... באמת רוצה. הסיבה שחצי אחד של הכוס נראה ריק בעיניו של האדם, היא משום שהחצי הזה אינו תואם את הרצון של האדם. חצי כוס מלאה = החלק במציאות שתואם את רצונו של האדם. חצי כוס ריקה = החלק במציאות שאינו תואם את רצונו של האדם. המציאות היא טובה. הרצון של האדם עצמו הוא חלק מהמציאות. מהצד של המציאות האדם אינו נפרד ממנה. למציאות יש אינטרס עצמי שיהיה לאדם טוב, מאחר שמהצד שלה האדם בכלל אינו קיים, הוא נמצא באחדות מלאה איתה. הסיבה שהרצון של האדם אינו תואם את המציאות, היא רק משום שהוא מזדהה עם רצונות חיצוניים שלו. פירוש: לכל רצון יש רצון אחר שממנו הוא נובע. לדוגמה: הרצון לשתות כוס מים, נובע מהרצון של להרוות את הצמא וכיוב. לכל רצון באשר הוא, יש רצון אחר פנימי יותר שקודם לו ושממנו הוא נובע. כאשר האדם אינו מודע לרצון הפנימי ביותר שלו, זה עצמו יוצר חצי כוס ריקה. כאשר האדם חוקר ומגיע אל הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות שלו, זה הרגע שבו שני החצאים של הכוס מלאים = שלמות. זכור, אל תתפשר ... להתמקד במהות = להתמקד במה שבאמת חשוב. חצי הכוס הריקה נובע מכך שהאדם רוצה את מה שאינו באמת צריך. הרצון למותרות אינו נובע משום שהאדם רוצה את המותרות עצמן, אלא משום מה שהמותרות האלו גורמות לו להרגיש. הרצון של האדם את מה שאינו צריך, נובע משום המהות החיובית שבגללה האדם רוצה את מה שבאמת אינו צריך. כאשר ...

... האדם לחקור את השורש ואת הסיבה האמיתית שבגללה הוא עושה את הפעולה. כאשר ישנו רצון מודחק שהאדם מתעלם ממנו, הרצון הזה יוצר התנהגות בלתי ברורה שנחשבת לאובססיבית. אך לכל דבר יש שורש. על האדם להגיע אל השורש השכלי ואל ... מדוע אין לאותו אדם גם אובססיות אחרות?! מוכרח שיש סיבה מדוע האובססיה כפי שהיא. מה שיוצר את האובססיה זה הרצון של האדם. אם האדם לא היה רוצה הוא לא היה עושה. האדם בוחר לעשות את הפעולה האובססיבית. על האדם לחקור את הרצון שלו ולהגיע לשורש שלו = להבין מנין הרצון עצמו נובע. כאשר האדם מגיע לשורש ולהבנה של הרצון שממנו נובעת האובססיה, באותו הרגע האובססיה כבר אינה אובססיה, כי יש בה היגיון כלשהו. אחרי שמוצאים את ההיגיון של ... נעלמת. זכור: אובססיה = רצון פנימי שהאדם אינו מודע אליו. האדם בוחר באובססיה בכל פעם מחדש. חקור את שורש הרצון של הבחירה באובססיה והיא תעלם בסופו של תהליך.

... להיות נחוש ולהתמיד? ומתי לוותר ולהתפשר? נחישות = דבקות במטרה = חוסר מוכנות להתפשר על חוסר מילוי מלא של הרצון העצמי = שלמות. אדם נחוש באמת מסוגל להשיג כל דבר. יחד עם זאת, על האדם לדעת מתי להיות נחוש, ... הדרך לדעת האם להתעקש בנחישות על משהו או לא, היא על ידי זה שהאדם בודק אל מול עצמו, האם הרצון שחסר לו כרגע, האם הוא רצון פנימי או חיצוני. לדוגמה: רצון חיצוני = לשתות מיץ תפוזים. רצון פנימי = ... בנחישות. על האדם לזכור, כי אם מדובר על רצון חיצוני, הרי שאין צורך בנחישות. אפשר לוותר ולהמשיך הלאה. ככל שהרצון פנימי יותר, כך רמת הנחישות עולה. על האדם לחקור את הרצון שלו = לגלות את הרצון הראשון שלו שממנו נובעים כל הרצונות שלו. רק לגבי הרצון הזה צריכים להיות נחושים באמת. כל השאר לא באמת חשוב. ככל שהאדם מבין טוב יותר את הרצון הראשון והפנימי ביותר שלו, כך הוא יודע טוב יותר לא להתעקש ולא להיות נחוש על שטויות, וכך טוב לו ...

... כי ברגע שאנחנו מייחסים לאלוהים הגדרה / פעולה / רצון כלשהו, הרי שאלוהים עצמו מורכב מהישות העצמית שלו + מהרצון / פעולה / תיאור / הגדרה וכולי. לדוגמה: ברגע שאומרים אלוהים רצה לברוא את העולם, הרי שאומרים שאלוהים עצמו מורכב מישות עצמית + רצון שהוא אינו הוא עצמו. לא ניתן לומר כי הרצון שלו והישות שלו הם אחד, משום שאז נשאל במה שונה הישות של הבורא מהרצון שלו? אם נאמר שאין שום הבדל בין הבורא לבין הרצון שלו, הרי שממילא לא שייך לומר שלבורא יש רצון כאילו אלו 2 דברים שונים, משום שזו ישות אחת, וזה כאילו יהיה לומר שאלוהים הוא אלוהים, מאחר שהרצון עצמו והבורא עצמו הם ישות אחת ממש. ואם נאמר כי קיים הבדל כלשהו בין הבורא לבין הרצון שלו, גם אם נאמר כי הרצון של הבורא עשוי ממהותו של הבורא, הרי שבכל מקרה הפכנו בכך את אלוהים בורא העולם לישות שמורכבת מישות עצמית ... מהישות עצמה, כי אחרת לא הייתה שום משמעות לביטוי רצון הבורא אם באמת אין שום הבדל בין הבורא לבין הרצון שלו. כך שבעצם ברגע שמייחסים לבורא רצון לברוא את העולם, הרי שבעצם אומרים שהבורא הוא עצמו ישות שמורכבת מדברים ... אותו מישהו צריך להרכיב. זא מי בעצם הרכיב וחיבר את הפעולה של בריאת העולם לאלוהים? מי הרכיב וחיבר את הרצון של בריאת העולם לישות של אלוהים? זה הרי לא יכול להיות שאלוהים עצמו הרכיב את זה, כי אז נשאל: ...

... להילחם בעצבות ובכוח שמייצר אצלו מצב רוח רע. ובתוך כל התכונות של האדם, יש גם את מדינת ישראל, שהיא הרצון האישי של האדם, שהדבר היחיד שחשוב לו, זה להרגיש טוב. והאינטרס של הרצון האישי של האדם, זה להרגיש טוב בלבד. ולא ממש אכפת לרצון הזה, האם האדם יתעקש על דברים כלשהם, או יזכור דברים כלשהם. האינטרס היחיד של הרצון האישי של האדם, זה להרגיש טוב. דהיינו, האדם הוא העולם. בעולם יש מדינות רבות ובאדם כוחות רבים. הכוח שמייצר ... וכיוב, הרי שהוא יצליח במשימה הזאת בצורה די קלה. כאשר המשמעות היא, שאם האדם יצליח לאחד את כל כוח הרצון שלו, ואת כל הרגש שלו, ואת כל השכל שלו, ואת כל היכולות האישיות שלו, ואת כל הכוחות הנפשיים שלו ... שאז בקלות היא תוכל לקחת את כל הכוח שיש בעולם, ולמחוק בבת אחת את אירן מעל המפה. דהיינו, אם הרצון להרגיש טוב, יהיה חזק יותר מכל שאר הרצונות האחרים, אז הרי שהרצון להרגיש טוב הוא המלך, והוא ייקח את כל היכולות של האדם, וישתמש בהן כדי לגרום לאדם להרגיש טוב. אלא, ... ויכניס אותו לדיכאון רציני, במקרה כזה כוח הטוב שיש באדם, יאלץ לצאת למלחמה נגד כוח הרע שיש באדם. ולמרות שהרצון להרגיש טוב, הוא רצון יחיד ודי חלש מול כל הטרדות והמחשבות המציקות שיש לאדם, עדיין אם הרצון להרגיש טוב ירגיש סכנה קיומית ואמיתית, הרי שבמקרה כזה לא תהיה לאדם ברירה, והוא יאלץ לנסות להתמודד חזיתית עם ...

... בתחושה של הרמוניה עם המציאות, ולאהוב אותה באמת וליהנות מהטוב שיש בה. אבל למרות שכל אדם בעולם רוצה את הרצון הזה, הרי שעדיין רוב בני האדם רוב הזמן, לא זוכרים את הרצון הפנימי הזה שלהם. כי מי שזוכר את הרצון הפנימי שלו, הרי שגם אם יעירו אותו באמצע השינה, הוא עדיין יזכור שזה הרצון הפנימי שלו. אבל רוב בני האדם בעולם, כאשר שואלים אותם מה הם רוצים בחיים, הם יספרו הרבה סיפורים ויגידו, ... / פרסום / כבוד וכיוב. למרות שבאמת מה שהם באמת רוצים, זה משהו אחר פנימי, שהוא האושר הפנימי. והנה, הרצון הפנימי של האדם הוא להיות מאושר בשלמות. וכל מה שהאדם עושה כל יום כל היום, זה פעולות שהוא חושב ... של האדם קולט, שהאדם לא בכיוון הנכון, על ידי זה תת המודע של האדם מראה לאדם את חוסר שביעות הרצון שלו, באמצעות תחושות של עצבות / דיכאון וכיוב. והסיבה שבגללה בני אדם מרגישים תחושה של עייפות בלתי ברורה (עייפות ...

... שבו האדם ירגיש מאושר. כי אושר מהותו היא אחרת לגמרי. כי אושר מהותו היא, שהאדם מגיע למצב תודעתי, שבו הרצון שלו להיות מאושר נעלם. וזה קורה רק כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות. שאז ורק אז האדם חי בשלום אמיתי עם המציאות בכל רגע ורגע, ורק אז הרצון של האדם למצוא את האושר נעלם, ורק אז האדם מאושר באמת. אבל כל טריק אחר וכל דרך אחרת להיות ... שלו, הרי שהוא יותר מרוצה. אבל זה רק משום שהוא כרגע נמצא במצב שבו יש לו חיסרון כלשהו, דהיינו, הרצון של האדם, שהוא חיסרון. ואחכ כאשר הרצון הזה מתמלא, אז האדם מרגיש סוג של שמחה. אבל אחרי שעובר זמן כלשהו, הרי שתחושת השמחה הזאת דועכת. ואחרי ... משיג איזו מטרה, היא לא בגלל שהוא השיג את הדבר שאותו הוא השיג, אלא אך ורק מעצם זה שהחיסרון והרצון של האדם התמלא. וזה בעצם אומר, שכדי שהאדם ירגיש תחושה של שמחה, לשם כך האדם מענה את עצמו, ורודף ... את המטרות שלו? ונזכיר, אושר אמיתי בא לידי ביטוי בכך שהאדם במצב של אושר, חווה שלמות ככ גדולה, עד שהרצון להיות מאושר נעלם. ומי יכול לומר שכאשר הוא משיג את המטרות שלו, ותהיה המטרה אשר תהיה, מי יכול לומר שהוא אכן חווה אושר ככ גדול, עד שכל הרצון שלו להיות מאושר נעלם, ועד שכל הרצונות שלו וכל תחושות החיסרון שלו נעלמים בבת אחת? כי את האמת, האדם ... השקר לא אומר לאדם, תנסה לחשוב חיובי, תשיג את המטרות שלך, ועדיין לא תהיה מאושר. אלא כולם בונים על הרצון של האדם להיות מאושר. ודרך זה הם מוכרים לאדם את הרעיון של החשיבה החיובית ושל החשיבה האופטימית וכיוב רעיונות ... את חברו בשקר כלשהו. כי לאף אחד אין מושג מהי האמת, לגבי איך יכול האדם להיות ככ מאושר, עד שהרצון להיות מאושר יעלם מהאדם כלא היה. ולכן, ככל שיותר שיטות של ניו אייג חדשות מתפרסמות בעולם, כך רמת הדיכאון ...

... יכול. ואף אחד ושום דבר בעולם לא יכול למנוע מהאדם לרצות. כי כל דבר אפשר למנוע מהאדם, אך את הרצון של האדם, בזה רק האדם עצמו שולט. כי האדם יכול לרצות כל דבר. ומי שרוצה להיות מאושר בשלמות, עליו ... בשלמות. וככל שהאדם רוצה יותר להיות מאושר בשלמות, כך הוא מושך אליו את האושר בשלמות. ולמרות שלפעמים נדמה לאדם שהרצון שלו להיות מאושר בשלמות מרחיק אותו מאושר בשלמות, הרי שאף על פי כן, ככל שהאדם ירצה יותר להיות מאושר ... ידי זה שהאדם אכן רוצה בשלמות אך ורק להיות מאושר. ומצד האמת כולם כל הזמן רוצים להיות מאושרים. אלא שהרצון הזה הוא מוסתר ולא בא לידי ביטוי בעוצמה חזקה. אבל מי שהוא איש חיל ובעל ביטחון עצמי ואמונה עצמית, ... עוזרים לאדם, אלא שהם גם גורמים לו נזק. כי הם מייאשים את האדם מכך שהוא ישיג את השלמות. שזה הרצון הבסיסי ביותר של האדם, להרגיש כמה שיותר טוב, דהיינו, הרצון להרגיש את השלמות, שהיא המצב של הטוב ביותר, שאליו האדם שואף כל הזמן. והחכם האמיתי שהוא איש אמת והוא ... של החיים שלו, שהיא להיות מאושר. כי את כל מה שהאדם עושה, הוא עושה כדי להרגיש טוב ולהיות מאושר. והרצון להיות מאושר מניע את האדם. ועל האדם פשוט להבין את עצמו, ולהבין שהוא רוצה להיות כמה שיותר מאושר. ועל האדם לתעדף ולשים בראש סדר העדיפויות שלו את הרצון שלו להיות מאושר. ואם יש לאדם עוד דברים שחשובים לו יותר מאשר להיות מאושר, הרי שהוא לא מספיק רוצה להיות מאושר ולכן הוא לא מאושר. ועל ידי זה שהאדם מתחבר לנקודת האמת הפנימית שלו, שהיא הרצון להיות מאושר, על ידי זה האדם מגיע לאושר אמיתי. עד שהאדם מגיע לרמה כזאת שבה כל כוח הרצון של האדם ממוקד באיך להיות מאושר בשלמות, שאז האדם מגלה את הדרך איך להיות מאושר בשלמות. שזה מה שכל ...

... שלו, כדי שהם ימשיכו למלוך עליו ולשלוט עליו. כי השכל מוציא את האדם לחופשי. והמנהיג האכזרי ביותר בעולם, הוא הרצון העצמי של האדם. שהוא מתעלל באדם וגורם לו לעבוד כל יום כל היום ללא הפסקות וללא מנוחה וללא שום תכלית סופית כנל. והמנהיג האכזרי הנל שהוא הרצון העצמי של האדם, הוא שולט באדם על ידי הטיפשות. כי הטיפשות היא האמצעי של המנהיג האכזרי לשלוט באדם. כי ... בו. ולכן הוא מעודד את האדם לשאול שאלות, כדי שהאדם יקבל שכל, ויצא לחופשי מכל העבדות שלו. כי גם מהרצון העצמי של האדם, גם ממנו אפשר להשתחרר. והאדם בהחלט כן יכול לשלוט אפילו גם בקיום העצמי של עצמו. ולכל ... עצירה? ועל האדם להיזהר מאוד ממנהיגי השקר. כי הם כולם עובדים (בידיעתם ושלא בידיעתם) אצל המנהיג האכזרי מכל שהוא הרצון העצמי של האדם שהוא משעבד את כל בני האדם בעולם. והוא שולט באדם על ידי אותם מנהיגי שקר שיש ... נמצא כרגע בבית משוגעים. ואז המלך מנסה למלוך על משוגעים אחרים, במקום להשתחרר מבית המשוגעים ולהיות מלך אמיתי. וכל הרצון של האדם לחפש כבוד ולשלוט במציאות ולשנות את המציאות וכל כיוב, הכל זה ביטוי לכך שהאדם רוצה להיות מה ... מה התכלית שלשמה הוא קיים. ובפרט כאשר האדם מבין ויודע מראש שסופו למות, ושהוא כמו עבד נרצע עובד את הרצון העצמי שלו כל הזמן, וכל הזמן מרגיש חסר ללא סוף וללא תכלית. והדבר הזה יוצר כעס, שיוצר אלימות ויוצר ... מקרה גם בסוף לא נהיה מאושרים באמת, אז בשביל מה בכלל להתאמץ? והאם אנחנו בכלל יכולים לבחור להפסיק את הרצון העצמי של עצמנו? הרי אם היינו יכולים להפסיק לרצות, ממילא הכל היה טוב ונפלא וכולי. וכיוב שאלות שונות, שעוזרות ...

... בחיים, הוא רע ממש. ונסביר: לכל אדם בעולם יש טוב ויש רע. כי לכל אדם בעולם יש רצון עצמי. והרצון העצמי של האדם, הוא יוצר רע עבור האדם. כי אם האדם לא היה רוצה שום דבר, לא היה לו ... דבר, ממילא הוא יוצר גבול ומגדיר משהו שהוא לא רוצה אותו, ועל ידי זה האדם יוצר רע בעצם קיום הרצון שלו. וכל אדם בעולם יש לו בחיים שלו גם טוב וגם רע. וגם המשוגע הגדול ביותר שנדמה שאין לו ... לו מעצמו, והוא לא רוצה שהאש תשרוף אותו וכיוב. וכל אחד שיש לו רצון, יש לו גם סבל. כי הרצון הוא שורש הסבל. כי בלי רצון אין סבל. כי כאשר אין רצון, אין התנגדות הרצון, כי אין הבדל בין הרצון של האדם לבין המציאות. וממילא גם אין סבל. ולכן כל זמן שיש לאדם רצון, הרי שיש אצלו סבל. וגם ... רצון וממילא יש לו גם סבל. אלא, שיש דרגות של סבל. ועוצמת הסבל היא תוצאה של הפער שיש בין הרצון העצמי של האדם לבין המציאות. וככל שהפער גדול יותר, כך הסבל גדול יותר. ולכן יש טיפשים שרמת הסבל שלהם ... הוא הרבה יותר מאושר מאשר אדם טיפש שמשיג איזו מטרה טיפשית. כי ככל שיש יותר רצון, כך המילוי של הרצון גדול יותר. וכאשר אין לאדם רצון גדול, הוא גם לא יכול להגיע לעוצמה רגשית גדולה של רגשות חיוביים. והשכל והרצון הוא כמו כלי. שאפשר למלא בו טוב ורע. כי ככל שיש יותר רצון עצמי, כך האדם יכול להרגיש יותר ...