... המציאות , סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 6 מהם עקרונות המקום והזמן ומה משמעותם בקיום? ההרצאה עוסקת בהבנה עמוקה של הזמן והמקום כיסודות המציאות והקיום. אליעד מסביר שהמקום והזמן הם מצבים אינסופיים, שמכילים את כל האפשרויות והצורות הקיימות, ושלא ניתן להצביע ... שבהם הם חיים. אף אחד לא יכול באמת לדעת בוודאות מה קורה ברגעים אחרים, במקומות אחרים. גם אם יש לך את כל התצפיות בעולם, אתה לא יכול להבטיח שהן יכוסו את כל המציאות. לכן, תודעת האדם היא רק חלק מהתמונה הרחבה, שהיא אינסופית ומורכבת. האם יש אלוהים או כוח שמחליט את מהות המציאות? לאחר מכן, אליעד עובר לשאלה המרכזית של מי מחליט את מהלך העולם. אם יש אין סוף אפשרויות, אז בכל מקום ובזמן יש את כל האפשרויות. אף אחד לא מחליט על צורת המציאות או מה יקרה בהמשך. כל רצף הוא רק אחד מתוך אינסוף רצפים אפשריים. לא מדובר באלוהים שמחליט על כל דבר. למעשה, המציאות קיימת תמיד, אין התחלה ואין סוף לזמן ולמקום, והם לא תלויים בכוחות עליונים. כל דבר הוא תוצאה של רצף של אפשרויות, ... כיצד כל דבר שנראה כסיבתיות - כלומר, כל דבר שקורה בעקבות משהו אחר - הוא לא בהכרח חוק. כל מה שהאדם תופס כחוק הוא בעצם רק רצף של תצפיות, והוא לא אומר דבר על המציאות האמיתית. אם האדם תופס את הדברים כרצף של סיבות ותוצאות, הוא עשוי לחשוב שיש לחוקיות הזו תוקף אוניברסלי, אך למעשה ... אחת של מקום וזמן, יש פוטנציאל אין סופי של צורות אפשריות. אם בנקודה אחת יכולים להיות אין סוף דברים, כל שכן באין סוף מקום וזמן. אם אנחנו מגיעים למסקנה שמחויב המציאות הוא רק אפשרי, אז זה אומר, שמה שמחויב לך, למשל שולחן מחויב לך, אז השולחן לא שונה מכל טווח האופציות. אפשרי שיהיו ...

... להיות אלוהים - המשוגע הרע, הוא האדם עצמו. וזה, גם אם נאמר שהמציאות היא משוגעת ורעה - למה מי הוא המשוגע הרע, האדם או המציאות? אליעד כהן מסביר כי האדם רגיל לראות את המציאות כמשוגעת ורעה, וטוען שהיא הגורם לסבל שלו. אך האמת היא, שהאדם עצמו הוא המשוגע והרשע, ולא המציאות. האדם מאשים את המציאות מתוך חוסר רצון לקחת אחריות על כל מה שקורה לו. אליעד מדגיש נקודה זו באמצעות דוגמה נפוצה: האדם תמיד מאשים אחרים או את המציאות בדברים הרעים שקורים לו. הוא אף פעם לא לוקח אחריות מלאה, אלא אם כן הוא מבין שהוא עצמו אלוהים - היחיד שבאמת יכול לקחת אחריות מלאה על הכל. למה האדם לא לוקח אחריות מלאה כמו אלוהים? ... הוא גם יבין שכל דבר שקורה הוא בדיוק מה שהוא רוצה שיקרה, ולכן לא יכול להיות רע בעיניו. הרע הוא תמיד רק כאשר האדם לא רוצה את מה שקורה. מה הכוונה באמירה שהמציאות היא חלום של האדם? אליעד משתמש בדוגמה של חלומות כדי להבהיר שהאדם והמציאות הם אחד. כאשר האדם ישן, התודעה שלו מתפצלת ויוצרת דמויות ואירועים שונים בתוך החלום. כאשר הוא מתעורר, כל הדמויות חוזרות להתאחד בתודעתו, והוא מבין שכולם היו בעצם הוא. כך בדיוק גם בחיים: המציאות היא מעין חלום של תודעת האדם, וכאשר האדם מבין זאת, הוא יכול להתעורר ולהבין שהוא אלוהים שחולם את הכל. למה האדם משוגע אם הוא מתפלל או מבקש מהמציאות דברים? אליעד מסביר כי כאשר האדם מבקש מהמציאות או מתפלל לאלוהים, זהו בעצם שיגעון. הסיבה היא שהאדם הוא עצמו המציאות והוא עצמו אלוהים, ולכן בקשתו היא בעצם בקשה מעצמו. הדבר דומה לאדם ששכח שהוא אלוהים וחושב שהוא זקוק לעזרה חיצונית. אליעד מדמה זאת לעבד ששכח שהוא מלך ומבקש טובה ממישהו אחר, אף על ... והכל בתוך מחשבתו, רוב האנשים לא נמצאים בנקודת המבט הזו באמת. מנקודת מבט של האדם הרגיל, העולם גדול מהמחשבה שלו. המחשבה מחברת את האדם למציאות, יוצרת העתק של המציאות בתוכו, אך העולם עצמו נמצא בחוץ, ולכן האדם לא יכול לשלוט במציאות באופן מלא דרך המחשבה בלבד. לדבריו, רק מי שהגיע להבנה מלאה של האחדות יכול באמת לומר שהכל נמצא בתוך המחשבה שלו. מה ... הוא גם מבין שכל דבר שקורה בעולם, כולל אסונות טבע או סבל של אחרים, הוא באחריותו המלאה. האדם שואל את עצמו: למה קרה לי דבר רע? אבל אם הוא באמת מבין שהוא המציאות עצמה, אז הוא גם זה שגרם לכל הדברים האלה לקרות. האדם משקר לעצמו כאשר הוא טוען שאירועים חיצוניים אשמים בסבלו, במקום להבין שהוא עצמו בוחר בכל מה שמתרחש. איך האדם יכול לגרום למציאות להשתנות כרצונו? אליעד אומר שהסיבה שהמציאות לא משתנה לפי רצונו של האדם היא שהאדם לא באמת רוצה את השינוי באופן מוחלט. אם האדם היה רוצה באמת שהמציאות תשתנה, ללא כל ספקות או רצונות סותרים אחרים, היא הייתה משתנה מיד. למשל, אם מישהו רוצה באמת להפסיק את הסבל שנגרם מאסון טבע ביפן, אך לא מוכן לשלם מחיר אישי (כגון למות בעצמו), הוא לא באמת רוצה שהסבל ייפסק, אלא הוא רוצה להרגיש טוב עם עצמו, ולכן הוא לא מצליח לשנות את המציאות. מה האדם צריך להבין כדי להפסיק לסבול? האדם צריך להבין באופן מלא שהוא עצמו אלוהים והוא עושה את הכל. הוא חייב להפסיק להאשים אחרים או את המציאות בסבלו. כאשר הוא לוקח אחריות מלאה ומבין שהכל מתרחש בתודעה שלו, אין לו שום בעיה. האדם חייב להבין ששום כוח חיצוני לא יכול לעזור לו - לא אנשים אחרים, לא אלוהים חיצוני, רק הוא עצמו. כאשר האדם מגלה שהוא אלוהים, הוא הופך להיות חכם אמיתי, ומבין שהכל אחד. מי אחראי לסבל בעולם? איך להיות אלוהים? האם המציאות היא חלום? מי הוא המשוגע האמיתי? איך להפסיק לסבול? האם הכל נמצא במחשבה שלי? מהי אחריות מוחלטת? אנחנו ממשיכים בספר, להיות אלוהים עמוד 229 מה זה אומר? שתדע לך שאתה משוגע רע. והרבה פעמים האדם אומר, תראה המציאות משוגעת ורעה, וזה אומר, שתדע לך שאפילו שהמציאות משוגעת ורעה, אבל המשוגע הרע זה אתה. האדם אומר בדרך כלל שהמציאות רעה ומשוגעת, אבל אפילו שהמציאות משוגעת ורעה עדיין האדם הוא המשוגע הרע. כי האדם רגיל לגלגל את האחריות שלו על כולם, הוא אומר שהוא לא אחראי. ואפילו שהוא מוכן לקחת אחריות, עדיין טוען שיש עוד אשמים. מי היחיד שמוכן ... רוצה. כול המטרה של הספר זה שתרגישי שאת אלוהים, ותחווי שאת עושה את הכל. בגלל שהאדם לא חווה שהוא אלוהים, לכן הוא לא לוקח את האחריות על עצמו. והאדם מאשים את המציאות, שהוא לא מבין אותה והיא לא ברורה לו, ושואל - למה זה קרה? למה אלוהים עשה את זה? אבל האדם לא מבין שהמשוגע זה הוא. שאלה: המציאות זה אני. אליעד: אם עדיין אתה מרגיש שיש מציאות ויש אותך, עדיין לא הבנת. זה כמו שהאצבע מבינה שהיא זה הגוף. שאלה: אם אני מבקשת מהמציאות משהו. אליעד: זה אומר שאת משוגעת. את המציאות, ואת מבקשת מעצמך. אם הייתי אומר לך שאלוהים מתפלל, זה נראה שיגעון. את אלוהים ושכחת שאת אלוהים. זה כמו שעבד רוצה לקבל טובה, אבל העבד שכח שהוא אלוהים. מה אתה מבקש טובה? הכל מושלם. ... לך הבנה. שאלה: למה שהוא יסכים לתת לי להבין? אליעד: הוא זה את. את צריכה לצעוק לתוכך, להבין מי את, לרצות להבין בכל הכוח. אדם רע לו רק בגלל שהוא לא מבין את המציאות, האדם חושב שאלוהים משוגע. אבל הוא לא מבין שהוא עצמו משוגע, כי הוא לא מבין את עצמו, אבל נדמה לו שהמציאות משוגעת. ומי שלא מבין את המציאות הוא משוגע בעצמו. כי אם היית חכם לא היו לך שאלות על

... אותה, אהבה ללא תנאים, אהבת המציאות מהי אהבה של אמת וכיצד ניתן להשיג אותה? אהבה של אמת היא מצב של שלמות ואחדות עם המציאות, שבו האדם חווה אהבה מוחלטת שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. במצב כזה, האדם אוהב את כל הצורות והמצבים באופן שווה ... כי היא אינה מופנית אל כל המציאות במידה שווה. זאת אומרת שהאהבה הזאת היא למעשה תלויה במחשבה או בהגדרה שכלית שאומרת זה הילד שלי, לכן אני אוהב ... כאשר האדם מגיע לאחדות מוחלטת עם המציאות כולה. מצב כזה מתאפשר רק כאשר האדם אוהב את מהות המציאות, את מה שמצוי לפני כל הצורות וההבדלים, ללא הבחנה בין טוב לרע. במצב זה, האדם חווה את עצמו כאלוהים ממש, והוא אוהב את המציאות באופן מוחלט. זו אהבה שאינה תלויה בדבר ואינה יכולה להיפסק, משום שהיא מופנית כלפי משהו אינסופי, בלתי מוגבל ... שכשאדם מגיע לאחדות מוחלטת עם המציאות, הוא אינו חושש לאבד את האהבה הזאת, מכיוון שהוא נמצא בנקודת מבט שאין בה רע כלל. אפילו מצב של חוסר אהבה נתפס ... כמצב טוב, משום שהוא אוהב את המציאות כפי שהיא, גם כשהוא אינו אוהב אותה לכאורה. האדם במצב זה מבין שגם השנאה או חוסר האהבה למציאות הם בעצמם ביטוי ... באופן שווה. כיצד התהליך להבנת המציאות מוביל לאהבה של אמת? הדרך להגיע לאהבה של אמת היא דרך הבנת המציאות והאחדות שלה. ככל שהאדם מבין יותר את המציאות, הוא מתאחד איתה יותר. ההבנה של המציאות יוצרת הזדהות רגשית, שבסופו של דבר מובילה לאהבה מוחלטת. אליעד מסביר שבדומה לזוגיות טובה, שבה ההבנה וההזדהות הרגשית יוצרים אהבה, כך גם מול המציאות: ככל שהאדם מבין את המציאות, הוא אוהב אותה יותר. כאשר האדם חווה את האחדות המוחלטת של המציאות, כל תהליך או חוויה מזכירים לו שהוא אלוהים, וכך כל צורה או מצב נתפסים כאהבה. אפילו אירועים שליליים נתפסים ... כי הם מזכירים לאדם את מהות המציאות . לסיכום, מהי אהבת אמת לפי אליעד? אהבת אמת היא אהבה ללא תנאים וללא תלות בשום דבר מוגדר. זו אהבה אינסופית, ... מתוך הבנה עמוקה ואמיתית של המציאות. האדם שחווה אהבת אמת, חווה את עצמו כאחד עם המציאות, וכך הוא אוהב את הכל באופן שווה וללא הגבלה. האהבה הזאת היא מעל כל צורה, זמן ומקום, ולכן היא יציבה, שלמה, ... לאהבת אמת? איך לחוות אחדות עם המציאות? אהבה תלויה בדבר ...

... גם חלום בתוך חלום מרגיש אמיתי באותו הרגע, בלי שום הבדל. כך נוצרת השאלה, כיצד ניתן באמת לדעת האם כרגע אנחנו ערים או חולמים? איך אפשר לדעת אם המציאות שלנו היא חלום או אמיתית? אליעד מסביר שהאדם רגיל להאשים את המציאות בכך שהיא לא ברורה, אבל למעשה הוא לא בוחן מספיק לעומק את תפיסת המציאות שלו. כאשר אדם מתעורר מחלום, הוא יודע שהחלום היה רק חלום מכיוון שהוא התעורר למציאות שלטענתו היא אמיתית יותר. אבל אם המציאות שלנו כרגע הייתה רק חלום מתמשך, לא הייתה לנו שום דרך לדעת זאת. הטענה המרכזית היא שאם לא ניתן להבחין בין חלום למציאות באופן מוחלט, ייתכן שכל המציאות שלנו היא בעצם חלום מתמשך. הוא נותן דוגמה לאדם שמתעורר וחושב שהוא כבר ער, אבל אחר כך שוב מתעורר, ואז מבין שבעצם קודם הוא עדיין חלם. לפי אליעד, אי אפשר באמת להוכיח בוודאות מוחלטת שהמציאות הנוכחית שלנו אינה חלום בפני עצמה. איך קשור הספר להיות אלוהים לחלומות? ... להיות אלוהים ואומר שיש בו פרק מיוחד וארוך הנקרא עולם החלומות האמיתיים. בפרק זה מוסבר לעומק כיצד עולם החלומות משקף את האופן שבו בנויה התודעה והמציאות. הספר דן בפיצול אישיות ובאופן שבו המציאות שלנו, על פי אליעד, דומה לחלום שאנו חולמים ללא הפסקה. כלומר, החוויות שאנו עוברים במציאות הן במידה רבה חלום מתמשך, שבו התודעה שלנו מפצלת את עצמה ויוצרת מציאויות נפרדות. אליעד מסביר שהספר מתאר כיצד האדם יכול להבין שהמציאות שהוא חווה ביום - יום אינה שונה במהותה מחלום, אלא היא תוצר של תודעה אחת שמחלקת את עצמה למספר תודעות. האם אפשר להתעורר מהחלום של המציאות? אליעד אומר שיש אפשרות להתעורר גם מהחלום הנוכחי שבו אנו חיים. כלומר, כפי שאפשר להתעורר מחלום לילי ולגלות שהמציאות האמיתית שונה, אפשר באותה המידה להתעורר מהמציאות הנוכחית שלנו ולהבין שמדובר בחלום אחד גדול שהאדם חווה באופן מתמשך. אליעד מדגיש שהאדם רגיל להאשים את המציאות שהיא לא מובנת, אך הסיבה לכך אינה המציאות אלא חוסר ההבנה של האדם עצמו. הוא טוען שאם האדם יחקור מספיק לעומק את התפיסות שלו לגבי המציאות, הוא יוכל להגיע לנקודה של התעוררות אמיתית, שבה הוא יבחין שכל מה שחשב שהוא מציאות מוחלטת, היה בעצם חלום. אליעד נותן דוגמה של אדם שחולם שהמציאות היא קשה או בלתי מובנת, ולאחר שהוא מתעורר מהחלום, הוא מבין שהסבל והקושי היו רק אשליה שהוא עצמו יצר. מה הקשר בין שינה, חלימה, והתפיסה של המציאות? אליעד מבהיר שהקשר בין שינה וחלומות לבין המציאות קשור בעיקר לתודעה של האדם. כאשר אדם ישן, התודעה שלו מייצרת מציאות חלופית. באותה הצורה בדיוק, כאשר אדם ער, התודעה שלו יוצרת את המציאות שבה הוא חי. ההבדל היחיד, לפי אליעד, הוא שרוב האנשים משוכנעים שהמציאות שלהם היא מוחלטת ולא חלום, בזמן שבחלומות הליליים הם מזהים בדיעבד שאלו היו חלומות. לטענתו, הדרך היחידה להבין באמת את המציאות היא להטיל ספק בקביעות שהאדם רגיל לקבל כמובן מאליו. ככל שהאדם מטיל ספק עמוק יותר במציאות, כך הוא יכול להתקרב להבנה האמיתית של טבע החלום והמציאות. אליעד מסביר שלפעמים אנשים מתעוררים מחלום מבוהלים, כועסים או עצובים, אך ברגע שהם מבינים שזה היה חלום, כל הכאב או הפחד נעלמים מיידית. באותה הצורה, אם האדם יבין שהמציאות שלו היא כמו חלום, גם הסבל שהוא חווה יכול להיעלם באותה קלות שבה נעלם סבל של חלום. הדוגמאות של אליעד מדגישות עד כמה תפיסת המציאות תלויה לחלוטין בפרספקטיבה של התודעה, ולכן שינוי בפרספקטיבה יוביל לשינוי בחוויה עצמה. מה זה חלום בתוך חלום? איך לדעת האם המציאות אמיתית? מה הקשר בין חלום למציאות? האם אפשר להתעורר מהמציאות? חלומות ותודעה עולם החלומות האמיתיים הספר להיות אלוהים מה המשמעות של ... החוויה שלה משתנה. הדימוי הזה נועד להמחיש שגם בחיים האמיתיים, החוויות שאנו חווים כקשות או מאיימות אינן חייבות להיות כאלה, אם נבין לעומק את המציאות ואת מהות התודעה שלנו. מה הקשר בין הגוף, הנשמה ואלוהים לפי אליעד? לפי ... האדם חותך פרוסת לחם, הוא בטוח שהוא חתך אותה, בגלל הזיכרון שראה את עצמו חותך אותה לפני רגע. אליעד מסביר שהחוויה הזו נוצרת מזיכרון במוח ולא מהמציאות עצמה. בפועל, שום דבר שקרה בעבר לא מחייב את מה שקורה עכשיו, והפרוסה החתוכה עכשיו לא תלויה בכך שלפני רגע חתכת אותה. המציאות כל הזמן מתהווה מחדש. כאשר האדם מבין זאת באמת, הוא מפסיק לחוות את המציאות כנפרדת ממנו, אלא כחלק מתודעה אחת, שהיא הוא עצמו. איך אליעד מסביר את ...

... לקחת את החיים בקלות, הרמוניה בחיים, לחיות בהרמוניה, התאמה למציאות ובו יתבאר, כיצד יכול האדם לחיות בשלום עם המציאות, מתוך תחושה של הרמוניה בחיים ומתוך תחושה של זרימה בחיים, בלי מאבקים מיותרים? כי מי שיתבונן יראה, כי האדם, כל הזמן נמצא במאבק מתמיד עם המציאות. כי תמיד האדם רוצה לשנות את המציאות במשהו. ותמיד האדם מרוצה מהמציאות במשהו, אבל תמיד האדם גם רוצה לשנות את המציאות במשהו. והשאלה היא, איך לזרום עם החיים ואיך לחיות בהרמוניה עם המציאות? ומי שיתבונן יראה, כי מה שגורם לכך שהאדם יזרום עם החיים, זה הדברים הטובים שהאדם מוצא במציאות. כי כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר, אז האדם מזדהה עם המציאות, אוהב את המציאות, וזורם איתה. אבל כאשר האדם לא רואה את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה האדם לא זורם עם המציאות, אלא נלחם בה כדי לשנות אותה. ומי שעוד יתבונן יראה, כי יש כמה נקודות מבט על המציאות. ונקודת מבט ראשונה היא, שבעולם שלנו, אין טוב או רע, אלא הכל שווה באותה המידה ממש. ומנקודת מבט שכזאת, אין שום קונפליקט עם המציאות. כי כאשר בעיני האדם אין טוב או רע, לא שייך להתנגד למציאות במשהו, ואז יש התאמה מלאה, בין האדם לבין המציאות. כי האדם כאילו נעלם ומתאחד עם המציאות, והופך להיות איתה באחדות, בזרימה מוחלטת. ויש עוד נקודת מבט, והיא, שהאדם יש לו רצון עצמי ודעה ... רצון עצמי, והעדפה אישית, ודעה עצמית משל עצמו, אז לפעמים נוצרים חיכוכים וחוסר התאמה, בין הרצון של האדם, לבין המציאות. ונכון שלפעמים האדם משנה את המציאות והוא מרוצה ממנה, אבל לפעמים האדם לא מצליח לשנות את המציאות, והוא לא מרוצה ממנה. והנה, כדי שהאדם יהיה קיים כמשהו ממשי עם זהות עצמית והגדרה עצמית, לשם כך הוא צריך, שכן תהיה לו העדפה אישית ושכן יהיה לו רצון עצמי. ושכן לפעמים הוא ינסה לשנות את המציאות להעדפה האישית שלו, ושכן הוא לא יהיה תמיד בהרמוניה עם המציאות. כי אם האדם יהיה בהרמוניה לגמרי עם המציאות, הוא גם ייעלם לגמרי מהמציאות, כי לא תהיה שום משמעות לקיום שלו. שזה לא בהכרח רע, ואת זה כבר ביארתי במקומות אחרים. אלא, שכאשר ... עם הרצון העצמי שלו ועם ההעדפות האישיות שלו, אז יש לו גם יותר מידי חיכוכים מיותרים וחוסר התאמה בינו לבין המציאות. והרעיון הוא, שזה בסדר גמור שתהיה לאדם העדפה אישית משל עצמו, אבל האדם צריך גם להסתכל על המציאות, גם מעוד נקודות מבט, שהן יהיו כמה שיותר קרובות לנקודת מבט נייטרלית, שבה יש רק הרמוניה עם המציאות. וכיצד יכול האדם לחזק אצל עצמו גם את נקודת המבט שלו, שבה הוא נמצא בהרמוניה עם המציאות? תשובה: על ידי זה שהאדם נצמד אל האמת עד הסוף, ורואה תמיד את שני הצדדים של המטבע. כי לכל מטבע יש שני צדדים. ויש גם את המטבע עצמו, שהוא לא נוקט שום צד. ומי שמסתכל על המציאות כאילו הוא המטבע עצמו, הוא בהרמוניה מלאה עם המציאות, ואין לו שום זהות עצמית. וזהות עצמית פירושה, שהאדם כן מסתכל על אחד הצדדים של המטבע, וכן מזדהה איתו רגשית, וכן מעדיף שהמציאות תהיה כך או אחרת. אבל אם האדם מסתכל רק על אחד הצדדים של המטבע, על ידי זה הוא מרחיק את עצמו מאיזון רגשי, והוא מרחיק את עצמו ממצב שבו הוא חי בזרימה עם המציאות, והוא עובר להיות במצב, שבו, יש לו יותר מאבקים מיותרים עם המציאות . ומי שרוצה לקחת את החיים בקלות, ומי שרוצה לזרום עם החיים שלו, ומי שרוצה הרמוניה בחיים שלו, עליו ... שלו. ולא לשכוח בטעות, שתמיד, יש למטבע עוד צדדים נוספים. ונחדד: יש כאן שני קצוות. צד אחד שבו האדם מסתכל על המציאות, כאילו הוא

... יש הבדל בין יש לאין, אין הבדל בין יש לאין, אחדות המציאות, מהות המציאות, אחדות ההפכים, אחדות המהות והצורה, הארה רוחנית, אחדות ונפרדות מהי המשמעות של ההבנה שאין הבדל בין יש לאין? הדיון מתחיל בסיפור אישי שבו ... שאלות לגבי מהות היש והאין. היא מנסה להבין את טבע המציאות על ידי חקירה של מושגים כמו שולחן והמהות של היש. במהלך החקירה היא מגיעה לתובנה שאין הבדל בין יש לאין, אך בו זמנית יש גם הבדל בין יש ... עליו לבדוק האם הוא באמת חווה את זה בכל הרבדים של המציאות שלו. אם הוא אומר שאין הבדל בין כסף אצלו לבין כסף אצל מישהו אחר, עליו לבדוק האם הוא חווה את זה באמת - כלומר, האם כאשר הוא נותן כסף ... קטנים כמשמעותיים בדיוק כמו דברים גדולים. מהי אחדות המציאות? איך חווים את האחדות בין יש לאין? האם יש הבדל בין יש לאין? מהם ההפכים באחדות? מהי הארה רוחנית? איך להטיל ספק בהבנה שלך? מהי המשמעות של ... את חוויית החקירה הפנימית שלה. היא ניסתה להבין את טבע המציאות על ידי חקירה מעמיקה של מושגים כמו שולחן והמהות של היש. במהלך התהליך היא הגיעה לתובנה שאין הבדל בין יש לאין, אך גם שיש הבדל בין יש לאין ... לאין, עליו לבדוק האם הוא באמת חווה זאת בכל הרבדים של המציאות שלו. לדוגמה, אם הוא אומר שאין הבדל בין כסף אצלו לבין כסף אצל מישהו אחר, עליו לבדוק האם הוא חווה את זה באמת - כלומר, האם כאשר הוא נותן ... מבחין בין יש לאין - ולחוות את שני המצבים יחד. אחדות המציאות - איך לחוות אותה באמת? האם באמת אין הבדל בין יש לאין? אחדות ההפכים - איך להכיל סתירות בחיים? מהי הארה רוחנית אמיתית? איך להטיל ספק ... יש לך כאן משהו כללי, עכשיו השאלה איך זה מסתדר עם המציאות? למשל הילד שלך מבקש שתיקני לו משהו, ואת קונה לו, האם את באמת מרגישה שאין הבדל בין לקנות ללא לקנות? אם אין הבדל, את יכול לתת לו את הכסף ...

... לבחור להיות מאושר, לבחור להרגיש טוב, לרצות את המציאות, לאהוב את המציאות האם מטרת החיים היא להיעלם? אליעד כהן מסביר בתחילת ההרצאה כי קיימת תפיסה שגויה לגבי ... לפי אליעד, כדי להגיע למצב שבו האדם רוצה את המציאות ומרגיש טוב, עליו קודם להבין את המנגנון הפנימי של המחשבות והרצונות שלו. הוא מדגיש ... כאשר יש לך את הבחירה הזו, אתה למעשה הופך את המציאות למשהו הרצוי לך, ולכן מרגיש טוב באופן קבוע. האם אפשר לבחור להרגיש טוב בכל מצב? אליעד ... תלויה באופן ישיר ביכולת שלך לבחור לרצות את המציאות. אליעד מבהיר כי המטרה שלו היא להעניק לך את הכלים שיאפשרו לך לחוות בכל מצב כאילו אתה ... להרגיש טוב, להיות מאושר, ולהרגיש שאתה רוצה את המציאות כפי שהיא מתרחשת. אליעד נותן אנלוגיה לכך שהמטרה אינה להיות סופרמן אלא להיות מסוגל ... טוב באמצעות יצירת מצב פנימי שבו אתה בוחר את המציאות באופן מודע ומלא. הדרך לשם עוברת בהבנת המנגנון הפנימי, מתוך ההכרה כי ההיעלמות או ... חופשית? האם אפשר לשלוט ברגשות? איך לרצות את המציאות? מה המשמעות של להיעלם רוחנית? כן מה את שואלת? ש: אני אומרת מה שאני מבינה. אליעד: ... ואז יש לך בחירה ואז כשיש לך בחירה אל ממילא המציאות היא כרצונך ואז ממילא טוב לך. ש: מה אתה אומר שזה לא נכון? אליעד: מה לא נכון? אני ...

... המציאות האובייקטיבית? מה באמת קיים? הכל סובייקטיבי, מה לא קיים? מה אובייקטיבי? מה לא יכול להיות קיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש אמת אובייקטיבית? מהו טבע המציאות? מהי המציאות האובייקטיבית והאם היא קיימת ללא מחשבה? השאלה המרכזית שאליעד כהן מתייחס אליה היא מהי המציאות האובייקטיבית, כלומר, האם הדברים קיימים גם כאשר האדם לא ... שאותו אדם לא חשב עליו. אפשר לטעון באותה מידה שהעולם נוצר רק ברגע שבו האדם חזר לחשוב עליו. אליעד מסביר שהניסיון לדעת האם המציאות קיימת באופן אובייקטיבי מחוץ לתפיסת האדם הוא בעייתי כי כל ... לפחות כרעיון או אפשרות במחשבה. כך הוא מדגים שהגבול בין קיום לאי - קיום תלוי לחלוטין ביכולת האדם לחשוב עליו, ולכן השאלה על המציאות האובייקטיבית הופכת לשאלה על גבולות החשיבה האנושית. מה ... גם אי אפשר לחשוב על משהו שאי אפשר לחשוב עליו. לכן אליעד טוען שקיום הוא תמיד תלוי בחשיבה. האם אפשר להגיע לוודאות מוחלטת על המציאות? אליעד מסביר שאי אפשר להגיע לוודאות מוחלטת. הוא מציין כי ככל שנחשוב יותר לעומק על המציאות, כך נגלה פרדוקסים וסתירות פנימיות. אך הוא מדגיש כי דווקא ... שהכי רחוקה מהמחשבה שלנו. הוא ממליץ לבדוק דווקא את הדבר הכי פחות אפשרי מבחינת האדם, כי דרך זה ניתן לחקור את גבולות המחשבה והמציאות. הוא נותן דוגמה נוספת: כאשר שואלים למה האדם התכוון באמת?, ... בשאלות האלה, אבל הערך האמיתי הוא בעצם החקירה והיכולת לראות את המגבלות של התפיסה האנושית ואת האפשרות לחרוג מעבר אליהן. האם המציאות אובייקטיבית? מהי האמת המוחלטת? האם יש קיום בלי מחשבה? ...

... ושינוי, האם אפשר לרצות לשנות את המציאות מתוך שלמות? האם אפשר להיות מאושר בשלמות ולרצות לשנות? לאהוב את מה שיש ולהשתפר, לאהוב בלי תנאים ועם תנאים, רצון לשנות מתוך אחדות, שינוי מתוך שלמות, כסף ואושר, דבר והיפוכו האם אפשר לרצות לשנות את המציאות מתוך שלמות? ההרצאה עוסקת בשאלה המרכזית האם ניתן להיות מאושר במאה אחוז ולהגיע לשלמות מלאה, ובו זמנית לשאוף לשנות את המציאות, להשיג מטרות ולרצות להתפתח. השאלה מעלה את הדילמה שבין קבלה של המציאות כפי שהיא לבין הרצון לשנות אותה ולשפרה. אליעד כהן מציע להשיב לשאלה זו מנקודת מבט שונה: האם אפשר לאהוב את המציאות ללא תנאים, ובמקביל לרצות לשנות אותה מתוך רצון אמיתי לשיפור? הוא מציג את השאלה בצורה כפולה: האם אפשר מצד אחד לאהוב את מה שיש, ובאופן בלתי תלוי לרצות לשנות את המציאות? הוא מדגיש כי מצד אחד, לאהוב את המציאות לא תלוי בנסיבות. זה אומר לאהוב את כל מה שיש, לא משנה מי מה, מול, למה, כמה, בלי שום תנאים. מצד שני, מדובר באדם שמעוניין לשנות את המציאות, לשפר את חייו, לכבוש מטרות ולשדרג את עצמו ואת מה שמסביבו. אליעד כהן מסביר כי התשובה הראשונית היא שהתשובה חיובית - אפשר גם לאהוב את המציאות כפי שהיא ובו זמנית לרצות לשנות אותה. הוא מציין כי אין סיבה שזה לא יהיה אפשרי. אפשר לאהוב את בן ... ובו זמנית לרצות לשנות אותה ב - 100%. הוא טוען כי אנשים רבים לא מצליחים לעשות זאת, משום שדבר זה דורש את השאיפה המלאה והשלמה גם לאהוב את המציאות כפי שהיא וגם לרצות לשנות אותה מתוך מקום שלם, ללא קומבינות. כאן הוא מתחיל להבהיר את כוונתו: יש ... המצב כי אין להם אפשרות לשנות אותו. הם אומרים תודה על מה שיש באופן שאינו אמיתי, אלא מתוך תחושת חוסר ברירה. מצד שני, ישנם אנשים שרוצים לשנות את המציאות, אך הם לא עושים זאת באופן מלא, מתוך חוסר נחישות או פחד מהצלחות גדולות. לדבריו, אנשים שמתלוננים או מזדעזעים מהמחשבה להצליח עד כדי כך, לא באמת מתמודדים עם הרצון לשנות את המציאות באופן מלא. אם אתה באמת רוצה לשנות את המציאות, עליך להיות מוכן לעשות זאת עד הסוף - להאמין ולהשקיע את כל מרצך. הדוגמה שהוא מציע היא שאם אתה רוצה לכבוש את העולם, אתה לא יכול להיות מרוצה ממצב כלשהו בלי תנאים. אם אתה רוצה לשנות את כל המציאות, גם אם היא טובה, לא תוכל להשלים עם קיומה כפי שהיא. ברגע שאתה רוצה לשנות את העולם או את המציאות, אתה לא יכול לאהוב את מה שיש בו, כי זה מתנגש עם הרצון לשנות את המצב הקיים. אליעד כהן טוען כי אם אתה באמת מרוצה ממה שיש לך במאה אחוז, אינך יכול לרצות לשנות את המציאות אפילו לא באחוז אחד. אם אתה אוהב את כל מה שיש לך ב - 100%, אתה לא יכול לרצות לשנות שום דבר, כי ... להחזיק בשני מצבים סותרים בו זמנית. המוח האנושי לא מסוגל להבין את האפשרות של הדבר והיפוכו - השאיפה להיות מרוצה לגמרי, ומנגד לרצות לשנות את המציאות. המוח פשוט לא מבין את המגבלה הזאת, כי הוא מחפש תמיד פתרונות בתוך גבולות הלוגיקה. לסיכום, אליעד ... מגבלה של הדמיון האנושי, שמתקשה לדמיין דבר והיפוכו בו זמנית. אך באמצעות התמודדות עם הדמיון ופריצתו, ייתכן שנוכל להבין איך אפשר גם לאהוב את המציאות בצורה מוחלטת וגם לשאוף לשנות אותה בו זמנית, אם נצליח לצאת מההיגיון האנושי. שלמות ושינוי האם אפשר להיות מאושר בשלמות ולרצות לשנות? לרצות לשנות מתוך שלמות ההגבלה של המוח האנושי האם אפשר לאהוב את המציאות בלי תנאים ולרצות לשנות? הדבר והיפוכו בו זמנית ...

... - מדוע שורש המציאות הוא הטוב המוחלט? מדוע שורש הרע, הוא הטוב המוחלט? טוב. לוגיקה. פילוסופיה. מדוע השורש של המציאות הוא הטוב המוחלט? מדוע בכל דבר חייב להיות טוב? מדוע אין רע מוחלט? ומהו ... טוב = אין שינוי אין שניים יש אחד אחדות. הסבר: רע נוצר כאשר קיימים 2 גורמים שונים שאינם מסכימים. לדוגמה: כאשר הרצון של האדם שונה מהמצב של המציאות = רע לאדם. מתי טוב לאדם, כאשר הרצון שלו תואם את המצב של המציאות . כאשר הרצון של האדם שונה מהמצב של המציאות = שינוי שניים פירוד מחלוקת קונפליקט מאבק = רע. כאשר הרצון של האדם והמציאות מתאימים = אחדות = שלום = אהבה וכולי. ומה קורה כאשר יש רק דבר אחד בלבד? ... סיבה. נמצא אם כן, כי האחדות היא הטוב המוחלט, וכל דבר שאינו אחדות, הוא מעורב בכמויות שונות של טוב ורע. מדוע יש טוב בכל דבר? מדוע השורש של המציאות הוא הטוב המוחלט? תשובה: השורש של המציאות הוא האחדות. פירוש: כל הדברים כולם במהותם הם דבר אחד ויחיד, שאין בו שום ... יותר ופחות, היא רק משום שהאדם אינו מסתכל על המהות האחת של הכל. האדם סובל, רק משום שהוא נלחם במציאות ורוצה לשנות אותה למשהו אחר. אך מצד המציאות, היא לעולם לא יכולה להיות טובה יותר או פחות, משום שהמהות היא אחת תמיד. ... שהאדם כבר מבין שהכל אחד וממילא הוא מפסיק לרצות לשנות וממילא הכל טוב תמיד בלי סיבה, גם אז ככל שהוא מעמיק יותר את מחשבתו בעניין האחדות של המציאות, כך הוא חווה יותר את הטוב של המציאות. השורש של המציאות היא האחדות המוחלטת. ולכן בכל דבר יש טוב, מאחר שהמהות של כל דבר בבסיסה ... הסיבה היחידה שרע לאדם, היא משום שהוא מסתכל על הדברים השונים שיש במציאות, כעל דברים שונים. כאשר האדם מבין לעומק את העניין הזה שהמהות של המציאות היא אחת, ושכל מה שקיים במציאות מהותו היא אחת, על ידי זה התודעה של האדם עצמו מתמזגת עם המציאות עצמה, דהיינו, גם האדם עצמו הופך להיות באחדות עם המציאות = הרמוניה = אושר = שלמות. ואיך להחדיר את עניין האחדות לתוך התודעה? תשובה: על ידי אמת. גם האמת היא אחת עם המציאות. כאשר התיאור תואם את המציאות = אחדות = אמת. ככל שהתיאור רחוק יותר מלתאר את המציאות כפי מה שהיא באמת מצד עצמה = שינויים = שקר. ולכן גם, לא ניתן לשקר שקר ... ריחוק מהאמת, אך הוא מבוסס על אמת כלשהי. כל שקר חייב לכלול בתוכו את האמת האחת שהיא שמציאות כלשהי קיימת. שקר מוחלט שאינו מזכיר את קיומה של המציאות, הוא שתיקה. אך שתיקה היא כבר לא שקר. לכן גם לא קיים רע מוחלט, כי בכל רע ...