... כהן - מה הרצון של אליעד כהן, מה הרצון של אלוהים, מה הרצון שלך מהו הרצון של אליעד כהן, ומה הקשר לרצון של אלוהים? הנושא המרכזי שבו עוסק אליעד כהן בהרצאה הוא הרצון. אליעד פותח בשאלה מהותית ומורכבת במיוחד: מה אני באמת רוצה?, ומבהיר שכדי להבין את הרצון האישי שלו, יש לחקור תחילה את השאלה מה אלוהים רוצה, כלומר, מהי תכלית הקיום, למה בכלל יש משהו, למה קיימת מציאות של נפרדות ולא אחדות פשוטה. ההסבר מתחיל מהנקודה הבסיסית ביותר - השאלה למה יש משהו?. אליעד מדגיש שבשביל להבין את הרצון האמיתי, צריך להבין תחילה למה בכלל קיימת המציאות כפי שהיא. כלומר, לא ניתן להבין את הרצון האישי של אדם, מבלי להבין למה יש לו רצון בכלל, ומדוע הוא רוצה דווקא את מה שהוא רוצה. כל ... הלאה - ולמה אתה רוצה להרגיש טוב?. כך ממשיכים להעמיק את השאלה עד שמגיעים לשאלה המוחלטת ביותר - למה בכלל קיים משהו? למה המציאות נבראה ככה שיש רצון ונפרדות?. מה מקור הרצון האישי, ולמה קשה להבין אותו? אליעד מסביר שהקושי הגדול ביותר של האדם להבין את הרצון האישי שלו נובע מכך שהאדם מנסה להבין אותו במנותק משאלת המקור של המציאות עצמה. האדם מנסה להבין מה הוא רוצה ברמה הפרטית בלבד, ולא מנסה להבין למה המציאות בכלל קיימת בצורה כזאת שיש לו רצונות פרטיים. כלומר, הקושי להבין את עצמך הוא בעצם קושי להבין את השורש של הרצון שלך, את המקור של המציאות. ולכן, כדי להבין באמת את עצמך ואת הרצון שלך, אתה חייב להבין למה בכלל המציאות קיימת בצורה כזו. זאת אומרת, כל רצון אישי של אדם, כל ... של דבר תלוי בשאלה גדולה יותר - למה בכלל יש משהו?. השאלה הזאת מחייבת את האדם להתמודד עם שאלת הקיום עצמה, וזו השאלה שמחזירה אותו תמיד לשורש של הדברים. איך להבין את הרצון של אלוהים? ההסבר שאליעד כהן מציע מבוסס על ההבנה הפשוטה שהמציאות כולה היא ביטוי של רצון כלשהו, שהוא הרצון של אלוהים. לפי הסבר זה, כדי להבין מה אתה באמת רוצה, חייבים להבין מה אלוהים רוצה, כלומר, ... למה הוא ברא את העולם. זה לא אומר שאלוהים הוא בהכרח ישות נפרדת שיושבת במקום כלשהו ורוצה דברים ספציפיים, אלא שאלוהים כאן הוא מושג מופשט - מקור הקיום או מקור התודעה. הרצון של אלוהים הוא הרצון העמוק והבסיסי ביותר שעומד מאחורי כל הדברים שקיימים. לכן, אם תבין את הרצון האלוהי הזה, תבין גם את הרצון האמיתי שלך. לפי אליעד, האדם צריך לחקור כל רצון וכל מחשבה שיש לו עד שיגיע לשאלה הראשונה, השורשית - למה בכלל משהו קיים? למה אלוהים יצר את המציאות הזאת בצורה הזו?. מה הקשר בין הרצון האישי לרצון של אלוהים? אליעד מדגיש נקודה חשובה מאוד - הרצון האישי של האדם הוא למעשה השתקפות של הרצון האלוהי. כלומר, אין באמת הבדל בין הרצון של האדם הפרטי לבין הרצון של אלוהים. הרצון שלך הוא פשוט ביטוי מקומי ומוגבל של הרצון המוחלט האחד של המציאות כולה. כאשר אדם מבין זאת לעומק, הוא מסוגל להבין באמת את עצמו. ההבנה העמוקה הזאת מאפשרת לו לראות את המציאות באופן ברור יותר ולחוות תחושה של השלמה עם הקיום כולו. כלומר, ברגע שאתה מבין את הרצון המוחלט של אלוהים, אתה מבין שאין באמת סתירה בין הרצון האישי שלך לבין הרצון של המציאות כולה, ואתה חווה את המציאות כמערכת אחת שלמה ומאוחדת. למה קשה כל כך להבין את הרצון של עצמך? אליעד כהן מתייחס גם לקושי האמיתי של האדם להבין את הרצון שלו. הוא מדגים זאת דרך דוגמה פשוטה: נניח שאתה אומר שאתה רוצה משהו מסוים, למשל אוכל טעים. ...

... תלוי במחשבה, כוח המחשבה, לשלוט במציאות, כוח הרצון, אין דבר העומד בפני הרצון, הרצון הראשון, רצון מחויב, לחזק את הרצון, לרצות בלב שלם, לרצות שלמות, לרצות בלי סיבה, רצון בלי סיבה האם באמת הכל תלוי במחשבה? אליעד כהן מסביר ... מתממשים. הוא מסביר שכדי שרצון יתגשם באופן מוחלט, על הרצון להיות רצון ראשון, כלומר, רצון טהור לחלוטין, שאינו נשען על סיבה או רצון אחר. מהו רצון ראשון ומדוע הוא ... אם אדם לא רוצה שירד גשם כי הוא לא רוצה להירטב, הרצון הזה תלוי בסיבה - פחד מהירטבות, מקור, מחלה וכדומה. הרצון הזה אינו מוחלט ולכן הוא חלש יחסית לרצון של המציאות, שהוא רצון ללא סיבה. המציאות, או אלוהים, רוצה שירד גשם בלי סיבה מיוחדת, פשוט כי זה מה שיש. הרצון של המציאות נקרא רצון ראשון, ולכן תמיד יגבר על רצון של האדם שהוא רצון תלוי סיבה. איך להגיע למצב של ... למצב שבו הוא רוצה משהו באופן מוחלט, באותה עוצמה של הרצון הראשון, בלי תלות בשום סיבה חיצונית. אליעד מסביר שאם אדם יצליח לגרום לעצמו לרצות דבר מסוים רק משום ... לא יצא לו שום דבר מכך, ואפילו אם הדבר יזיק לו, אזי הרצון שלו יהפוך לחזק כמו הרצון הראשון, ואז המציאות תהיה חייבת להתאים את עצמה לרצונו. לדוגמה, אם אדם יחליט שהוא רוצה להבריא ממחלה ... מוכן לשלם כל מחיר עבור זה - אפילו במחיר חייו - אזי הרצון שלו יתגשם. לעומת זאת, ככל שהרצון של האדם תלוי יותר בסיבות או בתנאים, כך הוא יהיה חלש יותר והסיכוי שיתגשם קטן יותר. האם מספיק לרצות ... ללא סיבה אחרת. תמיד קיים מניע או תועלת מסוימת, ולכן הרצון תמיד יהיה חלקי. איך לחזק את הרצון באמצעות שאלות? כדי לחזק את הרצון, אליעד מציע שיטה: לשאול שוב ושוב למה אני רוצה את זה?. שיטה זו גורמת לאדם לחקור את הסיבות העמוקות של הרצון, עד שהוא מגיע לנקודה שבה הוא מבין שהוא רוצה את הדבר ללא תלות בסיבות חיצוניות. מצד אחד, תהליך זה מחזק את הרצון בכך שהוא מנקה אותו מסיבות חיצוניות, ומצד שני הוא עלול גם להחליש את הרצון אם האדם יגיע למסקנה שהוא לא באמת רוצה את הדבר אלא רק את התועלת שתצמח לו ממנו. לדוגמה, אדם שרוצה להיות ... של דבר הוא רוצה פשוט להרגיש טוב. אז הוא יבין כי הרצון הראשון האמיתי שלו הוא להרגיש טוב ולא כסף. כשהוא מבין זאת, הוא יכול להתמקד ברצון הראשון האמיתי שלו ... לחלוטין? אליעד מסביר כי השליטה במציאות תלויה בעומק הרצון. ככל שהרצון יהיה טהור יותר וללא סיבה חיצונית, כך השליטה במציאות תהיה מוחלטת יותר. הוא מדגיש כי המציאות החיצונית ... דבר. האדם אינו שולט אם ירד גשם או לא, אלא אם כן הרצון שלו הוא בעוצמה של רצון ראשון. אם אדם רוצה שלא ירד גשם, אבל זה מתוך פחד או סיבה אחרת, אז הרצון שלו לא מספיק חזק כדי לשלוט במציאות. לסיכום, אליעד מסביר שהיכולת של האדם לשלוט במציאות תלויה בכוח המחשבה וברצון הטהור שלו. כדי שהרצון של האדם יתגשם, עליו להגיע לנקודה שבה הרצון הוא מוחלט וללא סיבה. זהו הרצון הראשון, שהוא הרצון החזק ביותר שקיים, ובכוחו לשלוט במציאות. איך לשלוט במציאות? מהו רצון ראשון? האם באמת הכל אפשרי באמצעות המחשבה? איך לחזק את כוח הרצון? האם אפשר לרצות משהו בלי סיבה? האם הרצון שולט במציאות? איך להגיע לרצון טהור? ...

... ורצון חופשי, מהי הדיקטטורה של הרצון העצמי? מי הדיקטטור האמיתי? המרדף אחרי מילוי הרצון, המרדף אחרי הרצון להרגיש טוב, הדיקטטורה של האגו, איך הרצון שולט באדם? הדיקטטורה של השכל, הדיקטטורה של המוח, קורונה ודיקטטורה מהי דיקטטורה של הרצון העצמי? אחת המילים הכי נפוצות ... בה. אבל לפי אליעד, הדבר המצחיק הוא שאנשים כלל לא שמים לב לכך שהם כבר חיים תחת דיקטטורה אמיתית וקיימת - לא של ממשלה או ראש ממשלה, אלא של הרצון העצמי שלהם. מי הוא הדיקטטור ... מישהו ששולט באדם בכוח, שמחליט עבורו החלטות ואוסר עליו להטיל ספק בשלטונו. במובן העמוק והאמיתי ביותר, הדיקטטור הגדול והאמיתי של כל אדם הוא הרצון שלו עצמו. הרצון העצמי מנהל את האדם לחלוטין - ... אינו יכול להטיל ספק באמת ברצון זה. ברגע שהוא מנסה להטיל ספק או לשאול למה הוא רוצה להרגיש טוב, הוא מפחד להשתגע או שיקרה לו אסון. למעשה, הרצון עצמו מזהיר את האדם מלשאול שאלות שעלולות לסכן את קיומו. איך הרצון העצמי שולט בנו ומנהל אותנו? אליעד מסביר שהרצון הוא ערמומי במיוחד. הוא אומר לאדם אל תרגיש רע, ואז מיד מציע לו פתרון ומבטיח אני אציל אותך, אדאג שיהיה לך טוב. האדם לא קולט שהרצון הוא זה שהגדיר מראש שרע זה דבר שיש להימנע ממנו, ולכן האדם נמצא במרדף אינסופי להרגיש טוב ולהימנע מרע - משחק שהרצון המציא. הרצון יוצר את הבעיה, ואז מוכר לאדם פתרון לבעיה שהוא בעצמו המציא. זה כמו שהרצון מביא לך את הקורונה, ואז מציע ... בדיוק. האם אפשר בכלל למרוד ברצון של עצמך? בניגוד להפגנות נגד ממשלה או שלטון ברור, אי אפשר באמת למרוד ברצון העצמי. אם אדם מנסה להפגין נגד הרצון שלו, מי שמחליט כיצד ההפגנה תיראה ועד כמה תהיה משמעותית, הוא הרצון עצמו. כלומר, הרצון יחליט האם אתה תמרוד בו או לא, באיזו דרך, ובאיזו מידה. בסופו של דבר, כל התנגדות לרצון נשלטת ומוגדרת על ידי אותו רצון עצמו. הרצון, בתור דיקטטור, הוא המחליט הבלעדי גם על מידת החופש המדומה שאדם חווה. מדוע הרצון מפחד להיעלם? הפחד הכי גדול של הרצון העצמי, שהוא האגו האנושי, הוא להיעלם לגמרי. לכן, הרצון עושה הכל כדי להמשיך להתקיים, כולל לספר לאדם סיפורים, להפחיד אותו, וליצור בו פחדים וחרדות. הרצון אינו דואג לאדם, אלא רק לעצמו. בדיוק כפי שאומרים לפעמים על ממשלות שהן דואגות בעיקר לעצמן ולא לאזרחים, כך גם הרצון העצמי פועל באותו אופן אגואיסטי. כיצד שליטים חיצוניים מנצלים את הרצון שלנו? אליעד מסביר שהסיבה ... טוב, כל דיקטטור יכול לאיים עליו שאם הוא לא יציית, יהיה לו רע. דרך האיום הזה הם שולטים באנשים. אבל אם אנשים היו יכולים באמת להשתחרר מהרצון שלהם להרגיש רק טוב, אף ... להבין את הרעיונות האלה? בסופו של דבר, מי שמחליט האם אדם יחשוב על הדברים שאליעד מסביר, כמה הוא יבין אותם, והאם הוא ינסה ליישם אותם - הוא הרצון העצמי של האדם. הוא מחליט אם וכיצד יחשוב על הדברים האלה, וגם האם האדם ינסה להשתחרר מהשלטון שלו. לכן, גם אם אתה רוצה להפגין נגד הרצון שלך או להשתחרר ממנו, הרצון עצמו יחליט אם תעשה זאת או לא. מהי דיקטטורה של הרצון? איך להשתחרר מ

... מי הרצון הזה? למה אני רוצה משהו? איך נוצר הרצון שלי? מי אני? האם אני הרצון שלי? האם אני המוח שלי? למה אני מזדהה עם הרצון? למה יש לי רצון? האם אני בוחר את הרצון? אני לא אני, אני לא עצמי, חלק 1 למה אני מזדהה עם הרצון שלי? אליעד כהן פותח בשאלה בסיסית על ... לו את הבית או לעזור לו בעניינים אישיים. האדם יסרב כנראה, מכיוון שזה לא הרצון שלו. למה הוא יסרב? כי יש הפרדה ברורה בין הרצון שלי לרצון של מישהו אחר. לעומת זאת, ... המוח של אותו אדם מורה לו לעשות משהו, האדם מבצע את זה מיד ומרגיש שזה הרצון שלו. אליעד מדגיש את ההבדל הזה בצורה ... שלו אומר לו לבצע, ולכן נשאלת השאלה מדוע אדם מזהה את עצמו דווקא עם הרצונות שהמוח שלו יוצר, ולא עם הרצונות של אחרים? האם אני המוח שלי או ... אבל כשמתרחשת סיטואציה שלילית, הוא פתאום כבר לא בטוח מי החליט ומה מקור הרצון. איך נוצר הרצון ומה משמעותו? אליעד מדבר על כך שהאדם יכול לנסות ולבדוק לעומק מהו הרצון שלו ואיך הוא נוצר. אם הוא יעמיק מספיק, הוא יכול לגלות משהו מעניין עוד יותר - לא רק שהרצון אולי לא שלו, אלא שגם מושג האני עצמו לא ברור. אדם יכול להגיע להבנה שהרצון הוא רק משהו שמופיע אצלו, בלי שליטה ... באופן שבו הוא תפס אותו עד כה. האם האדם יכול להגיע לחוויה שהוא אינו הרצון שלו? אליעד כהן מתאר מצב שבו אדם ... לתובנה שונה לחלוטין מהרגיל. הוא יכול להגיע למצב שבו הוא חווה בבירור שהרצון הוא לא באמת שלו, בדיוק כפי שהבית או ... בהתבוננות הזאת, ושזו רק נקודת התחלה ראשונית להבין את טבע האדם, טבע הרצון, ואת השאלה מי אני? בצורה עמוקה ויסודית יותר. למה אני רוצה משהו? איך נוצר הרצון שלי? האם אני והמוח שלי הם אותו הדבר? האם אני בוחר את הרצון שלי? למה אני מזדהה עם הרצונות שלי? מי מחליט מה אני רוצה? האם יש לי שליטה על הרצונות שלי? ...

... סודות הרצון, המרדף אחרי הרצון, איך בנויים הרצונות? רצונות בתת מודע, רצונות לא מודעים, רצונות נסתרים, רצונות עמוקים, רצונות פנימיים, שעבוד לרצון העצמי, איך לדעת מה אני רוצה? מה אתה רוצה? מהו הרצון העמוק ואיך אפשר לזהות אותו? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בנושא ... רצונות. לא משנה איזה רצון האדם יצליח למלא, תמיד יופיע אחריו רצון נוסף, עמוק יותר, שימשיך להטריד ולדחוף אותו לפעולה. כדי להבין מדוע אנחנו כל הזמן במרדף אחרי הרצון הבא, אליעד מציע להעמיק פנימה ולהתחיל לחקור את הרצונות שלנו באופן שיטתי. מה עומד מאחורי הרצון לצחצח שיניים? כדי להסביר את הרעיון, אליעד נותן דוגמה יומיומית פשוטה, כמו צחצוח שיניים. בזמן הפעולה של צחצוח השיניים, האדם בדרך כלל מרגיש שהוא רוצה לצחצח את שיניו. אך אם הוא מתבונן בזה לעומק, הוא יכול לגלות שבעצם הרצון הזה הוא שטחי בלבד, ומתחתיו קיים רצון אחר, נסתר ועמוק יותר, כמו רצון להרגיש טוב או רצון להימנע מכאב. הפעולה הפשוטה של צחצוח שיניים בעצם משרתת רצון פנימי אחר שאנחנו לא מודעים אליו. האם באמת הצלחת לגלות מה הרצון שלך? אליעד נותן דוגמה אישית ומדגים על משתתף שבהתחלה הרגיש שגילה משהו חדש לגבי עצמו, אך לאחר חקירה מעמיקה התברר שהגילוי היה שטחי בלבד. האדם הבין שהרצון שלו לעשות פעולה מסוימת כמו לקנות משהו או לאכול, נובע מתוך רצון עמוק ונסתר יותר, אבל הוא לא באמת זיהה או פתר את הרצון העמוק, ולכן לא הגיע לפריצת דרך אמיתית. אליעד מדגיש שוב ושוב שהסיבה לכך שהאדם עדיין לא מרגיש סיפוק אמיתי, היא משום שהוא לא חוקר לעומק את הרצונות העמוקים שלו, אלא רק שם פלסטר זמני עליהם. פלסטר הוא דימוי לאמצעי זמני בלבד שמטרתו למלא את הרצון באופן רגעי, אך לא לפתור אותו לעומק. הוא נותן דוגמה על אדם שקונה מוצרים יקרים במקום מוצרים זולים יותר, כי יש לו רצון עמוק יותר להרגיש בעל ערך. אך מילוי הרצון הזה זמני בלבד, ולכן המרדף ממשיך ללא סוף. איך יוצאים מהמרדף האינסופי אחרי הרצונות? כדי לצאת ממעגל הקסמים של מילוי רצונות זמניים, אליעד ממליץ על ... של רצון עמוק יותר, שלרוב האדם אינו מודע אליו. לכן, הוא מציע לאנשים לשאול את עצמם את השאלות הבאות: למה אני באמת רוצה את מה שאני רוצה כרגע? מה עומד מאחורי הרצון המיידי שלי? מהו הרצון העמוק שמפעיל אותי באמת? איך לחקור את הרצונות עד הסוף? כדי להבין באמת את הרצונות, אליעד מדגיש שלא מספיק לחקור רק מעט או לעשות זאת באופן שטחי. ... הוא יגיע למספר קטן של רצונות בסיסיים, שאותם הוא באמת רוצה למלא. לדוגמה, רצון להיות אהוב, רצון להרגיש בעל ערך, רצון לא לסבול כאב, וכדומה. אם האדם יחווה את הרצונות העמוקים הללו בעוצמה ברורה כפי שהוא מרגיש רעב או צמא, אז הוא ... נותן דוגמאות נוספות לכך שאנשים מנסים למלא רצונות זמניים כמו כסף, קניות, הצלחה מקצועית, יחסים או אפילו דברים פשוטים כמו ארוחות, במקום לטפל במהות הפנימית של הרצון העמוק שעומד מאחורי הרצונות הללו. למשל, הוא מזכיר שאדם שרוצה כסף, תמיד ירצה עוד כסף, כי הוא בעצם מנסה למלא רצון פנימי עמוק יותר - כמו להרגיש בטוח או בעל ערך. מה התועלת בהבנת הרצונות העמוקים? אליעד מסביר שאם האדם יבין את הרצונות העמוקים שלו ויחווה אותם בצורה מודעת, הוא יוכל להגיע לשני מצבים אפשריים: או שהוא יגלה שיש דרך לפתור את הרצון העמוק הזה אחת ולתמיד, ואז יבחר למלא אותו בבת אחת במקום לרוץ אחרי רצונות קטנים כל החיים. או שהוא יגלה שאי אפשר למלא את הרצון הזה, ואז יוכל לשחרר את עצמו מהשעבוד האינסופי של ניסיון למלא את ... מדגיש שהבעיה המרכזית היא שאנשים לא באמת יודעים מה הם רוצים, ולכן הם ממשיכים להתאמץ ולרוץ אחרי רצונות חיצוניים. הוא מציע למקד את האנרגיה בלחקור ולהבין את הרצון האמיתי, כי רק כך אפשר להגיע לפתרון אמיתי לבעיה הקיומית של רצון ... מה אני באמת מנסה למלא עכשיו? למה אני עושה את הפעולה הזאת? וכאשר יבין לעומק את התשובה, יפסיק לראות פעולות קטנות כפתרון אמיתי. מה המכשול הגדול בדרך להבנת הרצון? אליעד מסביר שהמכשול העיקרי בדרך להבנה אמיתית הוא חוסר התמדה ... ולכן לא מגיעים לתוצאות. הוא משתמש בדוגמה של תרגול של ספורט, כמו אומנויות לחימה, שדורש אימון מתמיד עד שהאדם מגיע לרמת שליטה אמיתית. כך גם בתהליך של הבנת הרצון העמוק - חייבים לתרגל זאת לעומק ובאופן עקבי. הפתרון האמיתי לבעיית הרצונות הוא להתמיד בחקירה פנימית מעמיקה עד שבסופו של דבר האדם מבין ...

... הרצון והמציאות, להטיל ספק במציאות, להטיל ספק ברצון, איך לחקור את המציאות? איך לחקור את הרצון? מהי חקירת הרצון? מהי חקירת המציאות? איך חקירת הרצון מובילה לחקירת המציאות? ניתוח חקירה עצמית, מודעות עצמית מהי חקירת הרצון וכיצד היא קשורה לחקירת המציאות? חקירת הרצון וחקירת המציאות הן שתי פעולות שמובילות אחת אל השנייה ומשפיעות זו על זו באופן הדדי. אליעד כהן מסביר כי כאשר אדם נתקל בקושי או במצב לא רצוי, לרוב הוא מזהה התנגשות בין הרצון לבין המציאות שהוא חווה. קונפליקט זה יוצר תחושה של סבל, וכדי להשתחרר ממנה, אפשר לבחור בשתי גישות חקירה שונות: חקירת המציאות - בירור עובדות והאם הן תואמות לתפיסת ... של האדם. חקירת הרצון - בירור הסיבות שמובילות את האדם לרצות או לא לרצות דבר מסוים. לדוגמה, אדם מרגיש רע כי הוא רוצה שיאהבו אותו, אך המציאות שהוא תופס היא שלא אוהבים אותו מספיק. ניתן ... מנגד, אפשר לחקור את הרצון ולשאול למה בכלל אכפת לי שאוהבים אותי או לא? או למה חשוב לי לאהוב את עצמי או שיאהבו אותי?. איך חוקרים את הרצון? חקירת הרצון מתבצעת על ידי שאילת שאלות המבררות מדוע הרצון הזה בכלל קיים. למשל, אדם שרוצה שיאהבו אותו אומר שהסיבה לכך היא שאם לא יאהבו אותו, הוא לא יאהב את עצמו. החקירה לא עוצרת כאן אלא מתקדמת לעומק ושואלת למה חשוב לי ... אוהבים אותי?. חקירת הרצון תמיד מובילה להסתעפות של שאלות נוספות, שכל אחת מהן מבררת את השורש העמוק יותר של אותו רצון. איך חוקרים את המציאות? חקירת המציאות היא התהליך שבו אדם בודק את האמיתות ... מוטעות. איך חקירת הרצון מובילה לחקירת המציאות ולהפך? אליעד כהן מדגיש שכל חקירת רצון תמיד תוביל בסופו של דבר לחקירת מציאות וכל חקירת מציאות תוביל לחקירת הרצון. לדוגמה, כאשר אדם אומר אני לא רוצה להיות לבד, חקירת הרצון תתחיל בשאלה למה אני לא רוצה להיות לבד?. כשהוא עונה כי אין לי משמעות לחיים, החקירה עוברת לחקירת המציאות בשאלה האם באמת אין משמעות לחיים כאשר אני לבד? או מה משמעות ... שוב חוזרים לחקור את הרצון עם שאלות חדשות. כך מתקיימת תנועה מתמדת בין שתי החקירות, שבסופן האדם יכול להגיע לשחרור מקונפליקטים פנימיים וסבל. מהי סיבתיות ואיך היא משתלבת בחקירה? אליעד כהן מזכיר ... שמחזיקות את הפחד או הרצון הזה במקום. אם האדם מבין ששום דבר במציאות לא חייב לגרום לו להרגיש רע באופן מוחלט, הוא יכול להגיע למצב שבו המציאות פחות מאיימת עליו. דוגמה נוספת: פחד מבדידות וזוגיות ... משמעותית. למה חקירת הרצון כל כך חשובה? אליעד מדגיש שהחשיבות המרכזית של חקירת הרצון היא כי הרצון משפיע ישירות על תפיסת המציאות. הרצון הוא הגורם שמניע את האדם לראות את המציאות בצורה מסוימת, וחקירה מעמיקה של הרצון מאפשרת לאדם להשתחרר מהפרשנויות השגויות ומהסבל שנובע מהן. כשאדם מבין לעומק מדוע הוא רוצה משהו, הוא יכול להתחיל לראות את המציאות בצורה חדשה ומדויקת יותר. איך לחקור את הרצון? מהי חקירת המציאות? כיצד להטיל ספק במציאות? איך הרצון משפיע על המציאות? מהי מודעות עצמית אמיתית? ...

... להיות אלוהים - רצון עצמי - הזדהות רצונית - הזדהות, עם הרצון העצמי של אלוהים, יצירת הרצון הראשון של אלוהים מהו רצון עצמי, והאם אפשר לא להזדהות איתו? הרצון העצמי הוא מושג מרכזי בספר להיות אלוהים, והבנתו קשורה באופן ישיר לנושא ההזדהות עם הרצונות. לכאורה ברור שהאדם תמיד מזדהה עם הרצונות שלו, שהרי עצם הגדרתו של הרצון העצמי היא בכך שהאדם מרגיש שהרצון הזה שייך לו. עם זאת, קיימות פרספקטיבות שונות ועמוקות המציעות אפשרויות אחרות. האדם סובל רק מהרצונות של עצמו, ולא מהרצונות של אחרים. אם אדם אומר רע לי כי לאחרים רע, בפועל הוא סובל כי הוא עצמו רוצה שלאותם אנשים יהיה טוב. כלומר, גם סבל שאדם חווה לכאורה עבור אחרים הוא למעשה ביטוי לרצונו העצמי. מכאן שכל סבל או אי - נחת שהאדם חווה תלוי רק בהזדהותו עם הרצון שלו עצמו. האם אפשר לא להזדהות עם הרצון? אליעד מסביר שאמנם קיימת הזדהות טבעית של האדם עם הרצון העצמי, אך אפשר להגיע למצב שבו האדם אינו מזדהה איתו. הוא מדגים זאת באמצעות שאלות והתבוננות: אם אדם יחקור לעומק את השאלה למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, הוא יגיע להבנה שיש ישות או כוח חיצוני כביכול, שקובע שיהיה לו רצון, וגם קובע שהאדם ירגיש שהרצון הזה שייך לו. לפי ההסבר, האדם בעצם חווה רצונות ותחושות של שייכות רק מפני שכוח מסוים מחבר בין התודעה לבין הרצונות הללו. האדם איננו היוצר של הרצון, אלא חווה אותו כמשהו המופיע בתוכו. לדוגמה, האדם חושב אני רוצה להיות מאושר, אך אליעד מצביע על כך שהרצון עצמו הופיע באדם באופן לא מודע. האדם לא באמת החליט או בחר בכך שיהיה לו רצון להיות מאושר. יש כאן ישות או מנגנון סמוי, היוצר את הרצונות ומחבר אותם לתודעה האישית של האדם, ולכן ההזדהות עם הרצון יכולה להתבטל כאשר האדם מכיר בכך שרצונותיו אינם באמת שלו. מה הקשר בין אחדות לבין ביטול ההזדהות עם הרצון? אליעד מרחיב שיש כמה נקודות מבט שיכולות לשחרר את האדם מההזדהות עם הרצונות. הראשונה היא נקודת המבט של האחדות: כאשר האדם חווה את המציאות כאחדות מוחלטת, אין משמעות בכלל למושג רצון. אם הכל אחד ואין שום דבר חיצוני או פנימי, אז הרצון, שהוא מושג של נפרדות, מתבטל לחלוטין. במצב זה האדם אפילו אינו מבין מה זה אני, וממילא אינו מבין מה זה רצון. לכן בנקודת מבט זו לא יכולה להיות הזדהות עם רצון כלשהו, כי רצון לא יכול להתקיים במקום שאין בו נפרדות. מה המשמעות של הזדהות עם הרצון מנקודת המבט של האדם כאלוהים? נקודת מבט נוספת, עמוקה יותר, אומרת שהאדם עצמו הוא אלוהים המצמצם את עצמו לתודעה פרטית ומוגבלת, וכך יוצר לעצמו אני, גוף גשמי ורצונות מוגדרים ומוגבלים. מנקודת מבט זו, האדם חווה את עצמו כאלוהים שמחליט בכוונה להפוך עצמו לישות פרטית עם רצונות ספציפיים. במצב זה האדם יכול להכיר בכך שכל הרצונות הם רצונותיו שלו כאלוהים, ושהוא אחראי ליצירתם באופן מודע. אך אליעד מציין שלמרות שהאדם כאלוהים בוחר את הרצונות, באופן פרדוקסלי, הרצון הראשון של אלוהים נוצר ללא רצונו, מכיוון שלפני הרצון הראשון לא היה לאלוהים שום רצון. לכן, אליעד מצביע על סתירה פנימית עמוקה: מצד אחד, האדם כאלוהים יוצר את רצונו בכוונה ובמודע, אך מצד שני, הרצון הראשון עצמו נוצר באופן ספונטני, ללא רצון או כוונה מוקדמת. למעשה, אפילו אלוהים חווה את הרצון העצמי שלו בשני אופנים מנוגדים בו - זמנית: כמשהו שהוא יוצר במודע, וכמשהו שנוצר מעצמו. איך התובנה הזו משפיעה על ההזדהות עם הרצון? כאשר האדם מבין לעומק את הסתירה הזו, הוא יכול לחוות את הרצונות שלו בצורה שונה לחלוטין. הוא יכול להגיע למצב שבו הוא מרגיש שאין שום רצון כלל (כמו באחדות), או שהוא מבין שכל

... הרצון, סודות הדמיון, איך נוצר הרצון? פרדוקס הרצון , שאלת הרצון, השאלה היא התשובה, השאלה הגדולה ביותר, למה יש רצון? איך יש רצון? אין תשובה, אין שאלה, כוח המדמה, דמיון ומציאות למה בכלל יש רצון ואיך הוא נוצר? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא מהו הרצון, למה יש רצון ואיך הרצון נוצר. אליעד מתחיל בטענה שאי אפשר לרצות משהו מבלי לדמיין אותו לפני כן. הוא מסביר שכדי לרצות או לא לרצות דבר מסוים, האדם חייב לדמיין אותו קודם כל בראשו. במילים אחרות, הרצון נובע מהדמיון. לפני שאדם יכול לחוות את הרצון או להחליט אם הוא רוצה או לא רוצה משהו, הוא צריך לדמיין אותו. ללא הדמיון, לא יהיה לו שום רצון, כי כדי לרצות או לא לרצות, חייבת להיות תמונה או מחשבה מקדימה. האם ... אדם אינו יכול לפחד מדבר שהוא לא דמיין. אי אפשר לומר אני מפחד שמשהו יקרה אם לא דמיינת קודם את אותו דבר קורה. הרצון, הפחד והרגשות השונים נולדים בעקבות דימוי שעולה בדעתו של האדם, שעליו הוא מייחס משמעות חיובית או שלילית. מה קורה קודם: הרצון או הדמיון? אליעד מדגיש שוב ושוב שהדמיון תמיד מופיע לפני הרצון. תחילה עולה תמונה כלשהי בדמיון, תמונה חסרת משמעות כשלעצמה, ואז האדם מפרש אותה: האם זה טוב לי או רע לי?. לאחר הפרשנות הזו נולד הרצון או הדחייה מאותו דבר. אליעד מדגים כיצד כשקופצת מחשבה לראש, מיד מתרחשת פרשנות אוטומטית של אותה מחשבה, ורק לאחר מכן האדם מחליט אם הוא רוצה את הדבר או לא רוצה אותו. ... יש קשר ישיר בין המחשבה שהאדם מפרש כטוב יותר לבין הפעולה שהוא בוחר לעשות. מהי השאלה הכי גדולה שאפשר לשאול על הרצון? אליעד טוען שיש שתי שאלות יסודיות בנושא הרצון: השאלה הראשונה: למה אני רוצה משהו מסוים ולא משהו אחר?. השאלה השנייה, העמוקה יותר, היא: איך בכלל יכול להיות שאני רוצה משהו?. הוא מדגיש שהשאלה איך יכול להיות שאני ... אליעד מסביר שלמעשה, האדם רוצה בו זמנית הכל - את כל האפשרויות - ולכן לא הגיוני שהוא ירצה דווקא משהו ספציפי. איך הרצון מוביל לתובנה שאין הבדל בין רצונות מנוגדים? אליעד מסביר לעומק שהרצון הוא תוצר של דמיון והגדרה של דבר אחד כנפרד מדבר אחר. הוא מבהיר שאם אדם יבין לעומק שאין באמת הבדל בין דבר לדבר, בין לרצות ללא לרצות, הוא יגיע להבנה עמוקה יותר שאין הבדל בין רוצה ללא רוצה. ברמה הפילוסופית העמוקה ביותר, אליעד טוען שאם האדם יבין שהרצונות שלו מנוגדים בו זמנית, הוא יבין שאין באמת הבדל בין לרצות לבין לא לרצות. זו הסיבה שאין תשובה לשאלה למה אני רוצה דווקא את זה?, כי במובן מסוים האדם תמיד רוצה הכל ... השכל בפועל? אליעד משתמש במונחים הפילוסופיים כוח המדמה ושכל. לדבריו, הדמיון הוא כוח המדמה, והוא תמיד נמצא מאחורי הרצון. כשהאדם מתחיל לחקור את הרצון באמצעות השכל, זה הופך את השכל לפעיל וממשי. אליעד מסביר שהמעבר מהדמיון לשכל נקרא לעבור מהכוח אל הפועל, כלומר, כשהאדם באמת חוקר את רצונותיו, השכל שלו עובר למצב פעיל. כדי להבין באמת את הרצון, האדם צריך לצאת מהדמיון ולעלות לרמת השכל, כי רק השכל מאפשר הבנה אמיתית של המציאות. כל עוד אדם נמצא בדמיון, הוא לא יוכל להבין באופן מלא את השאלות על הרצון, ולכן תמיד יישאר עם ספקות. מהי המשמעות של לחשוב על שני הפכים בו זמנית? אליעד מדגיש שאם האדם יצליח לחשוב באופן ממשי על שני הפכים בו זמנית, למשל אני רוצה ואני לא ... להבין שאין באמת שאלה, וכך גם אין תשובה. אליעד מתאר זאת כמו החלפת מערכת הפעלה של המוח: כדי להבין את הפרדוקס של הרצון צריך להחליף את התפיסה הרגילה בתפיסה אחרת, שבה אין הבדל בין הרצונות השונים והמנוגדים. למה אין באמת תשובה לשאלה על הרצון? בסופו של דבר, אליעד מסביר שהסיבה לכך שאין תשובה אמיתית וברורה לשאלה על הרצון היא שאין באמת הבדל בין הרצונות השונים. ברגע שהאדם יראה שאין הבדל בין דבר אחד לדבר אחר, השאלות יתבטלו מאליהן. כשההבדלים בין יש ואין או בין רוצה ולא רוצה מתבטלים, אין יותר משמעות לשאלות. למה יש רצון בכלל? איך נוצר הרצון? פרדוקס הרצון הקשר בין דמיון למציאות איך עובד הדמיון? איך להפסיק לרצות? מהו כוח המדמה? ...

... להשתחרר מרצון חיצוני באמצעות התחברות לרצון הפנימי? איך להחליש רצון? איך להתחבר למהות הרצון? איך לגרום לרצון להיות יותר חלש? איך להטיל ספק ברצון? איך להסתכל על הרצון הפנימי ולא על הרצון החיצוני? איך להפסיק לרצות משהו חיצוני באמצעות התחברות לרצון הפנימי? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשיטה מפורטת להשתחרר מרצונות חיצוניים באמצעות התחברות לרצון הפנימי האמיתי, תוך הבנה מעמיקה של מהות הרצון והטלת ספק ברצון השטחי. אליעד מציג דרך מפורטת הכוללת שלבים מדויקים, כאשר המטרה הסופית היא להבין את הרצון העמוק האמיתי שמסתתר מאחורי הרצון החיצוני השטחי, ובכך להשתחרר מהסבל שנגרם מהרצון החיצוני. איך לזהות את הרצון הפנימי האמיתי? אליעד מתחיל בדוגמה קונקרטית של אדם שרוצה בחורה אך סובל מכיוון שאינו משיג אותה. אותו אדם אומר: אני רוצה את הבחורה כי אני לא רוצה להיות ... כי אני לא רוצה להיות לבד, יש לומר אני לא רוצה להיות לבד ולכן אני לא באמת רוצה את הבחורה, אלא רק לא להיות לבד. ההיפוך הזה מדגיש באופן חד וברור שהרצון האמיתי הוא לא הבחורה, אלא ההרגשה או החוויה הפנימית של לא להיות לבד. מהו התהליך המעשי להחלשת הרצון? התהליך המעשי שאליעד מציג הוא כזה: קח דף וכתוב את הרצון שלך באופן ברור. שאל את עצמך למה אני רוצה את זה? וענה בצורה מפורטת. הפוך את המשפט. במקום לומר אני רוצה את זה כי..., אמור מה שבאמת חשוב לי הוא לא הדבר עצמו, אלא... חזור על שלבים אלו שוב ושוב עד שתגיע להבנה עמוקה ומדויקת של הרצון הפנימי האמיתי. בדוגמה, כל פעם שהמחשבה אני רוצה את הבחורה עולה, יש לעצור ולהזכיר לעצמך שזה לא נכון במדויק, אלא מה שבאמת חשוב זה לא להיות לבד, והבחורה היא רק אמצעי. מדוע חשוב לא לחזור אחורה ברצון החיצוני? אליעד מדגיש שוב ושוב כי אסור לחזור אחורה לחשיבה על הרצון החיצוני אחרי שכבר גילית את הרצון האמיתי. לדוגמה, אחרי שהבנת שאתה לא באמת רוצה את הבחורה, אלא רק לא להיות לבד, אסור לך לחזור ולומר אבל אני עדיין רוצה את הבחורה. פעולה כזו תרחיק אותך מההבנה האמיתית ותגרום לך לחזור למעגל הסבל. מה לעשות כשהרצון הפנימי והחיצוני נראים אותו דבר? אליעד מסביר שלפעמים האדם יכול לחשוב שהרצון החיצוני והרצון הפנימי זהים. לדוגמה, אדם אומר אני רוצה בית כי אני צריך מקום לגור בו. כאן אליעד מסביר כיצד לבדוק אם הרצונות באמת זהים. הוא מציע לשאול שוב את אותה שאלה בצורה מעמיקה יותר: למה אני רוצה בית? כי אני רוצה מקום לגור בו. ולמה אני רוצה מקום לגור בו? כדי לא לגור ברחוב. כעת ברור יותר מהו הרצון האמיתי - לא לגור ברחוב, ולא בהכרח הבית עצמו. איך לדעת מתי לעצור את התהליך? המטרה הסופית של התהליך היא להגיע להבנה ברורה של הרצון הפנימי ביותר, עד לנקודה שבה לא ניתן לפרק את הרצון יותר. בנקודה הזו, הרצון החיצוני כבר איבד את כוחו והשפעתו עליך נחלשת משמעותית. אם אתה מגיע למצב בו אתה שואל את עצמך למה אני רוצה להרגיש טוב? ולא מוצא סיבה עמוקה יותר, זה המקום לעצור ולהבין שהגעת לרצון הפנימי הבסיסי ביותר. אליעד מסביר שאם תישאר נאמן להחלטה הזו, לא תחזור אחורה, ולא תאמר שוב אני רוצה להרגיש טוב, הרצון החיצוני ייחלש, ותחווה שחרור מהסבל שהרצון הזה גורם לך. מה לעשות כאשר הרצון הוא להימנע ממשהו שלילי? לעיתים, אליעד מציין, הרצון הפנימי הוא להימנע ממשהו שלילי, כמו לא להרגיש רע. גם כאן התהליך דומה: לבדוק אם הרצון להרגיש טוב והרצון לא להרגיש רע הם באמת שונים או אולי אותו דבר בדיוק. ייתכן שהאדם חושב שיש סיבה ותוצאה, אך באמת מדובר באותו רצון. לכן, אליעד מציע להטיל ספק גם בכך, ולבדוק האם באמת יש הפרדה בין הרצונות. מדוע חשוב להטיל ספק בצורת הרצון ולא במהות שלו? נקודה מרכזית בדברי אליעד היא להפסיק לחשוב על צורת

... באמת יש קשר סיבתי בין התנגדות הרצון והתאמת הרצון לבין להרגיש רע או להרגיש טוב? האם יש קשר סיבתי בין התאמת הרצוי למצוי לבין טוב או רע? מה זה טוב? מה זה רע? האם טוב ורע הם תוצאה של התנגדות הרצון או התאמת הרצון? האם באמת יש קשר בין התנגדות או התאמת הרצון לבין הרגשת טוב או רע? אליעד כהן מסביר לעומק את השאלה האם באמת קיים ... רע, ואם הוא לא רוצה שמשהו יקרה וזה אכן לא קורה, הוא ירגיש טוב. אליעד מחדד את ההבחנה שהרגשת טוב או רע נובעת מהיחס שבין הרצוי למצוי. האם הרצון קובע את התחושה או שהתחושה קובעת את הרצון? אליעד מציג את השאלה מה בא קודם: התחושה של טוב או רע, או הרצון עצמו. למשל, הוא נותן דוגמה של אדם המעשן סיגריה, שטוען כי עישון גורם לו להרגיש טוב. אליעד טוען כי התחושה הטובה לא נוצרת מעצם העישון עצמו אלא מההתאמה בין הפעולה (עישון) לבין הרצון לעשן. כלומר, האדם מעשן משום שהוא כבר רצה לעשן לפני כן, והסיגריה רק ממלאת את הרצון הקודם שלו, ולכן הוא מרגיש טוב. למה באמת אנשים נהנים מאוכל או ... תחושת הרעב. למעשה, תחושת הטוב מגיעה אחרי ההתאמה בין הרצוי (לאכול) למצוי (האכילה עצמה). הוא מציין שגם כאשר אדם מפסיק לאכול, זה משום שבשלב זה הרצון שלו הוא להפסיק, וכעת הוא חש שטוב כשזה קורה. האם באמת ניתן להפריד בין הרצון לבין התחושה? אליעד מציג אתגר מחשבתי וטוען שאדם לא יכול לדמיין מצב ... ותחושות של טוב או רע. האם אפשר להוכיח באופן מוחלט את הקשר בין רצון לטוב או רע? אליעד מסביר שאין הוכחה מוחלטת וחד - משמעית לכך שיש קשר בין הרצון לבין טוב או רע. עם זאת, ההוכחה שלו היא דרך השלילה: לא ניתן לדמיין ... מחיאות כפיים כי זה עושה לו טוב, אליעד מציע לחקור מדוע הוא מלכתחילה רוצה את מחיאות הכפיים ולא רק למה הן עושות לו טוב. החקירה הזו תוביל להבנת הרצון והמקור שלו, והיא תעזור להיחלץ מהלופ הרגשי. מה קודם למה, הרצון או הרגש? אליעד דן בשאלה האם קודם מופיעה תחושת הרע (רע לי) או הרצון (אני לא רוצה את זה). הוא נותן דוגמה של אדם שסובל כאשר צוחקים עליו. ... תלויים לחלוטין ברצון ובהתאמה או בהתנגדות שלו למציאות. אולי התחושות של טוב ורע קיימות גם בנפרד, באופן עצמאי, אך בפועל הן תמיד מופיעות לצד הרצון. האם באמת אפשר לחקור ולהגיע לתשובה סופית בנושא הזה? אליעד מבהיר ... ברצון? למה משהו עושה לי טוב? איך לצאת מלופ רגשי? האם רצון יוצר תחושה או להיפך? מה הקשר בין רצון להרגשה? האם תחושות הן סיבה או תוצאה של הרצון? מה קודם למה הרצון או התחושה? הסיבה שטוב? הסיבה שרע, איך להסביר למישהו שטוב ורע זה כאשר הוא רוצה או לא רוצה משהו? איך להסביר למישהו שיש סיבה לכך שרע לו? איך לצאת מלופ בחקירה רגשית? מה קדם למה הטוב או הרצון? מה קדם למה הרע או התנגדות הרצון? אני לא רוצה כי זה רע או זה רע כי אני לא רוצה, אני רוצה כי זה טוב או זה טוב כי אני רוצה, מניפולציות של המוח, מגבלת הדמיון, רע בפני עצמו, טוב בפני עצמו, בין כך ובין כך יבלה את ימיו בשווה, סיבתיות הרצון, איך להסביר למישהו על הטוב והרע? מבוא לטוב ורע, הדרכת מטפלים, האם ...