אנחנו רוצים לחוות את התעלומה ואת ההשליה בו זמנית כדי לצאת מהאשליה ולהתחבר לתעלומה. וכל האשליה מובילה לגורם האמיתי שהוא תעלומה עד שהתעלומה הופכת למוחלטות. ואז חוזרים לאשליה כשאנחנו גם מחוברים למוחלטות.
הסרט מורכב ואני חווה את המורכבות היות וצורת ההגשה של הסרט באה לידי ביטוי בצורה שצורמת לי והמון תהליכים מופיעים בעירבוביה, קשה לי לעקוב אחר כל הפרטים ולעשות את ההקשר לתהליך פנימי. ההקשרים בין הפרטים מורכבים ועוד לקשרם בפנימיות זה לתפוס הפרטים חיצונית לתרגם אותם לפרטים פנימיים ולקשור אותם לכלל אחד. צריך להתרגל לעומס המידע וגם ליהנות מזה? לא פשוט.
זוכרים את הקטע שראש יהלום שואל את בן 10 האם הוא יודע מה גרם להפעלת מנגנון ההשמדה העצמית ובן 10 עונה שזאת תעלומה למרות שלכאורה היה נדמה שהוא יודע את התשובה? אתמול חשבתי שהוא משקר כי הרי הוא יודע מה "גרם" - זה שהוא ניסה להיות גיבור. הבוקר פתאום הבנתי שכנראה הוא צודק! כנראה שכל תשובה אחרת לא היתה באמת עונה על השאלה! לפעמים נדמה לי שאני יודע מה "גרם" לתוצאה כלשהיא אך כשאני בוחן לעומק אני מגלה שזאת בעצם אשליה והגורם האמיתי הוא תעלומה...
...ולהבין לעומק מה באמת מפחיד אותו בסיטואציה. כאשר הוא מתבונן לעומק בפחד, הוא מגלה שאין שם באמת משהו מאיים, ומכאן הוא משתחרר מהפחד עצמו. מה משמעות המאבק בין השכל הרגיל לשכל הלא רגיל? בהרצאה מוסבר ההבדל בין שני סוגי שכל: השכל הרגיל, שמשתמש בלוגיקה ובתהליכים מוכרים, והשכל הלא רגיל, שמופיע כשאין יותר תשובות לוגיות. כאשר האדם נכנס לתוך שאלות פנימיות עמוקות שאין עליהן תשובות הגיוניות, הוא נאלץ להשתמש בשכל הלא רגיל - שכל פנימי, אינטואיטיבי, שמנחה אותו להגיע לתשובות עמוקות יותר, מעבר להיגיון הרגיל. מהי הדרך...
...ממקור אחד. כל חוויה, ספר או אפילו סרט, יכולה להיות הזדמנות לראות כיצד הדברים השונים נובעים מאחדות אחת. לראות את אלוהים משמעותו להבין שבכל דבר, גם בתהליכים שנראים שונים וסותרים, מסתתר האחדות. כאשר האדם צופה בסרט ומנסה להבין את הכוונה שמאחוריו, הוא בעצם עוסק במודעות עצמית. כי כל מה שאתה רואה הוא חלק מגופך וממי שאתה באמת. כשאתה מבין שאתה חלק מגוף אחד, אתה מבין את הסיבה העמוקה שמאחורי כל פעולה שמתרחשת. לדוגמה, אם אתה ציפורן, ואתה מבין שאתה חלק מגוף שלם, אתה מתחיל לשאול מדוע הגוף כולו החליט לגדל אותך...
...קיומו האישי. לדבריו, כאשר אדם באמת חווה שהוא לא יודע כלום, נוצרת תחושה עמוקה של שחרור, מפני שאז כל האפשרויות פתוחות בפניו והוא לא כבול להגדרות ולמגבלות השכליות שלו. מהי התועלת המעשית של ההבנה הזו? אליעד טוען שהתועלת המעשית של ההבנה העמוקה הזו היא שברגע שהאדם מבין שהדברים שהוא חושב שהוא יודע אינם מוחלטים, הוא פחות נתון ללחצים ולסבל הנובעים מהנחות מוטעות. הוא מסוגל לחיות במודעות עצמית גבוהה יותר וליהנות מחופש נפשי עמוק יותר, שבו הוא אינו כפוי על ידי השכל והמחשבות שלו. בסופו של דבר, אליעד אומר שהדרך...
...אחדות שקרית, אין הבדל בין יש לאין, חוויה אלוהית, להרגיש שלמות, אושר מוחלט, מורים רוחניים איך להשתחרר מהשכל ולהגיע לאמונה מעל השכל? אליעד כהן מסביר באופן מעמיק את הרעיון של לצאת מהשכל ולהשתחרר מהשכל, בעזרת מושגים כמו אמונה, שכל, הבנה, ותחושת השלמות. תחילה, הוא מתייחס לסיפור של רבי נחמן מברסלב מתוך סיפורי מעשיות, שם מסופר על אנשים שרצו להגיע לעץ החיים - מקום שבו אין קונפליקטים והכל שלם ומאוחד. כדי להגיע לשם, אמרו להם שהם צריכים תכונות מסוימות כמו ענוה, יראה ואמונה. אליעד מסביר שרבי נחמן התכוון שלא...
...באופן מפורט מהו שכל, מה המשמעות של שכל מעל השכל, וכיצד אפשר לרדוף ולהגיע לשכל אין סופי, או בשפה קבלית - אור אין סוף. בתחילת הדברים, אליעד מציג שאלה פילוסופית על הצורך בשכל לצורך שכנוע. נשאלת השאלה האם לצורך לשכנע מישהו נדרש רק שכל, או שכל יחד עם יכולות נוספות. לפי אליעד, מספיק שיהיה לך שכל, כי שכל כולל בתוכו את כל שאר היכולות הדרושות. כדי להמחיש זאת, אליעד נותן דוגמה פשוטה מהחיים: אדם שרוצה לנסוע מחיפה לתל אביב חושב שהוא חייב רכב, אך בפועל הוא רק זקוק לכלי תחבורה כלשהו. כלומר, אם מישהו אומר שהוא...
...כך הוא רוצה. לדוגמה, אדם שאומר לעצמו אני הולך לעבודה לא כי אני חייב, אלא כי אני פשוט רוצה ללכת לעבודה, נמצא בשלמות ובחופש. אך אותה פעולה בדיוק יכולה להיתפס גם כשלילית, משום שהיא חסרת כל משמעות אובייקטיבית מעבר לרצון סובייקטיבי רגעי. מה המשמעות של עשייה באי עשייה? עשייה באי עשייה משמעותה לפעול בעולם ללא תחושת מאמץ או חובה. כשאדם מבין שאין לו חובה אמיתית לפעול בשום צורה מסוימת, והוא עדיין פועל, זוהי עשייה שהיא בו זמנית אי עשייה, משום שאין בה תחושה של הכרח או תלות בתוצאה. אליעד מסביר זאת באמצעות הדוגמה...
...עוזב אותה. שאלה: אז האם זה אומר שזה לא היה אמיתי? אליעד: כן אני בלוגיקה יכול פתאום להשתגע, למשל מים שזורמים נופלים תמיד למטה, נכון? אבל מה תגידו שאם פתאום המים יזרמו למעלה? זוהי הסתברות, באותה הסתברות אני פתאום יכול להשתגע. אבל כל זמן שאנחנו ברצף של סיבה ותוצאה אני לא יכול ללכת אחורה, כי זה מקיף את הכל. אם אתה פעם אחת מבין את השורש, אז כל המחשבות שלי ינבעו משם, אתה לא יכול לחשוב שום מחשבה בלי להבין שזה אחד. שאלה: אבל היא חוותה את השורש? אליעד: לא, הייתה לה חוויה בעוצמה מסוימת, הייתה התנוצצות וירידה...
...אם אדם שינן מנטרה והגיע למצב שבו המחשבות התפוגגו, הוא חווה תחושה של אין או חוסר הבדל. החוויה הזו עשויה לסייע לו להטיל ספק גם בתהליכים השכליים היומיומיים, מכיוון שהוא מכיר מניסיונו מצב שבו החשיבה הרגילה אינה פועלת. כך, המנטרה נותנת לאדם נקודת יחוס חדשה שמאתגרת את תפיסתו הקבועה על השכל ועל המציאות. מה ההבדל בין ויפאסנה לבין שינון מנטרות? אליעד מפרט את ההבדל בין ויפאסנה לבין מנטרות. ויפאסנה מתמקדת בשתיקה מוחלטת ובהתבוננות בתחושות הפיזיות והנפשיות, בלי לתת לשכל מקום מרכזי בתהליך. לעומת זאת, בשינון מנטרות...
...איך השכל חושב: מי מחליט בשבילנו שדבר אחד נמצא פה והדבר האחר נמצא שם? איך נוצרות ההבחנות האלה? הוא מדגים שאולי כל ההבחנות של השכל מוטעות מלכתחילה, כמו למשל אדם שמסתכל על שני עצמים ונראה לו ברור שהם נמצאים בשני מקומות שונים, אבל אולי זהו בעצם עיוות בתפיסה, ואולי הכל נמצא במקום אחד. איך חוויית האחדות והנפרדות מתאחדות יחד? המקום האידיאלי, לפי אליעד, הוא להיות במצב שבו אתה חווה בו - זמנית גם את האחדות וגם את הנפרדות. במצב זה, אתה לא מתנתק מהמציאות המוחשית אלא חווה אותה באופן מלא, תוך כדי שאתה מודע שהכל...
...שבה הכל אחד. למה אני מרגיש כאב גופני אם הכל אחד? אליעד מסביר שכאב גופני הוא חוויה של נפרדות. האדם מרגיש שהכאב שייך לו בלבד ולא לאדם אחר, כי הוא עדיין נאחז בתפיסת האני שלו. למעשה, אם האדם היה משתחרר מהשכל ומכל האמונות שלו, הוא היה חווה מציאות שבה אין בכלל הבדל בין כאב להיעדר כאב, בין אני ללא אני. החוויה של כאב נוצרת רק מתוך ההגדרות שהשכל יוצר. בלי שכל לא ניתן להבחין כלל בין כאב להיעדר כאב, ואז לא היה כאב בכלל. מה ההבדל בין הכל אחד לבין לדעת את הכל? אליעד מבחין בין המושג הכל אחד לבין הידיעה של לדעת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? למה יש רע בעולם? האם אפשר לדעת הכל? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות מאושר? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה העולם קיים? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה לא להתאבד? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לדיאטה, יועץ פילוסופי, אימון אישי לנוער ועוד אלפי תכנים נוספים, על כל נושאי החיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331