... אור אין סוף, מעשה מרכבה, תורת הצמצום, בריאת העולם, הצדיק האמת, נוקם ונוטר - שיחות הרן צג (ברסלב) מהו אור אין סוף, ואיך אפשר להבין אותו? אליעד כהן מסביר כי אור אין סוף מתייחס להבנת האלוהות, למציאות האינסופית שקדמה לבריאת העולם, למציאות ללא גבול והגדרה. מדובר בשכל אחד פשוט ואינסופי, שהוא בלתי נתפס לחלוטין במונחים אנושיים, מכיוון שכל הבנה אנושית דורשת הגדרה וצמצום, בעוד שאור האינסוף הוא חסר גבולות לחלוטין, ואינו ניתן לחלוקה אמיתית. לדוגמה, ניתן לחשוב על זמן או מקום במונחים ... עשוי הזמן והמקום עצמם, ולכן אין אפשרות לחשוב עליו במונחים של חלקים, אלא רק בשלמות או בכלל לא. איך אפשר ליהנות מאור אין סוף אם הוא בלתי ניתן להבנה? אליעד מציג את רבי נחמן שאומר שיש תלמיד חכם, שהוא צדיק אמיתי, המסוגל לחלק את האור האינסופי לחלקים קטנים כדי שאנשים יוכלו ליהנות ממנו. ... כן או לא, הוא מלמד אותו שהדבר כלל לא משנה. ההבנה שאין הבדל אמיתי בין האפשרויות, היא שמביאה את האדם לחוויית אחדות, ושם נמצאת הנאת האינסוף האמיתית. איך כל זה קשור לתורת הצמצום ולבריאת העולם? תורת הצמצום מתארת את התהליך שבו אלוהים (האור האינסופי) צמצם את עצמו כדי לברוא עולם מוגדר ומוגבל. אליעד מסביר שהמטרה של הצמצום איננה בשביל מטרה אחרת, כמו עולם הבא, אלא עצם הצמצום הוא המטרה. העולם נברא משום שאלוהים רצה ליצור נפרדות ומחלוקת, לא למען משהו אחר, אלא לשם המחלוקת עצמה, שזו בחינת מחלוקת לשם שמיים. הוא מבקר את החכמים שאמרו נוח לו לאדם שלא נברא, וטוען שזו טיפשות, כי אם אלוהים ברא את האדם - ברור שנוח לו להיברא, אחרת לא היה נברא כלל. מהו המשיח לפי אליעד כהן? המשיח, לפי אליעד, אינו בהכרח דמות פיזית שצריכה להופיע ... לבין חגורה למשיח, שזו ההקדמה למשיח, שכלים קטנים שמובילים אל השכל הגדול ביותר. ככל שהאדם מתקרב אל ההבנה הסופית הזו, הוא מגיע למצב שבו הוא מבין בשלמות מדוע העולם נברא, ומהי הסיבה הראשונה של כל המציאות. מהו מעשה מרכבה לפי רבי נחמן ואליעד כהן? אליעד מבקר את הרמבם על הגדרתו למעשה מרכבה וטוען כי ההבנה האמיתית של מעשה מרכבה היא להבין איך אור האינסוף הצליח לצמצם את עצמו לתוך העולם הסופי והמוגבל. מעשה מרכבה הוא בעצם החיבור והאיזון בין אינסוף לסוף, בין האחדות ... האינסופי, והחייאת המתים פירושה היכולת של האדם להחיות בתוכו את ההבנה של האחדות המוחלטת מתוך המציאות הנפרדת שהוא חי בה. בסיום הדברים, אליעד מדגיש כי המטרה של כל הלימוד והעבודה הפנימית היא להגיע לחוויית האחדות האמיתית, שבה האדם חי בשמחה אמיתית, לא מתוך מילוי רצון ספציפי, אלא מתוך חיבור לשורש הרצון, שבו אין הבדל בין יש ואין, טוב ורע, רצון וחוסר רצון - אלא הכל הוא ביטוי אחד של אור האינסוף. מהו אור אין סוף? מהי תורת הצמצום? מה המשמעות של תלמיד חכם נוקם ונוטר? מהו מעשה מרכבה לפי ברסלב? מהי תחיית המתים האמיתית? מי הוא המשיח לפי רבי נחמן?

... טעם של אלוהים, טעם של גן עדן, טעם של האחדות, הנאה של אחדות, הנאה של נפרדות, עבודת השם של הצדיק מהי התנוצצות ואיך היא קשורה לחוויה של שחרור? המושג התנוצצות מתייחס לחוויה בה אדם מרגיש לפתע רגע של ... אדם תופס משהו כאמת מוחלטת, וכאשר הוא מצליח לערער על אותה אמת, הוא חווה את אותו הבזק של שחרור. לדוגמה, אדם דתי שמצליח לערער על אמונתו באלוהים יחווה רגע של התנוצצות. התחושה של ההשתחררות הזו אינה סתם תחושה נעימה, ... הטעם הזה, לפי אליעד, הוא ההנאה האמיתית של האחדות. זוהי תחושה של הרמוניה מוחלטת שבה אין הפרדה, אין חיסרון ואין קונפליקט. למה אדם זקוק לנפרדות כדי ליהנות מהאחדות? אליעד מדגיש שהנפרדות הכרחית כדי שהאדם יוכל ... את היכולת להתלהב מכך, כיוון שאין שום ניגוד שייצור את החוויה של שחרור. איך התנוצצות קשורה לרצוא ושוב של רבי נחמן מברסלב? אליעד מתייחס למושג רצוא ושוב שמקורו אצל רבי נחמן מברסלב, ומסביר שהוא מתאר מצב שבו האדם נע כל הזמן בין שני מצבים: בין ניסיון לחזור לאחדות לבין התמסרות לנפרדות. רבי נחמן טוען שיש להתאמץ למצוא את הרצוא והשוב בחיים, כלומר, לא לנסות להיאחז רק באחדות ולא רק בנפרדות, אלא תמיד ... אבל המשחק עצמו מתבסס על כך שהוא ממשיך לחזור שוב לנפרדות, ולכן זו תנועה אינסופית בין שני המצבים הללו. מהו החיסרון בלחיות באחדות תמידית? אליעד כהן מסביר שאם אדם היה חי תמיד במצב של אחדות מוחלטת, לא היה לו יותר טעם ... מגיעה רק כאשר קיימת חוויית ניגודיות. הוא משתמש בדוגמה של אדם שאכל והתמלא - אם האדם תמיד מלא ואין לו לעולם חיסרון או תחושת רעב, הוא לא יוכל ליהנות יותר מהשובע. לכן, באופן פרדוקסלי, החיסרון והנפרדות הם אלו שמאפשרים לאדם ליהנות באופן מלא. מדוע חשוב להבין את השורש של ההנאה והסבל? אליעד מדגיש ... לעבור ממצב של צמצום לשחרור, אז ההנאה הופכת לעמוקה ומודעת יותר. זהו מצב שבו הוא מבין גם את הערך של החיסרון והצמצום. הוא כבר לא מתלונן על הסבל או על הרגעים הקשים, כי הוא מבין שהניגודים הללו הם הכרחיים כדי ...

... רבנו, צדיק כמו משה רבנו, יכולת אנושית, מסירות נפש, גבול השכל האנושי, מאה אחוז, לדבר את האמת, מימוש עצמי האם כל אחד יכול להיות צדיק כמו משה רבנו? בתחילת ההרצאה אליעד כהן מתייחס לשאלה האם כל אדם יכול להגיע לדרגה רוחנית כמו זו של משה רבנו, צדיק הנחשב לפסגת האנושיות בתפיסה הדתית. הדוגמה המרכזית שמובאת היא זו של משה, שלא זכה להיכנס לארץ ישראל למרות שהיה האדם הכי צדיק לכאורה. אליעד מסביר שזו דוגמה לכך שלא כל מה שאדם רוצה הוא בהכרח משיג. הוא מדגיש שייתכן שתקבל כמעט הכל, חוץ מהדבר שאתה הכי רוצה, כפי שמשה קיבל את כל מה שרצה - את התורה , הובלת העם, חיבור מיוחד עם אלוהים - אך דווקא את ... לו אל תתפלל יותר להיכנס לארץ. אליעד מסביר שאם משה היה באמת מוסר את הנפש עד הסוף, הוא לא היה מפסיק להתפלל אפילו אם אלוהים היה מצווה עליו להפסיק. במילים אחרות, משה לכאורה נכשל משום ... הרצון שלו עד הקצה. אליעד משתמש בדוגמה הזאת כדי ללמד שכשאדם לא משיג משהו, זה בעיקר משום שהוא לא התעקש עליו מספיק. מה באמת הופך אדם לצדיק כמו משה רבנו? אליעד מציג נקודה חשובה נוספת, והיא ההבחנה בין לימוד תורה לבין תכונות כמו ענוה ומסירות נפש. הוא טוען שמשה רבנו לא נהיה גדול בזכות לימוד התורה, אלא בעיקר בזכות הענווה ... עוסק בשאלה האם בכלל אפשר לומר אמת מוחלטת. אליעד טוען שכאשר אדם מדבר, הוא כמעט לעולם לא מתכוון ב - 100% למה שהוא אומר. יש כאן חוסר כנות עצמית, וחוסר האומץ לומר דברים כפי שהם בדיוק. הוא מדגים את זה ... שואלים שאלות עד הסוף. הם לא באמת מחפשים את האמת ללא אינטרס, אלא תמיד נמצאים במצב של חצי - חצי, לא פה ולא שם. הם עושים דברים בחוסר ביטחון ובחוסר שלמות, ולכן לא מגיעים להישגים האמיתיים בחייהם. כדי להגיע להישגים כמו משה רבנו, האדם חייב ללכת עם האמת שלו עד הסוף, ולא להסתפק בתשובות חלקיות או במאמץ חלקי. האם אפשר להיות צדיק כמו משה רבנו? מה היה החטא של משה רבנו? איך ...

... רוחני, גורואים, מורים רוחניים, האם אליעד כהן מתחייב, אמונה בצדיק, להאמין לחכם האמת, התגלות אלוהית, דרך רוחנית מה זה בעצם מורה רוחני ואיך הוא משפיע על הדרך ... שהם לא מצליחים לגשת לידע הזה בכוחות עצמם. הוא מציין שאם האדם היה באמת בטוח שהידע כבר קיים בתוכו, הוא לא היה פונה למורה חיצוני, והסיבה לפנייה נובעת מחוסר ביטחון עצמי בידע הפנימי שלו. מה הקשר בין אמונה במורה רוחני לבין הבנת הדרך הרוחנית? אליעד ... וללא השארת מקום לתפיסה עצמית נפרדת. ברגע שיש אפילו ספק קטן, או תפיסה עצמית קטנה שהאדם שומר לעצמו, השיטה לא תעבוד. אליעד מביא כדוגמה את יחסו שלו לרבי נחמן מברסלב ואומר כי היה מוכן להאמין באופן מלא ומוחלט בדבריו, אך תמיד נותר ספק קטן שאולי הוא לא הבין את כוונתו של רבי נחמן עד הסוף, ולכן השיטה לא הצליחה באופן מוחלט עבורו. האם אפשרי בכלל להאמין באופן מוחלט למורה ... את המסע הפנימי ולהגיע לתובנות מתוך עצמו. האם אפשר להאמין למורה רוחני? איך להגיע להארה? מהי התגלות אלוהית? האם אליעד כהן מתחייב להצלחה רוחנית? אמונה בצדיק למה צריך מורה רוחני? איך למצוא את האמת הפנימית? ...

... הקדוש, תורת הקבלה, חכמת הקבלה, רבי יצחק לוריא, ויחכם מכל אדם, שלמה המלך, רבי חיים ויטאל, תורת הגלגולים , גלגול נשמות, יוסף הצדיק, פרעה, איזה גלגול אתה, גלגולי נשמות, שער הגלגולים, כתבי הארי האם באמת הארי ידע את כל הגלגולים והסודות? אליעד כהן מסביר את נושא חכמת הקבלה ... את אותו הדבר, כדי לאשר שהידע אכן נכון. מדוע צריך לדעת הכל כדי לאשר ידע של אדם אחר? אליעד כהן משתמש בדוגמה של יוסף הצדיק ופרעה במצרים. בסיפור התנכי, נאמר שיוסף הצדיק היה האדם החכם ביותר במצרים וידע 70 שפות. כיצד ניתן לדעת שיוסף היה הכי חכם, אם לא היה אף אחד שידע את אותן 70 שפות, ויכול היה לאמת שאכן יוסף ... עושה זאת. אנשים אחרים צריכים לראות במו עיניהם שהטענה אמיתית ומדויקת, ולא רק להסתמך על אמונה עיוורת או על טענות חסרות הוכחות. מדוע נושא גלגולי נשמות הוא בעייתי? הבעיה המרכזית שאליעד מצביע עליה, היא שרוב האנשים שמדברים על גלגולי נשמות וטוענים לידע בתחום זה, ... ידע הכל? איך לבדוק גלגולי נשמות? מי היה הארי הקדוש? האם אפשר להוכיח גלגולי נשמות? איך יודעים מי החכם ביותר? מהי תורת הגלגולים בקבלה? האם שלמה המלך היה החכם ביותר? ...

... כהן? לפגוש את אליעד כהן, מיהו הצדיק האמת, השתקפות עצמית מה עדיף, ללמוד לבד או ללמוד עם מורה רוחני? השאלה המרכזית שעולה ... מהו אושר, מה המשמעות של לימוד אצל מורה, ומה המשמעות של לימוד עצמי. האדם צריך לברר לעצמו לעומק את המטרות שלו ואת ההגדרות המדויקות של כל אחד מהנתיבים האלה. האם באמת יש הבדל בין לימוד עצמאי ללימוד עם מורה? אליעד מבהיר שלמעשה אין הבדל מהותי בין ללמוד לבד או ללמוד עם מורה. הוא נותן ... הבסיסיות ביותר שלך. מי הוא הצדיק האמת על פי אליעד, ולמה צריך אותו בכלל? אליעד מתייחס לרעיון הצדיק האמת בהקשר של רבי נחמן, וטוען שהצדיק האמת הוא למעשה מי שמייצג את השכל העליון, השכל שממנו נגזרים כל שאר השכלים והתפיסות. לפי ההסבר, לפני הופעת הצדיק האמת, האדם היה יכול להגיע לאמת ולשלמות לבדו. אך מרגע שהופיע צדיק האמת בעולם, חייבים לעבור דרכו. אליעד מסביר את הסתירה לכאורה כאן, כי אם רבי נחמן יכול היה להגיע לבד, למה שאחרים לא יגיעו לבד? תשובתו של אליעד היא שאמנם אפשר להגיע ... הבנה שכלית ספציפית שאליה הגיע הצדיק. איך להטיל ספק מוחלט בשכל שלך? אליעד טוען שהדרך היחידה להגיע לשלמות ולאושר אמיתי ... הוא עצמו עזב בשלב מסוים את רבי נחמן, מתוך הבנה שהוא חייב לבדוק באופן עצמאי לגמרי את מה שהוא למד. לדבריו, כל מי שלומד ... ללמוד לבד או עם מורה? מי הוא הצדיק האמת? איך להטיל ספק בעצמך? מהי מודעות עצמית מוחלטת? מהו אגו מול מורה רוחני? איך ...

... את המציאות, האושר של אלוהים, האושר של הצדיק, למצוא עניין בכל דבר, איך לא להשתעמם? השכל של הצדיק האמת, להתחבר למהות, רצוא ושוב, מטי ולא מטי, השלמות של אלוהים איך למצוא עניין בכל דבר ולהיות מאושר באמת? ההרצאה עוסקת בהבנת ... וההבנה העמוקה של השלם. אליעד כהן מסביר כי על האדם להתחבר למציאות כשלם, להבין את מהותה ולחוות אותה ללא חסרונות או אכזבות. כל דבר, כולל החוויות היומיומיות הפשוטות ביותר, עשוי להפוך למעניין ולטעון באושר כאשר אנו מבינים את מהותו. מה זה אושר של אלוהים ואושר של הצדיק? אליעד מסביר כי אושר אמיתי נובע מההבנה שהמציאות כולה היא שלמות, כל פרט בה משלים את התמונה הגדולה. כל אדם שמבין את זה יכול ... נגמר, גם אם הוא נמצא במצבים קשים או לא תמיד נהנה ממה שהוא עושה. כשאתה מחובר לשלם, אין מקום למשמעות של חיסרון, אכזבה או שיעמום. תחושת השלמות שבאה עם ההבנה הזו גורמת לכל דבר להיות מלא בעושר פנימי. איך לא להשתעמם בחיים? הדבר המרכזי ... משעממים. עלינו לשאול מה יש בתוך כל פעולה, מילה או סיטואציה, ולחפש את מהותם העמוקה. כאשר אנחנו חווים את העולם בצורה כזו, לא רק שאין לנו זמן להשתעמם, אלא כל חוויה הופכת למרתקת. מהו השכל של הצדיק האמת? אליעד מדבר על השכל של הצדיק האמת, שמחובר לאמת של המציאות בצורה מושלמת. הצדיק, על פי אליעד, לא מחפש חיסרונות או בעיות במציאות. הוא מבין שלכל דבר יש תכלית, ושכל חוויותיו הן חלק מהשלם. גם אם הוא נמצא במצב לא נעים, הוא רואה את העניין והמטרה שגלומים בו. על ידי חיבור זה למציאות, הצדיק מצליח תמיד למצוא עניין גם במצבים קשים או מייגעים. האם השאלות והחקירה הן הדרך להבין את המציאות? הסיפור המרכזי בהרצאה עוסק ... אלא להבין את המהות שבכל דבר, גם בדברים הפשוטים ביותר. על ידי כך ניתן להגיע להבנה עמוקה של החיים והעולם, ולהימנע מהתסכול שבשיעמום. מהו רצוא ושוב ומה הקשר שלו לשלמות של אלוהים? ההבנה של אליעד על הרצוא ושוב מדברת על התנועה שבין ... כשבתוך כל יציאה וכניסה אנו מגשימים את השלמות בצורה חדשה ומעמיקה יותר. האם השלמות היא דבר מובן או תחושת חיסרון? בהרצאה, אליעד מציין שתחושת החיסרון נובעת רק ממקום של חוסר הבנה. כאשר האדם מצליח לחוות את המציאות כשלם, הוא מבין שאין חיסרון אמיתי. כל דבר במציאות הוא חלק מהתמונה הגדולה, ולכן שום דבר אינו חסר או משעמם באמת. תחושת החיסרון מתפוגגת כאשר אדם רואה את הכל באופן שלם, ולומד לחוות כל רגע בחיים כשלם ומלא. מהו החידוש בכל דבר? לאורך ההרצאה, אליעד מדגיש ... שהיא, לחפש את המהות בכל דבר ולשאול שאלות. כאשר אנו חווים את המציאות כשלם, אין מקום לשיעמום או לתחושת חסר. כל רגע בחיים יכול להפוך לחוויה של גילוי ועניין. לאהוב את המציאות תחושת אושר של אלוהים חיבור לשלם הדרך להימנע משתיים מהות ... וההבנה העמוקה של השלם. אליעד מציין כי על האדם להתחבר למציאות כשלם, להבין את מהותה ולחוות אותה ללא חסרונות או אכזבות. כל דבר, כולל החוויות היומיומיות הפשוטות ביותר, עשוי להפוך למעניין ולטעון באושר כאשר אנו מבינים את מהותו. מה זה אושר של אלוהים ואושר של הצדיק? אליעד מסביר כי אושר אמיתי נובע מההבנה שהמציאות כולה היא שלמות, כל פרט בה משלים את התמונה הגדולה. כל אדם שמבין את זה יכול ... נגמר, גם אם הוא נמצא במצבים קשים או לא תמיד נהנה ממה שהוא עושה. כשאתה מחובר לשלם, אין מקום למשמעות של חיסרון, אכזבה או שיעמום. תחושת השלמות שבאה עם ההבנה הזו גורמת לכל דבר להיות מלא בעושר פנימי. איך לא להשתעמם בחיים? הדבר המרכזי ... משעממים. עלינו לשאול מה יש בתוך כל פעולה, מילה או סיטואציה, ולחפש את מהותם העמוקה. כאשר אנחנו חווים את העולם בצורה כזו, לא רק שאין לנו זמן להשתעמם, אלא כל חוויה הופכת למרתקת. מהו השכל של הצדיק האמת? אליעד מדבר על השכל של הצדיק האמת, שמחובר לאמת של המציאות בצורה מושלמת. הצדיק, על פי אליעד, לא מחפש חיסרונות או בעיות במציאות. הוא מבין שלכל דבר יש תכלית, ושכל חוויותיו הן חלק מהשלם. גם אם הוא נמצא במצב לא נעים, הוא רואה את העניין והמטרה שגלומים בו. על ידי חיבור זה למציאות, הצדיק מצליח תמיד למצוא עניין גם במצבים קשים או מייגעים. האם השאלות והחקירה הן הדרך להבין את המציאות? הסיפור המרכזי בהרצאה עוסק ... אלא להבין את המהות שבכל דבר, גם בדברים הפשוטים ביותר. על ידי כך ניתן להגיע להבנה עמוקה של החיים והעולם, ולהימנע מהתסכול שבשיעמום. מהו רצוא ושוב ומה הקשר שלו לשלמות של אלוהים? ההבנה של אליעד על הרצוא ושוב מדברת על התנועה שבין ... כשבתוך כל יציאה וכניסה אנו מגשימים את השלמות בצורה חדשה ומעמיקה יותר. האם השלמות היא דבר מובן או תחושת חיסרון? בהרצאה, אליעד מציין שתחושת ה

... רגוע כמו קיר, רגוע כמו דומם, האנשה, ללכת בדרך הארוכה, להאריך את הדרך, פתרון פנימי, פתרון חיצוני, הרוגע של הצדיק האמת, הרוגע של החכם האמיתי איך להירגע באמת, מבפנים ולמה לא מספיק פתרון חיצוני? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה היא כיצד אדם יכול להרגיע את עצמו, ... על קיר. כאשר האדם מתבונן בקיר, הוא רואה חפץ דומם לחלוטין, שאינו זז, אינו משתנה, ואינו מושפע מלחץ או מחוסר רוגע. האדם מעניק תכונות אנושיות לקיר הדומם (האנשה), וכך הוא מזהה את הדומם כמשהו רגוע ויציב. כשהאדם משייך לקיר את התכונות האנושיות האלה, הוא בעצמו נרגע ... בעיות מסוימות לא פתורות באופן חלקי, כדי להמשיך לחוות את היתרונות שמגיעים מהמצב הלא מושלם. מהו הרוגע של הצדיק האמת והחכם האמיתי? אליעד מתאר את הרוגע של הצדיק האמת, כמצב תודעתי שבו האדם נמצא ברוגע אמיתי וקבוע, ללא תלות במציאות החיצונית. האדם הזה יכול להירגע מכל דבר, כי כל אובייקט הופך להיות זהה עבורו, ...

... רע לנקום, תחיית המתים, מי זה המשיח? לאהוב את הכעס, לאהוב לכעוס, לאהוב את השנאה, לאהוב לשנוא, שיחות הרן צג, הצדיק האמת מהי נקמה ולמה אנשים נוטים לנקום? נקמה היא פעולה שבה האדם מבקש לפגוע או להחזיר רע למישהו שפגע בו. לכאורה, בכל פעולה שאדם עושה יש אלמנט של שינוי ... ממנו, ואז הם כלואים ברגשות שליליים שהם אינם רוצים. מה המשמעות הרוחנית של נוקם ונוטר לפי רבי נחמן? אליעד כהן מסביר שלפי רבי נחמן מברסלב, דווקא הצדיק האמיתי הוא זה שיודע להיות נוקם ונוטר. מדוע? כי תפקידו של הצדיק האמיתי הוא להעביר ידע עמוק לאנשים רגילים. כדי לעשות זאת, הצדיק צריך לדעת לחלק אור גדול מאוד (ידע רוחני עליון) לחלקים קטנים, כך שכל אדם יוכל להבין אותם. כדי לחלק את האור הגדול הזה, הצדיק חייב להיות מסוגל להבין גם את המציאות הרוחנית הגבוהה (שבה אין הבדל בין טוב לרע), וגם את המציאות הרגילה של בני האדם, שבה יש הבדלים ברורים, כאב, כעס, ופגיעה. כלומר, הצדיק חייב להיות מסוגל לחיות בשני העולמות במקביל. אם הצדיק היה שרוי כל הזמן רק בתודעה שאין הבדל, הוא לא היה מסוגל לתקשר עם אנשים רגילים. לכן הצדיק, במובן מסוים, צריך למקום ולנטור - להיות מסוגל לכעוס, להחזיק בתוכו את ההבדלים, ולהיות מסוגל לתפקד בעולם הרגשי הרגיל. למה הצדיק נהנה מהנקמה, ומה ההבדל בינו לבין אנשים רגילים? בעוד שאנשים רגילים סובלים מהתחושה השלילית של נקמנות, הצדיק דווקא נהנה מכך. הצדיק מודע לכך שהיכולת שלו להיות גם בנקמנות וגם בהיעדרה היא יכולת גבוהה מאוד, כי הוא יכול לבחור באופן חופשי באיזה מצב להיות. הוא יכול להחליט אם לנקום או ... שלו להיות בשני המצבים, גם כשזה נראה שלילי לאנשים רגילים. לאנשים אחרים רע עם זה שהם נוקמים, אבל הצדיק מרגיש טוב עם זה, כי הוא בוחר זאת מתוך מודעות, ללא סבל נפשי שנלווה לכך בדרך כלל. איך נקמה קשורה לתחיית המתים ולמשיח? לפי ההסבר של רבי נחמן, תחיית המתים היא מצב רוחני שבו האדם מעיר בתוכו את המקומות הפנימיים שמתו או נשכחו, ומתחיל לחיות מתוך מודעות מלאה. הצדיק, שהוא מסוגל להיות נוקם ונוטר, מסוגל להעביר אנשים אחרים לתודעה גבוהה יותר. זו הסיבה שרבי נחמן קושר את היכולת להיות נוקם ונוטר עם היכולת לחיות מתים. המתים הם אותם חלקים רוחניים באדם שנחשבו אבודים. הצדיק מעיר את האדם באמצעות הבנה חדשה של המציאות - הוא מראה לו כיצד לחיות בשני העולמות יחד. מהי שפלות אמיתית ואיך היא קשורה לנושא הנקמה? שפלות, לפי ההסבר של רבי נחמן, אינה תחושה של אני טיפש או אני חסר ערך, אלא תחושה של יציאה מוחלטת מהגדרות של חכמה או טיפשות. השפלות האמיתית היא המקום שבו האדם מבין שהוא לא יודע דבר באופן מוחלט, לא חכם ולא טיפש. זהו המקום של אין הבדל, שהוא המקום הרוחני הגבוה ביותר. הצדיק מביא את האדם לשפלות זו. ככל שהאדם יותר בשפלות כזו, כך הוא קרוב יותר לאור האין סוף. רק מי שחווה שפלות אמיתית כזו יכול באמת להחזיק בכעס באופן מודע ... לא מזוהה עם הרצונות בצורה מוחלטת. זה נותן לאדם יכולת לחיות בעולם הפנימי שלו בלי להיות לכוד במאבקים בלתי פוסקים בין הרצונות השונים שלו. מהי נקמה? למה אנשים נוקמים? האם טוב לנקום? מי זה המשיח? איך להפסיק לכעוס? מהי שפלות לפי רבי נחמן? מה הקשר בין נקמה לתחיית המתים? ...

... כסף, לשמור כסף, ביטול לאין סוף, עבודת השם, צדיק אמיתי, להתבטל לאין סוף, להיכלל באין סוף, כסף ואושר, לחיות את הרגע מה ... לאין סוף אין שום הבדל בין טוב לרע או בין רצון לחוסר רצון. זה מצב של אחדות מוחלטת, שבו כל ההגדרות הרגילות מתבטלות. כדי להגיע ... לא חווה או ידע באופן מודע. איך אדם רגיל שונה מצדיק אמיתי ביחס לאין סוף? אליעד מבחין בין אדם רגיל לבין צדיק אמיתי ביחס שלהם למציאות של האין סוף. אצל אדם רגיל, עיקר הקושי הוא ... נאחז במחשבה שיש הבדל בין טוב לרע, בין קיום לחוסר קיום. לעומת זאת, אצל הצדיק האמיתי, עיקר הקושי הוא ההפך: קשה לו דווקא להתחבר למציאות של ההבדל, כי הוא חי את האחדות המוחלטת כל הזמן. לצדיק יש רשימו קבוע של האחדות ולכן הוא תמיד יודע שההבדלים שהאדם הרגיל חווה אינם אמיתיים באמת. ההבדל הזה מוביל לכך שלצדיק קשה יותר להיות במציאות הרגילה, כי הוא רואה שהכל חסר משמעות מוחלטת. הצדיק האמיתי הוא אדם שחי מתוך ידיעה פנימית עמוקה שאין באמת הבדל בין כלום ... או לשמור? אליעד מתאר שלוש גישות שונות לכסף לפי תורת רבי נחמן: הגישה הראשונה: אנשים שחוסכים כסף לעתיד. הם דואגים לימים הבאים, לשבוע ... שונים ברמות תודעה שונות. מהו הקושי האמיתי של הצדיק? הקושי האמיתי של הצדיק, לפי אליעד, הוא להתמודד עם המציאות של יש הבדל. למרות שבתודעה הפנימית שלו הצדיק חי את ההבנה שאין הבדל בין כלום לשום דבר, עדיין הוא חייב לחיות במציאות שבה יש הבדלים. הקושי של הצדיק הוא דווקא הפוך מהקושי של האדם הרגיל, כי האדם הרגיל מתקשה לראות את האחדות, בעוד הצדיק מתקשה לחיות את הפירוד וההבדלים. אליעד מדגיש שלמרות שהצדיק נמצא תמיד באחדות, הוא מסוגל לתפקד במציאות היומיומית כי יש לו את הרשימו ... או לבזבז כסף? איך לחיות את הרגע? מה ההבדל בין צדיק לאדם רגיל? האם כסף מביא אושר? ...