אליעד כהן - מה הרצון של אליעד כהן, מה הרצון של אלוהים, מה הרצון שלך מהו הרצון של אליעד כהן, ומה הקשר לרצון של אלוהים? הנושא המרכזי שבו עוסק אליעד כהן בהרצאה הוא הרצון. אליעד פותח בשאלה מהותית ומורכבת במיוחד: מה אני באמת רוצה?, ומבהיר שכדי להבין את הרצון האישי שלו, יש לחקור תחילה את השאלה מה אלוהים רוצה, כלומר, מהי תכלית הקיום, למה בכלל יש משהו, למה ... נפרדות ולא אחדות פשוטה. ההסבר מתחיל מהנקודה הבסיסית ביותר - השאלה למה יש משהו?. אליעד מדגיש שבשביל להבין את הרצון האמיתי, צריך להבין תחילה למה בכלל קיימת המציאות כפי שהיא. כלומר, לא ניתן להבין את הרצון האישי של אדם, מבלי להבין למה יש לו רצון בכלל, ומדוע הוא רוצה דווקא את מה שהוא רוצה. כל ... עד שמגיעים לשאלה המוחלטת ביותר - למה בכלל קיים משהו? למה המציאות נבראה ככה שיש רצון ונפרדות?. מה מקור הרצון האישי, ולמה קשה להבין אותו? אליעד מסביר שהקושי הגדול ביותר של האדם להבין את הרצון האישי שלו נובע מכך שהאדם מנסה להבין אותו במנותק משאלת המקור של המציאות עצמה. האדם מנסה להבין מה הוא ... קיימת בצורה כזאת שיש לו רצונות פרטיים. כלומר, הקושי להבין את עצמך הוא בעצם קושי להבין את השורש של הרצון שלך, את המקור של המציאות. ולכן, כדי להבין באמת את עצמך ואת הרצון שלך, אתה חייב להבין למה בכלל המציאות קיימת בצורה כזו. זאת אומרת, כל רצון אישי של אדם, כל דבר ... מחייבת את האדם להתמודד עם שאלת הקיום עצמה, וזו השאלה שמחזירה אותו תמיד לשורש של הדברים. איך להבין את הרצון של אלוהים? ההסבר שאליעד כהן מציע מבוסס על ההבנה הפשוטה שהמציאות כולה היא ביטוי של רצון כלשהו, שהוא הרצון של אלוהים. לפי הסבר זה, כדי להבין מה אתה באמת רוצה, חייבים להבין מה אלוהים רוצה, כלומר, להבין למה ... נפרדת שיושבת במקום כלשהו ורוצה דברים ספציפיים, אלא שאלוהים כאן הוא מושג מופשט - מקור הקיום או מקור התודעה. הרצון של אלוהים הוא הרצון העמוק והבסיסי ביותר שעומד מאחורי כל הדברים שקיימים. לכן, אם תבין את הרצון האלוהי הזה, תבין גם את הרצון האמיתי שלך. לפי אליעד, האדם צריך לחקור כל רצון וכל מחשבה שיש לו עד שיגיע לשאלה הראשונה, השורשית - למה בכלל משהו קיים? למה אלוהים יצר את המציאות הזאת בצורה הזו?. מה הקשר בין הרצון האישי לרצון של אלוהים? אליעד מדגיש נקודה חשובה מאוד - הרצון האישי של האדם הוא למעשה השתקפות של הרצון האלוהי. כלומר, אין באמת הבדל בין הרצון של האדם הפרטי לבין הרצון של אלוהים. הרצון שלך הוא פשוט ביטוי מקומי ומוגבל של הרצון המוחלט האחד של המציאות כולה. כאשר אדם מבין זאת לעומק, הוא מסוגל להבין באמת את עצמו. ההבנה העמוקה הזאת ... לו לראות את המציאות באופן ברור יותר ולחוות תחושה של השלמה עם הקיום כולו. כלומר, ברגע שאתה מבין את הרצון המוחלט של אלוהים, אתה מבין שאין באמת סתירה בין הרצון האישי שלך לבין הרצון של המציאות כולה, ואתה חווה את המציאות כמערכת אחת שלמה ומאוחדת. למה קשה כל כך להבין את הרצון של עצמך? אליעד כהן מתייחס גם לקושי האמיתי של האדם להבין את הרצון שלו. הוא מדגים זאת דרך דוגמה פשוטה: נניח שאתה אומר שאתה רוצה משהו מסוים, למשל אוכל טעים. אם מישהו ... בסופו של דבר לשאלת הבסיס, שהיא למה יש בכלל רצון? למה המציאות בכלל קיימת?. הסיבה שהאדם מתקשה להבין את הרצון שלו היא שהוא לא חוקר את השאלות עד הסוף. הוא נעצר באמצע, ולכן לא מצליח להבין באמת את עצמו. לפי אליעד, מי שרוצה באמת להבין את הרצון שלו, חייב לחקור עד שיגיע להבנה מלאה של השאלה למה בכלל המציאות קיימת?. רק כאשר האדם יגיע לשורש הדברים, הוא יצליח באמת להבין את עצמו ואת רצונו. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שהדרך היחידה להבין באמת את הרצון שלך היא להבין לעומק את הרצון המוחלט של המציאות, כלומר, להבין למה בכלל קיים משהו. רק אז אפשר להגיע להבנה מלאה של עצמך ושל הרצון האמיתי שלך. מה אלוהים רוצה? איך להבין את עצמי? מהו הרצון האמיתי שלי? למה המציאות קיימת? איך להגיע להבנה עצמית? מהי תכלית הקיום? מה מקור הרצון האנושי?

הכל תלוי במחשבה, כוח המחשבה, לשלוט במציאות, כוח הרצון, אין דבר העומד בפני הרצון, הרצון הראשון, רצון מחויב, לחזק את הרצון, לרצות בלב שלם, לרצות שלמות, לרצות בלי סיבה, רצון בלי סיבה האם באמת הכל תלוי במחשבה? אליעד כהן מסביר ... הסבר מפורט לגבי הסיבה לכך שלא כל רצון או מחשבה מתממשים. הוא מסביר שכדי שרצון יתגשם באופן מוחלט, על הרצון להיות רצון ראשון, כלומר, רצון טהור לחלוטין, שאינו נשען על סיבה או רצון אחר. מהו רצון ראשון ומדוע הוא ... תלוי סיבה הוא רצון שנובע ממשהו אחר. לדוגמה, אם אדם לא רוצה שירד גשם כי הוא לא רוצה להירטב, הרצון הזה תלוי בסיבה - פחד מהירטבות, מקור, מחלה וכדומה. הרצון הזה אינו מוחלט ולכן הוא חלש יחסית לרצון של המציאות, שהוא רצון ללא סיבה. המציאות, או אלוהים, רוצה שירד גשם בלי סיבה מיוחדת, פשוט כי זה מה שיש. הרצון של המציאות נקרא רצון ראשון, ולכן תמיד יגבר על רצון של האדם שהוא רצון תלוי סיבה. איך להגיע למצב ... האדם יוכל לגבור על המציאות, עליו להביא את עצמו למצב שבו הוא רוצה משהו באופן מוחלט, באותה עוצמה של הרצון הראשון, בלי תלות בשום סיבה חיצונית. אליעד מסביר שאם אדם יצליח לגרום לעצמו לרצות דבר מסוים רק משום שהוא רוצה אותו, גם אם לא יצא לו שום דבר מכך, ואפילו אם הדבר יזיק לו, אזי הרצון שלו יהפוך לחזק כמו הרצון הראשון, ואז המציאות תהיה חייבת להתאים את עצמה לרצונו. לדוגמה, אם אדם יחליט שהוא רוצה להבריא ממחלה מסוימת בלי סיבה, פשוט כי ככה הוא רוצה, ויהיה מוכן לשלם כל מחיר עבור זה - אפילו במחיר חייו - אזי הרצון שלו יתגשם. לעומת זאת, ככל שהרצון של האדם תלוי יותר בסיבות או בתנאים, כך הוא יהיה חלש יותר והסיכוי שיתגשם קטן יותר. האם מספיק לרצות ... כי אין שום סיבה הגיונית שירצה זאת באופן מוחלט ללא סיבה אחרת. תמיד קיים מניע או תועלת מסוימת, ולכן הרצון תמיד יהיה חלקי. איך לחזק את הרצון באמצעות שאלות? כדי לחזק את הרצון, אליעד מציע שיטה: לשאול שוב ושוב למה אני רוצה את זה?. שיטה זו גורמת לאדם לחקור את הסיבות העמוקות של הרצון, עד שהוא מגיע לנקודה שבה הוא מבין שהוא רוצה את הדבר ללא תלות בסיבות חיצוניות. מצד אחד, תהליך זה מחזק את הרצון בכך שהוא מנקה אותו מסיבות חיצוניות, ומצד שני הוא עלול גם להחליש את הרצון אם האדם יגיע למסקנה שהוא לא באמת רוצה את הדבר אלא רק את התועלת שתצמח לו ממנו. לדוגמה, אדם ... ימשיך לחקור לעומק, הוא עשוי להגיע למסקנה שבסופו של דבר הוא רוצה פשוט להרגיש טוב. אז הוא יבין כי הרצון הראשון האמיתי שלו הוא להרגיש טוב ולא כסף. כשהוא מבין זאת, הוא יכול להתמקד ברצון הראשון האמיתי שלו ולהשיג אותו בצורה מוחלטת יותר. האם אפשר לשלוט במציאות לחלוטין? אליעד מסביר כי השליטה במציאות תלויה בעומק הרצון. ככל שהרצון יהיה טהור יותר וללא סיבה חיצונית, כך השליטה במציאות תהיה מוחלטת יותר. הוא מדגיש כי המציאות החיצונית לא חייבת לאדם דבר. האדם אינו שולט אם ירד גשם או לא, אלא אם כן הרצון שלו הוא בעוצמה של רצון ראשון. אם אדם רוצה שלא ירד גשם, אבל זה מתוך פחד או סיבה אחרת, אז הרצון שלו לא מספיק חזק כדי לשלוט במציאות. לסיכום, אליעד מסביר שהיכולת של האדם לשלוט במציאות תלויה בכוח המחשבה וברצון הטהור שלו. כדי שהרצון של האדם יתגשם, עליו להגיע לנקודה שבה הרצון הוא מוחלט וללא סיבה. זהו הרצון הראשון, שהוא הרצון החזק ביותר שקיים, ובכוחו לשלוט במציאות. איך לשלוט במציאות? מהו רצון ראשון? האם באמת הכל אפשרי באמצעות המחשבה? איך לחזק את כוח הרצון? האם אפשר לרצות משהו בלי סיבה? האם הרצון שולט במציאות? איך להגיע לרצון טהור?

דיקטטורה ורצון חופשי, מהי הדיקטטורה של הרצון העצמי? מי הדיקטטור האמיתי? המרדף אחרי מילוי הרצון, המרדף אחרי הרצון להרגיש טוב, הדיקטטורה של האגו, איך הרצון שולט באדם? הדיקטטורה של השכל, הדיקטטורה של המוח, קורונה ודיקטטורה מהי דיקטטורה של הרצון העצמי? אחת המילים הכי נפוצות והמפחידות שעלו בתקופת הקורונה היא דיקטטורה. אנשים רבים חוששים שהקורונה תוביל לדיקטטורה או שאנחנו ... שמים לב לכך שהם כבר חיים תחת דיקטטורה אמיתית וקיימת - לא של ממשלה או ראש ממשלה, אלא של הרצון העצמי שלהם. מי הוא הדיקטטור האמיתי ששולט באדם? דיקטטור הוא מישהו ששולט באדם בכוח, שמחליט עבורו החלטות ואוסר עליו להטיל ספק בשלטונו. במובן העמוק והאמיתי ביותר, הדיקטטור הגדול והאמיתי של כל אדם הוא הרצון שלו עצמו. הרצון העצמי מנהל את האדם לחלוטין - כל אדם נולד עם רצון להרגיש טוב ולא רע, והוא אינו יכול להטיל ... שהוא מנסה להטיל ספק או לשאול למה הוא רוצה להרגיש טוב, הוא מפחד להשתגע או שיקרה לו אסון. למעשה, הרצון עצמו מזהיר את האדם מלשאול שאלות שעלולות לסכן את קיומו. איך הרצון העצמי שולט בנו ומנהל אותנו? אליעד מסביר שהרצון הוא ערמומי במיוחד. הוא אומר לאדם אל תרגיש רע, ואז מיד מציע לו פתרון ומבטיח אני אציל אותך, אדאג שיהיה לך טוב. האדם לא קולט שהרצון הוא זה שהגדיר מראש שרע זה דבר שיש להימנע ממנו, ולכן האדם נמצא במרדף אינסופי להרגיש טוב ולהימנע מרע - משחק שהרצון המציא. הרצון יוצר את הבעיה, ואז מוכר לאדם פתרון לבעיה שהוא בעצמו המציא. זה כמו שהרצון מביא לך את הקורונה, ואז מציע להציל אותך מאותה בעיה בדיוק. האם אפשר בכלל למרוד ברצון של עצמך? בניגוד להפגנות נגד ממשלה או שלטון ברור, אי אפשר באמת למרוד ברצון העצמי. אם אדם מנסה להפגין נגד הרצון שלו, מי שמחליט כיצד ההפגנה תיראה ועד כמה תהיה משמעותית, הוא הרצון עצמו. כלומר, הרצון יחליט האם אתה תמרוד בו או לא, באיזו דרך, ובאיזו מידה. בסופו של דבר, כל התנגדות לרצון נשלטת ומוגדרת על ידי אותו רצון עצמו. הרצון, בתור דיקטטור, הוא המחליט הבלעדי גם על מידת החופש המדומה שאדם חווה. מדוע הרצון מפחד להיעלם? הפחד הכי גדול של הרצון העצמי, שהוא האגו האנושי, הוא להיעלם לגמרי. לכן, הרצון עושה הכל כדי להמשיך להתקיים, כולל לספר לאדם סיפורים, להפחיד אותו, וליצור בו פחדים וחרדות. הרצון אינו דואג לאדם, אלא רק לעצמו. בדיוק כפי שאומרים לפעמים על ממשלות שהן דואגות בעיקר לעצמן ולא לאזרחים, כך גם הרצון העצמי פועל באותו אופן אגואיסטי. כיצד שליטים חיצוניים מנצלים את הרצון שלנו? אליעד מסביר שהסיבה שבגללה דיקטטורים חיצוניים כמו ממשלות יכולים לשלוט באנשים, היא רק כי אנשים רוצים להרגיש טוב ... הוא לא יציית, יהיה לו רע. דרך האיום הזה הם שולטים באנשים. אבל אם אנשים היו יכולים באמת להשתחרר מהרצון שלהם להרגיש רק טוב, אף דיקטטור חיצוני לא היה יכול לשלוט בהם לעולם. מי באמת מחליט אם תצליח להבין ... שמחליט האם אדם יחשוב על הדברים שאליעד מסביר, כמה הוא יבין אותם, והאם הוא ינסה ליישם אותם - הוא הרצון העצמי של האדם. הוא מחליט אם וכיצד יחשוב על הדברים האלה, וגם האם האדם ינסה להשתחרר מהשלטון שלו. לכן, גם אם אתה רוצה להפגין נגד הרצון שלך או להשתחרר ממנו, הרצון עצמו יחליט אם תעשה זאת או לא. מהי דיקטטורה של הרצון? איך להשתחרר מהרצון העצמי? מי הדיקטטור האמיתי של האדם? האם אפשר למרוד ברצון? המרדף אחרי הרצון להרגיש טוב למה קשה להטיל ספק ברצון? איך הרצון שולט בנו?

של מי הרצון הזה? למה אני רוצה משהו? איך נוצר הרצון שלי? מי אני? האם אני הרצון שלי? האם אני המוח שלי? למה אני מזדהה עם הרצון? למה יש לי רצון? האם אני בוחר את הרצון? אני לא אני, אני לא עצמי, חלק 1 למה אני מזדהה עם הרצון שלי? אליעד כהן פותח בשאלה בסיסית על משמעות המילה אני: כשאדם אומר אני רוצה משהו, למה הוא מתכוון בעצם ... אליו בבקשה לעזרה, כמו לקחת לו את הבית או לעזור לו בעניינים אישיים. האדם יסרב כנראה, מכיוון שזה לא הרצון שלו. למה הוא יסרב? כי יש הפרדה ברורה בין הרצון שלי לרצון של מישהו אחר. לעומת זאת, כאשר המוח של אותו אדם מורה לו לעשות משהו, האדם מבצע את זה מיד ומרגיש שזה הרצון שלו. אליעד מדגיש את ההבדל הזה בצורה פשוטה אך עמוקה: האדם לא מקשיב לרצונות של אחרים אך כן מקשיב ... בטוח שהוא החליט מה הוא רוצה, אבל כשמתרחשת סיטואציה שלילית, הוא פתאום כבר לא בטוח מי החליט ומה מקור הרצון. איך נוצר הרצון ומה משמעותו? אליעד מדבר על כך שהאדם יכול לנסות ולבדוק לעומק מהו הרצון שלו ואיך הוא נוצר. אם הוא יעמיק מספיק, הוא יכול לגלות משהו מעניין עוד יותר - לא רק שהרצון אולי לא שלו, אלא שגם מושג האני עצמו לא ברור. אדם יכול להגיע להבנה שהרצון הוא רק משהו שמופיע אצלו, בלי שליטה ובלי החלטה מודעת. מכאן הוא יכול להמשיך ולהגיע להבנה עמוקה יותר, שהאני ... משמעי, ואולי אינו קיים בכלל באופן שבו הוא תפס אותו עד כה. האם האדם יכול להגיע לחוויה שהוא אינו הרצון שלו? אליעד כהן מתאר מצב שבו אדם שמעמיק בשאלות הללו יכול להגיע לתובנה שונה לחלוטין מהרגיל. הוא יכול להגיע למצב שבו הוא חווה בבירור שהרצון הוא לא באמת שלו, בדיוק כפי שהבית או החולצה שלו אינם הוא עצמו. ברגע שאדם מצליח לראות זאת בבירור, ... שיש עוד הרבה עומק שניתן להגיע אליו בהתבוננות הזאת, ושזו רק נקודת התחלה ראשונית להבין את טבע האדם, טבע הרצון, ואת השאלה מי אני? בצורה עמוקה ויסודית יותר. למה אני רוצה משהו? איך נוצר הרצון שלי? האם אני והמוח שלי הם אותו הדבר? האם אני בוחר את הרצון שלי? למה אני מזדהה עם הרצונות שלי? מי מחליט מה אני רוצה? האם יש לי שליטה על הרצונות שלי?

רצונות, סודות הרצון, המרדף אחרי הרצון, איך בנויים הרצונות? רצונות בתת מודע, רצונות לא מודעים, רצונות נסתרים, רצונות עמוקים, רצונות פנימיים, שעבוד לרצון העצמי, איך לדעת מה אני רוצה? מה אתה רוצה? מהו הרצון העמוק ואיך אפשר לזהות אותו? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בנושא המרכזי של רצונות, ובפרט בהבנה של רצון עמוק, ... יופיע אחריו רצון נוסף, עמוק יותר, שימשיך להטריד ולדחוף אותו לפעולה. כדי להבין מדוע אנחנו כל הזמן במרדף אחרי הרצון הבא, אליעד מציע להעמיק פנימה ולהתחיל לחקור את הרצונות שלנו באופן שיטתי. מה עומד מאחורי הרצון לצחצח שיניים? כדי להסביר את הרעיון, אליעד נותן דוגמה יומיומית פשוטה, כמו צחצוח שיניים. בזמן הפעולה של צחצוח השיניים, האדם בדרך כלל מרגיש שהוא רוצה לצחצח את שיניו. אך אם הוא מתבונן בזה לעומק, הוא יכול לגלות שבעצם הרצון הזה הוא שטחי בלבד, ומתחתיו קיים רצון אחר, נסתר ועמוק יותר, כמו רצון להרגיש טוב או רצון להימנע מכאב. הפעולה הפשוטה של צחצוח שיניים בעצם משרתת רצון פנימי אחר שאנחנו לא מודעים אליו. האם באמת הצלחת לגלות מה הרצון שלך? אליעד נותן דוגמה אישית ומדגים על משתתף שבהתחלה הרגיש שגילה משהו חדש לגבי עצמו, אך לאחר חקירה מעמיקה התברר שהגילוי היה שטחי בלבד. האדם הבין שהרצון שלו לעשות פעולה מסוימת כמו לקנות משהו או לאכול, נובע מתוך רצון עמוק ונסתר יותר, אבל הוא לא באמת זיהה או פתר את הרצון העמוק, ולכן לא הגיע לפריצת דרך אמיתית. אליעד מדגיש שוב ושוב שהסיבה לכך שהאדם עדיין לא מרגיש סיפוק אמיתי, ... את הרצונות העמוקים שלו, אלא רק שם פלסטר זמני עליהם. פלסטר הוא דימוי לאמצעי זמני בלבד שמטרתו למלא את הרצון באופן רגעי, אך לא לפתור אותו לעומק. הוא נותן דוגמה על אדם שקונה מוצרים יקרים במקום מוצרים זולים יותר, כי יש לו רצון עמוק יותר להרגיש בעל ערך. אך מילוי הרצון הזה זמני בלבד, ולכן המרדף ממשיך ללא סוף. איך יוצאים מהמרדף האינסופי אחרי הרצונות? כדי לצאת ממעגל הקסמים של ... לאנשים לשאול את עצמם את השאלות הבאות: למה אני באמת רוצה את מה שאני רוצה כרגע? מה עומד מאחורי הרצון המיידי שלי? מהו הרצון העמוק שמפעיל אותי באמת? איך לחקור את הרצונות עד הסוף? כדי להבין באמת את הרצונות, אליעד מדגיש שלא מספיק ... רצונות זמניים כמו כסף, קניות, הצלחה מקצועית, יחסים או אפילו דברים פשוטים כמו ארוחות, במקום לטפל במהות הפנימית של הרצון העמוק שעומד מאחורי הרצונות הללו. למשל, הוא מזכיר שאדם שרוצה כסף, תמיד ירצה עוד כסף, כי הוא בעצם מנסה ... העמוקים שלו ויחווה אותם בצורה מודעת, הוא יוכל להגיע לשני מצבים אפשריים: או שהוא יגלה שיש דרך לפתור את הרצון העמוק הזה אחת ולתמיד, ואז יבחר למלא אותו בבת אחת במקום לרוץ אחרי רצונות קטנים כל החיים. או שהוא יגלה שאי אפשר למלא את הרצון הזה, ואז יוכל לשחרר את עצמו מהשעבוד האינסופי של ניסיון למלא את אותו רצון. הדבר החשוב הוא שהאדם יהיה ... מה הם רוצים, ולכן הם ממשיכים להתאמץ ולרוץ אחרי רצונות חיצוניים. הוא מציע למקד את האנרגיה בלחקור ולהבין את הרצון האמיתי, כי רק כך אפשר להגיע לפתרון אמיתי לבעיה הקיומית של רצון אינסופי. לדוגמה, אליעד מסביר שכאשר אדם מתעורר ... את הפעולה הזאת? וכאשר יבין לעומק את התשובה, יפסיק לראות פעולות קטנות כפתרון אמיתי. מה המכשול הגדול בדרך להבנת הרצון? אליעד מסביר שהמכשול העיקרי בדרך להבנה אמיתית הוא חוסר התמדה ועומק בתהליך החקירה. אנשים לא עושים את החקירה מספיק ... של ספורט, כמו אומנויות לחימה, שדורש אימון מתמיד עד שהאדם מגיע לרמת שליטה אמיתית. כך גם בתהליך של הבנת הרצון העמוק - חייבים לתרגל זאת לעומק ובאופן עקבי. הפתרון האמיתי לבעיית הרצונות הוא להתמיד בחקירה פנימית מעמיקה עד שבסופו ... מבין באופן מוחלט מה מניע אותו, וכך יוצא מהשעבוד לרצונות חיצוניים זמניים. איך לזהות רצונות פנימיים? מה עומד מאחורי הרצון שלי? למה אני אף פעם לא מסופק? מהו הרצון העמוק? איך להפסיק לרדוף אחרי רצונות? מהם הרצונות וכיצד נבנים הרצונות שלנו? במהלך ההרצאה, אליעד מתאר את ההתמודדות של האדם עם רצונותיו האישיים ואת הדרך שבה הרצונות משפיעים על התנהגותו. המטרה העיקרית של הרצון היא להביא לאדם תחושת סיפוק, אך לרוב הוא לא באמת עונה על הצרכים הפנימיים העמוקים של האדם. לדוגמה, במהלך הרצאה שואל אליעד את המאזינים על חווייתם בצחצוח שיניים, תוך שמירה על ההבנה שהרצון המיידי לצחצח שיניים עשוי להיות מנותק מהרצונות העמוקות והאמיתיים יותר שמניעים את ההתנהגות. מה קורה כאשר אנחנו מרדפים אחרי ... שהם נראים חשובים כמו רכישת מוצרים, השגת הישגים או עשיית פעולות מסוימות. אבל בסופו של דבר, לאחר שממלאים את הרצון, מתגלה שלרוב יש רצון נוסף שמחפש הגשמה, כמו אני רוצה להיות אהוב או אני רוצה להרגיש בעל ערך. הוא ... זמני, אבל לא באמת משנים את המהות הפנימית של האדם. כל זאת, בשל חוסר ההבנה של המהות העמוקה של הרצון. מהו הרצון העמוק באמת? ההבנה של הרצון העמוק מתחילה בכך שהאדם יתחיל לשאול את עצמו שאלות עמוקות על הרצונות שלו, כמו: מה אני באמת רוצה? מה עומד מאחורי הרצון שלי? האם אני מרוצה מהמילוי הזמני של הרצון? דרך זו תוביל לתובנות שיכולות לשנות את תפיסת החיים. אליעד מציע לבצע תהליך בו אדם יחקור את הרצון העמוק שמניע את כל הפעולות, על מנת להבין את המהות של הרצון ולהפסיק לרדוף אחרי מילוי זמני של הרצון. השאיפה היא להבין את הרצון העמוק ולפתור אותו לעד, במקום להימנע ממנו כל הזמן. האם ניתן להפסיק לרדוף אחרי רצונות? השאלה המהותית בהרצאה היא כיצד ניתן להבין את הרצון העמוק, ולא להימנע ממנו בצורה שטחית. אליעד טוען שהדרך היחידה להפסיק לרדוף אחרי רצון חיצוני היא להבין את הרצון העמוק שמניע את כל ההתנהגות. אם נבין את הרצון העמוק, נגלה שהרבה מהרצונות שלנו אינם באמת חשובים אלא הם נובעים מתחושת חוסר או פער. הוא מציין שההבנה העמוקה הזו יכולה להוביל את האדם לנפש שקטה ומסופקת יותר. איך מגיעים להבנה של הרצון העמוק? השלב הקריטי בהבנת הרצון העמוק הוא להתמקד לא רק בהגשמת רצון זמני, אלא לשאול שאלות על המהות מאחוריו, ולחקור אותו לעומק. אליעד מציע ... חקירה פנימית, שבו אדם יחשוב באופן מעמיק על כל רצון שמניע אותו ויבחן אותו לעומק. בנוסף, יש למלא את הרצון בצורה מודעת על מנת להבין האם הסיפוק שבא עם השגת הרצון הוא באמת השגת הרצון עצמו או שזו רק דרך להימנע מבעיה פנימית עמוקה. האם הסיפוק מרצון משתנה עם הזמן? נראה כי הרצון לעולם ...

חקירת הרצון והמציאות, להטיל ספק במציאות, להטיל ספק ברצון, איך לחקור את המציאות? איך לחקור את הרצון? מהי חקירת הרצון? מהי חקירת המציאות? איך חקירת הרצון מובילה לחקירת המציאות? ניתוח חקירה עצמית, מודעות עצמית מהי חקירת הרצון וכיצד היא קשורה לחקירת המציאות? חקירת הרצון וחקירת המציאות הן שתי פעולות שמובילות אחת אל השנייה ומשפיעות זו על זו באופן הדדי. אליעד כהן מסביר כי כאשר אדם נתקל בקושי או במצב לא רצוי, לרוב הוא מזהה התנגשות בין הרצון לבין המציאות שהוא חווה. קונפליקט זה יוצר תחושה של סבל, וכדי להשתחרר ממנה, אפשר לבחור בשתי גישות חקירה שונות: חקירת המציאות - בירור עובדות והאם הן תואמות לתפיסת המציאות של האדם. חקירת הרצון - בירור הסיבות שמובילות את האדם לרצות או לא לרצות דבר מסוים. לדוגמה, אדם מרגיש רע כי הוא רוצה ... לחקור את המציאות ולשאול שאלות כמו האם באמת אוהבים אותי? או מי אוהב אותי ולמה? מנגד, אפשר לחקור את הרצון ולשאול למה בכלל אכפת לי שאוהבים אותי או לא? או למה חשוב לי לאהוב את עצמי או שיאהבו אותי?. איך חוקרים את הרצון? חקירת הרצון מתבצעת על ידי שאילת שאלות המבררות מדוע הרצון הזה בכלל קיים. למשל, אדם שרוצה שיאהבו אותו אומר שהסיבה לכך היא שאם לא יאהבו אותו, הוא לא יאהב ... חשוב לי לאהוב את עצמי? או האם באמת אי אפשר לאהוב את עצמי אם אחרים לא אוהבים אותי?. חקירת הרצון תמיד מובילה להסתעפות של שאלות נוספות, שכל אחת מהן מבררת את השורש העמוק יותר של אותו רצון. איך חוקרים ... תהליך שבו האדם בודק עד כמה התפיסות שלו על המציאות אכן נכונות או שהן רק פרשנויות מוטעות. איך חקירת הרצון מובילה לחקירת המציאות ולהפך? אליעד כהן מדגיש שכל חקירת רצון תמיד תוביל בסופו של דבר לחקירת מציאות וכל חקירת מציאות תוביל לחקירת הרצון. לדוגמה, כאשר אדם אומר אני לא רוצה להיות לבד, חקירת הרצון תתחיל בשאלה למה אני לא רוצה להיות לבד?. כשהוא עונה כי אין לי משמעות לחיים, החקירה עוברת לחקירת המציאות ... באמת אין משמעות לחיים כאשר אני לבד? או מה משמעות בכלל?. לאחר שהחקירה הזו מתבצעת, שוב חוזרים לחקור את הרצון עם שאלות חדשות. כך מתקיימת תנועה מתמדת בין שתי החקירות, שבסופן האדם יכול להגיע לשחרור מקונפליקטים פנימיים וסבל. מהי ... טוב או רע?, למה חשוב לך לא להרגיש רע?. המטרה היא לחשוף את ההנחות העמוקות שמחזיקות את הפחד או הרצון הזה במקום. אם האדם מבין ששום דבר במציאות לא חייב לגרום לו להרגיש רע באופן מוחלט, הוא יכול להגיע ... תהיה משמעות?. אליעד מראה ששתי השאלות האלו חיוניות כדי להגיע למודעות עמוקה יותר, ובהמשך להקלה רגשית משמעותית. למה חקירת הרצון כל כך חשובה? אליעד מדגיש שהחשיבות המרכזית של חקירת הרצון היא כי הרצון משפיע ישירות על תפיסת המציאות. הרצון הוא הגורם שמניע את האדם לראות את המציאות בצורה מסוימת, וחקירה מעמיקה של הרצון מאפשרת לאדם להשתחרר מהפרשנויות השגויות ומהסבל שנובע מהן. כשאדם מבין לעומק מדוע הוא רוצה משהו, הוא יכול להתחיל לראות את המציאות בצורה חדשה ומדויקת יותר. איך לחקור את הרצון? מהי חקירת המציאות? כיצד להטיל ספק במציאות? איך הרצון משפיע על המציאות? מהי מודעות עצמית אמיתית?

הספר להיות אלוהים - רצון עצמי - הזדהות רצונית - הזדהות, עם הרצון העצמי של אלוהים, יצירת הרצון הראשון של אלוהים מהו רצון עצמי, והאם אפשר לא להזדהות איתו? הרצון העצמי הוא מושג מרכזי בספר להיות אלוהים, והבנתו קשורה באופן ישיר לנושא ההזדהות עם הרצונות. לכאורה ברור שהאדם תמיד מזדהה עם הרצונות שלו, שהרי עצם הגדרתו של הרצון העצמי היא בכך שהאדם מרגיש שהרצון הזה שייך לו. עם זאת, קיימות פרספקטיבות שונות ועמוקות המציעות אפשרויות אחרות. האדם סובל רק מהרצונות של עצמו, ולא ... אחרים הוא למעשה ביטוי לרצונו העצמי. מכאן שכל סבל או אי - נחת שהאדם חווה תלוי רק בהזדהותו עם הרצון שלו עצמו. האם אפשר לא להזדהות עם הרצון? אליעד מסביר שאמנם קיימת הזדהות טבעית של האדם עם הרצון העצמי, אך אפשר להגיע למצב שבו האדם אינו מזדהה איתו. הוא מדגים זאת באמצעות שאלות והתבוננות: אם אדם יחקור ... שאני רוצה?, הוא יגיע להבנה שיש ישות או כוח חיצוני כביכול, שקובע שיהיה לו רצון, וגם קובע שהאדם ירגיש שהרצון הזה שייך לו. לפי ההסבר, האדם בעצם חווה רצונות ותחושות של שייכות רק מפני שכוח מסוים מחבר בין התודעה לבין הרצונות הללו. האדם איננו היוצר של הרצון, אלא חווה אותו כמשהו המופיע בתוכו. לדוגמה, האדם חושב אני רוצה להיות מאושר, אך אליעד מצביע על כך שהרצון עצמו הופיע באדם באופן לא מודע. האדם לא באמת החליט או בחר בכך שיהיה לו רצון להיות מאושר. יש כאן ישות או מנגנון סמוי, היוצר את הרצונות ומחבר אותם לתודעה האישית של האדם, ולכן ההזדהות עם הרצון יכולה להתבטל כאשר האדם מכיר בכך שרצונותיו אינם באמת שלו. מה הקשר בין אחדות לבין ביטול ההזדהות עם הרצון? אליעד מרחיב שיש כמה נקודות מבט שיכולות לשחרר את האדם מההזדהות עם הרצונות. הראשונה היא נקודת המבט של האחדות: ... את המציאות כאחדות מוחלטת, אין משמעות בכלל למושג רצון. אם הכל אחד ואין שום דבר חיצוני או פנימי, אז הרצון, שהוא מושג של נפרדות, מתבטל לחלוטין. במצב זה האדם אפילו אינו מבין מה זה אני, וממילא אינו מבין מה ... להיות הזדהות עם רצון כלשהו, כי רצון לא יכול להתקיים במקום שאין בו נפרדות. מה המשמעות של הזדהות עם הרצון מנקודת המבט של האדם כאלוהים? נקודת מבט נוספת, עמוקה יותר, אומרת שהאדם עצמו הוא אלוהים המצמצם את עצמו לתודעה ... רצונותיו שלו כאלוהים, ושהוא אחראי ליצירתם באופן מודע. אך אליעד מציין שלמרות שהאדם כאלוהים בוחר את הרצונות, באופן פרדוקסלי, הרצון הראשון של אלוהים נוצר ללא רצונו, מכיוון שלפני הרצון הראשון לא היה לאלוהים שום רצון. לכן, אליעד מצביע על סתירה פנימית עמוקה: מצד אחד, האדם כאלוהים יוצר את רצונו בכוונה ובמודע, אך מצד שני, הרצון הראשון עצמו נוצר באופן ספונטני, ללא רצון או כוונה מוקדמת. למעשה, אפילו אלוהים חווה את הרצון העצמי שלו בשני אופנים מנוגדים בו - זמנית: כמשהו שהוא יוצר במודע, וכמשהו שנוצר מעצמו. איך התובנה הזו משפיעה על ההזדהות עם הרצון? כאשר האדם מבין לעומק את הסתירה הזו, הוא יכול לחוות את הרצונות שלו בצורה שונה לחלוטין. הוא יכול להגיע ... בשאלות כגון למה אני רוצה את מה שאני רוצה? ומי באמת יוצר את הרצונות? מאפשרת לאדם להגיע להבנה שאפילו הרצון וההזדהות איתו אינם באמת בשליטתו, ובכך משתחרר מהסבל ומהמועקה הנלווים לתחושת הרצון שאינו מתמלא. איך השכל קשור לשחרור מההזדהות עם הרצון? אליעד ממליץ להשתמש בשכל עד הקצה כדי להשתחרר מההזדהות עם הרצונות. ההבנה הזאת דורשת אימון, כמו שימוש במתג שלא ... עמוק ויסודי, כך הוא מתקרב להבנה שכל הרצונות, ההזדהויות והסבל נובעים מהזדהות מוטעית עם אני נפרד. מהם השלבים להבנה שהרצון אינו באמת שלך? לחקור למה אתה רוצה את מה שאתה רוצה. לזהות שיש כוח חיצוני או פנימי שיוצר את ... המבט של האחדות, שבה אין שום רצון ושום הזדהות. לחוות את עצמך כאלוהים שיוצר את הרצונות, אך גם להבין שהרצון הראשוני לא נוצר מתוך בחירה. להבין את הפרדוקס העמוק, שבו אתה גם יוצר את הרצון וגם מקבל אותו באופן ספונטני וללא כוונה. באמצעות חקירה ותרגול של ההבנות הללו, האדם יכול להשתחרר מההזדהות עם הרצונות, לחוות את המציאות אחרת, ולהשתחרר מהסבל. איך להשתחרר מהרצון? האם הרצון הוא שלי? הזדהות עם הרצון העצמי מהי אחדות אמיתית? איך להפסיק לסבול מהרצון? האם האדם הוא אלוהים? מי יוצר את הרצונות שלי? שאלה: איך אפשר להיעלם? אליעד: כאשר תשתמש בשכל עד הסוף. ... האדם יצליח להגיד - זה רצון וזה לא שלי, אבל איך האדם יכול להגיד זאת? הרי כל המהות של הרצון, זאת ההזדהות של האדם עם הרצון, אז איך אפשר להגיד לי שאני לא אזדהה עם הרצון שלי? והאם אפשר לא להזדהות עם הרצון? האדם סובל רק בגלל הרצון העצמי שלו, אתה לא סובל מכך שהרצון של השכן שלך לא מתמלא, אתה סובל רק בגלל שהרצון שלך לא מתמלא. ואם אדם אומר, מאוד רע לי בגלל מישהו אחר, בעצם רע לי, בגלל שאני לא רוצה שיהיה למישהו האחר רע, ולכן אני סובל. לאדם תמיד אכפת ממנו ולא ממישהו אחר. אם למשל האדם מזדהה עם הרצון העצמי שלו, ומשייך אותו לעצמו, אז האדם סובל כאשר הרצון לא מתמלא. אבל קיימת נקודת מבט נוספת, שבה האדם לא מזדהה עם הרצון שלו. כשאני אומר לכך לשאול את עצמך, למה אני רוצה, את מה שאני רוצה? זה כדי שתבין שיש משהו ... שאתה אלוהים ואתה הוא זה שעושה הכל. אבל קודם כל תכיר בזה, שמשהו עושה דרכך. אם תבין שזה לא הרצון שלך, אז לא תגיד שזה הרצון שלך. מה שאני מתכוון שאם אתה מבין את זה, אתה חווה את זה. ...

סודות הרצון, סודות הדמיון, איך נוצר הרצון? פרדוקס הרצון, שאלת הרצון, השאלה היא התשובה, השאלה הגדולה ביותר, למה יש רצון? איך יש רצון? אין תשובה, אין שאלה, כוח המדמה, דמיון ומציאות למה בכלל יש רצון ואיך הוא נוצר? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא מהו הרצון, למה יש רצון ואיך הרצון נוצר. אליעד מתחיל בטענה שאי אפשר לרצות משהו מבלי לדמיין אותו לפני כן. הוא מסביר שכדי לרצות או לא לרצות דבר מסוים, האדם חייב לדמיין אותו קודם כל בראשו. במילים אחרות, הרצון נובע מהדמיון. לפני שאדם יכול לחוות את הרצון או להחליט אם הוא רוצה או לא רוצה משהו, הוא צריך לדמיין אותו. ללא הדמיון, לא יהיה לו שום ... מדבר שהוא לא דמיין. אי אפשר לומר אני מפחד שמשהו יקרה אם לא דמיינת קודם את אותו דבר קורה. הרצון, הפחד והרגשות השונים נולדים בעקבות דימוי שעולה בדעתו של האדם, שעליו הוא מייחס משמעות חיובית או שלילית. מה קורה קודם: הרצון או הדמיון? אליעד מדגיש שוב ושוב שהדמיון תמיד מופיע לפני הרצון. תחילה עולה תמונה כלשהי בדמיון, תמונה חסרת משמעות כשלעצמה, ואז האדם מפרש אותה: האם זה טוב לי או רע לי?. לאחר הפרשנות הזו נולד הרצון או הדחייה מאותו דבר. אליעד מדגים כיצד כשקופצת מחשבה לראש, מיד מתרחשת פרשנות אוטומטית של אותה מחשבה, ורק לאחר ... ישיר בין המחשבה שהאדם מפרש כטוב יותר לבין הפעולה שהוא בוחר לעשות. מהי השאלה הכי גדולה שאפשר לשאול על הרצון? אליעד טוען שיש שתי שאלות יסודיות בנושא הרצון: השאלה הראשונה: למה אני רוצה משהו מסוים ולא משהו אחר?. השאלה השנייה, העמוקה יותר, היא: איך בכלל יכול להיות ... האדם רוצה בו זמנית הכל - את כל האפשרויות - ולכן לא הגיוני שהוא ירצה דווקא משהו ספציפי. איך הרצון מוביל לתובנה שאין הבדל בין רצונות מנוגדים? אליעד מסביר לעומק שהרצון הוא תוצר של דמיון והגדרה של דבר אחד כנפרד מדבר אחר. הוא מבהיר שאם אדם יבין לעומק שאין באמת ... אל השכל בפועל? אליעד משתמש במונחים הפילוסופיים כוח המדמה ושכל. לדבריו, הדמיון הוא כוח המדמה, והוא תמיד נמצא מאחורי הרצון. כשהאדם מתחיל לחקור את הרצון באמצעות השכל, זה הופך את השכל לפעיל וממשי. אליעד מסביר שהמעבר מהדמיון לשכל נקרא לעבור מהכוח אל הפועל, כלומר, כשהאדם באמת חוקר את רצונותיו, השכל שלו עובר למצב פעיל. כדי להבין באמת את הרצון, האדם צריך לצאת מהדמיון ולעלות לרמת השכל, כי רק השכל מאפשר הבנה אמיתית של המציאות. כל עוד אדם נמצא בדמיון, הוא לא יוכל להבין באופן מלא את השאלות על הרצון, ולכן תמיד יישאר עם ספקות. מהי המשמעות של לחשוב על שני הפכים בו זמנית? אליעד מדגיש שאם האדם יצליח ... שאלה, וכך גם אין תשובה. אליעד מתאר זאת כמו החלפת מערכת הפעלה של המוח: כדי להבין את הפרדוקס של הרצון צריך להחליף את התפיסה הרגילה בתפיסה אחרת, שבה אין הבדל בין הרצונות השונים והמנוגדים. למה אין באמת תשובה לשאלה על הרצון? בסופו של דבר, אליעד מסביר שהסיבה לכך שאין תשובה אמיתית וברורה לשאלה על הרצון היא שאין באמת הבדל בין הרצונות השונים. ברגע שהאדם יראה שאין הבדל בין דבר אחד לדבר אחר, השאלות יתבטלו ... בין יש ואין או בין רוצה ולא רוצה מתבטלים, אין יותר משמעות לשאלות. למה יש רצון בכלל? איך נוצר הרצון? פרדוקס הרצון הקשר בין דמיון למציאות איך עובד הדמיון? איך להפסיק לרצות? מהו כוח המדמה?

איך להשתחרר מרצון חיצוני באמצעות התחברות לרצון הפנימי? איך להחליש רצון? איך להתחבר למהות הרצון? איך לגרום לרצון להיות יותר חלש? איך להטיל ספק ברצון? איך להסתכל על הרצון הפנימי ולא על הרצון החיצוני? איך להפסיק לרצות משהו חיצוני באמצעות התחברות לרצון הפנימי? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשיטה מפורטת להשתחרר מרצונות חיצוניים באמצעות התחברות לרצון הפנימי האמיתי, תוך הבנה מעמיקה של מהות הרצון והטלת ספק ברצון השטחי. אליעד מציג דרך מפורטת הכוללת שלבים מדויקים, כאשר המטרה הסופית היא להבין את הרצון העמוק האמיתי שמסתתר מאחורי הרצון החיצוני השטחי, ובכך להשתחרר מהסבל שנגרם מהרצון החיצוני. איך לזהות את הרצון הפנימי האמיתי? אליעד מתחיל בדוגמה קונקרטית של אדם שרוצה בחורה אך סובל מכיוון שאינו משיג אותה. אותו אדם אומר: ... לבד ולכן אני לא באמת רוצה את הבחורה, אלא רק לא להיות לבד. ההיפוך הזה מדגיש באופן חד וברור שהרצון האמיתי הוא לא הבחורה, אלא ההרגשה או החוויה הפנימית של לא להיות לבד. מהו התהליך המעשי להחלשת הרצון? התהליך המעשי שאליעד מציג הוא כזה: קח דף וכתוב את הרצון שלך באופן ברור. שאל את עצמך למה אני רוצה את זה? וענה בצורה מפורטת. הפוך את המשפט. במקום לומר ... חשוב לי הוא לא הדבר עצמו, אלא... חזור על שלבים אלו שוב ושוב עד שתגיע להבנה עמוקה ומדויקת של הרצון הפנימי האמיתי. בדוגמה, כל פעם שהמחשבה אני רוצה את הבחורה עולה, יש לעצור ולהזכיר לעצמך שזה לא נכון במדויק, ... רק אמצעי. מדוע חשוב לא לחזור אחורה ברצון החיצוני? אליעד מדגיש שוב ושוב כי אסור לחזור אחורה לחשיבה על הרצון החיצוני אחרי שכבר גילית את הרצון האמיתי. לדוגמה, אחרי שהבנת שאתה לא באמת רוצה את הבחורה, אלא רק לא להיות לבד, אסור לך לחזור ולומר אבל אני עדיין רוצה את הבחורה. פעולה כזו תרחיק אותך מההבנה האמיתית ותגרום לך לחזור למעגל הסבל. מה לעשות כשהרצון הפנימי והחיצוני נראים אותו דבר? אליעד מסביר שלפעמים האדם יכול לחשוב שהרצון החיצוני והרצון הפנימי זהים. לדוגמה, אדם אומר אני רוצה בית כי אני צריך מקום לגור בו. כאן אליעד מסביר כיצד לבדוק ... אני רוצה מקום לגור בו. ולמה אני רוצה מקום לגור בו? כדי לא לגור ברחוב. כעת ברור יותר מהו הרצון האמיתי - לא לגור ברחוב, ולא בהכרח הבית עצמו. איך לדעת מתי לעצור את התהליך? המטרה הסופית של התהליך היא להגיע להבנה ברורה של הרצון הפנימי ביותר, עד לנקודה שבה לא ניתן לפרק את הרצון יותר. בנקודה הזו, הרצון החיצוני כבר איבד את כוחו והשפעתו עליך נחלשת משמעותית. אם אתה מגיע למצב בו אתה שואל את עצמך למה ... הבסיסי ביותר. אליעד מסביר שאם תישאר נאמן להחלטה הזו, לא תחזור אחורה, ולא תאמר שוב אני רוצה להרגיש טוב, הרצון החיצוני ייחלש, ותחווה שחרור מהסבל שהרצון הזה גורם לך. מה לעשות כאשר הרצון הוא להימנע ממשהו שלילי? לעיתים, אליעד מציין, הרצון הפנימי הוא להימנע ממשהו שלילי, כמו לא להרגיש רע. גם כאן התהליך דומה: לבדוק אם הרצון להרגיש טוב והרצון לא להרגיש רע הם באמת שונים או אולי אותו דבר בדיוק. ייתכן שהאדם חושב שיש סיבה ותוצאה, אך באמת ... לכן, אליעד מציע להטיל ספק גם בכך, ולבדוק האם באמת יש הפרדה בין הרצונות. מדוע חשוב להטיל ספק בצורת הרצון ולא במהות שלו? נקודה מרכזית בדברי אליעד היא להפסיק לחשוב על צורת הרצון (הבחורה, הבית, הכסף) ולהתמקד במהות הרצון (לא להיות לבד, לא להרגיש רע). על ידי התמקדות במהות, מתאפשרת הטלת ספק עמוקה יותר ומדויקת יותר. אליעד מדגיש שכל פעם שמתמקדים בצורה החיצונית של הרצון, נתקעים ולא מתקדמים להבנה עמוקה. לסיכום התהליך שאליעד כהן מציע: זיהוי הרצון החיצוני והגדרתו בבירור. חקירת הרצון בשאלה למה אני רוצה את זה? היפוך המשפט להבלטת הרצון הפנימי. חזרה עקבית על השלבים, בלי לחזור אחורה. הגעה לנקודת הרצון הפנימי העמוק ביותר. שחרור מהכוח של הרצון החיצוני עליך. התהליך דורש עקביות, מודעות עצמית גבוהה, והטלת ספק מתמדת ברצונות שלך, עד לחיבור מוחלט למהות הפנימית של הרצון. איך להשתחרר מרצונות חיצוניים? איך להחליש רצון? מהו הרצון הפנימי? איך להטיל ספק ברצון? איך להתחבר למהות הרצון? איך לשחרר את הסבל מהרצון?

האם באמת יש קשר סיבתי בין התנגדות הרצון והתאמת הרצון לבין להרגיש רע או להרגיש טוב? האם יש קשר סיבתי בין התאמת הרצוי למצוי לבין טוב או רע? מה זה טוב? מה זה רע? האם טוב ורע הם תוצאה של התנגדות הרצון או התאמת הרצון? האם באמת יש קשר בין התנגדות או התאמת הרצון לבין הרגשת טוב או רע? אליעד כהן מסביר לעומק את השאלה האם באמת קיים קשר סיבתי בין רצון האדם ... לא קורה, הוא ירגיש טוב. אליעד מחדד את ההבחנה שהרגשת טוב או רע נובעת מהיחס שבין הרצוי למצוי. האם הרצון קובע את התחושה או שהתחושה קובעת את הרצון? אליעד מציג את השאלה מה בא קודם: התחושה של טוב או רע, או הרצון עצמו. למשל, הוא נותן דוגמה של אדם המעשן סיגריה, שטוען כי עישון גורם לו להרגיש טוב. אליעד טוען כי התחושה הטובה לא נוצרת מעצם העישון עצמו אלא מההתאמה בין הפעולה (עישון) לבין הרצון לעשן. כלומר, האדם מעשן משום שהוא כבר רצה לעשן לפני כן, והסיגריה רק ממלאת את הרצון הקודם שלו, ולכן הוא מרגיש טוב. למה באמת אנשים נהנים מאוכל או מסיגריות? כדוגמה נוספת, אליעד כהן מביא את ... אחרי ההתאמה בין הרצוי (לאכול) למצוי (האכילה עצמה). הוא מציין שגם כאשר אדם מפסיק לאכול, זה משום שבשלב זה הרצון שלו הוא להפסיק, וכעת הוא חש שטוב כשזה קורה. האם באמת ניתן להפריד בין הרצון לבין התחושה? אליעד מציג אתגר מחשבתי וטוען שאדם לא יכול לדמיין מצב שבו הוא רוצה משהו, הדבר מתממש, והוא ... את הקשר בין רצון לטוב או רע? אליעד מסביר שאין הוכחה מוחלטת וחד - משמעית לכך שיש קשר בין הרצון לבין טוב או רע. עם זאת, ההוכחה שלו היא דרך השלילה: לא ניתן לדמיין מצב של רצון שמתממש בלי ... לחקור מדוע הוא מלכתחילה רוצה את מחיאות הכפיים ולא רק למה הן עושות לו טוב. החקירה הזו תוביל להבנת הרצון והמקור שלו, והיא תעזור להיחלץ מהלופ הרגשי. מה קודם למה, הרצון או הרגש? אליעד דן בשאלה האם קודם מופיעה תחושת הרע (רע לי) או הרצון (אני לא רוצה את זה). הוא נותן דוגמה של אדם שסובל כאשר צוחקים עליו. האם קודם האדם חשב אני ... בהתנגדות שלו למציאות. אולי התחושות של טוב ורע קיימות גם בנפרד, באופן עצמאי, אך בפועל הן תמיד מופיעות לצד הרצון. האם באמת אפשר לחקור ולהגיע לתשובה סופית בנושא הזה? אליעד מבהיר שלמרות שמדובר בשאלה פילוסופית עמוקה וקשה, צריך להמשיך ... רגשי? האם רצון יוצר תחושה או להיפך? מה הקשר בין רצון להרגשה? האם תחושות הן סיבה או תוצאה של הרצון? מה קודם למה הרצון או התחושה? הסיבה שטוב? הסיבה שרע, איך להסביר למישהו שטוב ורע זה כאשר הוא רוצה או לא רוצה משהו? איך להסביר למישהו שיש סיבה לכך שרע לו? איך לצאת מלופ בחקירה רגשית? מה קדם למה הטוב או הרצון? מה קדם למה הרע או התנגדות הרצון? אני לא רוצה כי זה רע או זה רע כי אני לא רוצה, אני רוצה כי זה טוב או ... של המוח, מגבלת הדמיון, רע בפני עצמו, טוב בפני עצמו, בין כך ובין כך יבלה את ימיו בשווה, סיבתיות הרצון, איך להסביר למישהו על הטוב והרע? מבוא לטוב ורע, הדרכת מטפלים, האם רע זה התנגדות רצון? האם טוב זה ...