רצון, למה כדאי לגלות את סיבת הרצון? למה כדאי לדעת למה אני רוצה משהו? למה טוב לדעת למה יש לי רצון מסוים? למה לדעת למה משהו עושה לי טוב? למה לדעת למה משהו עושה לי רע? למה לחקור את הרצון? למה להבין את הרצון? חקירת הרצון למה חשוב להבין למה אני רוצה או לא רוצה משהו? אליעד כהן מסביר שחשוב מאוד לאדם לדעת מדוע הוא רוצה או לא רוצה דבר מסוים, כיוון שהרצון הוא הכוח המרכזי שמנהל את חייו של כל אדם. על פי אליעד, הרצון הוא המנוע המרכזי של החיים, וכל הפעולות שלנו נובעות מתוך הרצונות שלנו. לדוגמה, אדם שמתעורר בבוקר ופועל, למעשה פועל ... רוצה שלא לקפוץ, הוא לא יקפוץ. כאשר יש התלבטות, למשל בין לקפוץ או לא לקפוץ, הפעולה תתבצע על פי הרצון החזק יותר באותו רגע. כיצד הרצון קובע אם ארגיש טוב או רע? אליעד כהן מתאר שהרצון הוא לא רק הכוח שמוביל לפעולה, אלא גם הגורם המרכזי להרגשת הטוב או הרע. לפי אליעד, אם אדם רוצה ... מרגיש טוב, ואם הוא לא מקבל אותו, הוא מרגיש רע. כלומר, האושר או הסבל של האדם תלויים תמיד במימוש הרצון שלו. מצב הבריאות, הכלכלה או המצב הנפשי חשובים פחות ביחס לשאלה האם רצונך מתממש או לא. לדוגמה, אם האדם ... לשנות אותו, ליצור רצונות חדשים, לחזק או להחליש אותם. אך על מנת לעשות זאת, יש להבין לעומק את סיבת הרצון. ברגע שאדם מבין את הסיבה שבגללה הוא רוצה משהו, הוא יכול להתחיל לשחק עם הרצון. לדוגמה, אדם שרוצה זוגיות כי הוא רוצה שיאהבו אותו, יכול לשאול עצמו שאלות כגון: האם אני באמת חייב זוגיות ... אני חייב בכלל להרגיש שאוהבים אותי? אולי אפשר להרגיש אהבה גם בלי זוגיות? בדרך זו, אדם יכול לפרק את הרצון למרכיביו הבסיסיים ולשנות אותם. מה קורה אם לא יודעים למה רוצים משהו? אליעד מסביר שאם אדם לא יודע למה הוא רוצה או לא רוצה משהו, הוא בעצם תקוע עם הרצון ולא יכול לשנות אותו. לדוגמה, אם אדם מרגיש רע כי הוא לבד, אך לא יודע למה הוא לא רוצה ... האם אפשר להרגיש שווה גם כשאני לבד? כך האדם יכול לשנות את תחושותיו ואת רצונו. מהי המטרה של חקירת הרצון? לסיכום, אליעד כהן מסביר שהמטרה המרכזית של חקירת הרצון היא להפוך לאדם חופשי באמת, לאדם שיכול לשלוט בחייו וברגשותיו. כאשר אדם מבין את הסיבות שמאחורי הרצונות שלו, הוא יכול לשנות אותם כרצונו ולהגיע לשליטה מוחלטת בחיים. אליעד מדגיש שחקירת הסיבה של הרצון מאפשרת לאדם להפוך למעין אלוהים, כלומר, למי ששולט באופן מלא ברצונותיו, ברגשותיו, ובכך גם בחייו. למה אני רוצה את מה שאני רוצה? איך לשנות את הרצון? מה גורם לי לרצות משהו? חקירת הרצון איך לשלוט ברצונות שלי? איך להפסיק לרצות משהו? למה להבין את הסיבה של הרצון? איך לעזור לך להבין את הרצון? למה ללמוד את הרצון? איך לשנות את הרצון? איך לחזק את הרצון? איך לשלוט ברצון? איך לשנות רצון? איך ליצור רצון? איך להפסיק לרצות משהו? איך להתחיל לרצות משהו?

איך עובדת עוצמת הרצון? איך עוצמת הרצון מתחלקת בין כל הרצונות? איך עוצמת הרצון עוברת מרצון אחד לרצון אחר? מהו רצון אמיתי לדעת את האמת בלי אינטרס? מהו רצון אין סופי? מהו רצון בלי אינטרס? מה קורה כשאין רצון להרגיש טוב? איך עובדת עוצמת הרצון ואיך היא מתחלקת בין הרצונות? אליעד כהן מסביר שהאדם מתעורר כל בוקר עם רצונות רבים. קיימת לו עוצמת רצון כוללת, המתחלקת בין מספר הרצונות שיש לו באותו רגע. עוצמת הרצון מוגבלת ולכן ככל שיש יותר רצונות, העוצמה מתחלקת ביניהם. הוא מדגים זאת במקרה שבו אדם מבקש חמישה דברים, ואם יקבל ארבעה מתוכם, כל עוצמת הרצון שהייתה מפוזרת ביניהם תתנקז מיד לדבר החמישי שנותר. אליעד נותן דוגמה נוספת - אם יודיעו לאדם שצריך להוריד לו את היד, הוא לא ירצה שום דבר אחר מלבד שהיד שלו תישאר. כל עוצמת הרצון שהייתה מפוזרת בין הרצונות השונים תתמקד רק ברצון האחד הזה. אבל ברגע שמודיעים לו שאין צורך להוריד את היד, הרצון הזה מתפזר בחזרה. דוגמה זו ממחישה כיצד עוצמת הרצון זורמת בין רצונות שונים לפי הנסיבות. הוא מוסיף דוגמה על ילדים וצעצועים: ילד קטן, אם לוקחים לו צעצוע, בוכה ... צעצוע, אך העוצמה של הסבל שהייתה קיימת בילדות פשוט עברה לרצונות אחרים. העוצמה לא נעלמה אלא החליפה צורה. מהו הרצון הסופי שאחרי כל הרצונות? לדברי אליעד, כל רצון נועד להשיג תוצאה מסוימת שתהיה טובה לאדם. למשל, אדם רוצה לשתות ... עושה לו טוב, הוא רוצה ללמוד לתואר כדי שיהיה לו טוב, וכן הלאה. כל רצון כזה מפצל את עוצמת הרצון לשני חלקים לפחות: הרצון עצמו והתוצאה שהוא רוצה להשיג ממנו. אך כשאדם מתחיל לחקור את רצונותיו, הוא מגלה שכל רצון מוביל לרצון נוסף, וכך עד אינסוף. אם אדם שואל את עצמו מספיק שאלות, בסוף נשאר רק רצון אחד: הרצון לדעת את האמת. האם יכול להיות רצון אמיתי בלי אינטרס? אליעד מדגיש שבסופו של דבר, אחרי שכל הרצונות מתבטלים או מתמלאים, נשאר רק רצון אחד ללא אינטרס - הרצון לדעת את האמת. הוא מסביר שהרצון לדעת את האמת הוא מיוחד במינו כי הוא אינו מונע מאינטרס אישי להשיג תוצאה טובה. הרצון לדעת את האמת קיים כשלעצמו, בלי שום מטרה נוספת. לדבריו, בכל שאר הרצונות קיימת תמיד הנחה שאם הרצון יתממש, זה יעשה טוב לאדם. אבל הרצון לדעת את האמת הוא נקי מכל אינטרס כזה. זהו הרצון היחיד שלא ניתן לשאול לגביו בשביל מה אתה רוצה את זה, כי הוא פשוט הרצון הבסיסי והראשון ביותר. מה קורה כאשר אין יותר רצון להרגיש טוב? אליעד טוען שכאשר אדם מגיע למצב שבו הוא ... מה נכון, בלי שום קשר אם זה יגרום לו להרגיש טוב או רע. כאשר האדם נמצא במצב זה, עוצמת הרצון שהייתה מפוזרת בין הרבה דברים מתנקזת כולה לרצון אחד ויחיד - לדעת את האמת. מכיוון שאין עוד רצונות אחרים, ... משמעות המושג רצון אינסופי ומה הקשר לאלוהים? אליעד מתייחס גם למושג רצון אינסופי ומסביר שכאשר לאדם יש רצון סופי, הרצון הזה תמיד קשור למטרה נוספת. אך אלוהים, לדבריו, הוא דוגמה לרצון אינסופי אמיתי - אלוהים לא רוצה משהו בשביל ... להגיע למצב דומה, שבו הוא רוצה את האמת כמו שאלוהים רוצה - בלי סיבה נוספת, בלי אינטרס, אלא מתוך הרצון עצמו בלבד. איך נראה המצב שבו אדם רוצה לדעת את האמת בלבד? אליעד מתאר את המצב הזה בצורה מפורטת: ... את העולם? כי הוא כבר לא מניח שיש בכלל בורא, אלא בודק כל דבר מהשורש. האדם מגיע למצב בו הרצון לדעת את האמת הוא הרצון היחידי שנותר בו, בלי שום רצון אחר ברקע. לסיכום: אליעד כהן מסביר שעוצמת הרצון האנושי היא כוח מוגבל שמתחלק בין כל הרצונות השונים שיש לאדם. ככל שרצונות נפתרים או מתבטלים, העוצמה הזו עוברת אל הרצונות שנותרו. בסופו של דבר, כאשר כל הרצונות מתפוגגים, נותר רק רצון בסיסי אחד - הרצון לדעת את האמת, ללא שום אינטרס אישי או מטרה נוספת. במצב זה, האדם אינו מחפש יותר להרגיש טוב או רע, אלא רק לדעת מה האמת באופן מוחלט וטהור. איך פועלת עוצמת הרצון? האם אפשר לרצות בלי אינטרס? מהו הרצון לדעת את האמת? האם קיים רצון אינסופי? מה קורה כשאין רצון להרגיש טוב? מהו שורש כל הרצונות? מתי מתעורר הרצון לדעת את האמת בלי שום אינטרס? האם יכול להיות רצון בלי אינטרס? האם יכול להיות רצון לדעת את האמת בלי שום אינטרס? מה קורה כשרוצים אך ורק לדעת את האמת? מהו הרצון האחרון אחרי כל הרצונות? מהו שורש הרצון של כל הרצונות? רצון לדעת אם יש הבדל בין יש לאין

איך לגרום למישהו לעשות משהו, בלי להשפיע על הרצון שלו לעשות את הפעולה? איך לגרום למישהו לעשות משהו, בלי לחזק את הרצון שלו לעשות את המשהו? למה מישהו עושה משהו? במה תלוי שמישהו יעשה משהו? להשפיע על מישהו לעשות משהו, איך לגרום לו לעשות משהו? איך לגרום לה לעשות משהו? לחזק את הרצון, לחזק את היכולת, רצון או יכולת, חיזוק הרצון, חיזוק היכולת, שכנוע ישיר, שכנוע עקיף, סודות השכנוע למתקדמים, רצון לתת בשכנוע, רצון לקבל בשכנוע, לגרום למישהו לרצות לעשות ... את אותו הדבר. לדוגמה: נניח שאתה רוצה לגרום למישהו לתת לך משהו, ואתה לא רוצה לנסות לחזק אצלו את הרצון לתת לך את המשהו הזה, איך אתה יכול לגרום לו לתת לך את המשהו, בלי שתגרום לו לרצות לתת ... שהסברתי גם כאן יכולת או רצון. מה שאומר שאם אנחנו רוצים שמישהו יעשה משהו, הרי שהגיוני שנחזק אצלו את הרצון וגם את היכולת לעשות את הדבר. עכשיו, איך לגרום למישהו לרצות משהו ואיך לחזק רצון? זה עניין שלם בפני ... אפשרי לבקש ממנו לעשות את הדבר. לדוגמה, לבקש מהילד לאכול. הבקשה מהאדם לעשות את הפעולה, אמורה לחזק אצלו את הרצון לעשות את הפעולה. וחיזוק הרצון יכול להיות במגוון דרכים. לדוגמה בצורה ישירה, שנאמר לאותו אדם: אני רוצה שתעשה X או אני אשמח שתעשה X וכיוב. דהיינו, שהאדם מבין שאני רוצה שהוא ירצה לעשות X. דהיינו, שאני מנסה לחזק לו את הרצון. כמובן שאפשרי לעשות זאת גם בצורה סמויה, מה שנקרא שכנוע עקיף, דהיינו, בצורה עקיפה לגרום לרצון שלו להתחזק, בלי ... שאנחנו מנסים לגרום לרצון שלו להתחזק. אבל ישנם מצבים, שיש חשש, שהאדם השני יבין שאנחנו מנסים לחזק לו את הרצון ואז זה יכול לגרום לו דווקא לא לרצות לעשות את הפעולה. כי לפעמים כשמישהו מרגיש שמנסים לחזק לו את הרצון, זה עשוי לגרום לו דווקא לרצות לא לעשות את הפעולה, ממגוון רחב של סיבות. ובמקרה כזה נשאלת השאלה, איך נגרום למישהו לעשות משהו, בלי שנחזק אצלו את הרצון, לא בצורה ישירה ולא בצורה עקיפה. דהיינו, בלי שננסה לחזק לו את הרצון לעשות את הפעולה? והתשובה לכך היא, שיש גם את המנגנון של היכולת, שגם דרכו אפשרי להשפיע על כך שהאדם יעשה משהו. דהיינו, אם אנחנו רוצים לגרום למישהו לעשות משהו, נוכל לעשות זאת, או באמצעות חיזוק הרצון שלו לעשות את הפעולה, או באמצעות חיזוק היכולת שלו לעשות את הפעולה. שמה זה אומר? זה אומר שנוכל לגרום ... את הפעולה? וננסה לעזור לו להגדיל אצלו את היכולת לעשות את הפעולה, ולא באמצעות זה שננסה לחזק אצלו את הרצון לעשות את הפעולה. וככה נגדיל את הסיכוי שהוא יעשה את הפעולה. וניתן דוגמה נוספת: נניח שיש מישהו שהוא צריך ... לדוגמה, אם תפנה לאותו אדם ותבקש ממנו להביא לך את המשהו הזה, זה יגרום לו להרגיש שאתה משפיע על הרצון שלו ושאתה מנסה לקחת ממנו משהו. ולכן באפשרותך לנקוט בשיטה הבאה, ולומר לו משהו לדוגמה בסגנון של אם תרצה ... לתת לך את המשהו הזה. ויש כאן עוד עניין נוסף יותר עמוק, והוא, שאם ננסה לחזק אצל מישהו את הרצון לעשות משהו, הרי שהוא ירגיש שאנחנו מנסים לקחת ממנו משהו. לדוגמה, אתה מבקש מהילד שלך לאכול, הרי שאתה רוצה לחזק אצלו את הרצון, כי אתה רוצה לקבל ממנו משהו, אתה רוצה שהוא יאכל, אתה רוצה ממנו משהו, אתה לוקח ממנו משהו, אתה ... של לקיחה והאדם השני, במצב של חוויה שלוקחים ממנו משהו. ולכן לפעמים בן אדם לא רוצה שיחזקו אצלו את הרצון. אבל לחזק למישהו את היכולת, זה מצב של נתינה, שנותנים לאדם משהו. נותנים לו יכולת, נותנים לו אפשרות, נותנים ... מנסה לקחת ממנו משהו. לסיכום: אם נרצה לגרום למישהו לעשות משהו, אפשרי לעשות את זה, גם בלי להשפיע על הרצון שלו. ואיך? באמצעות הגדלת היכולת שלו לעשות את הפעולה וכל מקרה לגופו. דהיינו, נסה להבין במה הצד השני אולי ... לתת לו את היכולת לעשות את הפעולה ואל תבוא ממקום של לקחת ממנו, במובן של לבקש ממנו ולהשפיע על הרצון שלו לעשות את הפעולה. וכמובן, שכל מקרה לגופו וכולי.

בירור שורש הרצון, מהו הרצון הראשון? לא רוצה את מה שקורה, רצון לשנות את המציאות, מה אני באמת רוצה? למה אני רוצה משהו? מה הרצון האמיתי שלי? מהי סיבת הרצון? מה זה רצון? מה זה תחושה? מה זה משהו? מה זה הרצון הראשון ומה השורש של הרצון שלי? אליעד כהן מסביר שכדי להבין מהו הרצון הראשון של האדם, צריך תחילה להבין מה הכוונה במונח רצון. לפני שאדם שואל מדוע הוא רוצה דבר מסוים, עליו ... להיות עשיר, פירוש הדבר שהוא בעצם לא רוצה את התחושה של חוסר כסף, ומעדיף להחליף אותה בתחושת העושר. האם הרצון הראשון הוא לא לרצות את המציאות? אליעד מתייחס לכך שכאשר אדם חוקר לעומק את שורש הרצון, הוא עשוי להגיע להבנה שהשורש הבסיסי הוא אני לא רוצה את המציאות כפי שהיא. לא משנה מה יש לאדם, ... משהו אחר. האם כל רצון נובע מחוסר שביעות רצון ממה שקורה עכשיו? אליעד מדגיש שכל פעולה של האדם נובעת מהרצון לשנות את מה שקורה כרגע. אדם אוכל כי הוא לא רוצה את תחושת הרעב. הוא שותה מים כי הוא ... כל רצון הוא בעצם בריחה מהתחושה הנוכחית אל תחושה אחרת שנתפסת כרצויה יותר. אבל אליעד מעלה נקודה חשובה: אם הרצון האמיתי של האדם היה רק לא לרצות את מה שיש עכשיו, אז מדוע דווקא פעולה מסוימת ולא אחרת? למה ... בוחר בדרכים מסוימות באופן שרירותי, אלא ישנה לוגיקה שמניעה אותו לבחור בדבר אחד ולא בדבר אחר. כיצד לחקור את הרצון לעומק? כדי להבין מהו הרצון העמוק והראשוני, אליעד ממליץ לשאול שאלות יסודיות יותר, כמו מה זו תחושה? או איך נוצרת התחושה של רצון בכלל?. ... להרגיש משהו או לרצות משהו. זה אומר לחקור לעומק את השורש של החוויה עצמה, לא רק את הסיבה להופעת הרצון. אליעד נותן דוגמה: אם מישהו רואה חומר על הרצפה, והוא שואל למה החומר הזה נמצא על הרצפה?, הרי שלפני שיבין את הסיבה שהחומר שם, עליו להבין מהו בכלל אותו החומר. כך גם בחקר הרצון - לפני ששואלים למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, יש לבדוק מה המשמעות של רצון ושל תחושה באופן עמוק ויסודי. מהו השלב הבא בחקר הרצון? אליעד מצביע על כך שאם האדם יעמיק בחקירת הרצון שלו, הוא עשוי להגיע לנקודה שבה הוא כבר לא יוכל להתקדם יותר בלי לשאול שאלות יסודיות יותר, כמו מה ... משהו?, איך נוצרת תחושה? או איך אני יודע שמשהו קיים בכלל?. בשלב הזה, כדי להמשיך הלאה ולהבין באמת מה הרצון הראשון שלו, הוא יצטרך לשבור את ההנחות הבסיסיות ביותר שלו לגבי המציאות. הוא יצטרך לשאול שאלות כמו איך בכלל ... כדי כך שהאדם ייאלץ להטיל ספק במושגים הבסיסיים ביותר שיש לו על המציאות, כמו קיום, תחושה, או רצון. מהו הרצון הראשון? למה אני רוצה משהו? מה זה אומר לרצות משהו? איך נוצרת תחושה? מה זה רצון לשנות את המציאות? איך לחקור את הרצון לעומק?

שיטות לחיזוק הרצון, איך להגביר מוטיבציה להתמדה? להבין למה אתה רוצה משהו, להבין את סיבת הרצון, האם סיבת הרצון מחזקת את הרצון? איך להחליש רצון? הצבת מטרות ויעדים, מה לעשות כשאין חשק להתמיד? השגת מטרות איך לחזק את הרצון והמוטיבציה להתמדה? האם הבנת המניע הפנימי יכולה להגדיל את ההתמדה? כאשר אדם מציב לעצמו מטרה, כמו לדוגמה להתאמן בחדר כושר, עולה השאלה אם הבנת סיבת הרצון תגביר את המוטיבציה ותגביר את הסיכוי להצליח להשיג את המטרה. אליעד כהן מסביר שבמקרים רבים, אם אדם מבין את המניע שמניע אותו לפעולה, הוא עשוי להתמיד יותר ולהשיג את מטרתו. הסיבה הפנימית, הלמה, היא לרוב חזקה יותר מהרצון עצמו. לדוגמה, אם אדם רוצה להתאמן כדי לשמור על הבריאות, ייתכן שמידת ההתמדה שלו תעלה אם הוא יבין שמדובר ... יותר על הסיבה שמניעה אותו לפעול, הוא עשוי להיתקל בסיבות פחות מוצדקות או חזקות, מה שיכול דווקא להחליש את הרצון. לדוגמה, אדם שמתאמן כדי שיאהבו אותו, כאשר יתחיל לחשוב על הסיבה הזו, עשוי להגיע למסקנה שהצורך הזה לא מספיק ... נכונה הקשר בין רגשות ומוטיבציה איך להתמודד עם חוסר התמדה האם צריך לכפות על עצמנו מטרות? איך לחזק את הרצון והמוטיבציה להתמדה? כיצד המניע הפנימי משפיע על ההתמדה וההצלחה בהשגת מטרות? כאשר אדם מציב לעצמו מטרה, כמו לדוגמה להתאמן ... רוצה להשיג את המטרה. לדוגמה, אם הוא מבין שהוא רוצה להתאמן כדי לשמור על הבריאות, האם זה יגביר את הרצון וההצלחה בהתמדה בפעולה? אליעד כהן מסביר שבמקרים רבים, הבנת הסיבה, הלמה, יכולה לסייע להגביר את המוטיבציה ולעזור בהשגת המטרה, אך ישנם מקרים שבהם זה עלול דווקא להחליש את הרצון. ההיגיון בבסיס השאלה הוא שככל שהאדם מבין יותר את המניע שמוביל אותו לפעולה, המוטיבציה להתמדה עשויה לעלות, שכן הרצון הפנימי חזק יותר מהפעולה עצמה. לדוגמה, כאשר אדם רוצה לאכול, הסיבה הפנימית לכך היא בדרך כלל כדי להפסיק להיות רעב, כלומר, הרצון לא להיות רעב חזק יותר מהרצון לאכול. אם הוא מבין את מניעיו, הוא עשוי להרגיש דחף חזק יותר להתמקד במטרה - במקרה הזה לא להיות רעב. אולם, יש בעייתיות בגישה הזאת. לא תמיד הבנת הסיבה תגביר את הרצון. לעיתים, חקירת המניע עצמו עשויה לחשוף שהסיבה פחות מוצדקת או חשובה, מה שעלול להחליש את הרצון. לדוגמה, אדם שמתחיל להתאמן בחדר כושר מתוך רצון שיאהבו אותו, עלול לשאול את עצמו מדוע הוא כל כך זקוק ... את המוטיבציה, כדאי לשאול את עצמך: מה אני באמת רוצה? אליעד כהן ממליץ לא להיאבק בהתמדה אלא לבחון את הרצון האמיתי של האדם. ייתכן שאדם פשוט לא רוצה את המטרה מספיק כדי להתמיד בה, או שיש דרכים אחרות להשיג ... יכולה לסייע במקרים מסוימים, אך לא תמיד תגדיל את הסיכוי להצלחה. יש מקרים שבהם ההתעמקות במניע עשויה להחליש את הרצון, ולעיתים עשוי להיווצר מצב שבו אדם מבין שהוא לא רוצה את הדבר באמת. לסיכום, אליעד כהן מציין שהבנת הסיבות ... יהיה מודע יותר לסיבה שבגינה הוא רוצה לעשות משהו, כך המוטיבציה שלו תגדל, משום שהסיבה היא לרוב חזקה יותר מהרצון עצמו. לדוגמה, אם אדם רוצה להתאמן בחדר כושר, והוא מבין שהוא עושה זאת כדי לשמור על הבריאות שלו, לכאורה זה עשוי לחזק את הרצון שלו ולהגביר את ההתמדה. הרעיון המרכזי כאן הוא שהמניע (הלמה) חשוב יותר מהתוצאה. אם אדם רוצה לאכול כי הוא לא רוצה להיות רעב, אז הלמה - לא להיות רעב - הוא בעצם הרצון החזק יותר. כך גם אם אדם רוצה לישון כי הוא עייף, הרי שהוא רוצה יותר להפסיק להיות עייף מאשר ... תמיד ההבנה של הסיבה תגרום לאדם לרצות לבצע את הפעולה יותר. ישנם מקרים שבהם ההתעמקות במניע דווקא תחליש את הרצון. לדוגמה, אם אדם מתאמן בחדר כושר מתוך רצון שיאהבו אותו, והוא יתחיל לשאול את עצמו מדוע הוא כל כך ... האם הוא בכלל רוצה לשנות את התזונה שלו, או שאולי הוא נהנה מהחופש לאכול מה שבא לו יותר מאשר מהרצון לרדת במשקל. אם הוא מגיע למסקנה שהרצון לאכול כרצונו חזק יותר מהרצון להיות רזה, הרי שאין לו באמת סיבה להכריח את עצמו להתמיד. מסקנה המסקנה היא שהבנת הסיבות הפנימיות יכולה לעזור, אך היא לא תמיד מגדילה את הסיכוי להצלחה. לעיתים, חקירת הלמה עשויה לחשוף שהרצון המקורי אינו מספיק חזק, או שהדרך שנבחרה אינה בהכרח הדרך הטובה ביותר להשגת המטרה. לכן, במקום להיאבק בהתמדה, כדאי ...

ביטול הרצון, האם הרצון רוצה לבטל את עצמו, להיות עם הרצון של אלוהים האם הרצון רוצה לבטל את עצמו או להתחבר לרצון האלוהי? אליעד כהן מסביר לעומק את הרעיון של ביטול הרצון והקשר שלו לרצון של אלוהים. השאלה המרכזית שהוא מציג היא האם המטרה היא שהרצון יבטל את עצמו, או שהרצון ישלים את עצמו ויתחבר לביטול הרצון, בצורה שהרצון לא יבוטל לחלוטין אלא יישאר בצורה אחרת. הנקודה שהוא מדגיש היא שהמטרה היא לא באמת לבטל את הרצון באופן מוחלט, אלא לחבר את הרצון למצב שבו הוא מרגיש שלם ומלא, גם תוך כדי הרצון עצמו. איך מרגישים שלמות תוך כדי רצון? אליעד מדגיש שהמטרה היא להגיע למצב שבו, אפילו כאשר האדם רוצה דבר ... לא מרגיש שחסר לו הדבר שהוא רוצה. כלומר, החוויה של האדם תהיה כזו שהוא יחווה שלמות גם בתוך חוויית הרצון. אליעד נותן דוגמה קונקרטית כדי להמחיש את הרעיון: כשאתה רוצה לאכול, בדרך כלל התחושה היא שחסר לך אוכל, ולכן ... אתה תחווה מצב שבו אתה אומנם רוצה לאכול, אך לא מרגיש מחסור באוכל. אתה חווה שלמות גם כאשר קיים הרצון, וזוהי בדיוק ההגדרה של החיבור לרצון האלוהי, שבו אין חוויית חיסרון. מה ההבדל בין רצון רגיל לבין רצון אלוהי? אליעד מפרט נקודה נוספת, שלרוב בני האדם חווים את הרצון בצורה דואלית: הרצון שלהם מבוסס על תחושה של חיסרון - אני רוצה את זה כי חסר לי את זה. לעומת זאת, במצב ... שבו יהיה לו את מה שהוא רוצה. אבל במצב של רצון אלוהי, שני המצבים נתפסים כטובים במידה שווה. כך, הרצון כבר לא מבטא חיסרון, אלא הוא פשוט מבטא את הבחירה של האדם במצב מסוים מתוך אפשרויות שכולן נתפסות כטובות ... חווה את כל המצבים כטובים באותה מידה, ולכן גם כאשר אלוהים כביכול רוצה משהו מסוים, הוא לא מרגיש חיסרון. הרצון שלו נובע מתוך שלמות מלאה. כשאדם מגיע למצב הזה, הוא נמצא בחוויה של שלמות, גם כשהוא רוצה וגם כשהוא ... שני דברים סותרים לכאורה, אבל עדיין לחוות ששניהם טובים באותה המידה, זוהי חוויית השלמות והאלוהות שאליעד מתאר. האם ביטול הרצון משמעותו לא לרצות שום דבר? אליעד מחדד נקודה חשובה: המטרה של ביטול הרצון אינה להפוך לאדם שלא רוצה כלום, אלא לשנות את מהות הרצון. המטרה היא שהרצון עצמו לא יבטא חיסרון, אלא יהיה ביטוי של שלמות פנימית. כלומר, זה לא מצב של אי - רצון, אלא מצב שבו האדם חווה את המציאות כשלמה בכל רגע נתון. אליעד מדגיש שהחוויה הזו של ביטול הרצון היא חוויה שונה מאוד מהחוויה הרגילה של בני האדם, אשר בדרך כלל חווים רצון מתוך חיסרון בלבד. כיצד הרצון הופך מרצון חסר לרצון שלם? אליעד חוזר ומבהיר שהדרך להפוך את הרצון מרצון חסר לרצון שלם היא בכך שהאדם יכיר את המציאות לעומקה, עד שהוא יבין ששני המצבים - עם ובלי הדבר הרצוי - טובים באותה מידה בדיוק. ההבנה הזו הופכת את הרצון למשהו אחר לגמרי, כי אז האדם לא באמת חסר כלום גם כשהוא רוצה דבר מסוים. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהמטרה של ביטול הרצון אינה היעדר רצון מוחלט, אלא להפוך את הרצון למשהו שהוא ביטוי של שלמות פנימית. המצב הזה, שבו האדם רוצה בלי להרגיש שחסר לו דבר, הוא בדיוק המצב שאליו מתכוון אליעד כשהוא מדבר על להיות עם הרצון של אלוהים. האם הרצון רוצה לבטל את עצמו? מהו רצון אלוהי? איך להרגיש שלמות בלי לבטל את הרצון? איך לרצות משהו בלי להרגיש חסר? מה זה להיות כמו אלוהים? מהו ביטול הרצון?

האם אתה אלוהים? אין דבר העומד בפני הרצון, איך לחזק את הרצון? להכריח את אלוהים, להרגיש שאתה אלוהים, להרגיש כמו אלוהים, הבחירה של אלוהים, להיות אלוהים, איך ליצור רצון חזק? כוח הרצון האם אתה אלוהים? איך לחזק את הרצון? אליעד כהן פותח את הרצאתו בשאלה המעסיקה רבים: האם אתה אלוהים? הוא מציין שאין דבר העומד בפני הרצון, ומתחיל להסביר איך ניתן לחזק את הרצון שלנו כדי להרגיש כמו אלוהים ולכפות את רצוננו על המציאות. אליעד טוען שבסופו של דבר, כל אדם הוא אלוהים האמיתי, ואם רק נבין את הכוח המוחלט של הרצון, נוכל לשנות כל דבר בעולם. מה זה אומר להיות אלוהים האמיתי? ההסבר מתחיל בכך שאליעד מתאר את אלוהים האמיתי ... הכוחות הפנימיים המניעים אותנו. אם אנחנו מבינים את המניעים הפנימיים שלנו, נוכל לשלוט טוב יותר ברצונות שלנו ולחזק את הרצון שלנו. איך נוכל להרגיש שאנחנו אלוהים? ההסבר הבא מתמקד בהבנה העמוקה של הרצון. אליעד אומר כי הדרך להרגיש כאלוהים היא להבין ולחזק את הרצון שלנו. הוא נותן דוגמה של אדם שמרצה או רוצה להשיג משהו. על פי אליעד, אם אתה באמת רוצה את הדבר שאתה שואף אליו, אתה יכול להרגיש אותו ולחוות אותו כאילו כבר יש לך אותו. הרצון המוחלט הזה מאפשר לנו לשנות את המציאות באופן שמזכיר את יכולות האלוהים. למשל, אם אדם באמת רוצה את הבחורה ... כלפי אותה הבחורה, הסיכוי שהוא יצליח להשיג אותה יגדל. מה קורה כשיש ספק? אליעד מציין כי כאשר יש ספק, הרצון לא יהיה שלם. הספק, לדעתו, מחליש את הרצון ולכן יש להימנע ממנו. אם ישנו ספק, אפילו קטן, הדבר פוגע בתהליך יצירת המציאות. אליעד מדגיש שחשוב להרגיש את הרצון באופן מלא, ולהיות שלם עם מה שאתה רוצה. כל מחשבה או רגש מנוגד יפריעו להשגת הרצון. כיצד לחזק את הרצון? אליעד מסביר איך לחזק את הרצון. הוא נותן דוגמה שבה אדם רוצה להצליח עם בחורה. על פי אליעד, יש לשאול את עצמך מדוע אתה רוצה אותה, מה גורם לך לרצות אותה. השלב הבא הוא לבדוק את החלקים בתוכך שמעכבים את הרצון - החלקים שלא רוצים אותה. ברגע שתבין את כל הסיבות לרצון שלך, תוכל לחזק את הרצון ושהוא יהפוך לאמיתי יותר. היכולת לשלוט ברצון ולחזק אותו תלויה בהבנת עצמך בצורה עמוקה וביכולת להימנע ממחשבות מנוגדות. האם הרצון שלך באמת שלך? אליעד מציין שמה שאנחנו רוצים, אינו תמיד משקף את הרצון האמיתי שלנו. לעיתים אנחנו רוצים משהו בגלל ההשפעות החיצוניות, לא בגלל רצון פנימי. המטרה היא לזהות את הרצון האמיתי שלנו, להבין מה גורם לנו לרצות אותו, ולחזק אותו באופן מוחלט. הוא מבהיר שהדרך לחזק את הרצון היא דרך התבוננות פנימית ושאילת שאלות על עצמנו. האם אתה יכול לשנות את המציאות? המרצה מדבר על היכולת לשנות ... לעשות זאת, אליעד ממליץ לפתח גישה של חוסר ספק ושלמות ברצון. לדוגמה, אם אדם רוצה כסף, עליו לחוות את הרצון הזה באופן מוחלט, כאילו הוא כבר יש לו את הכסף, ולא לחשוב על ספקות או על קשיים. האם כל ... כל אחד יכול להיות אלוהים. הוא מציין כי כל אדם יכול להרגיש שהוא אלוהים אם רק יבין את כוח הרצון וילמד לשלוט בו בצורה מוחלטת. בסופו של דבר, הכל תלוי בהבנה פנימית וביכולת לשלוט ברצונות ובמחשבות. איך לחזק את הרצון? האם יש בחירה חופשית? מה זה אומר להיות אלוהים? כיצד לשנות את המציאות? מהי משמעות הרצון? האם הרצון שלך באמת שלך? איך להרגיש כמו אלוהים?

חקר הרצון העצמי, האם יש בחירה חופשית? איך להתנגד לרצון? איך לשלוט ברצון? איך להבין את הרצון? חקר האושר, איך לשלוט באושר? איך להיות מאושר? איך לא לסבול? המרדף אחרי הרצון האם יש לאדם בחירה חופשית על הרצון שלו? אליעד כהן מסביר את סוגיית הרצון והבחירה החופשית, ומברר לעומק כיצד האדם יכול לשלוט ברצונות שלו. בשיחה מפורטת הוא עונה על השאלות: האם יש בחירה חופשית על הרצון? איך נוצר הרצון? כיצד ניתן להתנגד לרצון? ואיך אפשר באמת לשלוט בו? מאיפה בכלל מגיע הרצון? אליעד מסביר שאנשים נוטים לשאול מאיפה מגיע הרצון, אך טוען שזו אינה באמת השאלה החשובה. לדעתו, השאלה המהותית היא לא מאיפה הרצון הגיע, אלא מדוע בכלל אנחנו שואלים את השאלה הזו. אליעד מדגים זאת באמצעות אנלוגיה פשוטה: אדם שנופל כי זרקו ... כל ניסיון להסביר סיבה מצריך הסבר נוסף לסיבה עצמה, וכך אינסוף. לכן, אליעד מציע לא להתמקד בשאלה מאיפה בא הרצון? אלא למה הרצון מטריד אותי בכלל? מדוע הרצון מטריד אותנו כל כך? הרצון מטריד אותנו מפני שאנחנו מרגישים שהוא שולט בנו. לפי אליעד, ברגע שהרצון מציע פעולה מסוימת (קום מהכיסא, לך למקום מסוים, רוצה כסף) אנחנו חשים דחף לבצע זאת. הבעיה מתחילה כשהרצון נתפס כדבר שמנהל אותנו, ואז האדם חש חסר אונים ומנסה להבין איך לשלוט או להתנגד לו. האם האדם יכול ... לשאול את עצמו בכל פעם שמתעורר בו רצון: האם אני חייב לרצות את זה עכשיו? השאלה צריכה להישאל ברגע שהרצון מתעורר בפועל, ולא לאחר מעשה. למשל, כשאדם מרגיש רצון לשתות, עליו לעצור באותו רגע ולשאול: האם אני מחויב לרצות ... הוא טוען שהסיבה לכך שאנשים סובלים מרצונותיהם היא משום שהם לא בודקים לעומק האם הם חייבים להרגיש רע מכך שהרצון לא מתממש. למשל, אם אדם רוצה כסף ואין לו, הוא סובל. אבל אליעד מציע לו לשאול ברגע הסבל: האם אני חייב להרגיש רע מזה שאין לי כסף? לדבריו, ברגע שהאדם מבין שאינו חייב להרגיש רע, הסבל נעלם. האם הרצון הוא דבר מחויב או שאפשר להתנגד לו? אליעד מסביר כי הרצון נתפס לעיתים כדבר מוחלט ומחויב שלא ניתן להתנגד לו, אך האמת היא שאם האדם באמת מאמין שהרצון הוא מוחלט ולא ניתן להתנגד לו, לא היו מתעוררות בו שאלות כלל. עצם העלאת השאלה מוכיחה שהאדם אינו בטוח שהרצון מחויב. הוא ממליץ לבדוק זאת באמצעות תרגול פשוט: כשעולה רצון כלשהו, כמו לגרד רגל, לא לבצע אותו מיד אלא ... שהוא אינו חייב להיענות לרצון, הוא למעשה הופך חופשי באמת. מצד שני, אם האדם ימצא שהוא מחויב לרצות את הרצון, הוא יכול להפסיק את החקירה ולהשלים עם המציאות. איך להתייחס לשאלות פילוסופיות על הרצון? אליעד מבקר את הגישה הפילוסופית של שאלות תיאורטיות כמו מי יצר את הרצון? או מאיפה הרצון בא? לדבריו, אלו שאלות שאינן מובילות לפתרון אמיתי של הבעיה. הוא ממליץ להתמקד בשאלות מעשיות כמו האם אני חייב להזדהות עם הרצון שלי כרגע? לדבריו, חקירה כזו מובילה לפתרון מיידי של הסבל הקשור לרצון. מה לעשות כאשר הרצון נראה בלתי נשלט? אליעד מתאר את התהליך שבו האדם צריך להתעמת עם הרצון בדיוק ברגע שהוא מתעורר. למשל, כשיש רצון לגרד את הרגל, האדם צריך לעצור את עצמו מלגרד, ולבדוק האם הוא ... התרגול הזה מביא את האדם להבנה עמוקה לגבי האפשרות שלו להתנגד או להסכים לרצונותיו. כך הוא יכול להשתחרר משליטת הרצון עליו. בסיום ההרצאה אליעד מסכם: אם האדם יגיע למסקנה שהוא חייב להקשיב לרצונו, עליו להשלים עם כך ולהפסיק להתייסר. ... מבין שאינו חייב להיענות לרצון, הוא הופך לחופשי לגמרי. הבדיקה הזאת היא הדרך היחידה באמת להשתחרר מהסבל שנגרם בעקבות הרצון. האם יש בחירה חופשית על הרצון? איך לשלוט ברצונות שלי? כיצד להתמודד עם סבל מהרצון? האם אני חייב לרצות משהו? איך להשתחרר משליטת הרצון? מדוע הרצון מנהל אותי? האם אפשר להתנגד לרצון שלי?

למה אני רוצה משהו? חקירת הרצון, למה אני רוצה את הבחורה? למה אני רוצה אהבה? למה אני רוצה זוגיות? האם יש סיבה לרצון? אולי אני רוצה בלי סיבה? האם לרצונות יש סיבה? האם יש בחירה חופשית על הרצון? איך לחקור את הרצון? מהי סיבת הרצון? למה אני רוצה משהו בכלל? הסיבה שאני רוצה משהו היא נושא שנראה פשוט, אבל כפי שאליעד כהן מסביר, מדובר ... אליעד מסביר, התחושה בעל ערך דומה לכל תחושה אחרת של הצלחה או הנאה. לפי אליעד, אין הבדל מהותי בין הרצון בבחורה לרצון באוכל, כסף או כל דבר אחר, כולם קשורים לתחושה פנימית של קבלת ערך או הצלחה. האם יש סיבה לרצון שלי? אליעד מציע לבדוק לעומק אם בכלל יש סיבה לרצון. הוא מציג אפשרות שהרצון נוצר בלי שום סיבה הגיונית. כדוגמה לכך הוא מתאר מצב שבו מישהו ישן ופתאום מישהו מזיז לו את היד ללא סיבה. האם יכול להיות שהרצון שלנו בבחורה הוא גם פעולה כזו, ללא סיבה? אולי אני פשוט רוצה את הבחורה בלי שום הסבר הגיוני, כמו ... עד שמגיעים למצב של חוסר וודאות מוחלט, שבו כבר אי אפשר לענות תשובה ברורה. האם יש בחירה חופשית על הרצון? שאלה נוספת שאליעד מעלה היא, האם אני בכלל בוחר את הרצון שלי? אליעד מציג את הרעיון שאם הרצון נוצר ללא סיבה, הוא גם יכול להיעלם ללא סיבה. אם כך, מדוע חשוב לנו בכלל למלא את הרצונות שלנו? ... משהו בלי להבין מדוע, כמו אדם שקם מתוך שינה ומוצא את עצמו מבצע פעולה לא רצונית. איך חוקרים את הרצון? אליעד ממליץ לחקור את הרצון בדרך שיטתית. הוא מציע לקחת דף, לכתוב כל סיבה אפשרית מדוע רוצים משהו, לבדוק כל סיבה לעומקה ולהעלות את ... מהירה מדי. אם האדם ינסח בצורה מדויקת מה הוא שואל, הוא ימנע מבלבול ויהיה ברור יותר עם עצמו. האם הרצון הספציפי בבחורה שונה מרצונות אחרים? אליעד מדגים שוב ושוב שאין באמת הבדל מהותי בין הרצון בבחורה לרצונות אחרים. כולם מסתכמים ברצון למלא תחושה של חוסר פנימי כלשהו. הוא מציע לבדוק בצורה מעמיקה מה ההבדל ... ההצלחה עם בחורה לבין תחושת הצלחה בדברים אחרים. כשבודקים זאת לעומק, לפי אליעד, מבינים שהתחושות דומות מאוד. למה דווקא הרצון בבחורה מטריד אותי? אליעד שואל, מדוע דווקא הרצון הזה מטריד את האדם יותר מרצונות אחרים? למה האדם לא מוטרד באותה מידה מרצונות אחרים כמו רצון לאכול או ... ומדגיש שהאדם בדרך כלל ישאל על היתוש שעקץ אותו בלבד, ולא על כל היתושים שנמצאים בחדר. כך גם לגבי הרצון בבחורה, האדם מתמקד דווקא ברצון הזה, למרות שישנם רצונות רבים אחרים באותה מידה. האם חייבת להיות סיבה לרצון? אליעד ... לאדם לתסכול מיותר, כי הוא תמיד יחפש סיבה למשהו שאולי בכלל אין לו סיבה. איך להגיע לתשובה ברורה לגבי הרצון? לסיום, אליעד מציע שיטה להגיע לתשובה ברורה: לרשום את כל הסיבות האפשריות, לשאול אנשים אחרים, לחשוב על כל סיבה ... - משמעית שלא יהיה ספק שהיא נכונה. למה אני רוצה בחורה? האם יש סיבה לרצון שלי? איך לחקור את הרצון לעומק? האם רצונות נוצרים בלי סיבה? איך לדעת מה אני באמת רוצה? האם יש בחירה חופשית על הרצון?

הספר להיות אלוהים - האני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון איך נוצר האני של האדם, ממה מורכב הרצון + האני, חלק 1 איך נוצר האני של האדם ומהו שורש הרצון? ההרצאה עוסקת בשאלות פילוסופיות עמוקות על מהות האני, שורש הרצון והסיבות שבגללן האדם חווה סבל או אושר. אליעד כהן מסביר תחילה שהנושא המרכזי הוא כיצד נוצר האני, וכיצד נוצר הרצון של האדם. הוא מדגיש שהשאלה המרכזית בעצם מסתירה בתוכה שאלה עמוקה יותר: איך נוצרה הנפרדות, כלומר, למה בכלל קיימת ... אך חלקי הלגו עצמם הם מחויבים ביחס למטוס, כי הם קיימים בלי קשר לצורת ההרכבה. מדוע צריך לפרק את הרצון עצמו? אליעד מסביר שכאשר האדם בוחן את הרצונות שלו, עליו לפרק אותם ולבדוק מה בהם מחויב ומה אפשרי. לדוגמה, האדם רוצה לשתות מים. הרצון לשתות מים הוא אפשרי, כי הוא יכול לרצות לשתות או לאכול משהו אחר במקום. אך עצם הרצון הוא מחויב - האדם תמיד רוצה משהו. השאלה החשובה היא להבין מדוע בכלל יש רצון, ולא רק מדוע יש ... שבחירות רבות שלנו הן לא הכרחיות אלא אפשריות בלבד, וכך להבין את עצמנו טוב יותר. סיכום הרעיונות המרכזיים: האני והרצון הם ישויות מורכבות. סיבת הסבל האנושי היא ההתנגדות למציאות. יש להבין לא רק למה רוצים טוב, אלא למה רוצים ... האני והלא אני. הבנה עמוקה של הרעיונות האלה יכולה להוביל להבנה שאין נפרדות אמיתית. איך נוצר האני? מהו שורש הרצון? למה האדם סובל? מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? איך לפרק את הרצון? למה אני קיים? מהי נפרדות ואחדות? אנחנו קוראים בספר, להיות אלוהים, שאני מזכיר שהוא הכי טוב בעולם. שאלה: למה ... ואם יש לכם שאלה, אינסטינקטיבית תחפשו בספר את התשובה. טוב אנחנו בעמוד 194, הספר להיות אלוהים - האני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון, איך נוצר האני של האדם, ממה מורכב הרצון + האני. שזה כמובן לבוש של השאלה איך נוצרה הנפרדות? שימו לב שאנחנו מדברים על האני כגוף זר, מפרספקטיבה ... מחויב או אפשרי. למשל אדם שואל, למה אני רוצה את מה שאני רוצה? קודם הוא צריך להבין, מה זה הרצון הזה? תפרק אותו למחויב ואפשרי. לדוגמה, אני רוצה לשתות, לשתות זה אפשרי, כי במקום לשתות את יכולה לא לרצות לשתות או אפילו לאכול, אבל לרצות את תמיד רוצה, לכן קיומו של הרצון מחויב ביחס למילה לשתות שזה אפשרי. יש את הרצון ללא צורה שהוא קיים, שהוא מהווה את הרצון עם הצורה. הרצון קיים בכל מקרה ביחס לצורה שלו. יכול להיות שהרצון הוא רק אפשרות ביחס למשהו אחר. השאלה היא איך אנחנו מפרקים את הרצון עצמו? ולכן במקום לברר אם הרצון הוא טוב או רע, יש לבדוק מדוע אנחנו רוצים. במקום לשאול, למה אני רוצה את זה ולא את זה, ... שאלות פנימיות, למשל, למה אני בכלל רוצה? מי שולט ברצון, בכלל מאיפה הוא מגיע? תגלי מאיפה הוא בא. כי הרצון הוא המהות, ולכן צריך לבדוק מדוע אני בכלל רוצה. וכאשר האדם מתבונן על הרצון, הוא רואה שהרצון הוא ישות מורכבת, ולכן צריך לפרק גם את הרצון. וממה מורכב הרצון? מהאני של האדם בצרוף הרצון. האני הוא המחויב ביחס לרצון, כאשר יש אני, לא חייב שיהיה רצון. אם לא היה אני לא היה מי שרוצה, אבל עדיין יש אני ללא קשר לרצון. האני הוא המהות של הקיום, והצורה היא הרצון. למעשה כל דבר הוא גם צורה וגם מהות, לדוגמה, אני רוצה לאכול לחם. אז הצורה זה לאכול לחם, והמהות ...