... אצלו כטיפשות וכשיא השיגעון וההפרדה. דהיינו, שהאדם חושב לעצמו, שהמציאות שלנו מתנהלת בצורה טיפשית שגויה לא נכונה. שהאדם חושב שהוא היה מנהל את המציאות בצורה יותר חכמה, ממה שהיא מתנהלת בפועל. ובו זמנית, אצל מי שהוא חכם אמת, אצלו הנפרדות של העולם שלנו, היא מצטיירת ... בשר ודם שהוא חכם אמיתי, ובין אם זה שכל שהוא חכם אמיתי, ובין אם זאת המציאות שהיא חכמה באמת, כאשר אדם כזה רואה מול עיניו חכם אמיתי, אז בגלל שהוא לא מספיק חכם, לפעמים החכם האמיתי מצטייר בעיניו, כשקרן וכטיפש. בדיוק כמו שבן אדם רגיל, חושב שהמציאות שלנו לא מתנהלת בצורה הגיונית. ולמה? משום שלאדם שמפריד בין האחדות לבין הנפרדות, בעיניו, להיות באחדות, פירושו לא ... כאחדות, בעיני החכם זאת שלמות הנפרדות. והסיבה שהאדם רחוק מהשלמות של המציאות, היא משום שהאדם מחפש אותה הרחק מעבר לים, ובצדק. כי עפ השכל שמפריד בין היש לבין האין, הרי שכל הישויות כולן הן ... האמיתי, חי בעולם של נפרדות ממש, ללא שום אחדות כלל. כי האחדות של המציאות, היא נמצאת בעומק פנימיות כוונתו של החכם האמיתי, אך היא אינה מתגלה בשום צורה חיצונית אצל החכם האמיתי. כי האחדות קיימת בעומק פנימיות המציאות שלנו, ככ עמוק עד שהיא נמצאת מחוץ למקום ממש. ואעפכ היא ממלאת את כל המקום כולו. וכך גם האחדות של החכם האמת, שהיא ... הוא הפך מהות הלוגיקה והשכל האנושי. ולכן האדם רחוק מהשכל האמיתי של המציאות, משום שהוא טועה, שנדמה לחכם בעיני עצמו. וכל בני האדם בעולם, הם טועים, שנדמה להם שהם חכמים (אאכ האדם מחובר לשכל האחדות). וכל זמן שהאדם עוד לא תיקן את שכלו ועוד לא הבין את המציאות באמת, הוא חסר הבנה. וכחסר הבנה של ממש, הוא לא יכול להבדיל בין חכם אמיתי לבין משוגע אמיתי. וטוב יהיה לחסר ההבנה, ... אך מצד האמת אין שום הפרדה כלל, וכל הנפרדות של החכם האמיתי ושל המציאות שלנו, היא אחדות של ממש. ועל האדם לחפש את האמת המוחלטת, עד שהוא עצמו יהפוך להיות חכם אמיתי, ויבדיל בין טוב אמיתי ...

... - מי הם? ואיך הם יוצרים סבל אמיתי, במסווה של אושר שהוא שקרי? כי יש מנהיגי שקר, והם הרעיונות השקריים, שמלובשים ומתבטאים, גם דרך צורות שונות של המציאות. דהיינו, דרך בני אדם, שמפיצים את רעיונות השקר האלו. ואם היה האדם משתמש בשכלו, הוא היה רואה איך כל צורת החשיבה של העולם הזה, היא ... רק גורמים לאדם לסבול יותר ויותר, בלי לדעת שהוא יכול לא לסבול כלל. והעניין הוא, כי מצד האמת האמיתית, הכל אחד ממש, והשלמות נמצאת בכל צורה וצורה של המציאות . ומצד האמת, כל מה שהיה הווה ויהיה לאדם, זה הכל קורה, בבחירה חופשית ומלאה, של האדם עצמו. כי האני האמיתי של האדם, זה אלוהים האמיתי, ... הוא מרגיש רע תמיד. כי השלמות, לא נמצאת בתוך שום דבר מצומצם כאן בעולם שלנו. וכאשר רע לאדם, אם היה לאדם שכל של אמת, הוא היה מתבונן היטב אל תוך המציאות פנימה, אל המקום שממנו הוא מגיע. דהיינו, אל מה שהוא היה, לפני שהאני שלו היה. ואז האדם היה רואה, שהוא אלוהים האמיתי. וכאשר האדם היה ... וכיוב החשיבה החיובית, שהיא כולה שקר. כי האדם יכול וצריך ליהנות, גם מחשיבה שלילית. והאדם צריך ללמוד, איך ליהנות באמת בהנאה אמיתית ושלמה, מכך שהמציאות היא נגד רצונו. כי יש ישות אחת, שהכל כרצונה תמיד. וזאת המציאות , שהכל כרצונה תמיד. והאדם צריך להגיע לחוויית מציאות, שבה, כל מה שקורה לו תמיד, הוא חווה את זה, מנקודת המבט של המציאות עצמה. שהאדם חווה, שהוא עצמו, זה האני הראשון של המציאות, שבו הכל אחד, ושבו אחכ, יש פיצול של נפרדות וכולי. ומנהיגי השקר האלו, הם מלמדים את האדם לשקר, ולהדחיק את זה שרע לו בתוך נשמתו. כי ... יחווה, שהוא עצמו רוצה את כל מה שקורה לו, בבחירה חופשית מלאה, בחוויה שהיא זהה לחוויה של אלוהים עצמו. ואף אחד בעולם, לא יכול לגרום לאדם לחוות את המציאות, כפי מה שהיא הייתה, לפני שהיא הייתה, דהיינו, בשלמות שלפני נפרדות הצורות. וכולם מטעים את האדם בהטעיות שונות. והם, כאילו מוכרים לאדם ... רוצה לחזור ולחוות, את זה שהוא אלוהים. ולכן תמיד האדם מרגיש שחסר לו משהו, כי האדם בתוכו תמיד מרגיש שהוא מתגעגע, לטוב האין סופי, ואל השלמות של המציאות. ומנהיגי הטעות האלו, הם מטעים את האדם, ונותנים לו תרופות, שהן כאילו עוזרות לאדם לסבול פחות. והן גורמות לאדם, להדחיק את הרצון שלו, ... לחיות טוב באמת ובשלמות. ובכל פעם שמנסים לרמות את האדם, ולגרום לו להסתכל על הטוב שיש בדבר, על האדם להתבונן גם על הרע, ולא לשכוח, שגם הוא חלק מהמציאות, ושאסור להתעלם מהרע ומהסבל. והחכם האמיתי שהוא רחמן אמיתי, הוא יודע את האמת, שבאמת הכל אחד, ושגם זה עצמו שהאדם לא יודע שהוא אלוהים ...

... יותר. ככל שאדם יודה יותר בקיום השאלות שלו ויכיר ברגשות השליליים שמתלווים להן, כך הוא יוכל לגלות יותר הבנות ולהתקדם בהבנת המציאות. למה השאלות הכי חשובות הן השאלות שאין להן תשובה? לפי ... לאדם להגיע לאמת עמוקה יותר. למה אנשים נמנעים מהשאלות הקשות ביותר? אנשים נמנעים מהשאלות הקשות ביותר כי הן מאיימות על תפיסת המציאות שלהם ועל תחושת היציבות. לדוגמה, אדם שנאחז באמונה שהמציאות טובה בלבד, מפחד לשאול האם המציאות עשויה להיות גם רעה, כי התשובה האפשרית לכך תערער את תחושת ... רק אהבה, ואלוהים לא מחייך אליהם כל הזמן. בסופו של דבר, האדם ירגיש טוב, רק כאשר הוא יסתכל לאמת בעיניים, ויבין שהאמת היא שהמציאות גם הכי טוב וגם הכי רעה, וגם לא טובה ולא רעה. רק אז הוא יהיה בשקט. אבל להבין זאת, הוא צריך להיות מסוגל לשאול, האם המציאות טובה? האם המציאות רעה? אבל האדם מפחד לשאול זאת, כי זה מערער אותו. למשל לאדם קורים אסונות, איך הוא מתמודד איתם, בזה שהוא אומר שזה לטובה. כדי לשאול אם המציאות טובה, הוא צריך לשאול, אולי המציאות בעצם רעה? אבל הוא לא מסוגל, כי הוא ירגיש שהוא סתם סבל. לכל ... הוא חושב שאם הוא ישאל אותה, אלוהים יהיה רע אליו. שאלות שהאדם מפחד לשאול - האם אני סובל סתם? האם אלוהים הוא בכלל טוב? האם המציאות טובה או רעה? האם אני סתם חי? האם אני אלוהים שגורם את הסבל ...

... בסיסיים: האדם שחווה את הסבל (הסובל), הדבר ממנו הוא סובל (המציאות), וההתנגדות או הרצון שלא תהיה המציאות הקיימת. אליעד מסביר שהסבל עצמו הוא למעשה חיבור של שלושת המרכיבים האלו יחדיו. לדוגמה, כאשר לאדם כואבת הרגל, יש את האדם, את כאב ... את הדבר שגורם לסבל. לבטל את ההתנגדות או הרצון שלא תהיה המציאות כפי שהיא. כדי לבטל את המרכיבים האלה, הוא מציע שיטה פרקטית של הטלת ספק בשלושת המרכיבים. איך הטלת ספק יכולה להעלים את הסבל? ... כואב משהו, אך הוא אינו מתנגד לכאב, כלומר, הוא מקבל את המציאות כפי שהיא, הוא לא יסבול. לעומת זאת, גם אם אין כאב פיזי, אך קיימת התנגדות נפשית למציאות, האדם יחווה סבל. מהו סבל פסיכולוגי ... מאותם שלושה מרכיבים - האדם, תחושת ההשפלה, והרצון שלו שהמציאות תהיה שונה. אם אחד מהם מבוטל, גם הסבל הפסיכולוגי ייעלם. מהי החשיבות של הידיעה ביצירת סבל? הידיעה עצמה היא חלק מרכזי ביצירת ... של ידיעה והתנגדות, ולא של עצם קיום הדבר. כיצד להסתכל על המציאות ללא סבל? אליעד מציג אפשרות לראות את המציאות בצורה בלתי מחולקת. הוא מציע שהאדם יכול להסתכל על המציאות לא דרך החלקים הנפרדים שלה (האדם, הסבל, ההתנגדות), אלא לראות את המציאות כישות אחת שלמה, כמו פאזל ללא הפרדה בין החלקים. במצב זה, האדם כבר לא חווה התנגדות או סבל, כי הוא רואה את עצמו כחלק בלתי נפרד מהמציאות, והקונפליקט הפנימי נעלם. כיצד ספק בהכרה אני קיים מעלים את הסבל? אליעד טוען שהכרה אני קיים היא הבסיס של כל סבל. אם אדם מטיל ...

... פחד שמופיע הוא בעצם תוצאה של חיבור לא - נכון עם המציאות, מה שגורם לאדם לחוות את הפחד. לדוגמה, אם אדם מפחד ממשהו, חשוב לשאול את עצמו ... את האחדות הזאת, הוא מפסיק לראות פחדים כחלק מהמציאות. אליעד מסביר שכל הפחדים האלה הם תוצאה של מצבים שבהם האדם תופס את הדברים כאילו הם נפרדים. איך מתמודדים עם פחד כשלא ניתן לשנות את המציאות? הפתרון לפחד לא טמון בשינוי המציאות עצמה, אלא בתפיסת האדם את המציאות. אליעד מביא את הדימוי של פחד לאכול ממתקים: אם אדם מאמין שמה שהוא אוכל מסוכן, ... של דבר הם נובעים מאותה סיבה - תפיסה לא נכונה של המציאות. מה המשמעות של אין הבדל בין יש לאין בנוגע לפחד? המשמעות של אין הבדל בין יש ... אם אדם מבין שמה שהוא פוחד ממנו הוא בסך הכל חלק מהמציאות הכוללת, הוא מפסיק להרגיש פחד. כל פחד שייך לאותה תפיסה של נפרדות, וכאשר מבינים ... התפיסה, כלומר, להבין שהפחדים הם לא תוצאה של המציאות, אלא של תפיסת העולם האישית של האדם. בסופו של דבר, כל פחד נעלם כאשר מבינים את השורש והאחדות של המציאות. איך לטפל בפחדים וחרדות? מהי העלאת היראה לשורשה? מהם עקרונות אחדות ההפכים? מה הקשר בין פחד לתפיסת המציאות? איך להתמודד עם פחדים בלתי מודעים? ...

... פרטניות. במקום להתמקד בפתרון בעיות קטנות ומצומצמות כמו תכונות אופי, עבירות או אירועים פרטיים, התיקון הכללי מתמקד בשורש הבעיה, שהוא המחשבה וההבנה שלנו את המציאות. מהו ההבדל בין תיקון פרטני לתיקון הכללי? רבי נחמן מסביר את ההבדל בין תיקון פרטני לתיקון הכללי. תיקון פרטני מתמקד בניסיון לתקן כל ... של צורת החשיבה שלו. לדוגמה, אם אדם מרגיש חוסר אושר או חוסר כסף, הוא מנסה לחפש פתרונות חיצוניים כמו כסף או הנאה. אך בפועל, כל הבעיות נובעות מהמחשבה שלנו על המציאות. אם נוכל לשנות את הדרך בה אנו תופסים את המציאות, נוכל להגיע לשלמות פנימית, ולפני שנחפש פתרונות חיצוניים, נשאל את עצמנו: האם הבעיה באמת טמונה במציאות, או שהיא נובעת מהמחשבה שלי על המציאות? מדוע אנשים מתקשים לקבל את רעיון התיקון הכללי? הקושי הגדול ביותר של רבים בקבלת רעיון התיקון הכללי הוא שבני אדם נוטים לחשוב שהפתרון לבעיותיהם חייב להיות קשה ומסובך. הם לא מאמינים שתהליך תיקון כללי יכול להתרחש בקלות. רבים נוטים לחשוב שהמציאות מורכבת יותר ממה שהיא באמת, ולכן, כאשר מציעים להם פתרון פשוט, הם חושדים בו. במקרים רבים, הם אינם מסוגלים להבין איך פתרון פשוט יכול ... ולכן השינוי בתפיסה של האדם עשוי לתקן את כל הבעיות. הדרך לשנות את החשיבה היא לשאול את עצמך האם הבעיה נמצאת באמת במציאות או שמא היא נובעת מהמחשבה שלך על המציאות. כיצד רבי נחמן מציע להתמודד עם ספקות בנוגע לתיקון הכללי? רבי נחמן מציע גישה של ניסיון. הוא טוען כי מי שימשיך לתהות ולחשוב על פתרונות מבלי לנסות, לא יראה שינוי. אם נתחיל להתבונן בשורש המציאות שלנו, אם נבצע את הצעד הראשון ונחפש את התיקון הכללי, אזי נשיג שינוי מהותי בחיים. גישה זו מציעה לא לפחד מהמחשבה על פתרונות פשוטים, ... אם חסר לו אושר - הוא ינסה למצוא מקור הנאה חדש. אך רבי נחמן מסביר שכל החסרונות הם תוצאה של צורת החשיבה של האדם. אם אדם יתמקד בשינוי הדרך שבה הוא תופס את המציאות, הוא יוכל להגיע לתחושת שלמות פנימית ללא תלות בחיצוניות. מדוע אנשים מתקשים לקבל את רעיון התיקון הכללי? רבי נחמן מציין שרבים אינם ... נוטים להימנע מפתרונות פשוטים. כאשר נאמר להם שהתיקון הכללי יכול לתקן את הכל, הם נוטים לחשוד שמדובר בפשטנות יתר. אך למעשה, הקושי נובע מכך שהם רגילים לחשוב שהמציאות מורכבת יותר ממה שהיא באמת. כיצד ניתן ליישם את התיקון הכללי בחיים האישיים? יש להתחיל בהתבוננות עמוקה בשורש כל הבעיות - המחשבה. במקום ... רבי נחמן מציע להתמודד עם ספקות בנוגע לתיקון הכללי? רבי נחמן אומר כי יש להעז ולנסות. אדם שממשיך לתהות ולא פועל - לא יראה שינוי. אך אם ינסה להתבונן בשורש המציאות ויפעל מתוך הבנה שהתיקון הכללי הוא המפתח, הוא יתחיל לחוות שינויים מהותיים בחייו. לסיכום התיקון הכללי הוא קיצור דרך רוחני שמאפשר לאדם ...

... הוא מרגיש שכל הזמן פוגעים בו - גם אם זו לא המציאות האמיתית. כיצד השתקפות עצמית עובדת בהקשרים חיוביים? אליעד מסביר שהעיקרון הזה עובד גם לכיוון ההפוך. ... מה המשמעות הרחבה יותר של יחסי הגומלין עם המציאות? אליעד מסביר שהעיקרון הזה תקף לא רק במערכות יחסים אישיות אלא גם ביחס של האדם למציאות כולה. כשהאדם ביקורתי כלפי המציאות וכל הזמן מעיר לה הערות (מה לא בסדר, מה לא מספיק טוב וכדומה), הוא ירגיש שגם המציאות נגדו. לעומת זאת, אם האדם מתייחס באופן חיובי למציאות, מפרש את הדברים בסלחנות ובאופן פחות ביקורתי, הוא ירגיש שהמציאות טובה יותר, נעימה יותר, ובעדו. הנקודה החשובה שאליעד מדגיש היא שהתחושה הזאת אינה בהכרח משקפת את המציאות עצמה, אלא את הפרשנות של האדם כלפי המציאות. כלומר, אדם שמתייחס רע למציאות ירגיש שהמציאות רעה אליו, ולהפך. סיכום ועיקרי המסר: אליעד מסכם את ההרצאה בכך שהמחיר הכי גבוה שאדם משלם כשהוא פוגע ... החיצוני, אלא בעיקר דרך תפיסתו האישית של המציאות. למה לא כדאי לבגוד? מה זה השתקפות עצמית? איך המוח מפרש אנשים? למה אנחנו חושדים באחרים? כיצד ליצור ... האם כדאי לעזור לאחרים? איך לפרש נכון את המציאות? יחסי אנוש, למה לעזור לאנשים? למה לעזור לאחרים? למה לא לעשות רע לאנשים? למה לעשות טוב לאנשים? למה ...

... 2 על ידי שינוי חיצוני. האפשרות של מסע הרכישות והשופינג היא הבחירה באפשרות 2, דהיינו, שינוי חיצוני. כל מסע קניות מתחיל במחשבה שרוצה שהמציאות החיצונית תשתנה. המהות של המציאות עצמה לא משתנה כאשר האדם רוכש משהו. מה שהשתנה זו הצורה החיצונית של המציאות. אושר = מציאת הטוב האמיתי שיש בכל רגע באשר הוא כפי שהוא. הטוב האמיתי נמצא בכל הרגעים בצורה שווה. הטוב האמיתי אינו תלוי בצורה החיצונית של המציאות. כל זמן שאדם חושב שצורה אחת של מציאות טובה יותר מאחרת, הרי שהוא לעולם לא יוכל להגיע לאושר האמיתי הנצחי שאינו משתנה לעולם. מאחר שהאדם עדיין תלוי רגשית בצורה חיצונית כלשהי של המציאות. הרצון לשינוי חיצוני אינו יכול להביא אושר, מאחר שגם אם השינוי החיצוני מצליח, עדיין האדם תמיד מרגיש חסר וחוסר שקט נפשי. כאשר האדם תלוי רגשית בצורה החיצונית של המציאות, הרי שהוא תמיד חי בתוכו בחוסר שקט לגבי מה יקרה אם הצורה החיצונית של המציאות תשתנה. כאשר האדם מסתכל על החיצוניות ומחפש כל הזמן שינויים חיצוניים, על ידי זה נוצרים חובות ומינוס בבנק. יחד עם זאת, קיימת האפשרות לשינוי פנימי מהותי. שינוי פנימי אין פירוש הפסקת השינויים החיצוניים. גם אדם שמחובר באחדות מלאה לטוב האמיתי של המציאות, גם הוא יכול לעבוד לאכול לקנות וכולי. ההבדל הוא, כי שינוי פנימי הוא כאשר האדם מקשר תמיד את הרצון החיצוני שלו, לרצון הראשון שלו שממנו ... הראשון הפנימי ביותר שלו שמניע אותו. ולהזדהות תמיד עם הרצון הזה. כמו כן על האדם לחפש תמיד את הטוב האמיתי שיש בכל דבר ובכל רגע של המציאות כפי מה שהיא באותו הרגע. כאשר האדם סוגר את המינוס שיש בתוכו בשלמות, גם המינוס שבבנק ייסגר יחד איתו. שינוי פנימי ומהותי משפיע על השינוי ...

... רק אז הוא אוהב את מי שהוא באמת = המציאות. מצד האמת, האגו של האדם אינו נפרד מהמציאות. כאשר האדם אומר אני, מצד האמת הפירוש הוא: המציאות. המציאות היא זו שמהווה את האגו אני של האדם. כאשר האדם מבין את האמת שהוא עצמו אחד מוחלט עם המהות של המציאות, באותו הרגע הוא מרגיש אחדות עם כל דבר. רק האחדות הזאת מאפשרת לאהוב באמת. האחדות אינה תלויה בדבר. היא נובעת מצד המהות של המציאות. סיכום: כאשר האדם מרגיש באמת אחד עם המציאות = מרגיש אחדות עם כל דבר = אהבה אמיתית לכל דבר. כאשר האדם מבין שהאני שלו זאת מהותה של המציאות, ממילא אין הבדל בין האדם לבין שום דבר אחר ואז יש אהבה אמיתית. איך להגיע לזה? על ידי התבוננות על השורש והמהות של כל דבר. כאשר האדם מגיע אל ... אחדות = זוגיות מושלמת של האדם עם המציאות = אהבה אמיתית באמת. ...

... מושלמת שכל בשלמות? מי שיתבונן בעניין יראה, כי לכל אדם יש גם את הכוח של השכל וגם את הכוח של האמונה. כוח השכל הוא הכוח שאיתו יכול האדם להבין את המציאות בצורה לוגית רציונאלית וכיוב. וכוח ... לאדם לראות דברים בצורה שהיא לא בהכרח שכלית וכיוב. אמונה שייכת במקום שהשכל לא מבין. כאשר האדם לא יודע איזה משהו בבירור, הוא יכול לבחור להאמין שהמציאות היא כך או אחרת. כוח האמונה מבוסס על ... לאדם להתנהל בחיים. אז למי אכפת אם יש לאדם אמונות שגויות? אלא שהתכלית של החיים היא להרגיש טוב. ותחושת הטוב של האדם מושפעת מאיך שהאדם מסתכל על המציאות. והאדם מסתכל על המציאות, גם לפי דברים שהוא יודע, וגם לפי דברים שהוא מאמין. כך שחשוב לשים לב לכך, שאין לאדם אמונות שגויות שונות, שגורמות לו לא לראות את המציאות כפי מה שהיא, ולסבול בחינם. ואכ השאלה ... הזאת מסכימה שצריך להאמין ולהניח הנחות כלשהן כדי לחיות. והכוונה היא שבאפשרותו של האדם להאמין ולהניח הנחות כדי להתנהל בחיים. אבל בנושאים של הבנת המציאות וכולי, בנושאים האלו אולי טוב יותר לא ... היא שהאדם ישתמש בכל הכוחות שיש בו. דהיינו, צריך גם אמונה. ודבר נוסף שיש לזכור הוא, שהיכולת השכלית של האדם מוגבלת. וממילא יתכן שכדי להבין את המציאות, לשם כך כן צריך להשתמש בכוח האמונה. כי ... היא של אמת בשלמות. ומצד שני שלמות השכל היא על ידי אמונה. היינו כי אחרי שהאדם משתמש בשכלו בשלמות, אז הוא זוכה לאמונה כלשהי... שעל ידה הוא מבין את המציאות ועוקף את המחסום השכלי להבין את המציאות. ואז מה שקורה זה, שאז גם השכל של האדם ...