... שאתה מת, לחשוב שאתה כבר מת, איך זה מרגיש להיות מת? מה אני באמת רוצה? מי אני באמת? מה הרצון שלי באמת? מי אני בלי השפעת הסביבה? מדיטציית ויפאסנה, מדיטציית שתיקה, ריטריט שתיקה, סדנת שתיקה איך להתחבר לעצמך באמת ... לעיתים קרובות מתקשים להבין איך בדיוק לעשות זאת בפועל. אליעד כהן מציע תרגיל פרקטי ומדויק להעלאת המודעות העצמית ולהבנת הרצון האמיתי שלנו, ללא ההשפעה של הסביבה והאנשים שסביבנו. לדבריו, עצות נפוצות כמו לכבות את הטלוויזיה או הטלפון ולשבת בשקט, ... המחשבות על העתיד, על פעולות אפשריות או מחויבויות לא רלוונטיות יותר, האדם יכול להבין מה באמת חשוב לו ומה הרצון האותנטי והאמיתי שלו, ללא השפעות חיצוניות. איך תרגיל הדמיון של אני מת עוזר להבין את הרצון האמיתי? ההסבר שאליעד נותן הוא שהמחשבות והרצונות שלנו מושפעים באופן תמידי מהקשרים חיצוניים - אנשים, תרבות, חברה ומוסכמות. לדוגמה, אדם שרוצה ללכת לים, בעצם רוצה זאת מפני שהוא נולד במקרה במקום שיש בו ים, כלומר, הרצון שלו הוא תוצר של נסיבות מקריות ולא רצון אותנטי עמוק. כשאדם מדמיין שהוא מת, הוא מתנתק מהשפעות אלה וחווה ... בכלל. אליעד מציין כדוגמה את המצב שבו אדם חושב על ילדיו כשהוא מדמיין שהוא מת. בתחילה, הוא עלול לחשוב שהרצון לדאוג לילדים הוא עמוק ואמיתי, אך אם יתעמק בכך יותר, יבין כי גם הילדים שלו הם חלק ממשחק החיים ... כעת, לאחר מותו המדומה, לא קיימת באמת מחויבות נצחית ואמיתית. התרגיל עוזר לראות זאת בבירור ולזהות את ההבדל בין הרצון שנובע מתוך המשחק (החיים) לבין רצון אותנטי שקיים, או אולי לא קיים, מחוץ למשחק. מהן תוצאות אפשריות של התרגיל? ... מפני שכל בחירה נעשית מתוך מודעות עצמית גבוהה יותר. איך להתחבר לעצמי באמת? תרגיל מודעות עצמית אני מת מהו הרצון האמיתי שלי? איך לדעת מה אני באמת רוצה? מי אני בלי השפעת הסביבה? מהי מדיטציית ויפאסנה? איך תרגיל לדמיין ... התוכניות, כל הדאגות, כל הפחדים והציפיות שמקורם בסביבה או במערכת האמונות והערכים של החברה. איך המוות המדומה חושף את הרצון האמיתי של האדם? כאשר האדם נמצא במצב המדומה של מוות, הוא יכול לבדוק מחדש מה הוא באמת רוצה. לדוגמה, ... והזהות האמיתית שלו, אבל בתרגיל שאליעד מציע הדגש הוא על חוויית המוות, מה שמאפשר הבנה ברורה וחזקה יותר של הרצון והזהות העצמית. איך לעשות תרגיל מודעות עצמית? לדמיין שאתה מת תרגיל מודעות מה אני רוצה באמת? מדיטציית ויפאסנה יתרונות וחסרונות מי אני בלי השפעת הסביבה? תרגול מדיטציית שתיקה איך עושים? מהו הרצון האמיתי שלי?

איך להוציא את בת המלך? איך לחזק את עוצמת הרצון? מעשה מאבדת בת המלך, איך לרצות יותר? האם אני באמת רוצה משהו? כמה אני באמת רוצה משהו? אושר חליפי, אושר חיצוני במקום אושר פנימי, אהבה חיצונית במקום אהבה פנימית, להשיג שלמות איך לחזק את עוצמת הרצון ולהשיג מטרות? בהרצאה זו, אליעד כהן מציע דרך מעמיקה להבנת הרצון האמיתי ולהשגת מטרות בחיים. הוא מציין כי לפעמים כדי להשיג מטרה, לא די בפעולה פיזית אלא יש צורך להעצים את הרצון עצמו, כך שיתפוס את מרכז תשומת הלב של האדם. הוא מביא כדוגמה את הסיפור המפורסם של רבי נחמן, מעשה ... אותנו שהמפתח להשגת מטרה הוא לאו דווקא בהפעלת פעולה מידית, אלא ביכולת לרצות את המטרה באופן מוחלט וללא פשרות. הרצון האמיתי לא דורש פתרונות זמניים שיכולים להקל עלינו בדרך, כמו אלכוהול, שמסמל בסיפור את הפתרונות החיצוניים שמסיחים את הדעת ... ליבך, ללא שום תחליף או פתרון זמני, כל האנרגיה שלך מתרכזת במטרה הזו, מה שמוביל לכך שהיא תוכל להתממש. הרצון המוחלט הוא הכוח שמניע את האדם להמשיך להתאמץ ולפעמים גם להקריב. איך ליישם את התובנות בחיים? אליעד מציע מספר צעדים שיכולים לעזור לנו להוציא את הרצון האמיתי לפועל: - להפסיק להימנע מפתרונות זמניים ולמצוא מניעים פנימיים לעשייה. - להקדיש זמן ומחשבה למטרה באופן טוטאלי ולהימנע ... לרצות אותה באמת, מה שמבחן את עצמנו בכך שלא נחפש פתרונות זמניים שמסיחים את הדעת מהמטרה המרכזית שלנו. ככל שהרצון חזק יותר, כך הסיכוי להגשמת המטרה גדל. איך לרצות משהו בכל הכוח? מה ההבדל בין אושר פנימי לאושר חיצוני? ... תלות רגשית באחרים במקום להמשיך ולהתמקד במטרה שלהם. איך אפשר לדעת אם אני באמת רוצה משהו? מדד לבדיקת עוצמת הרצון הוא היכולת של האדם להתמקד לחלוטין במטרה, ללא פנייה לתחליפים שמספקים סיפוק רגעי. אם אדם מסוגל להקדיש את כל ... לבין השגת המטרה? כאשר אדם רוצה משהו בכל ליבו, ללא שום תחליפים או בריחות, הוא ימצא דרך להשיג זאת. הרצון המוחלט מוביל לכך שכל האנרגיה מתרכזת במטרה, מה שבסופו של דבר גורם לה להתממש. איך ניתן ליישם את התובנה הזאת בחיים? - להפסיק לפנות לפתרונות זמניים ולמלא את הרצון החסר באמצעות תחליפים חיצוניים. - להקדיש זמן ומחשבה למטרה באופן טוטאלי וללא הסחות דעת. - לבדוק עם עצמנו - ... בת המלך מלמד אותנו שרצון אמיתי נמדד ביכולת של האדם להתרכז בו באופן מוחלט, ללא בריחה לפתרונות זמניים. ככל שהרצון חזק יותר, כך הסיכוי להגשמת המטרה גדל. איך לרצות משהו בכל הכוח? מה ההבדל בין אושר פנימי לאושר חיצוני? ...

שקר בלי סיבה, נגד רצון בלי סיבה, שנובע מאמת בלי סיבה - מצח הנחש / מצח הרצון ובו יתבארו מספר עניינים על דרך תת המודע של האדם, לשקר את עצמו שקר שאינו מודע, ועל הדרך של ... כי יש בעולם שלנו שני כוחות. והכוח הראשון, נקרא מצח הנחש. והכוח השני שעומד מולו ונגדו, הוא נקרא מצח הרצון. ומצח הנחש פירושו, שהאדם משקר את עצמו, בלי שום סיבה. כי יש שני סוגי שקרים. והסוג הראשון, הוא מצבים ... אחר וטוב מאוד לגמרי. וכיצד יתגבר האדם על הנטייה שלו, לשקר את עצמו בלי סיבה? תשובה: על ידי מצח הרצון. כי יש רצון, שהאדם רוצה איזה דבר לתועלת של עצמו. ויש את מצח הרצון, שבו האדם רוצה איזה דבר ברצון החזק ביותר שיש, שהוא רצון ללא סיבה. כי כל זמן שיש סיבה למה האדם רוצה את הדבר, הרי שהרצון הזה חלש. אבל כאשר ורק כאשר, האדם רוצה איזה רצון בלי שום סיבה כלל, רק אז זהו רצון של ... הרי שזה רצון של שקר. שהאדם רוצה בכלל משהו אחר שהוא הסיבה, והאדם משקר את עצמו, שהוא רוצה את הרצון הסופי שלו, למרות שזהו שקר. ורצון שבאמת אין לו שום סיבה, הוא רצון של אמת. וכדי להתגבר על מצח הנחש הזה, לשם כך על האדם להתחבר למצח הרצון שלו. דהיינו, שהאדם יפעיל את הנשק של העדר הסיבה, אל מול מצח הנחש, שהוא שואב את כוחו, מהעדר התכליתיות ... גם אם היא נראית כרעה. ולמה שהאדם ירצה להבין את האמת, גם אם היא נראית כרעה? תשובה: בגלל מצח הרצון, שהוא ללא כל סיבה, דהיינו, רק למען ידיעת האמת בלבד. ומצד האמת, אין סיבה למה לחפש את האמת. כי ... לחפש את האמת. כי מצד האמת האמיתית, גם השקר הוא טוב מאוד. ואיך יחזק האדם אצל עצמו את מצח הרצון? תשובה: על ידי אמת. כי האמת המוחלטת, היא הדבר היחיד בעולם, שקיומו לא תלוי בשום סיבה שהיא. ועל האדם ... המוחלטת של המציאות, דהיינו, להטיל ספק בכל דבר ולחפש את המוחלטות. ועל ידי זה האדם מחזק אצל עצמו, את הרצון המוחלט להבין את האמת באופן מוחלט. ואז מצח הנחש נופל, ואחכ גם הוא עצמו קם לתחייה מחדש, בגן עדן ...

לשלוט במציאות כאלוהים, שליטה במציאות כאלוהים, לרצות באמת לשנות את המציאות, הרצון של אלוהים איך אפשר לשלוט במציאות כמו אלוהים? היכולת לשלוט במציאות, בדומה לשליטה של אלוהים, תלויה ברצון האמיתי והטהור ... נניח שיש בעיה כמו צונאמי ביפן, ואדם אומר שהוא רוצה שהצונאמי ייפסק. אליעד בוחן את האמירה הזאת וטוען כי הרצון האמיתי של האדם יכול להיבחן על ידי שאלות ספציפיות. אם למשל האדם מתבקש לבחור בין הפסקת הצונאמי לבין תוצאה ... זה סימן ברור שהיא לא באמת רוצה שהסבל ייפסק. האישה טוענת שהיא באמת רוצה, אך אליעד מראה לה כי הרצון שלה אינו מוחלט, וכי היא מתעדפת דברים אחרים על פני הפסקת הצונאמי. למשל, הוא שואל אותה אם היא מוכנה ... אחר יותר מאשר לשינוי אותו הוא טוען שהוא רוצה. מה המשמעות של רצון אמיתי לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שהרצון האמיתי הוא רצון נקי מכל שיקול אחר. הוא טוען שאלוהים, למשל, לא שוקל דבר ולא מתחשב בשום דבר כשהוא רוצה משהו. הוא פשוט רוצה, והרצון שלו מתקיים. לעומת זאת, בני אדם חושבים תמיד על השפעות נלוות, על תוצאות אחרות ועל שיקולים נוספים, וזה מחליש את הרצון שלהם. לכן המציאות לא משתנה לפי רצונם, כי רצונם איננו טהור ואיננו מוחלט. אם לאדם יש אפילו רצון קטן נוסף שאינו מתיישב לחלוטין עם הרצון המרכזי שלו, הוא לא יוכל לשנות את המציאות כפי שהוא טוען שהוא רוצה. האם באמת אפשר לשלוט במציאות כמו ... היטב: אם האישה באמת הייתה רוצה שהצונאמי ייפסק בכל מחיר, הוא היה נעצר. אבל ברגע שהיא מוכנה לוותר על הרצון שלה לטובת משהו אחר, כמו אי - סבל אישי, היא בעצם מבטלת את הרצון המקורי שלה. מכאן אפשר להסיק שרצון אמיתי הוא לא רצון רגיל אלא משהו מוחלט, טוטאלי וללא פשרות. למה אנחנו ... של הבחירה בין הפסקת אסון לבין סבל נצחי אישי, ומוכיח באמצעותה שאנחנו לא באמת מוכנים לשלם את המחיר של הרצון האמיתי שלנו. ברגע שאנחנו לא מוכנים לשלם את המחיר, או אפילו מתלבטים בו, אנחנו לא באמת רוצים את הדבר ... לשלוט בכל פרט במציאות. איך לשנות את המציאות? מהו רצון אמיתי? האם אפשר לשלוט במציאות? לשלוט במציאות כמו אלוהים הרצון של אלוהים איך לפתח רצון חזק? למה המציאות לא משתנה לפי רצוני?

אחדות משעממת, שעמום של אחדות, רצון לשנות מתוך אחדות, אחדות שקרית, אחדות אמיתית, לאן העולם מתקדם, ביטול הרצון האם הידיעה שהכל אחד גורמת לאובדן מוטיבציה? אליעד מסביר שיש שתי תפיסות נפוצות לגבי מושג האחדות. התפיסה הראשונה היא ... רצון או שאיפה סימן שהם עדיין לא באחדות אמיתית. לדוגמה, אדם שרוצה ללמוד תואר יכול להרגיש רע כי עצם הרצון ללמוד מראה לו שהוא לא באחדות מושלמת, וכך נוצר מצב שבו הרצון עצמו הוא מקור לסבל. התפיסה השנייה היא אחדות אמיתית, שבה אין הבדל בין להיות באחדות לבין להיות בנפרדות. באחדות ... השניים, כל פעולה הופכת בעייתית. לדוגמה, מי שרואה סתירה ירגיש אשם או מתוסכל מעצם זה שהוא רוצה משהו, כי הרצון נראה לו כהפרה של האחדות. אבל מי שנמצא באחדות אמיתית, יכול לרצות תואר, קריירה או כסף בלי לסבול מכך שהוא עדיין רוצה. האם אובדן הרצון גורם לדיכאון? הנקודה החשובה שעולה מההרצאה היא שהדיכאון או חוסר המשמעות שהרבה אנשים מרגישים כאשר הם מאבדים רצון, לא נובע מעצם אובדן הרצון אלא מכך שיש רצון פנימי עמוק יותר שהם לא מודעים לו. אדם יכול להרגיש רע אחרי שהוא משיג מטרה ... דיכאון, כי הוא מאבד את העניין שלו לאחר שהשיג את מטרתו. אולם אליעד מבהיר שהבעיה היא לא האובדן של הרצון הספציפי, אלא העובדה שנשאר לו עדיין רצון פנימי להתחדש, וכאשר רצון זה לא מסופק, האדם סובל. איך מכלום נוצר ... לשאלה. מה מניע את האנשים בעולם, ומה מניע אותנו לחשוב כך? בהרצאה נאמר שיש אנשים הטוענים שהמניע לפעולה הוא הרצון בכבוד או הערכה חברתית, אך אליעד טוען שהשאלה העמוקה יותר אינה מה מניע את האנשים לפעול, אלא מה מניע ... ובאותו זמן לחוות גם רצונות שונים. במצב זה, האדם לא סובל משום דבר - לא מהיעדר רצון, לא מנוכחות הרצון, לא מדיכאון ולא משמחה. הכל נתפס אצלו כמושלם בדיוק כפי שהוא, וזהו המצב האולטימטיבי שבו אין הבדל בין אחדות ...

הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 4 האם יש בחירה חופשית או שהכל קשור לסיבתיות? הרצאה זו עוסקת בשאלת הבחירה החופשית, הצורה בה אנחנו חווים את הרצון והפעולה, והאם יש מקום לזמן ומקום בתוך הבנת המציאות. במהלך ההרצאה, אליעד מציין כי כל אחד מאיתנו חווה רצון ... רצון, שאחריו יש פעולה. אך יש משהו מעבר לזה שמניע את הישות להיות קיימת, את קיומו של האדם ואת הרצון שלו. זה לא בהכרח תלוי באדם עצמו אלא במנגנונים גדולים יותר. גם במדע ישנה הבנה שהכוח שמניע את כל ... מהמנגנון הכללי, אלא חלק ממנו. אליעד מסביר שבמובן עמוק יותר, לאדם אין בחירה חופשית במובן בו הוא חווה זאת. הרצון והעשייה, לאדם נדמה שהם תוצאה של רצון אישי, אך הם למעשה תוצאה של תהליך אוניברסלי, שבו הכל נגזר. מה היא בחירה? בהבנה עמוקה יותר, אליעד מציין שבחירה היא חוויית הזמן שמפגישה את הרצון עם העשייה, ונראה כאילו הרצון והעשייה קשורים אחד לשני. אך למעשה, כל רגע הוא בפני עצמו, ואין קשר בין רגע לרגע. תופעת הזמן גורמת לנו לחשוב שיש קשר בין הרצון לעשייה, אך למעשה כל דבר הוא תוצאה של רגע קודם. במובן זה, לאדם אין בחירה חופשית כיוון שהוא לא ... האם כל רגע של זמן נפרד? מה זה להיות אלוהים? נמשיך בספר להיות אלוהים, חלק ראשון עמוד 169 אם הרצון שלך הוא חוויה שלך, ואם לא היית קיים לא היה לך רצון, ולא היית עושה, וזה שאתה קיים לא ... לו לחשוב שיש קשר בין הדברים. כי אם לא היה קשר, לא היית אוכל לדוגמה. אם אין קשר בין הרצון שלי לאכול, לאכילה, אז מדוע שאוכל? זה משום שלאדם יש חוויית זמן, שגורמת לו לחשוב שיש קשר בין האירועים. ...

הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 3 מהי הבחירה החופשית והקיום של האדם? ההרצאה עוסקת בנושאים של קיום, רצון, ובחירה חופשית. אליעד ... להפסיק להיות קיימת. האם האדם שולט על רצונותיו? ההסבר הראשון עוסק ברצון האנושי. אליעד טוען שהאדם לא שולט ברצונו. הרצון לא תלוי בו, הוא רק מגיב למה שמתרחש בתודעתו. לדוגמה, אם אדם רוצה לשבת, הוא עושה זאת מתוך צורך פנימי שהניח את עצמו במצב של נוחות, אך הוא לא בוחר את הרצון עצמו. הרצון נעשה מתוך תחושת צורך. האדם עשוי לרצות משהו, אבל לא הוא מחליט על הרצון. השאלה שמתעוררת כאן היא אם האדם יכול לבחור את מה שהוא רוצה או שמא הרצון הוא דבר חיצוני לו. האם אנחנו יכולים לבחור להיות קיימים? אליעד מציין שגם קיומנו של האדם לא מחויב. הוא ... מוגדרת ככלי של האדם, אבל יש לה מגבלות. למעשה, אם אדם בוחר לשבת, הוא לא בחר מרצונו החופשי, כי הרצון עצמו לא תלוי בו. כל מחשבה ותחושה שעוברות על האדם, כל בחירה שנעשית, הם תוצאה של תגובות פנימיות שנובעות ... הזמן והמקום האם אנו שולטים ברצונותינו? ממשיכים בחלק ראשון בספר להיות אלוהים, עמוד 169. בקצרה אמרנו שהאדם מתבונן על הרצון שלו, והאדם מחויב לעשות את מה שהוא רוצה. מצד אחד האדם עושה רק את מה שהוא רוצה, אבל מצד ... זמן ומקום. לסיכום, יש לאדם בחירה חופשית לעשות כרצונו, אבל מה שהאדם רוצה לא תלוי בו. אבל לא רק שהרצון שלך לא תלוי בך, אלא שגם הקיום שלך לא תלוי בך. מי החליט עכשיו שאתה תשב? שאלה: נראה לי ... יותר נוח? האם זה שנוח לך זה מכריח אותך לשבת? אתה יכול עכשיו לעמוד, אז מי גורם לך לשבת? הרצון שלך. ומי מחליט מה תרצה? תסתכל פנימה לתוכך, מי מחליט את מה שאתה רוצה? ההוכחה שיש אלוהים, היא הסיבה ...

הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 5 האם יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית? ההרצאה עוסקת בנושאים מורכבים של בחירה חופשית, חופש הרצון והקיום העצמי, תוך שמירה על גישה פילוסופית מעמיקה שמחייבת הבנה של כמה רבדים במציאות ובקיום האנושי. ההסברים שנמסרו מתמקדים ... מול צורה. דוגמאות רבות מובאות למען המחשת רעיון זה, כמו למשל שהאדם לא רוצה אוכל, אלא את המהות שמאחורי הרצון לאכול - תחושת השובע. אם האדם לא מבין שהרצון לאוכל הוא רק צורה של רצון עמוק יותר לשינוי, הוא לא יוכל להבין את משמעות כל פעולה שהוא מבצע. ... מסוימות, אך עם הזמן יגיע למקום שבו הוא מבין שאין לו באמת שליטה על כל דבר, אפילו לא על הרצון שלו. בשלב מאוחר יותר, יתברר לו שהזמן, המקום והקיום הם כולם תוצאה של משהו אחר, וכך גם רצונו וההוויה ... מתוך חוויית בחירה חלקית - בחירה על פעולות מסוימות בלבד, אך בהמשך הוא יכול להבין שאין שום שליטה על הרצון שלו, על הזמן והמקום, עד שהוא מגיע להבנה של אין בחירה. בשלב זה, ההבנה שהכל רק תוצאה של מערכת ... בחירה חופשית? מה משמעות הזמן והמקום? מהם שלבי ההבנה על בחירה חופשית? מהי חוויית ביטול הבחירה? איך להבין את הרצון שלי? מהי שלמות בהבנה פילוסופית? נמשיך בעמוד 171 בחלק ראשון. הסברנו שאם המקום נמצא בכל מקום, והזמן נמצא בכל ... תקום. ולמה אתה לא מבין את זה עד הסוף? כי אתה אומר שאתה רוצה את זה. אבל גם את הרצון שלך היא מקיפה, וגם את המחשבות שלך היא מקיפה, היא מקיפה את הכל. יש מקיף, שהוא מקיף אותך ואת ... הבדל בינך לבין שום דבר בעולם. אתה לא מיוחד מדי ולא פחות מדי, אתה כמו כולם. בהתחלה האדם מבין שהרצון שלו מתהווה ממשהו אחר (משהו גורם לו לקרות), אחר הוא מבין שהישות שלו מתהווה ממשהו אחר. זה שאתה קיים, ... אחר גורם לך להיות קיים. אחר הוא מבין שהזמן והמקום מתהווים מדבר אחר, ועכשיו הוא מבין שכול מה שישנו (הרצון, הקיום, הזמן והמקום) מתהווה מדבר אחר. אז למעשה כל מה שיש הוא תוצאה של משהו אחר. במילה יש נכללים ... אם למשל האדם רוצה לאכול, והוא שוכח שזה רק צורה שהוא רוצה לשנות את המציאות, אז איך הוא יזכור שהרצון הוא צורה של האני, והאני הוא צורה של זמן ומקום? לכן ביום יום, כל דבר שקורה לך, תשאל, למה ... זאת האמת ביחס למה שאתה מבין. ולכן שלמות אין בזה, כי אתה עדיין בתוך נפרדות. עדיין יש הבדל בין הרצון הראשון לרצון שלך.

... רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד מה המשמעות של רצון ללא סיבה ומהו הרצון הראשון? אליעד מסביר שכל רצון שיש לנו בעולם מושפע מרצון אחר שקדם לו, ותמיד אפשר לשאול למה אתה רוצה ... הדבר הזה, ומה עומד מאחורי אותו רצון. בסופו של דבר, אם נשאל למה שוב ושוב, תמיד נגיע לרצון הראשוני, הרצון הראשון שאין לו סיבה. הרצון הראשון הוא הרצון של אלוהים או של מי שאתה באמת. בניגוד לרצון האנושי, שנובע מסיבות שונות ומגוונות, הרצון הראשון הוא רצון פשוט וטהור, שרוצה רק כי הוא רוצה ואין שום סיבה או אינטרס שעומדים מאחוריו. אליעד מדגים ... גם הסיבה לפעולה אחרת שתבוא לאחריה. במילים אחרות, אין לך שום שליטה אמיתית, אתה בסך הכל זרועה מבצעת של הרצון של המציאות. אין לך שום בחירה חופשית אמיתית, כי הכל נקבע מראש, או על ידי שרשרת סיבות אינסופית או ... רוצה ללא רוצה. בנקודת המוצא האמיתית, הכל אחד ואין הבדל בין דברים מנוגדים כמו קיום ואי - קיום. לכן הרצון הראשוני הוא בו - זמנית גם הרצון וגם חוסר הרצון, מתוך נקודת אחדות מוחלטת. אם אדם שואל מה אני באמת רוצה? ומגיע אל ההבנה שהוא רוצה משהו רק בגלל ... שום רצון עצמאי. הוא מבין שהוא חלק בלתי נפרד מהמציאות כולה, ואינו שולט בדבר, גם לא ברצונות שלו. למה הרצון להבין מרחיק ומקרב אותך לאמת המוחלטת בו זמנית? אליעד מסביר שלרצות להבין את המציאות או חוקיות מסוימת, פירושו לחפש ... יגיע להבנה הבסיסית ביותר, שהוא עצמו אלוהים, שהוא עצמו המציאות, ושהוא זה שיוצר את הכל בכל רגע מחדש. מהו הרצון הראשון? האם יש בחירה חופשית? האם אני חלק מהמציאות? למה המציאות קיימת? האם אני אלוהים? איך מגיעים לאמת המוחלטת? איך עושים שלום פנימי? אליעד: בואו נסביר על הרצון. כול הרצונות בעולם, תמיד יש רצון אחד לפניהם. אין שום רצון שאין לו לפניו. עד שמגיעים לנקודת ההתחלה, ששם הרצון הראשון. מה זה אומר הרצון הראשון? הרצון הראשון רלוונטי רק לגבי אלוהים. מה הכוונה? אתה רוצה כי גרמו לך לרצות. אבל אלוהים, או מי שאתה באמת, ... זה, אמרו לי להיות קיים, ואמרו לי לעשות. אבל למה המציאות רוצה? מנקודת מבט אחת זה ללא סיבה, זה הרצון היחיד שהוא ללא סיבה. ומה זה אומר בלי סיבה? שאם אתה מסתכל על הרצון הראשון, שמצד הכלום נהיה משהו, אם אתה הולך צעד אחד אחורה משם, אז אתה מגיע לנקודה שאין הבדל בין ... מהמוחלט. המוחלט הוא האין, אז כאשר אתה רוצה להבין, אתה מתרחק מהאין. האין הוא המוחלט. אבל גם מצד שני הרצון להבין מקרב אותך למוחלט, אם תבין עד הסוף. רק בסוף תוכל לראות את המוחלט. אתה כרגע נמצא במצב המושלם, ... אותי, אבל אם אתה מבין שאתה אלוהים, ואתה כאלוהים מצמצם את עצמך, אז מה אתה יכול לעשות. מתוכי נוצר הרצון ואני לא יכול לעשות שום דבר נגד זה. שאלה: למה זה רע? אליעד: ראשית זה לא נתן שום דבר ...

סדנה לאושר, סדנא למודעות עצמית, מהו אושר? איך להיות מאושר? סוד האושר, חקר הרצון העצמי, חקר האושר הפנימי, מה אני רוצה? מה יעשה אותי מאושר? מה יעשה אותך מאושר? חלק 4 למה אתה ... המציאות משום שהוא חווה באופן מתמיד חיסרון או חוסר סיפוק. לדבריו, כל פעולה שהאדם עושה מבטאת רצון כלשהו - והרצון הוא תמיד לשנות משהו במציאות. לדוגמה, גם אם מישהו מזיז את הראש, הוא למעשה מבטא רצון לשנות את תנוחת הראש ממצב מסוים למצב אחר. אליעד מדגיש שהרצון לשנות את המציאות לא מתחיל ונגמר במקרים גדולים כמו רכישת בית או מכונית, אלא בא לידי ביטוי בכל פרט קטן - אפילו בזווית הישיבה, באופן ההליכה או בתנועת היד. מה מסתתר מאחורי הרצון שלך? הרצון של האדם, כפי שאליעד מתאר, נובע תמיד משיפוט פנימי של המציאות. כלומר, יש לאדם שתי תמונות בתודעה - תמונה ... רוצה שתחליף נעליים, פעם הוא רוצה שתשנה את צבע השיער, ופעם הוא רוצה שתחליף חולצה. זה ממחיש עד כמה הרצון של האדם אינו יציב ועד כמה הוא כל הזמן עסוק בשינוי המציאות כדי להגיע לתחושת סיפוק, שממילא אף פעם ... או להשיג כסף. אך לפי ההסבר שלו, כל פתרון כזה הוא זמני בלבד ולא יפתור את הבעיה האמיתית, שהיא הרצון לשנות את המציאות. הוא מביא את הציטוט מרבי נחמן שמסביר כי אי אפשר לתקן את כל הרצונות והחסרונות בפרטי ... כי הם רבים מדי. לכן, לפי רבי נחמן - ולפי ההסבר של אליעד - הפתרון האמיתי הוא לתקן את הרצון הכללי, כלומר, להבין מדוע האדם רוצה דברים מלכתחילה. מהו תיקון הכללי וכיצד הוא פותר את כל הבעיות? אליעד משתמש ... תיקון הכללי בהשראת רבי נחמן, כדי להסביר את הפתרון העמוק ביותר. התיקון הכללי הוא תיקון התפיסה של האדם לגבי הרצון עצמו. במקום לנסות לפתור כל רצון או בעיה בפני עצמה, יש לתקן את השורש - את התפיסה של האדם ... האדם צריך לתרגל באופן קבוע לשאול את עצמו שאלות בסיסיות על הרצונות שלו, בעוצמה הולכת וגדלה, עד שיגיע לשורש הרצון עצמו. הוא ממליץ לא להסתפק בשאלות שטחיות או בפתרונות קלים, אלא להעמיק ולחקור את המהות של הרצון עד שהאדם יחווה באמת ובאופן אותנטי את העובדה שהרצון עצמו הוא שורש כל הסבל. למה אני רוצה לשנות את המציאות? מהו תיקון הכללי? למה יש לי רצונות? איך ...