... לאותו הדבר. אליעד פותח בטענה כי בחירה חופשית משמעותה פעולה שהרצון קדם לה. אם אדם בוחר פעולה מסוימת, הרצון של אותו אדם הוא שבחר את הפעולה הזו. מכאן עולה שאלה מהותית: מה גרם לאדם לרצות את מה שהוא רוצה? אליעד מציע שתי אפשרויות ... תבונה או ישות כלשהי בעלת רצון, והיא שמניעה את הדברים. מהו הרצון הראשון, והאם הוא נבחר? אליעד ממשיך לעומק השאלה ומציע לבחון את הישות או התבונה הראשונה שמניעה את העולם. הוא שואל האם לתבונה זו יש רצון כלשהו, והאם היא בעצמה רוצה את הרצון הזה. ההנחה של אליעד היא כי מי שבאמת בוחר הוא לא מי שמבצע פעולה, אלא מי שיוצר את הרצון המוביל לפעולה זו. לכן, אם מישהו גורם לאדם אחר לרצות לעשות משהו, אותו גורם הוא שבחר ולא האדם עצמו. השאלה המרכזית של אליעד היא מה יצר את הרצון הראשון? מה קדם לו? האם הרצון הראשון הוא תוצאה של בחירה או לא? אליעד מציין כי כאשר מדברים על הנקודה הראשונה, הפרספקטיבה משתנה, כיוון שבשורש של ... על רצון ועשייה כפעולות נפרדות בזמן. במקום זה, בשורש הדברים, הרצון והעשייה הם דבר אחד, מתרחש בו - זמנית. מדוע הרצון הראשון לא יכול להיווצר מסיבה? כאשר דנים בשאלת הרצון הראשון, נשאלת השאלה האם הוא נוצר מסיבה כלשהי או שמא הוא נוצר באופן אקראי לגמרי. אם הרצון הראשון נוצר מסיבה, מיד נשאל מה הסיבה שהובילה לסיבה הזו וכך הלאה עד אינסוף, מה ששוב שולל את רעיון הבחירה החופשית. לעומת זאת, אם הרצון הראשון נוצר ללא סיבה, המשמעות היא שהוא אקראי, וגם כאן אין בחירה חופשית, כי לא הייתה סיבה שתיצור בחירה כלשהי. אליעד מבהיר שהשאלה אם הרצון הראשון נוצר מסיבה או ללא סיבה היא בעצם שאלה טיפשית. מדוע? כי הוא מציע רעיון לפיו הרצון הראשון יכול היה להיווצר מעצמו, על ידי אותו כלום או העדר רצון, שאותו הוא מתאר כישות בלתי מוגדרת, חסרת סיבה. במצב כזה, אם אותו כלום יצר את הרצון, הרי שהוא עשה בחירה כלשהי. גם אם אנחנו לא מבינים כיצד בדיוק הוא עשה את זה, עדיין הוא זה שעשה, ולכן לא ניתן לומר שאין בחירה. מצד שני, אם מקבלים שהרצון הראשון נוצר ללא סיבה, אז שוב, זהו מצב של חוסר בחירה, כיוון שלא היה דבר שהניע את הרצון הזה להיווצר. אליעד טוען כי שתי נקודות המבט הללו משנות את ההגדרה של מהי בכלל בחירה. כלומר, גם פעולה שנעשית ללא רצון ... את קיומה של איזו בחירה, כיוון שבחירה תמיד מתחילה מרצון. מהו הרצון הראשון, ומה יוצר אותו? בהמשך, עובר אליעד לשאול על הרצון הראשון. כאשר אנו שואלים מה קדם לרצון הראשון, האם יש משהו שבחר אותו, הדיון מתפצל לכמה כיוונים. אם אנחנו מניחים קיום של ... ישות כזו קיימת, מי שבאמת בוחר אינו מי שעושה, אלא מי שיוצר את הרצון. כלומר, אם יש רצון, מישהו בחר את הרצון. בהנחה שהרצון הראשון הוא בלתי מוסבר לחלוטין, האם ניתן להניח שיצרנו אותו מתוך רצון, או שמא הוא נוצר במקרה? האם הרצון הראשון נוצר מתוך סיבה? ההמשך מחדד את השאלה האם הרצון הראשון נוצר עם סיבה או בלעדיה. אם יש לו סיבה, אז כל מה שמוביל אותו עדיין מצביע על סיבה, ובכך למעשה נשללת הבחירה החופשית. מאידך, אם הרצון נוצר בלי סיבה, הרי שמדובר במשהו אקראי, שלא נבחר מתוך בחירה. אליעד טוען שזו שאלה טיפשית. מה הכוונה? אפשר להניח כי הרצון הראשון נוצר מעצמו, כלומר, משהו כלשהו, בין אם נקרא לו כלום או העדר רצון, עשה את הבחירה הזאת. השאלה אם הרצון הראשון נוצר מתוך סיבה או ללא סיבה היא בעצם לא נכונה, כיוון שמישהו או משהו יצר אותו. הרצון הראשון - האם הוא מחייב? כאשר שואלים האם הרצון הראשון נוצר מתוך בחירה, התשובה היא למעשה מורכבת: מצד אחד, אם משהו עשה את הבחירה הזו, אז גם אם לא נבין איך נוצר הרצון, עדיין יש כאן הבחירה של אותו משהו. מצד שני, אם אין סיבה לרצון, אז בעצם אין מדובר בבחירה, כי לא הייתה שום סיבה שתניע ...

... את כל מה שקורה, איך עובד הרצון? איך לרצות את הכל? מה זה רצון? האם אפשרי לרצות את הכל? איך להעלים את הרצון? על מה מבוסס הרצון? פחד להיעלם, לרצות את מה שיש, להיות מרוצה בשלמות, אושר בשלמות, תחושת שלמות איך עובד הרצון ומה המשמעות של לרצות את כל מה שקורה? הרצון הוא נושא מרכזי בהבנת המציאות ובדרך לחוות שלמות ואושר ... או של העדר רצון מוחלט. כדי להבין מהו רצון, יש להבין שהרצון הוא תמיד ביטוי של תחושת חוסר, של חוויה שמשהו חסר לך. ... מוחלטת, אז לא הייתה לו שום סיבה לרצות דבר כלשהו. הרצון תמיד מבוסס על תחושה של אני רוצה שיהיה אחרת ממה שיש ... מנסה לרצות את כל מה שקורה, בעצם נוצרת סתירה פנימית. הרצון, במהותו, תמיד מוגבל לדבר מסוים. אי אפשר באמת לרצות ... עצם המחשבה של אני רוצה הכול מאבדת את משמעותה, כי הרצון במוחלטות שלו מאבד משמעות. בדיוק כמו שמושג שולחן מוחלט ... תנסה לרצות את הכל באופן מוחלט, מיד תאבד המשמעות של הרצון עצמו. עצם המשמעות של רצון נובעת מניגודיות, כלומר, מכך ... מדוע? כיוון שהקיום של האדם והתחושה של אני מתבססת על הרצונות שלו, על ההתנגדות למציאות, על המחשבה שיש הבדל בין מה שהוא רוצה לבין מה שקורה בפועל. אם הרצון נעלם באופן מוחלט והאדם באמת רוצה הכל, אז אין לו סיבה ... שהוא מאבד את עצמו ואת קיומו. תחושת האני בנויה על הרצונות, על הפחדים ועל ההתנגדויות של האדם. ככל שאדם רוצה יותר ויותר את מה שיש, כך הוא מאבד את הרצון לשנות, וכך הוא פחות מזדהה עם האני שלו ופחות מרגיש ... כישות נפרדת, מה שיוצר התנגדות פנימית מיידית כלפי הרצון המוחלט הזה. האם ניתן להגיע למצב של להיות מרוצה בשלמות ... התנגדות. אולם פרדוקסלית, מצב של רצון מוחלט פירושו שהרצון עצמו נעלם. האדם לא באמת יכול לרצות את הכל בלי לאבד את ... הוא בדיוק מה שהוא רוצה שיקרה. אך מצב זה גם מוחק את הרצון עצמו, ומביא את האדם להיעלמות מלאה. כך, ההגעה לשלמות ולאושר מוחלט כרוכה בוויתור מוחלט על האני ועל הרצון הנפרד שלו. מה זה רצון? איך לרצות את מה שיש? האם אפשרי לרצות את הכל? איך עובד מנגנון הרצון? האם רצון מוחלט אפשרי? איך להגיע לתחושת שלמות מוחלטת? ...

... להרגיש טוב? איך לא לפחד להרגיש רע? איך להיפטר מהרצון להרגיש טוב? איך לארגן מרד נגד הרצון? למה קשה למרוד ברצון? איך הרצון שולט בך? איך לא לפחד למרוד ברצון? איך להשתחרר מהרצון להרגיש טוב? איך לשלוט ברצון? איך הרצון להרגיש טוב שולט בנו? הרצון להרגיש טוב הוא הכוח המרכזי שמניע את האדם בפעולות היומיומיות. אליעד כהן מסביר כי האדם בדרך כלל רואה ברצון הזה מעין מלך או אלוהים ... משתק אותו, גורם לו לסגת אחורה ולוותר על הטלת ספק. הרצון להרגיש טוב משתמש באיום אתה תרגיש רע אם תמשיך לשאול שאלות, וכך הוא מחזיק את האדם בשליטה. לדוגמה, אליעד מדמה זאת לאדם שמנסה לברוח ... ובאותו זמן לבקש את רשותו. איך לנהל מרד אמיתי נגד הרצון? כדי לנהל מרד אמיתי נגד הרצון להרגיש טוב, אליעד מציע תרגיל מעשי ופשוט אך עוצמתי: לקחת דף אחד ולכתוב: אני רוצה להרגיש טוב, אני לא רוצה להרגיש רע. לקחת דף אחר ... טוב? כאשר האדם מבין לעומק את הרעיון השני, האיום של הרצון להרגיש טוב (תיזהר שלא יהיה לך רע) מאבד את כוחו, כי הוא כבר לא מאיים עליו כשהוא מפסיק לכבד את הרצון הזה. מהו מלך בלי כתר ואיך זה קשור לרצון? הביטוי מלך בלי כתר, שאליעד שואל מתורת רבי נחמן, מתייחס למלך ששולט ללא שום סמכות אמיתית אלא רק מתוך חוצפה ועזות פנים. כך גם הרצון להרגיש טוב שולט באדם ללא סיבה אמיתית. אין שום הצדקה הגיונית לכך שהטוב עדיף על הרע, ולכן הרצון הזה הוא מלך בלי כתר, שמחזיק את האדם בפחד ובשליטה רק בגלל שהאדם נותן לו כבוד ומאמין לו. מה אפשר ללמוד מהדוגמה הפוליטית של ... שלו. כל עוד האדם ממשיך לתת לרצון כבוד כלשהו, הרצון ימשיך לאיים ולשלוט בו. האם אפשר לחזור למצב של להיות אלוהים? אליעד מציע נקודת מבט ייחודית שלפיה האדם היה במקור אלוהים, יצור ... כדי לחזור למצב האלוהי, הוא חייב להשתחרר לחלוטין מהרצון להרגיש טוב. הבעיה היא שגם ההחלטה להשתחרר מהרצון היא בעצמה רצון, וכך נוצרת מלכודת פנימית: הרצון מאפשר לאדם למרוד בו רק בגבולות שהוא קובע. לדוגמה, הרצון אומר לאדם תרצה לא להרגיש טוב, ובכך בעצם ממשיך לנהל אותו. זה דומה לממשלה שמאשרת הפגנה נגדה ומשתתפת בה. זהו מאבק חסר סיכוי אלא אם ... להבנה מוחלטת שהטוב לא עדיף על הרע באמת, האיום של הרצון (תיזהר שלא תרגיש רע) מפסיק להיות רלוונטי. רק בהבנה כזו אפשר להשתחרר באמת מהרצון ולחזור למצב אלוהי אמיתי של חופש מוחלט. איך להשתחרר מהרצון להרגיש טוב? מלך בלי כתר ומשמעותו למה קשה למרוד ברצון להרגיש טוב? איך לא לפחד להרגיש רע? הטלת ספק ברצון להרגיש טוב מצח הנחש ... את ביבי? מדוע רבים מתמקדים ברצון להרגיש טוב? הרצון להרגיש טוב נתפס כאל שנמצא מעל האדם: הוא נותן פקודות להרגיש טוב, ומניע את כל הפעולות היומיומיות. האדם שואל את עצמו מדוע הוא בכלל ... אך באותה נשימה הוא גם חושש מהרע. כך נוצר מצב שבו הרצון להרגיש טוב שולט בו, כאילו הוא מלך. כיצד הפחד להרגיש רע מונע מרד ברצון להרגיש טוב? כאשר האדם מתחיל לערער על הרצון שלו להרגיש טוב, מיד קופצת המחשבה אבל מה אם בסוף ארגיש רע?. הפחד להיות במצב רע משתק אותו, כי הוא עדיין משתחווה לרצון להרגיש טוב. ... מתנתק מעט הכוח של האיום תיזהר שלא תרגיש רע, כי הרצון להרגיש טוב מאיים רק על מי שממשיך לכבד אותו. מדוע אי אפשר להילחם ברצון ובו זמנית לתת לו כבוד? האדם לא יכול לומר אני מורד ברצון ... רע. זהו מצב של סתירה פנימית: ברגע שמכבדים את הרצון להרגיש טוב, הוא עדיין מלך, ועדיין מאיים. כדי למרוד באמת, יש צורך בעזות דקדושה - זלזול מוחלט במלך בלי כתר. מהו מלך בלי כתר וכיצד ... שולט מלך רק מכוח החוצפה שלו, בלי כתר אמיתי. כך גם הרצון להרגיש טוב: הוא שולט באדם למרות שלא קיימת שום סיבה הגיונית לכך שהוא עדיף על הרע. אם האדם היה מבטל לגמרי את ההבחנה בין טוב לרע, ... מרגיש שום פחד, כי האיום אתה תרגיש רע לא היה תקף. הרצון הזה למלוך על האדם הוא רק כוח שנובע מהסכמה פנימית של האדם עצמו. איך הדוגמה של בנימין נתניהו ממחישה את הרעיון? בדוגמה על ניסיון ... להרגיש טוב מקורה ברצון, ולכן נוצרת מלכודת לוגית: הרצון עצמו ממשיך לכוון את המרד. מהו הפתרון האפשרי? הפתרון דורש הבנה עמוקה של המנגנון שמאפשר לרצון להרגיש טוב לשלוט, והטלת ספק יסודית ... טוב, האיום מפסיק להיות רלוונטי. איך להשתחרר מהרצון להרגיש טוב מלך בלי כתר - משמעותו ודרכי התמודדות מצח הנחש, מצח

... חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 1 מהו חופש הבחירה? האם יש לנו באמת בחירה חופשית? הפרק בספר להיות אלוהים עוסק בשאלה ... מעמיקה של מושג הרצון והבחירה, והשפעתם על התודעה שלנו. בסוף, מתברר כי השאלה אינה פשוטה כפי שהיא נראית, ויש לכך עומק ... באמת הבחירה. מהו הרצון? מי מחליט על הרצון שלנו? כחלק מהתהליך ההסברתי, נבחנת השאלה מהו הרצון. אליעד מציין כי כל פעולה של האדם, כל דבר שהוא עושה, הוא למעשה עושה כי הוא רוצה. לא ניתן לעשות דבר נגד הרצון, ואם אדם עשה משהו, זה משום שהוא רצה לעשות את זה. הבעיה העמוקית נעוצה בכך שאנחנו לא באמת בוחרים את הרצונות שלנו. הרצון הוא דבר שאנחנו מרגישים, אבל אנו לא יכולים להחליט באופן ישיר מה לרצות. למשל, אנחנו יכולים להרגיש רצון ... רוצה לא לרצות כי הרצון לבחור בעצמו נובע מרצון אחר, חזק יותר. העניין הזה מתאר מצב שבו האדם משדר את רצונותיו הלאה מבלי שיש לו ... באופן מוחלט, שכן הרצון שולט בו, ולא להפך. ההתבוננות הפנימית מראה לנו כי הרצון עצמו אינו בשליטתנו, אלא נובע מתוך מצב קודם של תחושות פנימיות. מה זה בחירה חופשית עבור אלוהים? עבור ... אלא מתוך מהותו. הרצון של אלוהים נובע מתוך ההוויה הראשונה, והוא יצירת הרצון עצמו. לעומת זאת, בני אדם עשויים לתפוס את הרצון כמשהו נפרד מהם, דבר שמוביל לתחושת סבל. הקיום והחיים הם לא בשליטתנו העומק הפילוסופי של התיאוריה טמון ... הסבל של האדם נובע מהרצונות שלו. כל רצון מהווה מקור לסבל, שכן רצון הוא תמיד מצב של חוסר. אם אדם רוצה משהו, הוא חווה חוסר במשהו ... את הסבל טמון בהבנת הרצון, ואליעד טוען כי הדרך להתגבר על הרצון היא לשחרר את עצמנו ממנו. האם ניתן להתגבר על הרצון? כדי להפסיק את הרצון, אליעד מציין, יש צורך להבין את הרצון עד הסוף. כשאתה מבין את הרצון בצורה מוחלטת, הוא פשוט מפסיק להתקיים. אבל כדי להגיע להבנה הזו, דרושה התבוננות פנימה עד הסוף, כדי להבין שאין באמת הבדל בין הרצונות, ואין באמת בחירה חופשית. בחירה חופשית או לא? מהו רצון? מה זה אלוהים? האם אנחנו באמת בוחרים את הרצונות שלנו? האם יש לנו שליטה על הקיום שלנו? הבנת הסבל והרצון כיצד להתגבר על הרצון? אנו קוראים בספר, להיות אלוהים, על הנושא של בחירה חופשית, זה הפרק המסכם, אבל כדי להבין אותו, צריך ... אתה לא שלם עם הרצון, אבל אם עשית זה בגלל שרצית קודם. ובחירה חופשית, היא תחושה שיש לאדם. כדי שתהיה לאדם בחירה חופשית צריכים ... נגד מה שהוא רוצה, הרצון מכריח אותך מה לעשות. אחד הפחדים הכי גדולים של האדם, שהוא מפחד להשתגע, אבל בתכלס אתה לא יכול לשלוט בזה, ... לעשות נגד זה. אם הרצון שלך יאמר לך, לך תדפוק את הראש בקיר, אתה לא יכול לעשות שום דבר נגד זה. שכול אחד יתבונן בזה, יש רצון ... לא יכול לשנות את הרצון שלו, בלי שיהיה לו רצון אחר לשנות את רצונו. מי שיחליט בסוף אם תשנה את הרצון שלך, זה גם

... של צורה, המהות של הרצון, הצורה של הרצון, איך נוצר רצון? רצון להרגיש טוב, הרצון הראשון, מה אתה באמת רוצה? מה זה מהות? מה זה צורה? מהי מהות ומהי צורה? אליעד ... רצונות. הוא מסביר שהרצון להרגיש טוב הוא המהות הבסיסית ביותר של כל הרצונות האנושיים. כל רצון אחר שיש לבן אדם הוא למעשה צורה של הרצון המהותי הזה להרגיש טוב. לדוגמה, בן אדם אומר שהוא רוצה לאכול, לעבוד, להשיג כסף ... הן צורות שונות של הרצון הבסיסי להרגיש טוב. למה חשוב להבין את המהות של הרצון? אליעד מדגיש את החשיבות של הבנת הרצון האמיתי. לדבריו, אנשים בדרך כלל לא מתמקדים במהות האמיתית של רצונותיהם אלא ... משמעות. המשמעות של הרצון קיימת רק כאשר הוא לובש צורה מסוימת. איך אדם יכול לגלות מה הוא באמת רוצה? כדי ... בצורה הספציפית של הרצון. אם באמת כל מה שאדם רוצה זה רק להרגיש טוב, אז לא אמורה להיות שום העדפה לצורה ... מתמקדים בצורות של הרצון כי הן מעניקות משמעות למהות. אם לא היו צורות, לא הייתה משמעות למהות, בדומה ... לעשות כדי להגשים את הרצון שלו. הקונפליקט בין מהות לצורה ברצון אליעד מדבר על הסתירה הקיימת בכך שהאדם ... של בירור עצמי והבנת הרצון האמיתי אליעד אומר שחשוב מאוד לאדם לברר לעצמו מה הוא באמת רוצה, משום שזה ... בצורות הספציפיות של הרצון, הוא עלול לסבול, משום שהצורות אינן מובטחות והן משתנות כל הזמן. לסיכום, מהי ... של כל המציאות וכל הרצונות. מהי מהות ומהי צורה? איך נוצר רצון? האם אפשר לרצות בלי צורה מוגדרת? מהי ... למה חשוב להבין את הרצון?

... הרצון להצליח גורם לך להיכשל? איך להצליח יותר בכל תחום? איך להצליח באמצעות החלשת הרצון להצליח? למה אני לא מצליח בגדול? שונא את הרצון להצליח, למה אני שונא את אלוהים? למה אני לא מצליח בזוגיות? למה לא לרצות להצליח? למה הרצון להצליח גורם לך להיכשל? אחת הסיבות העיקריות שבגללה אנשים לא מצליחים בחיים, או מצליחים רק במידה מועטה, היא הרצון החזק שלהם להצליח. זה אולי נשמע פרדוקסלי, אבל הרצון להצליח יכול לעיתים קרובות להיות הגורם לכישלון. אליעד כהן מסביר שאדם שרוצה מאוד להצליח בחיים מתחיל ... ההצלחה. כלומר, ככל שהרצון שלו להצליח הופך לחובה פנימית, הוא מתחיל להתנגד לה בעומק נפשו, ומפסיק להתאמץ באופן אמיתי ויעיל ... למה אני שונא את הרצון שלי להצליח? אליעד משווה זאת לאמונה דתית: כשאדם דתי משוכנע שהוא חייב לרצות את אלוהים, הוא עלול ... כך קורה גם לגבי הרצון להצליח: אנשים אומרים שהם רוצים להצליח, אך בלבם הם מפתחים התנגדות עמוקה ולפעמים אף שנאה עצמית, כי ... בתוך הקשר, לוותר על הרצונות שלו ולהפוך לתלותי. דווקא המאמצים המוגזמים האלה מובילים להרס הזוגיות, כי הפרטנר מתחיל להרגיש ... כהן מציג: ככל שהרצון שלך להצליח בתחום מסוים הופך לאובססיה, כך הוא מייצר התנגדות פנימית שבסוף הורסת את האפשרות להצליח. ... יותר על ידי החלשת הרצון להצליח? הפתרון שאליעד מציע פשוט: אם אתה רוצה להצליח במשהו, לפעמים הדרך הטובה ביותר היא לרצות אותו ... אתה מוריד קצת את הרצון לזוגיות, תוכל ליהנות מהזוגיות בלי הלחץ שמשהו רע יקרה. אם אתה פחות רוצה להצליח בקריירה, תוכל ... להצליח היא להפוך את הרצון להצלחה לפחות אובססיבי. כאשר אתה מצליח לשחרר את הלחץ הזה, קל לך יותר לתת מעצמך, לפעול בחופשיות ... אותו פחות. כאשר הרצון הופך לאובססיה, הוא יוצר לחץ מיותר שמונע ממך לפעול בצורה חופשית וטבעית. אם למשל תפחית מעט את הרצון לזוגיות, תוכל להיות בזוגיות מתוך מקום טבעי יותר, בלי לחץ וללא פחד לאבד אותה. אם תפחית את הרצון האובססיבי להצליח בחיים, תוכל לגשת לכך מתוך הנאה, מתוך חוויית משחק, ולא מתוך לחץ שאם לא תצליח, ...

הרצון האנושי - האם רצון זה טוב או רע? איך להשתחרר מסבל נפשי שנגרם מרצונות, באמצעות הטלת ספק? האם רצון הוא דבר טוב או רע? איך להקטין עוצמת רצון? מה ההבדל בין צורת רצון לעוצמת רצון? איך להשתחרר מרצונות עזים? מה זה אהבה נפולה? מהי אהבה נפולה ואיך היא משפיעה על הרצונות שלנו? אליעד כהן מתאר את המושג אהבה נפולה כרעיון שבו אדם רוצה דבר מסוים, אך שוכח את רצונו המקורי. בצורה זו, כאשר הוא פוגש משהו בעולם ... איך אליעד מסביר את הקשר בין רצון פנימי לרצון חיצוני? אליעד כהן מסביר שיש רצון פנימי ורצון חיצוני, אך בפועל כל רצון הוא חיצוני. אפילו הרצון הכי עמוק בנפש הוא חיצוני ביחס למשהו אחר. הוא משתמש בדוגמה של אנשים שמתעסקים מאוד במראה החיצוני שלהם, באיך שהם נראים, איך שהם נתפסים בעיני אחרים ובסטייל שלהם, לעומת אנשים כמו נזירים או אנשים שמתעסקים ברוחניות, שנראה כאילו אינם תלויים במראה חיצוני. אך גם הרצונות שלהם לחוש טוב, להרגיש בעלי ערך, להתקדם, או למצוא משמעות, הם רצונות חיצוניים. הוא מדגיש שאין באמת רצון פנימי אבסולוטי, וכל רצון הוא חיצוני ביחס למשהו אחר. מדוע האדם סובל מהרצונות שלו לפי אליעד? אליעד טוען שהאדם סובל מהרצונות שלו מכיוון שהוא מזדהה איתם וחושב שהם מחויבים ואמיתיים. לדוגמה, אדם שסובל מכך שהוא חייב שיעריכו אותו בגלל מראהו החיצוני או הצלחתו, סובל כי הוא מאמין שההערכה החיצונית הזו מחויבת למציאות שלו. אליעד מסביר שאם האדם היה מבין שהרצונות הם רק סיפור פנימי, שהוא בוחר להזדהות איתו, הסבל היה נעלם. איך אליעד מציע להתמודד עם הרצונות? כדי להתמודד עם הרצונות שגורמים סבל, אליעד כהן מציע לשאול שאלות ולהטיל ספק בעצם הרצון עצמו. הוא מציע לשאול למה אני רוצה את זה? או מי אמר שזה נכון? שוב ושוב, בלי לחפש תשובות, אלא רק להטיל ספק. לדוגמה, אדם שרוצה שאחרים ... שאלות כמו מי אמר שזה נכון?, למה זה מחויב?, והאם זה באמת ככה?. אליעד מבהיר שכאשר האדם יטיל ספק במחשבות אלה שוב ושוב, הוא יגיע להבנה שהרצון או המחשבה הזו אינם מחויבים, וכך יוכל להשתחרר מהם. מדוע אליעד טוען שרצון וחיסרון הם לא בהכרח רעים? אליעד מדגיש שרצון וחיסרון אינם רעים ... הוא היה מפסיק להסתובב, הכל היה נופל. באותו אופן, רצון הוא כוח שמניע לפעולה ולתנועה, ולכן הוא לא אויב. הבעיה מתרחשת כאשר האדם חווה את הרצון כמשהו מחויב או מאיים מדי, ולא מבין שזה רק משחק או סיפור פנימי. מהי המטרה הסופית שאליעד מתאר? המטרה הסופית שאליעד מתאר היא להגיע למצב של בחירה אמיתית, שבו האדם יכול לבחור להאמין או לא להאמין לרצון מסוים. הוא מסביר שהאדם לא חייב להיפטר מהרצונות שלו, אלא רק להבין שהם לא מחויבים לו, וכך הוא יכול לשחק איתם כרצונו. זו ההגדרה של חופש פנימי אמיתי. למה אנחנו מרגישים שעוצמת הרצון שלנו כל כך חזקה? אליעד כהן מתייחס באריכות לשאלה מדוע אנשים חשים שהרצון שלהם חזק מאוד, ומדגיש שיש להפריד בין עוצמת הרצון לבין צורת הרצון. לדבריו, כל בני האדם מרגישים רצון או חיסרון כלשהו, אך הצורה שבה הרצון מתבטא משתנה מאדם לאדם. למשל, אדם אחד יכול להרגיש חיסרון חזק ביותר בנוגע למראה חיצוני, בעוד שאחר ירגיש רצון עז להצליח בעבודה או בתחום אחר. אליעד מסביר שעוצמת הרצון עצמה היא לא בעייתית. כל עוד האדם חווה את הרצון כדבר טבעי שמניע אותו, הרצון אינו גורם לסבל. הבעיה מתחילה כאשר הרצון מתרכז כולו בצורת רצון אחת ספציפית, כלומר, כשאדם חווה שהדרך היחידה למלא את תחושת החיסרון שלו תלויה בדבר אחד בלבד. לדוגמה, מישהו יכול להרגיש שרק אם יצליח לקבל הערכה חברתית או תשומת לב מבני המין השני, הוא יוכל להרגיש שלם ומסופק. מצב כזה הופך את הרצון לענק בעיני האדם, אך בפועל הרצון אינו ענק מבחינה אובייקטיבית, אלא מרוכז באופן מאוד ספציפי. כיצד אליעד מדגים שהרצון אינו באמת ענק? אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם לאדם מסוים יש ראייה טובה, הוא לא יכול לדעת האם הראייה שלו היא מצויינת או לא, אלא אם כן יש לו נקודת התייחסות חיצונית להשוואה. באותו אופן, האדם שחווה את הרצון כענק לא באמת יכול לדעת מהי עוצמת הרצון שלו ביחס לאחרים אלא רק ביחס לרצונות אחרים שיש לו. למעשה, התחושה שהרצון הוא ענק נובעת מכך שהוא מתמקד לחלוטין בדבר אחד. איך אפשר להפחית את תחושת עוצמת הרצון? אליעד מסביר שכדי להקטין את תחושת העוצמה של הרצון , האדם צריך להבין שני דברים מרכזיים: ראשית, עליו לזהות שהתחושה של רצון ענק נוצרת בגלל ריכוז מוגזם בדבר אחד בלבד. אם האדם היה מפזר את אותו ...

... הרצון - ריכוז מחשבתי - איך להתמקד? איך להתמקד ולרכז את הרצון באופן מלא? אליעד כהן מתייחס לשאלה חשובה לגבי התמקדות וריכוז עצמי - איך להצליח למקד את הרצון שלנו, ולא להתפזר למחשבות אחרות ... להתרכז באמת בדבר אחד לאורך זמן. בעיה זו נפוצה מאוד, והסיבה לה היא חוסר בהירות לגבי מה שהאדם באמת רוצה. הרצון של האדם משתנה תדיר כי הוא לא ... רוצה לעשות משהו מסוים, הוא נהנה ממנו, וכאשר נהנים, אין צורך לברוח למחשבות אחרות. מה הקשר בין מיקוד הרצון לבין המילה אמת? לפי אליעד כהן, הפתרון לבעיית חוסר הריכוז הוא להיות אמיתי עם עצמנו ולברר לעומק מה אנחנו באמת רוצים. ככל שהרצון פנימי יותר, כך הוא אמיתי וחזק יותר. הוא נותן דוגמה פשוטה: אדם רוצה לשתות מיץ תפוזים, אבל הרצון הפנימי יותר הוא פשוט לשתות משהו, מתחתיו נמצא הרצון לא להיות צמא, עמוק יותר הרצון להיות בריא, עמוק עוד יותר נמצא הרצון לחיות, ומתחתיו הרצון להרגיש טוב ולא לסבול. כלומר, בתוך הרצונות שלנו קיימות רמות פנימיות יותר, ... מודעים לרצון העמוק ביותר שלנו, כך אנחנו מסוגלים להתמקד בו בצורה יעילה יותר. איך מתבצע בירור פנימי של הרצונות? אליעד כהן ממליץ על תהליך ברור ... עצמו, וכשהוא יעריך את עצמו הוא יאהב את עצמו, וכשהוא יאהב את עצמו הוא ירגיש טוב עם החיים. כך מתברר כי הרצון המקורי, העמוק ביותר, הוא להרגיש טוב ולאהוב את החיים. מה משמעות ההגעה לרצון הפנימי ביותר? כאשר האדם מבין באמת את הרצון הפנימי ביותר שלו, מתרחש דבר משמעותי ביותר. הרצון הראשון, האמיתי, מתגלה, וכל רצונותיו האחרים מתגלים כביטויים של הרצון העמוק והאחד הזה. ברגע שאדם מגיע לשורש הרצון הפנימי שלו, כל כוח הרצון שלו ממוקד בנקודה אחת ויחידה. זהו רצון אינסופי, שממלא את האדם בשלמות, ובאותו רגע ממש האדם משיג את כל מה שהוא רוצה באמת, כיוון שהרצון העמוק ביותר הוא המקור לכל הרצונות האחרים. כך, האדם מתמלא ברצון ... משיג את מטרתו הפנימית והעמוקה ביותר. מדוע האדם מתפזר כשהוא לא מודע לרצון האמיתי שלו? הסיבה לכך היא כי הרצון הפנימי בתוכו מטריד את האדם, ... קופצות מדבר לדבר. המודעות לרצון האמיתי והעמוק היא המפתח לפתרון בעיה זו. ככל שאדם מבהיר לעצמו את הרצון הראשון שלו, כך הרצון מתחזק יותר, הוא מתמקד יותר, והסיכויים שלו להשיג את מה שהוא רוצה גדלים משמעותית. מהו המפתח להצלחה במיקוד ובחיזוק הרצון? המפתח הוא להיות אמיתי עם עצמך. ... הוא יעשה את מה שהוא באמת רוצה לעשות. לסיכום, הדרך למיקוד ולריכוז עצמי יעילים היא בירור פנימי מתמיד של הרצונות, הבנת הסיבות העמוקות מאחוריהם, והגעה להבנת הרצון הראשון האמיתי, שמהווה את המקור לכל שאר הרצונות. תהליך כזה מוביל להתמקדות מלאה ולחוויה של הגשמת הרצון האמיתי ביותר. איך להתמקד במה שאני רוצה? מהו הרצון האמיתי שלי? איך לברר רצונות ...

... בשום דבר בעולם, מלבד ברצון העצמי שלו עצמו. ומי שבסופו של דבר מחליט מה האדם יעשה, או מה האדם ירגיש וכיוב, זה אך ורק הרצון העצמי של האדם. כי האדם קיים, עם רצון עצמי. שהאדם רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת. והאדם עושה את כל פעולותיו ללא כל יוצא מן הכלל, כדי למלא את הרצון העצמי שלו עצמו, כמה שיותר. והאדם לא יכול לעשות שום דבר בעולם, בלי שהוא ירצה אותו קודם ... חופשית כלל. שאז, זה כבר לא נחשב שהוא עצמו עושה אותו. והאדם מרגיש טוב או רע, שמח או עצוב, מרוצה או לא מרוצה וכיוב, לפי הרצון העצמי שלו, ולא לפי שום דבר אחר בעולם. כי כאשר האדם רוצה איזה דבר, אז ממילא הוא מרגיש ... ברצון שלו. ולא משנה איך תהיה המציאות, משנה האם ועד כמה האדם ירצה או לא ירצה אותה. והאדם עמל ומתאמץ כל חייו, למלא את הרצון העצמי שלו. והאדם לא עושה שום דבר, בלי שקודם לכך יהיה לו רצון כלשהו, שהוא מנסה למלא אותו. וכל פעולה ופעולה שהאדם בוחר לעשות, זה הכל כדי למלא את הרצון העצמי שלו עצמו. והאדם, מכור לתחושת הטוב הנאה אושר תענוג. וכל אחד קורא למילוי הרצון בשמות אחרים. כי יש כאלו שחושבים, שהאדם נמשך אחרי התענוג ובורח מהסבל. ויש כאלו שיאמרו, ... ולא רוצה להרגיש רע וכיוב. אבל האדם, לא אכפת לו משום דבר בעולם, מלבד ממה שהוא עצמו רוצה. והאדם כל חייו רודף אחרי מילוי הרצונות שלו, ובורח מכל דבר שנוגד את מילוי רצונו באותו הרגע. ולפעמים, האדם עושה איזה דבר נגד ... בלב שלם. אלא, שהאדם בהחלט רוצה יותר את מה שהוא עושה, מאשר את מה שהוא בוחר שלא לעשות. והאדם מחויב לדבר אחד ויחיד, והוא הרצון העצמי שלו עצמו. והאדם לא יכול לעשות, שום דבר נגד הרצון העצמי שלו עצמו. וכדי שהאדם יתגבר על הרצון העצמי שלו, לשם כך הוא צריך את עזרת הרצון העצמי שלו עצמו. כי האדם צריך שיהיה לו רצון לרצות איזה דבר, כדי להתגבר על רצון אחר. לדוגמה: האדם צריך לרצות לרדת במשקל, כדי להתגבר על הרצון לאכול. אבל בסופו של דבר, האדם משועבד ב 100% לרצון העצמי שלו. והטוב והרע של האדם, ... לרצון העצמי שלו, בהתאם לזה, נוצרות אצל האדם תחושות של אהבה ושל שנאה. שהאדם אוהב, את כל מה שנתפש בעיניו כגורם למילוי הרצון שלו. והאדם שונא, את כל מה שהוא חושב שהוא גורם לאי מילוי הרצון שלו. או במילים אחרות, האדם אוהב יותר את מה שגורם לו להרגיש טוב, מאשר את מה שלא גורם ... בכלל לא יכול לעשות שום דבר בעולם, בלי להיות תלוי ברצון שלו לעשות או לא לעשות את אותו הדבר. והאדם מחויב ב 100% למלא את הרצון שלו עצמו. והאדם מחויב לכך, ב 100% מהזמן, בלי שום חופשות והפסקות כלל. ולכן ממילא, האדם יכול לאהוב או לשנוא איזה דבר, רק לפי מילוי הרצון העצמי שלו. והרעיון הוא, שהאהבה העצמית של האדם לעצמו, או האהבה לזולת שהאדם אוהב בזוגיות שלו וכיוב, הכל תלוי במילוי הרצון של האדם. ואם האדם חושב שהוא עצמו עושה לעצמו טוב, אז הוא אוהב את עצמו. ואם האדם חווה שביעות רצון מעצמו, דהיינו, שהאדם מרוצה מעצמו, וחווה שהוא עצמו, ממלא את הרצון שלו עצמו, אז ממילא יש לאדם אהבה עצמית כלפי עצמו. ואם האדם חווה חוסר שביעות רצון ... חוסר אהבה עצמית, שלו כלפי עצמו. וכיוב ממש לגבי אהבה זוגית וכיוב. שהאדם אוהב את הזוגיות שלו, כפי כמה שהיא ממלאת אצלו את הרצון העצמי שלו. והאדם בסופו של דבר, אוהב או שונא איזה דבר, לפי כמה שהוא חושב, שהדבר ממלא את הרצון העצמי שלו. או במילים אחרות, ככל שהאדם חושב יותר, שהדבר גורם למילוי הרצון שלו, כך הוא אוהב אותו יותר. וככל שנדמה לאדם, שהדבר מרחיק ממנו את מילוי הרצון שלו, כך האדם פחות אוהב ויותר שונא את הדבר, שבעיניו, גורם לו להתרחק ממילוי הרצון שלו. אבל בכל מקרה, בשורה התחתונה, הכל סובב סביב מילוי הרצון העצמי של האדם עצמו. והאדם ככ משועבד לרצון העצמי שלו, ב 100% כנל, עד כדי כך, שכל דבר ... צריך להתרחק ממנו. כי האדם משועבד לבדוק תמיד כל דבר, האם הוא טוב או רע עבורו. דהיינו, לבדוק תמיד, האם הדבר הזה ממלא את הרצון העצמי שלי, או לא. וכאשר האדם נתקל באיזה אדם אחר או באיזה דבר אחר בפעם הראשונה, ישר ... הקמת משפחה, שהוא ישר בודק, האם נראה לו שהוא יכול ליצור זוגיות והקמת משפחה, עם בן בת הזוג שמולו. והכל זה בהתאם ולפי הרצון העצמי של האדם באותו הרגע. והתאהבות קורית, כאשר האדם מתחיל לחשוב, שאולי הישות שמולו, אולי היא יכולה למלא את הרצון העצמי שלו עצמו. שאז הוא מתחיל להתאהב להתרגש להרגיש פרפרים בבטן וכיוב. והמשמעות של זה היא, שהאדם כמהה ומשתוקק לכך שהרצון העצמי שלו יתמלא. והאדם חווה התרגשות מעצם המחשבה שלו, שאולי הוא מצא את הישות המתאימה, שתסייע לו למלא את הרצון העצמי שלו עצמו בשלמות. כי כנל, האדם משועבד לרצון העצמי שלו עצמו. והאדם לא יכול להרגיש שום אהבה או שנאה, אלא אך ורק לפי הרצון שלו עצמו. והאדם כל חייו עובד במילוי

... רע? למה לחקור את הרצון? למה להבין את הרצון? התועלת שבחקר הרצון, לא יודע למה יש רצון, למה אני רוצה להרגיש טוב? למה אני לא רוצה להרגיש רע? להשתחרר מהרצון, איך לא לסבול? איך לא להרגיש רע? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד אדם יכול להשתחרר מתחושות רעות וסבל על ידי חקירה עמוקה של הרצונות שלו. לדבריו, כאשר אדם מרגיש רע, עליו קודם כל להבין שהתחושה נובעת מרצון לא ממומש. למשל, אדם שאומר ... למצב שבו הוא מבין שהרצון שלו להרגיש טוב הוא לא בהכרח מחויב. כאשר האדם מגלה שהוא לא יודע את הסיבה האמיתית לרצונו להרגיש טוב, ... מחליש את האחיזה של הרצון עליו, מפחית את תחושת החובה להגשים אותו, וכך מפחית גם את הסבל שלו. מה התועלת בחקירת הרצון אם התשובה אינה ידועה? לפי אליעד, גם אם אדם לא מגיע לתשובה מוחלטת וברורה לשאלה למה אני רוצה את מה ... האדם מתחיל לראות שהרצון שלו אינו מחויב המציאות, שהוא לא בהכרח חייב להשיג את מה שהוא רוצה, ולכן הסבל שנוצר מכך שהוא לא משיג ... מפחית או מגביר את הרצון? אליעד מסביר שישנן שתי אפשרויות למצב שבו האדם מגיע לתשובה אני לא יודע: אפשרות אחת, שבה האדם מבין ... לרצון שלו, ולכן הרצון מאבד מכוחו. הוא מבין שאם אין סיבה, אין גם הצדקה לסבול או להרגיש רע בגללו. במקרה כזה, האדם יכול ... לחלוטין מהסבל, כי הרצון כבר לא מרגיש לו חשוב או מחויב. אפשרות שנייה היא שהאדם מבין שאין סיבה, אבל עדיין הוא מרגיש רצון ... האדם עלול להרגיש שהרצון שלו הוא מחויב כי הוא קיים ללא סיבה ברורה, וכך תחושת הסבל עלולה להישאר. אליעד אומר שגם במקרה כזה, עצם ההבנה שהרצון הוא חסר סיבה עשויה לעזור לאדם להבין את הטבע של הרצונות שלו, וכך לצמצם מעט את מידת ההזדהות עם הרצון ואת הסבל הנגרם מכך. למה לא להפסיק לשאול למה גם כשאין תשובה? אליעד כהן מדגיש שככל שהאדם ממשיך לשאול ... וההזדהות שלו עם הרצון הולכים ופוחתים. בסופו של דבר, הוא יגיע למצב שבו הרצון כבר לא מרגיש לו הכרחי, וזה עשוי לשחרר אותו מהסבל או לפחות להפחית משמעותית את תחושת החובה שלו לממש את הרצון. אליעד מדגיש את החשיבות של החזרה על השאלה גם כאשר נראה לכאורה שאין שום התקדמות, משום שעצם החזרה ... למה חשוב להבין את הרצון? איך להשתחרר מרצונות וסבל? מה לעשות כשלא יודעים למה רוצים משהו? למה אני מפחד למות? למה אני רוצה ...