... באלוהים. זוהי שמחה שנובעת מההבנה העמוקה שהכל אחד ושהמציאות כולה מחוברת בשורשה לבורא. השמחה האמיתית אינה תלויה בנסיבות חיצוניות, אלא נובעת מהקשר הפנימי והקבוע של האדם עם שורש המציאות. זוהי שמחה שאינה מותנית בכך שיקרו דברים טובים, אלא היא קיימת גם ... שהוא מבין שגם הדברים הרעים הם חלק מהאחדות המוחלטת של המציאות. רבי נחמן משתמש בפסוק ששון ושמחה ישיגו ונס יגון ואנחה כדי ללמדנו ... בין אלוהים לעולם - הנפרדות היא רק אשליה, והאחדות של המציאות קיימת גם בתוך העולם המפוצל שנראה לנו נפרד מהבורא. כלומר, המלך ... האלוהי בעקבות חוקי הטבע, הזמן והמקום. חוקי הפיזיקה והמציאות הנתפסת הם שמרחיקים את האדם מהאחדות האלוהית. אך המלך מבקש מבנו שכאשר ... מלך ומזהה את עצמו כנפרד. כשהאדם עצוב, הוא מתכחש לשלמות המציאות ולכך שהוא עצמו הבורא. רבי נחמן מסביר כי כשאדם עצוב, אלוהים דווקא ... ורע בנפרד - הכל שלמות אחת. זו נקראת ההתכללות במחויב המציאות. החכמה האמיתית, לפי רבי נחמן, אינה ההבחנה בין טוב לרע, אלא ההבנה ... אינה תלויה בכלום. היא שמחה שמגיעה מתוך חיבור לשורש המציאות, מתוך הבנה שהכל אחד, ומתוך דבקות בבורא עצמו. מהי שמחה בהשם יתברך? ... בדברים אחרים. אך השמחה הגבוהה ביותר היא שמחה בשורש המציאות. שמחה זו מגיעה מתוך הבנה שהכל מחובר לבורא, שאין באמת טוב ורע בעולם, ... מסמל את הבריאה כולה. אך הבן המלך אינו רק האדם, אלא כל המציאות כולה. הבריאה כולה היא בן המלך, משום שהיא ההשתקפות של הרצון האלוהי. ... שמצד האמת, העולם והבורא אינם שני דברים נפרדים. מחויב המציאות ואפשרי המציאות - איחוד בין השניים יש תפיסה לפיה רק הבורא הוא מחויב המציאות , והעולם הוא אפשרי המציאות. אך רבי נחמן מלמד שכאשר האדם מתעמק באמת, הוא מגלה שהעולם כולו הוא למעשה מחויב המציאות. באמצעות התבודדות והתבוננות, האדם יכול להגיע להבנה שכל מה שנתפס ... את הטוב שיש בכל דבר הוא התכוון להגיד תמצא את מחויב המציאות ששם אין טוב ורע. זה נקרא הטוב שיש בכל דבר. כי כל הדברים הטובים שיש ... הכוונה היא שתדע לך שמצד האמת כל מה שנדמה לך כאפשרי המציאות זה בכלל מחויב המציאות. כי רבי נחמן במקום אחר מבאר, הוא מבאר את הנושא בתורה נב, עי התבודדות אז האדם הוא וכל העולם כולו נכללים במחויב המציאות. מה הכוונה שהאדם וכל העולם כולו נכללים במחויב המציאות הכוונה היא שהאדם מבין שכל העולם כולו זה בעצם מחויב המציאות. כי רבי נחמן מבאר שכרגע כל מה שיש לנו זה אפשרי המציאות - כי זה יכול להיות קיים וזה יכול להיות לא קיים. ורבי נחמן אומר אם ... התבודדות אתה בסוף גם אתה וכל מה שקיים יכללו במחויב המציאות. זאת אומרת אתה תבין שהכל בעצם זה מחויב המציאות. שכל האפשרי המציאות יהפך בעינך למחויב. שכל מה שאתה יודע על האלוהים, על האינסוף על האין, ... האמת הוא אינסוף. השכל האנושי של האדם לא תופש ככה את המציאות, אבל מצד האמת כל צמצום וצמצום שקיים בעולם מצד האמת הוא אינסוף ואין ... וצמצום שקיים בתוך הבריאה. ולכן האמת, למה כי מחויב המציאות ואפשרי המציאות הם שני צדדים של אותו מטבע. יש לנו נגיד יד אחת שיש לנו שני צדדים ... בין כך ובין כך המסר הוא שכל מה שאתה יודע לגבי מחויב המציאות, מה זאת אומרת מחויב המציאות יש כאלה שאפילו לא יודעים מה זה מחויב

... מורה רוחני, עבודת אלילים - ליקוטי מוהרן חא יח (ברסלב) - חלק 2 האם המציאות קיימת באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי בלבד? אליעד כהן מסביר לעומק את שאלת הקיום של המציאות, ושואל: האם המציאות קיימת באופן אובייקטיבי ובלתי תלוי בתפיסת האדם, או שהיא סובייקטיבית ותלויה בתודעת המתבונן? בתחילת ההסבר, אליעד מסביר שיש שני צדדים לשאלה הזו: הצד הראשון הוא הצד האובייקטיבי, לפיו המציאות קיימת כשלעצמה, באופן בלתי תלוי באדם או בתפיסתו. הצד השני הוא הצד הסובייקטיבי, הגורס שהמציאות קיימת אך ורק באופן שבו האדם תופס אותה. כדי להבהיר את הנושא, אליעד נותן דוגמה של אדם שמתבונן על קיר. לכאורה, הקיר קיים באופן ... אליעד מסביר שהמושג קיר הוא בסופו של דבר פרשנות אנושית בלבד, משום שמבחינת המציאות עצמה אין קיר, אלא יש רק אוסף של תחושות, צבעים, ומרקמים שמגיעים אל החושים של האדם. איך האדם מפרש את המציאות הסובייקטיבית? אליעד ממשיך להסביר שהאדם מפרש את המציאות על פי התבניות שהוא למד או אימץ לעצמו במהלך חייו. למשל, אדם שלמד בילדותו מהו קיר, יודע לתייג את התחושות שלו כקיר, אבל אם לא היה נחשף ... על מציאות אובייקטיבית. אליעד מדגיש שכל ניסיון להפריד בין התפיסה לבין המציאות עצמה הוא בעייתי, מאחר שאנו לעולם לא חווים את המציאות עצמה ישירות, אלא תמיד דרך הפילטרים של התודעה, ההכרה, והחושים. אין גישה ישירה אל המציאות ללא תיווך החוויה הסובייקטיבית. האם יש דרך להוכיח שהמציאות אובייקטיבית? אליעד מציג את השאלה האם יש דרך להוכיח שהמציאות אכן קיימת באופן אובייקטיבי, והתשובה היא שלילית. הוא מסביר שכל הוכחה שאנו מנסים להביא לכך שהמציאות קיימת באופן בלתי תלוי, עוברת דרך ההכרה שלנו עצמה, ולכן היא תמיד סובייקטיבית. כל ניסיון לאשר את קיום המציאות מחוץ לתודעה עובר דרך תיווך התודעה עצמה, ולכן ההוכחה אינה תקפה. האם ניתן לחוות את המציאות באופן מוחלט? אליעד ממשיך ומסביר שאף על פי שכל מה שאנו חווים הוא סובייקטיבי, יש אפשרות מסוימת לחוות את המציאות באופן מוחלט. כיצד? אליעד מתאר שכדי לחוות את המציאות כפי שהיא באמת, באופן מוחלט, האדם חייב להשתחרר לגמרי מכל הפירושים וההגדרות שלו. הוא מסביר שהחוויה המוחלטת היא חוויה שבה האדם אינו ... שום מושג או הגדרה, אזי הוא היה חווה את העץ באופן בלתי מתווך. זוהי חוויית המציאות המוחלטת שאינה תלויה בתפיסה סובייקטיבית או באישור אובייקטיבי. מהי המסקנה לגבי שאלת הקיום של המציאות? בסיום ההרצאה, אליעד מדגיש שאין תשובה חד - משמעית לשאלה האם המציאות קיימת אובייקטיבית או סובייקטיבית. כל עמדה בעניין תלויה באופן שבו האדם בוחר להסתכל על הדברים. הוא מסביר שההבחנה בין סובייקטיבי לאובייקטיבי קיימת רק מנקודת מבט של אדם שמנסה להפריד בין התודעה לבין המציאות. בפועל, המציאות היא אחדותית, וההפרדה בין המציאות לבין התפיסה היא יצירה של ההכרה בלבד. אליעד מדגיש שוב ושוב שאין משמעות למציאות ללא התודעה שמפרשת אותה, וגם אין תודעה ללא המציאות שהיא חווה. המסקנה הסופית היא שהמציאות והתודעה תלויות זו בזו באופן מוחלט, ואינן קיימות בנפרד. האם המציאות קיימת? האם הכל סובייקטיבי? איך לחוות את המציאות המוחלטת? האם יש אמת מוחלטת? האם ניתן להוכיח קיום אובייקטיבי? מדוע רבי נחמן טוען שאם אדם חוזר בתשובה, כולם חוזרים איתו? רבי נחמן מסביר שאם אדם שב בתשובה ומגלה את התכלית האמיתית של המציאות, אז ממילא הוא מבין שכולם, באופן עמוק, כבר צדיקים. אין צורך להחזיר באמת אף אחד בתשובה, אלא רק להחזיר את עצמך בתשובה. כשאדם מתבונן ... נהנה מזה שאני כועס - זה התגשמות של רצון, אבל לא של האני הקטן אלא של רצון המציאות כולה. צריך לבדוק למי אתה מתכוון כשאתה אומר אני. שאלה: האני הקטן הוא דמיון שלי. אליעד: גם אם תגיד שהאני הקטן הוא דמיון, עדיין תישאר ...

... יפה במציאות? האם המציאות יפה? האם המציאות טובה? כמה המציאות טובה? מה טוב במציאות? לצאת מהשכל, לא טוב ולא רע האם המציאות יפה או לא יפה? השאלה שאליעד כהן מעלה היא האם המציאות יפה, ומה בדיוק עושה אותה יפה? כאשר אנשים אומרים שהמציאות יפה, הם בדרך כלל מתכוונים לחוויות או להיבטים מסוימים במציאות שנראים להם יפים או טובים. לדוגמה, אליעד נותן דוגמה של אדם עיוור שלא ראה מעולם את המציאות, כיצד אפשר להסביר לו מה יפה במציאות? אפשר לבקש ממנו לדמיין מראה, תאורה, פרחים, או פרספקטיבה מסוימת - אך האם הוא באמת יבין את היופי? למה לא צריך לאהוב את המציאות בגלל שהיא יפה? אליעד מסביר שאם אתה אוהב את המציאות כי היא יפה, כבר לא מדובר באהבה מוחלטת או אמיתית. ברגע שאתה מצדיק את אהבת המציאות ביופיה, אתה למעשה מחלק את המציאות לשני חלקים: חלק יפה וחלק לא יפה. אך אם המציאות כולה יפה, אין משמעות ליפה, כי אין למה להשוות אותה. כלומר, אם אתה באמת אוהב את המציאות, אתה לא צריך סיבה לאהוב אותה. אהבה אמיתית למציאות לא תלויה ביופיה או במשהו אחר שיש בה. איך השיפוטיות של טוב ורע משפיעה על ראיית המציאות? אליעד מציג רעיון עמוק יותר - האדם חי כל הזמן בשיפוטיות של טוב ורע, מה שגורם לו להחליט אם המציאות יפה או לא. האדם לפעמים חושב שהמציאות טובה ולפעמים חושב שהיא רעה. אליעד נותן דוגמה של אישה שמכינה ... האמיתית של היופי שבמציאות. מה המשמעות האמיתית של היופי במציאות? היופי האמיתי במציאות, לפי אליעד, אינו נובע מזה שהמציאות יפה לעין או שאין בה חסרונות. כאשר אדם אומר שהמציאות יפה, הוא בעצם מתייחס להיבט מסוים בלבד, בדיוק כמו שאומרים למישהו ... לא יפים? במילים אחרות, כאשר אתה מתפעל מיופי של דבר אחד, אתה מתעלם מהיופי של הדברים האחרים, או בעצם מחלק את המציאות ליפה ולא יפה. איך מגיעים ליופי האמיתי של המציאות? כדי לראות את היופי האמיתי של המציאות, אליעד מסביר שצריך להיצמד לאמת ולצאת מעבר לשכל. היופי האמיתי אינו היופי שאתה רואה בחושיך, אלא היופי של עצם הקיום של המציאות עצמה, ללא שיפוט וללא חלוקה לטוב או רע. היופי האמיתי הוא מוחלט ואינו תלוי בתנאים או בשיפוטיות האנושית. אליעד נותן דוגמה נוספת שאפילו כאשר אתה חושב שהמציאות יפה, אתה עדיין מפספס את המהות האמיתית שלה, כי אתה עדיין תופס ... כיעור. היופי האמיתי הוא מעבר לטוב ולרע, מעבר ליפה ולמכוער. הוא נמצא במקום שבו האדם אינו שופט כלל, אלא מקבל את המציאות כמו שהיא. זו המשמעות האמיתית של המשפט המציאות יפהפייה, לפי אליעד, שמשמעותו אינה מתייחסת ליופי יחסי או מותנה, אלא ליופי מוחלט, שאינו קשור לשום שיפוט או תנאי. האם אפשר לראות את היופי האמיתי של המציאות? אליעד מסביר שבשביל לראות את היופי האמיתי, האדם חייב להשתחרר מהאופן שבו הוא רגיל לשפוט את המציאות, ולהגיע למצב שבו הוא אינו רואה פגמים, כי המושגים של פגם ושלמות כבר אינם קיימים אצלו. אז, ורק אז, הוא מסוגל לראות את המציאות באמת יפה. כלומר, היופי האמיתי במציאות הוא למעשה תוצאה של נקודת מבט מוחלטת, שלא מתמקדת בשום דבר ספציפי אלא חווה את הכל בצורה שלמה ואחידה. האם המציאות יפה? למה המציאות לא טובה ולא רעה? איך לצאת מהשכל? מהו היופי המוחלט במציאות? איך ...

... ברמה הכללית של המציאות, אין טוב ורע מוחלטים אלא רק מציאות שקיימת. כאשר אדם מצליח לצאת ... ולהסתכל על כל המציאות כשלם, הוא מגלה שאין משמעות אובייקטיבית לטוב ולרע. לדוגמה, כאשר ... מבין שהוא חלק מהמציאות? כשאדם מפסיק לראות את עצמו כנפרד מהמציאות ומבין שהוא חלק בלתי נפרד ממנה, הוא חווה את המציאות בצורה שלמה יותר. לדוגמה, אם אדם נכווה מאש, מנקודת מבטו האישית זה ... אך מנקודת מבט של המציאות עצמה, זה בדיוק מה שהמציאות רצתה שיקרה, ולכן זה אינו טוב או רע - אלא פשוט מציאות. איך אפשר להתחבר לתפיסת המציאות השלמה? אליעד כהן אומר שכדי להתחבר למציאות השלמה, יש לשאול את ... (מושה), אלא גם המציאות כולה. כשהוא חווה את הדברים משתי הפרספקטיבות הללו בו זמנית, הוא ... עצמית קשורה להבנת המציאות? כאשר האדם מבין שהמציאות אוהבת אותו כפי שהוא, אין לו סיבה לשנוא את עצמו, אפילו לא על ... וכישלונות. אם המציאות היא זו שהכתיבה לו את הדברים, הוא צריך לאהוב את עצמו כמו שהמציאות אוהבת אותו. הבנה זו מביאה לאהבה עצמית אמיתית. האם קיימת בחירה ... אך מנקודת מבט של המציאות עצמה, אין בחירה חופשית - הכל מתרחש בדיוק כפי שהוא צריך להתרחש. ... נפרד אלא כחלק מהמציאות כולה. בכך הוא מתרגל לראות דברים גם מהפרספקטיבה האישית שלו וגם מהפרספקטיבה של המציאות עצמה, וחווה שלמות פנימית. מה קורה כאשר מפסיקים להגדיר את עצמנו ... כי הסבל לא נובע מהמציאות עצמה אלא מההתנגדות של האדם למציאות. במקום זאת, הוא ממליץ להבין ... ולהבין שהכל הוא המציאות השלמה. ככל שהאדם מעמיק בהבנת עצמו ובהבנת המציאות, הוא מגיע לתחושה של שלמות פנימית, שבה אין משמעות לטוב או לרע. מה ... כאשר מתבוננים על המציאות מנקודת מבט רחבה יותר, השאלה מה טוב ומה רע? הופכת לא רלוונטית. ... אם מסתכלים על כל המציאות יחד, לא ניתן להגדיר צד אחד כטוב וצד אחר כרע - הכל הוא חלק מהשלם. ... ולהבין שהוא חלק מהמציאות כולה, הוא יוכל לראות שאין משמעות מוחלטת לטוב ולרע. מה קורה כאשר האדם מבין שהוא חלק מהמציאות? כאשר אדם מפסיק להגדיר את עצמו כנפרד מהמציאות, הוא חווה אותה באופן שונה. במקום לחוות אירועים כטובים או רעים, ... מבט רחבה יותר, המציאות רצתה שהוא יכווה מאש, ולכן זה מה שקרה. כך הוא יכול לחוות שלמות ... את עצמו כחלק מכל המציאות , הוא חווה את הדברים ממבט גבוה יותר, שבו אין משמעות לטוב ולרע. ... (האדם הנפרד) וגם המציאות כולה, הוא מסוגל לחוות בו זמנית גם טוב וגם רע. מצד אחד, כאדם ... אך מצד שני, כחלק מהמציאות כולה, הוא מבין שהכל מתרחש כפי שצריך לקרות, ולכן הוא מקבל זאת ... נפרדת ואף לא כהמציאות כולה, הוא מפסיק לחוות טוב ורע לחלוטין. הוא אינו חווה תחושות כלל, ... עצמית קשורה להבנת המציאות? אם אדם מבין ש

... ורע, אושר וסבל, במה תלוי האושר שלך, מי אחראי לאושר שלך? הכל בגלל המציאות, הכל בגללך, מי אשם בהכל? לא רוצה את המציאות, לרצות את המציאות, להיות מאושר, לא לסבול מה גורם לנו להרגיש טוב או רע במציאות? ... של טוב ורע, אושר או סבל, נוצרות בהתאם לאופן שבו אנחנו מפרשים את המציאות. כשאנחנו חווים שהמציאות מתאימה לרצון שלנו, אנחנו מרגישים טוב ומאושרים, וכשהמציאות מנוגדת לרצוננו, אנחנו סובלים ומרגישים רע. הוא מדגיש נקודה ... זמנית. מה שקובע את התחושה שלנו הוא האופן שבו אנחנו מתבוננים על המציאות: האם אנחנו מתמקדים ביתרונות או בחסרונות. האם מה שקורה ... מסביר שכאשר אדם סובל או מרגיש רע, הוא בדרך כלל נוטה להאשים את המציאות. הוא אומר: אם רע לי, זה כנראה כי המציאות אינה כפי שהייתי רוצה שתהיה. אבל אליעד טוען שזה לא מדויק ... יהיה מאושר והשני יסבול. הסיבה לכך היא שכל אחד מהם תופס אחרת את המציאות ומפרש אותה בצורה שונה. למה אנשים מגיבים אחרת לאותה מציאות ... הוא יכול להרגיש בדידות וסבל בדיוק מאותה סיטואציה. הוא מדגיש שהמציאות לא השתנתה, אלא רק החשיבה של האדם השתנתה. זה מדגים עד כמה ... ניתן למצוא סיבה לסבול או לשמוח. הוא מסביר שכל פעם שאנחנו חושבים שהמציאות טובה, זה משום שאנחנו מסתכלים על היתרונות שלה, ובמקביל ... אין מצב שבו יש רק יתרונות או רק חסרונות. מי אחראי לאושר ולסבל - המציאות או אתה? אליעד שואל את השאלה, האם התחושה שלנו תלויה בנו או במציאות? מצד אחד, אפשר לומר שהמציאות אחראית, כי משהו קרה שלא רצינו שיקרה, ולכן אנחנו סובלים. אבל ... גורם חיצוני במציאות. לדוגמה, אם מישהו איבד כסף, הוא יעדיף להגיד שהמציאות או מישהו אחר אשם בכך, כי להודות שהוא אחראי גורם לתחושה של חוסר אונים או אשמה. הוא מסביר כי ברגע שאנחנו מאשימים את המציאות , אנחנו כביכול פוטרים את עצמנו מהאחריות, אבל מצד שני מאבדים את היכולת לשלוט במצב ובתחושה שלנו. מי מחליט איך נראה את המציאות - אנחנו או המציאות עצמה? אליעד מסביר את הדילמה כך: לכאורה, אפשר להגיד שהמציאות מחליטה איך נרגיש, כי היא משפיעה עלינו, ואפשר גם לומר שאנחנו מחליטים, כי אנחנו בוחרים איך לראות אותה. הוא מפרט ואומר: בתוך המציאות תמיד יש את שני הצדדים - טוב ורע - וכל אחד בוחר באיזו נקודת ... שלך, אז אתה האחראי על הסבל או האושר שלך. מצד שני, אם אתה חושב שהמציאות אחראית לכך, אז אין לך בכלל בחירה, וזה מוביל לתחושת חוסר ... אנחנו רוצים משהו. הוא מוסיף ומסביר, שבסופו של דבר אפשר לראות שהמציאות היא השתקפות של ההוויה שלנו. המציאות היא אנחנו ואנחנו המציאות, ולכן כשאנו מאשימים את המציאות, אנחנו בעצם מאשימים את עצמנו, כי אנחנו והמציאות הם למעשה ישות אחת. מהו הפתרון לסבל לפי אליעד? הפתרון שאליעד מציע הוא להבין לעומק שאנחנו והמציאות זו אותה ישות. ככל שאדם יבין שהוא והמציאות הם אחד, כך ירגיש פחות התנגדות ופחות סבל. הוא מסביר שאם האדם יצליח לראות את עצמו כמי שמייצר את המציאות, יהיה לו קל יותר לקבל אותה ולרצות אותה בדיוק כפי שהיא. באופן ... גורם לנו להיות מאושרים? האם טוב ורע תלויים במציאות? איך לקבל את המציאות כפי שהיא? מי באמת אשם בסבל שלך? מהי משמעות האושר והסבל? איך ...

... של רצון אין סופי - איך לראות את התמונה המלאה? איך להבין את כל המציאות? כפי שכבר ביארתי, מי שרוצה להיות מאושר עליו בראש ובראשונה להבין את עצמו ואת המציאות שבה הוא חי בשלמות. וכפי שעוד ביארתי, מבחינה לוגית ושכלית האדם לא יכול להבין את כל המציאות בשלמות. משום שתמיד יכולות התפישה של האדם מוגבלות, ותמיד האדם מוגבל להבין אך ורק אמת סובייקטיבית בלבד. ועוד ביארתי מספר פרדוקסים, שמונעים מהאדם ... כי האדם עצמו קיים בנוסף על מה שהוא חושב. וממילא האדם לא יכול לתפוס במחשבה שלו את כל המציאות בבת אחת. וכיוב ביארתי מגבלות שונות שמגבילות את האדם להבין את כל המציאות. אבל כפי שכבר ביארתי, לכל בעיה בעולם יש פתרון ולכל שאלה יש תשובה. ויש גם דרך איך לראות את התמונה המלאה, ואיך האדם יכול להגיע אל האמת האובייקטיבית של המציאות, ואיך האדם יכול לתפוס במחשבתו את הסיבה הראשונה ואת המהות ואת השכל של המציאות וכולי. וכאן נגלה את הסוד, מהו הדבר היחיד שבו תלוי האם האדם יוכל או לא יוכל לראות את התמונה המלאה של המציאות, דהיינו, להבין את הכל וכולי, ולפצח את משמעות החיים וממילא להיות מאושר. והסוד הוא כי כדי שהאדם יהיה מסוגל להכיל את התמונה המלאה, לשם כך על האדם ... עפ רמת הקושי להשיג אותם, בראש הרשימה יהיה הרצון של האדם לראות את התמונה המלאה ולהבין את המציאות בשלמות. וכפי שאמרנו, כדי להיות מאושר באמת, מוכרח האדם להבין את המציאות בשלמות. אבל אין שום אפשרות בעולם שהאדם יבין את המציאות בשלמות. דהיינו, אמרנו בעצם שרמת הקושי להבין את המציאות בשלמות, היא אין סופית. דהיינו, אין לה סוף ואין שום פתרון איך יכול האדם להבין את המציאות בשלמות. ולכן רמת הקושי היא אין סופית. אבל, ההבנה שהקושי להבין את המציאות הוא אין סופי ללא פתרון, היא בעצם גם רמז לאדם איך הוא כן יכול להבין את המציאות בשלמות. כי מי שרוצה להשיג נחשק ומטרה שהקושי להשיג אותה הוא אין סופי, עליו גם לרצות להשיג אותה ברצון אין סופי. פירוש: כי מי שרוצה לראות את כל התמונה המלאה, ולהבין את המציאות בשלמות, ולגלות את הסוד מהי הסיבה הראשונה ומהי התכלית של החיים, ומי שרוצה להיות מאושר באמת, עליו לשם כך להשתמש ברצון אין סופי להבין את המציאות בשלמות. כי לאדם יש רצונות שונים. ומי שרוצה להבין את המציאות בשלמות, מאחר שמדובר כאן על משימה עם קושי אין סופי, לכן מי שרוצה לפצח את רמת הקושי הזו ולנצח את המשחק של החיים ואחכ להתחיל ליהנות מהחיים באמת ... לראות את התמונה המלאה. ולראות את התמונה המלאה, פירושו לראות את האמת האובייקטיבית של המציאות. והתנאי היחיד לגלות את האמת המוחלטת והמושלמת של המציאות, היא על ידי זה שיש לאדם רצון אמיתי להבין את האמת של המציאות. כי האמת לא סובלת את השקר. ומי שרוצה להבין את המציאות, ועדיין תוך כדי זה יש לו גם עוד רצונות נוספים, על ידי זה הרצון שלו להבין את המציאות, הוא לא רצון אמיתי. ולמרות שהאדם כן רוצה באמת להבין את המציאות, הרי שהאמת הזאת של האדם היא לא אמת אין סופית. והאמת של המציאות היא אמת אין סופית. ומי שרוצה להבין את האמת של המציאות, עליו לרצות להבין את המציאות ברמת אמת אין סופית. ורצון ברמת אמת אין סופית, פירושו שהאדם מגיע לעוצמת רצון שכזו, שברגע אחד כל כוח הרצון של האדם כולו, הוא אך ורק להבין את המציאות. שזה רצון אין סופי, שברגע אחד בודד יש אך ורק רצון אחד ויחיד להבין את המציאות בלבד, ללא שום רצון אחר נוסף. כי כל זמן שהאדם רוצה להבין את המציאות, אבל רוצה גם עוד רצון אחר, הרי שהרצון של האדם להבין את

... את המציאות בשלמות - איך לשלוט ברצון העצמי? איך אפשר לרצות את המציאות בדיוק כפי שהיא? אליעד כהן מסביר כי הרצון של האדם הוא הגורם היחיד שקובע את תחושת האושר או הסבל שלו. ככל שהאדם רוצה את המציאות כפי שהיא, כך הוא מאושר יותר, וככל שהוא אינו רוצה את המציאות, הוא סובל יותר. השאלה העיקרית שאליעד מציג היא: איך אפשר להגיע למצב שבו האדם ירצה את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא שום רצון לשנות אותה? למה בכלל לרצות את המציאות כפי שהיא? אליעד מדגיש את החשיבות של הבנת הסיבה העמוקה יותר לשאלה מדוע האדם בכלל רוצה לרצות את המציאות. הוא נותן דוגמה של אדם שחם לו: האדם לא סובל ישירות מהטמפרטורה עצמה אלא מההתנגדות שלו לטמפרטורה. כלומר, האדם לא סובל ממצב המציאות, אלא מהפער בין הרצון שלו לבין המציאות. לדוגמה, אם יש יום חם והאדם אינו רוצה שיהיה חם, הוא יסבול. אבל הטמפרטורה עצמה אינה הסיבה לסבל אלא ההתנגדות אליה. יכול להיות מצב אחר שבו האדם דווקא ירצה את אותה הטמפרטורה בדיוק וירגיש טוב. מכאן שאליעד מראה שהסבל או האושר נובעים אך ורק מהרצון של האדם. מה המשמעות העמוקה של לרצות את המציאות? השלב הבא שאליעד מסביר הוא שהרצון עצמו הוא חלק בלתי נפרד מהמציאות. כלומר, לא רק הטמפרטורה או המצב הם המציאות, אלא גם הרצון של האדם עצמו - כולל הרצון שלא לרצות משהו. לכן, לרצות את המציאות באופן מוחלט פירושו לרצות גם את זה שאתה לא רוצה את המציאות. אם האדם לא מרוצה מכך שהוא מתנגד למציאות, הוא ימשיך לסבול. כדי לרצות באמת את המציאות, על האדם לקבל גם את זה שלפעמים הוא מתנגד למציאות. אליעד מסביר שהמטרה איננה להפוך את כל המצבים לנעימים אלא להגיע למצב שבו האדם לא מוטרד מזה שיש מצבים שהוא אינו רוצה. איך להסתכל על המציאות כמו על סרט? אליעד נותן דוגמה נוספת וממחיש את הרעיון בעזרת סרט: כאשר האדם צופה בסרט, הוא לא מוטרד מכך שהדמות בסרט לעיתים רוצה ולעיתים לא ... האדם מייצר תחושת חסר תמידית. כל עוד האדם קיים, הוא בהכרח יחווה תחושות של רצון ושל חיסרון, ולכן הוא תמיד יהיה חשוף לסבל או אושר. האדם יכול לחוות את המציאות משני מצבים: מצב של נפרדות, שבו הוא חש חיסרון ורצונות, או מצב של אחדות, שבו הכל מוחלט ואין הבדל בין טוב לרע או בין רצוי ללא - רצוי. האדם יכול להגיע למצב בו הוא מסתכל על הדברים מבחוץ ומבין שהרצונות שלו אינם מחויבי המציאות אלא רק אפשריים. זהו המפתח לאושר ושלווה אמיתיים. כיצד להפוך את הרצון להתנגד למציאות למקור לשלווה? כדי להגיע למצב בו האדם רוצה באמת את המציאות, עליו קודם כל לרצות את העובדה שהוא מתנגד למציאות. אליעד ממליץ לאדם לחקור ולהבין לעומק מדוע הוא מתנגד למציאות. עליו לשאול את עצמו: למה אני לא רוצה את המציאות? האם זה מחויב שלא ארצה אותה? לדוגמה, אם מישהו נפגע פיזית ומרגיש רע, האדם יבדוק האם הוא חייב להרגיש רע מכך, או האם זו רק אפשרות אחת מני ... שלו ולהסתכל עליהם ממקום שלם יותר. ברגע שהאדם מבין לעומק מדוע הוא רוצה את דבר אחד ולא את האחר, מדוע הוא מתנגד או מקבל דבר מסוים, הוא יוכל לקבל את כל המציאות במלואה, כולל את המצבים שבהם הוא אינו רוצה את המציאות. ההבנה הזו, לדברי אליעד, מביאה את האדם למצב של שלמות אמיתית, שבו הוא אינו מוטרד יותר מהשינויים בין רצון לחוסר רצון. האדם נהנה מהמשחק של החיים, בדיוק כמו שהוא נהנה מצפייה בסרט. לסיכום, כיצד להגיע לרצון מוחלט של המציאות? הדרך היחידה להגיע לרצון מוחלט של המציאות היא לא לנסות לגרום לעצמך תמיד לרצות את כל המצבים, אלא להבין ולהכיל בשלמות גם את זה שלפעמים אתה מתנגד למציאות. על ידי הבנה וחקר פנימי מדוע ... יגיע לשלמות שבה הוא נהנה באותה מידה מכל מצב, כי הוא מבין את המשחק של הרצונות והתחושות מתוך פרספקטיבה של אחדות. אליעד כהן מסיים באיחול לכולם לחוות את המציאות בשלמות ולהיות מסוגלים ליהנות מכל רצון ומכל חוויה במלואה. איך לרצות את המציאות? מה מקור הסבל האנושי? איך להפסיק לסבול? האם אפשר לרצות את הרע? כיצד להגיע לאושר אמיתי? הפעם אשיב על שאלה שנשאלתי, איך אפשר לרצות את המציאות בדיוק כפי מה שהיא? מה זה אומר? כפי שהסברנו, ככל שאתה רוצה את המציאות כפי שהיא טוב לך יותר אם לא תרצה את המציאות, יהיה לך רע, ולא משנה מה שתעשה. והאדם מבין שהוא צריך לרצות את המציאות כדי להרגיש טוב אבל הוא לא יודע איך לעשות את זה? והשאלה שהאדם באמת צריך לשאול את עצמו, היא למה בכלל הוא רוצה לרצות את

... להחליט להיות מאושר, אושר בשלמות, הדרך אל האושר, קונפליקט עם המציאות, לא להילחם במציאות, להשלים עם המציאות, הרמוניה עם המציאות, שלום עם המציאות מהו שחרור רגשי ואיך זה קשור לאושר ולשלום עם המציאות? ההרצאה עוסקת בשחרור רגשי, בהבנה של האושר האמיתי ובקבלת המציאות כפי שהיא. נושא מרכזי בהרצאה הוא הקונפליקט עם המציאות והיכולת לשחרר את ההתנגדות למה שיש, ולמצוא הרמוניה עם מה שמתרחש בחיינו. במהלך ... את ההתנגדות למציאות? הרבה פעמים אנו מוצאים את עצמנו במאבק עם המציאות, ומרגישים חוסר סיפוק. כדי לשחרר את ההתנגדות הזאת, אליעד מציע להפסיק להילחם בה ... את ההתנגדות, אנחנו יכולים למצוא שלווה פנימית ולהיות שלמים עם המציאות כפי שהיא. אליעד מתאר דיאלוג שבו נשאלת השאלה האם אפשר באמת לשחרר לגמרי. הוא מסביר ... השחרור האמיתי מגיע כאשר אתה מפסיק לשאול שאלות כאלו ומקבל את המציאות כפי שהיא. מהו האושר האמיתי? החלק השני של ההרצאה עוסק בהבנת האושר האמיתי. אליעד ... כי הבעיה לא נובעת מהעדר של משהו חיצוני אלא מהתפיסה שלנו את המציאות. לפי אליעד, כאשר אדם מבין את הרצון שהוא מרגיש, הוא לא ירגיש את הצורך למלא אותו, כי ... סיכום ההרצאה ממחישה כיצד ניתן להגיע לאושר אמיתי דרך קבלת המציאות והפסקת ההתנגדות לה. אליעד מציע דרך שבה אנחנו יכולים לשחרר את הרצון לשנות את מה ... נוכל להגיע לשלמות פנימית ולחיים של אושר. שחרור רגשי שלום עם המציאות איך להיות מאושר? האם ניתן לשחרר לגמרי? הבנת הרצון ...

... שיהיה כרצונך, להתרגל להרגיש רע, איך לא להרגיש רע? לא לשנות את המציאות, לאהוב את המציאות, לקבל את המציאות מהו תרגיל להיות מאושר ואיך לא לסבול? ההרצאה מתמקדת בדרכים ושיטות שיעזרו ... שיכולים לעזור לאדם להתמודד עם מצבים שבהם הוא מרגיש רע, או כאשר המציאות לא עומדת בציפיותיו. אחד הרעיונות המרכזיים שההרצאה מתארת הוא כיצד ניתן לשנות את תפיסת המציאות, כך שלא כל דבר שקרה יהיה נחשב למצב של סבל. מה הקשר בין הרצון שהמציאות תהיה כרצונך לבין סבל? ההרצאה מציגה את הרעיון כי הרבה מהסבל של אדם נובע מהמציאות שלא תמיד מתאימה לרצונו. אם הדברים קורים כמו שהאדם רוצה - הוא מרגיש טוב, ואם לא - הוא מרגיש רע. עם זאת, אליעד מציין שברוב המקרים, הרצון שהמציאות תהיה כרצונך לא תמיד מתממש, ומרגע זה מתחיל הסבל. לפעמים צריך פשוט להבין שהמציאות אינה חייבת להיות כפי שאנחנו רוצים, ולפעמים עלינו להסתגל אליה. איך לא לסבול כשלא הכל הולך כרצונך? כדי להתמודד עם מצבים שבהם המציאות לא תואמת את רצונך, אליעד מציע לא להיאבק במציאות. במקום זאת, הוא מציע דרך של ... שלא חייב שזה יהיה כפי שאתה רוצה. איך לתרגל את הרעיון של לא חייב שהמציאות תהיה כרצונך? השלב הראשון בתרגול רעיון זה הוא התמודדות עם משהו קטן שמפריע ... תלויים בך. כל פעם שתחווה משהו שמפריע לך, תוכל לאמץ את החשיבה שהמציאות לא חייבת להיות כפי שציפית. מהם היתרונות בתרגול של לא חייב שהמציאות תהיה כרצונך? היתרון המרכזי בתרגול זה הוא הפחתת הסבל. כשאנשים מצליחים לקבל את המציאות כפי שהיא, הם מצליחים להתמודד עם פחות מכשולים פנימיים, וכתוצאה מכך מרגישים ... עם חוויות שלא בהכרח תואמות את רצונותינו. מהו הקשר בין לא חייב שהמציאות תהיה כרצונך לבין התחושות הפנימיות שלנו? ההבנה שהמציאות לא חייבת להיות כרצוננו משנה את הדרך בה אנו חווים את החיים. ככל שאנחנו ... ממלאים את עצמנו בציפיות שמובילות לכאב אם הן לא מתממשות. הקבלה של המציאות כמו שהיא מאפשרת תחושת חופש פנימי, שמפחיתה את הסבל. האם יש קשר בין תרגול זה לבין הבחירות היומיומיות שלנו? הקבלה שהמציאות לא חייבת להתאים לרצוננו יכולה להשפיע רבות על הבחירות שאנחנו עושים ביום - ... שלנו ולמנוע סבל מיותר. איך לא להרגיש רע? תרגול מנטרה לא חייב שהמציאות תהיה כרצונך שיטות להיות מאושר קבלת המציאות מהו תרגיל להיות מאושר ואיך לא לסבול? ההרצאה עוסקת בתרגילים ובשיטות למנוע ... כל אדם. אחד הרעיונות המרכזיים בהרצאה הוא רעיון השינוי של תפיסת המציאות. אליעד מציע שלפעמים המציאות לא חייבת להתאים לרצוננו, אלא עלינו ללמוד איך להתרגל לכך ולתפוס את החיים ... יותר, גם כשדברים קורים שלא בדיוק כרצוננו. מה הקשר בין הרצון שהמציאות תהיה כרצונך לבין סבל? הנחת היסוד בהרצאה היא שהרבה מהסבל בחיים נגרם בגלל הרצון שהמציאות תהיה כרצונך. זהו עיקרון מרכזי שמוביל לתחושת טוב או רע בחיים - אם המציאות מתאימה לרצונך, זה טוב לך, ואם לא, אתה מרגיש רע. אליעד מציין שכאשר אדם רודף אחרי המציאות שהוא רוצה, הוא עשוי להיתקל במכשולים וקשיים. המטרה היא להבין שבסופו של דבר, ... לך, ולא להיאבק בה כל הזמן. איך לתרגל את הרעיון של לא חייב שהמציאות תהיה כרצונך? כדי לתרגל את רעיון זה, יש להתחיל עם משהו קטן שמפריע לך בחיים ... קטן מפריע לך, תנסה להתייחס אליו בצורה אחרת ולתפוס את זה כמצב שבו המציאות לא חייבת להתאים לרצונך, ותנסה להרגיש בנוח עם זה. כל פעם שתחווה משהו שמפריע לך, תזכור שאתה לא חייב שהמציאות תהיה כרצונך. מהם היתרונות בתרגול של לא חייב שהמציאות תהיה כרצונך? היתרון המרכזי בתרגול זה הוא שלבסוף, אתה מתחיל להרגיש פחות סבל ...

... הרצון והמציאות, להטיל ספק במציאות, להטיל ספק ברצון, איך לחקור את המציאות? איך לחקור את הרצון? מהי חקירת הרצון? מהי חקירת המציאות? איך חקירת הרצון מובילה לחקירת המציאות? ניתוח חקירה עצמית, מודעות עצמית מהי חקירת הרצון וכיצד היא קשורה לחקירת המציאות? חקירת הרצון וחקירת המציאות הן שתי פעולות שמובילות אחת אל השנייה ומשפיעות זו על זו באופן הדדי. אליעד כהן מסביר כי כאשר אדם נתקל בקושי או במצב לא רצוי, לרוב הוא מזהה התנגשות בין הרצון לבין המציאות שהוא חווה. קונפליקט זה יוצר תחושה של סבל, וכדי להשתחרר ממנה, אפשר לבחור בשתי גישות חקירה שונות: חקירת המציאות - בירור עובדות והאם הן תואמות לתפיסת המציאות של האדם. חקירת הרצון - בירור הסיבות שמובילות את האדם לרצות או לא לרצות דבר מסוים. לדוגמה, אדם מרגיש רע כי הוא רוצה שיאהבו אותו, אך המציאות שהוא תופס היא שלא אוהבים אותו מספיק. ניתן לבחור לחקור את המציאות ולשאול שאלות כמו האם באמת אוהבים אותי? או מי אוהב אותי ולמה? מנגד, אפשר לחקור את הרצון ולשאול למה בכלל אכפת לי שאוהבים אותי או לא? או למה ... אוהבים אותי?. חקירת הרצון תמיד מובילה להסתעפות של שאלות נוספות, שכל אחת מהן מבררת את השורש העמוק יותר של אותו רצון. איך חוקרים את המציאות? חקירת המציאות היא התהליך שבו אדם בודק את האמיתות של תפיסותיו. אדם טוען שהוא מרגיש רע כי הוא לבד, ולכן אין משמעות לחייו. חקירת המציאות שואלת האם באמת אם אתה לבד אין משמעות לחיים?, האם זו עובדה מוחלטת או פרשנות שלך?. אליעד מסביר כי חקירת המציאות היא תהליך שבו האדם בודק עד כמה התפיסות שלו על המציאות אכן נכונות או שהן רק פרשנויות מוטעות. איך חקירת הרצון מובילה לחקירת המציאות ולהפך? אליעד כהן מדגיש שכל חקירת רצון תמיד תוביל בסופו של דבר לחקירת מציאות וכל חקירת מציאות תוביל לחקירת הרצון. לדוגמה, כאשר אדם אומר אני לא רוצה להיות לבד, חקירת הרצון תתחיל בשאלה למה אני לא רוצה להיות לבד?. כשהוא עונה כי אין לי משמעות לחיים, החקירה עוברת לחקירת המציאות בשאלה האם באמת אין משמעות לחיים כאשר אני לבד? או מה משמעות בכלל?. לאחר שהחקירה הזו מתבצעת, שוב חוזרים לחקור את הרצון עם שאלות חדשות. כך ... שמחזיקות את הפחד או הרצון הזה במקום. אם האדם מבין ששום דבר במציאות לא חייב לגרום לו להרגיש רע באופן מוחלט, הוא יכול להגיע למצב שבו המציאות פחות מאיימת עליו. דוגמה נוספת: פחד מבדידות וזוגיות אדם שאומר אני לא רוצה להיות לבד, כי אם אהיה לבד לא תהיה לי משמעות, צריך לחקור את שתי ... להקלה רגשית משמעותית. למה חקירת הרצון כל כך חשובה? אליעד מדגיש שהחשיבות המרכזית של חקירת הרצון היא כי הרצון משפיע ישירות על תפיסת המציאות. הרצון הוא הגורם שמניע את האדם לראות את המציאות בצורה מסוימת, וחקירה מעמיקה של הרצון מאפשרת לאדם להשתחרר מהפרשנויות השגויות ומהסבל שנובע מהן. כשאדם מבין לעומק מדוע הוא רוצה משהו, הוא יכול להתחיל לראות את המציאות בצורה חדשה ומדויקת יותר. איך לחקור את הרצון? מהי חקירת המציאות? כיצד להטיל ספק במציאות? איך הרצון משפיע על המציאות? מהי מודעות עצמית אמיתית? ...