... את המציאות, לשנוא את המציאות, אהבה או שנאה, אהבה יוצרת שנאה, שנאה יוצרת אהבה, איך נוצרת אהבה? אהבה ללא תנאים, אהבה עם תנאים למה לאהוב את המציאות זה בעצם לשנוא אותה? אליעד כהן מסביר שלאהוב את המציאות ולשנוא את המציאות הן פעולות שנראות מנוגדות, אך במהותן הן דומות מאוד ואף זהות. לכאורה, מי שאוהב את הכל באמת אינו יכול לשנוא דבר, ומי ששונא הכל אינו יכול לאהוב ... הכל - לאהוב ולשנוא הופכים להיות אותו הדבר. איך זה קורה? הוא מציג זאת בצורה של שאלה ודוגמאות רבות, בכדי שהמאזינים יבינו זאת לעומק. מה ההבדל בין אהבת אובייקט לאהבת המציאות? כאשר אדם אוהב אובייקט מסוים, למשל נעליים, יש בכך תלות מובנית. כלומר, האדם מעדיף את הנעליים על פני משהו אחר - לדוגמה, הוא אוהב את הנעליים ולא אוהב להיות יחף. במובן זה, אהבה כלפי דבר אחד יוצרת במקביל שנאה או חוסר אהבה לדבר אחר. לעומת זאת, אם אדם אוהב את המציאות, שהיא כוללת הכל, לא קיים דבר אחר להשוות אליו או לשנוא אותו במקביל, ולכן לכאורה אין לו מה לשנוא. אבל כאן אליעד מוסיף הבחנה קריטית: ברגע שאדם באמת אוהב את המציאות בצורה מוחלטת ובלי תנאים, הוא חייב גם לשנוא אותה באותה המידה בדיוק, מכיוון שעצם ההגדרה של אהבה מוחלטת דורשת שלילה של כל אפשרות אחרת. איך אהבה ... את עצם התלות שלו באותה בחורה. לעומת זאת, אהבה ללא תנאים היא מצב שבו האדם אוהב משהו בלי קשר לתועלת או לרווח כלשהו. אליעד כהן מדגיש שאם מדובר באהבה ללא תנאים כלפי המציאות כולה, המשמעות היא שהאדם אוהב את כל מה שקורה, כולל את מה שמוגדר כרע או שלילי. למה אדם ששמח מאוד גם שונא את המציאות באותו הרגע? אליעד כהן מדגים שכאשר אדם אומר שהיה לו יום מדהים ושמח מאוד, למעשה הוא כבר מתחיל לשנוא את המציאות. למה? כי באותו הרגע הוא נעשה מודע לתלות שלו במצב הנוכחי - השמחה הגדולה הזו יוצרת פחד מהאפשרות לאבד את האושר. כך שבכל מצב של שמחה קיצונית, ... קצוות של אותה סקאלה רגשית - חרדה היא פחד לאבד את הטוב שעדיין ישנו, ודיכאון הוא המצב של אחרי האובדן, כאשר האדם כבר חווה שאין לו כלום. האם האדם אחראי לתלות שלו או שהמציאות אחראית לכך? אליעד דן בשאלה האם האדם אחראי לכך שהוא תלוי בדברים שהוא אוהב, או שמא זו המציאות שיוצרת עבורו את התלות. לטענתו, אם האדם חושב שהמציאות היא זו שיצרה לו את התלות, הוא מתחיל לשנוא את המציאות עצמה. אך אם האדם מבין שהתלות היא למעשה ביטוי של רצון עצמי שלו, הוא לא ישנא את המציאות, כי הוא יבין שהתלות מגיעה ממנו עצמו ולא ממקור חיצוני. איך מגיעים לאהבה אמיתית ללא שנאה ופחד? אליעד מציין מצב אפשרי שבו האדם מבטל לחלוטין את ההבחנה בין הרצון שלו לבין המציאות עצמה. כאשר האדם חווה שהרצון שלו והמציאות הם למעשה אותו הדבר, אז הוא לא יכול לשנוא את המציאות, כי הוא עצמו המציאות, ואין לו תלות בשום דבר חיצוני. במצב כזה האהבה היא אמיתית, מלאה, וללא שום פחד או שנאה נסתרת. איך נוצרת אהבה? אהבה ושנאה - מה הקשר? מהי אהבה ללא תנאים? למה אהבה יוצרת פחד? איך להפסיק לפחד לאבד דברים? האם אפשר לאהוב בלי לשנוא? איך לאהוב את המציאות כפי שהיא? ...

... שהיא השיטה שנובעת מהבנה אמיתית של המציאות ושל שורש כל החרדות, השיטה הזאת עובדת בשלמות ובכל סוגי המצבים האפשריים. וכפי שכבר ביארתי, אף אחד בעולם לא יכול למכור את מה שאין ... שיודעים את הנוסחה האחת שלפיה פועלת כל המציאות. ויש כאלו שהם רק מגששים באפלה, לגבי מה לייעץ לאדם שבא לבקש מהם סיוע ועצה. וכאשר האדם יודע ומבין את החוק האחד שלפיו פועלת כל המציאות, אז ברגע שהוא נותן לאדם עצה איך להתמודד עם פחד, הרי שהעצה הזאת מתאימה עבור כל סוגי הפחדים. משום שיש נוסחה אחת ויחידה איך להתמודד עם פחדים. ומי שמבין את המציאות בשלמות, הוא גם מכיר את הנוסחה איך להתמודד עם כל סוגי הפחד שיש בעולם, בכל רמה שהיא. וכאשר האדם מבקש עצה ממישהו שמבין את המציאות בשלמות ושמכיר את הנוסחה האחת, לאיך מתמודדים עם כל סוגי הפחד שיש בעולם, אז החכם האמיתי נותן לאדם עצה כזו, שמתאימה לכל סוגי ... חייו. כי העצה נובעת, מהבנת השורש של המציאות. אבל כאשר היועץ, לא באמת מבין את המציאות בשלמות, ולא באמת מכיר את הנוסחה האחת של איך מתמודדים עם חרדות ופחדים, אז גם העצה נראית בדיוק, כמו השכל של נותן העצה. דהיינו, ... כמו רמת הפער שיש בין השכל האמיתי של המציאות, לבין השכל של זה שנותן את העצה. ויש בזה עוד רמת עומק נוספת. והיא, שלהתמודד עם פחדים, פירושו להתמודד עם הפוטנציאל של הפחד. כי יש ... שאמרנו, כל השיטות שהן לא נובעות מהבנת המציאות בשלמות, הן כולן טובות רק מן השפה ולחוץ בלבד. ויש גם את השיטה האמיתית של איך להתמודד עם חרדות ופחדים. והשיטה הזאת נובעת מהבנת המציאות בשלמות, והבנת השורש העמוק ביותר, ממנו נובעים כל סוגי הפחד והחרדה והחששות שיש לאדם מכל סוג שהוא. וכאן אבאר מהו השורש האמיתי ... ומי שמבין את החוק הזה שלפיו פועלת כל המציאות, הוא ורק הוא יודע להתמודד עם כל סוגי הפחדים וכל סוגי החרדות שיש בעולם. כי ברגע שהאדם מבין את החוקיות שלפיה פועלת המציאות, על ידי זה האדם לעולם לא נמצא בתחושה של ספק. כי גם אם האדם לא יודע מה בדיוק יקרה בעתיד, הרי שהאדם מבין את החוקיות של המציאות, וממילא האדם יודע בוודאות את סך כל המצבים האפשריים של מה שיכול לקרות במציאות. ומאחר שהאדם מבין את הסיבה שבגללה הכל כפי מה שהוא, ... משום דבר שהוא. כי להבין את הסיבה של המציאות, פירושו, להבין אותה ברמה כזאת שיש הזדהות רגשית בין האדם לבין כל המצבים של המציאות. כי אם האדם חושב שהוא מבין את הסיבה שבגללה המציאות פועלת בכל התחומים כפי מה שהיא, ועדיין האדם לא מרוצה מהמציאות, הרי שזה אומר, שהאדם עוד לא הבין את הסיבה האמיתית של המציאות. כי מצד האמת יש כאן סוד גדול וקושיא גדולה. כי עפ ההיגיון האנושי האדם לא יכול להבין את הסיבה הראשונה של כל האירועים שיש בעולם. ... ינסה להגדיר חוק כלשהו שלפיו פועלת כל המציאות, הרי שתמיד יהיה ניתן לשאול לפי מה החוק הזה עצמו פועל. ועפ ההיגיון האנושי אין אפשרות להבין את השכל של המציאות. אבל אף על פי כן, בפועל קיימת דרך להבין את השכל של המציאות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. וכאשר האדם כן מבין את השכל של המציאות בשלמות, דהיינו, כאשר האדם כן תופש במחשבתו את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, על ידי זה, כל תחושת הפחד והחרדה של האדם נעלמת. כי מצד ... וכאשר האדם יודע ומבין את המהות של המציאות כולה, על ידי זה האדם מבין בשכל שלו וממילא גם ברמה הרגשית שלו, את המהות הפנימית של הפחד ושל חוסר הפחד. והאדם מסוגל להכיל בתוכו ... אחרת. וכאשר האדם מבין את השורש של המציאות ומבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, אז במצב כזה, גם כאשר האדם חווה סוג של פחד וגם כאשר האדם חווה סוג של חוסר פחד, בכל אחד ... והחכם האמיתי רואה את התגלות השכל של המציאות, בכל דבר ודבר שקורה בעולם. וכאשר יש לאדם הבנה, על ידי זה תחושת הספק והפחד והחרדה של האדם נעלמות. כי האדם מבין היטב את המשמעות ... והכל, כפי כמה שהוא מבין את השכל של המציאות. וכפי שאמרנו, כל הפחדים והחרדות והחששות, כולם נובעים מחוסר וודאות. וכל זמן שיש לאדם ספק כלשהו לגבי הבנת המציאות בשלמות, הרי שהאדם עדיין לא יכול לחיות ללא כל פחד. כי כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, על ידי זה, כל תחושת הספקות של האדם נעלמת. וכאשר אין לאדם שום ספק, על ידי זה גם אין לאדם שום פחד משום דבר בעולם. כי האדם ... הרמה השכלית שלו. וכאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, אז האדם מבין את הסיבה הטובה שבגללה יש לאדם גם את האפשרות להרגיש תחושה של פחד וחרדה. וכאשר האדם מבין את המציאות, אז אצלו הוא חווה את תחושת הפחד, בדיוק כפי שהוא חווה את תחושת חוסר הפחד. כי שתיהן הן צורות שונות של התגלות אותה הסיבה הראשונה, ...

... או לא אני, ביטול האני עצמי, ממה האני מורכב, מה היית לפני שהיית, חיפוש עצמי מהי המטרה המרכזית בחקירה של המציאות לפי אליעד כהן? המטרה המרכזית בחקירת המציאות על פי אליעד כהן היא להגיע להבנה מלאה ומוחלטת של המציאות עצמה, וזאת מתוך רצון לחוות טוב אמיתי ומתמשך. אליעד מסביר שהרצון לחקור את המציאות אינו נובע מסקרנות אינטלקטואלית בלבד, אלא בעיקר מהצורך הפנימי של האדם להשתחרר מסבל ומתחושת חוסר סיפוק. לדבריו, רק כאשר האדם מבין את המציאות עד סופה, נעלמת אצלו תחושת החיסרון באופן מוחלט והוא חווה תחושת שלמות פנימית. מה הכוונה בביטוי טוב אמיתי לפי אליעד כהן? לפי אליעד, טוב אמיתי הוא מצב שבו האדם ... מקור כל סבל הוא הרצון שאינו מתממש במציאות בדיוק כפי שהוא מצפה. האם אפשר לחוות שלמות מוחלטת בלי לשנות את המציאות? כן. אליעד כהן טוען כי השלמות המוחלטת, הטוב האמיתי, איננה תוצאה של שינוי במציאות אלא שינוי באופן שבו האדם חווה ותופס את המציאות. הוא מדגיש שהבעיה אינה המציאות עצמה, אלא הפרשנות של האדם למציאות. אם האדם מצליח להבין את המציאות עד הסוף ולהכיר בכך שהיא בדיוק כפי שהיא צריכה להיות, הוא חווה שלמות מוחלטת ללא קשר לשינוי המציאות החיצונית. כיצד ניתן לחקור את המציאות באופן מעשי לפי אליעד כהן? אליעד כהן מציג דרך מעשית לחקירת המציאות באמצעות שאלות והתבוננות פנימית מעמיקה. הוא מציע לאדם לחקור באופן יסודי כל רצון, כל מחשבה וכל תחושה, ולשאול שאלות כגון למה אני רוצה את מה שאני רוצה?, מה ... צורת החוויה הרגילה. כיצד מתבטא השילוב בין אחדות לנפרדות בחיי היומיום? לאחר שחווים את האחדות, חוזרים אל המציאות המוכרת. אבל כעת, עמוק בתודעה, יודעים שהכל אחד. זה מאפשר להתנהל כרגיל בעולם, אבל בלי להיתפס חזק מדי לדרמה של הטוב והרע או של ההצלחות והכישלונות. גם אם ... אחד שבו האדם מזדהה כישות נפרדת עם רצונות וקשיים. יש רובד נוסף שבו האדם מגלה שהוא למעשה אלוהים שיוצר את המציאות, משום שהכל תלוי בתודעה שלו. יש הרובד העליון, שבו אני ואלוהים וכל ההפכים מתאחדים לנקודה אחת. שם אין הפרדה ולא נשארת שאלה כלל. לאחר שאדם חווה את שלושת ... מתקשרת לרצון להרגיש טוב? בסופו של דבר, הרצון להרגיש טוב מתברר כדחף שמוביל את האדם לחקירה הגדולה של המציאות. החקירה פותחת פתח להבנת האני, הקיום, והדרך שבה מתקיימת נפרדות לצד האחדות. כשהאדם מגלה שהכל באמת אחד, הצורך בלהרגיש טוב במובן הנפרד מפנה את מקומו לחוויה ... איך זה שאני רוצה להרגיש טוב וגם רוצה להרגיש רע? רוצה וגם לא רוצה? זאת השאלה האחרונה. אבל כדי שתבין את המציאות עליך לשאול קודם למה אתה רוצה. שאלה: איך אני מתקדם הלאה? אני רוצה להרגיש טוב. אליעד: מאוד פשוט, אני אסביר לך, בא ננסה להבין את השאלה, למה אני רוצה להרגיש ... למה אני רוצה להרגיש טוב? איך אני ממשיך מכאן לבד? אליעד: אתה שואל איך היית אמור לדעת את זה, יש מחויב המציאות ואפשרי המציאות, כבר שמעת את המושג הזה, יש דבר שתלוי בדבר. מהו אותו דבר שבלעדיו לא היית מרגיש טוב? שאלה: רצון אליעד: נכון, אתה אמור לחקור את הבסיס, לחקור קודם כל מה הוא ... אני לא רצון, אז נחקור מה הוא אני, מה הדבר הכי קרוב אליך. יש פה מציאות ענקית, אם האדם יבין דבר אחד בכל המציאות הזאת הוא יסתדר. מה הדבר שהכי קל לך להבין אותו, זה הדבר שהכי קרוב אליך, מה הדבר הכי קרוב אליך? האני שלך, שאתה אומר אני זה הדבר שאתה הכי מרגיש אותו. כשאתה ... להבין משהו אחד. הדרייב שלך לחקור הוא האני, הדבר הכי קל לחקור זה את האני, נקודת החיבור הכי קרובה שלך עם המציאות היא האני שלך, הדבר הכי בסיסי שלך זה האני שלך, יש לזה הרבה מאוד יתרונות, הדבר שתמיד קיים גם אם אתה רוצה זה האני שלך, לדוגמה, אני רוצה, אני חושב, אני שומע, ... זה אני? למה אנחנו שואלים את זה בעצם? זאת שאלת המפתח. הגענו בחקירה שאנו רוצים להרגיש טוב, טוב הוא אפשרי המציאות, כי אפשר להגיד שאני רוצה להרגיש טוב או להרגיש רע, ואז יש את המילה להרגיש, אני רוצה להרגיש או אני רוצה משהו אחר, ואז יש את האני רוצה, ונשאלת השאלה מה הוא ... אומר אני, מה לדעתך זה אני? מה אתה יודע על עצמך? שאלה: אני זה חלק ממשהו, ממקום. אליעד: האם אני זה כל המציאות כולה? אולי אני זה המציאות? הבודהיסטים אומרים שהעולם הוא ההשתקפות של התודעה שלך, משהו כזה. אולי אני זה העולם? שאלה: אמרת שכדי להתקדם צריך לשאול שאלות אחרות, אז איך אפשר לשאול שאלה ... מבינים? שאלה: אני חייב להיות משהו אליעד: וגם לא אני חייב להיות משהו מסוים. האם אתה מסכים איתי שמבחינת המציאות אני ולא אני נמצאים על אותו רמה? שאלה: מה זאת רמה? אליעד: בסקלה של המציאות אתה לא יכול שתהיה לך חוויית אני בלי חוויית לא אני, יש אני ויש חוויית לא אני, זאת אומרת שחייב להיות אני ולא אני כאילו באותו רגע, כדי שיהיו שתי ישויות. שאלה: ... כאן, זה אותו תהליך, אנחנו שואלים מה הוא רוצה? הוא רוצה להיות מאושר, עכשיו הוא לא יכול להיות מאושר, כי המציאות הזאת אכזרית, כל הזמן הדברים משתנים, לכן נעשה דרך עוקפת, נגרום לו להבין שהכל אחד, ואז תמיד יהיה לו טוב. שאלה: עכשיו אני רוצה לשאול איך ההבנה הזאת משנה את ... כי אני רוצה שתבין, אם אני מסביר לך זה אומר שאני רוצה שתבין, ואתה לא מבין, אז זה נגד רצוני. שאלה: אני זה המציאות והמציאות לא מסתדרת עם הרצון שלך. אליעד: בדיוק, למה אני לא כועס? כי אני יודע שמצד האמת זה אחד. יש כאן שני רבדים של מציאות, פנימית וחיצונית שאלה: ... נשרף בית? שאלה: לא אליעד: איזה בית? האם מטריד אותך מה יהיה מחר בעבודה? מי? מה? עכשיו אם אתה מבין שכרגע המציאות הזאת היא בו זמנית מקבילה למציאות שלפני, של האחדות המוחלטת ושכול העולם הזה של הנפרדות הוא לא קיים בפני עצמו, אלא שהוא רק נובע מתוך האחדות, זה בכלל הכל אחד, ... לא רואה שום דבר, דהיינו, אתה אפילו לא יודע שאתה קיים בכלל, ומתוך זה אתה מבין שיש מציאות, ומבין שכרגע המציאות הזאת היא גם כלום, אחד, אחד פירושו כלום, כי אם זה הכל אחד אז הכל נמצא באותו מקום ובאותו רגע, אז זה כלום, אם תיקח את כל הדברים ותכניס אותם למקום אחד, מה יהיה ... אותו לדבר אחד, אז אין אני, אין שום דבר, יש משהו אבל ללא הבדלה בין אני ללא אני. עכשיו אם אתה מבין שכרגע המציאות מחוברת, זה גם אני וגם לא אני וזה בכלל אחד, אז כל החוויה שלך שונה. אני רוצה להסביר עוד נקודה. בליקוטי מוהרן רבי נחמן הסביר את זה, זה קצת מושגים בקבלה, יש ...

... בעולם, הן כולן ביטויים שונים וגוונים שונים וצמצומים שונים והיבטים שונים, של המציאות, שהיא הישות האחת. ומנקודת מבט על המציאות כישות אחת, אין הבדל בין טוב לרע. דהיינו, הטוב הוא לא יותר טוב מאשר הרע או להפך. כי יש תחושה של טוב ויש תחושה של רע, אלא שאין הבדל בין התחושות ... של האדם, וגם כל מה שהאדם רואה, וכל מה שישנו, אלו הכל התהוויות שונות של המציאות. כי פעם אחת המציאות באה לידי ביטוי בצורה אחת, ופעם היא באה לידי ביטוי בצורה אחרת. והשאלה הנשאלת היא, אם באמת בשורש של המציאות הכל אחד, אז איך זה שיש גם רע? ואיך זה שבתוך המציאות שלנו קיימת התודעה של האדם שחושבת שיש רע, אם באמת הכל טוב? ובפשיטות, אם בשורש של המציאות אין חילוק בין טוב לרע, אז איך זה שאצל האדם יש חילוק בין טוב לרע? ושורש השאלה הוא עמוק עוד יותר. כי השאלה הזאת בעצמה, היא ביטוי של שאלה אחרת עמוקה ... כל הדברים כולם. וכאשר האדם מתבונן, אז הוא מבין שבעצם ברובד הפנימי ביותר של המציאות, יש רק אחדות ויש רק הוויה אחת ללא נפרדות. אך תכף שהאדם מסתכל על כל דבר אחר שהוא רחוק מהשורש של המציאות, מיד האדם רואה את הנפרדות של המציאות. והשאלה הפנימית ביותר היא, כיצד זה יכול להיות שהוויה אחת תהווה ישויות שונות ונפרדות זו מזו? ואיך יכול להיות שמתוך אחדות פשוטה, יתהוו ישויות שונות ... לבין נפרדות? דהיינו, איך בכלל יש ישות שהיא נפרדת מהישות של האחדות שהיא שורש המציאות? ונעמיק עוד את השאלה ונסביר כי היא קיימת לא רק במעבר שבין האחדות הראשונה לבין הישות הנפרדת הראשונה מהאחדות, אלא מצד האמת השאלה הזאת קיימת גם ... נקודה אחת ממש. וכל מרחב הזמן כולו, גם הוא נמצא בתוך נקודה אחת ממש. ובשורש המציאות, שם הזמן והמקום הם ישות אחת ממש. כי בעומק המציאות, שם אין זמן ואין מקום כלל. כי יש משהו פנימי יותר מהזמן והמקום. ואחכ נפרדו הזמן והמקום. ונפרדה התודעה של האני של האדם מהתודעה הישות והאני של המציאות עצמה. וגם נוצרה נפרדות בין הרצון העצמי של האדם לבין הרצון של המציאות. ונוצרה נפרדות בין האדם החושב לבין המחשבה שלו לבין המציאות שעליה הוא חושב. ואחכ יש עוד רמות שונות של נפרדות. כי כל בני האדם רוצים בתוך תוכם את אותו הדבר. וכל אדם כל הזמן רוצה את אותו הדבר ממש. ואף על פי ... משהו אחר ורצון אחר. והתהליך של התהוות הנפרדות מהאחדות, הוא בכל הרמות של המציאות. כי בכל פעם שכמות הישויות הנפרדות גדלה בין רמה לרמה של נפרדות, הרי שבעצם זה תהליך זהה ודומה לתהליך הראשון שבו נפרדה הנפרדות מהאחדות של המציאות. כך שהתהליך של הפרדת הנפרדות מהאחדות, הוא בכל הרמות של המציאות. כך שהשאלה של איך מאחדות נוצרה נפרדות, הוא נכון לגבי כל הרמות השונות של המציאות. כי בכל התהליכים שבעולם יש היווצרות של נפרדות מתוך אחדות. ויש סיבה ראשונה לכל הסיבות. ואעפכ יש סיבות שונות. ויש שכל אחד מאחורי כל השכלים שבעולם, ... מזו, הן ביחד מהוות איזה שלם אחד גדול יותר שמכיל את שתיהן. ואיך שלא נסתכל על המציאות, תמיד תהיה נקודת מבט שממנה אין שום נפרדות כלל, שהיא נקודת המבט של שורש המציאות. ובכל מקרה, השאלה הנשאלת היא, איך מתוך האחדות של המציאות מתהווה הנפרדות של המציאות, בכל הרמות השונות של המציאות. במאמר מוסגר נאמר, כי קיימת דרך מילוט מהשאלה הזאת, והיא אם נאמר שאין שום אחדות בעולם כלל, אלא הכל נפרד תמיד. כי אפשר לומר שכל ישות שקיימת בעולם, ... המוגבל של האדם, שלא מסוגל לתפוש דבר והיפוכו בבת אחת. כי מצד האמת האחדות של המציאות היא גדולה מאוד. ובשורש האחדות, לא רק שהכל אחד, אלא גם בשורש המציאות גם האחדות והנפרדות, גם הן נמצאות באחדות. ובשורש המציאות כל הישויות כולן נמצאות באחדות. כי בשורש המציאות, גם היש וגם האין, גם הם נמצאים באחדות אחת. וגם הסיבה וגם התוצאה, וגם הסיבה וגם האין סיבה, וגם הרצון וגם האין רצון, וגם הטוב וגם הרע, וגם כל ישות וכל שאר הישויות, וגם כל ישות וההעדר שלה, הכל נמצא באחדות אחת. כי בשורש המציאות, יש טוב ויש רע. ויש רצון ויש חוסר רצון. ויש סיבה ויש אין סיבה. ויש סיבה ויש תוצאה ויש זמן ויש מקום וכולי. והכל קיים כישויות נפרדות זו מזו, גם ...

... או אפשרי, מה זה מחויב המציאות? מה זה אפשרי המציאות? פוטנציאל אין סופי, אין סוף אפשרויות, יקומים מקבילים, אין אפשרות שאין אפשרות, מה לא אפשרי? ללמוד לוגיקה, מה מחויב המציאות? מהו מחויב המציאות ומהו אפשרי המציאות? בהרצאה זו, אליעד דיבר על מושגים פילוסופיים כמו מחויב המציאות ואפשרי המציאות, תוך דיון על האפשרויות השונות שקיימות בתפיסת העולם. הוא עסק בהבדלים בין מה שמחויב, כלומר, מה ... להתממש, או שהיא תמיד רק פוטנציאל. מהו מחויב המציאות? האם כל דבר מחויב קיום? מהו פוטנציאל ואפשרות? האם היקום הוא תמיד קיים? מהם הפכים בעולם ...

... יותר קשה? לשנות את המציאות, לשנות את הרצון, להזיז את השמש, להרגיש טוב, להיות אלוהים, לשלוט במציאות, שינוי בכח המחשבה, שליטה במציאות, שינוי המציאות , שינוי הרצון ...

... אפשרויות להפוך רע לטוב, 4 דרכים להרגיש טוב, 4 שיטות להיות מאושר, 4 דרכים אל האושר, איך לפתור בעיות? איך להרגיש טוב? שינוי המציאות, שינוי הרצון, לאהוב את המציאות, נוסחה לאושר, חלק 1 איך אפשר להפוך רע לטוב באמצעות ארבע דרכים פשוטות? המציאות של כל אדם מורכבת מרצונות וממה ... שבו הרצון שלך מתנגש עם מה שקורה לך בחיים. מהו בעצם רע וכיצד הוא נוצר בחיים של האדם? אליעד כהן מסביר שהתחושה של רע נוצרת כאשר קיימת התנגשות בין הרצון של האדם לבין המציאות. אם משהו במציאות אינו מתרחש כפי שאתה רוצה שיתרחש, נוצרת תחושה לא נעימה שמוגדרת כרע. לדוגמה, אם אתה צמא, והמציאות היא שאין לך מים, נוצרת תחושה של רע, כי קיים פער בין מה שאתה רוצה לבין המציאות. מהן שתי הדרכים הבסיסיות להתמודד עם תחושת הרע? אליעד כהן מסביר שכל אחד חייב לדעת שיש בפניו שתי דרכים בסיסיות להתמודד עם תחושת הרע: האפשרות הראשונה היא לשנות את המציאות, והאפשרות השנייה היא לשנות את הרצון. לדוגמה, אם קר לך ואתה לא רוצה שיהיה לך קר, יש לך שתי דרכים להתמודד עם המצב: אתה יכול לשנות את המציאות על ידי לבישת מעיל, וכך הקור כבר לא ... מה לשתות או האם בכלל לשתות. אבל כאשר משהו מתנגש עם הרצון שלך, ברוב המקרים אינך מתייחס לכך שישנה אפשרות גם לשנות את הרצון שלך. רוב האנשים אוטומטית מנסים לשנות את המציאות. אליעד מסביר שצריך לפתח מודעות לכך שיש לך גם אפשרות נוספת - לשנות את מה שאתה רוצה או להפסיק להתנגד למציאות. איך אפשר לשנות את הרצון ולא רק את המציאות? כדי להבין כיצד ניתן לשנות את הרצון, אליעד כהן נותן דוגמה: נגיד שישנה בחורה שחושבת שהיא מכוערת. אם היא חווה תחושה של רע בגלל המחשבה הזו, יש לה ארבע אפשרויות לשפר את מצבה: לשנות את המציאות: למשל, לעבור טיפולים קוסמטיים כדי להפוך ליפה יותר. לרצות את המציאות כמו שהיא: לקבל את עצמה כמכוערת ולרצות זאת. להפסיק להתנגד למציאות: לומר לעצמה לא אכפת לי שאני מכוערת, ולהפסיק להיאבק בזה. לשנות את התפיסה שלה לגבי המציאות: להבין שבעצם היא כלל לא מכוערת ושזו רק הפרשנות שלה, כלומר, לשנות את הפרשנות שלה את המציאות. מדוע כדאי להשתמש בגישת לא משנה ... בצורה פרקטית ביום - יום? ברמה המעשית, אדם שרוצה ליישם זאת צריך להיות מודע לכל האפשרויות בזמן אמת, ולשאול את עצמו באופן ישיר: מה בא לי עכשיו? האם אני רוצה לשנות את המציאות או שאני רוצה לשנות את הרצון שלי? ... הרצון לבין לא משנה לי? אליעד מסביר שהגישה של לא משנה לי היא בעצם דרך נוספת לשנות את הרצון. אם קר לך ואתה אומר לא משנה לי שקר לי, זה בעצם שינוי של הרצון. במצב כזה, המציאות נשארה אותו הדבר - עדיין קר לך - אבל אתה פשוט הפסקת לרצות שהמציאות תהיה אחרת. זוהי גישה נוספת לשינוי הרצון ולא שינוי של המציאות עצמה. מדוע רוב האנשים לא משתמשים באפשרויות האלה? הסיבה העיקרית שרוב האנשים אינם משתמשים באפשרויות האלה היא כי הם אינם מודעים להן או אינם מתרגלים אותן מספיק. לרוב האנשים, שינוי המציאות נראה האפשרות היחידה כי הם לא ...

... אם אדם אינו מבצע פעולות כלל, איך יוכל להגיע למטרותיו? אליעד כהן מסביר שניתן, ברמת ההבנה העמוקה של המציאות, להגיע למטרות גם ללא ביצוע פעולות ישירות, אך לשם כך יש צורך באומץ מסוג שונה - אומץ לשאול שאלות ולהבין את המציאות עצמה. מה ההבדל בין אומץ חיובי לבין אומץ שלילי? אליעד ... הסיכון - זהו אומץ שלילי הנובע מבורות, לא מאומץ אמיתי. מנגד, אומץ חיובי הוא אומץ שנובע מתוך חוכמה והבנת המציאות. מה שמאפשר אומץ כזה הוא רשת ביטחון - משהו שמספק לאדם ... רב יכול לקחת סיכונים פיננסיים, כי הוא יודע שגם אם יפסיד, עדיין יש לו מקום בטוח ליפול אליו. כיצד הבנת המציאות עוזרת בפיתוח אומץ? הדרך המרכזית לפיתוח אומץ אמיתי וחיובי, לפי אליעד, היא הבנת המציאות כפי שהיא באמת. ככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות, הוא יודע להבחין בין מצבים שבהם הוא יכול להצליח ... שבהם אין לו סיכוי, והוא נמנע מלקחת סיכונים מיותרים. אדם הפוחד מדברים שאין בהם סכנה ממשית פשוט לא ראה את המציאות כפי שהיא באמת. אילו היה רואה אותה נכוחה, היה מפסיק ... הכישלון מקדם את האדם להצלחה גדולה יותר, ולכן יש לשמוח בכישלון אפילו יותר מאשר בהצלחה. אם האדם תופס את המציאות כך, הוא לא צריך אומץ, כי הוא לא פוחד משום דבר. איך לפעול בדרך המלך ללא סיכונים מיותרים? אליעד מסביר שכאשר האדם מבין טוב יותר את המציאות, הוא למעשה לא לוקח סיכון. רק מי שלא מבין את המציאות חייב לקחת סיכונים, כי הוא לא יודע מה תהיה התוצאה של מעשיו. אך מי שמבין את המציאות ורואה שהכל טוב, פועל מתוך הבנה שאין סיכון אמיתי בשום ... הסופית שאליעד מציע היא ההכרה בכך שבעצם אין שום בעיה במציאות. האדם צריך להגיע למצב שבו הוא רואה שכל המציאות טובה ואין הבדל מהותי בין טוב לרע - שניהם חלק מאותה ... באומץ? בסופו של דבר, אומר אליעד, אומץ הוא תכונה חיובית אך אין בו צורך אמיתי, כי במצב של הבנה מלאה של המציאות, האדם מתנהל ללא פחד באופן טבעי. ההבנה שהכל הוא אחד, והכל טוב באותה מידה, מייתרת לחלוטין את הצורך באומץ. לכן, מי שמבין את המציאות לאשורם, פשוט לא נזקק יותר לאומץ, והוא מתנהל בביטחון מלא בדרכו. המסר הסופי של אליעד כהן בנושא אומץ המסר המרכזי שאליעד כהן מעביר הוא שחשוב להתמקד בהבנת המציאות לאשורה, ולראות שכל האפשרויות הן בטוחות וטובות. כאשר ... אומץ? כיצד לפתח ביטחון עצמי? כיצד להתמודד עם פחד? הבדלים בין אומץ לחוסר פחד איך להיות אמיץ באמת? הבנת המציאות בדרך נכונה מהו אומץ? איך להיות אמיץ ללא פחד? איך ... אדם לא עושה שום פעולה? האם יוכל להשיג את מטרותיו? ישנה דרך להשיג מטרות ללא פעולה ישירה - דרך להבין את המציאות. אך הבנת המציאות דורשת אומץ. למה אומץ נדרש כאן? כי על האדם לשאול ... הכסף שמספק ביטחון במצבים מסוימים, היא זו שמאפשרת לאדם להיות אמיץ. יש אומץ חיובי - שנובע מתוך הבנה של המציאות , ויש אומץ של טיפשות - שמבוסס על חוסר הבנה של המציאות. אז איך אפשר לרכוש אומץ? הדרך לרכוש אומץ היא על ידי הבנת המציאות כפי שהיא באמת. ככל שמבינים טוב יותר את המציאות, כך קל יותר להבין היכן ניתן לקחת סיכון ולהיכן לא. מי שמבין את המציאות בצורה בהירה, מבין מה הוא יכול לעשות וממה כדאי לו ... בוודאות מה הוא יכול לעשות ומה לא, הוא לא צריך אומץ. אומץ נדרש כאשר אדם לא יודע, ומסיבה זו עליו להבין את המציאות כדי לפתח אומץ אמיתי. מתי צריך אומץ? כאשר אין ידיעה ... - זה מקדם אותו להצלחה אמיתית. המפתח לאומץ אמיתי הוא לראות את הכל כאמת אחת. כל מצב, טוב או רע, הוא חלק מהמציאות, ולכן לא צריך פחד או אומץ כדי להתמודד איתו. לסיכום, אם אדם מבין את המציאות כפי שהיא באמת, הוא לא ירגיש צורך באומץ. אם תתמקד ... אומץ? כיצד לפתח ביטחון עצמי? כיצד להתמודד עם פחד? הבדלים בין אומץ לחוסר פחד איך להיות אמיץ באמת הבנת המציאות בדרך נכונה ונקרא מהספר להצליח בכוח המחשבה עמוד 34 ... כמובן להשיג אפשר גם מצד האמת אפשר להשיג את כל המטרות בעולם בלי לעשות שום פעולה, איך על ידי שתבין את המציאות אבל גם כדי להבין את המציאות צריך אומץ איזה אומץ צריך, צריך אומץ לשאול שאלות ובין ... לו ביטחון עצמי ושהוא רוצה להיות אמיץ, מה יעשה אדם כדי לרכוש אומץ תשובה, הדרך לרכוש אומץ היא על ידי הבנת המציאות כפי מה שהיא באמת ככל שהאדם מבין טוב יותר את הדברים ...

... להיות אלוהים, רצון עצמי שנובע מהרצון של המציאות, להיות שקוף, אין בחירה חופשית, הכל מלמעלה מהי הדרך להיות אלוהים ואיך להבין שאין בחירה חופשית? ... הוא מדגיש שכדי להפסיק לסבול, אין טעם לנסות לשנות את המציאות החיצונית אלא את הרצון. הוא נותן דוגמה שאם היית רוצה את המציאות כפי שהיא בדיוק, לא היית חווה דאגה או סבל בשום מצב. איך הרצון של האדם קשור להבנה שלו? אליעד ... ההבנה שלו. כלומר, האדם סובל משום שהוא אינו מבין משהו על המציאות. כשאליעד שואל את המשתתפים למה אתם רוצים את מה שאתם רוצים?, הוא מוביל אותם להבין שהם בעצם לא ... שאין סיבה אמיתית לרצון שלו, הוא משתחרר מהצורך לשנות את המציאות ולכן משתחרר מהסבל. איך אליעד כהן מתייחס לרעיון שאין בחירה חופשית? הרעיון שאין בחירה חופשית ... שהאדם עושה, חושב או מרגיש, הוא למעשה תוצאה של הרצון של המציאות שמתבטאת דרכו. כלומר, האדם הוא מעין צינור שדרכו המציאות פועלת. האדם בטוח שהוא פועל מתוך בחירה, אך בפועל, הרצון שמפעיל אותו הוא הרצון של המציאות. אליעד נותן דוגמה שכשאתה מזיז כוס ממקום למקום, אתה חושב שאתה עשית את זה, אבל בעצם משהו פנימי ... הנפרדות שלו. האדם חווה שהוא קיים בצורה עצמאית, נפרדת מהמציאות. אבל המציאות, למעשה, היא אחדות אחת מוחלטת. האדם הוא בעצם חלק בלתי נפרד מהאחדות הזאת, והוא רק אחד מתוך ... עמוקה שאין סיבה אמיתית לרצון שלו, ושהוא למעשה אחד עם המציאות עצמה, שהיא אלוהים. איך להפוך להיות אלוהים? האם באמת יש בחירה חופשית? איך להפסיק לרצות? מהי אחדות המציאות? איך להפסיק לסבול באמת? איך להבין את הרצון העצמי? מהי הדרך להשתחרר מהסבל? שאלה: הבנתי שאני לא רוצה את המציאות, איך אני מתקדמת הלאה. אליעד: אפילו אם את כן מסתדרת עם המציאות, יש לך רצון שהמציאות לא תשתנה, כך שתמיד יש בעיה, לכן זה אומר, שבמקום לנסות לשנות את המציאות, אתה צריך לנסות לשנות את הרצון שלך. אם אין לך כסף, אתה עובד שיהיה לך כסף, אם יש לך כסף, אתה ... שתהיה שקוף, תמיד ירגישו בקיומך. האם יהיה מצב שבו תרצה את המציאות כמו שהיא 24 שעות? אז מה הפיתרון, על ידי הבנה. אם תבין משהו מסוים, זה יגרום לכך שתמיד יהיה לך ... זה מי שאתה באמת. למעשה אתה רוצה את הכל, אתה חולם את המציאות. למשל האצבע זזה ויש לה תודעה, וכשהיא אומרת אני, היא מתכוונת לגוף שלה. ואז היא שואלת למה אני ... כלכלה? התשובה הנכונה היא, שבסוף רצית, אבל למה רצית? כי המציאות גרמה לך לרצות. אתה לא יכול להתקדם, עד שלא תחווה, שהכל אלוהים גורם לך לעשות. בהתחלה אתה חווה ... רוצה? וכו. התיאוריה שלי מאוד פשוטה היא אומרת, שאתה חלק מהמציאות, יש מציאות ותדע שאתה חלק מהמציאות. זה כל מה שאני אומר, שתדע שהמציאות קיימת. אם אתה יודע שיש ישות שמקיפה אותך מכל הצדדים, אז זה אומר שאתה לא ישות עצמאית, אלא חלק ממערכת. ואם אתה רוצה הסבר קטן יותר - אתה והמציאות זה אחד. וכדי להסביר לך שהכל אחד אני מסביר את כל ההסברים. הגלגל מסתובב ואתה בורג קטן בתוך המערכת. כדי להגיע לחוויה מושלמת, שהיא אתה והמציאות זה אחד, מה שצריך זה הבנה מושלמת. קשה להבין, כי אין מה להבין, זה כל כך פשוט, זה אפילו פשוט ... הדברים האלה. אליעד: את חושבת, אבל את רק מטעה את עצמך. אם המציאות הזאת הייתה מספקת אותך, לא היה אכפת לך למה את חיה. שאלה: האם בגלל המשקפיים או בגלל הגוף, אני ... אם היית מקבלת, זה לא היה מציק לך. אם היית רוצה להבין את המציאות, היית מבינה אותה. זה לא באמת מעסיק אותך. אם את רוצה להבין את המציאות, את צריכה להבין מה באמת מציק לך. למה את לא רוצה שתכאב לך הבטן. כשאת חווה דברים בחיים שלך, ... שבע. אבל תחושת השובע שלך לא תלויה באוכל שאתה אוכל, אלא המציאות רוצה שאתה תרגיש שבע באם תאכל או לא תאכל. זאת הסיבה שקשה לאדם לחוות זאת, כי הוא זקן. למה אני ... כי רוצים שתהיה שבע. אין קשר בין הדברים. הקשר היחיד זה שהמציאות רוצה את הכל. שאלה: אם זאת לא החוויה שלי. אליעד: לשאול, האם זאת האמת, כן או לא? לשאול, למה אני ... אם אלוהים רוצה אתה תמשיך להיות רעב. רעב זה רק תחושה. ואם המציאות רוצה, היא דופקת לך את תחושת השובע, ואתה כל הזמן רעב. ואז אתה אוכל לפי השכל. רואה כאן כוס, ...

... משוגעת, מי המשוגע אתה או המציאות, משוגע בבית משוגעים האם המציאות משוגעת, או שאתה המשוגע? אנשים נוטים להסתכל על המציאות ולחשוב שמשהו לא בסדר בה. הם תוהים: למה דברים קורים כפי שהם קורים? למה דברים אינם מובנים, הגיוניים או ברורים? בהרצאה, אליעד כהן ... ומציע נקודת מבט אחרת: אולי אתה המשוגע, ולא המציאות. כלומר, הבעיה היא לא שהמציאות משוגעת, אלא שהאדם עצמו אינו מבין את המציאות ולכן מאשים אותה בכך שאינה מובנת או נורמלית. איך האדם מתייחס למציאות הלא מובנת? אליעד מסביר שכשאדם שואל שאלות כמו: למה זה קרה ... בעצם מצביע על פער בין ההיגיון הפנימי שלו לבין המציאות החיצונית. האדם חושב שהמציאות חייבת להיות מובנת והגיונית, ואם היא לא, משהו מקולקל בה. כלומר, הוא משליך את חוסר ההבנה שלו על המציאות עצמה. אך בפועל, לפי ההסבר של אליעד, חוסר ההבנה הוא תוצר של תודעתו של האדם, שמסרב לקבל את המציאות כפי שהיא. מה הקשר בין בית משוגעים לבין תפיסת המציאות? אליעד משתמש בדוגמה של בית משוגעים כדי להמחיש את הרעיון המרכזי. כשאדם מגיע לבית משוגעים, הוא עלול לשאול למה החולים מתנהגים בצורה ... שבו ההיגיון לא קיים. מי באמת המשוגע - אתה או המציאות? הנקודה שאליעד מדגיש היא שהאדם שמבקר את המציאות, ששואל כל הזמן שאלות ושאינו מבין מדוע דברים קורים כפי שהם קורים, הוא בעצם המשוגע בסיטואציה הזאת. הוא זה שדורש שהמציאות תהיה אחרת ממה שהיא, ולא מבין שהמציאות, במהותה, אינה מחויבת להיות הגיונית או מובנת לאדם. כמו אותו אדם בבית משוגעים, שמאשים את הסביבה באי - שפיות, כאשר הוא עצמו זה שלא תפס את מהות המקום שבו הוא נמצא. למה האדם חושב שהמציאות משוגעת ולא הוא עצמו? אליעד מצביע על הנקודה הפסיכולוגית שבה האדם מעדיף להאשים את הסביבה או את המציאות, במקום להודות שהבעיה נמצאת אצלו. האדם מתעקש על הצורך שלו להבין, לשלוט ולארגן את העולם, וכשמשהו לא מסתדר לו הוא בוחר להאשים את העולם שמסביבו במקום לבדוק את התפיסה שלו עצמו. המציאות נתפסת כמשוגעת רק מפני שהיא אינה מתאימה לציפיות שלו. מדוע קשה לאדם לקבל את המציאות כפי שהיא? אליעד מדגיש כי הקושי של האדם עם המציאות נובע מהרצון שלו שהמציאות תהיה הגיונית עבורו. כשהוא נתקל במצב שאינו ברור לו, הוא מתקומם, מתמרד ומחפש אשמים. אך השאלה החשובה יותר שאליעד מפנה היא מדוע בכלל האדם מצפה שהמציאות תהיה מובנת והגיונית? מאיפה נובעת הדרישה הזאת שהכל יהיה ברור, מובן, ונוח לתפיסה האנושית שלו? התשובה שאליעד רומז עליה היא שהבעיה ... בתפיסה שלו ולא במציאות שסביבו. מה הפתרון לבעיה שהמציאות אינה מובנת? הפתרון שמציע אליעד הוא להבין שהבעיה נמצאת בתודעה של האדם. הוא מדגיש שהאדם צריך ללמוד לקבל את המציאות כפי שהיא, ללא תנאים וללא ציפיות שהיא תתיישר לפי ההיגיון שלו. כאשר האדם משחרר את הדרישה להבין את העולם או לשנות אותו, הוא מוצא שקט ושלווה פנימית. ההבנה שהמשוגע הוא האדם עצמו ולא המציאות, מאפשרת לאדם להפסיק להילחם עם המציאות ולהתחיל להתאים את עצמו אליה. איך לקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא? אליעד מסביר שהדרך לקבל את המציאות היא קודם כל להפסיק להאשים אותה ולחדול מלנסות לשנות אותה. במקום זאת, האדם צריך להפנות את תשומת הלב פנימה, אל עצמו, ולשאול מה גורם לו לאי - נוחות מול המציאות . כאשר האדם מפסיק לצפות לשינויים חיצוניים, הוא מתחיל לחוות שקט נפשי ושלווה. האדם מבין שכל התסכול שלו נובע מדרישה שהעולם יהיה אחרת ... פנימי. לסיכום, המסר של אליעד הוא שהבעיה אינה המציאות עצמה, אלא צורת החשיבה של האדם. המשוגע אינו העולם, אלא האדם שאינו מוכן לקבל את העולם כמו שהוא. ההבנה הזאת מאפשרת לאדם לחוות מציאות ...