... מקבל מיד את שכרו אלא בסוף (עקב). הצדיק רואה את המציאות מתוך ראיית הפנימיות, ומקבל שכרו בעולם הבא, כלומר, בסוף התהליך. לבן ... אחד לא היה מבין אותו באמת. אליעד מדגיש, שבגלל שהמציאות עצמה מורכבת תמיד מיתרונות וחסרונות, גם הצדיק - שמחובר למציאות הזאת ... אדם בעצם חולק על הצדיק הפנימי שלו, שהוא בעצם המציאות עצמה. כאשר אדם מתלונן שהחיים רעים לו, שהוא סובל, שיש לו בעיות - הוא בעצם חולק על עצמו ועל המציאות. הוא מאשים את המציאות ברוע, ולא מבין שהמציאות חייבת להכיל גם טוב וגם רע, משום שזה מה שמאפשר לה להתקיים. כל תלונה של האדם נגד המציאות היא למעשה תלונה נגד עצמו, כי בסוף הוא עצמו האחראי על חוויית החיים ... באופן מלא ופנימי עם המקור, עם הרוח שיצרה את המציאות. זו התכלית הגבוהה ביותר. אדם שלומד לשם שמיים מתחבר למציאות עצמה, ... שטחית, לא יכול להגיע לחיבור הזה, ולכן נדמה לו שהמציאות רע לו - ושהוא סובל. למה אלוהים כביכול לא מתנשק עם האדם? אליעד נותן ... פגר מת, שאלוהים לא רוצה להתנשק איתו. האדם חש שהמציאות (אלוהים) לא אוהבת אותו, לא טובה אליו, ולא מתקרבת אליו, כי הוא לא ... שכל המחלוקת על הצדיקים וכל התלונות של האדם על המציאות הן בגלל שהאדם חי בצורה שטחית ולא מבין את מהות המציאות. מי שחי בתודעה פנימית, לשם שמיים, יחווה את המציאות כאחדות וכטובה, ויבין שגם החסרונות הם חלק הכרחי ושלם של המציאות. למה אנשים חולקים על הצדיק? מהי תורה לשם שמיים? יעקב ולבן לפי רבי נחמן האם המציאות באמת רעה? מה ההבדל בין תורה שבעל פה לתורה שבכתב? מדוע אין דבר ...

... סביבם - אם במישור הפוליטי, החברתי או האישי. השאלה המוצגת היא מדוע אדם לא מרוצה מהמציאות שסובבת אותו? הגורם לאי שביעות הרצון בדרך כלל, כאשר אדם אינו מרוצה מהמציאות, הסיבה לכך היא האמונה שהוא היה יכול לבצע את הדברים בצורה טובה יותר. האדם סבור כי סביבתו ... כועס עליהם. הבעיה טמונה בכך שאדם לא מסכים עם השיקולים של אחרים, וכך הוא נותר במתח עם המציאות סביבו. השפעת חוסר ההיגיון על החברה כאשר אדם רואה שהסובלים סביבו פועלים שלא בהיגיון, הדבר ... משוכנע שהוא צודק, אך אחרים רואים את פעולתו כתוצאה מטמטום. הפתרון - לשנות את המציאות ההזדמנות שיכולה להוביל לשיפור משמעותי בחיים היא שניווט את עצמו לשני כיוונים: 1. לשנות את עצמו: כלומר, ללמוד לקבל את המציאות כפי שהיא ולנסות להבין את ההיגיון של אחרים. 2. לשנות את המציאות: לגרום לאנשים סביבו לחשוב בצורה הגיונית יותר ולפעול לפי היגיון. הדרך היעילה לשיפור המציאות כיום, רוב האנשים מנסים לשנות את דעתם של אחרים בנוגע לנושאים ספציפיים כמו פוליטיקה. הם ... יפנימו את החשיבה הגיונית, תשתפר איכות החיים ויהיה יותר קל להגיע להסכמות ולהבין את המציאות בצורה אובייקטיבית ויעילה. איך לשפר את העולם? מהי חשיבה רציונלית? כיצד לעודד אנשים לחשוב ... ממה שהשכן עושה, ממה שבן או בת הזוג שלהם עושים ועוד. השאלה היא - למה אדם איננו מרוצה מהמציאות סביבו? הגורם לאי שביעות הרצון בדרך כלל, כאשר אדם אינו מרוצה מהמציאות סביבו, זה נובע מכך שהוא מאמין שהיה ניתן לעשות את הדברים בצורה טובה יותר. הוא חושב שאנשים ... שהוא פועל בשם אידיאולוגיה מוצדקת, בעוד שאחרים רואים בכך טמטום. הפתרון - לשנות את המציאות בפני אדם עומדות שתי אפשרויות כדי לשפר את המציאות סביבו: לשנות את עצמו - כלומר, ללמוד לקבל את המציאות כמו שהיא ולנסות להבין את ההיגיון של אחרים. לשנות את המציאות - כלומר, לגרום לאנשים סביבו להיות חכמים יותר ולחשוב בצורה הגיונית יותר. הדרך היעילה לשיפור המציאות אנשים שמנסים לשנות את דעתם של אחרים בנושאים מסוימים כמו פוליטיקה, מנסים בדרך כלל לשכנע ...

... לפעמים נדמה לאדם כאילו אגדות קיימות רק באגדות, וכי לא ממש קל להגיע לחיים של האגדות. האמת היא שהאגדה של כל האגדות היא המציאות. המציאות טובה יותר מאשר כל האגדות כולן. ראשית יש להבהיר, ... מתגשמות, הרי שהחיים לא היו טובים יותר או פחות. הם היו שונים, אך לא טובים יותר או פחות. כך שלחשוב שהאגדות טובות יותר מאשר המציאות כרגע, זו עצמה אגדה. יחד עם זאת, האמת היא, שהתחושה הטובה שמשרות ... ושל הטוב האמיתי באמת, זה עצמו כבר קיים במציאות. הסיבה היחידה שהאדם לא חי חיים טובים באמת כמו באגדה הטובה ביותר שהיא המציאות, היא אך ורק משום צורת המחשבה האישית והסובייקטיבית שלו. נחדד ונאמר, כי גם אם כל בני האדם חושבים בצורה כלשהי, זה עדיין לא הופך את צורת המחשבה שלהם לאובייקטיבית ולאמיתית. עדיין ביחס למה שהמציאות באמת, החשיבה של האדם היא תמיד סובייקטיבית גם אם כולם חושבים כך. האושר האמיתי מגיע כאשר קיימת הבנה אמיתית. אם האדם היה יודע את האמת מדוע באמת המציאות היא כפי שהיא ולא אחרת, הרי שהוא היה מאושר בכל רגע מחדש. הסיבה היחידה שמרחיקה את האדם מחיי אגדה שהם הבנה אמיתית של המציאות , אלו הנחות היסוד שלו וצורת המחשבה המצומצמת שלו לגבי המציאות עצמה. לדוגמה: כל זמן שהאדם אינו מבין מהי מהות האני והתודעה שלו, ... של האדם טובים רק כמו באגדות אך לא במציאות האמיתית. יחד עם זאת, כאשר האדם יושב עם עצמו וחוקר את כל הנחות היסוד שלו לגבי המציאות, את כל צורת החשיבה שלו, כאשר האדם מפסיק להניח דברים בלי לאמת אותם, כאשר האדם לא מקבל שום דבר כמובן מאליו אלא בודק כל דבר עד להבנה מלאה שלו, על ידי זה נוצרת הבנה אמיתית של המציאות, ועל ידי זה האדם מגלה שהאגדה הטובה ביותר באמת היא המציאות כפי שהיא כרגע. כדי להגשים את כל החלומות, על האדם להרשות לעצמו ... לדמיין. נסה לדמיין מציאות מושלמת. נסה לחוות אותה. נסה להבין האם היא אכן מושלמת באמת בשלמות שאין שלמות אחריה. אם גם כאשר המציאות מושלמת עדיין האדם ממשיך להתאמץ ולהרגיש חסר כלשהו, הרי שהמציאות אינה מושלמת באמת. אל תתפשר על כמעט, לך על הגדול ביותר. בסופו של התהליך כאשר תבין מהי שלמות אמיתית, תגלה שהמציאות אכן כבר כזו בכל רגע ורגע. הכל תלוי בעד כמה עמוק תחקור את המהות של ...

... טוב באותה המידה. כאשר האדם באמת מרגיש שוויון נפש מוחלט לגבי כל הדברים באותה המידה, הוא בעצם חי בהרמוניה מושלמת עם המציאות. גם המציאות מרגישה טוב עם כל דבר, עובדה שכל הדברים נמצאים בתוכה והיא מכילה את כולם כפי שהם. המציאות אינה מרגישה טוב יותר או פחות כלפי משהו או מישהו, מאחר שכל הדברים מהותם זה היא עצמה. המציאות היא זו שמהווה את כל מה שקיים, וממילא מצידה כל המצבים כולם זהים במהותם. כל המצבים שבעולם הם רק בגדים שונים של המציאות. כאשר האדם רואה את המציאות בצורה הנל, שזאת הצורה שבה המציאות רואה את עצמה, אז ממילא הוא חופשי באמת. כאשר האדם רואה את המציאות כנל, האגו שלו נעלם, דהיינו, הוא לא רואה שום הבדל בין האני שלו לבין שום דבר אחר שקיים. כל הדברים כולם וגם האני של האדם, הם כולם בגדים של המציאות. כאשר האדם חווה את המציאות בצורה הנל, רק אז הוא חופשי לעשות כרצונו לחלוטין, בדיוק כפי שהמציאות עושה כרצונה בלי שום שאלה... ונחדד עוד יותר, ברגע שהאני של האדם מתאחד לגמרי עם האני של המציאות, דהיינו, כאשר האדם יודע שהוא והמציאות כולה זאת ישות אחת, באותו הרגע האדם מרגיש חופש אמיתי מוחלט, כי כל מה שקורה איתו, זה הרצון העצמי שלו ממש. זא כל דבר שקורה לאדם, מבחינתו זה הרצון העצמי שלו... כי מה שהמציאות רוצה, זה הרצון העצמי של האדם עצמו ממש... לסיכום: חופש אמיתי מגיע רק כאשר האדם רואה את ...

... הזה ומסביר באופן מעמיק למה לא נכון לחיות רק את הרגע, אף שיש בכך גם יתרונות מסוימים. לדבריו, יש לראות את המציאות בשלמותה, אשר כוללת גם את הרגע הנוכחי וגם את העבר והעתיד. כאשר האדם מתעקש לבחור רק צד אחד, הוא יוצא מהאיזון ומהשלמות. מדוע לא ניתן באמת לחיות רק את הרגע? לפי ... המשמעות של כל רגע תלויה בהקשר שניתן לו על ידי אירועים קודמים ואירועים שעתידים לבוא. בצורה דומה, אם המציאות הייתה מורכבת רק מרגע אחד בודד, אזי לא היה בה שום משמעות, כי המשמעות נוצרת דרך השוואה בין מצבים שונים לאורך זמן. מהם היתרונות והחסרונות של לחיות רק את הרגע? ... לפתור את הפרדוקס היא להבין שהניגודים במציאות קיימים יחד בו - זמנית. הוא מסביר שיש שתי פרספקטיבות של המציאות - פרספקטיבת הנפרדות ופרספקטיבת האחדות. בפרספקטיבת הנפרדות, העולם מורכב מרגעים שונים, אירועים, זמן, מקום, טוב, רע ורצונות שונים. בפרספקטיבת האחדות, הכל אחד ואין ... ומהעתיד ומיקוד בהווה. אך מצד שני, החיים הם לא רק רגע אחד - הם מורכבים גם מהשפעות העבר ומהשלכות העתיד. המציאות כוללת בתוכה את כל הכוחות - את הטוב והרע, את ההשלכות ואת חוויות העבר והעתיד. האם אפשר באמת לחיות רק את הרגע? גם אם אדם יאמר שהוא חי רק את הרגע, בפועל הוא לא ... נוכחי בלבד. מהי המשמעות של הרגע? אם נסתכל על רגע אחד מתוך סרט, כשהוא מנותק מהשאר, הוא חסר משמעות. כך גם המציאות - ללא הקשר של זמן, הרגע עצמו הוא חסר תוכן. כשילד נולד, אין לו רצונות, אין לו משמעות לחייו, אבל ככל שהוא גדל, הוא צובר חוויות וזיכרונות שיוצרים משמעות לעבר ... אם היה חי לחלוטין את הרגע, הוא היה מאבד את כל המשמעות שבקיום. שלמות האושר נמצאת באיזון - כאשר אדם מבין שהמציאות כוללת את שני ההיבטים גם יחד. מצד אחד, עליו לחיות את הרגע כדי לאפשר לעצמו חוויה של שלווה. מצד שני, הוא צריך להיות מחובר גם לזמן, כדי להרגיש משמעות. איך אפשר ... היטב על המהות, אדם יבין למה לא לחיות את הרגע, ובעצם אדם בכלל לא צריך לעשות דבר זה או אחר. וזאת כיוון שהמציאות כמציאות היא מכילה בתוכה את כל הכוחות, היא מכילה את הטוב, את הרע, מכילה את האפשרות להיות תלוי רגשית בדברים או לא תלוי רגשית בדברים, מכילה את האפשרות לכעס, או ... אם מישהו יגיד שהוא חי רק את הרגע, הוא לא באמת יכול לחיות רק את הרגע ותכף נסביר למה. וגם אדם צריך לזכור שהמציאות היא סך כל הכוחות, ואדם צריך לדעת גם לחיות את הרגע וגם לא לחיות את הרגע. ורצוי מאד שזה יהיה בשלמות, גם לחיות את הרגע בשלמות, ובו בזמן לא לחיות את הרגע. ואם נבין מה היא המציאות, אם ניקח רגע של מציאות, ניקח את כל הרגעים שבעולם, ונחשוב שהם סרט, ומתוך הסרט ניקח רק רגע אחד, ניקח סרט רגיל, ונקפיא לרגע את התמונה שלו, ונשאל מה המשמעות של ... ולפי זה המשמעות. האדם מיחס לעצמו משמעות לפי מה שקרה לו בעבר, ולפי מה שהוא מניח שיקרה לו בעתיד. ואילו המציאות הייתה רק רגע אחד, לא היה לה שום משמעות, לא טוב, לא רע, לא רצון עצמי וכדומה, זאת אומרת שהיה בה סתם מציאות. ואף על פי כן, במציאות שלנו כן יש משמעות וכולי. ואדם ... אדם אומר אני, או חושב כל מחשבה אחרת, הוא בעצם יוצר זמן. כי אם יש אני, אז יש גם לא אני. ולו יצויר שכל המציאות הייתה רק רגע אחד, לא היה שייך להגיד את המילה אני, ברגע אחד של מציאות יש רק אחד של מציאות, לא שייך ברגע שאדם יגיד אני ולא אני, כדי להגיד אני או לא אני, צריך שני ... הוא אף פעם לא מרוצה, כי תמיד יהיו לו רצונות, ותמיד יהיה מוטרד ממה שהיה או שיהיה. אם יש רק רגע אחד של המציאות, לא יהיה בו לא טוב ולא רע ולא כל רצון, יש בו שלמות, יש בו חוויה של שלמות, הרבה יותר טוב מאשר טוב, והרבה יותר טוב מאשר רע. השלמות היא לא טוב ולא רע, אבל, יש שם ... מסוים ודבר אחר לא? לשאול עד שיגיע לנקודת ההשתוות שאין נפרדות בין רוצה ללא רוצה. בפרספקטיבה מסוימת של המציאות אין הבדל בין ימין לבין שמאל, ובפרספקטיבה מסוימת של המציאות כן יש נפרדות הרעיון שהאדם בו צריך להתמקד, זה להבין, לא להאמין, להבין! שהנפרדות של העולם נמצאת באחדות עם האחדות של העולם, כי בעולם יש תערובת של האחדות והנפרדות, ...

... של האדם את מהות הזמן, המקום והקיום ואת מערכת היחסים ביניהם, שבסופו של דבר מובילים להסבר על ביטול הבחירה החופשית. בסיס הרעיון שמוצג הוא שהמציאות, הזמן והמקום הם חלק ממערכת גדולה שמקיפה את האדם, ולאדם אין ישות נפרדת. כיוון שכל מקום ומכל זמן בעולם ממולאים על ידי מציאות אחת, אין מקום של באמת לעצמיות נפרדת. כל פרט ... נמשיך בעמוד 171 בחלק ראשון. הסברנו שאם המקום נמצא בכל מקום, והזמן נמצא בכל הזמן, ויש מציאות שנמצאת בכל מקום ובכל זמן, ואם אתה מבין שהמציאות נמצאת בכל מקום ובכל זמן, אז זה גורם, שלך כישות נפרדת לא יהיה מקום. כי אם בכל מקום יש מציאות שממלאים אותה זמן ומקום, אז כביכול - לך אין מקום, אין לך ישות, אין שום מקום שבו אתה יכול להגיד, פה אני קיים ופה המציאות קיימת. כמו שבאצבע אין שום מקום שאין בו את הגוף. כך אין מקום בתוכך שאין בו את המציאות. אם תבין זאת, אז כמה שתחשוב שיש לך בחירה, לא יכולה להיות לך בחירה, הרי אין לך שום ישות עצמאית. לדוגמה, אם האדם היה יכול לראות אנשים שקופים שמניעים לו את הגוף, וכן את ... וזה הקיר, ממני לקיר יש חלל, ואני לא רואה שמשהו מחליט לי, ואני זז, אבל הוא לא יודע מי נמצא בינו לבין הקיר. האם האדם לא רואה מי נמצא בינו לבין המציאות? הזמן, המקום, המציאות. אתה חושב שהם לא עושים שום דבר. אבל למעשה זה יותר גדול ממך, זה עושה את הכל. הזמן והמקום הם אלו שמניעים אותך. האדם מוקף בחלל ובאוויר והם מניעים אותו. המציאות היא המקיפה אותך, ומי אתה ביחס למציאות. כשהיא תחליט שתשב אז תשב, וכשהיא תחליט שתקום, אז תקום. ולמה אתה לא מבין את זה עד הסוף? כי אתה אומר שאתה רוצה את זה. אבל גם את הרצון ... מקיפה, היא מקיפה את הכל. יש מקיף, שהוא מקיף אותך ואת המחשבות שלך ואת הרצונות שלך, והוא זה שמחליט מה תעשה, מה תחשוב וכו. האם האדם לא קולט שהמציאות היא שמניעה אותו? וכשהאדם מבין זאת, הוא מבין שהוא זרוע מבצעת של משהו אחר. יש הוויה שהאדם הוא ביטוי שלה, והיא מחליטה הכל. אם האדם מבין שהוא רק זרוע מבצעת של המציאות, אז הוא מבין שכול דבר בקיום הוא זרוע מבצעת. האדם לא יכול להגיד, הבנתי שלי אין בחירה, אבל לאדם אחר יש בחירה. כי אם הבנת שיש משהו שממלא את הכל, אז הוא ממלא את הכל. וכמו שלך ... - הצורה, המקום, הזמן, אתה, ההוויה - כל מה שיש. והאדם רואה כיצד היש מתהווה מהאין בכל רגע מחדש. אין פירושו, דבר חסר הגדרת זמן ומקום, שהוא מעל המציאות של מה שישנו. שאלה: איך אני יכולה להבין שהזמן והמקום זה צורה? אליעד: אם ביום יום תבדקי כל דבר, האם זה מחויב או אפשרי? האם זה מחויב שזה יהיה ככה או לא? למה אני רוצה את זה, ... לאדם כואב הראש, והוא מתלונן על כאב הראש. הוא שוכח שזה שרע לו מהכאב ראש, זה בכלל לא בגלל הכאב ראש, אלא זה שכואב לו, זה צורה שהוא לא רוצה את המציאות, אז אם את זה הוא שוכח, איך הוא יזכור שהזמן והמקום זה צורה של המציאות? כמו שאם האדם שוכח ששולחן זה רק צורה של עץ, אז איך הוא יזכור שהעץ הוא גם רק צורה? אם למשל האדם רוצה לאכול, והוא שוכח שזה רק צורה שהוא רוצה לשנות את המציאות, אז איך הוא יזכור שהרצון הוא צורה של האני, והאני הוא צורה של זמן ומקום? לכן ביום יום, כל דבר שקורה לך, תשאל, למה אני רוצה את זה? מה המהות של זה? מה הסיבה של זה? לדוגמה, ... את תחושת הרעב. אם למשל מקללים בן אדם, והוא כועס. למה הוא כועס? כי הוא שכח את תכלית של הכעס, ואם בכזה דבר הוא שוכח, אז איך הוא יזכור את תכלית המציאות? האדם אפילו לא זוכר למה הוא בא לעולם, אז איך הוא יזכור למה העולם קיים? תשאלי ביום יום, למה אני עושה פעולה מסוימת? מה אני רוצה להשיג? כי אם את לא זוכרת את זה, אז איך תזכרי ...

... של האדם, רוצה שהאדם ירגיש טוב תמיד (מאושר תמיד). ולהרגיש טוב תמיד, פירושו, שתמיד המציאות תהיה כרצון האדם. כי האדם מרגיש טוב, כאשר המציאות כרצונו. והאדם מרגיש רע, כאשר המציאות שונה מרצונו. והאדם רוצה להרגיש טוב ולא ... רע בכלל. מה שאומר שהאדם רוצה להרגיש טוב כל הזמן. ולהרגיש טוב כל הזמן, פירושו, שהמציאות תהיה כרצון האדם כל הזמן. והנה, לכל אחד ... היא חיסרון שיש לאדם. כי המטרה של האדם, היא למלא את כל החסרונות שלו, ולגרום לכך שהמציאות תשתנה ותהיה כפי מה שהוא רוצה. והאדם מציב כמטרה, לשנות את המציאות, ולגרום לה להיות כרצונו תמיד. וכאשר האדם ... שהאדם משיג יותר את המטרות שלו, כך נוצרת התאמה גדולה יותר, בין רצונו של האדם לבין המציאות , וכך האדם מרגיש טוב יותר. ומצד אחד, כל ... וככל שהאדם יותר נחוש להשיג את המטרות שלו, כך האדם מרגיש יותר רע, מכך שהוא חושב שהמציאות שונה מהרצון שלו. ובמאמר מוסגר נאמר, כי ... שעדיין הוא ירגיש רע. כי האדם חולה במחלה (בריאה?!), שגורמת לו לרצות תמיד לשנות את המציאות. ולא משנה מה יהיה או לא יהיה לאדם, הוא תמיד ירצה לשנות את המציאות למשהו אחר. ואין שום צורה כלשהי של מציאות, שאם האדם יקבל אותה, אז הוא יפסיק לרצות לשנות את המציאות. אלא, האדם מטבעו, תמיד רוצה לשנות את המציאות באשר היא. וזו הסיבה שהאדם מפחד להצליח. כי ... יעשה, תמיד הוא ירגיש רע. והאדם מפחד להתמודד עם האמת הזאת, שתמיד הוא ירצה לשנות את המציאות. וגם משום כך, האדם מעדיף לא לקבל את מה ... הרצון של האדם. דהיינו, שעל האדם לגלות ולהבין היטב, למה הוא תמיד רוצה לשנות את המציאות. וההתבוננות הפנימית הזאת, היא מוציאה את ...

... נוספת לכך שאדם יכול להיות חולה פיזית ובמצב קשה מאוד, ובכל זאת להרגיש טוב, כי הוא רוצה את המציאות כפי שהיא. לעומת זאת, אדם אחר, אפילו שהוא בריא לחלוטין, יכול לסבול מאוד אם המציאות לא מתאימה לרצונות שלו. לכן אליעד מדגיש שהסיבה לסבל אינה המצב עצמו, אלא הרצון של האדם ביחס למצב. מדוע חשוב להבין את הרצון ולא לשנות את המציאות? אליעד מדגיש שהבעיה המרכזית של האדם היא חוסר ההבנה שהאושר והסבל תלויים אך ורק ברצון, ולא במציאות החיצונית. האדם ... - עליו לבדוק באופן מדויק מה באמת מביא לו אושר ומה גורם לו לסבל. במקום להשקיע כל הזמן בשינוי המציאות, עליו להבין לעומק את המנגנון של הרצון שלו. אם יגיע להבנה מדויקת וברורה לגבי למה הוא רוצה דברים מסוימים ולמה הוא לא רוצה דברים אחרים, רק אז הוא יוכל להפסיק לרוץ אחרי האשליה שהמציאות החיצונית היא שתביא לו אושר. מה הקשר בין רצון, דעת ואושר לפי אליעד? אליעד משתמש בציטוט מפורסם מרבי נחמן מברסלב: ... ורק מחוסר דעת. ברגע שיש לאדם דעת אמיתית, הוא מבין שבעצם לא חסר לו כלום, כי הוא יכול לרצות את המציאות בדיוק כפי שהיא. דעת, לפי אליעד, היא ידיעה פנימית עמוקה שהאדם והמציאות אחד הם, ולכן כל החסרונות שאדם חווה הם תוצאה של תפיסת חיסרון שגויה. כאשר אדם מגיע לדעה אמיתית, כל החסרונות נעלמים ... להבין את הרצון לעומק? אליעד מדגיש שהשאלה המרכזית שאדם צריך לשאול את עצמו היא לא איך לשנות את המציאות, אלא למה אני בכלל רוצה לשנות את המציאות?. במקום לרדוף כל הזמן אחרי שינוי המציאות, האדם צריך לשאול את עצמו מדוע הוא רוצה לשנות אותה מלכתחילה. אדם שלא מתאמץ להבין למה הוא רוצה דברים, ימשיך לרדוף ... הוא לא לקבל כל מה שרוצים, אלא להבין לעומק מה גורם לנו לרצות בכלל. כאשר אדם מפסיק להאמין שהמציאות צריכה להיות שונה, הוא יכול להרגיש טוב ללא תלות חיצונית, ואז הוא באמת חופשי ומאושר. לסיכום, איך ניתן להגיע לאושר ... הוא מרגיש חסר, וזה נובע מהרצון שלו להשיג משהו שאינו בידו. הוא מציע, במקום לנסות לשנות את המציאות, לשנות את עצמנו ולהבין את הרצון שלנו. מהו הרצון? איך הוא משפיע עלינו? הרצון, לפי אליעד, הוא לא רק תחושה של ... אם נבין את הרצון, נוכל להשתחרר מהשעבוד אליו. אליעד מציע שבעצם לא תמיד אנחנו צריכים לשנות את המציאות כדי להרגיש טוב - מה שצריך לעשות הוא לשנות את הרצון, להבין מה רצוי לנו ומדוע. כאשר אדם מבין שהסיבה שהוא רוצה משהו ... את עצמו מהמרדף אחרי הרצון. איך לשלוט על הרצון? אליעד מסביר ששליטה על הרצון אינה תלויה בשינוי המציאות, אלא בשינוי היחס שלנו כלפי מה שמתרחש. עלינו להבין שמה שמתרחש בחיים הוא תוצאה של הרצון שלנו. לדוגמה, אם יש לנו כאב ...

... זו מהות אחת. יש אין נשמה. יש נשמה = המהות של המציאות מהווה את כל מה שנדמה כחומר. אין נשמה = הנשמה לא נפרדת מהחומר, היא מהווה את החומר עצמו. בחירה חופשית. הכל צפוי והרשות נתונה. ידיעה ובחירה. כפי שכבר ביארתי כאן, המציאות היא הגורם היחיד שבאמת בוחר מה לעשות. האדם שבתוך המציאות רק נדמה לו שהוא בוחר מה לעשות. אך כאשר האדם מבטל את הישות שלו לחלוטין למציאות, דהיינו, רואה את המציאות כפי מה שהיא רואה את עצמה, הוא מקבל בחירה חופשית כמו של המציאות. חיים מוות. חיים אמתיים וחיים נצחיים יש רק למהות של המציאות. כל השאר הן רק תופעות חולפות. האדם עצמו מפחד למות, רק משום שהוא חושב שהוא זה הגוף התודעה העצמית שלו ואינו מבין כי אין לו ישות עצמית נפרדת מהמציאות. מצד האמת, גם אם התודעה של האדם תעלם לגמרי, הרי שהוא יחזור להיות מה שהוא היה קודם לכן, דהיינו, אלוהים. בדיוק כמו אדם שמתעורר מחלום, ... כי מרחב המקום כולו, הוא רק נקודה קטנה בתוך המציאות כולה, אדם כזה דומה לתינוק שנמצא בבטן אימו שחושב שכל המציאות כולה היא בטן אימו... הוא מעולם לא ראה את העולם שבחוץ... כך שנדמה לו שמי שמספר לו שיש עולם בחוץ שהוא בכלל משוגע. אך כמובן שלא כן הוא הדבר, אלא שלתינוק יש שכל מצומצם... אדם שחושב שהמציאות מסתיימת בחוקי הלוגיקה המצומצמים של האדם, דומה גם הוא לנל שאינו רואה את התמונה כולה. כאשר האדם מתבונן בנל ומבין את העניין לעומק, הוא ... הגיוני. משום שאכן הזמן והמקום הם מעין חלום של המציאות של מי שהאדם עצמו באמת. הסיבה שיש דברים שנראים לא הגיוניים בתוך העולם, הם רק משום שהעולם הוא צמצום של ישות אחת לחלקים שונים שנראים ... מהות אחת וישות אחת. האדם עצמו הוא ישות אחת עם המציאות. הבנת הנל לעומק נותנת גם משמעות חדשה למשפטים נפוצים בשפת בני האדם. לדוגמה: כאשר אדם אומר שהוא לא רוצה שום דבר, הכוונה היא שהוא לא רוצה ... יותר מכל, זאת להרגיש אחדות מלאה עם השלם שהיא המציאות עצמה. ...

... כי האדם הוא יצור שגם אוהב את הסבל. כי כל הטוב שיש לאדם בחיים, הוא כולו גם רע טהור. כי כאשר המציאות היא כרצונו של האדם, זה טוב לו. ואם האדם רוצה ... טוב אמיתי, הוא כאשר הוא נובע מבפנים בתחושה ככ חזקה, עד שהיא לא תלויה, בשום צורה חיצונית של המציאות. ומי ששמח מכך שהמציאות מחליפה את הצורות שלה, הוא אדם שרע לו מבפנים, ... הוא מרגיש חיסרון. כי כל מה שנראה לאדם כטוב, זה הכל רע, ביחס לשלמות. כי התלות שיש לאדם, בצורת המציאות, שתהיה דווקא כך או אחרת, היא רע אמיתי. כי זאת ... האני של האדם, מחובר לפנימיות שלו, שבה אין שום צורת רצון כלל. ובפועל, האדם כאילו נהנה פחות מהמציאות, אבל מה שבאמת קורה זה, שהאדם פחות סובל משינוי ... האדם בהחלט נהנה הרבה יותר מבפנים, בתחושה של שקט פנימי אמיתי, שהוא תלוי פחות ופחות בצורות של המציאות. כי מי שלא מסוגל ליהנות מאיזה דבר, הרי שהוא ... להעלים את הפוטנציאל של הנפרדות שלו. כי האדם לא יכול להעלים, את האפשרות, שהוא ירצה לשנות את המציאות. והדרך היחידה לחוות השתוות של אמת כלפי המציאות, היא אך ורק על ידי הבנה של אמת. שהאדם באמת ... אחדות של שקר, שיוצרת סבל. ומי שמנסה להגיע להשתוות הרצון שלו בכוחות עצמו, ולא בכוחה של הבנת המציאות, שהיא מעצמה משנה את חוויית האדם, הוא יוצר לעצמו שקר וסבל. והאדם מוכרח להתמקד, רק בעניין ההבנה של המציאות. ונחדד: שמי שרוצה להגיע להשתוות של הרצון שלו, ... הוא ירצה משהו אחר, יחווה משהו אחר וכיוב, אלו הכל היאחזויות שקריות של האדם, בצורות שונות של המציאות. כי באחדות האמיתית, המהות והצורה הם אחד. ושם, ... הזאת, היא אך ורק על ידי הבנה של אמת בלבד. שהאדם מוכרח להבין את מהות הרצון שלו ואת מהות המציאות וכולי. ועל ידי ההבנה, ורק על ידי ההבנה, משתנה אצל האדם חוויית המציאות, לאחדות אמיתית, שהיא כולה טובה באמת. ...