... ורצון עצמי, הרי שהוא גם לעולם לא יוכל להרגיש טוב. משום, שהאדם מרגיש טוב, כאשר הרצון העצמי שלו מתמלא ובא על סיפוקו. כאשר המציאות של האדם מתאימה לרצון העצמי של האדם, הרי שאז מרגיש האדם טוב. וככל שמידת ההתאמה בין הרצון העצמי של האדם לבין המציאות גדולה יותר, כך האדם שמח יותר. כך שאם לא יהיה לאדם אגו ורצון עצמי, הרי שהוא גם לא יוכל להרגיש תחושת סיפוק והנאה, של מילוי הרצון העצמי והאגו. אז מה עושים? תשובה: באפשרותו של האדם להישאר עם אגו, ועדיין להרגיש אך ורק טוב. כיצד? תשובה: על ידי הבנת המציאות. נסביר: הסיבה שרע לאדם היא לא בגלל שיש לו רצון עצמי, אלא בגלל שהרצון העצמי שלו נפרד ושונה מהמצב שבו הוא נמצא. עצם קיומו של הרצון העצמי הוא לא רע. הרע נוצר רק כאשר הרצון העצמי של האדם, לא מתאים למצב המציאות שבו הוא נמצא. ומדוע הרצון העצמי של האדם, לא תואם את המציאות? משום, שהאדם חושב ומבין בשכלו שהמציאות תהיה טובה יותר, אם היא תהיה אחרת ממה שהיא. וכאשר האדם חושב בשכלו, שהמציאות תהיה טובה יותר ממה שהיא, אם היא תהיה אחרת, הרי שהדבר הזה יוצר אצל האדם את תחושת הנפרדות מהמציאות, וממילא גם את תחושת הרע. נמצא אם כן, כי לא הרצון העצמי של האדם יצר את הרע, אלא חוסר ההתאמה בין המציאות לבין הרצון העצמי של האדם, היא זו שיצרה את הרע. נמצא אם כן, שאם יבין האדם את המציאות באמת, ויבין את הסיבה הטובה שבגללה הדברים קורים כפי מה שהם, הרי שעל ידי זה יגיע האדם למצב, שבו גם יש לו רצון עצמי מצד אחד, אך גם מהצד השני הרצון העצמי של האדם תואם את המציאות ולא שונה ממנה. דהיינו, מצב שבו האדם רוצה את המציאות כפי מה שהיא. וכאשר האדם מגיע למצב שבו הרצון העצמי שלו תואם את המציאות, ממילא אין לו שום בעיה עם הרצון העצמי שלו, מאחר שהרצון העצמי שלו תואם את המציאות. וכאשר האדם לא מבין את המציאות, על ידי זה הוא מרגיש רע. והמצב הזה גורם לכך, שלפעמים האדם רוצה ומנסה להיפטר מהאגו ומהרצון העצמי שלו, כדי לא להרגיש רע. אך זה כמובן מוביל אותו למצב, שבו גם אם הוא ... להיפטר מהאגו ומהרצון העצמי שלו, אך לא להיפטר מהם ממש, אלא להיפטר מתחושת הנפרדות שיש אצל האדם, בין הרצון העצמי שלו לבין המציאות. וזה בעצם אומר ש: האגו הוא גם האויב וגם האוהב של האדם, הכל תלוי באדם עצמו. ברמה המעשית: על האדם לנסות להבין את המציאות. ככל שהאדם מבין טוב יותר את השכל של המציאות, כך הוא מרגיש טוב יותר, וממילא הרצון העצמי שלו הופך להיות האוהב שלו, מאחר שהוא מרוצה מהמציאות כפי מה שהיא. ...

... החיזור, איך לחזר אחרי גבר? איך לחזר אחרי בחורה? איך לחזר אחרי המציאות? למה היא לא רוצה אותי? למה הוא לא רוצה אותי? היה לנו טוב ביחד, למה היא בוגדת בי? למה היא לא נמשכת אלי? איך לגרום למישהו לרצות אותך? למה היא לא רוצה אותי ... קשור למציאות בכלל? אליעד מרחיב את הדיון מחיזור בין בני אדם לחיזור אחרי המציאות עצמה. הוא מסביר שכולנו נמצאים במערכת יחסים מתמדת עם המציאות, וכמו בחיזור בין אנשים, גם כאן אי אפשר להניח שהמציאות חייבת לנו משהו רק כי התאמץ או כי פעם אחת הצלחנו. אליעד מביא כדוגמה אנשים שעשו מאמצים, ראו הצלחה לזמן קצר, ואז מאוכזבים כאשר פתאום ההצלחה נעצרת. המציאות, כמו אדם, לא חייבת לתת לך כלום. היא משתנה כל הזמן, ועליך להמשיך להכיר אותה ולהתאים את עצמך אליה באופן מתמיד. האם מגיע לי משהו מהמציאות? אליעד משתמש בדוגמה של משה רבנו, שלא נכנס לארץ ישראל כי הכה בסלע מתוך מחשבה של מגיע לי. הוא מסביר שמחשבת המגיע לי היא סוג של כפייה או גזילה מהמציאות, כי אתה מתנהג כאילו אתה אלוהים וכאילו יש לך זכות לקבל משהו בגלל מאמציך. הוא מביא את רבי נחמן שטען שיש להתפלל תמיד מתוך תחנונים, רחמים וענווה, ללא תחושה שמגיע לך דבר כלשהו. כל מאמץ שלך הוא בעצמו מתנה שקיבלת מהמציאות, ולכן אין לך זכות לדרוש תוצאות. למה היא בוגדת בי למרות שאמרה שהיה לה טוב? בהקשר של בגידה, אליעד מסביר שגם אם האדם השני טען שטוב לו איתך, זה לא מבטיח לך ... למה הפסקתי להצליח? האם יש לי בחירה חופשית? במי תלויה ההצלחה שלי? החיזור אחרי המציאות, מעשה מבערגיר ועני, מעשה מסוחר ועני, איך לפתות בחורה שלא רוצה אותך? למה היא נפרדה ממני? למה הוא נפרד ממני? איך להחזיר את האקסית? למה האקסית לא רוצה אותי? ...

... מבין באופן מוחלט מהי התכלית של המציאות כולה, לכן גם האדם לא ממש מבין מהי התכלית של החיים שלו ושל המעשים שלו. כי כאשר התכלית של כל התהליך כולו אינה ידועה, כיצד תהיה ידועה התכלית של תתי התהליכים שבתוך התהליך הכללי?! ... ישות סופית. דהיינו, האדם הוא לא המציאות עצמה כולה, אלא רק חלק ממנה. ומאחר שהאדם הוא רק חלק מהמציאות, לכן לעולם ירגיש האדם תחושת חיסרון. משום שמצד האמת, האדם תמיד חסר את השלם, דהיינו, את המציאות עצמה. ובפשיטות נסביר, שכל זמן שהאדם חווה את קיומו, כישות נפרדת מהמציאות עצמה, הרי שתמיד האדם ירגיש תחושת חיסרון. וזה כמובן כולל בתוכו, גם אם האדם יהיה בגן עדן דמיוני כלשהו. והטעות הזאת של גן עדן, היא כמובן רלוונטית, גם לאלו שלא מאמינים בגן עדן ... שהתודעה של האדם חווה נפרדות משאר המציאות, דהיינו, כל זמן שהאדם חווה את האני שלו בצורה שונה, מאשר האדם חווה את המציאות השלמה עצמה. דהיינו, כל זמן שהאדם חווה את האני שלו, כישות סופית שהיא אינה המציאות השלמה עצמה (שהיא לא רק המציאות שמכילה את האדם, אלא החיבור של כל הישויות לישות אחת), הרי שתמיד הוא ירגיש תחושת חסר כלשהו. והחכמים שמבינים את הנושא הזה, הם יודעים, שלעולם האדם לא ירגיש שלמות בשום צורה שהיא, ... ויקבל תודעה אחרת, שהיא התודעה של המציאות עצמה. דהיינו, שהאדם יחווה את עצמו, שהוא עצמו המציאות השלמה עצמה ממש. וכמובן שהאדם לא יכול לשקר את עצמו בעניין הזה. כי השקרים לא יעזרו כאן, ושום אמונה לא תעזור כאן. כי האדם יכול לנסות להטעות את עצמו עד סוף הימים, שהוא המציאות השלמה עצמה, ועדיין האדם לא ירגיש את השלמות של המציאות השלמה. וזה משום שהשקרים לא עובדים. ומאחר שהאדם הוא לא המציאות השלמה, אלא רק חלק ממנה, לכן לעולם האדם לא יוכל להרגיש, את השלמות של המציאות השלמה. ומי שיש לו שכל ומבין את הנושאים האלו, אז לפני שהוא קורא ספר כלשהו ולומד נושא כלשהו ועושה דבר כלשהו, עליו לשאול את עצמו, האם הדבר הזה אכן יביא אותי למצב שבו התודעה ... ממש בגוף הגשמי ממש, את השלמות של המציאות ושל אלוהים האמיתי ממש. ונסכם ונאמר: מי שיש שכל אמיתי, הוא מבין שכל השיטות שיש בעולם לא באמת עוזרות לאדם באמת. מלבד בכך שהן מכלות את כוחו של ההולך בהן. ומלבד בכך שהן מגלות ... שזה משום שהאדם מצד מהותו, הוא לא המציאות השלמה עצמה ממש, ולכן הדבר הוא לא אפשרי, רק הוא מבין את ההבדל של הספר הזה משאר הספרים. כי הספר הזה מתיימר להביא לאדם, את הדבר שאי אפשר להביא אותו. כי כולם אומרים לאדם, שהם ... שהתודעה של האדם קיימת כישות נפרדת מהמציאות, הרי שהאדם לא יוכל לחוות את השלמות, משום שהוא אינו שלם מצד האמת. אבל מי שכן מבין את הסיבה שאי אפשר להגיע אל השלמות, הוא יכול להעריך קצת את ההתיימרות של הספר, שהיא להביא את ...

... מופיעות פתאום מחשבות כלשהן של חוסר שביעות רצון מהמציאות כפי מה שהיא. שאם הן מתגברות, אז ... להיות שמח, אז לכל הפחות, כמה שיותר להיות שבע רצון מהמציאות, וכמה שפחות לחוות עצבות ותסכול מהמציאות? ומהי החוקיות של השמחה והעצב של ... של האדם, זו רמת ההתאמה, שבין הרצון של האדם, לבין המציאות שבה הוא חי. כי לאדם יש רצונות ... של האדם, משתנים כל הזמן, מסיבות כאלו ואחרות. וגם המציאות של האדם, גם היא משתנה כל הזמן, מסיבות כאלו ואחרות. וככל שרמת ההתאמה שבין המציאות של האדם, לבין הרצון שלו, ככל שרמת ... שמח או עצוב, זו ההתאמה שבין הרצון של האדם, לבין המציאות. וזה בעצם אומר, שמי שרוצה להיות ... עליו להתמקד ב - ליצור התאמה, בין הרצון שלו לבין המציאות. כי כאשר אין התאמה ביניהם, האדם ... רע. וככל שיש יותר התאמה בין הרצון של האדם לבין המציאות, כך האדם מרגיש יותר טוב. ובלי שתהיה התאמה, בין הרצון של האדם לבין המציאות, בלי זה האדם תמיד לא יהיה שמח, ... הכל לפי עוצמת חוסר ההתאמה, שבין הרצון של האדם לבין המציאות. כי האדם, הוא אף פעם לא רק שמח או ... לכך שתהיה התאמה גדולה יותר, בין הרצון שלו לבין המציאות. וכיצד יכול האדם להתאים בין הרצון שלו לבין המציאות? תשובה: על ידי הבנת המנגנון ... את המנגנון שלפיו פועל הרצון שלו. כי כדי לרצות את המציאות תמיד, לשם כך, קודם כל צריך בכלל להבין מה גורם לכך, שהאדם לא תמיד רוצה את המציאות. ולכן, צריך קודם כל להתמקד ולנסות ... בהבנה של האדם. דהיינו, האדם רוצה או לא רוצה את המציאות, לפי כמה שהוא חושב, שהיא טובה או ... בלי יתרונות או חסרונות כלשהם (= הרמוניה מלאה עם המציאות). ולחשוב באופן יחסי, פירושו, ... אז באופן מוחלט, הוא יהיה בחוויה של הרמוניה עם המציאות. ובאופן יחסי, הוא יחווה שינויים ...

... שאתה חושב שקורה, דהיינו, או לשאול את עצמך האם אני באמת רעב? ואולי לגלות שאתה לא רעב. או לדוגמה ללכת לאכול. מה שבעצם יגרום לך לחשוב שאתה שבע. וזה נקרא שינוי המציאות. אפשרות 2 - באפשרותך לשנות את מה שאתה רוצה שיקרה. לדוגמה לשאול את עצמך, אולי זה טוב או לא משנה שאני רעב. ואז אם תצליח לשנות את הרצון שלך שלא להיות רעב, הרי ... מה שאתה חושב שקורה ובאיך לשנות את מה שאתה רוצה שיקרה. ולא אתן כאן את כל השיטות ואת כל הדרכים. אבל בגדול, אלו נושאים בצריך ללמוד אותם בפני עצמם. איך משנים את המציאות ואיך משנים את הרצון. ובקיצור, הדרך להרגיש טוב, היא על ידי זה שמשנים את הרצון את המציאות, ושואפים ליצור התאמה בין הרצון לבין המציאות כמה שיותר. מה עדיף, לרצות את מה שקורה או להשיג את מה שאתה רוצה? תשובה: זה לא משנה, העיקר שתהיה התאמה מלאה בלב שלם באמת. מה עדיף? מה שאתה רוצה. האם ניתן לנצח ... תשובה: יש שיגידו שכן ויש שיגידו שלא. השאלה היא מהי האמת שלך? התשובה שלי היא, שכן, ניתן לנצח את המשחק. ובמה זה תלוי? תשובה: בכך שתבין לעומק את מנגנון תפישת המציאות והרצון העצמי שלך, עד שתוכל לסנכרן ביניהם. הפתרון לא נמצא במרדף אחרי שינוי המציאות. הוא כן נמצא במרדף אחרי יצירת התאמה פנימית בין הרצון לבין המציאות. וכל זה באמצעות הבנת מנגנון הרצון ומנגנון המציאות כמה שיותר. וכמובן שאפשר לכתוב על זה עוד המון, על האם באמת ניתן לנצח את המשחק. ואולי בכלל להבין בוודאות שאי אפשר לנצח את המשחק, זה בכלל הניצחון של המשחק. אבל הכל בסוף תלוי בכך שתבין את מנגנון הרצון והמציאות שלך. מהם הקשיים והאתגרים שיש במשחק החיים? תשובה: הקושי הראשון הוא ליצור התאמה בין הרצון לבין המציאות, במובן הפשוט ביותר. דהיינו, לא תמיד קל לשנות את מה שקורה את מה שאתה חושב שקורה. ולא תמיד קל לשנות את מה שאתה רוצה שיקרה. הקושי השני הוא, שבכל פעם שתצליח ליצור התאמה בין הרצון שלך לבין המציאות שלך, באותו הרגע יתחיל להתפתח אצלך חוסר התאמה חדש, שיצור אצלך רצון חדש, לשנות את המציאות במשהו. הכי קשה, זה להצליח לרצות את מה שיש לך כפי שהוא בלי תנאי ובלי תלות במה שיש לך. ברגע שתצליח ליצור התאמה בין הרצון לבין המציאות, אוטומטית, או שמשהו ישתנה במציאות או שמשהו ישתנה ברצון שלך, או גם וגם. נסה לדמיין שהמציאות היא בדיוק מה שאתה רוצה, שכל מה שאתה רוצה, קורה. מה אתה מרגיש? מרוצה במאה אחוז? האם מופיעים פתאום רצונות חדשים? האם פתאום אתה רוצה משהו חדש? למה אתה רוצה משהו ... עם כל מה שקורה במציאות? האם אתה מבין שיש במציאות שלנו אפשרות שיקחו לך את כל תחושת הטוב שיש לך, ושפתאום יקרה משהו שיגרום לך להרגיש הכי רע שיש בעולם? האם המציאות מושלמת בעיניך, כולל האפשרות שהמציאות תשתנה לך ושהיא תהיה הכי רעה עבורך? שלמות אמיתית, היא כאשר הכל מושלם עבורך, בשלמות שאין שלמות גדולה ממנה. שלמות מוחלטת לא רק עם מה שקורה, אלא גם עם כל מה שיכול ... מהירות לנצח את המשחק? תשובה: כן. אבל את הכל צריך ללמוד בצורה מסודרת. שיטות מהירות לשינוי מציאות ולשינוי רצון. והכל על ידי הבנת מנגנון הרצון והבנת מנגנון המציאות שלך. האם יש פרדוקסים במשחק? תשובה: יש כל מיני דברים שנראים כפרדוקסים שכדאי להבין אותם. לדוגמה, שאי אפשר להרגיש טוב בלי להרגיש תחושת רע קודם. ואי אפשר להרגיש ... לך תלמד לעומק ותבין לעומק, את כל מנגנון יצירת הרצונות שלך, איך נוצרים רצונות? למה אתה רוצה להרגיש טוב? למה דברים עושים לך טוב? למה אתה חושב ומפרש את המציאות בדרך מסוימת? איך לשנות את מה שאתה חושב שקורה? במה תלוי מה שאתה חושב שקורה? במה תלוי מה שאתה חושב שאתה רוצה? וכולי. בקיצור, לך תלמד את חוקי המשחק של החיים. ...

... חסרונות = אין רצונות = אין שום רצון מכל סוג שהוא, אפילו לא רצון יחיד ובודד. שלמות = אחדות מלאה עם המציאות וקבלה מלאה של המציאות כפי שהיא ללא שום רצון לשינוי כלשהו. כל זמן שהאדם אינו בתחושה של שלמות, הרי שגם אם טוב לו, זהו רק טוב יחסי ולא טוב אמיתי. טוב יחסי = טוב שמעורב ... מרגיש שלמות. הוא עצמו השלמות. החלק מהשלם אינו מרגיש שלמות, מאחר שהוא אינו השלם אלא רק חלק ממנו. המציאות המלאה = השלמות המלאה. המציאות עצמה כמציאות אינה חסרה דבר. האדם כחלק מהמציאות, חסר תמיד את תחושת השלמות של המציאות. הזדהות תודעתית עם השלם = לראות את התמונה המלאה כפי מה שהיא באמת. להסתכל מהחוצה פנימה. החלק מהשלם מסתכל על עצמו דרך העיניים של השלם. פירוש מעשי: האדם מבין את המציאות כפי מה שהיא באמת. האמת = התמונה המלאה = הבנה מלאה של המציאות. כאשר האדם מחפש את האמת, דהיינו, בודק ומוודא שכל הידיעות שלו הן אמת, על ידי זה הוא מתקרב אל האמת של המציאות. כאשר האדם מגיע אל האמת האמיתית, דהיינו, מגיע להבנה אמיתית ומלאה של המציאות = הזדהות תודעתית עם המציאות = אחדות עם המציאות = האדם תופס את עצמו כאחד עם המציאות מכל הבחינות = שלמות. ברמה המעשית: על האדם לחקור ולהבין את כל מה שאפשר על המציאות. מה הן הסיבות שבגללן דברים כפי שהם? מהי מהות המחשבות רצונות רגשות, מהיכן הם באים? מהי המהות של התודעה האני? וכולי. על האדם להגיע לידיעה מלאה ולהבנה מלאה של המציאות. כאשר זה מתרחש = שלמות. והמצפן חייב להיות האמת ולא שום שיקול אחר. בעיקר לא שיקולים של אגו. האמת מנטרלת את האגו. האגו גורם לאדם להרגיש נפרדות מהמציאות = חוסר אחדות = חוסר שלמות. האמת מנטרלת את האגו = אחדות עם המציאות = שלמות = אושר = טוב אמיתי. ...

... אליעד כהן מסביר לעומק את הנושא ואומר כי מי שמצליח להבין באמת מדוע הוא רוצה להרגיש טוב, יכול להגיע לנקודה שבה הוא כבר לא ירצה לשנות את המציאות, ולא יסבול יותר לעולם. מדוע? כי הרצון להרגיש טוב גורם לאדם לחוש רע כאשר המציאות אינה תואמת את רצונו. ברגע שהאדם מפסיק לרצות שהמציאות תשתנה, הוא גם מפסיק לסבול, ולמעשה מרגיש טוב באופן קבוע, פנימי ואמיתי. מהו השורש האמיתי של הרצונות שלנו? אליעד כהן מדגיש כי השאלה החשובה ביותר היא לא רק ... של האדם נובעים מעצם קיומו ומתחושת הנפרדות שלו. אם לאדם לא היה קיום, לא היו לו רצונות כלל, כי הרצון נובע מעצם ההפרדה בין האדם לשאר המציאות. כלומר, כאשר האדם תופס את עצמו כנפרד מהשלם, הוא אוטומטית מרגיש שחסר לו משהו, ולכן הוא רוצה להרגיש טוב - בעצם הוא רוצה לחזור ולהרגיש שוב את השלמות ... המצב השלם, האחדותי. כלומר, האדם רוצה להרגיש טוב כי הוא רוצה לחוות שוב את אותה אחדות פנימית ושלמות שקדמה לקיומו כנפרד. למה להבין את שורש המציאות יפתור לך את הרצון להרגיש טוב? אליעד מסביר שכאשר האדם יחקור לעומק למה בכלל קיימת המציאות, הוא יגיע להבנה שכולה אחדות. המציאות עצמה והאדם עצמו אינם אלא ביטוי של אותו דבר ראשוני, של אותה אנרגיה או חומר שממנו הכל עשוי. כאשר האדם מבין באופן עמוק מדוע ישנם שינויים בעולם, מדוע ישנה ... מתמדות. האדם צריך לשאול את עצמו באופן רציף למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, ולשאול עוד ועוד, עד שיגיע להבנה מוחלטת של השורש העמוק ביותר של המציאות ושל קיומו העצמי. כאשר האדם יגיע להבנה עמוקה זו, כבר לא תהיה אצלו הבחנה בין רצון להרגיש טוב לבין רצון לא להרגיש טוב. הטוב והרע, הרצון והחוסר רצון - כולם ... גורם חיצוני. האדם יחווה את החיים כטובים באופן טבעי, ואפילו אם יהיו לו רצונות, הם לא יהיו מקור לסבל או לחוסר שביעות רצון, כי הוא יבין שהמציאות עצמה כבר מושלמת בדיוק כפי שהיא, והוא חלק בלתי נפרד ממנה. אליעד מסכם שהמפתח הוא לחקור ולהבין מדוע קיימת המציאות, מדוע קיים אתה עצמך, ומתוך ההבנה העמוקה הזו מגיעה חוויית האחדות, שמשחררת אותך לחלוטין מהרצון להרגיש טוב - ופשוט מאפשרת לך לחוות טוב קבוע וטבעי. איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מהי חוויית אחדות? איך נוצרה הנפרדות מתוך האחדות? למה בכלל קיימת המציאות? איך להרגיש טוב בלי לשנות את המציאות? מדוע קיימים שינויים בעולם? רצון להרגיש טוב - איך לגלות מאיפה הוא בא? שלום לכולם, הפעם אני רוצה להשיב לשאלה, איך אדם יכול לגלות, למה הוא רוצה להרגיש טוב כי יותר מפעם אמרתי, שאם אדם יפטר מהרצון שלו להרגיש טוב, הוא לא ירגיש יותר רע כי הוא לא ירצה לשנות את המציאות. ועל האדם לשאול לעומק למה הוא רוצה להרגיש טוב, הוא יצליח לחוות את המציאות כאחדות שאין הבדל בין הטוב לרע, והאדם שיעמיק יגיע לחוויה סובייקטיבית של האחדות ולמה סובייקטיבית, כי הי א חייבת להיות אישית של האדם, זה לא יעזור שיגידו ... ייתן תשובה, למה אתה רוצה פעם אחת ככה ופעם אחת ככה. כי הרצון של האדם הוא רק אירוע בתוך תהליך כללי ומי שיש לו רצונות, צריך להבין למה קיימת המציאות, וזה ייתן לו להבין למה יש לו רצון כלשהו. כשתבין את השורש, תחווה אחדות בתוך עולם של נפרדות ושינויים. ושוב, הדרך היא לשאול כל הזמן שאלות, למה הרצונות, למה קיימת המציאות, כי אם לא תבין למה המציאות קיימת, למה הישות שלך קיימת, לא תחווה את האחדות ולא תבין את הרצונות הבלתי פוסקים שלך. ומי שיבין, יגיע ממש לחוויות האחדות, ואז לא תהיה כבר שאלה. ...

... איתן בנוח באופן טבעי. לפי אליעד כהן, קיימות שתי אפשרויות לכל מחשבה, רגש או רצון: מחויב המציאות - דבר שחייב להיות כפי שהוא ואין אפשרות שיהיה אחרת. אפשרי המציאות - דבר שיכול היה להיות אחרת באופן תאורטי, ולא היה חייב להתרחש באופן שבו הוא מתרחש. הוא מסביר שכל מחשבה, רגש או רצון הוא תמיד אפשרי המציאות, כלומר, לא היה חייב להיות דווקא כפי שהוא. גם אם האדם נפגע או נפגעים בו, הוא לא חייב באופן תיאורטי לחוות סבל. התובנה ... במחשבות באופן טבעי היא פשוט להיות אמיתי לגמרי עם עצמך, בלי שקרים ובלי ניסיונות לעקם את המציאות. כשאדם הופך להיות פלס - כלומר, ישר ואמיתי לגמרי - הוא לא צריך להתאמץ לחשוב מחשבות אמיתיות. האמת כבר נובעת מתוכו באופן ... זה מצב שבו האדם מאבד את הצורך לבחור על מה לחשוב, כי הוא תמיד יחשוב את האמת, והאמת היא שהמציאות טובה כפי שהיא. כאשר האדם מגיע למצב שבו האמת היא הדבר היחיד שמנחה אותו, הוא מגלה שהמציאות טובה בכל מצב, ואז אין הבדל בין מחשבה למחשבה או בין רצון לרצון. במצב כזה, כל מחשבה, כל רגש וכל רצון נחווים כטובים ... מחשבה ורצון יהפכו להיות נעימים וטובים כפי שהם, בלי מאבק ובלי לחץ. האדם שחי כך, יחווה את המציאות כטובה תמיד וייהנה מכל רגע ורגע של חייו. איך לשלוט במחשבות? התמודדות עם מחשבות טורדניות מהי קבלת המציאות? כיצד להפסיק להילחם במחשבות? חשיבות האמת והכנות הפנימית הבדל בין אפשרי למחויב המציאות שליטה במחשבות רגשות רצונות - איך לשלוט במחשבות רגשות רצונות? הפעם אני רוצה לדבר על, איך בן אדם יכול לשלוט במחשבות ... אם הוא בדיכאון, בחרדות או כל דבר. והאמת, תשובה ראשונה, אין צורך לשלוט במחשבות, קבלת המציאות כפי שהיא כל פעם באה מחשבה אחרת, העולם מלא ניסים ונפלאות זה גם מאמץ לשלוט במחשבות, אז למה לשלוט בהן? זה משעמם, משעמם ... המחשבות. ולאדם יש מחשבה בראש, יש לו רצון מסוים בראש. ובמציאות ישנן שתי אופציות, אפשרי המציאות, ומחויב המציאות, ועל האדם לבדוק מה אפשרי המציאות, ומה מחויב המציאות. והאם הרצון שיש לך עכשיו, האם הוא מחויב? או שהוא רק אפשרי? האם אתה יכול לשנות אותו? ואדם יגיד, ברור שכן, ואני יחשוף לאדם, כל מחשבה ומחשבה, כל רצון ורצון כל רגש ורגש, הוא רק אפשרי המציאות , הוא לא מחויב במציאות ובאותה מידה אם מישהו יכאיב לך, לא היית חייב לחוות את הכאב, ברמה התיאורטית היית יכול לחשוב על ... זה מחויב, ושהאדם אמיתי אין לו ממילא בחירה על מה לחשוב, כי הוא תמיד יחשוב על האמת, ואז המציאות תמיד טובה כי המציאות היא בשורשה תמיד טובה, ואין הבדל בין מחשבה למחשבה או בין רצון לרצון, ומי שיהיה באמת! ידע זאת בוודאות ואז לא יתאמץ ...

... אלוהים. הצדיק, שמבין זאת, לא רואה את המציאות באופן שטחי, אלא שואל שאלות עמוקות על מהות כל דבר. למשל, למה לאריה יש כוח וליתוש יש יכולת לעוף? מדוע המים זורמים למטה והאש ... רצון אלוהים דרך חקירת העולם, להבין למה המציאות היא כפי שהיא ולא אחרת. כל דבר בעולם, הוא טוען, הוא ספר שנכתב על ידי אלוהים, והאדם, חוקר השכל, צריך לפענח את הרמזים שמובילים ... לא רק מבין את הסיבה הראשונה שמניעה את כל המציאות, אלא גם חווה את האור הפנימי של החיים. זהו אור השכל, שמאיר לאדם את דרכיו כמו השמש, ומספק לו חוויות חיים עמוקות ומחודשות. ההנאה ... חיפוש אחרי הסיבה הראשונה שמניעה את כל המציאות. הדרך להגיע למצב של שלמות רוחנית היא לא רק על ידי למידה ספרותית או שמירה על מצוות, אלא על ידי הבנת השורש של כל דבר, מה שמוביל ... את רצון השם, זה להבין למה אלוהים רוצה שהמציאות תהיה ככה ולא אחרת. ולמה? ככול שאתה מגלה את הסיבה למה המציאות היא כך ולא אחרת, ככה החיים שלך טובים יותר, ככה אתה חווה את הפרספקטיבה של הרצון הראשון. האדם צריך לחפש תמיד, מה החוכמה שיש ... הבורא בכבודו ובעצמו. הבורא עצמו מצייר את המציאות כמו שהיא ברגע הזה. אז מה השכל שיש במה שאני רואה. לכן אני אומר שהאדם יחפש מה הסיבה שהדבר הוא כך ולא אחרת. גם בלימודי ליקוטי ... אם תחשוב ממש טוב, מה זה אלוהים? מה היא המציאות הזאת? מה רצון אלוהים? וכו וכו, זה יגרום לך להתקרב לשם יתברך, זה יגרום לך לחוות את האחדות והיופי שיש במציאות. והוא מוסיף ואומר ... ובסוף תבין את הסיבה הראשונה. ותחווה את המציאות מהפרספקטיבה של הסיבה הראשונה ואז תחווה התחדשות ויהיו לך חיים אחרים. והוא אומר, להסתכל בשכל של כל דבר, זה בחינת יעקב, למה? אם ... שיש בכל דבר. תבדוק מה עומד מאחורי כל המציאות הזאת. אדם שפוחד, שישאל למה הוא מפחד, מה גורם לכך וכו, ואז הפחד יעלם, אי אפשר לפחד וגם להיות חכם. או שאתה חכם או מפחד, אי אפשר ... במצב כזה? תחפש את האמת, תנסה להבין את המציאות, וכשתבין את המציאות, תבין את השכל הגדול, ואז תחווה את האור. והוא ממשיך ואומר, שתדע לך שכול ההנאות שיש בעולם זה בגלל שהאדם מרגיש שהוא חי. אבל האדם ... הוא מרגיש רגוע, ואז בתוכו הוא מרגיש שהמציאות היא טובה, ולכן הוא נהנה. ורבי נחמן מוסיף, שתדע לך שהאור של השכל גדול מאוד, וכדי לזכות באור של השכל, אתה צריך מלכות. הירח למשל ... מה הוא השורש של כל הדברים? המהות של המציאות. הדבר שתמיד קיים, הדבר שלא יכול שלא להיות קיים, הדבר שמהווה את המקום והזמן, זוהי המהות של אלוהים. אלוהים הוא לא מישהו, הדבר ... בשכל שלו, זה אפשרי, רק כאשר הוא מבין את המציאות בשלמות. רק מי שמבין את המציאות בשלמות, רק הוא יכול להיות תמים באמת. בא נגיד שרבי נחמן התכוון לתמים, לילד קטן שלא מבדיל בין טוב לרע. אז בא נראה אותך תמים כמו ... בכל דבר. ולשאול, למה אלוהים קיים? למה המציאות קיימת? מה מקיים אותה? ועל ידי השאלות האדם מגיע למצב שהחיים שלו טובים באמת. ...

... התכלית, של המציאות כולה - איך לחוות אותה? כשאדם מבין באמת וחווה באמת, את התכלית והסיבה, של כל האירועים כולם, הוא חווה שלמות. משום, ששביעות רצון מלאה מהמציאות, היא אפשרית, רק כאשר האדם מתבונן על כל המציאות, מנקודת המבט של הרצון הראשון באמת, שהוא זה שרוצה את כל המציאות כולה. וכאשר האדם מבין באמת את הסיבה האמיתית של האירוע, מנקודת המבט של המסובב הראשון, אז הוא חווה את השלמות, כמו שהמסובב הראשון, חווה שביעות רצון מלאה מהמציאות. ומי שרוצה להבין ולחוות את התכלית הסופית של כל המציאות כולה, בכל דבר, לשם כך עליו לקשר את עצמו, אל התכלית של כל דבר. והכוונה היא, שהאדם מוכרח לעשות את כל מעשיו, מתוך התבוננות על תכליתם. כי מי שעושה את מעשיו מתוך ... מגיע אל הבנת התכלית של כל המציאות כולה, ואז הוא מחובר אליה בחוויה שלו, וחווה את השלמות תמיד. ...