... / בקשה. בעיה = רצון שאינו מלא. כל רצון שיש לאדם שאינו מלא = תחושת חסר = בעיה. ככל שהרצון לשנות את המציאות גדול יותר = בעיה גדולה יותר. כאשר יש חוסר התאמה בין הרצון של האדם לבין הרצון של המציאות = בעיה. מה עושים? הולכים לשורש של הבעיות = לשורש של הרצונות. על האדם לחקור ולהגיע אל השורש של הרצונות שלו. על האדם לנסות להבין מהו הרצון הראשון שיוצר את כל הרצונות / בעיות / בקשות / השתוקקות שלו. כדי לפתור את כל הבעיות כולן, על האדם להגיע אל השורש שלהן, שהוא שורש הרצון האישי של האדם. על האדם לשאול את עצמו תמיד, מהו הרצון הפנימי שבו שיוצר את הרצונות שלו. על האדם לחפש את הסיבה שבגללה הוא רוצה את רצונותיו. על האדם לחפש את הסיבה של הסיבה של רצונותיו. על האדם להגיע אל הרצון הראשון שלו, שהוא השורש של הבעיות שלו. כאשר האדם מגיע אל השורש הראשון ומבין אותו, אז הבעיות כולן הופכות לדברים טובים ולהנאה. חפש את שורש הרצון, תמצא את שורש הבעיות = תגיע אל השלמות.

... ביותר שהאדם יכול לחוות אותו, הוא רע שכל מהותו היא קיומו של האגו. פירוש: מהו רע? רע = כאשר הרצון של האדם שונה מ: הצורה של המציאות. מי שיתבונן יראה, כי אין רע בעולם שאין לו סיבה. לעולם האדם ... שקיים, משום שהוא תלוי בהכי פחות סיבות חיצוניות. אך גם הוא עדיין תלוי בסיבה כלשהי, והיא סיבת קיומו של הרצון העצמי של האדם. מי שיתבונן יראה, כי זהו הרע הגדול ביותר שניתן להגיע אליו. זהו רע שנובע מעצם זה שהרצון העצמי של האדם קיים. זהו רע שהאדם מרגיש אותו באופן רציף ללא שום הפסקה. זהו שורש הרע, זהו השורש שממנו נובע כל הרע. כי בסופו של דבר, כל הרע שבעולם כולו, נובע אך ורק משום הרצון העצמי של האדם. אם אין אגו ואין רצון עצמי, לעולם לא רע, אלא רק טוב תמיד. כך שכל רע שיש בעולם, שורשו הוא הרע הזה שנובע מעצם קיומו של האגו ושל הרצון העצמי. אז מה עושים בנידון? מי שיתבונן יראה, כי מי שנפטר משורש הרע, הרי שהוא נפטר מכל הרע האפשרי ... משנה מה יעשה האדם, גם אם הוא יחליט שהוא מפסיק לרצות, עדיין זה עצמו נובע מתוך האגו שלו ומתוך הרצון העצמי של האגו, שרוצה לא לרצות. כך שבאמת האדם לא נפתר מהשורש של הרע, שהוא האגו כנל. אז מה ... זה עצמו גורם לו מעצמו להפסיק לרצות שום דבר. כי מאחר שהאדם רואה ונהנה מהטוב שיש בכל דבר, ממילא הרצון העצמי שלו נעלם מעצמו, מאחר שבכל דבר יש שלמות מלאה וטוב אמיתי שאינו חסר דבר. 2 - על האדם ... האגו נעלם מעצמו וממילא האדם מתמזג וחי בהרמוניה עם המציאות. סיכום: 1 - חפש את הטוב שבכל דבר, כך הרצון והרע יעלם מעצמו. 2 - תבין את ערכך האמיתי והאגו יעלם מעצמו. ומדוע 2 הדברים האלו הם דבר אחד? ...

... האדם מפסיק לחפש את הטוב. כי בתוך האדם יש יצר הרסני שגורם לאדם להרגיש רע. והיצר ההרסני הזה, הוא הרצון של האדם להרגיש טוב. כי הסיבה היחידה שבגללה האדם מרגיש רע, היא רק משום שהוא רוצה להרגיש טוב. כי ... מרגיש טוב בשלמות. כי שלמות יש רק למי שבשלמות ובאמת לא רוצה להרגיש טוב. כי השלמות היא כאשר כל הרצון של האדם זהה לחלוטין למצב של המציאות, שזאת שלמות. אך כאשר האדם רוצה להרגיש טוב, הרי שגם כאשר הוא ... לא בשלמות. כי תמיד גם כאשר האדם כבר כן מרגיש טוב, הרי שתמיד הוא רוצה להרגיש יותר טוב. כך שהרצון של האדם להרגיש טוב, הרצון הזה גורם לכך שהאדם ירגיש רע. ובנוסף הוא גורם לכך שגם כאשר האדם כבר כן ירגיש טוב כרצונו, עדיין ... לו, והוא חושש מכך שהוא ירגיש רע או פחות טוב. ונמצא אם כן, כי שורש הסבל של האדם, הוא הרצון של האדם להרגיש טוב. והסיבה שבגללה האדם רוצה להרגיש טוב, היא רק משום שאין לאדם שכל אמיתי. כי מי ... מה יעשה האדם, לעולם הוא לא ירגיש את התחושה של השלמות. כי השלמות היא כאשר יש העדר רצון. שבו הרצון העצמי של האדם נעלם לגמרי, ושבו יש הרמוניה שלמה. אבל כל זמן שיש אצל האדם הבדל בין טוב לבין ... אלא שאין הבדל אמיתי בין רצון לבין אין רצון. כי בשורש, אין הבדל בין רצון לבין העדר רצון. וגם הרצון וגם העדר הרצון, הם ביטויים שונים של ישות אחת ממש. ומי שרוצה לחיות טוב באמת, עליו להגדיל את השכל שלו. ולהגדיל את ...

... חייב להיות נכון בכל מצב. מדוע אדם רוצה ביטחון עצמי, ומה הקשר לתפיסת הטוב והרע? השאיפה לביטחון עצמי נובעת מהרצון להרגיש טוב. האדם מאמין שאם יהיה לו ביטחון עצמי, הוא יצליח להשיג מטרות, וכך ירגיש טוב יותר. אולם הנחת ... אינו מועיל, סימן שזהו לא הפתרון השלם. כיצד שאלה של ביטחון עצמי קשורה לתפיסת הטוב והרע? חשוב להבין שמאחורי הרצון לביטחון עצמי עומדת השאיפה להרגיש טוב. אנשים רוצים ביטחון עצמי כדי שיוכלו לפעול ולהשיג מטרות, ומתוך אמונה שכך יחוו ... שרוצה לפתור את שאלת הביטחון העצמי מהיסוד, צריך להבין מהי הסיבה שהוא בכלל רוצה ביטחון עצמי. הסיבה האמיתית היא הרצון להרגיש טוב. אם כך, במקום לשאול איך אני מתחזק בביטחון עצמי כדי שבסוף ארגיש טוב?, כדאי לברר איך ארגיש ... באמת טוב ורע, אלא רצף תמונות. בשילוב ההבנה שיש במציאות גם היבט של אחדות (שבו אין הבדל מהותי בין הרצון שלי לבין מה שקורה בפועל), אפשר לחוות שבכל רגע יש טוב ייחודי, גם אם הוא נראה חסר לפי פרספקטיבה ... להמשיך לרצות ולהשיג דברים, אבל במקביל לזכור שכרגע כבר הכל טוב. הרגשת השלמות ברגע הנוכחי אינה שוללת מאדם את הרצון להתקדם ולהשיג מטרות, אלא מאפשרת לו לעשות זאת ללא סבל. מדוע הספק חיוני לחוויית המשחק בחיים? לפעמים דווקא חוסר ... אהיה בסדר, גם אם אצליח וגם אם לא. כיצד אפשר להחזיק בפרספקטיבות סותרות בו - זמנית? מצד אחד, יש הרצון האישי: להשיג יעדים, להצליח, להתקדם. זו תפיסת הנפרדות. מצד שני, ישנה ההבנה העמוקה שהכל אחד והכל טוב מלכתחילה. שילוב שתי הפרספקטיבות מאפשר להיות שלם עם הרגע הזה, בלי לוותר על הרצון לשנות ולשפר. אדם יכול להגיד: אני גם יודע שהמצב הזה טוב בפני עצמו, וגם בוחר לפעול כי יש לי ... שיש בו זמנית במציאות? איך להסתכל על המציאות מבחוץ? איך להסתכל על התמונה המלאה? איך לחוות את החיסרון ואת הרצון, כדבר טוב? איך לחוות תחושת רע, כתחושה טובה? איך לא להפריד בין סיבה לתוצאה? איך השלמות נמצאת בכל דבר ...

... היה רק רע בעולם, ללא שום פוטנציאל לטוב, האדם כלל לא היה סובל, כי לא היה רוצה משהו אחר. הרצון להשיג את הטוב הוא שיוצר את הסבל, והשאיפה להנאה עצמה היא זו שגורמת להרגשת רע. כל רצון של האדם ... שהוא רוצה, מיד מופיע הפחד לאבד את זה, או הצורך לשמור על מה שהשיג, וכך הוא ממשיך לסבול. למה הרצון יוצר סבל מתמשך? הסבל הוא תמידי מכיוון שאין אף רגע שבו אין לאדם רצון. האדם רוצה ללא הפסקה: במהלך ... טוב לרע. אלא שהבעיה היא שהאדם לא באמת שולט ברצון שלו. אף אדם אינו מחליט מה לרצות באופן מלא, והרצון תמיד מונע מתוך כוח פנימי שאינו בשליטת האדם. הבשורה הטובה, לפי אליעד, היא שקיים פתרון אמיתי: גן עדן. גן ... העיקר הוא שצריך להבין שהכל אחד. וביארתי שגם ההנאות הן סבל. כי האדם תמיד סובל. כי שורש הסבל הוא הרצון של האדם. וכל רצון הוא סוג של סבל. וביארתי שמי שיסתכל אל תוך עצמו, יראה שהוא תמיד סובל. כי אין אפילו רגע אחד במציאות, שאין לאדם רצון. וגם כאשר הרצון של האדם מתמלא, עדיין נשאר לאדם רצון עצמי ותחושת חסר. וביארתי שרמת השמחה של האדם, תלויה בעד מה הרצון שלו מתמלא. וביארתי שגם כאשר ילד נולד, עדיין יש כאן עצב, כי הילד הולך למות. ושברגע שאדם מקבל הרבה ... ושתמיד האדם רוצה משהו אחר יותר טוב. ומה שהאדם באמת רוצה, זה להפסיק לרצות. וביארתי שברגע שהאדם משיג את הרצון שלו, הוא מרגיש רע, מהפחד שמא הוא יאבד את מה שיש לו. והכל תלוי בתפישת הטוב והרע. וכשאדם רוצה ... להפסיק לרצות את הטוב. והבעיה היא שהאדם לא שולט ברצון שלו. ושלא האדם (כפי תפישתו את עצמו) יוצר את הרצון של עצמו. והבשורה המשמחת היא שיש פתרון. והפתרון הוא גן עדן. ואדם הראשון כשהבדיל בין טוב לרע, הוא נזרק ...

... שבו הוא מנסה להבין את הסיבות שבגללן הוא מגדיר משהו כטוב ומשהו אחר כרע. עליו לחקור את השורש של הרצון שלו בטוב ולשאול למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב ולמה בכלל הוא מעדיף שטוב לו על פני רע לו. ... האדם מבין שאין לו שום סיבה לא לאהוב את עצמו, ולכן האהבה שלו לעצמו היא מוחלטת וטבעית. מהי השתוות הרצון ולמה היא הכרחית לאהבה עצמית אמיתית? אליעד מסביר שהשתוות הרצון היא מצב שבו האדם רוצה את הטוב ואת הרע באותה מידה בדיוק. האדם צריך להגיע למצב פנימי שבו הוא ... את הטוב והרע כדבר אחד. רק אדם שמגיע להבנה עמוקה שההבדלים בין טוב ורע אינם אמיתיים, יכול להגיע להשתוות הרצון, ואז לאהוב את כל המציאות באופן טבעי וממילא גם את עצמו. לסיכום: אליעד כהן מסביר שאהבה עצמית אמיתית נובעת ... הוא אוהב את עצמו ואת המציאות בשלמות וללא תנאי. מהי אהבה עצמית אמיתית? איך לאהוב את עצמי באמת? השתוות הרצון מהי? אהבת המציאות והקשר לאהבה עצמית איך לקבל את הרע כמו הטוב? האם אפשר לזייף אהבה עצמית אמיתית? אהבה ... בשלמות. ושיש כאן דבר והיפוכו. כי האדם צריך להבדיל בין טוב לרע, ואעפכ לא להבדיל ביניהם. והדרך להגיש להשתוות הרצון, היא על ידי חיפוש הסיבה שבגללה האדם תופש את המציאות כפי מה שהיא. ועל האדם לחקור מהיכן מגיע הרצון להרגיש טוב. ומי שיתבונן מספיק, יגיע לנקודה שבה הטוב והרע נמצאים באחדות. וממילא הוא יאהב את המציאות ואת עצמו ...

... מהו הדבר שבאמת מספק אותך בעבר או בהווה, ותראה שטוב אמיתי הוא תמיד תוצאה של מילוי רצון. כלומר, ברגע שהרצון שלך מתמלא - אתה מרגיש טוב. מדוע טוב אמיתי הוא פנימי ולא תלוי בגורמים חיצוניים? הטוב האמיתי אינו תלוי ... להיות מאושר באמת? אושר אמיתי מגיע כאשר אתה מפסיק לרצות להיות מאושר. נראה פרדוקסלי, אך כאשר אתה מוותר על הרצון התמידי לחפש אושר, אתה משחרר את עצמך מהלחץ ומהסבל הנובע מרצון זה. במקום זאת, אתה מתחיל לחיות בשלמות עם ... פנימי ולא תלוי במציאות החיצונית? כאשר האדם מתבונן מה באמת עושה לו טוב, הוא מגלה שכל התחושה החיובית נוצרת כשהרצון שלו מתמלא. הדבר יכול לקרות בדרכים שונות, אבל בשורש העניין, הטוב מגיע מתוכו ולא מגורם חיצוני. אם האדם יצליח ... עבודה בתנאים ספציפיים ולא אצליח להשיג אותה. התנגשות הנחות אלו מולידה את הרע. כשמתחילים לשאול למה? ולהתעמק בסיבה שמאחורי הרצון, מגלים שלעתים אין הכרח אמיתי מאחורי הדרישות הללו. התובנה הזו מאפשרת לאדם להתחבר להשתוות הרצון, כלומר, להבין שאין הבדל מהותי בין כך או אחרת, ולהרגיש שחרור. מה קורה כשהאדם מפסיק לרצות להיות מאושר? אחד ... האם באמת חשוב לו להיות מאושר, ומגלה שבנקודת האמת האבסולוטית אין משמעות להבדלים בין טוב לרע. ברגע שאין הבדל, הרצון לאושר נחווה גם הוא כרעיון שצריך לבדוק אותו כמו כל רצון אחר. מי שמשחרר את האחיזה ברעיון חייב להיות ... מרגיש טוב? מהם הדברים שכאשר יש לו אותם, הוא מרגיש טוב. ואם הוא יתבונן, הוא יבין שטוב נובע ממילוי הרצון. כאשר אין מילוי רצון, אזי יש תחושת רע. ואז האדם על ידי ההתבוננות בזה, מבין את מהות הטוב. הטוב ... אם יהיה כך או אחרת, זה חשוב? ברגע שהאדם יתבונן על הלמה, וישאל הרבה פעמים למה, בסוף יגיע להשתוות הרצון ויגלה שלא חשוב באמת אם זה כך או אחרת. בפועל, בחיי היומיום האדם לא נמצא בפרספקטיבת ההשתוות, אם היה ... כך ולא אחרת. מה הסיבה שרוצה לשנות את המציאות? מה גורם לו לרצות להרגיש טוב? עליו לגלות מניין בא הרצון הזה? מי שיתבונן בכך, יגלה שזה נובע מרוצה ולא רוצה, רע וטוב, וזה יוצר לו, רצון להרגיש טוב, אך ...

... קורה משהו אחר לחלוטין, ואז האדם אומר: לא בחרתי בזה. כלומר, האדם מתאר את חוויית הבחירה לפי ההתאמה בין הרצון שלו למציאות המיידית לאחר מכן. האם רובוט שיש לו רגשות יכול לבחור באמת? כדי להעמיק את ההבנה בנושא הבחירה, ... את היד, מכיוון שהוא חווה קודם רצון ואחר כך את ההרמה עצמה. אך בפועל, הרובוט כלל לא בחר: לא הרצון ולא הפעולה היו תלויים בו, אלא רק במפעיל שלו. לעומת זאת, אם המפעיל ישתול ברובוט תחושה הפוכה של אני ... מתאר זאת כבחירה חופשית. אך הוא מדגיש שצריך להטיל ספק בשאלה האם באמת יש קשר של סיבה ותוצאה בין הרצון והפעולה. ייתכן שכל אירוע הוא מקרי ועצמאי לחלוטין, ורק נדמה לאדם שיש קשר ביניהם. לדוגמה, כשאדם רוצה להרים את היד ואחר כך הוא מרים אותה, האדם מניח שהפעולה נגרמה על ידי הרצון. אבל יכול להיות שהרצון הוא אירוע אחד עצמאי, והפעולה היא אירוע עצמאי אחר, ושניהם במקרה התרחשו ביחד, ללא קשר אמיתי. לחלופין, יכול להיות ... על זיכרון של רצון קודם ועל הפעולה שמתרחשת מיד לאחר מכן. אבל אין בכך ודאות שהאדם באמת בחר את הרצון או את הפעולה. הוא מדגים את הטענה על ידי הסבר שהאדם יכול לחוות שהוא עושה דברים גם בחלום, ללא ... פחות נתון לאשליה שהוא אכן שולט במציאות סביבו. מהי בחירה חופשית? האם קיימת בחירה חופשית? דוגמאות לבחירה חופשית האם הרצון שלי הוא באמת שלי? קשר סיבה ותוצאה בבחירה חופשית תחושת בחירה מול מציאות האם האדם באמת בוחר? הפעם אני ... בני האדם, זה לא משהו שבאמת קיים, כי הוא רק תאור של תהליכים. ויכול להיות שמשהו שותל לאדם את הרצון, או משהו גורם לאדם לרצות, ואחר כך לעשות, משל האדם רצה. ימציאו לרובוט רגשות, ויגרמו לו לרצות לעשות משהו, ...

לראות את אלוהים + שיחות עם אלוהים + לפגוש את אלוהים לדייט זוגי למה הרצון להרגיש טוב הוא המקור לסבל? אליעד כהן מסביר שהסבל נובע מהרצון של האדם להרגיש טוב, או במילים אחרות, מכך שהאדם רוצה משהו ספציפי, ומסוגל לדמיין מצב שהוא חושב שהוא טוב ... מתחיל לשפוט אותו ולהשוות אותו מול מצבים אחרים. כל עוד האדם רוצה להרגיש טוב יותר, הוא ימשיך לסבול, מפני שהרצון מעיד על כך שקיים מצב שהוא מאמין שטוב יותר ממצבו הנוכחי. אם האדם לא היה יכול לדמיין מצב טוב ... מאה אלף, הוא מתחיל לחשוש לאבד אותם, וכך הוא ממשיך לסבול. המשמעות היא שהסבל לא מסתיים לאחר ההצלחה בהשגת הרצון. ההצלחה רק מעבירה את האדם לרצון חדש או לפחד מאובדן, וכך האדם ממשיך במעגל של סבל. מה הפתרון לסבל לפי אליעד כהן? הפתרון שאליעד כהן מציע הוא לא בהכרח להפסיק לרצות, אלא להבין שהסבל נובע מהרצון להרגיש טוב יותר ממה שהאדם מרגיש ברגע הנוכחי. אם האדם היה מצליח להגיע למצב שהוא לא יכול לדמיין שום ... האדם אינו סובל כי אין לו רצון לשינוי, כיוון שהוא תופס את המצב הקיים כטוב ביותר. מה הקשר בין הרצון להרגיש טוב לבין השיפוטיות? אליעד מסביר שהרצון להרגיש טוב קשור ישירות לשיפוטיות וליכולת ההשוואה של האדם. ככל שהאדם פחות שיפוטי כלפי המציאות ופחות משווה את המצב ... התבוננות על הרצונות שלו, לשאול את עצמו למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, ולנסות לגלות את השורש של הרצון. כאשר האדם יחקור ויבין את השורש של הרצון, הוא יוכל להבין שהמציאות כפי שהיא עכשיו אינה באמת פחות טובה מהמציאות שהוא מדמיין. ההבנה העמוקה הזאת יכולה לשחרר אותו מהרצון ומהסבל שנגרם בעקבותיו. סיכום מרכזי של רעיון ההרצאה: הרצון להרגיש טוב יותר ממה שהאדם מרגיש כרגע הוא המקור לסבל. הסבל קיים רק בגלל השוואות ושיפוטיות של המציאות. הדרך ... ושבפועל, המציאות הנוכחית כבר מושלמת כמו שהיא, ולכן אין צורך לשנותה או לשאוף למשהו אחר. איך להפסיק לסבול? למה הרצון גורם לסבל? מה הקשר בין כסף לאושר? האם אפשר להפסיק לרצות? למה אנחנו סובלים? איך לחיות בהווה ללא סבל?

... דווקא בשאלה שנחשבת טאבו אצל רבים - מי ברא את אלוהים?. אדם צריך לחקור כל הזמן מי ברא את הרצון שלי?, מי ברא את הבחירה שלי?, שכן אם האדם לא ישאל שאלות כאלו, הוא יפריד בין הבריאה לבורא ויהיה בבחינה של מקצץ בנטיעות. כאשר האדם מבין שאין לו באמת בחירה, והוא רק ביטוי של הרצון האלוהי, הוא מתאחד עם האמת הגבוהה יותר. אליעד כהן מסביר כי כל האנשים בעולם חוטאים בכך שהם לא חוקרים ... להבין את המהות של הבריאה תלוי בהבנת הבורא עצמו. ברגע שהאדם לא שואל שאלות יסודיות כמו מי ברא את הרצון שלי?, הוא מתחיל לקצץ בנטיעות ומפריד את הבריאה מהבורא, מה שמוביל אותו לטעויות ולסבל רוחני. הבעיה היא שבני אדם ... ואז היה יוצא בשלום, מאחר שהפריד את הבריאה מהבורא, וזה באנלוגיה אלינו: אם אדם היה שואל מי ברא את הרצון שלי? והיה מבין שאין לו בחירה הוא לא היה מקצץ בנטיעות ואומר יש אלוהים ויש לי בחירה, זה נקרא ... כי למה האדם חושב שיש לו בחירה? תשובה: כי הוא לא שואל: מי ברא את הבחירה? מי ברא את הרצון? מי עכשיו בורא את הרצון? וזה עמקויות. ומי שלא חוקר מה הסיבה, מי הבורא, ומי ברא את הרצון של אלוהים, כי אם לא תדע את אלוהים לא תבין לעולם איך העולם הזה עובד, איך תבין את המציאות ...