... מאושרת, עד שאפילו אם תדרוך עליה, היא לא תתלונן. והיא נמצאת בהרמוניה ככ גדולה עם המציאות, עד שאפילו אם תכתוש אותה במכתש, היא לא תתלונן. ולא זו אף זו, שהאבן היא הרבה יותר מוארת רוחנית מאשר כל מנהיג רוחני אחר. כי ... אדם הגיע למצב שבו הוא לא כועס כמו אבן, אז הוא מאושר. וזאת כמובן שטות גדולה. כי המציאות שלנו היא השלמות. והמציאות מכילה בתוכה את סך כל הדברים. והשלמות של האדם, היא כאשר הוא מסוגל להכיל בתוכו את סך כל הרגשות. ואדם מאושר באמת ובשלמות, הוא זה שהוא ככ אוהב את המציאות, עד שהוא מסוגל גם לכעוס וכיוב ואף על פי כן להיות מאושר. כי האושר הוא בא לידי ביטוי בדבר אחד ויחיד פנימי שנמצא בתוך האדם. ... אחת ויחידה. והיא לחפש את האמת. ולחפש את האמת פירושו, שהאדם יתבונן היטב על תפישת המציאות שלו, וינסה לבדוק האם הוא באמת מבין את המציאות בשלמות. כי האושר אין פירושו לברוח מהמציאות ולשבת על איזה הר ולהסתכל על העולם. כי גם האבן לא מעורבת בענייני העולם. וגם אדם מת לא אכפת לו ממה שקורה סביבו, ולא אכפת לו ... את עצמו, וכי השלמות היא להגיע למצב שבו האדם דומם כמו אבן וכמו אדם מת? ואדרבה, המציאות המושלמת שלנו מכילה בתוכה את כל הדברים שיש בעולם והיא משתנה כל הזמן. ומי שמבין את הדברים לעומקם, הוא יודע שכל שינוי שיש במציאות שלנו, הוא ביטוי לכעס של המציאות שלנו. כי ניתן לומר שאם המציאות הייתה שמחה בחלקה ולא כועסת, הרי שהיא לא הייתה משנה את המצב אלא הייתה דוממת. וטבע המציאות הוא להשתנות כל הזמן. וכל חכמי הרוח למיניהם, נדמה להם שהשלמות היא לברוח מהמציאות ולהגיע למצב שבו המצב הרגשי של האדם מפסיק להשתנות. כי נדמה להם שלהיות מאושר פירושו לחשוב כל הזמן שהכל טוב. וזו כמובן טעות. כי גם המציאות המושלמת שלנו, אילו היא חשבה כל הזמן שהכל טוב, הרי שלא היה קורה שום שינוי בעולם. ושלמות פירושו להיות כמו המציאות. ולהיות כמו המציאות, פירושו שהאדם מסוגל להכיל בתוכו את סך כל השינויים שקיימים בעולם ולחיות איתם בשלום. וכדי שהאדם יהיה מסוגל ליהנות בשלמות מסך ...

... הוא הרצון הפנימי שלו שמשהו יהיה שונה ממה שהוא בפועל. כשהמציאות מתנגשת עם הרצון של האדם, נוצרת תחושה של סבל. לדוגמה, אם מישהו מרגיש רע בגלל שקשה לו בעבודה או בזוגיות, הסבל אינו נובע ... אדם מתעקש שהדברים חייבים להשתנות, הוא נכנס לקונפליקט עם המציאות, מה שמייצר אצלו סבל רב. כיצד משפיעות ציפיות על הסבל שלנו? אליעד מדגיש את הקשר הישיר בין הציפיות של האדם לבין תחושת הסבל שלו. לטענתו, האדם בונה בתוכו ציפיות כלשהן מהמציאות, וכשהמציאות לא תואמת את הציפיות האלו, מתפתח קונפליקט פנימי שגורם לכאב נפשי וסבל. הוא מביא דוגמה נוספת: אם אדם מצפה מהבוס שלו להתנהג ... שהבוס יתנהג אחרת. האם אפשר להיות מאושר ללא תלות בשינוי המציאות? אליעד מציע שאפשר להשתחרר מהסבל גם ללא שינוי המציאות , באמצעות שינוי פנימי של התפיסות והגישה של האדם כלפי המציאות. הוא מסביר כי ברגע שאדם מקבל את המציאות כפי שהיא, מבלי להתנגד לה, ומבלי לחשוב שחייבים לשנות אותה, הוא למעשה משחרר את עצמו מהקונפליקט הפנימי, ולכן הסבל נעלם. הוא ... סבל כי אין לו ציפייה מוגדרת ממזג האוויר. הוא פשוט מקבל את המציאות כמו שהיא. על כן, המקור לסבל הוא תמיד הציפייה והרצון לשינוי, ולא הגשם עצמו. מהו המפתח האמיתי לשחרור מסבל לפי אליעד כהן? ... נכון בלי ליצור סבל? אליעד ממליץ לפעול מתוך קבלה מוחלטת של המציאות הנוכחית. למשל, אם האדם רוצה למצוא עבודה טובה יותר או לשפר את מערכת היחסים שלו, עליו לפעול מתוך קבלה של המצב הנוכחי ולא ... מחשבה או ציפייה, הוא יבין שזו הסיבה האמיתית לסבל שלו ולא המציאות עצמה. למשל, אם אדם מוטרד ממצבו הכלכלי, עליו לשאול את עצמו מה בדיוק הוא חושב שצריך להיות אחרת (אני צריך יותר כסף, אני צריך ... שלו, ולא המצב הכלכלי עצמו. מה התוצאה של קבלה מוחלטת של המציאות? אליעד מדגיש כי תוצאת הקבלה המוחלטת של המציאות היא שקט נפשי, אושר ושלווה מתמדת, מאחר שכבר אין לאדם שום דבר להילחם בו. האדם אינו מתנגד עוד לשום דבר, ולכן המציאות כבר אינה יכולה לגרום לו לסבל. אליעד כהן מציג את המצב הזה כאידאל שיכול להיות מושג על ידי כל אחד, אם רק יתחיל להתבונן פנימה ... איך להשתחרר מסבל? מה המקור לסבל בחיים? איך לקבל את המציאות? האם אפשר להיות מאושר תמיד? כיצד הציפיות משפיעות על החיים שלנו? איך להפסיק להתנגד למציאות? איך לפעול בלי לסבול? ...

... כי כל אחד בעולם, מגדיר את האגו בצורה אחרת. כי יש כאלו שמבחינתם, האגו של האדם, הוא הרצון העצמי של האדם. שהאדם רוצה שהמציאות תהיה כך ולא אחרת. וזהו סוג של אגו. ויש כאלו, שמבחינתם, האגו של האדם, הוא רק כאשר האדם רוצה איזה דבר, שבא ... את הצד השני של המטבע. והוא, שרק בזכות האגו של האדם, רק בזכות זה יש טוב בעולם. ולמה? כי מצד האמת, כל דבר שהאדם משנה את המציאות, זה סוג של מלחמה עם המציאות. כגון לדוגמה אדם שלא רוצה לשאוב מים מהבאר, ואז הוא הולך ומשנה את המציאות, ונלחם בכך שאין לו מים בבית, והולך ומשקיע משאבים, וממציא את הברז, ושם לעצמו ברז מים בבית. שמצד אחד, זה סוג של מלחמה, כי האדם נלחם במציאות. כי המציאות, לא רצתה שיהיו לאדם מים זמינים בבית. אבל האדם נלחם במציאות, וסידר לעצמו מים בבית. והמלחמה הזאת, יצרה עבור ... יכניע אותו. אבל האדם עובד קשה מאוד, ונלחם בצורה קשה מאוד, ברעב שלו. כי האדם משקיע המון משאבים, כדי לא להיות רעב. כי המציאות, גורמת לכך שהאדם יהיה רעב. וזה סוג של מלחמה. כי האדם לא רוצה להיות רעב, אבל המציאות, כן גורמת לאדם להיות רעב. והמציאות נלחמת ברצון של האדם. שהאדם רוצה להיות שבע, והמציאות כל כמה שעות, גורמת לאדם להיות רעב. והאדם נלחם ברעב הזה, בנחישות, לאורך כל חייו. ואם לא היה לאדם שום אגו, ... אכפת לאדם להיות מושפל ושינצחו אותו, אז הוא היה נותן לרעב לנצח אותו. והרעיון, הוא פשוט. והוא, שכל שינוי שהאדם משנה את המציאות, אפילו מי שקם מהמיטה בבוקר, ובוחר לשנות את המציאות. כי המציאות היא שהאדם נמצא במיטה, והאדם לא רוצה את המציאות הזאת להיות במיטה, ואז הוא בוחר לקום מהמיטה וללכת למקום אחר. וזה סוג של מלחמה. כי הוא נלחם במציאות כפי מה ... יש מוות והשמדה של הרגע הקודם של הזמן. ויש לידה מחדש של הרגע הבא של הזמן. כי בכל רגע, נוצרת מציאות חדשה, על חורבותיה של המציאות שהייתה ברגע הקודם. ואם רגעי הזמן יעשו שלום זה עם זה ויתאחדו, דהיינו, שכל הרגעים של הזמן יתחברו להיות רגע ... בחיים. אבל האגו הוא זה שיוצר לאדם את החיים. ומי שיבטל את האגו שלו לגמרי ובשלמות, ויגיע לענווה בשלמות, ויתאחד עם כל המציאות שסביבו בהרמוניה שלמה באמת, הרי שממילא הוא ייעלם ולא יהיה קיים כלל. והקיום של האדם, תלוי בכך שיהיה לו אגו. ...

... האמיתי במה שיש לו, הרי שהוא היה חי את הרגע ואת הדשא של עצמו ולא את הדשא של אף אדם אחר. ההסתכלות על הדשא של השכן, רומזת לאדם על חוסר הסיפוק שלו מהמציאות שלו כפי שהיא. התרפקות על העבר עתיד, גם הם סוג של הסתכלות על הדשא של השכן. חוסר הסיפוק מהמציאות כפי שהיא, נובע מחוסר ההסתכלות של האדם על המציאות דרך העיניים של המציאות עצמה. אם היה האדם מבין את המציאות, את הפנימיות של המציאות , דהיינו, אם היה האדם מבין בשלמות מדוע הדברים כפי שהם, ומה באמת טוב בדברים כפי שהם, הרי שהוא לא היה מרגיש שום חסר, ולא היה חושב שהדשא של השכנים שלו ירוק יותר או פחות משלו. ברמה המעשית: נסה להבין מה טוב במצב שלך. נסה להסתכל על המציאות דרך הרובד הפנימי שמאחד את כל הרגעים השונים שבה. נסה להתחבר לגורם שאינו משתנה בשום רגע, שהוא בעצם חוט השדרה של המציאות. נסה להבין את המציאות דרך הסיבה שבגללה הדברים כפי שהם. פשוט שב עם עצמך ותשאל שאלות על המציאות, עד שתגיע לכל התשובות האפשריות ועד שלא תישאר לך שום שאלה. אם לא תישאר לך שום שאלה, הרי שהבנת את המציאות, והרי שהבנת מהי התכלית ומה טוב ברגע שלך. כמו כן, להסתכל על הדשא של השכן = תלות רגשית חיצונית. האדם תלוי רגשית במצב חיצוני של המציאות במקום בצורת ההסתכלות שלו על המציאות עצמה. כאשר נקודת החוזק של האדם היא פנימית, אז האדם רואה את הדשא של כל השכנים באותו גוון ירוק. תלות רגשית פנימית = הבנת המציאות = טוב שאינו חושב שיש הבדל מהותי בין הדשא של אחד משל חברו. ...

... הוא בכך שאין בו טוב. והחיסרון של הטוב, הוא בכך שאין בו רע. כי גם מצב של רק טוב, גם זה רע. כי גם ברע יש משהו טוב, שאין אותו בטוב. וכאשר יש רק טוב, דהיינו, כאשר המציאות היא בדיוק כפי מה שהאדם רוצה, גם זה רע. כי ברע יש משהו טוב. ואם הכל קורה לפי מה שהאדם רוצה, גם אז האדם מרגיש חסר. משום שהוא חסר את זה שהמציאות תהיה שונה ממה שהוא רוצה. ואם המציאות שונה ממה שהאדם רוצה, אז האדם מרגיש חיסרון מכך שהוא חסר את המצב שבו המציאות כרצונו. ואם המציאות תהיה בשלמות כפי מה שהאדם רוצה, גם אז הוא ירגיש חיסרון משום שהוא יהיה חסר את המצב שבו המציאות שונה ממה שהוא רוצה. ובכל דבר ודבר שיש בעולם יש בו חיסרון. ואם האדם ... שיטה כלשהי. וכל שיטה ושיטה שיש בעולם, יש בה חיסרון. והחיסרון של כל שיטה שיש בעולם, הוא שאין בה את כל הדברים ששונים ממנה. כי במציאות שלנו יש המון דעות. ומאחר שהמציאות שלנו היא השלמות, הרי שבכל דעה ודעה שיש בעולם, הרי שיש בה שלמות. ... רוחנית כלשהי, הרי שבעצם הוא מתרחק מהשלמות, על ידי זה שהוא בוחר בדעה אחת יותר מאשר בדעה אחרת. כי כאשר האדם הולך בדרך רוחנית כלשהי, הוא בעצם מתרחק מהשלמות של המציאות, שהיא מצידה מכילה את כל הדעות. ובכל מקום שאליו יגיע האדם, גם שם ... דרכם ומסכימים על המשוגעים. ומאחר שלמטבע יש שני צדדים, ומאחר שהאדם לא יכול בבת אחת לראות את שני הצדדים של המטבע, לכן האדם לעולם לא יכול להכיל בתוכו את האמת של המציאות בבת אחת. כי אם האמת מייצגת את כל הצדדים השונים של המטבע, דהיינו, ... אבל בשלמות יש חיסרון, משום שאין בה את חוסר השלמות. וגם באין סוף יש חיסרון. והחיסרון שלו הוא שהוא אין סוף. דהיינו, שהוא לא סוף. והאין סוף לא יכול לחוות את המציאות כפי מה שהאדם שהוא סוף חווה אותה. והאדם יש לו חיסרון, משום שהוא לא יכול לחוות את המציאות, כפי מה שהיא מנקודת המבט של המציאות האין סופית. וגם אם האדם יוכל להכיל בתוכו את ההפכים, גם בזה יש ... לשאלה של מהי הסיבה הראשונה, יש כמה תשובות פשוטות. אבל יש שאלה אחרת קשה בקושי אין סופי, שהיא השורש של כל השאלות שיש בעולם. ואחרי שהאדם מתגבר על כל הפרדוקסים של המציאות, אז האדם רואה אל מול עיני שכלו את השאלה של כל השאלות. וכאשר האדם ... בכלל התשובה של עצמה. ומי שעבר את השאלה הזאת והשאלה הזאת כבר התהפכה לו לתשובה, בעיניו הדבר הזה הוא פשוט ביותר. כי החכם האמיתי מבין בשכל האנושי הרגיל שלו, את המציאות בצורה כזו, שהשאלה הגדולה ביותר בעולם, אפילו לא מתחילה להיכנס ...

... או העניין האישי שלו. הסיבה לכך היא ששכנוע אינו מוגבל רק למכירות או להשפעה על אחרים, אלא הוא כלי מרכזי באמצעותו האדם משכנע קודם כל את עצמו לגבי המציאות, לגבי טוב ורע, ולגבי מה שהוא חושב שצריך או לא צריך לקרות. מה הקשר בין שכנוע לבין ... האישית, להיות מאושר יותר, לסבול פחות, ולקבל שליטה על המחשבות והרגשות. זהו כלי חיוני לכל מי שמעוניין לשפר את חייו ולהגיע להבנה עמוקה של עצמו ושל המציאות סביבו. איך לשכנע את עצמך להרגיש טוב? הקשר בין מודעות עצמית לשכנוע הגנה מפני ... ללא קשר למקצוע או לתחום העיסוק שלו. השכנוע אינו רק אמצעי למכור מוצרים או לשכנע אחרים - הוא בראש ובראשונה הכלי שבאמצעותו האדם משכנע את עצמו לגבי המציאות , לגבי טוב ורע ולגבי האופן שבו עליו לחיות. הקשר בין שכנוע לאושר וסבל הדבר החשוב ... עצמם? האם הם יודעים כיצד לשכנע את עצמם שטוב להם? האם הם מסוגלים לשכנע את עצמם שלא רע להם? האם הם יכולים לשכנע את עצמם להפסיק לסבול ולהתחיל לקבל את המציאות כפי שהיא? האדם כל הזמן נמצא בתהליך של שכנוע עצמי. המוח שלנו מנסה לשכנע אותנו: ... אופן, כאשר אדם רוצה להרגיש טוב, אך לא מצליח בכך, עליו ללמוד כיצד לשכנע את עצמו להרגיש טוב. מי שמבין את עקרונות השכנוע יכול לשכנע את עצמו לא רק שהמציאות אינה רעה, אלא גם שהיא טובה. לימוד שכנוע מול תפיסות סטטיסטיות ומדעיות קיימות גישות ... מומחים בשכנוע אבל השאלה היא האם הם יודעים לשכנע את עצמם שטוב להם האם הם יודעים לשכנע את עצמם שלא רע להם, האם הם יודעים לשכנע את עצמם להכיל את המציאות לקבל את המציאות, לאהוב את המציאות לשנוא את המציאות לא משנה איך נגדיר את זה. אוקי וכל התהליכים בעולם שאני לפחות מסביר לגבי הנושא של ... אנשים משתכנעים וכו. ובשורה התחתונה אחת הסיבות שבגללה אני מסביר את הנושא של שכנוע היא כדי שכאשר בן אדם מרגיש רע שתהיה לו אפשרות לבדוק למה הוא חושב שהמציאות רעה ולראות איך המוח שלו שכנע אותו שזה רע ולדעת להיות מסוגל לא להשתכנע מהמוח שאומר ... זה שכאשר יהיה לו רע הוא יוכל לנסות להבין למה רע לי? כי אני חושב שככה וככה. ולמה אני חושב שככה וככה איך המוח שלי שכנע את עצמי או איך החברה או איך המציאות שכנעה אותי שככה וככה? ולהתגונן מהשכנוע הזה ואז לא להרגיש רע. אותו דבר גם לגבי ... הוא בכלל נובע ממקום אחר, יש דרך כזו או אחרת יש כאלה שיגידו שזה נכון ויש כאלה שיגידו שזה לא נכון אבל לצורך הדיון זה לא רלוונטי כרגע. יש דרך להבין את המציאות ברגע שבן אדם מבין איך המוח של עצמו עובד איך המוח האנושי לפחות את החוקיות הבסיסית ... אדם להבדיל בין טוב לרע, למה בן אדם אומר על דבר מסוים שהוא טוב ועל דבר אחר שהוא רע וכו. ועוד כל מיני נושאים כאלה ואחרים שקשורים בכלל להבנה בסיסית של המציאות, יש לבן אדם בחירה חופשית אין לו בחירה חופשית וכל מיני עניינים כאלה וכתוצאה שלהם ... מקרה פרטי, לא צריך ללמוד באופן אישי את הנושא של השכנוע כי אם מישהו מבין את המהות איך עובד המוח איך המוח חושב, את הדברים הבסיסיים מתוך הבנה עמוקה של המציאות לא מתוך זה שהוא הלך ללמוד שכנוע מתוך זה שהבן אדם מבין את עצמו מבין את הרצון של ...

... שעמום. בשלב זה, המטרה היא לשאול את עצמנו למה? - למה אני צריך לקום? למה אני צריך לשנות משהו? התהליך הזה מחליש את הדחף לשנות את המציאות ולבצע פעולות מתוך רצון לברוח משעמום או פחד. איך התרגול לא לעשות כלום מחליש את הרצון המתמיד לשנות את המציאות? ההבנה המרכזית היא שכל פעולה שאדם עושה היא מתוך רצון לשנות את המציאות, להימנע משעמום או משינוי במצבו הנפשי. כשתפנו אל עצמכם בשאלה למה ... הגיוניות או מיותרות. כל שינוי, כל פעולה, מבוצעת רק מתוך תפיסה שיהיה טוב יותר אם אעשה זאת, וזה מה שגורם לרצון המתמיד לשנות את המציאות. ככל שהאדם יתמודד עם המחשבה הזו ויחקור אותה יותר, הדחף לשנות ... שלנו. מהן התועלות האפשריות מהתרגול לא לעשות כלום? ישנן מספר תועלות מרכזיות: 1. חיזוק יכולת ההתמודדות עם הדחף המתמיד לשנות את המציאות. 2. יצירת זמן של רוגע והתמסרות לרגע הנוכחי, ללא לחץ. 3. הבנה ... 4. ירידה בתחושת החרדה - כי לא ממהרים לרדוף אחר הדבר הבא. 5. הקלה על תחושות הדיכאון - לא חייבים כל הזמן לעשות. 6. הבנת העובדה שהמציאות יכולה להתרחש מעצמה, גם בלי מאמץ תמידי לשנות אותה. האם מספיק ... רוצה לשנות? האם זה באמת משנה? מה זה משנה? התשובות לכל השאלות הללו אינן אמורות להיות מוחלטות, אלא נובעות מתוך חקירה אמיתית של המציאות שלנו. כיצד משלבים עשייה עם אי עשייה? המטרה היא להצליח להגיע ... הוא להתמודד עם הדחף ולא לקבל כמובן מאליו את הצורך לשנות או לעשות משהו. איך התרגיל לא לעשות כלום מחליש את הרצון המתמיד לשנות את המציאות? כל פעולה שאדם עושה באופן חופשי, הוא עושה כי נדמה לו שיותר טוב ... ולפעול, ולא להניח הכל רע או הכל טוב מראש. מהן התועלות האפשריות מהתרגיל לא לעשות כלום? החלשה הדרגתית של הדחף התמידי לשנות את המציאות. אפשרות להירגע, להתמסר לרגע הנוכחי בלי לחץ להספיק או לעשות. ... ירידה בתחושת החרדה - כי לא ממהרים לרדוף אחר הדבר הבא. הקלת תחושות דיכאון - האדם שם לב שהוא לא באמת חייב לעשות דבר. גילוי שהמציאות יכולה לקרות מעצמה גם בלי מאמץ תמידי לשנות. האם מספיק לומר שום ... באי - עשייה ולחקור עוד. איך אפשר לסכם את הדברים? אדם הרוצה להגיע למצב של אושר ב - 100%, ללא תנאים, או רוצה לחוות שלמות עם המציאות ולאהוב את עצמו לגמרי, מוזמן לתרגל אי - עשייה ולשאול את המוח ... לא משנה, אלא בחקירה כנה של ההנחות המוטמעות בנו, שגורמות לרצון תמידי לשנות ולפעול. באמצעות התרגיל, נחלשת מחויבות היתר לשנות את המציאות, וניתן ללמוד לפעול ממקום חופשי יותר ולהיות מסוגלים לחוות שלווה ואחדות, גם תוך כדי עשייה. איך לשחרר את הדחף לשנות את המציאות דרכים להתמודדות עם שעמום אחדות שקרית ואחדות אמיתית עשייה מתוך ... הכי קשה בעולם? איך להיות מאושר במאה אחוז? איך להשתחרר מכל הרצונות? איך נוצרים רצונות? למה יש רצונות? למה אני רוצה לשנות את המציאות? הפחד הגדול ביותר, הפחד להיעלם, ביטול הבחירה החופשית, ביטול ...

... = לא חסר דבר. שלמות = הכל טוב אמיתי תמיד. שלמות = אין טוב יותר. הפוטנציאל האישי של האדם מאפשר לו להשיג שלמות אמיתית. איך להשיג שלמות? על ידי הבנה בשלמות של המציאות. השכל של האדם הוא חלק מהמציאות. המציאות מהווה את השכל ואת התודעה של האדם. מאחר שמצד האמת, מהותה של התודעה של האדם היא באחדות אחת עם מהותה של המציאות, ממילא זה מאפשר לאדם להשיג את השלמות של מהותה של המציאות. באפשרותו של האדם להבין את המציאות בשלמות. השכל של האדם שמהותו היא המציאות, מסוגל להבין את המציאות בשלמות. כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, אז הוא גם אוהב אותה בשלמות. לאהוב את המציאות בשלמות = אושר = טוב אמיתי = ליהנות מהטוב שיש בכל רגע. איך להגיע להבנה בשלמות של המציאות? תשובה: על ידי שחוקרים ושואלים שאלות. על האדם לחקור בשכלו ולנסות להבין את ... לחפש תמיד מדוע כל דבר קורה? מהי הסיבה? מהו ההיגיון? על האדם לחפש גם את הסיבה של הסיבה ואת ההיגיון של ההיגיון. בדרך הזאת, בסופו של דבר האדם מגיע להבנה מלאה של המציאות. בסופו של דבר האדם יודע את סיבת הסיבות ואת השכל וההיגיון שבגללו המציאות כפי מה שהיא. ברגע שהאדם מבין את זה, הוא בעצם מימש את הפוטנציאל האישי שלו ...

... כל האפשרויות השונות שיש בעולם, הן רק גוונים שונים של הטוב האמיתי. בכל רגע שיש במציאות, יש בו טוב אמיתי אין סופי. כל הצורות השונות של המציאות, הן רק צורות שונות של טוב אמיתי ומושלם. גהנום = רע = כאשר הולך לאדם נגד רצונו = כאשר המציאות שונה מ: רצונו של האדם = גהנום. מדוע קיים רע? משום שהאדם ... כאשר האדם מגיע אל השורש הראשון של כל הדעות שיש בעולם, הוא רואה שכל הדעות כולן מסכימות על הכל והכל אחד וטוב אמיתי. כאשר האדם חוקר את המציאות לעומק, הוא מגלה שכל האירועים השונים מהותם אחת. ההבדל הוא רק בבגדים השונים שהמציאות לובשת בכל אירוע. אך המהות היא אחת לנצח. כאשר האדם מחובר למהות של המציאות = גן עדן. מלחמת גוג ומגוג, היא המלחמה שמתרחשת בתוך האדם ... אל השורש של כל ההפכים כולם, אז מתרחשת מלחמת גוג ומגוג. כל אחת מהדעות השונות מושכת את האדם לכיוון שלה = האדם נקרע בין הדעות השונות. המציאות היא אין סופית במהותה. השכל של האדם הוא סופי במהותו = אין אפשרות להכניס לתוך מחשבה סופית את האין סוף. כדי להבין את השורש של המציאות, יש צורך להכניס את האין סוף לתוך השכל. מלחמת גוג ומגוג, ... גוג ומגוג מתרחשת ממש לפני שהאדם מגלה את הטוב האמיתי שיש בכל דבר. מלחמת גוג ומגוג = הקושי הגדול של האדם להפנים את המהות האין סופית של המציאות. להפנים את המהות של המציאות = להבין בשלמות את המהות של האני של האדם. להפנים את המהות של המציאות = להבין ממה עשויות המחשבות רצונות רגשות. להבין את המציאות בשלמות = להבין שאין שום שאלה. להבין שאין מקום לא לשאלה ולא ... גוג ומגוג בין הדעות השונות שלו. על האדם לקחת את הדעות השונות שבו, ולגרום להן להילחם אחת בשניה, עד שבסוף תישאר האמת הבלתי תלויה של המציאות. האמת הבלתי תלויה של המציאות = האמת שכל ההפכים מובילים אליה ומסכימים עליה. כדי להגיע ...

... הבסיס לאמת מוחלטת. מדוע כל דבר אפשרי במציאות? אליעד מסביר כי כל תופעה בעולם מוגדרת כאפשרית המציאות, משום שתמיד קיים גם ההפך שלה. למשל, אם מישהו אומר יש תכלית לחיים, חייבת להיות גם אפשרות לומר אין תכלית ... הוא רק אפשרי ולא מוחלט. מהי אמת מוחלטת שלא מסתמכת על שום דבר? אליעד כהן מציג את המושג מחויב המציאות, כאותה אמת מוחלטת שאין לה הפך, כלומר, היא לא יכולה להיות אחרת. אמת מוחלטת, לדבריו, היא זאת שקיימת באופן ... לערער עליה או לחשוב את ההפך שלה. מהי אמת מוחלטת? האם שכל יכול להוכיח אמת? איך מגיעים למחויב המציאות? האם יש משמעות למילה יש ללא ההפך שלה? מדוע אסור לסמוך על אמיתות שכליות? איך אפשר לדעת שהשכל מוגבל? מדוע ... אינה יכולה להסתמך על שום דבר, ואינה מסתמכת על כלום, ומה זה אומר? כל הדברים בעולם, הם אפשרי המציאות, כל דבר ודבר בעולם, ברמה התיאורטית, יש לו ההפך והאמת, אין לה ההיפך והיא מחויבת. כשאומרים, יש כך וכך, ... ההפך, איזו משמעות היתה לכך שיש מי שברא, או יש תכלית או אין תכלית. וכל דבר במציאות, הוא אפשרי המציאות, וזאת אומרת שיש מציאות, ויש אפשרות לומר שיש סיבה ויש אפשרות לומר שאין סיבה, אתה יכול לנסות להוכיח עד מחר שיש סיבה לקיום של המציאות, ואין ויכוח עם העובדה שהמציאות מאפשרת לחשוב שאין סיבה, לא יעזור לך. השכל שלך החכמולוגי מביא לך הוכחות וסיבות מהמקום המוגבל שלו. אך הוא לא יכול להתווכח עם המציאות שמאפשרת לחשוב שאין סיבה, לא יעזור כלום! השכל שלך, לא מאפשר לך לחשוב את זה. בן אדם אומר, מי ברא, למה ברא, ... תמיד יש אפשרות לחשוב אחרת, וכל האמיתות בעולם מצד השכל, תמיד יהיה אפשר לחשוב אחרת. אך לא מצד המציאות, כי מצד המציאות, המציאות נתנה זכות קיום לאמת ההפוכה. כל דבר בעולם שיש ההפך ממנו, הוא לא מוחלט, הוא כן חלק ... שרוצה להגיע למחויב שזו האמת המוחלטת, פשוט תהיה אמיתי, פשוט תקרא לילד בשמו אל תשקר, מה שאפשרי המציאות, אל תהפוך אותו למחויב, גם אם יש לך הוכחות מכאן עד הודעה חדשה, זה עדיין לא אבסולוטי. ויש שכל מסוים, שאם תהיה אמיתי וישר, ותבין שהכל אפשרי בעולם ולא מחויב, אם תהיה ישר עד הסוף, רק אז יבין את מחויב המציאות שגם אם אתה תחשוב את ההפך שלו, אתה לא תוכל. ועל ידי כך שבן אדם, יהיה אמיתי, ויקרא לילד בשמו, ואמיתי כחוט ...