פרדוקס הרצון - האם אפשר להפסיק לרצות? האם אפשר להעלים את הרצון העצמי? רצון. לרצות לא לרצות. פילוסופיה. האם אפשר לא לרצות בכלל שום דבר? רצון = חסר. האדם מרגיש חסר ... הוא רוצה. האדם אינו רוצה את מה שאינו חסר. אם האדם אינו מרגיש שחסר לו משהו, מדוע שירצה אותו. הרצון דוחף את האדם כל הזמן לבצע פעולות שונות. כל בחירה של האדם נובעת מרצון. שלמות = לא חסר. כל ... לו, גם אז קיימת האפשרות שעדיין הוא ירגיש חסר / רצון. לרצות את מה שיש לך, שכולל בתוכו את הרצון שמה שיש לך ישתנה. גם זהו רצון = חיסרון שונה מ: שלמות. גם אם האדם מרוצה ממה שיש לו, ... כל דבר שנובע מהאדם עצמו, עדיין כרוך ברצון שלו עצמו = חוסר שלמות. כדי שהאדם לא יחווה רצון, על הרצון להיעלם מעצמו. או במילים אחרות שגורם חיצוני לאדם ישתיק את הרצון של האדם ויגרום לו להפסיק לרצות. רצון נעלם מעצמו = גורם חיצוני לאדם שמשתיק את הרצון של האדם. אז מה בדיוק יכול האדם לעשות בנידון? הרי אם זה תלוי בו עצמו, זה לעולם לא יצליח! תשובה: האדם יכול לגרום לרצון שלו להיעלם מעצמו. האדם יכול להביא את עצמו למצב מסוים, שבו ורק בו הרצון של האדם נעלם מעצמו. מהו המצב הזה? תשובה: ידיעה מלאה וברורה של האדם שהכל טוב באמת. כאשר האדם חווה את המציאות כדבר שכולו אך ורק טוב, הדבר הזה מעלים מעצמו את הרצון של האדם ומאפשר לו להרגיש שלמות. האדם אינו מתמקד בכלל ברצון שלו. האדם מתמקד בלדעת משהו והרצון נעלם מעצמו. אלא מה? אם האדם ינסה לחשוב על כך שהכל טוב כדי שהרצון שלו יעלם, הרי שכל התהליך כולו עדיין נובע מהרצון האישי שלו. כך שזה לא עזר כלום. מסקנה: לחשוב שהכל טוב כדי שהרצון יעלם, עדיין לא פותר את הבעיה לגמרי. נדגיש: לחשוב שהכל טוב, מקרב את האדם אל הנקודה שבה הרצון נעלם לגמרי, אך עדיין זה לא מעלים את הרצון לגמרי, אלא רק מקטין אותו. אז מה עושים? תשובה: מחפשים את האמת. כאשר האדם מחפש את האמת ומבין בשלמות ... כך, זו ידיעה שלמה. כאשר הידיעה של האדם שהכל טוב, נשענת על ידיעת האמת, הרי שזו ידיעה שאינה נובעת מהרצון אלא מהאמת. ואז הרצון נעלם מעצמו לגמרי. מה זא לחפש את האמת ברמה המעשית? תשובה: לחפש את האמת = לחקור ולהבין את הסיבה ... האדם מבין את הטוב האמיתי שבמציאות. תוספת: אחרי שהאדם מגיע אל השלמות, גם אז הוא ממשיך לרצות. רק שאז הרצון שלו הוא רצון שמהותו שונה מרצון רגיל. רצון של שלמות = רצון שאינו נובע מחיסרון = רצון שאינו חסר ... בחירה חופשית של שלמות = בחירה בין טוב אחד לטוב אחר זהה לו. אפשר להעמיק בעניין הזה של מהות הרצון של השלמות, אך בכל מקרה קודם כל צריך להגיע אל השלמות = אין רצון = אין חיסרון = לא ... היא על ידי הבנה מלאה של המציאות. כאשר זה מתרחש, שהאדם מבין ויודע באמת שהכל טוב מצד האמת = הרצון נעלם מעצמו = שלמות. הבהרה: חשוב רק להבהיר את הדבר הברור מאליו, כי מוות של הגוף אינו משחרר את התודעה עצמה מהרצון. גם כאשר התודעה נפרדת מהגוף, גם אז היא ממשיכה לחוות רצון כלשהו. אאכ האדם הגיע לשלמות הנל.

שורש הרצון העצמי - למה קשה להבין מהו שורש הרצון העצמי? למה כל כך קשה להבין מה באמת רוצים? אליעד כהן מסביר בהרצאה באופן מפורט למה לאדם כל כך קשה להבין מהו שורש הרצון העצמי שלו, כלומר, מה באמת הוא רוצה. הוא פותח בשאלה המרכזית: איך יכול להיות שאדם חי את חייו ופועל ... מתבונן פנימה ומתחיל לשאול את עצמו מה הוא באמת רוצה, הוא נתקל בקושי עצום ובסתירות פנימיות רבות. מדוע חקירת הרצון מובילה לפרדוקס? אליעד מדגים את התהליך שהאדם עובר כאשר הוא מנסה להבין את הרצון שלו. למשל, אם האדם מגיע להבנה שהוא רוצה להרגיש טוב, מיד עולה השאלה: למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב? ... ולפתח את השכל שמסוגל להכיל את הפרדוקס הזה. ברגע שהאדם יצליח לפצח את הפרדוקס ולהבין את המהות האמיתית של הרצון שלו, הוא יחווה אושר ושלמות פנימית. סיכום: מה מוביל להבנת הרצון ולאושר אמיתי? לסיכום, אליעד מבהיר שהקושי להבין מה באמת רוצים הוא תוצאה של פרדוקס פנימי בין האחדות לנפרדות. כאשר ... הניסיון להבין מה באמת רוצים הוא תהליך מעמיק שמוביל לפיתוח שכלי, ובעקבותיו לאושר פנימי אמיתי. אליעד מסכם ומדגיש שהבנת הרצון העצמי היא הפעולה החשובה ביותר לאדם ששואף לאושר אמיתי. מהו שורש הרצון? איך להבין את הרצונות שלי? למה קשה לי להחליט מה אני רוצה? מהו פרדוקס האחדות והנפרדות? כיצד להכיל הפכים באושר? איך חקירת הרצון מובילה לאושר? למה חשוב להבין את מהות האני? שורש הרצון העצמי - למה קשה להבין מהו שורש הרצון העצמי? הפעם אני רוצה להשיב על השאלה, למה האדם, לא יכול להבין מה הוא באמת רוצה מעצמו? ויותר מפעם ... את מה שאתה רוצה? וכן הלאה! ובן אדם לא מבין מה הוא באמת רוצה, הוא לא מצליח להבין את הרצון האמיתי, השורשי שלו. וכדי שאדם יבין מה הוא רוצה, הוא צריך להבין את המהות שלו, להבין מה זה האני ... המציאות, לא תבין את, האני כי האני קיים בתוך המציאות, ואם לא תבין את המציאות איך תבין מהיכן נובע הרצון הראשוני שלך? תבדוק, מה זה אני? מה זה מציאות? תחקור עד הסוף, ותבין מה אתה רוצה. ויש בעצם בהבנה, ... הדבר הזה ולא אחר. ויש הבנה, יש שכל שמכיל את ההפכים, והחיבור של ההפכים הוא שיביא לחיים טובים להבנת הרצון של האדם באופן שלם באמת.

מה באמת אתה רוצה? להבין את הרצון, לחקור את הרצון, סוד החלל הפנוי, ליקוטי מוהרן חא סד, ליקוטי מוהרן חא נב, הסיפור של אליעד, לא להבדיל בין יש לאין, אין הבדל בין יש לאין, להטיל ספק מה אתה באמת רוצה להבין על הרצון שלך? אליעד כהן פותח ומסביר את אחד הנושאים המורכבים ביותר: מה באמת האדם רוצה, ומהי המשמעות העמוקה של רצונותיו. ... תהיה כרצונך, צריך שהיא תהיה בדיוק כפי שאתה רוצה, ומכאן נוצרת סתירה פנימית. אם המציאות תמיד תהיה כרצונך, אזי הרצון שלך כבר לא יהיה קיים, כי לא יישאר פער בין הרצון לבין המציאות. האם אפשר לרצות לא לרצות שום דבר? אליעד ממשיך עם דוגמה נוספת לבעיה בפרדוקס הרצון: אני רוצה לא לרצות. כאן מתעוררת סתירה נוספת - הרצון להפסיק לרצות הוא עדיין רצון בפני עצמו, וככל שאתה רוצה לא לרצות, כך הרצון הזה נשאר קיים. אליעד מסביר שאי אפשר באמת להיות במצב שאין בו שום רצון כל עוד אתה נמצא בתוך חוויה, כי כל חוויה מבוססת על תחושת חיסרון מסוימת, שהיא שורש הרצון. מהי הסתירה הפנימית של המושג תמיד? אליעד מתייחס גם לבעיה המושגית במילה תמיד. הוא מציג את הסתירה הפנימית שטמונה ... להיות מוגשם באופן מוחלט. האם יש הבדל אמיתי בין התחושה של רוצה ללא רוצה? אליעד מרחיב על נושא תחושת הרצון עצמה, ומציג דוגמה עם אדם שנכנס לחדר ורוצה לשבת על כיסא מסוים. ברגע שיש אפשרות בחירה בין כיסאות, נוצרת תחושת חיסרון שמייצרת את הרצון לבחור באחד מהם. אבל אם היה רק כיסא אחד, לא הייתה מתעוררת שאלה של בחירה, ולכן לא היה נוצר ... של החלל הפנוי. הניגון הזה הוא בעצם גילוי של האחדות המוחלטת שמאחורי ההבדלים. האם אפשר ליישב את הפרדוקס של הרצון? לבסוף, אליעד מציע פתרון פרקטי לתחושת הרצון: לא לנסות למצוא תשובות חד - משמעיות לשאלות של היום - יום, אלא להטיל ספק עמוק בשורש השאלות. לדבריו, ... החלל הפנוי? איך להטיל ספק ברצון? מה ההבדל בין יש לאין? האם אפשר לרצות לא לרצות? מה המשמעות של הרצון שלי? מה הפתרון לפרדוקס הרצון? כיצד להגיע לאחדות המוחלטת?

הדחקה, רצון שעושה רע, חרדת ביצוע, רוצה יותר מידי, רצון חזק מידי, איך עובד מנגנון הרצון? מנגנוני הגנה, איך המוח מדחיק? למה המוח מדחיק? איך להוציא אקסית מהראש? רצון לא נסבל, רצון מודחק, הדחקת רצון, להדחיק את האקסית למה הרצון עושה לנו רע ואיך להתמודד עם רצונות מודחקים? הנושא המרכזי שאליעד כהן מסביר הוא כיצד עובד מנגנון הרצון האנושי, למה הרצון גורם סבל, ואיך נוצרת הדחקה. הוא מתחיל מהסבר עקרוני של מצב שבו אדם רוצה דבר מסוים, כמו להיות בריא. הרצון עצמו, שהוא כביכול חיובי, הופך למקור של סבל, מכיוון שברגע שאדם חושב על הרצון שלו, הוא מודע לכך שיש אפשרות שלא יצליח להשיג את מה שהוא רוצה. לדוגמה, אם אדם רוצה להיות בריא, באותו רגע הוא חושש מאפשרות להיות חולה בעתיד או שהוא כבר חולה כעת. התוצאה היא שהרצון שלו להיות בריא, שבעצם אמור להוביל לטוב, הופך להיות סיבה לתחושת רע ולחרדה מתמשכת. איך רצון חזק מידי גורם ... בלתי נסבל? אליעד מדגים כיצד רצון עז מאוד יכול להגיע למצב שבו האדם כבר לא מסוגל להתמודד עם הכאב שהרצון יוצר. למשל, אדם שרוצה מאוד להיות בריא יכול להגיע למצב שבו הרצון עצמו כל כך חזק שזה מפריע לו לתפקד, הוא לא ישן בלילה וסובל מחרדות מתמשכות. בשלב זה, נכנס מנגנון נוסף: האדם גם רוצה להרגיש טוב ולהיות רגוע. אם הרצון להרגיש טוב חזק יותר מהרצון להיות בריא, האדם יתחיל להדחיק או לבטל את הרצון הראשוני, במקרה הזה להיות בריא, כדי להרגיש פחות סבל. איך פועל מנגנון ההדחקה? אליעד מתאר את מנגנון ההדחקה בצורה מפורטת: כאשר הרצון גורם יותר סבל מתועלת, המוח מחליט להדחיק אותו. ההדחקה היא ניסיון של המוח להקטין את הכאב, באמצעות הקטנת העוצמה של הרצון או התעלמות ממנו לחלוטין. הדחקה כזו מתרחשת כאשר האדם מחליט, במודע או שלא במודע, להעדיף רוגע נפשי ושלווה פנימית על פני הגשמת הרצון המקורי. האדם בעצם עושה עסקה פנימית ומחליט שכדי להרגיש טוב הוא מוכן לוותר על הגשמת הרצון המסוים, למשל להיות בריא או להשיג קשר זוגי עם האקסית. איך מוציאים אקסית מהראש ומדוע קשה כל כך לשחרר? דוגמה נוספת שאליעד מספק היא קושי לשחרר את הרצון לזוגיות, כמו למשל לשכוח אקסית. הרצון לזוגיות עם אותה אקסית יוצר סבל גדול כל כך, עד שהאדם מחפש דרכים להדחיק או לבטל אותו. הדרך שאליעד ... אשיג את מה שאני רוצה? האם זה הכרחי או שזה רק משחק? לפי אליעד, ברגע שהאדם מפסיק לראות את הרצון כמשהו שהוא חייב, הרצון נחלש וקל יותר להיפרד ממנו. מה השיטה להתמודד עם רצון מודחק? השיטה להתמודד עם רצון מודחק, כפי שאליעד מסביר, היא קודם כל לאפשר לעצמך להבין שזה לא כל כך נורא אם לא תשיג את הרצון. ברגע שהאדם מוכן לקבל את האפשרות הגרועה ביותר, הרצון מאבד מהעוצמה השלילית שלו והאדם יכול להתמודד איתו באופן יותר רגוע ושלו. כלומר, הפתרון של אליעד הוא בעצם לנסות לתקוף את הרצון באופן מודע, להפוך אותו ללא מחויב, ולשחרר אותו מהצורך הבלתי נסבל להגשימו. איך המוח בוחר איזה רצון להדחיק? אליעד ... תועלת. כאשר ישנם שני רצונות סותרים, כמו רצון חזק להשיג משהו מול רצון להרגיש טוב, האדם יבחר להדחיק את הרצון שגורם לסבל גדול יותר, במיוחד אם הוא בלתי אפשרי או קשה להשגה. כך, הרצון הפחות דחוף מודחק לטובת הרצון החשוב יותר לנפש, שהוא השלווה והאיזון הפנימי. איך משתחררים מרצונות חזקים מדי? אליעד ממליץ על הגישה של לא חייב ... שוב ושוב כי המפתח להקל על הרצונות שלנו הוא להבין באופן פנימי שאין חובה להשיג אותם. כשהאדם מפסיק להרגיש שהרצון הוא הכרחי, וכשהוא רואה את החיים כמשחק שבו אפשר לבחור אילו רצונות לקחת ברצינות ואילו לשחרר, אז הרצון העוצמתי משתחרר באופן טבעי ומפסיק לגרום סבל נפשי. אליעד מדגיש את החשיבות בהבנה שהרצון עצמו הוא בסך הכל כלי או משחק, וכי ככל שהאדם יבין זאת עמוק יותר, כך יוכל לשחרר רצונות בצורה ... המוח מדחיק רצונות? איך להתמודד עם רצון חזק מדי? מה זה רצון מודחק? איך להתמודד עם חרדת ביצוע? למה הרצון עושה רע? איך המוח בוחר מה להדחיק?

חקירת הרצון לאהוב את עצמי, מה זה לאהוב את עצמי? מה זו אהבה עצמית? איך נוצרת אהבה עצמית? מה זה אני? מה זה עצמי? מה זה הרצון שלי? מתי אני אוהב את עצמי? מתי אני שונא את עצמי? איך לא לרצות לאהוב את עצמי? איך להפסיק ... מוביל מתחילה בכך שהוא טוען שכדי להבין למה אני רוצה לאהוב את עצמי, צריך קודם כל להבין את עצם הרצון. האם באמת יש לנו רצון כזה? האם יש בכלל דבר כזה שנקרא אני שרוצה לאהוב עצמי? אליעד מדגים שהשאלה ... בנגינה, הוא מרגיש שנאה עצמית. למה זה קורה? אליעד מסביר שבעצם יש שני מרכיבים שונים בניסיון של האדם לנגן: הרצון שלו והיכולת שלו לממש את הרצון הזה. כאשר האדם מצליח לממש את הרצון, הוא חש אני עשיתי זאת, וזה גורם לו לאהוב את עצמו. אבל כאשר הוא לא מצליח, הוא מאשים את ... המושגים אני, עצמי ואהבה, הוא מתחיל להבין עד כמה הם מעורפלים. ככל שהוא מבין שהמושגים אינם ברורים לו, ככה הרצון שלו לאהוב את עצמו הולך ונחלש. אליעד מסביר שאם אתה מבין עד הסוף את הבלבול במושגים האלה, אתה כבר לא יכול להחזיק את הרצון לאהוב את עצמי. הרצון הזה מתפרק, מכיוון שאין לו בסיס ברור ואמיתי. מה הקשר בין טראומות עבר לאהבה עצמית? לקראת הסיום אליעד מתייחס לשאלה האם הרצון לאהוב את עצמי יכול לנבוע מטראומות בעבר. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה של אדם שנפגע בילדותו והוא כעת מנסה לפצות על כך באמצעות הרצון לאהוב את עצמו. אבל אליעד טוען שגם טראומה היא לא הסבר מספיק טוב. כי גם טראומה היא בעצם רצון ... אומרות, תוכל לשאול שאלות המשך כמו למה או איך להפסיק לרצות את זה. ככל שהחקירה תהיה עמוקה יותר, כך הרצון והצורך לאהוב את עצמך ייחלשו. מה זה אהבה עצמית? איך נוצרת שנאה עצמית? איך להפסיק לרצות לאהוב את עצמי? ... עצמית, איך נוצרת שנאה עצמית? מתי אני לא אוהב את עצמי? האם אפשר תמיד לאהוב את עצמי? איך נוצר הרצון לאהוב את עצמי? למה אני רוצה לאהוב את עצמי? האם אני רוצה לאהוב את עצמי? פירוק הרצון לאהוב את עצמי, להעלים את הרצון לאהוב את עצמי, ההתייחסות שלי לעצמי, תפישת העצמי, תפישת האני, בחירה חופשית, מה ההבדל בין אני לבין עצמי? אני ...

רצון חופשי, של מי הרצון שלי? זה לא אני זה המוח שלי, זה לא אני זה הרצון שלי, האם אני המוח שלי? מי אני? מהו האני? האם אני המוח שלי? למה אני רוצה משהו? הסרת אחריות, אני והמוח שלי, אני והנשמה שלי, אני והרצון שלי, אני והמחשבות שלי מהו הקשר בין הרצון למוח ולאני? במהלך ההרצאה, אליעד כהן עוסק בשאלה הפילוסופית המורכבת של מי אחראי על הרצונות והמחשבות שלנו. הוא מציין ... המוח שלי, כי זהו אתה. במילים אחרות, אם המוח שלך הוא אתה, אז כאשר אתה אומר המוח שלי או הרצון שלי, אתה בעצם מדבר על עצמך. מנגד, אם אתה והמוח שלך הם ישויות נפרדות, אז הרצון והמחשבות שלך לא חייבים להיות שלך, אלא של ישות אחרת, והם לא בהכרח צריכים להטריד אותך. דוגמת השכן כדי ... לרצונותיך האמיתיים. מה קורה אם המוח שלך כופה עליך רצון? אם המוח שלך כופה עליך רצון מסוים, זה אומר שהרצון הזה לא בהכרח שלך, אלא של המוח שלך, ומכאן שאין סיבה שתהיה מוטרד ממנו. עם זאת, אם המוח לא כפה עליך את הרצון אלא אתה בחרת להזדהות איתו, השאלה היא למה בחרת להזדהות עם הרצון שהמוח שלך מייצר. אם אתה בוחר להזדהות עם המוח שלך, אז בסופו של דבר זה הופך להיות הרצון שלך, והאחריות נשארת אצלך. המסקנה המסקנה שמסיק אליעד היא שהשאלה האם המוח שלך הוא אתה או לא היא קריטית. ... לכאורה, אמירה כזו משמעה שהאדם מתנער מאחריות למחשבותיו, רגשותיו או רצונותיו, ומייחס אותם למשהו נפרד ממנו - המוח שלו, הרצון שלו, או אפילו הנשמה שלו. השאלה היא האם התפיסה הזו נכונה או לא. האם אתה והמוח שלך הם אותו ... שלו רוצה או חושב בכלל לא אמור להטריד אותו. אם המוח שלך רוצה משהו ואתה אינך המוח שלך, אז הרצון הזה לא שייך לך, ולכן אין לך סיבה להרגיש תלות בו. דוגמה להמחשה - צעקות השכן נניח שאתה בבית, ... הם דברים נפרדים, אז אם המוח רוצה משהו - זה בעיה שלו ולא שלך, ואין לך צורך להזדהות עם הרצון הזה. אך אם המוח שלך הוא אתה, אז שוב, אמירה כמו המוח שלי רוצה היא חסרת משמעות, כי זה ... כופה עליך? נניח שהמוח שלך כופה עליך לרצות משהו. אם הוא כפה זאת עליך בניגוד לרצונך, אז זה אומר שהרצון אינו שלך, אלא של ישות אחרת. במקרה כזה, לא הייתה לך סיבה להיות מוטרד מכך שהמוח שלך רוצה משהו, ... המוח לא כפה עליך, אלא שאתה מזדהה עם מה שהוא אומר, אז נשאלת השאלה: למה אתה בוחר להזדהות עם הרצון שהמוח מייצר? אם אתה בוחר להזדהות עם זה, הרי שבסופו של דבר זה הרצון שלך. המסקנה אם אתה והמוח שלך הם אותו דבר, אז כשאתה אומר המוח שלי, אתה בעצם מדבר על עצמך, ... לא אני, זה המוח שלי מי אני? למה יש לי רצון? איך נוצר רצון? מודעות עצמית ואחריות אני נוצר הרצון, למה אני רוצה להרגיש טוב? האם הרצון שלי הוא שלי? האם אני הנשמה שלי? האם אני התודעה שלי? האם זה אני או המוח שלי? האם יש ...

פירוק הרצון העצמי של הנפרדות, על ידי השכל של האחדות וכאן יתבאר, איך יכול האדם לפרק ולנטרל את כל הרצונות שלו, ... הוא מוגדר בצורה כלשהי. שהאדם רוצה שהמציאות תהיה בצורה כלשהי, או שלא תהיה בצורה כלשהי, שגם זו כמובן הגדרת הרצון. ורצון כזה נקרא, רצון סופי ומוגדר. ויש גם רצון אין סופי ללא צורה, שבו האדם רוצה רצון, אך רצונו לא מוגדר כלל. שזהו רצון ללא צורה וללא הגדרה. שהאדם עדיין חווה סוג של רצון, אך הרצון שלו לא מוגדר כלל. וכאשר הרצון של האדם לא מוגדר כלל, אז ממילא אין שום חוסר התאמה, בין המציאות לבין הרצון שלו. ובנוסף, גם אין התאמה, בין הרצון של האדם לבין המציאות, כי הרצון לא מוגדר כלל. ואפילו לומר שהאדם רוצה את המציאות, גם זה לא יהיה נכון. אלא, שבמצב כזה האדם נהנה ... / בלי רצון מוגדר) מכך שרצונו לא מוגדר, ומכך שאין שום תחושת חיסרון כלל. וזהו סוג של חוויית שתיקה, שהרצון של האדם שותק. ויש גם עוד מצב נוסף, שבו, כאשר האדם נמצא בשעת ביטול לשכל של האחדות, אז אין ... בשעת ביטול לאחדות, אין שום תודעה עצמית ושום רצון כלל, אפילו לא רצון, שאפשר להגדירו כרצון שאינו מוגדר. וזהו הרצון הלא מוגדר ביותר, שהוא ככ לא מוגדר, עד שאין הבדל, בין הרצון לבין הרצוי לבין הרוצה, שאז הכל אחד ממש. ויש עוד סוג שלישי ונוסף, שבו יש לאדם כמה רמות שונות ... לא היה האדם סובל כלל. והשאלה הנשאלת היא, איך יכול האדם להגיע למצב של רצון שאינו מוגדר, או לביטול הרצון כלל? ואיך יכול האדם להגיע למצב, שבו יהיו לו כמה רמות ודרגות של רצון, בו זמנית כנל? והתשובה היא, כי השכל האמיתי, מפרק את הרצון. כי האדם רוצה דבר מוגדר, רק משום שהוא חושב שצורה אחת של המציאות, טובה יותר מצורה אחרת של המציאות. ומי שרוצה לפרק את הרצון שלו ואת ההיאחזות והתלות הרגשית שלו, בצורות של המציאות, עליו להשתמש בשכל שלו. ולהשתמש בשכל פירושו, שעל האדם לא ... מאמין לשקרים, שבהם הוא בטעות משקר את עצמו. ובפועל זה אומר, שעל האדם להבין, שהסבל שלו הוא רק בגלל הרצון העצמי המוגדר שלו. ועל האדם להבין, שהרצון המוגדר שיש לו, הוא תוצאה של תפישת הטוב והרע שלו. ועל האדם לשאול את עצמו, מה האמת? האם באמת ... יברר באופן מוחלט את האמת, הוא יגיע להשתוות של הטוב והרע. ואז יהיה לאדם רצון שאינו מוגדר. ואחכ ביטול הרצון לגמרי. כי גם רצון שאינו מוגדר, גם הוא רצון ומוגדר כרצון. ואחכ האדם זוכה, לחיבור של כל דרגות הרצון בו זמנית, עפ בחירה חופשית שלו. ממקום של שלמות אמיתית, שבה האדם יוצר את רצונו העצמי, ואת צורתו הסופית ... כי האדם סובל, מעצם זה שהוא קיים כישות נפרדת משאר המציאות. ואם האדם היה מבין את זה באמת, ממילא הרצון העצמי המוגדר של האדם היה מתבטל. כי האדם משקר את עצמו, בשקר של גן עדן. שאומר, שמחר בעתיד כלשהו ... שבה האדם מקבל או לא מקבל את המציאות. ושום דבר בעולם לא מעלה ולא מוריד, מלבד רמת ההתאמה, שבין הרצון של האדם לבין המציאות. ואם האדם היה מבין את זה באמת, אז במקום לרצות לשנות את המציאות, הוא היה רוצה לשנות, את ההתאמה שבין הרצון של עצמו לבין המציאות. וכל זמן שהאדם מזדהה ברמה הפנימית של עצמו, עם רצון שיש לו, לשנות את המציאות ... על כך, שהאדם אינו מבין, שצורת המציאות החיצונית, לא באמת משנה כלל. וכאשר האדם מבין, שבעצם עליו לשנות את הרצון העצמי שלו. עכשיו נשאלת השאלה איך לשנות את הרצון העצמי? וזה כמובן אפשרי, רק אם יש הבנה של הרצון העצמי. ולכן על האדם לחקור את האמת ולשאול את עצמו, מה האמת? האם באמת ראוי לרצות את הדבר הזה, ... עצמו, הוא גם ימשיך לסבול. והמציאות היא רחמנית, אבל הטיפשות של האדם היא אכזרית. והאדם יכול בקלות לנטרל את הרצון שלו לגמרי, על ידי החלטה של אמת של האדם, שמעכשיו הוא נצמד רק אל האמת בלבד, ושהוא לא מוכן ... לו, האם הוא באמת אמיתית, רצון ראוי או לא. ורצון ראוי, הוא רצון שרוצה שהמציאות תהיה בצורה מסוימת טובה. והרצון הוא ראוי, רק אם באמת הצורה הרצויה של המציאות, היא אכן טובה, יותר מאשר צורה אחרת. ועד שהאדם לא ... ההבנה המוחלטת שאין בה שום ניגודיות כלל, אז על ידי זה האדם מקבל שכל, רואה את האמת שהכל אחד, והרצון שלו מתפרק והופך מרצון מוגדר לרצון שאינו מוגדר. וכל זה ברמה הפנימית. כי עדיין יש רצונות חיצוניים וכולי... ונזכיר: כי בפועל, אי אפשר לא להיצמד לשום רצון כלל. כי גם לרצות לבטל את הרצון, גם זה עצמו רצון. והדרך היחידה לכך, היא על ידי הבנת הרצון, בלי לרצות לשנות או לבטל אותו כלל. ועל ידי ההבנה עצמה, על ידי זה בעצמו, האדם חווה את רצונו ...

הספר להיות אלוהים - האני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון איך נוצר האני של האדם, כלום, אין, המקום והזמן, חלק 2 איך נוצר הרצון ומה הוא האני? כדי להבין איך נוצר הרצון ומהו האני של האדם, יש תחילה להבין מהו בכלל רצון. כאשר אדם אומר אני רוצה לאכול תפוח, חשוב להבין מה גרם לו לרצות דווקא תפוח ולא משהו אחר. אליעד מסביר שהרצון של האדם מורכב מכמה שלבים, ובמקום לשאול מיד למה אני רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה? יש לשאול קודם: למה אני בכלל רוצה?. השאלה צריכה ללכת כמה צעדים אחורה עד להבנה עמוקה יותר של מושג הרצון עצמו. לפי אליעד, המשפט אני רוצה לאכול תפוח מורכב מרובדים רבים: הצורה החיצונית: אני רוצה לאכול תפוח. מתחת לזה: ... ההוויה הראשונית של הכל, שאין בה צורה כלל. איך אפשר להבין את מהות האין? כדי להבין באמת את האני והרצון, אליעד אומר שצריך להבין גם את האין, שהוא ההוויה שממנה הכל עשוי. האדם שואל: מה יש לפני האני והלא ... המקום והזמן עצמם), נשאר רק כלום, וזוהי ההוויה האמיתית של המציאות. לכן אליעד מסביר שהמהות האמיתית של האדם, של הרצון, ושל כל המציאות היא כלום, אין, והעדר מוחלט. איך האדם יכול לחוות את הכלום? אליעד מדגים שבחוויה הפנימית ביותר, ... תובנה המגיעה לאחר התבוננות חוזרת ונשנית, עד שהאדם קולט שהנפרדות והאחדות הן ישות אחת ממש. לסיכום, אליעד מסביר שהאדם והרצון שלו הם בסופו של דבר צורה של כלום, של הוויה אחת, ולכן כל ההבדלים, הרצונות, והבעיות שלנו הם אשליות הנובעות מכך שאיננו מבינים שאנחנו והמציאות הם למעשה דבר אחד מוחלט. איך נוצר הרצון? מהו האני? מהי מחויב המציאות? איך אפשר להבין את הכלום? מהי ההוויה? איך להיות אלוהים? נקרא בעמוד 194, אני ושורש הרצון - איך נוצר הרצון, איך נוצר האני של האדם. נעשה חזרה קצרה מהפעם הקודמת. הנושא כאן, הוא איך נוצר הרצון? כשאדם אומר אני רוצה לאכול תפוח, מה גרם לכך שתרצה לאכול תפוח? איך נוצר הרצון? למשל לאדם יש התלבטות בחיים, אז השאלה היא, למה אני רוצה את זה או את זה? אבל לפני ששואלים ... האין, הוא לעולם לא יבין את מהות הצורות של האין, וגם לא את מהות האני שלו וגם לא את הרצון שלו. כי אם כל הצורות, המהות שלהם היא אין, חסרת כל צורה, אז עד שלא תבין את המהות של ... מבין שחשוב זה הפנימיות, אחר כך אתה מבין שמה שחשוב זה מה שאתה רוצה, אחר אתה מבין שהמהות היא הרצון, אחר אתה מבין שהמהות היא הקיום, אחר אתה מבין שאתה זה צורה של זמן ומקום, אחר אתה מבין שהמקום ... אותו, הבנתי למה הוא התכוון. נכון, אין תשובה, אבל גם אין שאלה. אז מה התשובה ל - איך נוצר הרצון, ואיך נוצר האני? התשובה שאם היה לך שכל, לא הייתה לך שאלה. והשאלה הקשה היא, איך מהאין נהיה יש? ... ליהנות מזה שזה אחד, את צריכה לדעת באמת שזה אחד, וכדי להיות בטוחה שזה באמת אחד, את חייבת להשתחרר מהרצון לגלות שזה אחד, כי כל זמן שאת רוצה לגלות שזה אחד, את לא יכולה להיות בטוחה שזה אחד. רק ...

אושר פנימי, להרגיש מאושר, להרגיש שלמות, להרגיש מושלם, הכל מושלם, המרדף אחרי הרצון, לבטל את הרצון, להשיג שלמות, להיות מאושר, מה אתה רוצה? האושר של אלוהים, לרצות שלמות מהו הפתרון למרדף אחרי הרצון ושלמות? ההתחלה של השיחה מתמקדת בשאלה האם ניתן להשיג שלמות, כאשר כל אדם שמחפש שלמות נתקע בקירות של הרצונות ... ומהו שלמות. הבעיה המרכזית שהוזכרה היא שלכאורה, כל רצון טומן בחובו את ההנחה שמשהו חסר לאדם, ומכיוון שבמהות של הרצון יש צורך למלא את החסר, התוצאה היא שהאדם מתרחק ממצב של שלמות. הבעיה מתחילה כאשר לא מבינים שזה החיסרון ... קשה להבין את הערך של מה שיש לך. האושר כאן מוצג כמצב של חוויית שלמות שאין לה חיסרון. מהו הרצון האמיתי של האדם? האדם תמיד שואל את עצמו מה אני באמת רוצה? הרצון הזה הופך להיות סוג של בלבול אם הוא לא מובן כראוי. אנשים לא תמיד מבינים שהם מחפשים את השלמות במקומות הלא נכונים. פעמים רבות הרצון הוא לא למלא חיסרון אמיתי, אלא לשפר משהו שהאדם כבר יש לו. כשמישהו שואל את עצמו מה הוא רוצה, הוא בעצם מנסה להבין את אותו רצון שהוא עצמו לא תמיד יכול להגדיר. ברגע שהאדם מבין את הרצון הזה, או את הצורך הפנימי שלו, הוא יכול להבין איך להגיע לשלמות. מהו האושר של אלוהים? השיחה עוסקת גם ... להימנע מרצון, אלא להבין מהו אותו רצון ומהותו האמיתית, ולבצע את מה שנכון עבור האדם. איך ניתן לבטל את הרצון? הרצון, שהוא תוצאה של חיסרון פנימי, יכול להיבטל כאשר האדם מבין את מטרת הרצון עצמו. אם הרצון אינו משיג את מטרתו, הוא לא יוכל להפסיק לחפש את מה שכביכול חסר לו. הדבר נוגע לרעיון שכל חיסרון ... אלא על ידי השלמה עצמית. איך אנחנו מגיעים לשלמות? כדי להגיע לשלמות, השיחה מציינת שהאדם צריך להבין תחילה מהו הרצון האמיתי, ואם בכלל יש רצון. ברגע שהאדם מבין שאין חיסרון אמיתי או חוסר אמיתי, הוא יכול להתחיל להשיג את ... להתרחש. מהו אושר פנימי? כיצד משיגים שלמות? מהו האושר של אלוהים? מהו רצון אמיתי? איך להגיע לשלמות דרך ביטול הרצון?

אושר בשלמות, להשיג את כל הרצונות, להשיג שלמות, לגלות את הרצון הראשון, להיות מאושר בשלמות, מה אתה באמת רוצה? רצון לא מוגדר, רצון אין סוף איך אפשר לבטל לחלוטין את הרצון ולהגיע לאושר מושלם? כדי להבין כיצד אפשר להגיע לאושר בשלמות, צריך קודם להבין את הקשר בין הרצון לבין הסבל. אליעד כהן מסביר כי כל סבל מקורו בתחושת החיסרון שמגיעה מהרצון. כאשר יש רצון, פירוש הדבר שיש חיסרון מסוים, וכך נוצר הסבל. המשוואה שהוא מציג היא פשוטה וברורה: אם אין ... מצב שבו לכאורה האדם יכול להיות מאושר לחלוטין. מצד שני, אליעד מדגיש שאם אין רצון, גם אין הנאה. כלומר, הרצון הוא מה שמאפשר לאדם לחוות הנאה כאשר הוא מתמלא. אך אם הרצון הוא הגורם לסבל, השאלה המרכזית היא איך אפשר לבטל את הרצון. אליעד מסביר שהדרך לביטול הרצון היא על ידי מילוי מוחלט של אותו רצון. הרצון הוא ביטוי לתחושת חסר, וכאשר ממלאים את הרצון באופן מוחלט, הוא מתבטל. כלומר, הדרך היחידה להיפטר מהרצון היא למלא אותו עד תום, באופן שלא נשאר שום חיסרון. עם זאת, מתעוררת שאלה חדשה: איך אפשר למלא את ... שלו. על האדם לשאול את עצמו שוב ושוב מה אני באמת רוצה? ולנסות למצוא את המקור הראשוני והאמיתי של הרצון. מהו הרצון הראשון האמיתי שלך? אליעד כהן מדגיש שיש רצון ראשון, יסודי ומקורי יותר מכל שאר הרצונות. רוב האנשים חושבים שהרצון הבסיסי ביותר שלהם הוא להרגיש טוב, אך זהו רצון משני ולא הראשון האמיתי. הוא טוען שבשורש כל הרצונות נמצא ... ולשאול למה אני רוצה את זה?. על ידי תהליך זה של שאלות פנימיות והעמקה, בסופו של דבר האדם יגלה שהרצון הבסיסי שלו אינו מוגדר. כלומר, ישנו רצון כללי וראשוני שאינו תלוי בשום דבר ספציפי. לדוגמה, אדם יכול לחשוב שהוא ... יגיע לתשובות כמו כדי להרגיש ביטחון או כדי להרגיש טוב. כאשר ממשיכים לשאול למה, מגיעים בסופו של דבר להבנה שהרצון העמוק ביותר הוא לא מוגדר, ואין לו צורה או הגדרה ברורה. כיצד הגילוי של הרצון הלא מוגדר מוביל לאושר מוחלט? אליעד כהן מסביר כי כאשר האדם מגיע לתובנה שהרצון הראשון שלו הוא רצון לא מוגדר, כל הרצונות האחרים מפסיקים לייצר אצלו סבל. הרצונות הספציפיים כבר אינם חשובים, מכיוון שהאדם מבין שהרצון העמוק ביותר שלו הוא בלתי תלוי בדבר מסוים. כאשר האדם מבין את הרצון הלא מוגדר שלו, הוא חווה סוג של שחרור עמוק. אליעד מתאר זאת בדוגמה של חלום שבו האדם חולם שיש ... ומבין שאין שריפה, הוא מפסיק לרצות לברוח. כך בדיוק קורה עם הרצונות של האדם בחיי היום יום: כשהוא מבין שהרצון האמיתי שלו הוא בעצם רצון לא מוגדר, כל הרצונות הספציפיים מאבדים את הכוח שלהם להטריד אותו או לגרום לו לסבל. למה חשוב לגלות את מקור הרצון? אליעד כהן מדגים זאת בעזרת משל פשוט: כאשר יש שיטפון בבית, האדם צריך לבדוק מאיפה המים מגיעים כדי לעצור את השיטפון. גם ברמה הנפשית, כאשר אדם סובל, הוא צריך לבדוק מהו המקור האמיתי של הסבל, שהוא הרצון, ולחקור אותו לעומק. רק אז יוכל לפתור את הבעיה מהשורש. הוא מבהיר שאם אדם אינו מגלה מהו המקור האמיתי של הרצון, הוא תמיד יישאר במעגל אינסופי של סבל והנאה זמניים, אך לעולם לא יגיע לשלווה ואושר מוחלטים. הגילוי של הרצון הלא מוגדר מאפשר לאדם להשתחרר לחלוטין מהצורך להגשים כל רצון פרטני. האם אושר מושלם אפשרי בכלל? התשובה של אליעד היא שכן, אך רק אם האדם באמת מבין לעומק את מהות הרצון. אושר מושלם אפשרי אך ורק כאשר האדם מגיע למצב שבו הוא מבין באופן מוחלט וחד משמעי שכל רצונותיו המוגדרים הם רק ביטויים חיצוניים של הרצון הפנימי הבלתי מוגדר שלו. כאשר התובנה הזאת מושגת, האדם הופך חופשי לחלוטין ואינו זקוק עוד לשום דבר חיצוני כדי ... כהן טועק שלאחר ההבנה הזו, השאלה מה יקרה אחר כך? מאבדת את משמעותה. כאשר האדם באמת מבין לעומק את הרצון הראשון והלא מוגדר שלו, הוא מפסיק לדאוג לגבי העתיד או לגבי מה שיהיה אחרי הגשמת הרצון. מאחר שהרצון הראשון הוא לא מוגדר, גם התוצאה אינה חשובה, כיוון שאין שום חיסרון שיש למלא. האדם פשוט משוחרר לגמרי מהדאגה לגבי העתיד, וכך הוא חווה את האושר בשלמות. איך להשיג אושר מושלם? מהו הרצון הראשון? כיצד לבטל את הרצון העצמי? למה הרצון גורם לסבל? איך לחקור את הרצונות שלי? מהו רצון לא מוגדר? מה קורה אחרי הגשמת הרצונות?