מהו פרדוקס הרצון הטוב והרע? מה זה להרגיש רע? מה זה תחושה רעה? מה קדם למה הרצון או התחושה? איך נוצרת תחושה רעה? איך נוצר רגש? מה זה רגש? איך לצאת מהחלל הפנוי? איך נוצר רצון? מהו שורש הרצון? מה זה פרדוקס הרצון הטוב והרע? אליעד כהן מציג בהרצאה את המושג פרדוקס הרצון הטוב והרע, ומתחיל בשאלה המרכזית - מה קדם למה, האם הרצון קדם לתחושה רעה או שהתחושה הרעה היא שיצרה את הרצון? על פי אליעד, השאלה הזו היא מאוד משמעותית ומכילה עומק פילוסופי רב. אליעד מדגיש את החשיבות של ההבנה האם הרצון לפתור בעיה מגיע בעקבות תחושה של רע או שהתחושה הרעה נוצרת מכך שהאדם חושב שקיים מצב טוב יותר. האם התחושה הרעה יוצרת את הרצון? אליעד כהן נותן דוגמה ספציפית לשאלה: אדם רוצה להיות בזוגיות עם מישהי כי הוא חושב שזה מצב טוב יותר. ... שהוא כבר לא ירצה לחיות, ולכן בפועל הוא כבר לא ישאל את השאלה. האם ניתן באמת לפתור את פרדוקס הרצון? אליעד מבהיר שאי אפשר לפתור את השאלה באופן רגיל, אלא רק על ידי חקירה פנימית מעמיקה ביותר. הוא מציע ... מאחורי התחושות שלנו, לדוגמה, האם התחושה של רע בהכרח נובעת מזה שאנחנו לא רוצים את המצב הנוכחי? או שאולי הרצון והתחושה הרעה מגיעים יחד, בו זמנית, ואין קשר של סיבה ותוצאה ביניהם? אליעד מסביר שאין באמת תשובה מוחלטת לכך, כי אולי הרצון והתחושה הרעה מגיעים כיחידה אחת. הוא נותן דוגמה: אדם שחושב שכסף יפתור את התחושה הרעה שלו. האם הוא באמת ... בין טוב לרע, בין רצון לתחושה, אינו ניתן לפתירה בדרך הרגילה. הפתרון הוא להמשיך לחקור את המהות של תחושות והרצון, להעמיק בשאלות פנימיות עוד ועוד, עד שהשאלות יפסיקו להתקיים מעצמן, לא כי תהיה תשובה, אלא כי האדם עצמו ישתנה, ... או תחושה? איך נוצרת תחושה של רע? איך נוצר רצון? מה זה רגש? מה זה החלל הפנוי? מהו פרדוקס הרצון הטוב והרע?

... איך להרגיש שהחיים הם משחק? איך לשחק את משחק החיים? איך ליהנות ממשחק החיים? איך ליהנות מהמרדף אחרי מילוי הרצון? איך לשחק תופסת עם מילוי הרצון? איך לא לרדוף אחרי הרצון? איך לא לעשות כסף בקלות? איך לא להיות משועבד לרצון? איך להחליש רצון? איך להשתחרר מרצון? איך לעשות כסף ... כל מיני נקודות מבט, ואחת מנקודות המבט אומרת, שמי שרוצה להרגיש שהחיים הם משחק, אז שמעת לעת יפעל כנגד הרצון שלו. לדוגמה, נניח שאתה רוצה כסף ועושה הרבה פעולות כדי להשיג כסף. אז איך תזכור שהרצון להשיג כסף הוא משחק ולא תהיה עבד של הרצון לעשות כסף? תשובה: על ידי זה שמעת לעת תעשה פעולות שנוגדות את הרצון לעשות כסף. דהיינו, שהרצון לעשות כסף, גורם לך לעשות פעולות מסוימות כדי לעשות כמה שיותר כסף. והרצון לעשות כסף גורם לך לקבל החלטות כלשהן. אז מעת לעת, כאשר אתה בצומת דרכים של קבלת החלטה לבצע פעולה ... הרי שהוא לא יוותר על האפשרות לעשות כסף בקלות או להרוויח כסף בקלות. אבל מי שמשחק בלעשות כסף, דהיינו, שהרצון שלו לעשות כסף, משרת אותו כמשחק ולא כעבודה, אז לפעמים כאשר הוא נתקל באפשרות לעשות כסף בקלות, הוא לא ... חשוב לו. אז נכון, שאם מעת לעת תפעל כנגד המטרות שלך ואם מעת לעת תעשה פעולות שמרחיקות אותך ממילוי הרצון שלך, הרי שזה מגדיל את הסיכוי שתרגיש רע, מכך שהרצון שלך לא מתמלא. אבל מצד שני, זה עוזר לך להזכיר לעצמך באופן מודע, שהרצון שלך לא באמת מחויב ושהוא רק משחק. בקיצור, אם המרדף אחרי מילוי הרצון שלך הוא רק משחק, אז מעת לעת תפעל דווקא הפוך ממילוי הרצון שלך. כי זה רק משחק וכולי. ומה חשוב לך יותר? למלא את הרצון שלך? או להמשיך לשחק תופסת עם מילוי הרצון שלך? מה האמת שלך? האם אתה עובד בלמלא את הרצון שלך? או שהמרדף אחרי מילוי הרצון, הוא רק משחק?

... אליעד כהן היא להגיע להבנה מלאה ומוחלטת של המציאות עצמה, וזאת מתוך רצון לחוות טוב אמיתי ומתמשך. אליעד מסביר שהרצון לחקור את המציאות אינו נובע מסקרנות אינטלקטואלית בלבד, אלא בעיקר מהצורך הפנימי של האדם להשתחרר מסבל ומתחושת חוסר סיפוק. ... יחווה סבל, אם הוא מקבל בדיוק את מה שהוא רוצה, הוא יחווה הנאה וסיפוק. לכן, מקור כל סבל הוא הרצון שאינו מתממש במציאות בדיוק כפי שהוא מצפה. האם אפשר לחוות שלמות מוחלטת בלי לשנות את המציאות? כן. אליעד כהן ... ומדוע אני חושב שהמצב הזה הוא טוב או רע?. באמצעות השאלות האלה, האדם יכול להגיע להבנה עמוקה של מנגנוני הרצון שלו ולראות שכל רצון מסתיר מאחוריו רצון עמוק יותר. איך אליעד כהן ממליץ להתמודד עם מחשבות שליליות? אליעד כהן ... הצורה. מהי משמעות הדוגמה של האדם הרוצה גלידה לפי אליעד כהן? אליעד משתמש בדוגמת הגלידה כדי להמחיש את רעיון הרצון והסבל. הוא מסביר שאם אדם רוצה גלידה והוא מקבל גלידה, הוא מרגיש טוב, אבל אם הוא רוצה גלידה ולא ... אליעד כהן? איך להתמודד עם מחשבות שליליות? מהו אושר אמיתי? איך לחקור את הרצונות שלי? מדוע לחקור דווקא את הרצון להרגיש טוב? חקירת הרצון להרגיש טוב היא נקודת ההתחלה בכל תהליך של התבוננות פנימית. כל רצון שאי פעם נחקר, התברר שבסופו של דבר ... השאלה שעלתה היא: למה אני רוצה להרגיש טוב ולא רע? אך לפני ששואלים למה, מומלץ להבין קודם מהו בעצם הרצון הזה להרגיש טוב. מה פירוש להרגיש טוב וכיצד זה קשור לרצון? בתוך השאלה למה אני רוצה להרגיש טוב? טמונים ... רוצה להרגיש טוב? טמונה הנחה שיש סיבה ותוצאה. אבל כדי להבין באמת את הסיבה, יש צורך להתות בשאלה מהו הרצון הזה?. לדוגמה, אם רוצים להבין למה קונים פלאפון, צריך קודם להבין מהו פלאפון. רק אחרי שיודעים מהו המכשיר, אפשר ... דרך פירוק לגורמים ובדיקת ההנחות הבסיסיות: האם האני הוא ישות ממשית או מושג נתון מראש? האם אני זהה לחוויית הרצון או שחוויית הרצון היא רק חלק בי? האם האני נפרד באמת מלא אני או שאולי שניהם צורות של מציאות אחת? בחקירה מגיעים ... כל הפחדים כדי להגיע לחקר האמת. הדוגמה על ילד שרוצה קעקוע בפנים: במקום לומר לו אל תעשה, מחפשים את הרצון העמוק שלו (למשל להיות ייחודי), ומכוונים אותו לממש את הייחוד בדרך אחרת. כל אלו מראים שעל האדם לזהות את השורש הפנימי של השאלה או הרצון. כשיודעים לשנות את הנחת היסוד, השאלה נעלמת או הופכת לפחות רלוונטית. איך הרצון להבין את האחדות קשור בעוצמת הסבל? ככל שהאדם סובל יותר מהנפרדות - מהשאלות שאינן נפתרות - כך הרצון שלו להבין לעומק גדל. מי שרוצה במאה אחוז, ישקיע את כל כולו בחקירה ויגלה בסופו של דבר את התשובה. ... שאני קיים, אבל גם מבין שבעומק הדברים הכל מאוחד. איך המסקנה הסופית מתקשרת לרצון להרגיש טוב? בסופו של דבר, הרצון להרגיש טוב מתברר כדחף שמוביל את האדם לחקירה הגדולה של המציאות. החקירה פותחת פתח להבנת האני, הקיום, והדרך שבה ... מחשבה בחיי היומיום? איך לחוות בו - זמנית את רובד הנפרדות ואת רובד האחדות? שאלה: אני רוצה שתתחיל איתי מהרצון להרגיש טוב, איך אני מתקדם הלאה, ולהבין שהכל אחד. כל מה שחקרתי, הבנתי שאני עושה את זה כדי להרגיש ... הוא קנה? מה אני בא לומר שהשאלה למה? כדי לפתור אותה חייבים לדעת מה, אתה צריך להבין מה פירוש הרצון להרגיש טוב, לפני שאתה שואל למה אני רוצה להרגיש טוב, מה זה להרגיש טוב? מהו רצון? תנסה לצמצם את ... פירוש להרגיש טוב. לדוגמה אתה רוצה להיות מאושר, בא אליעד ואומר לך, כדי שתהיה מאושר אתה צריך להבין את הרצון של עצמך, הרצון הבסיסי זה להרגיש טוב, אז תנסה להבין למה? קודם להבין למה? עכשיו אני אומר לך שלפני שאתה שואל למה? תנסה להבין מה זה להרגיש טוב. שאלה: מה זה להרגיש טוב? אליעד: מאוד פשוט, אני רוצה שהרצון שלי תמיד יתמלא. מה זה אני רוצה להרגיש טוב? כי אני קיים, ויש לי רצון, ויש לי רצון שהרצון שלי התמלא, זה נקרא אני רוצה להרגיש טוב. תנסה לפשט את הדברים, אני רוצה להרגיש טוב זה מעורפל. שאלה: ... אז זה אומר שאין תשובה? אליעד: אין תשובה, רק שאלה נוספת. תיקח נייר ותכתוב, להרגיש טוב = למלא את הרצון שלי, יש לי רצון ואני רוצה שהוא יתמלא. תבין אתה בסוף רוצה להרגיש טוב, בגלל זה באת, נכון? מה זה להרגיש טוב? למלא את הרצון, והשאלה הבאה היא מי אחראי על הרצון שלי, מי יוצר אותו? מאיפה הוא מגיע? למה אני רוצה להרגיש טוב? מה המילה הכי חשובה במשפט? שאלה: למה ... לחקור קודם כל מה הוא רצון. שאלה: אני שואל למה אני רוצה להרגיש טוב? כי אני רוצה למלא את הרצון שלי אליעד: עד כאן הבנו? שאלה: למה אני רוצה למלא את הרצון שלי? כי מישהו גורם לי לרצות. אליעד: אז כן הגעת לאותה נקודה. בא נתחיל לבודד, במקום לשאול למה אני ... טוב, ורוצה שיהיה לך טוב, וכדי שיהיה לך טוב הוא צריך לתת לך רצון, ולכן הוא נתן לך רצון, וכשהרצון שלך יתמלא אתה תרגיש טוב. שאלה: למה הוא עשה את זה? אליעד: קבלת תשובה? שאלה: לא אליעד: כי יש ... ללכת? אליעד: לא משנה, תבדוק מה נמצא מתחתיהם. שאלה: רוצה ללכת על המילה טוב. אליעד: מה זה טוב? שאלה: כשהרצון שלך מתמלא אליעד: לא, אנחנו הורדנו את המילה אני, אנחנו הולכים רק על המילה טוב. מה זה טוב? מה ... שבעולם. לכל השאלות יש שורש אחד. בא נבדוק עכשיו מהו הדבר שבלעדיו לא הייתה שאלה. שאלה: בא נבדוק מה הרצון קודם? אליעד: מה אכפת לך מהרצון? טוב, בא נבדוק מהו רצון, מהו רצון? תחושה של אני, אני חווה רצון. רצון זה חוויה, רגש. שאלה: שאמרת ... זה הכל, מי מרגיש? מה מרגיש? זה הדבר שאתה יכול למשש אותו יותר מכל דבר אחר. שאלה: האם דרך הרצון אי אפשר לדעת מי אני? אליעד: תבין, יש מציאות והדבר הכי קל להבין במציאות זה מי אתה, כי זה ... מה ההפך שלו? שיש רצון בלי אני, ואפשר להגיד שאם לא היה רצון לא היה אני, אחד הדרכים של הרצון להתגלות זה דרכך, אתה בכלל תלוי בקיומו של הרצון, בסדר? עכשיו אפשר לבדוק מה זה אני, או לבדוק מה זה רצון בעיקרון, אני בעדך תגיד מה בא לך ... נאמר שבלי אני לא יהיה רצון, אז צריך לחקור מה הוא אני, זה אתה מבין? כי האני הוא לפני הרצון. אפשרות נוספת שאולי בלי רצון אין אני, ולכן אולי לא היית יכול להיות קיים, אז לפי שאלה זו אי ... זה עניינך, תחקור קודם מי אתה, אם אתה לא יודע מי אתה, איך תדע מי השכן שלך? נניח שאתה והרצון שכנים, אם עוד לא חקרת מי אתה אז איך תבין מי זה הרצון שלך? אז מה זה אני? מה אתם חושבים? אתה יכול ללכת ליער ולשבת עם עצמך, אני רק חוסך לך ... אפשר לשאול שאלה חדשה? אליעד: אני זה משהו, תחשוב מה זה משהו, במה תלוי קיומו של משהו? קיומו של הרצון להרגיש טוב תלו ברוצה להרגיש, קיומו של רוצה להרגיש תלוי באני רוצה, קיומו של אני רוצה תלוי בקיומו של ... אז הוא אומר לו בו תתפתח במשהו אחר, ואז הילד מתחיל להיות ייחודי בדבר אחר וזה מעלים לו את הרצון, ואז אם יום אחד הוא ישאל את אבא שלו אם כדאי לו לעשות קעקוע או לו, האבא יגיד לו, ... אומר שאני רוצה שתבין, ואתה לא מבין, אז זה נגד רצוני. שאלה: אני זה המציאות והמציאות לא מסתדרת עם הרצון שלך. אליעד: בדיוק, למה אני לא כועס? כי אני יודע שמצד האמת זה אחד. יש כאן שני רבדים של ... שהשכן גווע ברעב זאת כבר לא בעיה שלך. שאלה: מה עם המחשבות? אליעד: אתה לא קיים, אבל המחשבות קיימות, הרצון קיים, אתה לא קיים. זאת לא בעיה שלך יותר, זה לא עניינך, כי אתה לא קיים. שאלה: אתה מתחבר ... לי בחירה חופשית, זאת הדרגה הראשונה. יש הדרגה השנייה שהאדם אומר אני מבין שיש משהו שגורם לי לבחור את הרצון שלי, שבו האדם אומר הכל בוחרים בשבילי, יש את המצב השלישי שבו האדם אומר אני בוחר הכל, ויש את ...

בחירה חופשית לאלוהים, האם אלוהים כל יכול, למה אלוהים ברא את העולם, מי ברא את הרצון של אלוהים האם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן פותח את ההסבר בשאלה יסודית ומרכזית - האם לאלוהים יש ... נותר להבין למה אלוהים בחר דווקא ברצון הזה, ולא ברצון הפוך. אם אלוהים לא יכול לפעול בניגוד לרצונו, הרי שהרצון שלו מחייב אותו, ואז אין לו בחירה חופשית אמיתית - הוא כפוף לרצונו באופן מוחלט. כך אליעד מוביל למסקנה ... בחירה חופשית באמת, חייבת להיות לו אפשרות אמיתית לבחור נגד רצונו, ועדיין להחליט לפעול בהתאם לרצונו. מי ברא את הרצון של אלוהים? אליעד ממשיך ומעמיק בשאלה המורכבת עוד יותר: מי ברא את הרצון של אלוהים? הוא מנתח בפירוט את הסתירה הלוגית שיכולה להיווצר כאן. אם נניח שאלוהים הוא זה שברא את הרצון של עצמו, נשאלת השאלה: כיצד הוא ברא את הרצון אם עדיין לא היה לו רצון? הרי אי אפשר ליצור רצון מתוך רצון קודם שלא היה קיים. זו סתירה ... לפני כן כלל לא היה לו רצון. הוא מוסיף ומסביר לעומק: האפשרות השנייה, שמישהו אחר יצר עבור אלוהים את הרצון, גם היא מובילה לבעיה. במקרה כזה, אלוהים כלל אינו עצמאי בהחלטותיו ואינו בעל בחירה חופשית. הוא רק פועל לפי ... שבחרת בפועל. אם אלוהים בחר לברוא את העולם, הוא חייב היה יכול לבחור גם שלא לברוא אותו. אבל אם הרצון של אלוהים לא היה נתון לשליטתו או שהיה מוכרח, הוא למעשה לא בחר באמת אלא היה חייב לפעול כפי ... מושגים כמו רצון, בחירה חופשית, וכל - יכולת, ובסופו של דבר מטרתן להוביל לחקירה פנימית עמוקה לגבי מהות המציאות, הרצון והקיום של אלוהים עצמו. האם לאלוהים יש בחירה חופשית? למה אלוהים ברא את העולם? האם אלוהים כל יכול? מי ברא את הרצון של אלוהים? האם הרצון מחייב או אפשרי? מה זה רצון חופשי? האם לאלוהים יש בחירה חופשית? השאלה המרכזית שעולה היא האם לאלוהים יש ... רצונו ולברוא את העולם. אך אם הוא מסוגל לבחור נגד רצונו, מדוע בחר דווקא לממש אותו? מי ברא את הרצון של אלוהים? אם אלוהים פעל מתוך רצון, נשאלת השאלה - מי יצר את הרצון הזה? האם הוא עצמו ברא את הרצון שלו? אם כן, למה הוא יצר אותו? אי אפשר לומר שהוא ברא את הרצון כי הוא רצה, משום שאז עדיין לא היה לו רצון. אם אלוהים יצר את הרצון שלו, אך לא היה לו רצון קודם לכן, פירוש הדבר שהוא יצר את הרצון שלו ללא בחירה. ואם מישהו אחר יצר עבורו את הרצון, אזי אין לו בחירה אמיתית והוא כפוף לרצון שהוכתב לו. האם ניתן לומר שאלוהים באמת בוחר? כדי שלמישהו תהיה ... בחירה אמיתית, פירוש הדבר שהוא היה מסוגל לבחור גם הפוך ממה שבחר בפועל. אך אם הוא לא בחר את הרצון שלו, אלא הרצון פשוט קיים בתוכו, הרי שאין לו בחירה אמיתית והוא פועל מתוך הכרח. סיכום השאלות על בחירתו של אלוהים מובילות ... יש לו בחירה, מדוע בחר דווקא במה שבחר? אם אין לו בחירה, האם הוא באמת כל - יכול? ואם הרצון שלו לא נוצר על ידו אלא היה קיים מראש, האם הוא באמת פועל מתוך בחירה חופשית? אלו הן שאלות עמוקות שמובילות אותנו לחקר מושגי הבחירה, הרצון והכל - יכולת של אלוהים. האם לאלוהים יש בחירה? האם אלוהים הוא כל - יכול? מהי בחירה חופשית? האם הרצון הוא מחויב או אפשרי? למה אלוהים ברא את העולם? בוא אני אחבר לך את זה לעניין של הבחירה, אוקי ... מה שאני רוצה נכון, אוקי אז למה ברא את העולם כי הוא רצה אבל רצה זה לא סיבה אמרנו שהרצון לא מכריח אותו שהוא יכול לעשות נגד רצונו, למה הוא ברא את העולם מאיזה סיבה כי הוא רצה? אבל ... רצה. אליעד: כן אבל למה בחר לעשות את מה שהוא רוצה הוא יכול היה לבחור גם לעשות אחרת, האם הרצון ומי ברא לו את הרצון בא נניח יודעים מה הוא עשה כי הוא רצה ומי ברא את הרצון שלו הוא או שמישהו אחר ברא את הרצון שלו, מי ברא את הרצון שלו? ש: הוא. אליעד: הוא לא בא נניח ומי ברא את הרצון שלו הוא ולמה הוא ברא את הרצון שלו את לא יכולה להגיד כי הוא רצה אבל עוד לא היה לו רצון, נכון אז או שהוא ברא ... ברא כי הוא רצה למה עכשיו אני מדבר כי הוא רוצה שאני אדבר, בסדר עכשיו נשאל מי יצר את הרצון שלו? עכשיו לא יכול להיות שהוא יצר כי אם אלוהים יצר את הרצון של עצמו הוא בעצם יצר את הרצון שלו בלי לרצות כי עוד לא היה לו רצון. עכשיו אז או שמישהו אחר הכריח אותו ואז אין לו ...

סודות הרצון, איך עובד הרצון העצמי? ריגרסיה, לשנות רצונות, רגרסיה, לשלוט ברצון, החלפת רצונות, שינוי הרגלים, שינוי דפוסי חשיבה, שינוי דפוסי התנהגות, להחליף רצונות, רצון שקרי, רצון אמיתי, שכנוע עצמי מהם הסודות של הרצון? איך עובד הרצון העצמי? בדיון שנערך בין אליעד לבין משתתף, נבחן נושא הרצון ואיך הוא משפיע על ההתנהגות שלנו. אליעד מציין שהרצון לא תמיד נובע מתוך מקום אמיתי, אלא יכול להיות שקר או תפיסה מוטעית, ולעיתים קשה לנו להבחין בין רצון אמיתי לרצון שנראה ככזה אך נובע מתוך מניעים שקריים. איך הרצון מתחיל ומדוע קשה לשנות אותו? הדיון מתחיל בשאלה של אחד המשתתפים, שהעלה את השאלה: האם יש רצון לדיאטה לפני שנרצה להתחיל דיאטה? אליעד עונה כי זו לא האמת, שכן תמיד יש פחות רצון לדיאטה, והם מדברים על הרצון מתוך תחושה ולא מתוך ידיעה. כל זאת מתרחש לאחר שמישהו מציין שרצון מסוים צץ, אך אליעד מסביר שזה לא כך, כי הרצון מתחזק במשך הזמן, וגם הצד השני של הרצון נשאר. כיצד שינויים ברצון משפיעים על ההתנהגות? אליעד עובר להסביר את הקושי בשינוי רצון. הוא טוען שמאוד קשה לשנות ... רצון שקרי? בהמשך השיחה, אליעד מציין כי לרצות זה לא תמיד דבר אמיתי. הוא מציין שרצון זה שקר, כלומר, הרצון הוא לא בהכרח נכון, ולעיתים הוא מבוסס על שקר. הוא טוען שאם אתה שקרן טוב מאוד, קשה לך לשקר ... ולכן קשה לנו להיפרד מהשקר הזה. האם קל לשנות רצון? אליעד מבהיר כי לא תמיד קל להחליף רצונות. אם הרצון כבר הפך לאמיתות מוחלטת, קשה להחזיר את התפיסה לכך שזה רק רצון יחסי. אך מצד שני, כל רצון הוא בסופו של דבר יחסי, ויש אפשרות לשנות אותו. היכולת לשנות רצון תלויה בכמה קל לנו להכיר בעובדה שהרצון שלנו לא בהכרח אמיתי. הקשר בין רצון לשאלות בסיום השיחה, אליעד מציין שמישהו מנסה להבין את השאלות שהוא שואל. ... מהמקום שבו האדם מנסה לשקר את עצמו, וזה בדיוק הבעיה עם רצונות: אדם מנסה לשקר את עצמו ולהסביר לעצמו שהרצון שהוא מרגיש הוא רצון אמיתי, בעוד שהוא בעצם שקר. מהם הסודות של הרצון? כיצד הרצון מתחיל? מהו רצון שקרי? האם קל לשנות רצון? כיצד הרצון משפיע על ההתנהגות? איך שליטה ברצון משפיעה על שאלות? ש: לפני הרצון רגע לפני הרצון יש העדר רצון למשל יש את הרצון לדיאטה שלפניו לא היה. אליעד: אתה מדבר מתוך ידיעה מתוך מה אתה מדבר? ש: מתוך תחושה. אליעד: אז עוד פעם לפני הרצון? ש: רצון לדיאטה למשל, בסדר לפניו אין רצון לדיאטה. אליעד: זאת לא האמת יש פחות רצון לדיאטה. ש: פחות ... לא פשוט, למה זה ככה כאילו למה. אליעד: אתה אומר למה לפעמים לשנות רצון יותר קל מאשר להחזיר את הרצון מקודם? ש: כן. אליעד: מה התשובה הבנתם את השאלה אם נגיד אתה בטלן יותר קל לשכנע אותך לעבוד מאשר ... שאם תעבוד יהיה יותר טוב אבל אתה יודע שגם כשעבדת לא היה יותר טוב. לכן אם אתה החלפת את הרצון וחזרת עכשיו אתה כבר מכיר בדיוק את הסיפור אתה לא יכול להשלות את עצמך עוד פעם, מצד שני זה ... זאת לא האמת אבל למה זה כל כך קשה להשתלט על. אליעד: לרצות זאת בעיה מלכתחילה לרצות זה שקר הרצון בשקר יסודו. ש: נכון אבל אם זה. אליעד: לא בהכרח שזה רע ולא בהכרח שאם זה רע שזה רע ... יותר טוב ממשהו אחר זה כבר סוג של שקר. ש: נכון אבל למה זה כל כך קשה לבטל את הרצון הזה. אליעד: כי אתה שקרן מאוד טוב וקשה לך לשקר את השקרים של עצמך עד שכבר שיקרת והצלחת לשקר ...

בירור הרצון, למה אני רוצה משהו? למה משהו עושה לי טוב? למה אני אוהב משהו? למה אני נמשך למשהו? איך להבין את עצמי? למה אני רוצה להרגיש טוב? הרצון להרגיש טוב, איך נוצר הרצון? למה אני רוצה משהו מסוים ומה מניע את הרצון שלי? כאשר בן אדם שואל את עצמו למה הוא רוצה משהו מסוים, לעיתים קרובות התשובה הראשונית היא כי זה ... אפילו יותר. אם נמצא שיש כמה דברים שעושים טוב, חשוב לברר מה בדיוק מבדיל ביניהם, כדי להבין לעומק את הרצון. לדוגמה, אדם שטוען שהוא מעדיף לטייל, וכי הטיול עושה לו טוב, נשאל מדוע הוא בוחר לעשן כשגם טיול עושה ... לו מזה, אלא למה מראש קיימת המוטיבציה להרגיש טוב. כלומר, מה הסיבה הראשונה, העמוקה ביותר, שהופיעה ויצרה בכלל את הרצון להרגיש טוב? מהיכן בכלל הגיע הרצון הראשון, הראשוני? מי החליט שצריך בכלל לרצות משהו? אליעד מסביר שהנקודה המהותית כאן היא לאו דווקא להבין את המקור ההיסטורי של הרצון, אלא להבין מה גורם לרצון להיות קיים ברגע הזה. כלומר, מה הסיבה לכך שברגע זה, האדם רוצה משהו ולא רוצה משהו אחר? האם הרצון הזה בא מבחוץ או מתוכו עצמו? הוא מסביר שלא תמיד האדם יודע למה הוא רוצה להרגיש טוב, ולפעמים הוא פשוט שבוי ברצון הזה בלי להבין מדוע. איך אפשר לחקור את הרצון שלי? אליעד מסכם את ההרצאה בכך שכדי להבין באמת למה אדם רוצה משהו, יש צורך במחקר עצמי מעמיק מאוד. ... למה אני רוצה להרגיש טוב? איך להבין את עצמי לעומק? מה גורם לי לרצות משהו מסוים? איך לחקור את הרצון שלי? מה הסיבה שאני נמשך למשהו מסוים? האם מה שעושה לי טוב תמיד טוב? איך נוצר הרצון שלי?

מהו חופש הרצון? האם יש רצון חופשי? מה זה רצון עצמי? להפסיק לרצות, לשלוט ברצון, לרצות את מה שקורה, לרצות את מה שיש, רצון אקראי, של מי הרצון? איך נוצר רצון? האם יש בחירה חופשית? האם האדם באמת שולט ברצון שלו? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן עוסק בה בהרצאה זו, היא האם יש לאדם שליטה על הרצון שלו, או שמא הרצונות נוצרים מעצמם באופן אוטומטי. אליעד מציג מצב שבו אדם אומר: אני רוצה משהו מסוים. כעת עולה השאלה - מדוע הוא רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה ולא משהו אחר? בדרך כלל, אדם יצדיק את הרצון שלו בטענה שזה פשוט מה שהוא רוצה, אבל אם נשאל אותו שוב ושוב למה? הוא ייתן הסבר נוסף שמוביל ... וכך הלאה, עד שלבסוף הוא מגיע לתשובה אני לא יודע למה אני רוצה את זה. כיצד אפשר לבדוק אם הרצון הוא בשליטתך? אליעד מציע לאדם לבדוק זאת באופן מעשי: אם האדם אכן שולט ברצונו, מדוע הוא אינו יכול פשוט ... ובזמן שהוא קרה היא הרגישה רע. היא לא מצליחה לתת דוגמה כזו. אליעד מסכם שהאדם תמיד מרגיש טוב כאשר הרצון שלו מתמלא, ותמיד רע כאשר הרצון אינו מתמלא. הוא מציין שכאשר האדם רוצה ולא רוצה בו זמנית, הוא יחווה גם טוב וגם רע באותה מידה - בהתאם ליחס שבין הרצון לאי - רצון. איך נוצר הרצון? אליעד כהן דן בשאלה כיצד נוצר הרצון מלכתחילה. הוא מסביר כי הרצון הראשון של האדם לא נוצר על ידו באופן מודע. הוא מדגים זאת בכך שהוא שואל משתתפת למה היא רוצה ... בכלל האדם רוצה להרגיש טוב ולא להרגיש רע. היא עונה כי זה פשוט כך, ואליעד מסביר שזו בדיוק הנקודה: הרצון הבסיסי ביותר של האדם אינו נבחר באופן מודע, אלא מופיע מעצמו. מה ההבדל בין רצון לבין פעולה לא רצונית? ... הרגילים של האדם מופיעים מעצמם ללא בחירה מודעת שלו. האדם אינו זוכר מתי בדיוק החליט לרצות אותם, לכן גם הרצון, בדומה לתנועות לא רצוניות כמו בפרקינסון, מתרחש מעצמו. אם הרצונות אינם שלך, מדוע אתה מזדהה איתם? אליעד מתעמק בשאלה מדוע אנשים מזדהים כל כך עם הרצונות שלהם. הוא שואל מדוע זה משנה אם הרצון מתממש או לא, אם הרצון עצמו אינו בשליטתך. אליעד מציע לאדם לבדוק את ההזדהות שלו עם הרצון - אם הרצון הוא לא שלו, מדוע אכפת לו כל כך האם הוא מתממש או לא? ההזדהות עם הרצון נובעת מכך שהאדם חושב שהרצון הוא חלק מהאני שלו, אך כאשר האדם מתבונן ברצונותיו, הוא עשוי לגלות שהוא בכלל לא מחליט באופן מודע עליהם. הרצון פשוט מתרחש, ולכן ההזדהות היא אשלייתית. מה יקרה אם תפסיק להזדהות עם הרצון שלך? אליעד כהן מסביר כי אם האדם באמת יבין שהרצון אינו שלו, אלא מתרחש מעצמו, הוא יפסיק להזדהות איתו. במצב כזה, לא יטריד אותו אם רצונו מתממש או לא, ובכך יפסיק לסבול, מכיוון שהסבל נובע מהזדהות עם רצון שלא מתממש. האם יש משמעות לכך שהרצון לא בשליטתך? אליעד לא נותן תשובה חד - משמעית לשאלה האם חופש הרצון קיים או לא. במקום זאת, הוא מזמין את השומע להתבונן לעומק ולחקור את עצמו. המטרה היא שהאדם יבחן כיצד ... לשלוט ברצונות? מהי בחירה חופשית? איך נוצר רצון? איך להפסיק לרצות? למה יש רצונות מנוגדים? למה אדם מזדהה עם הרצון שלו?

משמעות החיים, איך נוצרת משמעות? איך נוצר הרצון? איך להשתחרר מרצון? למה יש רצון? מה נותן רצון? מה זה משנה הרצון? איך לא להרגיש רע? מרגיש שהרצון נכפה עלי, חוסר בחירה חופשית איך נוצרת משמעות החיים ומהיכן מגיע הרצון? אליעד כהן מסביר את מושג משמעות החיים על ידי בחינת השאלה איך נוצרת משמעות, ומדוע יש בכלל רצון. משמעות נוצרת מהרצון של האדם להשיג דבר מסוים, כאשר הוא מרגיש שהשגת הדבר הרצוי תיתן לו תחושה טובה יותר. אך אליעד מבהיר נקודה מהותית: הרצון עצמו הוא בעייתי, מכיוון שברגע שקיים רצון שלא מתממש, האדם חש רע, וברגע שהוא מתממש, נוצרת תחושה זמנית של טוב אך מיד נוצר רצון חדש וחוזר חלילה. זו הסיבה לכך שהאדם מחפש להשתחרר מהרצון, מאחר שהוא חווה את הרצון ככפייה, וכך נוצר אצלו חוסר בחירה חופשית. אליעד משתמש בדוגמה מעשית כדי להמחיש זאת: אם אדם רוצה לראות סרט, אך נאמר לו שנגמרו הכרטיסים, הוא חש רע משום שהרצון לראות את הסרט לא התממש. אך אם הוא נאלץ לראות סרט שכלל לא מעניין אותו, ונאמר לו שהכרטיסים אזלו, הוא דווקא ישמח מכך. מכאן שאליעד מסביר שהבעיה אינה בכך שהרצון נכפה על האדם, אלא בכך שהאדם מזדהה עם הרצון. כאשר האדם מזדהה עם הרצון, הוא מרגיש שהרצון שלו, וכך חווה כאב כאשר הרצון אינו מתממש. האם האדם באמת בוחר את הרצונות שלו או שהם נכפים עליו? אליעד מתייחס באופן מפורט לשאלה האם הרצונות שלנו הם באמת שלנו או נכפים עלינו. הוא מדגים כיצד אדם יכול לחקור את מקור הרצון שלו לעומק. בתהליך זה, האדם מגלה שהרצון למעשה אינו בשליטתו המלאה, אלא קיים כבר מראש. הרצון פשוט מופיע במודעות האדם מבלי שהוא יצר אותו. לדוגמה, אדם לא מחליט במודע לרצות להצליח או לרצות להימנע מכאב, ... בתוכו לפני שהספיק להחליט אם הוא רוצה בהם או לא. אליעד מבהיר כי ככל שאדם מעמיק יותר בחקירת מקור הרצון, הוא מגיע להבנה שהרצונות אינם שלו באופן מוחלט, אלא משהו שכאילו נכפה עליו. אך למרות זאת, הוא ממשיך להזדהות איתם. ההזדהות עם הרצון היא שמייצרת את התחושה שהרצון הוא חלק מהאדם עצמו. הוא מביא דוגמה נוספת לכך שאם יש רצון מסוים, כמו לדוגמה שיהיה לך מעניין ולא משעמם, הרי שגם הרצון הזה יכול להיחוות כנכפה. האדם לא באמת בוחר לרצות שלא ישעמם לו - הרצון קיים מעצמו. איך אפשר להשתחרר מתחושת הכפייה של הרצונות? כדי להשתחרר מתחושת הכפייה של הרצונות, אליעד מציע לבצע תהליך של חקירה עצמית עמוקה, שבו האדם בודק האם באמת יש לו תועלת מהרצון הזה. הוא מציע לשאול מה יוצא לי מזה שאני מזדהה עם הרצון? כאשר האדם מגלה שהרצון לא נותן לו שום דבר ממשי, הוא מתחיל להשתחרר מההזדהות איתו. התהליך הזה מוביל לכך שהרצון כבר לא נתפס ככפוי, משום שהאדם כבר לא מזדהה איתו באותה מידה. אליעד מביא דוגמה לכך שאם האדם אומר הרצון הזה עושה לי טוב, אז יש לשאול האם הוא בטוח בכך. אם הרצון באמת היה עושה טוב, האדם היה מרגיש טוב גם ללא תלות בהתגשמותו. מכיוון שהאדם לא מרגיש טוב כל הזמן, זה מוכיח שהרצון בעצם לא יכול לספק את הטוב האמיתי שאותו האדם מחפש. מה קורה כשהאדם מגיע להבנה שהרצון אינו שלו? כאשר האדם מבין לעומק שהרצון אינו באמת שלו, נוצר מצב שבו הרצון כבר לא מפריע לו. אליעד מסביר שבמצב הזה האדם חווה תחושה של שחרור ושלווה, מכיוון שהוא מפסיק להתייחס ברצינות ... להשתחרר מהם לחלוטין. הוא רוצה להשתחרר רק מהרצונות שמפריעים לו, אך לא מכולם באופן מוחלט. מהי משמעות ההזדהות עם הרצון ואיך היא יוצרת סבל? אליעד מדגיש שהסבל שהאדם חווה אינו מגיע מהרצון עצמו, אלא מההזדהות איתו. אם האדם היה מתבונן ברצונות שלו בלי הזדהות, הוא לא היה סובל. הוא היה יכול לראות את הרצון מופיע וחולף כמו כל מחשבה אחרת. הוא מדגים זאת על ידי כך שאדם יכול לחשוב מחשבות שליליות או פחדים ... היא לא תפריע לו כלל, בדיוק כפי שלא תפריע לו מחשבה אחרת שאין לו הזדהות איתה. ההזדהות יוצרת תחושה שהרצון הוא חלק אינטגרלי מהאדם, וזו בדיוק הנקודה שיוצרת תחושת חוסר אונים וכפייה. למה הרצונות קיימים מלכתחילה? אליעד מסכם בכך ... האישי, ולכן כבר לא חשוב לו באמת אם הם מתגשמים או לא. בכך הוא משתחרר לחלוטין מתחושת הכפייה של הרצון. איך להשתחרר מרצונות? איך נוצרת משמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? למה אני מרגיש רע? האם הרצונות שלנו באמת ...

בירור הרצון העצמי, רוצה לקנות תוכי, איך נוצר רצון? לחקור רצון, סיבת הרצון למה אתה רוצה לקנות תוכי? הרצון לקנות תוכי יכול להיראות כמו החלטה פשוטה, אבל לפי אליעד כהן, אם נכנסים לעומק ומנסים להבין את מהות הרצון הזה, ניתן לגלות דברים עמוקים ומעניינים על עצמנו. כשאדם אומר אני רוצה לקנות תוכי כדי להרגיש טוב, הוא מניח שההרגשה הטובה שלו נובעת מהרכישה עצמה, אבל בפועל, הקשר בין הרצון שלו לקנות את התוכי לבין התחושה הטובה שהוא רוצה להרגיש אינו חד - משמעי. האם הרצון לקנות תוכי קשור ישירות להרגשה הטובה? אליעד מדגיש שהסיבה להרגיש טוב אינה בהכרח הסיבה האמיתית או היחידה לרצון לקנות ... מנסים לקשר בין תחושת הטוב לבין רכישת התוכי באופן ישיר, מתברר שאין ביניהם קשר מחויב. כיצד בודקים את סיבת הרצון לקנות תוכי? כדי לברר לעומק את סיבת הרצון, מציע אליעד לפרק את הרצון לתתי - רצונות או לקטגוריות שיכולות להסביר את הבחירה בתוכי. למשל, כשאדם חושב על תוכי, הוא יכול לראות אותו ... עשוי להעדיף תוכי מדבר, משום שהתוכי יכול להרגיש חבר בצורה תוכית, כלומר, חבר שגם יכול לתת מענה לתקשורת מילולית. הרצון הזה שונה מבעל חיים אחר כמו כלב או חתול, אשר גם יכולים להעניק אהבה, אך אינם יכולים לדבר ולהזכיר לאדם שהחיים הם משחק. מדוע דווקא תוכי ולא חיית מחמד אחרת? אליעד בוחן גם את ההיבטים הפרקטיים של הרצון בתוכי: האדם מחפש חיה שהיא מצד אחד אתגר, אבל לא כזו שתדרוש טיפול מתמיד וקשה מדי כמו כלב או ... אהבה ותקשורת שכלית מסוימת. הוא תזכורת לחיים כמשחק. הוא מייצג חיים נוספים בבית בלי צורך בטיפול אינטנסיבי מדי. האם הרצון בתוכי הוא אקראי או תוצר של טריגרים מסוימים? לעיתים נראה כאילו הרצון מופיע באופן אקראי: אדם רואה תוכי בחנות או אצל חבר, ופתאום עולה בו הרצון לקנות תוכי בעצמו. אך אליעד מציין שאם הרצון הזה היה באמת אקראי לחלוטין, הוא היה נעלם במהרה כמו הרבה מחשבות אקראיות שעולות בראש. הסיבה שהרצון הזה נשאר ואף מתחזק, היא שהוא מתחבר לרצונות אחרים שכבר קיימים באדם. האדם רואה בתוכי משהו מיוחד שמחבר כמה רצונות בסיסיים ביחד, וכך הרצון הופך לרציני ומשמעותי. איך נכנסים לעומק של בירור הרצון? אליעד מסביר שהדרך האמיתית להבין למה האדם באמת רוצה את התוכי, היא להמשיך ולשאול למה? על כל תשובה שמתקבלת. ... הזאת של משמעות בבית? - אולי משום שאתה רוצה להרגיש שחייך מלאים ומעניינים יותר. כך אפשר להמשיך ולצלול לשורש הרצון עד לנקודה שבה מתבררת המהות העמוקה והאמיתית ביותר. כיצד לבדוק אם הסיבות לרצון באמת מחייבות קניית תוכי? אליעד מציע ... האם אותן סיבות שמובילות לרצון בתוכי באמת מחייבות דווקא תוכי, או אולי אפשר להשיג אותן בדרכים אחרות. למשל, אם הרצון הוא להרגיש אתגר והזדהות, אולי ניתן להשיג זאת גם דרך פעילויות אחרות או בעלי חיים אחרים. הבדיקה הזאת נועדה לגלות עד כמה הסיבות האלה ייחודיות לתוכי, או שאולי קיימות חלופות. אך העובדה שהרצון נשאר ממוקד דווקא בתוכי עשויה להצביע על כך שהוא באמת עונה על שילוב מיוחד של רצונות שקשה למצוא במקום אחר. לסיכום, לפי אליעד, בירור הרצון לקנות תוכי הוא הזדמנות מצוינת להבין לעומק את עצמנו, את המניעים האמיתיים שלנו ואת מהות הרצון האנושי עצמו. למה דווקא תוכי? איך לחקור רצונות? איך נוצר רצון? רצון לקנות חיית מחמד למה אנשים רוצים תוכי ...

לרצות את מה שיש - האם זה בכלל טוב? מהי הדרך היחידה להגיע לאיזון של הרצון העצמי? במאמר הזה נבאר, מדוע האדם לא יכול לעשות שום דבר כדי לרצות את מה שיש? נבאר גם מהו ... שיש, הרי שממילא הוא כבר לעולם לא יוכל להרגיש רע. אלא הוא ירגיש שלמות אמיתית. וכאשר מתעורר אצל האדם הרצון לרצות את מה שיש, אז האדם מנסה בכל כוחו לגרום לעצמו לרצות את מה שיש, ואז האדם מגלה שהדבר ... כי כל פעולה שהאדם עושה כדי לרצות את מה שיש, בזה עצמו הוא מחזק אצל עצמו את חוסר שביעות הרצון שלו מהמציאות. כי המציאות היא שהאדם לא רוצה את מה שיש. והשלמות היא כאשר האדם ירצה את מה שיש, ... הוא צריך להפסיק לרצות להרגיש טוב. אבל גם אם האדם ינסה להפסיק לרצות להרגיש טוב, גם זה עצמו נובע מהרצון של האדם להרגיש טוב. ובקיצור, האדם לא יכול לשקר את עצמו. כי אושר אמיתי הוא תחושה אמיתית שנובעת מעצמה. ... הוא רוצה לבין מצב שבו הוא לא רוצה את מה שיש. כי במציאות שלנו יש שני כוחות. ויש את הרצון ויש את העדר הרצון. ואם האדם ירצה תמיד את מה שיש, הרי שבעצם הוא לא מכיל בתוכו את הכוח המנוגד שבו האדם לא ... יכול לשקר את עצמו. והעניין הוא, כי במציאות שלנו יש כל הזמן התהוויות שונות. וגם האני של האדם וגם הרצון העצמי של האדם, וגם הרגשות / תחושות / מחשבות / ידיעות / זיכרונות וכיוב של האדם, הכל אלו התהוויות ... כלשהו, זה עצמו חיסרון. כי ברגע שהאדם רוצה איזה דבר, גם אם יש לו את הדבר הזה, הרי שממילא הרצון של האדם גורם לכך שהאדם לא ירצה שהמציאות תשתנה. כי גם כאשר יש לאדם את מה שהוא רוצה, עדיין ... וממילא הוא מפחד ממנו. והדרך היחידה של האדם להיות מאושר באמת, היא על ידי זה שהאדם מסתכל אל תוך הרצון העצמי שלו, ורואה את שורש הרצון שלו, ומגיע עד לשורש הרצון של המציאות, ורואה שם את האחדות שיש בין הרצון לבין העדר הרצון. כי בשלב הראשון על האדם להסתכל אל תוכו אל תוך הרצון העצמי שלו, ולגלות מהיכן מגיעים הרצונות שלו. ועל האדם לשאול את עצמו, מה הסיבה ולמה אני רוצה את מה ... רוצה? והאם זה שאני רוצה דבר כלשהו, האם זה מחויב המציאות או שמא זה רק אפשרי המציאות? דהיינו, האם הרצון שלי מוכרח שהוא יהיה כפי מה שהוא ברגע הזה? או שאולי כמו שאני רוצה את מה שאני רוצה ברגע הזה, כך גם אני יכול לרצות אחרת? ואם הרצון שלי מחויב שהוא יהיה כזה, אז למה הוא מחויב להיות כזה? ואם הוא לא מחויב להיות כזה, אז מדוע ... מאושר? כי אי אפשר לסבול כאשר אין רצון. ועל האדם לשאול את עצמו, אם באמת אני יכול להפסיק את הרצון של עצמי, אז איך זה שאני עדיין מרגיש לפעמים רע? ורק טיפש גמור יגרום לעצמו להרגיש רע. ועל האדם ... נמצא גם בתוך החלום וגם מחוץ לחלום. ואחרי שהאדם מרגיש אני ביחס למציאות, עכשיו על האדם לגלות את שורש הרצון של המציאות עצמה. כי מנקודת המבט של האדם שחושב שהוא נפרד מהמציאות, מנקודת המבט שלו שורש הרצון שלו הוא המציאות. אבל גם אחרי שהאני של האדם הופך להיות גם המציאות עצמה, עכשיו עדיין על האדם לגלות את שורש הרצון של המציאות עצמה. ולגלות את שורש הרצון של המציאות, הוא בעצם לגלות את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, את הסיבה שבגללה יש סיבות, את הסיבה שבגללה ... וגם לרצון של המציאות, גם לו יש שורש אחר פנימי יותר. ועל האדם לגלות את השורש הפנימי ביותר של הרצון של המציאות, שבא לידי ביטוי ברצון של האני האישי שלו. וכאשר האדם ממשיך להעמיק את מחשבתו בזה, אז הוא ... שבה אין עדיין רצון כלל ושבה יש העדר רצון מוחלט. ואז על האדם לנסות להבין, מה יוצר את העדר הרצון המוחלט הזה. ואז כאשר האדם ממשיך להתבונן, אז הוא מגלה שבנקודת ההתחלה של המציאות, שם אין שום ישות של ... שאין שם שום הגדרת רצון כלל. כי במקום שיש בו העדר רצון, הרי שיש בו גם את הישות של הרצון. ובנקודת שורש המציאות, שם אין שום נפרדות בין הרצון לבין העדר הרצון. כי שם הרצון עצמו הוא לא נפרד מההעדר שלו. וכאשר האדם רואה ומבין את כל זה, על ידי זה האדם מקבל שכל ... ממש. וכאשר האדם מבין ומתבונן בכל זה, על ידי זה כל תפישת המציאות של האדם משתנה. ועל ידי זה הרצון העצמי של האדם משתנה. ועל ידי זה האדם מקבל שכל חדש גדול יותר. ועל ידי כל זה, האדם מגיע למצב שבו הוא חווה את הרצון העצמי שלו, כישות שבה אין נפרדות בין רוצה לבין לא רוצה. וזאת השלמות, כאשר האדם גם רוצה את מה שיש וגם לא רוצה את מה שיש באותה המידה ממש. דהיינו, כאשר האדם תופש וחווה את הרצון או אי הרצון שלו, באותה המידה ממש. וזה כמובן אפשרי, אך ורק על ידי הידיעה וההבנה של האמת, שמצד השורש הכל אחד ...