... יותר, של אישה שנאנסת. מדוע הפגיעה כה קשה ומשפילה? כי הדבר הגרוע ביותר שאפשר לעשות לאדם זה לקחת ממנו את הבחירה החופשית. ההשפלה העמוקה היא שהמציאות מתרחשת בניגוד מוחלט לרצון של האדם. אנשים פוחדים פחד עמוק מאובדן ... במציאות, להשתגע או להפסיק לשלוט בתנועות שלהם. לכן, האינטרס העמוק ביותר הוא תמיד להגיע למסקנה שיש לאדם בחירה חופשית. האם תחושת הבחירה משקפת את המציאות? אליעד כהן מדגיש את ההבדל בין תחושת הבחירה לבין המציאות עצמה. הוא מביא דוגמה של אדם שחולם חלום - האדם יכול להרגיש דברים, אבל זה לא אומר שהתחושות משקפות את המציאות. באותה צורה, התחושה שיש לאדם בחירה חופשית לא בהכרח מעידה על כך ... מכך שהוא מאמין שיש לו בחירה חלקית ומוגבלת. אילו לאדם הייתה בחירה מלאה ובלתי מוגבלת, הוא פשוט היה עושה כל דבר שרוצה, בלי התלבטויות וספקות. אך המציאות היא שהבחירה של האדם מוגבלת, ולכן הוא סובל ומתלבט מה לעשות, אם ... כדי להיפטר מהסבל של ההתלבטות. כאשר לאדם ברור לחלוטין שאין לו שליטה ושום בחירה, באותו רגע הרצון שלו מתבטל לגמרי. הוא כבר לא רוצה לשנות את המציאות, כי הוא יודע שהוא לא יכול לשנות אותה. במצב כזה, האדם חש שחרור מוחלט, משום שאין יותר פער בין הרצוי למצוי. אז המציאות עצמה הופכת להיות בדיוק כפי שהוא רוצה. האם גם לאלוהים יש בחירה ... מכאן שגם הגורם הראשון, כביכול אלוהים, אינו בעל בחירה חופשית. האדם המבין זאת לעומק הופך להיות האלוהים הראשון האמיתי, שמשמעותו שהאדם חווה את המציאות כולה כביטוי של רצונו העצמי. איך ניתן להשתחרר מהסבל באמצעות הבנת היעדר הבחירה? אליעד כהן מדגיש שהבנה עמוקה ואמיתית שאין לאדם שום בחירה מובילה לשחרור מוחלט. כאשר אין לאדם רצון שונה מהמציאות, הוא חווה שלמות אמיתית, משום שהכל קורה בדיוק כפי שהוא רוצה. הוא ... אמיתי ושלווה מוחלטת. פילוסופיה של הבחירה החופשית הגורמים המשפיעים על הרצון האנושי הקשר בין אגו לסבל איך להשתחרר מתחושת חוסר שליטה? השלמה עם המציאות והחיים בשלמות האם יש לאדם בחירה חופשית? ניתוח מעמיק של השאלה האם ... נמצא בתוך מציאות מסוימת, אך בפועל הדברים אינם קורים באמת. באותו אופן, אדם יכול להרגיש שיש לו בחירה חופשית, אך השאלה היא האם תחושה זו משקפת את המציאות האובייקטיבית או שמדובר באשליה. מדוע לאדם יש אינטרס להאמין שיש לו ... איומה, לא רק בגלל המעשה עצמו, אלא בעיקר משום שנשללה ממנה הבחירה. כאשר אדם נפגע, תחושת ההשפלה העיקרית נובעת מכך שאין לו שליטה על מה שקורה לו - המציאות פועלת נגד רצונו והוא חסר אונים לחלוטין. לכן, הבחירה החופשית מוגדרת כיכולת של האדם לגרום לכך שהמציאות תתאים לרצונותיו. כאשר יש לאדם רצון מסוים, הבחירה החופשית היא ... אובייקטיבית. העונש של האדם - שהוא חושב שיש לו בחירה האדם הסובל הוא זה שחושב שיש לו בחירה חופשית. מדוע? משום שהוא מאמין שהוא יכול לשנות את המציאות, וכאשר הוא אינו מצליח בכך, הוא חווה תסכול וסבל. אם היה ברור לו ... בחירה חופשית חלקית ומוגבלת. אילו היה לאדם חופש מוחלט לבחור כל דבר, לא הייתה לו שום התלבטות וסבל, משום שהוא היה פשוט עושה כל מה שהוא רוצה. אך המציאות היא שהאדם מסוגל לבחור רק במידה מוגבלת, ולכן הוא סובל מהתלבטויות ... מביאה אותו לשחרור פנימי עמוק. למעשה, מי שמגיע להכרה מלאה בכך שאין לו שום בחירה, חווה תחושה של חופש מוחלט, משום שהוא אינו מרגיש צורך לשנות את המציאות. כל מה שקורה הופך להיות מה שהוא רוצה, משום שאין לו רצון שונה מהמציאות עצמה. הסיכום והמשמעות של ההבנה לסיכום, האדם מטבעו נוטה להאמין שיש ... וחי בשלמות אמיתית. פילוסופיה של הבחירה החופשית הגורמים המשפיעים על הרצון האנושי הקשר בין אגו לסבל איך להשתחרר מתחושת חוסר שליטה? השלמה עם המציאות והחיים בשלמות הפעם אדבר על הנושא, האם יש או אין בחירה חופשית? מה ... לעשות לו רע, ובכלל מנסים לעשות לו טוב. אז זה שהוא חש שמנסים לעשות לו רע, אף אחד לא מתווכח עם התחושה. השאלה האם התחושה הזו, אכן משקפת את המציאות? האם התחושה שיש לאדם שיש לו בחירה חופשית, האם היא משקפת את האמת האובייקטיבית של המציאות שיש לאדם בחירה חופשית או שלא. ואם נתבונן אנחנו נראה שלאדם יש ... היותר זה לקחת לאדם את הבחירה החופשית. לדוגמה בחורה שנאנסת, למה היא כל כך פגועה, כי לקחו לה את הבחירה החופשית. אדם שפוגעים בו, ההשפלה היא שהמציאות תהיה נגד רצונו, אין לו בחירה. אף אחד לא מתחשב במה שהוא רוצה, בכלל!! הבחירה החופשית פירושה, היכולת להתאים את המציאות לרצונך. יש לך רצון, והיכולת שהרצון יתמלא כרצונך. ומה הפחד של ... שיש לאדם בחירה חופשית החיים שלו אומללים, ולמה? כי אדם שאין לו בחירה חופשית, והוא חושב שיש לו בחירה חופשית, אז יש לו רצון, והוא רוצה לשנות את המציאות, ולמה הוא רוצה לשנות את המציאות? כי הוא חושב שהוא יכול! אם היה לאדם ברור, והוא היה בטוח שבשום ... כי הוא ישות קטנה, מצומצמת! אבל על ידי שהוא מבין שאין לו כל בחירה חופשית, על ידי זה הישות שלו מתבטלת לגמרי, ואז מה שנקרא הוא נכלל במחויב המציאות, ואז הרצון שלו מתבטל לגמרי, ואז ממילא הוא רוצה את כל מה שקורה, ואז תמיד יש לו בחירה חופשית, מה זא? הכוונה היא שהוא חווה שכל המציאות כולה, זה ביטוי של הרצון העצמי שלו, כי כאשר אין שום רצון, ממילא כל ...

... הם אחד. עולם, שבו השלמות קיימת תמיד, בכל צורה של המציאות. ולכן לעולם אי אפשר באמת, לגרום לחכם האמיתי להיות שמח ... טיפת רע בעולם, וכל זמן שנדמה לאדם, שצורה אחת של המציאות , טובה יותר מצורה אחרת, וכל זמן שנדמה לאדם, שהוא מנסה ... הרי שכל אדם כזה, הוא טועה וחסר שכל אמיתי. כי המציאות, היא מושלמת וטובה כפי מה שהיא ממש, ברגע הזה ובכל רגע ורגע ובכל צורה וצורה של המציאות. ורק הטועה חושב, שהוא באמת יותר רחמן מאשר המציאות האכזרית. ואז ממציאים את הדרך לשחרור מהסבל. כאילו שהמציאות שלנו היא מקום הסבל, וכאילו עוזרים לאדם לא לסבול. ... למישהו, שאם מישהו אחר יחשוב בצורה כלשהי, אז המציאות תהיה טובה יותר, הרי שהוא חסר הבנה, שחושב שהמציאות לא מושלמת בשלמות שאין שלמות אחריה, כבר כרגע ברגע הזה. ... מרחם על העני, אך באמת הוא מתאכזר למציאות. כי המציאות כרגע רוצה שהאדם יהיה עני. והאדם שהוא אכזרי ושהוא שונא את המציאות כפי מה שהיא, הוא מתאכזר אל המציאות, בכך שהוא חושב שהיא אכזרית, ואז הוא מנסה לשנות אותה. ולחשוב שהמציאות אכזרית, זה עצמו אכזריות. וכמובן שיש גם צד הפוך, שבו, ... שהאדם מתאכזר ומתעלם מהרצון שלו, לשנות את המציאות. כי צריך לדעת, שהמציאות כולה מושלמת איך שהיא, בין אם העני נראה כסובל, ובין אם ... לעזור לעני, גם הוא טוב, למרות שהוא רצון לשנות את המציאות. ומי ששותק באמת, הוא לא משנה את המציאות , ובכלל זה הוא לא משנה את הרצון שלו לשנות את המציאות. (ובאמת, אין שום שינוי כלל לעולם). כי אפילו כשהאדם ... מרחם על הגוף, ורוצה להחיות את תחושת השובע. אך המציאות עצמה, היא מושלמת בכל מקרה בשווה. ומי שהוא חכם באמת, ... אמיתי ופנימי, שאינו תלוי בשום צורה כלשהי של המציאות. וברמה החיצונית, כן יש לחכם האמיתי רצון. וברמה ... לו באופן מוחלט, שיזכה להשיג את השלמות האמיתית של המציאות כולה, בשלמות שאין שלמות אחריה. והסיבה שנדמה לאדם שהוא ... לו שום קשר בשום צורה שהיא, לשום צורה חיצונית של המציאות. וממילא, עצם המחשבה של האדם, שהוא צריך לשנות צורה חיצונית כלשהי של המציאות, זו עצמה התגלמות של הרע, שמרחיק את האדם מהאושר האמיתי ... ויחיד, שהוא ידיעת האמת כפי מה שהיא, דהיינו, הבנת המציאות באמת. ואין שום טריק אחר ושום דרך אחרת להיות מאושר, מלבד על ידי הבנת המציאות באמת. והעצה היחידה של החכם האמיתי לאדם, היא שהוא יהיה ... להסתכל על השכל שיש בכל דבר. ואז האדם מאשים את המציאות, כאשר השקר שלו עצמו, הוא האשם בדבר וכולי. ...

... הכל הגיוני? האם השכל מוגבל? האם ניתן להבין כל דבר? איך להבין כל דבר? איך להבין את אלוהים? האם ניתן להבין את אלוהים? איך להבין דברים? האם ניתן להבין את המציאות? האם הכל הגיוני? האם השכל מוגבל? איך להבין את המציאות? ההרצאה עוסקת בשאלות העמוקות לגבי המציאות, השכל האנושי, והבנת העולם. אחת השאלות המרכזיות היא אם ניתן להבין את כל מה שקורה בעזרת השכל האנושי. האם השכל שלנו מוגבל או שאנו יכולים להבין את כל התופעות והמציאות שסובבת אותנו? במהלך ההרצאה נבחנות אפשרויות שונות להבנת המציאות ולגבי הדרך בה השכל יכול לתפוס ולהבין את מה שקורה סביבנו. אליעד מתחיל בתשובה לשאלה אם אפשר להבין את המציאות, ומסביר שהשכל האנושי מוגבל. לעיתים, משהו נראה לנו כלא הגיוני או מיסטי, אך ייתכן ויש לו הסבר שנמצא מעבר ... אך הכוונה היא לא להשלים עם חוסר היכולת להבין, אלא לשאול את השאלות הנכונות ולנסות להבין את העולם בכלים שמצויים בידינו. בהמשך, אליעד עובר לדבר על המושג של המציאות כמציאות אינסופית, ומציע מחשבה על כך שכל השאלות לגבי גבולות השכל האנושי מבלבלות אותנו כי השכל שלנו הוא סופי. הוא שואל אם ניתן באמת להבין את המציאות האינסופית באמצעות שכל סופי, ומסביר כי ייתכן והמציאות אינסופית היא מעבר להבנה של השכל האנושי. בהקשר זה, אליעד שואל את המשתתפת אם היא בטוחה שהמציאות אינסופית, ומציע לה לחשוב על אפשרות שהמציאות דווקא סופית, דבר שלכאורה לא עולה בקנה אחד עם ההבנה שלנו. כשלבסוף משתפת המשתתפת את מחשבותיה, אליעד טוען כי הנחות יסוד רבות משפיעות על הדרך בה אנו מבינים את המציאות, ובכך הוא מציע לה לשאול את עצמה אם היא באמת מבינה את כל המידע שסובב אותה או שהשאלות שואלות אותה יותר ... גם בדרכים שאינן תמיד הגיוניות בעינינו. לסיום, אליעד מסכם את דבריו בכך שלפעמים אנחנו צריכים להבין כי אם השכל שלנו מוגבל, ייתכן שאנחנו לא מצליחים להבין את כל המציאות כמות שהיא, אך בכך שלא נוותר על חיפוש ההבנה - נמצא את הדרך להתמודד עם מצבים ותופעות שנראים לנו בלתי אפשריים להבנה. הבנת המציאות האם השכל מוגבל? האם אפשר להבין את אלוהים? המציאות אינסופית הבנת תופעות לא הגיוניות ...

... - טובות או רעות? למה האדם רוצה לשנות את המציאות? וכל אובססיה היא רעה, כי היא יוצרת תלות וסבל, בין האדם לבין הצורה של המציאות. והרצון של האדם שהמציאות תהיה כרצונו, היא האובססיה הכי גדולה בעולם. ובפרט כאשר יש לאדם אובססיה חולנית, שהוא כל הזמן רוצה לשנות את המציאות, בלי שהוא מבין בכלל למה הוא רוצה לשנות אותה, שאז האדם סובל תמיד. אבל יש אובססיה אחת טובה, והיא האובססיה של האדם, אל האמת והמהות שאינה מוגדרת כלל. והאדם סובל תמיד, רק משום שבתוכו הוא אובססיבי, להשיג את האחדות עם המהות האחת. והלחץ הנפשי של האדם, להתאחד עם השלמות של המציאות, בא לידי ביטוי, בכך שהאדם כל הזמן מנסה לשנות את המציאות. כי בתוכו, האדם לא מוכן להסתפק בכך שהמציאות אינה שלמה, והוא רוצה את החיבור המושלם, אל השלמות של המציאות, שהיא נמצאת מחוץ לכל מקום וזמן. ולכן האדם לא מרוצה לעולם משום צורה שהיא, כי הוא רוצה את המהות, שהיא חסרת כל צורה. ומי שהוא פיקח, הוא משיג את האובססיה האמיתית שלו, שהיא שהמציאות תהיה כרצונו תמיד. והוא משיג זאת, על ידי זה שהוא לומד ומבין את המציאות , למה היא כך ולא אחרת. שעל ידי ההבנה, נוצרת אהבה של האדם למציאות. ואז האדם זוכה לממש את האובססיה שלו, להתחבר אל אחדות המציאות , שהיא האני האמיתי של האדם. ואז, כאשר האדם אובססיבי באמת להתחבר לאחדות המציאות, אז על ידי זה הוא יכול להכיל בתוכו גם את האובססיות של העולם הזה, דהיינו, את הרצונות השונים שיש לאדם בעולם הזה, כגון לאכול לא לסבול וכולי. כי בלי שהאדם ממלא את האובססיה האמיתית שלו, שהיא להתאחד עם המציאות , הוא סובל תמיד מהמון אובססיות של שקר, דהיינו, הרצונות שלו. אבל כאשר האדם ממלא את האובססיה שלו, דהיינו, מבין את המציאות ומתאחד איתה, על ידי זה הוא נהנה מכל האובססיות והרצונות של העולם. ...

... את הרצון שלא רוצה את המציאות, לרצות את תחושת הרע למה באמת רע לאדם שכואב לו? כשאדם חווה כאב גופני, הבעיה העיקרית שלו היא ... הרצון הפנימי שלו שהמציאות תהיה שונה ממה שהיא עכשיו. אליעד כהן מסביר שאדם אינו סובל בגלל שכואב לו בפועל, אלא כי הוא ... לסבל הוא הרצון שהמציאות תהיה שונה מהרצוי לו, ולא הכאב הגופני עצמו. האם לקחת תרופות משחרר את האדם מסבל? אליעד מדגיש ... של הרצון לשינוי המציאות עדיין קיימת. לכן, הפתרון היסודי והאמיתי לסבל הוא לא בכך שהכאב יעבור אלא בקבלת הרצון הפנימי ... אדם יכול לרצות את המציאות שבה הוא סובל מכאב? אליעד כהן מחדד את הרעיון שהדרך להתמודד עם הסבל היא לא לשכנע את עצמך שאתה ... או הרצון לשנות את המציאות? על פי ההסבר של אליעד, הכאב עצמו הוא רק תחושה פיזית, משהו שקורה במציאות. אך הבעיה העיקרית ... שהוא רוצה לשנות את המציאות. כלומר, האדם סובל כי הוא אינו מסוגל להכיל את הרצון שלו שהמציאות תהיה שונה. כאשר האדם מתנגד לרצון שלו, הוא חווה כאב רגשי שהוא הרבה יותר גרוע מהכאב הגופני. ... שהוא רוצה לשנות את המציאות. התהליך הפנימי המומלץ הוא לזהות את הרצון הפנימי לשינוי, להבין שהוא לגיטימי וקיים, ולהפסיק ... האמיתי לסבלו ולא המציאות עצמה, הוא יכול להפסיק את המאבק הפנימי ולהשתחרר מהסבל. מדוע המאבק ברצונות גורם לסבל מוגבר? ... אפשרית גם ללא שינוי המציאות? אליעד מסכם שאפשר להגיע למצב שבו האדם אינו סובל, גם אם המציאות ממשיכה להיות לא נעימה או כואבת. הסיבה לכך היא שהסבל הוא תוצאה של ההתנגדות לרצון ולא של המציאות עצמה. כשאדם מפסיק להתנגד לרצון שלו ומקבל את המציאות כפי שהיא, הוא אינו חווה סבל, גם אם הכאב עצמו עדיין קיים. זאת הנקודה המרכזית והחשובה ביותר ...

... בוחר את המציאות רק בנפרדות, תפישת הבחירה של אלוהים מהאחדות מדוע אלוהים בוחר את המציאות רק מנקודת מבט של נפרדות? אליעד כהן מסביר בהרצאתו את המשמעות העמוקה מאחורי הרעיון לפיו אלוהים בוחר את המציאות רק בנפרדות ולא באחדות. הוא מדגיש שהיכולת לחוות בחירה חופשית, שליטה, והחלטה כלשהי, קיימת אך ורק במצב של נפרדות וצמצום. במילים ... ורק כאשר קיימת תחושה של הפרדה בין אלוהים לבין המציאות או בין האדם לבין הסביבה שלו. איך מתאפשרת חוויה של בחירה חופשית בנפרדות? כאשר קיימת נפרדות, האדם חווה תחושת עצמאות וזהות נפרדת ... נפרדות מכיוון שישנה הבחנה ברורה בין אני לבין המציאות שסביבי. בנפרדות הזו, האדם חווה באופן אמיתי את התחושה שהוא בוחר, וכך הוא מסוגל להאמין שהוא אחראי להחלטותיו ולמעשיו. דוגמה אחת ... זה שהאדם אינו חווה את עצמו כדבר אחד לגמרי עם המציאות שסביבו. מדוע באחדות לא קיימת חוויית בחירה? במצב של אחדות מוחלטת, שבו אין שום הבדל בין האדם לבין העולם שסביבו, אין אפשרות לחוות ... אז לא קיימת חוויית ההחלטה, כי האדם הוא בעצמו המציאות כולה. לדוגמה, אליעד מסביר שאם הכל הוא אחד מוחלט, לא ניתן לדבר על רצון. מכיוון שרצון הוא תמיד כלפי משהו שחסר לאדם, ואילו באחדות מוחלטת אין שום חיסרון משום שכל המציאות היא האדם בעצמו. לכן, המושג רצון או בחירה לא יכול להתקיים כאשר האדם חווה את עצמו כדבר אחד עם כל מה שקיים. מה משמעות המשפט זה ... הוא למעשה מזהה ומקבע את עצמו כישות נפרדת מהמציאות. אם הוא היה נמצא באחדות מוחלטת עם המציאות, לא הייתה לו כלל היכולת לזהות משהו כרע. רק מהפרספקטיבה של ישות נפרדת, המציאות עשויה להיראות חסרה או שלמה, טובה או רעה. מה ההבדל בין הפרספקטיבה של הנפרדות לפרספקטיבה של האחדות? אליעד מדגיש שיש הבדל מהותי בין ... הפרספקטיבה של הנפרדות - האדם חווה עצמו כנפרד מהמציאות, הוא מרגיש שחסרים לו דברים, הוא רוצה דברים, והוא חווה בחירה והחלטות באופן ממשי. הפרספקטיבה של האחדות - האדם חווה עצמו כדבר אחד עם כל המציאות, ולכן לא יכול לחוות שום רצון, בחירה, חיסרון או רע. הכל נתפס כמושלם, שלם וללא הבחנות. אליעד מסביר זאת באמצעות ההמחשה של אדם שאומר ... שכל מה שנראה רע, הוא רק פרי תפישה של הפרדה מהמציאות. לעומת זאת, אם האדם לא מבין זאת, הוא עשוי להמשיך לסבול ולחוש תחושת אשמה על החלטותיו, מתוך אמונה שהוא באמת הישות הנפרדת שבחרה ...

... או מציאות, ההבדל בין חלום למציאות, האם אתה חולם? אולי הכל חלום? מהי המציאות באמת? להתעורר מהחלום, חלום בתוך חלום, חלומות רעים, חלומות טובים, סיוטים בחלום, חלומות מפחידים מה ההבדל בין חלום למציאות והאם המציאות היא באמת חלום? אליעד כהן מסביר בהרחבה את ההבדל בין חלום למציאות, ומדגיש כי למעשה ההבחנה בין שניהם אינה כה ברורה כפי שאנחנו רגילים לחשוב. כאשר אדם חולם, הוא בטוח שהחלום הוא המציאות עצמה, עד לרגע שבו הוא מתעורר ומבין שהיה זה רק חלום. אך האם אפשרי שגם המציאות שבה אנו חיים כרגע היא בעצם סוג של חלום נוסף? מה המשמעות של חלום בתוך חלום ... ועדיין להאמין שהוא התעורר למציאות. הוא מסביר שאין דרך ברורה להבחין בין חלום למציאות, כי בכל מצב האדם בטוח באותה מידה שזאת המציאות שלו כרגע. הדוגמה של חלום בתוך חלום ממחישה היטב את חוסר היכולת שלנו להיות בטוחים במאת האחוזים לגבי המציאות שבה אנחנו נמצאים כרגע. איך אפשר לדעת האם אנו באמת ערים? לפי אליעד, הדרך ... של להתעורר מהחלום לפי אליעד כהן? להתעורר לפי אליעד אין פירושו בהכרח להתעורר משינה פיזית, אלא להתעורר מתוך תפיסות מוטעות של המציאות. התהליך כרוך בשאלת שאלות קיומיות עמוקות ובספק מתמיד במה שאתה חושב שנכון ... בלבד. הוא ממליץ לשאול תמיד מי אמר? על כל מחשבה או תחושה, כדי לשחרר את עצמך מקיבעונות ולקחת צעד נוסף לקראת התעוררות אמיתית מהמציאות המדומה. מדוע רבי נחמן לא סיפר את סופו של מעשה מאבידת בת מלך? אליעד מציג את ... כי אילו היה אומר במפורש שבסוף הכל היה חלום, הקורא לא היה לוקח את הסיפור ברצינות. המטרה של רבי נחמן הייתה שהקורא ייקח את המציאות שלו ברצינות עד לרמה שהוא בעצמו יגלה שהחיים שלו הם אולי סוג של חלום. רק אם האדם יקח את חייו ברצינות, הוא יוכל להגיע לרמת תובנה גבוהה ולהתעורר באמת. איך הסיפורים של רבי נחמן עוזרים להתעורר מהמציאות המדומה? לפי אליעד כהן, רבי נחמן השתמש בסיפורי מעשיות כאמצעי להעביר מסרים ... עמוקים ישירות, ולכן רבי נחמן בחר לספר סיפורים שבתוכם מסתתרים רעיונות עמוקים. כשאדם קורא את הסיפורים, הוא חווה שינוי בתפיסת המציאות שלו, ובסופו של דבר הוא מצליח להתעורר ולהבין טוב יותר את האמת שמאחורי המציאות היומיומית. האם אפשרי לדעת משהו בוודאות מוחלטת לפי אליעד כהן? אליעד מסביר כי ... רק אמונה או חלום, והאדם נמצא תמיד בתוך אי - ודאות מסוימת. ההבנה הזו, לפי אליעד, היא בדיוק מה שמאפשר לאדם להתעורר מהחלום של המציאות, ולראות שהכל אפשרי, ושהמציאות אינה מוחלטת כפי שהיא נדמית. מה ההבדל בין חלום למציאות? איך לדעת האם אני ...

... כסא אהבה עולם אני מחשבה רצון זמן וכולי, כל הדברים האלו הם הגדרות אחד של השני אך לא יותר מכך. כל הידיעות כולן הן רק תיאורים שונים ובגדים שונים של המציאות. כל צורה שונה של המציאות מתוארת אצל האדם בשם אחרת הגדרה אחרת. תמונה אחת של המציאות נקראת אהבה, תמונה אחרת של המציאות נקראת שנאה. תמונה אחת נקראת שולחן, אחרת נקראת כדור הארץ וכולי. גם ... לכל הידיעות כולן? הידיעה שאי אפשר שלא לדעת אותה? מהי ידיעת הבסיס שכל הידיעות כולן הן רק מבוססות עליה? אז מהי הידיעה הזאת? תשובה: מהותה האמיתית של המציאות. המהות של המציאות = מה שהמציאות באמת. המהות של המציאות = הדבר שממנו עשויים כל הדברים כולם, ובכלל זה המחשבות רצונות רגשות התודעה הזמן מקום עולם וכולי. האדם עצמו עשוי מהמהות של המציאות. מהותו האמיתית של האדם היא מהותה האמיתית של המציאות. מצד המהות של כל מה שישנו, אין הבדל מהותי בין שום דבר לשום דבר, מאחר שלכל הדברים כולם יש את אותה המהות. כל הדברים הם רק הגדרות של דברים אחרים. וכל הדברים כולם מגדירים דבר אחד ויחיד, שהוא המהות של המציאות. כל מה שישנו הוא רק גוון מסוים של המהות של המציאות. כשם שכל הצבעים הם רק חלקים של הצבע הלבן, כך גם כל מה שניתן לדעת אלו רק חלקים של מה שבאמת קיים. הידיעות אותן יודע האדם הן צמצומים שונים של המהות האמיתית של המציאות. כפי שכבר ביארתי במקומות אחרים, השכל של האדם כחלק מהמציאות אינו יכול להכניס לתוך המחשבה שלו את המציאות האין סופית כולה. לכן בעצם קיימות הצורות השונות של המציאות, שמהן יכול האדם ללמוד על המהות של המציאות. כל ידיעה אותה יודע האדם, היא רק אחד מהצדדים של המטבע. שורש הידיעות = המטבע = המהות האמיתית של המציאות. הידיעות = צדדים שונים של ידיעה אחת אין סופית. משום שהמהות של המציאות היא אין סופית, לכן לא ניתן לדעת אותה בתוך מחשבה סופית כפי מה שהיא באמת בשלמות. אך כן ניתן להבין כי כל הידיעות כולן מגדירות את המהות האין סופית של המציאות. ברמה המעשית: על האדם להתבונן לעומק על הידיעות שלו, עד שהוא יגיע להבנה של מהי המהות האמיתית של המציאות. הבנה של מהות המציאות = אחדות = הבנה שמצד המהות הכל אחד = טוב אמיתי. את המהות של המציאות לא ניתן להכניס לתוך מחשבה, אך כן ניתן לנסות לתפוס אותה באמצעות ...

... של החלקיק הקטן ביותר ועד הרמה של מרחב המקום ומימד הזמן עצמם והמציאות כולה שבתוכה נמצא הכל. הכל עובד בצורה מדויקת ובשכל מדויק. פילוסופיה מאפשרת לאדם לחקור את טיבעה האמיתי של המציאות. הן המציאות שסביבו והן הן המציאות שבתוכו. לחקור את המציאות שבתוכך = לחקור את מהותה האמיתי של התודעה ... הכל על אותו הנושא. תכליתה של הפילוסופיה היא לגלות לאדם את האמת על המציאות. תכליתה של הפילוסופיה היא להביא את האדם אל הטוב האמיתי שנובע מהבנה אמיתית ומלאה של המציאות. בנוסף, כאשר האדם לומד פילוסופיה מתוך רצון ... עצמם הם הנחת יסוד שאינה וודאית. מאחר שהשכל של האדם הוא רק חלק מהמציאות ואינו המציאות עצמה, ממילא ניתן להבין כי מגבלת השכל האנושי אינה משקפת בהכרח את מהותה האמיתית של המציאות. המציאות עצמה היא אין סופית. ... כל מה שנכנס לתוך המחשבה הרי שיש לו סוף. מסקנה: השכל כחלק בתוך המציאות אינו מסוגל לתפוס את מהותה האמיתי של המציאות מבחוץ. לעומת זאת, הדמיון של האדם מסוגל ... האדם לזכור כאשר הוא לומד פילוסופיה ומנסה לדעת את האמת האמיתית על המציאות, כי חוקי הלוגיקה עצמם הם צמצום מחשבתי של המציאות. מציאות = אין סוף. שכל = מחשבה = סוף = ... עליו לחפש לא רק את האמת הלוגית, אלא את האמת האמיתית הכללית על המציאות כולה. זכור, המציאות היא אין סופית והשכל הוא סופי ואינו מסוגל לתפוס את המציאות האין סופית. השכל אינו מסוגל אך הדמיון כן. גם חוקי הלוגיקה עצמם הם רק חלק מתוך המציאות ומתוך השכל הכולל שמנהל גם אותם. זא חוקי הלוגיקה האנושית עצמם הם חלק מלוגיקה גדולה יותר של המציאות. הלוגיקה של המציאות היא לוגיקה אין סופית אמיתית שאין בה שום ... כלשהן. הלוגיקה האנושית משקפת רק חלק וצמצום של הלוגיקה האמיתית של המציאות האין סופית. שילוב של חוקי הלוגיקה + הדמיון = תמונה קרובה לאמת המלאה של המציאות.

... האגו שאחראי לסבל של האדם. מי באמת מחליט לאדם מה הוא ירצה ומה הוא יעשה? תשובה: המציאות. המציאות היא זו שמחליטה בכל רגע מחדש כיצד היא תהייה. המציאות היא זו שמחליטה בכל רגע שהעולם יהיה כפי מה שהוא. המציאות היא זו שמהווה את כל הדברים כולם באופן שווה. מנקודת המבט של המציאות לא אפשרי שתהיה לאדם שבתוכה בחירה חופשית אמיתית. אפשרי שהוא יחשוב שיש לו בחירה חופשית, אך לא אפשרי שבאמת תהיה לו בחירה חופשית, משום שהמציאות היא זו שמהווה את כל מה שקיים בתוכה. הדבר דומה לאדם שחולם חלום. האני שנמצא בתוך החלום יכול לחשוב ... המקום כולו נמצא בתוך מחשבה של זה שחושב אותו. כל מה שקיים במציאות, נמצא בתוך המציאות. האדם נמצא בתוך המציאות. המציאות היא זו שמחליטה כיצד היא תהיה ומה האדם שבתוכה יעשה ואיך בדיוק הוא יעשה זאת. המציאות היא זו שמחליטה מה האדם יחשוב ירגיש ירצה יעשה וכולי. כל מה שהאדם עושה, אינו שונה מהותית ממה ... גם הוא עצמו אינו ישות עצמאית, אלא חלק מישות אחרת שמהווה אותו בכל רגע. אם המציאות תפסיק לחשוב את האני של האדם, באותו הרגע האדם יפסיק לחשוב אני ולהיות מודע לעצמו. כמו שלאף אחד ... חלום אין לו ישות עצמאית ובחירה חופשית אמיתית, כך גם אין לאף אחד שנמצא בתוך המציאות בחירה חופשית אמיתית. למי כן יש בחירה חופשית אמיתית? תשובה: למציאות עצמה ואך ורק למציאות עצמה יש בחירה חופשית אמיתית לעשות כרצונה. באפשרותה של המציאות להחליט להפסיק להוות את העולם, והרי שלא יהיה עולם. האדם שנמצא בתוך המציאות, אינו יכול לגרום לעצמו להיות קיים בכוחות עצמו. האדם לא בוחר להיות מודע לאני של עצמו ואינו בוחר ... שהאדם מתבונן לעומק בעניין הנל, האגו הטיפשי של האדם נעלם, והאדם מתמזג אל תוך המציאות. ברגע שהאדם מתחיל לראות את המציאות כפי מה שהיא באמת, ממילא הזהות של האני שלו נעלמת והוא הופך להיות באחדות עם המציאות כולה. כאשר האני של האדם שנמצא בתוך החלום מודע לאני האמיתי שלו שנמצא מחוץ לחלום, על ידי זה הוא ... רואה את כל הדברים כחלק מהאני האמיתי שלו, דהיינו, האני שחושב את העולם, דהיינו, המציאות עצמה, על ידי זה הוא מגיע לחוויה של בחירה חופשית אמיתית, כמו שהמציאות עצמה בוחרת. ככל שהאדם מבין טוב יותר שהאני שלו זאת המציאות עצמה, דהיינו, הישות שחושבת את המציאות, על ידי זה הוא מתקרב יותר לבחירה חופשית אמיתית. ונקודה נוספת: כאשר האדם עדיין חושב שיש טוב ורע, ... משום שהוא חייב לבחור בטוב משום שהוא מפחד מהרע. לעומת זאת, כאשר האדם רואה את המציאות כפי מה שהיא רואה את עצמה, במקרה כזה הוא יכול לבחור את מה שהוא רוצה בלי שום סיבה מוקדמת. במקרה ... אז יש לו את הבחירה החופשית הזאת. אך כל זמן שהאדם אינו מודע לכך שהאני שלו הוא המציאות עצמה, עדיין אין לו ועדיין הוא לא נהנה מבחירה חופשית אמיתית. ברמה המעשית: על האדם להתבונן אל תוך ...