת. כגון לדוגמה, הרצון של האדם לצאת צודק (נצחנות). שהרצון הזה גורם לאדם, לרצות להיות צודק, ולרצות שיתברר, שהאמת, היא כפי מה שהוא חושב. או לדוגמה, הרצון של האדם לא להיפגע. שהרצון הזה גורם לכך, שתהיה לאדם העדפה אישית, כאשר הוא מברר את האמת. כי האדם בתת המודע שלו חושב, שאם ... בתוך תוכו, מעדיף שהאמת תהיה כך או אחרת. לפי ההעדפה האישית שלו. וההעדפה האישית החזקה ביותר של האדם, היא הרצון שלו להרגיש טוב. כי האדם רוצה יותר מכל להרגיש טוב. ולפעמים האדם רוצה להרגיש טוב, יותר ממה שהוא רוצה ... היה מרגיש טוב שקרי. אבל האדם רוצה להרגיש טוב אמיתי. אבל מכל מקרה, האדם מזדהה בצורה מאוד חזקה, עם הרצון שלו להרגיש טוב. וכאשר האדם רוצה להרגיש טוב, יותר מאשר הוא רוצה לברר את האמת, אז מה שקורה זה, ...

... שקורה סביבו בכלל, זה לא בשליטתו. דהיינו, הוא לא אחראי לכך. הרי שבכך בעצם הוא מחליש אצל עצמו את הרצון העצמי שלו, לנסות לגרום למציאות להיות כרצונו. כי אם הדבר הוא לא באחריותך, דהיינו, אינך אחראי לכך שהדבר קורה, ... האדם רוצה את הדבר, אז טוב לו. ואם האדם לא רוצה את הדבר, אז רע לו ממנו. ואך ורק הרצון של האדם, אך ורק הוא אחראי לכל הטוב והרע של האדם בחיים. ומי שייקח אחריות מלאה על מה שקורה ... האם האדם מאושר או סובל מהמציאות. וברגע שהאדם יבין את זה באמת, אז הוא יתמקד כל כולו בלשנות את הרצון העצמי שלו. ולהביא את עצמו למצב, שבו, הוא ירצה את המציאות בשלמות אמיתית, בלי שום התנגדות רצון, בינו לבין המציאות. והסיבה שאנשים לא עושים את זה, היא רק בגלל שהם מסירים מעצמם אחריות, וחושבים שהרצון שלהם הוא לא בשליטתם העצמית. כי האדם חושב, שהרצון שלו, הוא לא לגמרי בשליטתו. כי מי שחושב שהרצון שלו הוא בשליטתו, הרי שהוא שולט ברצון שלו, ורוצה את המציאות תמיד כפי מה שהיא, ואז ממילא הוא חווה ... חווה את הכל כרצונו תמיד, בלי שום יכולת לחוות שביעות רצון ממשהו. כי אין את החוויה של חוסר שביעות הרצון. ומי שיסיר מעצמו אחריות לגמרי, ויחשוב שאין לו שום אחריות כלשהי למצב שלו, אז ממילא גם הוא כבר לא ירגיש טוב או רע. כי האדם מרגיש טוב או רע, לפי ההתאמה שבין הרצון שלו, לבין המציאות. והאדם מזדהה עם הרצון שלו, כפי כמה שהוא חושב, שהמציאות היא בשליטתו. דהיינו, מי שיחשוב ששום דבר לא בשליטתו לגמרי, הרי שממילא הוא ...

... / התנהגות טורדנית וכיוב, הרי שמצד האמת, הבעיה שלו, היא לא רק ההתנהגות עצמה. אלא היא בעיקר, חוסר שביעות הרצון שלו, מההתנהגות העצמית שלו. כי אם לדוגמה האדם היה מקבל את עצמו, בלי שום תנאים / אוהב את עצמו, ... זורם בגוף האדם מעצמו. אלא מדובר על דברים שהאדם עושה אותם. ומה שגורם לאדם לעשות איזה דבר, הוא בעצם הרצון העצמי שלו עצמו. ומי שחושב שהרצון העצמי שלו, משרת את המטרות שלו, הוא לא יתלונן על אובססיות / התמכרויות וכיוב. אבל מי שחושב שהרצון העצמי שלו, לא משרת את המטרות שלו. דהיינו, מי שמרגיש, שהדברים שאותם הוא רוצה ועושה, לא משרתים את מה ... של האדם, שגורם לו לתלוש את השערות מהראש, לרצון הזה האדם קורא לו רצון אובססיבי / התנהגות כפייתית וכיוב. והרצון של האדם להסתפר מידי פעם, האדם קורא לו רצון בריא. ולרצון של האדם לתלוש את השערות מהראש, האדם קורא ... לעשות את מה שהוא רוצה כרצונו וכיוב. אבל אחכ כאשר האדם מתבונן על מה שהוא עושה, מנקודת המבט של הרצון האחר, אז האדם חווה סבל מההתנהגות הקודמת שלו, שלפני כמה דקות, היא דווקא הסבה לו אושר רב. ואם האדם ... לעשות אותה, מאשר שהוא רצה לא לעשות אותה. ומי שיעמיק עוד יבין, כי האדם אובססיבי בצורה כמעט מוחלטת, לכך שהרצון שלו יתמלא תמיד. זא האדם אובססיבי לכך שהוא תמיד ירגיש טוב, כמה שיותר טוב. ושהמציאות תהיה כפי מה שהוא ... בני האדם בעולם, כולם אובססיביים לכך, שהם ירגישו טוב, שהמציאות תהיה כרצונם, שהם לא יסבלו וכולי. ולאדם יש את הרצון הבסיסי שלו, שהוא הרצון להרגיש טוב. ובנוסף, יש לאדם רצונות שונים, שהאדם חושב שהם אלו שיגרמו לו להרגיש טוב. ובגלל שהאדם אובססיבי להרגיש ... אותו הדבר. ואם אחכ יש לאדם רצון נוסף, שהוא חושב שהוא זה שיגרום לו להרגיש טוב. ואם האדם חושב, שהרצון הקודם שלו, לא משרת את הרצון העכשווי שלו, אז האדם יקרא לרצון הקודם שלו, רצון אובססיבי וכולי כנל. והמסר הוא פשוט, והוא שהאדם בכל מקרה ... מאשר נזק. וכך האדם פועל, לפי מה שהוא חושב, שיביא לו יותר תועלת מאשר נזק. שזה יוצר אצלו את הרצון היחסי לעשות את הדבר (רצון יחסי, כי יש תמיד גם עלות, שיוצרת נזק. ולכן זהו לא רצון מוחלט, אלא ... גם אחרי שהאדם מצליח להיגמל מהתמכרות כלשהי, עדיין בפועל האדם ממשיך להיות מכור, לרצון הבסיסי ביותר שלו עצמו, שהוא הרצון שלו להרגיש תמיד כמה שיותר טוב. שזה בפני עצמו, דורש התבוננות, מהיכן הרצון הזה עצמו מגיע, ואיזה תועלת הוא מספק לאדם עצמו, אם בכלל וכולי. וכפי שכבר ביארתי את כל הנושאים האלו, ...

... יהיה לו טוב, ואם הוא לא ירצה את המצב, יהיה לו רע. והאדם בכל רגע ורגע, יכול להשתנות עם הרצון שלו. והאדם יכול פתאום לשנוא את המציאות, או לאהוב את המציאות, גם בלי שום התראה מוקדמת. כי הרצון של האדם והמצב של המציאות, יכולים פתאום להיות, אחד בעד השני, או אחד נגד השני, בלי שום התראה מוקדמת. ...

... שידרבן אותך להתכונן טוב יותר, להיות יותר מקצועי ומדויק. למה פחד במה הוא דבר חיובי? פחד במה נובע בעצם מהרצון שלך להצליח ולהיות מוערך. ככל שהרצון שלך להצליח גדול יותר, כך גם הפחד שלא להצליח גדל. למעשה, אליעד מסביר שככל שיותר חשוב לך להצליח, כך ... האם אפשר לנטרל לחלוטין את הפחד מהופעה מול קהל? אליעד מבהיר שאין אפשרות אמיתית לנטרל לחלוטין את הפחד, כי הרצון עצמו הוא זה שיוצר את הפחד. ברגע שיש לך רצון כלשהו - להיות זמר מפורסם, להצליח, להרשים אנשים - מיד נוצרת גם האפשרות לכישלון, והיא זו שמייצרת פחד. הפתרון היחיד לנטרול מוחלט של פחד הוא לוותר על הרצון להצליח - אך במקרה כזה, גם לא תעלה בכלל להופיע, כי לא יהיה לך עניין בכך. מדוע חשוב להיות מפורסם או להצליח? כאשר אדם אומר שהוא רוצה להיות מפורסם או להצליח, אליעד ממליץ לבדוק מה בעצם עומד מאחורי הרצון הזה. הוא מדגים ומבהיר כי אנשים מפורסמים רבים - כמו דודו טופז - סבלו מפחד קהל למרות שלא היה נראה כך מבחוץ. הפחד שהקהל לא ימחא כפיים או יפסיק להעריץ אותם, ליווה אותם תמידית. לכן, הרצון להיות מפורסם או להצליח הוא בעצמו מקור לסבל, שכן ככל שהאדם יותר מעוניין בהצלחה, הוא יותר חרד ממנה. מהי ... ומגדיל את החשש מאכזבה. אדם שרוצה שהכל יהיה מושלם, יפחד תמיד מהאפשרות שלא יגיע לשלמות. הפחד להיכשל נובע בדיוק מהרצון להצליח באופן מושלם. הפרפקציוניזם הוא חרב פיפיות - מצד אחד דוחף אותך למצוינות, מצד שני גורם לך לפחד גדול יותר מכישלון. כיצד להגיע לאיזון בין הרצון להצליח לבין הפחד מכישלון? האיזון שאליעד מדבר עליו הוא מצב בו מצד אחד אתה כן שואף להצליח, ומצד שני ... לא באמת משנה. לסיכום, איך להפחית את החרדה מהופעה? המפתח להפחתת חרדה חברתית ופחד במה הוא ההכרה שהפחד נובע מהרצון להצליח ולהיות מוערך. הדרך הנכונה להתמודדות היא להבין את מקור הרצון, לבחון אותו, ולהגיע להבנה פנימית עמוקה שבסופו של דבר אני רוצה להצליח כי ככה אני רוצה, מבלי תלות מוחלטת ...

אושר - גורמים לאושר בחיים, חוקי הרצון העצמי, חוקי האושר, להיות מאושר, סבל או אושר, רוצה אושר ובו יתבאר, הדבר היחיד בעולם, שאחראי לאושר של האדם ... האושר שלו. ומי שיתבונן יראה, כי הדבר היחיד בעולם שבו תלוי, האם האדם הוא מאושר או סובל, הוא כמובן: הרצון העצמי של האדם. כי הרצון העצמי של האדם, אין עוד מלבדו ואין זולתו, כדי להשפיע על האושר של האדם. כי בסופו של דבר, מי שקובע אם האדם יהיה מאושר או יסבול מאיזה דבר, זה רק הרצון העצמי של האדם. כי כאשר האדם רוצה איזה דבר, אז הוא מרגיש טוב לגביו. וכאשר האדם לא מרוצה מאיזה ... בו זמנית, אז האדם גם מאושר וגם סובל מאותו הדבר, בו זמנית. והכל תלוי במינונים השונים של ההתאמה שבין הרצון של האדם, לבין המציאות באותו הרגע. ככל שההתאמה גדולה יותר, כך האדם נהנה יותר, מרגיש יותר טוב, ומאושר יותר. וככל שחוסר ההתאמה שבין הרצון של האדם לבין המציאות גדול יותר, כך הסבל של האדם גדול יותר, וכך האדם מרגיש יותר רע, וכועס יותר, ... האדם שמחפש את האושר, להבין את הדבר הפשוט ביותר, והוא, שהאושר שלו תלוי אך ורק בדבר אחד ויחיד, שהוא הרצון העצמי שלו. ככל שההתאמה בין הרצון של האדם לבין המציאות, גדולה יותר, כך האדם מאושר יותר. וככל שהאדם פחות רוצה את המציאות באשר היא, כך האדם סובל יותר. ונחדד: שיש שני סוגים של התאמה, בין הרצון של האדם לבין המציאות. והסוג הראשון הוא, שהאדם פשוט מרוצה מהמציאות כפי מה שהיא. שאז במקרה כזה, אין לאדם ... המציאות, אז ממילא האדם לא יכול לסבול. ואפשר להגדיר אדם כזה, כמאושר. אבל צריך לשים לב לכך, שההתאמה שבין הרצון של האדם לבין המציאות, הופכת להיות גדולה יותר, דווקא אחרי מצב שבו האדם לא רצה את המציאות וסבל ממנה. ... יותר מאושר, ממי שהוא שבע, בלי שהוא היה רעב קודם לכן. זא, תחושת החיסרון שיש לאדם, לפני ההתאמה שבין הרצון של האדם לבין המציאות, תחושת החיסרון הזו, מגדילה אצל האדם את העוצמה של ההתאמה שבין הרצון שלו לבין המציאות. וככל שהאדם סובל יותר מאיזה דבר, כך כאשר הבעיה נפתרת, כך הוא שמח יותר מכך שנפתרה ... פחות טוב, שהאדם יחיה בעולם שאין בו טוב ורע. אבל כן נסביר, שמי שיצליח להגיע להתאמה ב 100%, בין הרצון העצמי שלו, לבין המציאות. אז ברגע שהוא ישיג את זה, באותו הרגע ממש, הוא כבר לא יהיה קיים, בגלל שהוא רוצה את המציאות ב 100%. כי האדם יכול ליהנות, מההתאמה שבין הרצון שלו לבין המציאות, רק כאשר יש לו גם את החוויה של החיסרון, שהוא לא מרוצה מהמציאות. ומי שלא יודע ... והמסר הוא פשוט מאוד, והוא, שכאשר האדם מחפש את האושר, אז עליו לדעת, שבסופו של דבר, האושר / שביעות הרצון / ההנאה בחיים שלו וכיוב, הכל בסופו של דבר, תלוי ברצון העצמי שלו. וככל שהאדם רוצה פחות את המציאות, ... הזה במקומות אחרים). ולכן, מי שרוצה להיות מאושר, עליו לחקור היטב ולבדוק ולגלות, את המנגנון ואת החוקים שלפיהם פועל הרצון האנושי שלו. כי מי שבסוף יקבע אם האדם יהיה מאושר או לא, זה רק הרצון העצמי של האדם. והאדם מוכרח ללמוד ולהבין את החוקים של הרצון העצמי, שהם אלו שקובעים את רמת שביעות הרצון של האדם מהמציאות. וללמוד את חוקי הרצון העצמי, פירושו, שהאדם מבין באמת, מי אחראי לכך שהוא רוצה את הרצונות שלו? ולמה בכלל יש לו רצונות כאלו ואחרים? ולמה הרצון של האדם משתנה כל הזמן? ואיזה חלקים ברצון העצמי של האדם נשארים קבועים ואיזה חלקים ברצון של האדם משתנים? ... האדם רוצה את המציאות, אז טוב לו. ואם האדם לא רוצה את המציאות, אז רע לו. ובלי להבין כיצד הרצון העצמי עובד, ובלי להבין איך באמת שולטים ברצון העצמי, והאם בכלל אפשר לשלוט ברצון העצמי, בלי להבין את כל ... לחפש את האושר, אבל הוא לא באמת ימצא אותו. ויש כאן בשורה טובה מאוד, והיא, שמי שיבין את חוקי הרצון העצמי שלו, שהם בעצם חוקי המשחק, החוקים של האושר, זה עצמו יביא את האדם אל השלמות האישית שלו. כי ...

... מבחירה, לא מכפייה. מה הקשר בין סבל, חופש ואוכל? האדם סובל בעיקר מתחושת הרעב לחופש, מחוסר היכולת למלא את הרצון שלו. כשאדם אוכל, הוא בעצם ממלא תחושה זו של חוסר, וכך האוכל מהווה סמל או תחליף למילוי צרכים אחרים ...

... קיר ולהיות מסופק, ושואל מדוע זה קורה. הוא מציג כמה כיווני חשיבה: לאדם יש רצון בסיסי לחזור להיות אלוהים. הרצון הזה מודחק ומתבטא בצורות שונות, כמו בחיפוש מתמיד אחר מי התקשר כשיש צלצול טלפון. פעולות פשוטות אלה מבטאות רצון ...

... האם להזדהות עם הרצונות האלו, או לא להזדהות עם הרצונות האלו. ולא להזדהות עם רצון כלשהו, פירושו שהאדם מתעלם מהרצון שלו, וחושב לעצמו, שזה לא משנה אם הוא ישיג את הרצון הזה. או שהאדם חושב, שיקרה לו משהו לא טוב בעיניו, אם הוא יזדהה עם הרצון הזה. אבל לפעמים באים לאדם רצונות שונים, והאדם חושב לעצמו, שאם הוא ישיג את הרצון הזה, אז החיים שלו יהיו טובים יותר. ואז האדם מזדהה עם הרצון הזה. ואז ממילא נוצרת לאדם מטרה בחיים. דהיינו, מטרה בחיים פירושה, רצון, שהאדם חושב, שאם הוא ישיג אותו, אז החיים שלו יהיו טובים יותר. ואז האדם בוחר להזדהות עם אותו הרצון, ומציב לעצמו כמטרה, להשיג את אותו הרצון שהוא רוצה. ומטרה פירושה, רצון שהאדם חושב שאם הוא ישיג אותו, אז יהיה לו טוב יותר. וממילא זה אומר, ... לדבר שחסר לו אותו. זא שחסר לאדם איזה דבר, והאדם חווה שהוא רוצה למלא את החיסרון שלו, שזה בעצם הרצון של האדם לשנות את המציאות, ממצב אחד למצב אחר. ואז אם האדם מזדהה עם הרצון שלו, ומציב לעצמו מטרה להגשים את הרצון שלו, הרי שבעצם הוא מציב לעצמו מטרה, לשנות את המציאות. וככל שיש לאדם יותר מטרות בחיים, כך בעצם זה ... את המטרה הגדולה. ולפעמים יש דרך להשיג את המטרה הגדולה, בצורה יותר קצרה. אבל בגלל שהאדם כבר מזדהה עם הרצון שלו להשיג את תתי המטרות שלו, דהיינו, המטרות הקטנות שלו, שאמורות להשיג לו את המטרה הגדולה, אז האדם לא ...

... המטרה, הרי שהוא מרחיק אותך מהשגת המטרה. ולמה? כי ברגע שהאדם עושה איזו פעולה כלשהי, הוא מזדהה רגשית עם הרצון שלו לעשות את אותו הדבר. וההזדהות הרגשית של האדם עם הרצון שלו לעשות דבר, שלא משרת את השגת המטרה, מחלישה בתת המודע של האדם, את הרצון של האדם להשיג את המטרה המרכזית שלו. דהיינו, גורמת לו לאבד את הריכוז ואת המיקוד שלו במטרה הראשית שלו. ... לעשות דבר שנוגד או שלא משרת את המטרה שלו, אלא שאסור לו אפילו להזדהות עם רצון אחר, שהוא לא הרצון שלו להשיג את המטרה שלו. לדוגמה: חיילים בקרב, שהם נחים כדי לאגור כוחות למען המשכת הקרב והלחימה, שזה בסדר ... הקרב. ואחת מהסיבות היא, שהוא רוצה לאגור כוחות למען המשך הלחימה. אבל יש גם עוד סיבה נוספת, והיא חוסר הרצון של האדם להמשיך את הלחימה, הוא זה שגורם לאדם לרצות לנוח בשעת הקרב. וכאשר החייל נח בשעת הקרב, כדי ... רוצה לצבור כוחות, כדי להמשיך בקרב. אבל אם הוא נח, ותוך כדי מנוחה, מזדהה אפילו בטיפה אחת, גם עם הרצון שלו, שלא להמשיך את הקרב, הרי שממילא הוא מחליש את עצמו ברמה כלשהי, מהשגת המטרה הסופית שלו. כך שאפילו ...