... אותה התחושה, אלא יש לו תחושה אחרת. והרעיון הוא, שהאדם סובל ונהנה, רק בגלל תנודות של יש ואין. כי הסבל וההנאה של האדם בחיים, תלויים, בהתאמה שיש, בין הרצון של האדם לבין המציאות. והרצון של האדם, יש לו שני מצבים. מצב אחד שהאדם רוצה דבר כלשהו, דהיינו, יש רצון לדבר כלשהו. ומצב שני, שאין לאדם רצון לדבר כלשהו, ... כלפיו, אז רע לאדם. או גם כאשר יש לאדם רצון כלפי דבר כלשהו, אבל אין במציאות את מה שהוא רוצה, גם אז רע לאדם. ולצורך ההסבר נגדיר, כי למציאות, יש את הרצון שלה. דהיינו, המציאות עושה את מה שהיא רוצה. או במילים אחרות, מה שקורה לאדם, זה מה שהמציאות רוצה שיקרה לו. וכאשר יש התאמה, בין הרצון שיש למציאות, לבין הרצון שיש לאדם, אז טוב לאדם. וככל שיש יותר התאמה, בין הרצון שיש או ... התאמה או שאין התאמה, בין הרצון שיש לו או שאין לו, לבין המצב שיש במציאות או שאין במציאות, באותו הרגע. ומי שיעמיק בנושא הזה יראה, כי האדם מטבעו, תמיד הוא רוצה לשנות את המציאות בצורה כלשהי. זא לכאורה נראה, כי תמיד יש חוסר התאמה כלשהו, בין מה שהאדם רוצה שהמציאות תהיה, לבין מה שהמציאות בפועל. כי תמיד האדם מרגיש שחסר לו משהו, ותמיד האדם רוצה לשנות את המציאות, בצורה כזו או אחרת. וכאשר האדם מעמיק בנושא הזה, הוא יכול להגיע לייאוש ועצבות מאוד גדולים. כי הוא מבין, שכדי שהוא לא יסבול, וכדי שיהיה לו טוב, לשם כך הוא צריך להגיע להתאמה מלאה, בין הרצון שיש לו, לבין המצב של המציאות. והאדם לא יודע, כיצד הוא יכול ליצור התאמה שכזו. וכאן נסביר, כיצד האדם יכול ליצור התאמה, בין הרצון שלו לבין המציאות? ומי שיעמיק יראה, כי ההרגל המחשבתי והקיבעון המחשבתי העמוק ביותר שיש לאדם, הוא, שהוא מבדיל בין יש לבין אין. כי האדם יודע להבדיל, ... בחיים, הוא לעולם לא מרוצה. משום, שמה שהאדם באמת רוצה, זה להגיע לחשיבה נייטרלית, שבה אין שום הבדל בעיניו, בין מה שיש לבין מה שאין. שאז ממילא האדם חי בהרמוניה מלאה עם המציאות. ואז, אין חוסר התאמה, בין הרצון של האדם לבין המציאות. ולא משנה כמה האדם יתאמץ לחיות בהרמוניה עם המציאות, כל זמן שהאדם מבדיל, בין מה שיש לבין מה שאין, הוא תמיד ימצא חסרונות כלשהם וגם יתרונות כלשהם, בכל דבר שהוא שיש בעולם. וכך לעולם אין התאמה מוחלטת, בין הרצון של האדם לבין המציאות. כי המציאות מצידה, אין אצלה יתרונות או חסרונות כלשהם, בשום דבר. כי היא נייטרלית לגמרי. ומי שרוצה להגיע להתאמה עם המציאות, גם הוא עליו להיות נייטרלי לגמרי. ולא להבדיל, בין מה שיש לו לבין מה שאין לו. וכיצד יכול האדם להביא את עצמו למצב, שבו הוא לא ... מה שאין. כגון לדוגמה, יש לי כסף, מול אין לי כסף. יש לי כבוד, מול אין לי כבוד. יש לי בריאות, מול אין לי בריאות. וכיוב, כל דבר שהאדם מבדיל, בין יש לבין אין. ונזכיר, כי המציאות, מבחינתה, אין לה הבדל, בין אם יש לאדם כסף או אין לו כסף. ואין לה הבדל, בין אם יש לאדם בריאות או אין לו בריאות. כי היא עושה כרצונה, והיא, כפי מה שהיא, בלי להעדיף צד כזה או אחר. אבל האדם, כן מבדיל בין מה שיש לבין מה שאין. ואז יש לפעמים התאמה ויש לפעמים חוסר התאמה, בין האדם, לבין המציאות. ומי שרוצה להגיע להשתוות עם המציאות , עליו להתחיל להסתכל על הדברים גם בצורה נייטרלית. זא, זה בסדר גמור לחשוב שיש הבדל, בין יש לך אוכל לבין אין לך אוכל. אבל זה לא ... שיש הבדל בין מה שיש לבין מה שאין, אבל לא רק יש הבדל, בין מה שיש לבין מה שאין. אלא, יש גם נקודת מבט נייטרלית לגמרי, שבה אין שום הבדל, בין שום דבר לבין שום דבר אחר. והמציאות, היא בנקודת מבט נייטרלית על הכל. (ולמה היא משתנה כל הזמן? את זה ביארתי במקומות אחרים). והאדם, הוא בנקודת מבט שיפוטית ולא נייטרלית לגבי העולם. וכל החיים של האדם, וכל משמעות החיים של האדם, היא רק בגלל השיפוטיות שאינה נייטרלית, של האדם כלפי המציאות. כי אם האדם יהיה בהרמוניה לגמרי כלפי המציאות, הוא לא ירצה שום דבר, ולא יפעל מעצמו לשום דבר, והוא כאילו לא יהיה קיים. והקיום של האדם מתבטא, בכך שיש לו רצון עצמי משל עצמו, ... את דעתו על כל דבר, לטובה או לרעה. וזה גורם לכך, שתמיד האדם ימצא חיסרון כלשהו במציאות שלנו. ומי שרוצה לעשות שינוי בחיים שלו, ומי שרוצה להגיע למצב של הרמוניה מלאה עם המציאות, עליו לשנות את כל ההסתכלות שלו, על ההבדלים שהוא עושה, בין מה שיש לו, לבין מה שאין לו. וגם על ההבדלים שהוא עושה באופן כללי יותר, ... לבין מה שאין במציאות. ועל האדם להבין, שבלי שינוי מהותי ועמוק ושורשי, של ההפרדה, שבין מה שישנו לבין מה שאיננו, בלי זה, תמיד תהיה חוסר התאמה כלשהי, בין האדם לבין המציאות. כי תמיד האדם ימצא, מה אין לו, במה שיש לו. כי בכל דבר בעולם, תמיד גם אין בו משהו כלשהו. והרעיון הוא, שעל האדם לקחת את ההבדלים ... לשאול את עצמו, למה זה משנה לי, אם יש לי או אין לי דבר כלשהו? והאם זה באמת משנה, אם יש לי או אין לי דבר כלשהו? והשאלות האלו, נותנות לאדם לטעום את הטעם של ההרמוניה עם המציאות. כי הן מובילות את האדם לנקודת מבט, שבה, שום דבר לא משנה בשום צורה שהיא. שזאת נקודת המבט הפנימית ביותר של המציאות. שבה, אין שום שינוי כלשהו. ואז, כאשר האדם שואל את עצמו באמת, האם זה באמת משנה מה שיש לי או מה שאין לי? כאשר האדם מתבונן בזה ... שמצד אחד, זה גם משנה מה שיש לי או מה שאין לי. אבל יש גם עוד צד נוסף. שבו, זה לא משנה מה שיש לי או מה שאין לי. ואז האדם יכול לנווט, בין הרמוניה, לבין חוסר הרמוניה עם המציאות. ולחיות חיים טובים בשלמות, של חיבור ההפכים כולם. ...

... מי אני, מה אני, מהות התודעה העצמית, מהות הנשמה, מהות המציאות, מהי נשמה, דימוי דבר לדבר, לראות את עצמך מי אני באמת ומה הקשר בין ... שכאשר אדם אומר אני, הוא מתכוון לדבר מסוים. אבל מי הוא הדבר הזה? אנחנו בטוחים בדבר אחד: יש משהו שקיים וחווה את המציאות . האני הוא המרכז של התפיסה העצמית. כשאדם אומר אני, מיד נוצר גם מושג ... מגיעה גם ההבנה שהאני הוא חלק מתוך פאזל גדול יותר, מתוך מציאות רחבה. הפאזל הזה הוא סך כל החלקים שמרכיבים את המציאות. האם הפאזל של המציאות באמת קיים? אליעד מציע הסתכלות נוספת: הפאזל אינו קיים בפני עצמו, ... לדוגמה של הקרקרה שבה כל חלק בנפרד הוא לא קרקרה, אלא רק השילוב של החלקים יוצר את הקרקרה. בדרך דומה, הפאזל של המציאות אינו באמת קיים בנפרד מהחלקים, וגם החלקים אינם קיימים בנפרד מהפאזל. ... הוא לא באמת רואה את עצמו, אלא רק השתקפות. באותה צורה, אדם מנסה להבין מי הוא באמצעות השלכות ודימויים של עצמו על המציאות. לדוגמה, אם אדם רואה אפר, הוא מסיק שהייתה שריפה, אף על פי שהוא לא ... תפסיק לראות את החלקים ותראה את הכל ביחד, תראה בעצם כלום, אחדות מוחלטת ללא נפרדות. מה הקשר בין האני הפרטי לבין המציאות הכוללת? אליעד טוען שכאשר אדם אומר אני הולך ברחוב, למעשה זו המציאות שמניעה אותו. הוא נותן דוגמה: כשיד אחת מכה את היד השנייה, מי באמת פועל? לא היד עצמה, אלא האדם כולו. בצורה דומה, האדם הפרטי הוא חלק מאורגניזם גדול יותר, שהוא המציאות עצמה. זה לא שהאדם הולך ברחוב, אלא המציאות מניעה את האדם, כפי שהאדם מניע את ידיו. האם יש הבדל בין אני לשולחן, ... מהאשליה, מבין שאין הבדל בין הפעולות השונות. הוא פועל בעולם, אך יודע שהפעולה לא באמת משנה את האחדות הבסיסית של המציאות. איך להפוך את ההבנה השכלית לחוויה ממשית? אליעד מציין שהבנה ... את הקשר הזה על ידי העמקה, חשיבה והבנה שהכל כבר קיים בו עכשיו. מה זה אני? מהי תודעה עצמית? איך לחוות אחדות עם המציאות? האם הנשמה קיימת? מה זה נפרדות? איך לראות את עצמי מבחוץ? מי הייתי ...

... ישות במציאות חווה את הצמצום, כי המציאות כולה מורכבת ממערך של אפשרויות, שלפיהן כל דבר במציאות כולל יתרון וחיסרון. כל דבר שנמצא בעולם, אם נשמיט אותו, תיפגם המציאות כולה. כל פרט במציאות הוא חלק ממכלול וכולל חיסרון ויתרון גם יחד. אם אדם היה מבין מראש שאין שלמות מוחלטת, לא היה שואף לשנות את מצבו כל ... עשוי למצוא שלום פנימי עם חיסרון המציאות. כיצד חוויות הפכים יכולות להוביל לשלמות רגשית? הבנת ההפכים היא מפתח חשוב בדרך לשלמות רגשית. כל דבר יש לו הפך, ויכולת לראות את כל הזוויות ... לבד. איך להשתחרר מהצמצום ולקבל את המציאות? הדרך להשתחרר מהצמצום, לפי אליעד, היא בהבנה שבמציאות תמיד יש חיסרון ויתרון. כאשר אדם מפסיק להבחין בין יש ואין, טוב ורע, הוא משתחרר ... הבחנה בין טוב לרע, אדם יחווה את המציאות כפי שהיא, ללא שיפוטיות, וללא תחושת חיסרון. אדם כזה יוכל לחיות את חייו בשלום פנימי עם כל מה שמתרחש. כיצד שיטת ההפכים עוזרת לשחרור פנימי? ... הפנימיים שמונעים ממנו לחוות את המציאות באופן מלא. האם אדם יכול להתאחד עם אלוהים? לפי רבי נחמן, אם אדם מבין את מהות אלוהים, הוא יכול להתחבר לשלמות האלוהית, כיוון שמי שמבין את ... פרט במציאות, אם נשמיט אותו, תיפגם המציאות כולה. לכן, אין דבר מושלם, וכל ישות קיימת מכילה יתרון וחיסרון גם יחד. האם אפשר להגיע לשלמות בעולם המוחלט? המציאות היא תהליך של צמצום אינסופי, כשכל צמצום מביא איתו גם חיסרון. ולכן, האדם כל הזמן מחפש את השלמות, חושב שיותר טוב יהיה לו אם ישיג דבר מה ... באלוהים. הוא טוען ששלמות היא חלק מהמציאות האלוהית, ולא ניתן להגיע אליה כיצור אנושי. אם אדם שואף לשלמות מוחלטת, עליו להבין את כל המורכבויות של החיים, כולל את כל היתרונות והחסרונות ... יכול להשתחרר מהצמצום ולקבל את המציאות? המפתח להשתחררות מהצמצום הוא בהבנה שבמציאות יש תמיד חיסרון ויתרון. ברגע שהאדם מצליח לא להפריד בין יש ואין, הוא משתחרר מהפיתוי של השאיפה ... אין יותר חיסרון, ואז האדם חווה את המציאות כפי שהיא, ללא שיפוטיות. אדם כזה לא ירגיש רע או טוב כלפי שום דבר, כי הוא חי בהבנה שאין הבדל מהותי בין כל האפשרויות. איך שיטת ההפכים עוזרת ... ממנו. דרך ההבנה הזו, אדם מתאחד עם המציאות ומפסיק להרגיש את הצמצום, כי הוא לא מבחין יותר בין יש לבין אין. ברגע שאדם משיג את ההתבוננות הזו, הוא מוצא שלמות פנימית אמיתית. תורת הקבלה ... שקיים יש בו משהו שאין בדבר אחר. המציאות מכילה בתוכה אין סוף צמצומים המציאות מחולקת לאין סוף ישויות שונות שביחד מרכיבות מציאות אחת, ובכל ישות יש יתרונות יחסיים, למה? כי אם אנחנו נשמיט דבר אחד מתוך המציאות, לא תהיה מציאות למשל, כי המציאות היא סך כל האפשרויות. בפועל המציאות היא סך כל האפשרויות האפשריות, ומתוכם חלק מתבטא וחלק לא מתבטא. אין אפשרות שיכולה לא להיות אפשרית. לכל אפשרות יש משמעות, היא חלק מהמיכלול. ... בלב שלם, אתה יכול להיות שלם עם המציאות אך לא במאה אחוז. אז השאלה היא איך להיות שלם באמת ובלב שלם בשלמות? ופה נכנס לתמונה רבי נחמן מברסלב שאמר, אני חי חיים טובים שאין בהם שום ... כמו לאלוהים. שאלה: האם האדם לא המציאות? אליעד: האדם חלק מהמציאות, וברגע שהוא אומר, מה איתי? מתחיל להיות בלגן. למשל אלוהים ברא את העולם בשביל עצמו, ופתאום קם אדם ואומר, רגע רגע, אני רוצה שתזיז את זה ... מגיע למצב שהוא מרוצה במאה אחוז מהמציאות באותו רגע הוא נעלם. להגיע למאה אחוז שלמות אולי זה טוב, אבל אין לך יותר את הצמצומים. זה טוב ורע. בהנחה שהאדם רוצה לגוון, ובא לו לחוות ... אין שום חיסרון. אתה בעצם מתאחד עם המציאות, כפי מה שהיא. בסוף האדם צריך גם להרגיש את זה. אי אפשר להבין ולא להרגיש, או להרגיש בלי להבין. הטענה שלי אומרת שככול שאתה מבין יותר כך אתה ... גורם לעצמך להרגיש יותר רע כאשר המציאות לא כרצונך. כי אם אני קם בבוקר, ולא אכפת לי להרגיש רע, אז אם יקרה לי משהו רע, אז זה לא נורא. אבל אם אתה אומר שאתה חייב שהחיים שלך יהיו ... איזון פירושו, כמה הלב שלך שלם עם המציאות. אם את הולכת ברחוב ומישהו מרביץ לך, ואת חווה זאת כמשהו כללי, ואת גם מרביצה לו, וגם חווה זאת כמשהו כללי, אז את באיזון. את גם מקבלת את זה ... מרוצה בלב שלם. רגע אחד לעמוד מול המציאות ולא להתלונן על שום תלונה. זה לצאת מהגבול של עצמך, כי הגבול הכי גדול זה עצמך. ...

... אושר, איך להטיל ספק? מהי הטלת ספק? איך ליצור התאמה? חוסר שביעות רצון איך אפשר לגרום למציאות תמיד להיות כרצונך? השאלה שאליעד מתחיל איתה היא: האם אפשר לגרום לכך שהמציאות תהיה תמיד כפי שאתה רוצה? אליעד מסביר כי השאלה הזאת מורכבת משתי ישויות: הרצון שלך והמציאות הכללית. הוא מבהיר כי המציאות הכללית אינה בשליטתך הישירה, ולכן, יותר מדויק לשאול: איך אפשר להתאים את המציאות שלך (הדרך שבה אתה מפרש את המציאות הכללית) לרצון שלך. כלומר, ההתאמה הנדרשת היא לא בין הרצון למציאות הכללית אלא בין המציאות שלך, שהיא הדרך בה אתה תופס את מה שקורה, לבין הרצון שלך. מהי המציאות האישית שלך לעומת המציאות הכללית? המציאות הכללית היא כל מה שקורה מחוץ לשליטתך, כמו גשם, תאונות, התנהגות אנשים אחרים וכו. לעומת זאת, המציאות שלך היא הפרשנות שלך למה שקורה. לדוגמה, אם יורד ... עם הכסף. אולי יש לך כסף אחר, או שיש פתרון אחר שאתה לא חושב עליו כרגע. לכן, חשוב מאוד לבדוק האם אתה בטוח לחלוטין במה שאתה חושב שקורה, או שאתה רק מסיק זאת מתוך המציאות. איך הטלת ספק יכולה לגרום לך להפסיק לסבול? אליעד ... תהיה שום אפשרות אחרת, באותו הרגע אתה תפסיק לסבול. למה? כי לא תוכל לדמיין אפשרות אחרת שבה אינך סובל. זה קורה כאשר מגיעים לוודאות מוחלטת שאין לך ברירה אלא לקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא. לדוגמה, אם פספסת את הרכבת ואתה ... טוב? אולי מה שנראה לי שקורה, בכלל לא קורה? אם תעשה זאת שוב ושוב, תגיע לחוויה שבה כל האמונות נמחקות מהמוח שלך, וכך תמיד תהיה לך האפשרות לא לסבול. תוכל לשחק עם המציאות שלך כאילו הייתה חלום שאתה מתעורר ממנו בכל רגע ... ואף אפשרות לא תגרום לך להרגיש רע. מה הרעיון המרכזי שאליעד מציג? הפתרון לכל הסבל והקונפליקטים בחיים הוא הטלת ספק מוחלטת. בכל פעם שאתה סובל, אל תנסה לשנות את המציאות החיצונית, אלא ערער את מה שאתה חושב שקורה או את מה ... במה שאתה רוצה. כשלא תישאר שום אמונה, לא יהיה לך שום קונפליקט. איך להיות מאושר תמיד? הטלת ספק במציאות איך להפסיק לסבול? מהי חשיבה מוחלטת? איך לא להרגיש רע? האם המציאות באמת קיימת? איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? שואל: האם אני יכול לגרום לכך שהמציאות תמיד תהיה כרצוני? אם כן, אז איך? אליעד: השאלה שלך מורכבת מ - 2 ישויות, הרצון שלך והמציאות הכללית. יש לחדד את השאלה. מכיוון שהמציאות הכללית אינה בשליטתך, יותר נכון לשאול, איך להתאים את המציאות שלך לרצון שלך. המציאות שלך, זה מה שאתה חושב שקורה במציאות הכללית. כלומר, יש להתאים את מה שאתה חושב שקורה, למה שאתה חושב שאתה רוצה. יותר טוב לנסח את השאלה כך, כי אז זה אומר שיש שני דברים שאתה יכול לשנות אותם והם בשליטתך - המציאות שלך והרצון שלך. משמע, אין צורך להתאים את המציאות (הכללית) לרצונך, אלא, את המציאות שלך לרצונך. לדוגמה - נניח ויורד גשם, אז תדמיין ... שקורה, או את מה שאתה חושב שאתה רוצה. אבל אם תגיע למסקנה שזה 100% מה שקורה ו 100% אתה רוצה שיקרה הפוך, באותו רגע שתגיע למסקנה כזו, השכל שלך יפסיק לרצות לשנות את המציאות! כלומר, אתה תפסיק לסבול, כי אתה תבין שזה מה יש... משמע, רע לך, לא בגלל שאתה סובל, אלא, בגלל שאתה לא רוצה לסבול. ולמה אתה לא רוצה לסבול? כי אתה חושב שאתה יכול לא לסבול. אולם, אם תהיה בטוח ב 100% שזאת המציאות וזה קורה, וב - 100% שאתה לא רוצה את זה, באותו ... את זה, אולם, אם היית בטוח שזה לא אפשרי, לא היית יכול לדמיין את זה ואז היית מפסיק לרצות להרגיש טוב וממילא סבלך היה נפסק. התקווה שיש לאדם שהוא יכול לשנות משהו (את המציאות שלו או הרצון שלו), היא זו שגורמת לסבלו. ניתן ... שמה שאתה חושב - הוא נכון. בשפה אחרת, קוראים לזה שיש הבדל בין יש לאין או חשיבה יחסית או חשיבה מצד השכל. כלומר, הפתרון שאני (אליעד) מציע הוא לא שינוי חיצוני של המציאות אלא פתרון פנימי, שניתן לסכם אותו במילה אחת - אמת. ...

... בלבד: מה האדם חושב שקורה. מה האדם חושב שהוא רוצה שיקרה. אליעד מסביר שאם אדם מרגיש טוב, זה משום שהוא מאמין שהמציאות כרצונו. לעומת זאת, אדם שמרגיש רע, מרגיש כך משום שהוא מאמין שהמציאות היא לא מה שהוא רוצה. לכן, מדיטציה או תרופות פסיכיאטריות ... עושה מדיטציה וחש טוב יותר, הסיבה אינה עצם המדיטציה אלא ההשפעה שלה על התודעה. המדיטציה גורמת לאדם לחשוב פחות על המציאות או לשנות את הרצון שלו ביחס למציאות. למשל, אדם עם חרדות ... בכוח קסם. למשל, אם אדם חווה לחץ ולקח כדור, והלחץ נעלם, זה לא בגלל הכדור אלא משום שהכדור גרם לו לחשוב פחות על המציאות השלילית או לשנות את מה שהוא חושב שהוא רוצה. התרופות ... כמו סרוטונין, דופמין, אדרנלין, אבל לפי אליעד, שום כמות של חומרים במוח לא יכולה להבטיח לאדם אושר אם האדם חושב שהמציאות לא כרצונו. מה קורה כשהשפעת הכדור הפסיכיאטרי או המדיטציה ... אחרת לטיפול בחרדה ובדיכאון: להיכנס פנימה ולהבין לעומק למה האדם חושב שהוא רוצה את מה שהוא רוצה, ולמה הוא חושב שהמציאות צריכה להיות כפי שהוא חושב. באמצעות גישה ישירה למנגנון ... שעות - לך תאכל. אם אתה רוצה להרגיש שובע מושלם וקבוע, אל תחשוב שהאכילה תפתור את הבעיה מהשורש. מה ההבדל בין שינוי המציאות לבין שינוי הרצון? אליעד מסביר שכל האנשים חושבים שהם משנים בעיקר את המציאות, אבל באמת בכל פעם שהם משנים את המציאות הם גם משנים את הרצון שלהם. הוא נותן דוגמה פשוטה: כשאתה רעב ואוכל משהו, לכאורה שינית את המציאות (אתה כבר לא רעב), אבל באמת גם שינית את הרצון שלך. כי אם ... האדם מתפשר ומשנה משהו גם ברצון וגם במציאות, ולכן הפתרון העמוק הוא להבין ולחקור איך לשנות את הרצון שלך ואת תפיסת המציאות בצורה ישירה. לסיכום, מה הגישה הטובה ביותר לטיפול בחרדה ... אליעד כהן? הגישה הטובה ביותר לטיפול בחרדה ובדיכאון, לפי אליעד כהן, היא עבודה פנימית ישירה - חקירת הרצונות ותפיסת המציאות באופן מודע ויסודי. רק באמצעות הבנה של המנגנון הנפשי ... אין ואיפה שיהיה אין לא יהיה יש. אבל תקשיב משהו כזה כשיש משהו שהוא בטוח נכון, מה שבטוח נכון זה ככה אם אתה רוצה את המציאות טוב לך ואם אתה לא רוצה את המציאות רע לך, עכשיו זה תמיד נכון לא משנה איך תסובב את זה ככה או ככה זה תמיד נכון אם אתה רוצה את המציאות טוב לך ואם אתה לא רוצה רע לך. זה מי גילה את זה, זה הסבר ... זה טוב כשלא הולך לו כרצונו זה רע זה כל התורה כולה. עכשיו אני אסביר לכם משהו יש שתי סיבות מה יכול לגרום לכך שהמציאות תהיה כרצונך ויש שתי סיבות מה יכול לגרום לכך שהמציאות תהיה נגד רצונך במה זה תלוי בשני גורמים, 1. מה אתה חושב ... אתה חושב שאתה רוצה בכל מקרה זה מחויב הרמטי אין אפשרות להזיז את זה, עכשיו מה גורם לבן אדם לסבול בעיקרון שהוא חושב שהמציאות זה לא מה שהוא רוצה שהוא חושב שהוא רוצה משהו אחד והוא חושב שהמציאות זה משהו אחר. עכשיו אם אתה לוקח כדורים או אם אתה עושה ... אדרנלין יהיה לך במוח לא משנה כמה דברים שאמורים לגרום לך להרגיש יותר או פחות נוח יש משהו אחד שבטוח אם אתה תחשוב שהמציאות זה לא מה שאתה רוצה יהיה לך רע ואם אתה תחשוב שהמציאות זה מה שאתה רוצה יהיה לך טוב זה בטוח נכון במאה אחוז. אז ... פסיכיאטריים לספורט לזה לשם ופה פשוט כל הדברים מנסים בצורה עקיפה או לשכנע אותך לוותר על הרצון שלך או לשכנע אותך שהמציאות זה מה שאתה רוצה אין דרך אחרת לא משנה כמה יספרו על החומרים על סיפורים ועניינים בסוף אם אתה לא רוצה את המציאות רע לך ואם אתה רוצה את המציאות טוב לך וזה משנה איזו מציאות זאת וזה לא משנה כלום לא משנה. ומה שאני מסביר פה זאת שיטה ודרכים לחקור למה אני חושב שהמציאות ככה, למה אני חושב שאני רוצה משהו שזה בעצם לחקור את ... מה יותר קל לאנשים לשנות את מה שהם רוצים או לשנות את מה שהם חושבים שקורה, סתם בואו נשאל אחרת מה יותר קל לשנות את המציאות או לשנות את הרצון שלך במה אנשים מתעסקים בעיקר? ש: בלשנות את המציאות. אליעד: יפה זה לא נכון, נכון שזה לא נכון? ש: מה לא נכון? אליעד: במה אנשים מתעסקים יותר בלשנות את המציאות או בלשנות את הרצון שלהם? ש: בלשנות את המציאות. אליעד: אז כלפי חוץ זה נראה שאנשים מתעסקים בלשנות את המציאות אבל זה לא נכון, למה זה לא נכון כי בכל פעם שאתה משנה את ...

... למתקדמים, להיות מאושר, רע זה לא רע, רע זה לא רק רע, לחיות בהרמוניה, לחיות בשלום עם המציאות, לחיות בשלום עם עצמך, לאהוב את הרע, ... עצמו? אליעד כהן מציג בהרצאה זו גישה ייחודית לנושא האושר ולניהול קונפליקטים פנימיים וחיצוניים, ומסביר כיצד ניתן לחיות בהרמוניה עם המציאות, עם עצמך ועם התחושות הקשות או הסבל ... הרגילה שמנסה תמיד לפתור את הקונפליקט. לפי תפיסתו, רוב האנשים פועלים בשני אופנים עיקריים כאשר הם נתקלים בבעיה: או שהם מנסים לשנות את המציאות כך שתתאים לרצונם. או שהם מוותרים על הרצון שלהם ומקבלים את המציאות כפי שהיא. האפשרות השלישית, שאליעד מציע, היא להמשיך לרצות לשנות את המציאות ובו - זמנית לקבל אותה כפי שהיא. הוא מסביר שזה בדיוק האופן שבו המציאות עצמה פועלת. הוא משתמש בדוגמה של בריאת ... בקונפליקט כמו שהוא. לא לנסות באמת לפתור אותו, וגם לא לוותר עליו. לדעתו, הקונפליקט הזה, המתח הזה, הוא בעצמו מצב אופטימלי. מהי גישת המציאות לפי אליעד כהן? אליעד מחדד שהמציאות עצמה בנויה מקונפליקטים, שיש ואין מתקיימים בו - זמנית. ללא קונפליקט לא הייתה קיימת המציאות. כל הניסיון האנושי לפתור קונפליקטים לחלוטין, או להימנע מהם לחלוטין, הוא שגוי מיסודו ואינו תואם את טבעה של המציאות. הוא מבהיר שההבדל המרכזי בין תפיסת האדם לבין תפיסת המציאות (או אלוהים) היא שהמציאות אינה מנסה לפתור את הקונפליקט, אלא נהנית מעצם הקיום של הקונפליקט. המציאות יצרה את ההבדל בין יש לאין מתוך רצון ... הזה. האם אפשר ליהנות מסבל? איך לאהוב את הרע? האם קונפליקט הוא בהכרח רע? איך לחיות בשלום עם עצמך? מה המשמעות של לחיות בהרמוניה עם המציאות? האם אפשר להיות מאושר מקונפליקט? למה ...

... לשכנע מישהו, 4 דרכים להשפיע על מישהו, שינוי הרצון, שינוי המציאות, נוסחה לשכנע אנשים, יותר טוב מרע, חלק 2 מהן 4 השיטות המרכזיות לשכנוע אנשים לפי אליעד ... עיקריות לשכנע אנשים, וכולן מבוססות על שינוי התפיסה שלהם לגבי המציאות או לגבי הרצונות שלהם. לפי אליעד, כל אדם חווה טוב או רע בהתאם להבדל שבין מה שהוא חושב ... ישירות במציאות עצמה, אלא במחשבות של האדם עליה. מה ההבדל בין המציאות לבין התפיסה שלנו? אליעד מסביר שהמציאות עצמה אינה הבעיה, אלא התפיסה שלנו היא זו שיוצרת לנו טוב או רע. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם ... ממה שהוא רוצה שיקרה. אליעד מדגיש כי לעיתים אין באמת הבדל בין המציאות למה שאנו חושבים עליה, אך במקרים רבים יש הבדל ברור. כלומר, לא תמיד מה שאנחנו חושבים שקורה תואם את המציאות עצמה. לדוגמה, אם מישהו חושב שיורד עליו גשם וזה מפריע לו, הבעיה אינה הגשם אלא המחשבה ... המחשבה, הוא לא יסבול. איך ניתן לשנות את התחושה בלי לשנות את המציאות? אליעד מפרט שניתן לשנות את התחושה בשתי דרכים עיקריות: לשנות את מה שאנחנו חושבים שקורה. ... והוא שוב ירגיש טוב. האם עדיף לשנות את הרצון או את התפיסה של המציאות? לפי אליעד, ההחלטה אם לשנות את הרצון או את תפיסת המציאות תלויה במצב. לפעמים קל יותר לשנות את המציאות עצמה, ולפעמים קל יותר לשכנע את האדם שהמציאות היא אחרת או שהרצון שלו שונה ממה שחשב. הוא מדגיש ששינוי הרצון לעיתים קל יותר, כי לא תמיד אפשר לשנות את המציאות הפיזית. לדוגמה, הוא מציג סיטואציה שבה אדם מוטרד כי רודפים אחריו שועלים. אפשרות אחת היא ... הפיזית. האפשרות השנייה, אם לא ניתן או לא רוצים לשנות את המציאות, היא לשכנע אותו ששום שועל לא באמת רודף אחריו. בצורה כזו, בלי ששינינו כלום במציאות, ... מחשבות איך לשפר הרגשה? איך להשפיע על רצונות? שינוי תפיסת המציאות איך להתמודד עם מחשבות שליליות? ...

... להשתנות, מה זה שינוי פנימי? מה זה שינוי חיצוני? איך לשנות את עצמך? איזה שינוי לעשות? שינוי הרצון, שינוי המציאות, שינוי אופי, שינוי חשיבה, שינוי עצמי, שינוי מחשבתי, שינוי זוגי, שינוי ... שמבצע האדם בסביבה החיצונית שלו או בגופו. אלו שינויים שניתן לראותם או להרגישם בעין, והשפעתם מתמקדת על המציאות שמחוץ לאדם. דוגמאות לשינויים חיצוניים כוללות את: צבע שיער ביצוע פעילות ... יש לו מספר שאלות שהוא יכול לשאול את עצמו על מנת להבין איזה סוג שינוי הוא זקוק לו: האם אני רוצה לשנות את המציאות שלי (שינוי חיצוני)? האם אני רוצה לשנות את הדרך שבה אני חווה את המציאות (שינוי פנימי)? תשובה לשאלות אלו יכולה לעזור לאדם להבין אם עליו לשנות משהו ... ההבדל בין שינוי חיצוני לפנימי ברור כאשר מתבוננים על דוגמת רעב. אם אדם רעב, יש לו שתי אפשרויות: לשנות את המציאות - כלומר, ללכת לאכול. לשנות את עצמו - כלומר, לשנות את הדרך בה הוא תופס את ... לשפר את תחושת הביטחון העצמי שלך שינוי פנימי הוא שינוי עמוק יותר, כי הוא משנה את הדרך שבה אתה חווה את המציאות ולא רק את המציאות עצמה. איך בוחרים איזה שינוי לבצע? כאשר אדם רוצה לעשות שינוי בחיים, הוא יכול לשאול את עצמו: האם אני רוצה לשנות את המציאות שלי (שינוי חיצוני)? או האם אני רוצה לשנות את הדרך שבה אני חווה את המציאות (שינוי פנימי)? לפעמים שינוי חיצוני הוא מה שנדרש, ולפעמים שינוי פנימי. ... לעומת שינוי עצמי עוד דרך להבין את ההבדל היא דרך דוגמת הרעב: אם אתה רעב, יש לך שתי אפשרויות: לשנות את המציאות - ללכת לאכול לשנות את עצמך - להגיד לעצמך אני אחכה קצת, זה לא נורא כלומר, השאלה המרכזית היא: האם אני רוצה לשנות את המציאות החיצונית, או לשנות את הצורה שבה אני חווה את המציאות? שינוי חיצוני נותן תוצאות מהירות אך זמניות. שינוי פנימי דורש יותר מאמץ, אך ...

... אפשר לאהוב את מה שיש? האם אפשר לא להרגיש רע? איך אני קיים? איך התודעה קיימת? לא רוצה להיעלם, הרצון להיות קיים, למה יש רצון? למה אני רוצה לשנות את המציאות? למה אני מרגיש רע? למה רע לי בחיים? מה שגורם לאדם להרגיש רע בחיים, לפי אליעד, הוא הרצון המתמיד שלו להיות קיים ולהרגיש את הקיום שלו. הדבר המרכזי ... כבר לא יכול להרגיש קיים. זהות האדם והתחושה שהוא ממשי קיימות רק כאשר יש לו רצון שמשהו יהיה שונה ממה שהוא כרגע. לדוגמה, אם אדם יסכים באופן מוחלט עם המציאות ולא ירצה לשנות שום דבר, לא יהיה לו שום רצון פנימי, ואז תיעלם אצלו התחושה של אני. מכיוון שהאני רוצה תמיד להרגיש את עצמו, הוא חייב באופן תמידי לייצר התנגדות למציאות, להתנגד למה שקורה, ולרצות לשנות דברים. לכן, תמיד תהיה באדם תחושה של חוסר סיפוק בסיסי, כי הרצון הזה לשנות את המציאות לא מפסיק אף פעם. האם אפשר באמת לרצות את כל מה שקורה? אליעד מסביר שאם אדם ירצה באופן מוחלט את כל מה שקורה, הוא יאבד את הזהות העצמית שלו. באופן מובנה, מנגנון התודעה מייצר תחושה מתמדת של רצון לשנות את המציאות , כי רק כך האדם יכול להמשיך לחוות את התחושה שהוא קיים. ללא התנגדות למציאות אין משמעות לאני, וכאשר אין משמעות לאני, האדם למעשה נעלם. איך יכול להיות שגם כשאני שמח, אני עדיין סובל? גם כאשר אדם שמח ומרגיש טוב, הוא עדיין בעצם רוצה לשנות את המציאות. התחושה של טוב נוצרת מכך שהיה לו קודם רצון לשינוי כלשהו במציאות, והרצון הזה התממש. בלי שהיה רצון קודם לשינוי, האדם לא יכול היה להרגיש טוב בכלל. ... על התנגדות קודמת למציאות ורצון קודם לשינוי שהתמלא. לדוגמה, אם אדם רעב והוא אוכל, הטוב שהוא מרגיש באכילה נובע מכך שקודם היה רעב (רצה לשנות את המציאות, שהייתה מצב של רעב). אם לא היה רעב, לא היה מרגיש טוב מהאוכל. מכאן שאליעד מדגיש כי האדם תמיד חייב לחוות התנגדות כלשהי, ולכן תמיד יהיה בו סבל, גם ... הרצון לשינוי? האם יש פקודה במוח שמחייבת אותי לסבול? אליעד מציע להתבונן באפשרות שבתוך התודעה יש פקודה פנימית שאומרת לאדם שהוא חייב לרצות לשנות את המציאות, כי אם יפסיק לרצות לשנות אותה, הוא ייעלם. כלומר, האדם פועל כל חייו מתוך פקודה סמויה בתוכו שמונעת ממנו להסכים באופן מלא עם המציאות, ומכאן כל הסבל האנושי. אליעד מזמין כל אחד לבדוק בעצמו אם אכן קיימת בו פקודה כזו, והאם הוא יכול לגלות את שורש הרצון. למה בכלל יש בי רצון לשנות את המציאות? הרצון לשנות את המציאות קיים באדם משום שרק כך הוא יכול להרגיש שהוא קיים. אליעד מדגיש כי עצם התחושה אני קיים נוצרת רק מתוך כך שיש לאדם משהו להתנגד אליו. כל רצון, טוב או ... קיים בהכרח תמידית בתוך הקיום האנושי. אליעד מסיים בהזמנה להתבוננות עמוקה - להתבונן בשאלות הבאות: למה אני רוצה להיות קיים? האם אפשר באמת לאהוב את המציאות כמו שהיא? האם ניתן להיות קיים ולהרגיש טוב בלי להתנגד? או שמה כל קיום מותנה בהתנגדות ובהכרח יוצר סבל? למה רע לי? איך נוצר רצון? האם אפשר לא לסבול בכלל? למה האדם רוצה לשנות את המציאות? איך התודעה קיימת? האם אפשר לאהוב את מה שיש? האם אפשר לרצות את מה שקורה? ...

... כל הידיעות כולן הן רק תיאורים שונים ובגדים שונים של המציאות. כל צורה שונה של המציאות מתוארת אצל האדם בשם אחרת הגדרה אחרת. תמונה אחת של המציאות נקראת אהבה, תמונה אחרת של המציאות נקראת שנאה. תמונה אחת נקראת שולחן, אחרת נקראת כדור הארץ וכולי. גם האני של האדם היא ... עליה? אז מהי הידיעה הזאת? תשובה: מהותה האמיתית של המציאות. המהות של המציאות = מה שהמציאות באמת. המהות של המציאות = הדבר שממנו עשויים כל הדברים כולם, ובכלל זה המחשבות רצונות רגשות התודעה הזמן מקום עולם וכולי. האדם עצמו עשוי מהמהות של המציאות. מהותו האמיתית של האדם היא מהותה האמיתית של המציאות. מצד המהות של כל מה שישנו, אין הבדל מהותי בין שום דבר לשום דבר, מאחר שלכל הדברים ... וכל הדברים כולם מגדירים דבר אחד ויחיד, שהוא המהות של המציאות. כל מה שישנו הוא רק גוון מסוים של המהות של המציאות. כשם שכל הצבעים הם רק חלקים של הצבע הלבן, כך גם כל מה שניתן לדעת אלו רק חלקים של מה ... אותן יודע האדם הן צמצומים שונים של המהות האמיתית של המציאות. כפי שכבר ביארתי במקומות אחרים, השכל של האדם כחלק מהמציאות אינו יכול להכניס לתוך המחשבה שלו את המציאות האין סופית כולה. לכן בעצם קיימות הצורות השונות של המציאות, שמהן יכול האדם ללמוד על המהות של המציאות. כל ידיעה אותה יודע האדם, היא רק אחד מהצדדים של המטבע. שורש הידיעות = המטבע = המהות האמיתית של המציאות. הידיעות = צדדים שונים של ידיעה אחת אין סופית. משום שהמהות של המציאות היא אין סופית, לכן לא ניתן לדעת אותה בתוך מחשבה סופית כפי מה שהיא באמת בשלמות. אך ... כי כל הידיעות כולן מגדירות את המהות האין סופית של המציאות. ברמה המעשית: על האדם להתבונן לעומק על הידיעות שלו, עד שהוא יגיע להבנה של מהי המהות האמיתית של המציאות. הבנה של מהות המציאות = אחדות = הבנה שמצד המהות הכל אחד = טוב אמיתי. את המהות של המציאות לא ניתן להכניס לתוך מחשבה, אך כן ניתן לנסות לתפוס אותה באמצעות הדמיון רגש. ילד קטן ...