... אפשר לא לרצות לשנות את המציאות? האם הרצון לשנות את המציאות מחויב או אפשרי? לשנות את הרצון, קיום זה חיסרון, אני זה חיסרון, רצון זה חיסרון, למה יש רצון? האם אפשר להפסיק את הרצון? תחושת הרצון האם אפשר לא לרצות לשנות את המציאות? אליעד כהן מסביר שכשאדם קיים, הוא בהכרח מרגיש חסר משהו. תחושת הקיום של האדם מתבססת על ... באותו האופן, ברגע שאדם אומר אני, הוא אומר גם שיש משהו שאינו הוא - ולכן בהכרח קיים משהו שחסר לו. האם הקיום עצמו הוא בהכרח שינוי המציאות? אליעד מתייחס לרעיון שעצם קיומו של האדם, עצם תחושת האני שלו, גורמת לכך שהוא משנה את המציאות. הוא מבאר שהמשמעות של לשנות את המציאות היא למעשה פעולה שנועדה למלא חיסרון. החיסרון הזה נובע מעצם ההכרה בקיום, מההבנה שיש משהו ... קיימת באחר, והעובדה שקיימת הפרדה מוכיחה שחייב להיות חיסרון בכל אחד מהם, אחרת הם היו בדיוק אותו דבר. האם אפשר להפסיק לרצות לשנות את המציאות? מכאן עולה השאלה האם באמת ישנה אפשרות לאדם לא לרצות לשנות את המציאות , ואם כן, כיצד? אליעד מסביר שכל עוד האדם קיים, קיימת אצלו תחושת חיסרון. לדבריו, כל עוד האדם מודע לעצמו ולתחושת קיומו, בהכרח הוא חווה חיסרון מסוים, ומתוך כך בהכרח הוא גם ירצה לשנות את המציאות. החיסרון קיים מעצם ההבחנה בין אני ללא אני. אך אליעד מוסיף שהאדם יכול לשנות את הרצון במקום לשנות את המציאות. מדוע להציע לשנות את המציאות, אם זה ממילא קורה תמיד? אליעד כהן מסביר שאם אדם קיים, הוא תמיד משנה את המציאות. אפילו הנשימה של האדם היא דוגמה לפעולה שמשנה את המציאות באופן מתמיד. לכן, עולה שאלה: מדוע בכלל מציעים לאדם כפתרון לשנות את המציאות, אם הוא בכל מקרה כל הזמן עושה זאת מעצם קיומו? הרי לומר שיש לך אפשרות לשנות את המציאות, נשמע כאילו יש גם אפשרות לא לשנות אותה, אך למעשה האפשרות הזו כלל אינה קיימת. הוא מדגים ... אופציה אחרת. הדבר מתרחש בהכרח. ההסבר שאליעד נותן הוא שלא מדובר על האפשרות עצמה אלא על הרעיון של ההבנה. כשהוא מציע למישהו לשנות את המציאות, הוא בעצם מנסה לגרום לאדם להיות מודע לכך שהבעיה היא לא רק חיצונית, לא רק במציאות אלא גם ... להבין היכן נמצא הפתרון האמיתי. האם שינוי הרצון הוא הפתרון היחיד האפשרי? אליעד כהן ממשיך בהסבר שאם האדם מבין שהקיום שלו גורם לשינוי המציאות כל הזמן, והדבר הוא מחויב ולא אפשרי בלבד, אז למעשה האפשרות היחידה שנותרת לו במצב שבו הוא מרגיש רע היא לשנות את הרצון. האדם יכול לנסות להתאים את המציאות לרצונות שלו באופן ספציפי, אבל תמיד יופיע חיסרון נוסף. הוא נותן דוגמה של אדם שמרגיש שחסר ... הכל, פתאום ירצה את ההפך. לכן אליעד מצביע על כך שהבעיה הבסיסית היא בעצם תחושת החיסרון הכללית שנובעת מעצם הקיום, ולכן שום שינוי של המציאות החיצונית לא יפתור באמת את הבעיה. מה ההבדל בין החיסרון הבסיסי לחיסרון היומיומי? אליעד ... בשורש, הוא תמיד חסר משהו בעצם קיומו. בסופו של דבר, אליעד מבהיר שבמובן העמוק ביותר, הפתרון היחיד האמיתי הוא בשינוי הרצון, כי שינוי המציאות אף פעם לא יספיק לאורך זמן, מאחר שחסרונות חדשים תמיד יופיעו. האם אפשר להפסיק את הרצון? האם הקיום הוא חיסרון? לשנות את הרצון או את המציאות? מהו חיסרון קיומי? האם אפשר לא לרצות לשנות? ...

... או מציאות, הדמיון יותר טוב מאשר המציאות, המציאות יותר טובה מאשר הדמיון, התאהבות דמיונית, פחד דמיוני, געגוע דמיוני, למה ... מעדיפים פנטזיה ודמיון על פני המציאות? אנשים רבים מעדיפים לחיות בפנטזיה או בדמיון שלהם מאשר להתמודד עם המציאות, וזאת למרות שהמציאות לכאורה אמורה להיות הרבה יותר טובה ומשמעותית, כי היא ממשית. אליעד כהן מסביר בהרצאה זאת את ... החיים בתוך פנטזיה ודמיון לעומת המציאות עצמה. מה גורם לאנשים להעדיף דמיון ופנטזיה למרות חוסר הממשות שלהם? אליעד כהן מציג בתחילה דוגמאות רבות, המראות שלכאורה המציאות תמיד עדיפה על הדמיון, למשל: אדם שמתכנן ארוחה אמור ליהנות יותר מהארוחה עצמה מאשר מתכנון ... הצליח עם הבחורה במציאות, כי המציאות נותנת לו סיפוק ממשי. עם זאת, אליעד מסביר מדוע בפועל אנשים נהנים לפעמים הרבה יותר מהדמיון והפנטזיה מאשר מהמציאות, וזאת מהסיבה הפשוטה שבדמיון אפשר לשלוט על הכל בצורה חופשית לחלוטין. הדמיון מאפשר לאדם לדמיין ... אותה בחורה, הוא יגלה מהר מאוד שהמציאות כוללת גם חסרונות, בעיות, וכאבים. כך לדוגמה, אדם שמתגעגע לאקסית שלו מתגעגע כי הוא זוכר ומדמיין ... שיכולה להיות אפילו יותר גרועה מהמציאות עצמה. למה חרדה דמיונית יכולה להיות קשה יותר מאשר אירוע ממשי? אליעד מסביר שכשאדם מדמיין תרחיש ... האם הדמיון תמיד יותר חלש מהמציאות, או שיש לו יתרון ייחודי? אליעד מציין שהמציאות תמיד תהיה יותר ממשית ועוצמתית מאשר הדמיון, כי הממשות שלה חזקה יותר. להיות בריא במציאות תמיד ... העובדה שהוא לא כפוף למגבלות המציאות, הוא זה שמעניק לו כוח ייחודי שהמציאות לא יכולה לספק. מה מסביר את ההתמכרות לפנטזיות וסרטים דמיוניים? אליעד מציין שהיכולת לדמיין ללא ... כי הפנטזיה מאפשרת להם לברוח מהמציאות, שהיא תמיד מורכבת מחסרונות ומקשיים, לעולם דמיוני שבו הכל טוב. אליעד מסביר שזו גם הסיבה לכך ... של התמכרות זו הוא איבוד הקשר עם המציאות האמיתית ויצירת תסכולים חדשים כתוצאה מהפער בין המציאות לבין הפנטזיה. למה אנשים מעדיפים דמיון על מציאות? מה יותר חזק פנטזיה או מציאות? למה חרדה ... עצמו? למה הפנטזיה יותר טובה מאשר המציאות? למה הדמיון יותר רע מאשר המציאות? למה הדמיון יותר טוב מאשר המציאות? האם הדמיון יותר רע מאשר המציאות? האם הדמיון יותר טוב מאשר המציאות? התמכרות לדמיון, התמכרות לסרטי סקס, התמכרות לדמיונות, למה הגעגוע יותר טוב? מה יותר טוב הדמיון או המציאות? מה יותר רע הדמיון או המציאות? מה יותר טוב המציאות או הדמיון? מה יותר רע המציאות או הדמיון? מה יותר גרוע הדמיון או המציאות? מה יותר גרוע המציאות או הדמיון? ...

... אוהבים אותי? התשובה הפשוטה היא כי המציאות רוצה כך. אולי זה נשמע פשוט מדי, אך מתחת לתשובה הזו מסתתר רעיון עמוק: המציאות מתרחשת לפי הרצון העמוק ביותר שלך, אפילו אם אינך מודע לכך כרגע. אם ממשיכים לשאול ולהעמיק באמת, מגיעים להבנה פנימית עמוקה יותר, שלמעשה אין כאן בעיה של ממש, אלא התגלות של רצון עמוק. האם המציאות משקפת את הרצון שלך? אליעד כהן מציין שכל מה שקורה הוא למעשה התגלות של הרצון שלך. למשל, אם מישהו יורק עליך, לכאורה אתה רוצה שהוא יירק עליך. נשמע לא הגיוני? אליעד מסביר שהמציאות משקפת את הרצונות הפנימיים והעמוקים ביותר שלנו, והסיבה שאנחנו לא תמיד מבינים את זה היא שאנחנו לא מספיק מודעים לרצון שלנו. רק כשחוקרים לעומק ומבינים את מנגנון הרצון, אפשר ... החשיבה שלנו ומעודדת אותנו לזכור שהמציאות כפי שאנחנו מכירים אותה היא רק אפשרות אחת מני רבות. זה עוזר לנו להיות יצירתיים יותר ולפתח את הדמיון. איך להבין שהכל הוא חלום אחד גדול? אליעד כהן מסביר את המציאות כמו חלום: כשאתה חולם, כל מה שמתרחש בחלום הוא בעצם אתה עצמך. אם אתה יודע שאתה החולם, כל אירוע בחלום, אפילו קונפליקט, הוא משהו שאתה בוחר בו. אם תבין את החיים באופן דומה, ... לאדם לצאת מהקיבעון ולראות את המציאות מזווית חדשה. זה דומה לחוויה של לצפות בסרט מצויר או סרט מדע בדיוני. כשאנחנו יוצאים מהשגרה המחשבתית, מתאפשר לנו לחוות שחרור, ולזכור שהמציאות היא הרבה יותר מגוונת מאשר הצורה האחת שאליה אנחנו רגילים. מהי הדרך המעשית לחוות אחדות? כדי לחוות אחדות, עליך לשאול שוב ושוב: מה האמת? למה אני רוצה מה שאני רוצה? ככל שתעמיק בחקירה הזאת, תגלה שבבסיס, כל המציאות היא הרצון שלך. חוויית האחדות היא כשאתה חווה את עצמך גם כפרט נפרד וגם ככל המציאות יחד. זו הבנה שהכל קורה דרכך ולפי רצונך העמוק ביותר. האם יש משמעות להתאבדות או מחשבות אובדניות? אליעד כהן מסביר שהרצון להתאבד אינו נובע מרצון למות באמת, אלא מהרצון להפסיק ... שנמצאת בחוסר ההבנה שלך את עצמך ואת המציאות. האדם צריך לחקור את מהות הסבל ולא רק לברוח ממנו, כי כל מציאות אחרת גם היא בסופו של דבר אותה מציאות אינסופית. למה חשוב להמשיך לשאול שאלות? אליעד מדגיש שחשוב מאוד להמשיך ... אותך להבנה עמוקה יותר של עצמך ושל המציאות. ככל שתעמיק בשאלות, כך תחווה יותר ויותר את האחדות, את השלווה ואת תחושת האושר. איך לפתח יצירתיות בחשיבה? היצמדות לאמת כדרך להשגת אושר הבנת מציאות חלומית והחוויה של אחדות ... אוהבים אותי? התשובה שניתנה היא כי המציאות רוצה שהם לא יאהבו אותך. נאמר שגם אם זה נראה סתמי, בסופו של דבר, יש סיבה עמוקה יותר, אבל זו דוגמה לאיך לפעול: פשוט לשאול מה האמת? ולחפש את התשובה ללא סינון. מה קורה אם ... כבר לא נשארת בעיה. אם אתה חווה את המציאות באופן מלא, אתה לא צריך לשאול עוד מהי האמת, כי הכל ברור לך. נאמר שגם ברגע שאתה חווה את האמת ומבין באמת את המציאות, אין שאלה שנשארת פתוחה כי אתה בתוך החוויה השלמה. האם כל מה שקורה הוא התגלות הרצון שלי? נאמר שכל מה שקורה בעולם הוא בעצם התגלות של הרצון שלך. הובא משפט: אם מישהו יורק ... רוצה שהוא יירק עליך. הכוונה היא שהמציאות כולה נוצרת דרך הרצון שלנו, גם אם הדבר נראה אבסורדי. איך אני מצליח לפתח את המחשבה שלי? ניתנה דוגמה לאדם שרוצה להיות אלוף העולם בשחייה. הוא יוכל להגיע לכך אם ישחה יותר ... לפתח את השכל ולהבין יותר טוב את המציאות, חשוב ללמוד ממי שכבר מבין, כי כך אפשר ללמוד מהר יותר. האם חוסר הבנת העצמי נובע משכל קטן? נאמר שלא מדובר בשכל קטן, אלא בכך שלא משתמשים בו. הודגש שכל מה שמישהו אחד מבין, ... ההגדרות שונות ומאפשרים לאדם לזכור שהמציאות אינה מוגדרת כל כך חזק כמו שנדמה לנו. מה הקסם בטום וגרי? הוסבר שדוגמה בולטת לסרט מצויר שיכול לפתח את החשיבה היא טום וגרי, כי הם רבים אחד עם השני בצורה מתמדת, אבל בעצם לא ... דווקא תאהב אותו, אבל אתה תבין שהמציאות היא לא אויבת שלך, אלא מגרש משחקים ענק עם אין סוף אפשרויות. ברגע שרואים את זה כך, האדם מקבל חופש להסתכל על הסיטואציות בחיים כמשחק, ולא בהכרח כמאבק אמיתי לחיים ולמוות. מה ... של האדם להחליף פרספקטיבה ולראות את המציאות בצורות שונות. בסרטים מצוירים, הכל אפשרי: לפעמים יש דמות עם עשר עיניים, או בלי עיניים בכלל. זה מזכיר שהצורה הרגילה שבה אנחנו מכירים את העולם היא רק אפשרות אחת מתוך אין ... איך אפשר לחבר בין הרצון שלי והמציאות? נאמר ששואלים מי אני? למה אני רוצה מה שאני רוצה? ואז מגיעים למסקנה כי ככה אני רוצה, כי אני המלך. מלך עושה דברים גם בלי סיבה הגיונית, פשוט כי ככה הוא רוצה. לפעמים כדי ... ככה רציתי שיהיה. ההסבר הוא שכל המציאות מתרחשת לפי מה שאתה רוצה, גם אם זה לא הגיוני. אחר כך אפשר להעמיק ולשאול אם יש בחירה לאלוהים, ואם אין לו בחירה, מי באמת מחליט, ולראות שיש רבדים עמוקים גם מעל לאלוהים, הכל ... לאירועים. איך חלום מדגים את תפיסת המציאות? נאמר שתדמיין שאתה חולם את מה שקורה עכשיו. אם אתה יודע שאתה זה שחולם, אתה לא באמת סובל, כי זו רק סיטואציה בתוך החלום שלך. אתה יוצר את הדמויות ואת המצבים, ובוחר שיש ריב ... הרעיון הוא שהחלום מדגיש שאתה גם המציאות עצמה, וממילא דבר רע מפסיק להיות רע אם מבינים שאתה זה שמפעיל הכל. איך זה מרגיש לראות את העולם כחלום? נאמר שבחלום, האדם לא חייב לייחס חשיבות גדולה למה שקורה, כי זה רק ... וככל שעושים זאת יותר, מבינים את המציאות לעומק. נאמר שמי שחותר לראות את התמונה כולה, יבין שלכל דבר יש שני צדדים: צד טוב וצד רע, תלוי אם אתה המכה או זה שמכים אותו. ובסופו של דבר, כשנמצאים בחוץ כמו צופה בסרט, ... זמנית גם שאני אדם פרטי וגם שאני כל המציאות? נאמר שכן, זוהי החוויה של חלום שאתה יוצר. אם אתה מבין שאתה החולם והכל קורה בתוכך, אתה חווה את הדברים בשני המימדים יחד. ומי שחושב על זה מאה פעם יתחיל לחוות את זה יותר ... כרגע אתה רוצה משהו שנוגד לכאורה את המציאות, אפשר להתבונן ולראות שאתה זה שרוצה שיהיה לך רצון הפוך. כאן מוסבר שהחוויה של אחדות תגיע אם תמשיך לחקור. מה עם האפשרות שאלוהים עצמו פועל בלי סיבה? נאמר שיש עומקים שונים של ... יבין שהוא הישות הגדולה, המלך, המציאות, ויראה את הפרספקטיבה הזאת. איך השאלות החוזרות והחפירות מובילות לאמת? הובהר שהמיקוד הוא תמיד מה היא האמת? ולכן בכל פעם שעולה ספק, שואלים את עצמנו את השאלה הזאת. אם תבין ... לראות שאין הפרדה בין אני ובין מה שהמציאות רוצה. מה הרעיון של לחוות את כל העולם יחד? נאמר שכשהאדם רואה הכל כגוף אחד, אין שאלה. גם אם מישהי רבה איתך, אתה חווה שאתה זה היא וגם זה שעומד מולה, כלומר, אתה גם זה שהולך ... עומדת ההיצמדות שלך להגדרות צרות על המציאות. ככל שתשאל יותר מהי האמת, תבין ש

... חושבים, על מה תינוקות חולמים? שכל של תינוק, לפני הפוטנציאל של המציאות, להיות אלוהים, הכל בו זמנית, להיות דבר והיפוכו, מחויב המציאות, אפשרי המציאות, להתבונן פנימה על מה תינוקות חושבים וחולמים? בהרצאה זו מסביר אליעד כהן על נושא מורכב ומרתק במיוחד: מה חושבים תינוקות, על מה הם חולמים, ומהו השכל של תינוק לפני שהוא מגלה את המציאות. אליעד פותח בשאלה עמוקה: איך תינוק מגלה את אמו? תינוק נולד ללא ידע מוקדם, ללא שמות וללא מושגים. כשהוא רואה לראשונה את אמו, ... בתודעה של תינוק? אליעד מסביר שלפני שיש מציאות ממשית קיימת, חייבת להיות קיימת אופציה. למשל, לפני שהיה אייפון, הייתה קיימת האפשרות שאייפון יהיה קיים. כך גם תינוק: כל המציאות מתחילה אצל התינוק כאפשרויות. אם לא הייתה אופציה, לא היה יכול להתקיים כלום. כל דבר שאנחנו מסוגלים לדמיין קיים כאפשרות, ... הקשרים בין מה שהוא קולט לבין המשמעות שנותנת לכך הסביבה. דוגמה נוספת שנותן אליעד: תינוק שלא ילמדו אותו לדבר לעולם לא ידבר. זאת משום שהשפה מתפתחת מההקשרים שנוצרים בתוך המציאות. אם לא תהיה סביבו סביבה שתגיב לצלילים שלו, הוא לעולם לא יפתח שפה. האם לתינוק יש חוויות ורגשות? אליעד מדגיש שתינוק הוא אדם ... עובר עליו, מאחר שהידע שלנו על התינוק מבוסס תמיד על הפירוש שאנחנו נותנים להתנהגות שלו באמצעות השכל שלנו. מהי מציאות ומהי פוטנציאל? אליעד כהן נכנס לדיון עמוק יותר על מהות המציאות ועל כך שהכל נמצא כפוטנציאל עוד לפני שהוא מתגשם במציאות. הוא מסביר שיש נקודת מבט עוד לפני הפוטנציאל, מצב שבו כל האפשרויות קיימות בו זמנית, ללא הפרדה ביניהן. זוהי נקודת המבט שלפני ההיווצרות של המציאות, מה שאליעד מכנה לפני הפוטנציאל. מהי היכולת לראות דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מסביר ששכל רגיל לא מסוגל לראות דבר והיפוכו בו ... שההתבוננות האמיתית היא לשאול שאלות פנימיות, להטיל ספק במובן מאליו, ולראות שהכל קיים כאפשרות בלבד. זו הדרך היחידה לגלות את האבידה האמיתית של האדם, ולהגיע להבנה השלמה של המציאות. בסופו של דבר, אליעד קורא למאזינים לא לקבל שום דבר כמובן מאליו, להתבונן פנימה באמת, ולנסות להגיע לנקודת המבט שלפני ... ללא הבדל וללא הפרדה. על מה תינוקות חושבים? איך תינוקות לומדים לדבר? מהי מציאות ומהו פוטנציאל? מה המשמעות של להיות אלוהים? מהי התבוננות פנימית? האם מדיטציה עוזרת להבנת המציאות?

... הרצון העצמי של האדם. כי סבל, הוא כאשר יש התנגדות בין הרצון של האדם לבין המציאות. כי כאשר האדם רוצה את המציאות בשלמות, כפי מה שהיא ברגע ובמקום הזה ממש, ללא שום תנאי וללא שום הגדרה והגבלה, הרי שהאדם לא סובל כלל. ולא רק שהאדם לא סובל כלל, אלא שהאדם אפילו נהנה בהנאה אמיתית, מכך שרצונו העצמי מתמלא על ידי המציאות. כי כאשר האדם רוצה את המציאות כפי מה שהיא ממש ללא שום שינוי כלשהו, הרי שרצונו של האדם מתמלא בשלמות, והאדם חווה הנאה מהמציאות. ונמצא אם כן, כי קיומו של הסבל, תלוי בכך שלאדם יהיה רצון שמנוגד בצורה כלשהי, למציאות. והנה יש רק שתי אפשרויות בלבד. והאפשרות הראשונה ... כל מה שקורה לאדם, הוא רק תת תהליך, בתוך תהליך גדול יותר, שהוא ההתרחשות של המציאות כולה, וההתהוות שלה יש מאין בכל רגע מחדש. והסיבה שבגללה יש לאדם רצון שונה מהמציאות, ובכלל זה הסיבה שבגללה המציאות שונה מהרצון של האדם, והסיבה שבגללה יש לאדם רצון עצמי, והסיבה שבגללה התודעה של האדם קיימת, והסיבה שבגללה כל הדברים קורים, היא בגלל הסיבה ... למציאות, אז הוא סובל. משום שהתודעה של האדם מחוברת לקליפה החיצונית של המציאות, שהיא מלובשת ברצון של האדם שמנוגד למציאות. כי הרצון של האדם גם הוא קליפה. ובשורשו, גם הנשמה של האדם, גם היא קליפה. כי במהות של המציאות, אין שום הפרדה כלל. והתודעה של האדם שמרגישה את האני שלו, היא קליפה. כי רק בעולם הקליפות יש הפרדה בין הלבושים השונים של המציאות. ורק בעולם הקליפות יש הבדל בין האני לבין הלא אני. ורק בעולם הקליפות של המהות האחת, רק שם יש הבדל בין הרצון לבין האין רצון. ובין הרצון ... יש הבדל בין הסיבה, לבין ההעדר שלה. וכאשר האדם מחובר בשכל שלו לאחדות של המציאות, על ידי זה, גם הרגש של האדם מחובר לאחדות של המציאות, ואז כל הנפרדות נעלמת לגמרי, ואז האדם לא יכול לסבול כלל. ואז מה שנשאר לאדם, זאת הנאה שנובעת מהדבקות לאין סוף (והיא שונה מההנאה של מילוי ... של האדם, כאשר הוא חוזר מהביטול בבחינת רצוא). כי כאשר האדם מחובר לאחדות של המציאות, שם אין שום רע כלל, כי אין שם שום הפרדה כלל בין רצונו של האדם, לבין המציאות עצמה. ובאחדות של המציאות אין שום רצון עצמי, ואין שום רצון, ואין שום עצמי כלל, אלא יש רק אחדות אחת ממש. והרצון והעצמי והמציאות הם אחד ממש. כי בשורש אין הפרדה, אפילו לא בין התודעה לבין הרצון שלה, אלא הכל ישות אחת ממש, ללא כל רצון וללא כל תודעה כלל. ובנוסף יש ... של האדם מנוגד למציאות, היא בעצם ביטוי לכך, שהאדם לא מבין את הסיבה שבגללה המציאות היא כפי מה שהיא. כי אין אדם רוצה לשנות את המציאות, אלא אם כן הוא חושב שהמציאות צריכה להיות אחרת, דהיינו, שאין סיבה טובה באמת, לכך שהמציאות תהיה כפי מה שהיא כרגע. כי אם היה האדם חושב שיש סיבה טובה באמת, למה שהמציאות תהיה כרגע כפי מה שהיא, הרי שלא היה לאדם שום רצון לשנות את המציאות. ואין אפשרות שתהיה סיבה אחרת, למה כן לשנות את המציאות, תוך כדי זה שתהיה סיבה טובה באמת, לכך שהמציאות תהיה כפי מה שהיא כרגע. כי סיבה טובה באמת, פירושו סיבה שמכילה בתוכה את כל שאר השיקולים שיש בעולם, ושהיא נותנת להם את השלמות שלהם. דהיינו, ... ומאחר שהאדם לא מבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, לכן הוא רוצה לשנות את המציאות. כי נדמה לו שהמציאות תהיה טובה יותר בצורה אחרת. אבל אם היה לאדם שכל אמיתי, הוא היה רואה את האמת, דהיינו, מסתכל על כל האירועים כולם, מנקודת המבט של הסיבה הראשונה. ואז לא שייך שהאדם באמת ירצה לשנות את המציאות. וממילא גם לא שייך שהאדם באמת יפחד או יסבול וכיוב. כי גם כאשר האדם מבין את הסיבה הראשונה, עדיין הסיבה הראשונה, יוצרת באדם את הרצון העצמי שלו לשנות את המציאות, וממילא גם את הסבל והפחד של האדם מפני הסבל. וגם כאשר האדם כן מבין את הסיבה הראשונה, עדיין הוא יכול לסבול. אבל אז, הסבל הוא לא אמיתי. כי האדם סובל רק כלפי חוץ. והאדם עצמו מחובר לאחדות של המציאות שהיא הסיבה הראשונה, שמנקודת המבט שלה, הסבל הוא טוב ממש. כי מנקודת המבט של הסיבה הראשונה, הסבל והטוב הם תהליכים שווים, מנקודת מבט של ...

... דרכים להיות מאושר, 3 דרכים להרגיש טוב, לקבל את המציאות, לאהוב את המציאות, לחשוב חיובי, חוקי משחק החיים, חשיבה חיובית, חצי הכוס המלאה, נוסחה לאושר, דרך להיות מאושר מהן שלוש האפשרויות להתמודד עם מציאות נגד רצוננו? כאשר ... אנו עומדים בפני בחירה כיצד להתמודד איתה. אליעד כהן מציין כי ישנן שלוש דרכים עיקריות להתמודד עם מציאות כזו: לסבול מהמציאות כפי שהיא למצוא את היתרונות במציאות כפי שהיא לשנות את המציאות באופן אקטיבי מהי האופציה הראשונה להתמודדות עם מציאות לא רצויה? האפשרות הראשונה היא פשוט לסבול מהמציאות, כלומר, לקבל את המצב כמו שהוא מבלי לנסות לשנות אותו או לחפש בו יתרונות. לדוגמה, אם אנחנו מוצאים את עצמנו במדבר צמאים ואין מים בסביבה, האופציה ... משהו חדש או להתחזק מבחינה פנימית. מהי האופציה השלישית להתמודדות עם מציאות לא רצויה? האפשרות השלישית היא לשנות את המציאות באופן אקטיבי. במקרה כזה, אם אנחנו צמאים במדבר ואין מים, נוכל להחליט לפעול ולחפש מים, כלומר, לשנות את המצב כך שיתאים יותר לרצוננו. זהו פתרון יותר אקטיבי שמספק תחושת שליטה על המציאות, אך הוא גם עשוי להיתקל בקשיים או במגבלות. מה היתרון והחיסרון של כל אופציה? לכל אחת מהאופציות יש יתרונות וחסרונות. האפשרות הראשונה, לסבול מהמציאות, עשויה להביא לשקט פנימי במקרים מסוימים, אך היא גם יכולה לגרום לסבל מתמשך. האפשרות השנייה, למצוא את היתרונות במצב, יכולה להוביל לאורח חיים חיובי, אך יש בכך את הסיכון של לא להתמודד עם הקשיים באופן ישיר. האפשרות השלישית, שינוי המציאות, יכולה לשפר את המצב אך גם יכולה להיתקל בקשיים ושיבושים. למה חשוב להבין את המגבלות של כל אופציה? הבנת המגבלות של כל אופציה מאפשרת לנו לבחור את הדרך ... באופציה השנייה, למצוא את היתרונות במצב, חשוב להבין שיכולים להיות חסרונות במצב שלא נודה בהם. אם נבחר באופציה של שינוי המציאות, חשוב לזכור שלעיתים גם שינוי יכול להוביל לתוצאות שלא ציפינו להן. מה המשמעות של לקבל את המציאות כמו שהיא? קבלת המציאות כפי שהיא נחשבת לאחת הדרכים החשובות להתמודד עם החיים. ברגע שלא ננסה לשנות כל פרט במציאות, אלא פשוט נקבל אותה, נוכל למצוא שלווה פנימית ולהתנהל בחיים ... לשנות אותו, חשוב למצוא את היתרונות שבו וליהנות מהם. אם לא מצליחים לשנות את המצב או למצוא את היתרונות, כדאי לקבל את המציאות כפי שהיא ולהמשיך הלאה. איך להתמודד עם מציאות נגד רצוננו? מהן דרכים לשינוי המציאות? מה היתרונות והחסרונות של כל אופציה? מהי חשיבה חיובית? מהי הדרך לאושר אמיתי? מהן שלוש האפשרויות להתמודד עם מציאות נגד רצוננו? ישנם רגעים בחיים ... או את הציפיות שלנו. אליעד מסביר כי ברגעים כאלה יש שלוש אפשרויות עיקריות להתמודד עם המצב. האפשרות הראשונה היא לסבול מהמציאות כמו שהיא. האפשרות השנייה היא למצוא את היתרונות שבה, והאפשרות השלישית היא לשנות את המציאות בצורה אקטיבית. מהי האופציה הראשונה להתמודדות עם מציאות לא רצויה? האפשרות הראשונה היא פשוט לסבול מהמציאות, כלומר, לקבל את המצב כמו שהוא מבלי לנסות לשנות אותו או לחפש בו יתרונות. לדוגמה, אם אנו נמצאים במדבר צמאים ואין מים בסביבה, האופציה הראשונה היא ... משהו חדש או להתחזק מבחינה פנימית. מהי האופציה השלישית להתמודדות עם מציאות לא רצויה? האפשרות השלישית היא לשנות את המציאות, כלומר, לפעול בצורה אקטיבית לשינוי המצב ולנסות לשפר אותו כך שיתאים יותר לרצוננו. לדוגמה, אם אנחנו מצויים במדבר וצמאים, נוכל להחליט לצאת לחפש מים, ... עלינו את המצב. מה היתרון והחיסרון של כל אופציה? אליעד מסביר שלכל אופציה יש יתרונות וחסרונות. האופציה הראשונה, לסבול מהמציאות, עשויה להביא לסבל מתמשך, אך גם יכול להיות בה איזה מידה של שקט פנימי אם לא נצפה לשינוי. האופציה השנייה, למצוא את היתרונות, יכולה להוביל לאורח חיים חיובי ומאוזן, אך יש בכך את הסיכון של לא להתמודד עם הקשיים בצורה ישירה מדי. האופציה השלישית, שינוי המציאות, יכולה להביא לשיפור המצב אך לעיתים עשויה להיתקל בקשיים או בחסמים. למה צריך להבין את המגבלות של כל אופציה? הבנת המגבלות של כל אופציה היא קריטית כדי ... למצוא את היתרונות במצב, חשוב להבין שיכולים להיות חסרונות למצב עצמו שאנחנו לא מודים בהם. אם נבחר באופציה של שינוי המציאות, חשוב לזכור שלעיתים גם שינוי יכול להביא עמו חיסרונות או תוצאות שלא תמיד ציפינו להן. מה המשמעות של לקבל את המציאות כמו שהיא? לסיים עם כל האופציות השונות, אליעד מציין שיכולת לקבל את המציאות כמו שהיא היא אחת מהדרכים החשובות להתמודדות עם החיים. אם לא ננסה לשנות כל פרט במציאות, אלא פשוט נקבל אותה כפי שהיא, נוכל למצוא שלווה פנימית ולחיות ... לפעול לכך. אם אנחנו לא יכולים לשנות אותו, חשוב למצוא את היתרונות במצב וליהנות מהם, ואם כל זה לא עובד, כדאי לקבל את המציאות כפי שהיא. איך להתמודד עם מציאות נגד רצוננו? מהן דרכים לשינוי המציאות? מה היתרונות והחסרונות של כל אופציה? מהי חשיבה חיובית? מהי הדרך לאושר אמיתי? ...

... אמיתי? חלק 1 במאמר הזה נבאר, מדוע מי שהוא חכם אמיתי, מוכרח שיהיו עליו קושיות ותמיהות. והעניין הוא, כי חכם אמיתי הוא מי זה שהוא מבין את השכל של המציאות. כי כל המציאות כולה פועלת לפי שכל מסוים. כי יש שכל מסוים שלפיו פועלת המציאות. ומי שמבין את השכל הזה שלפיו פועלת כל המציאות, הוא נחשב לחכם אמיתי. והנה, השכל של המציאות הוא מאוד גדול. ויש במציאות המון תהליכים שונים ואירועים שונים, שלא ברור לאדם מדוע הם קורים ומה הסיבה שמסתתרת מאחורי האירוע. והסיבה לכך שהאדם לא מבין את השכל של המציאות, היא משום שהשכל של המציאות הוא מאוד גדול. ולא כל אדם עם שכל קטן, יכול להבין את השכל הגדול של המציאות. וחכם אמיתי, הוא זה שהוא השלים את שכלו, והוציא את כל הפוטנציאל השכלי שלו מכוח אל הפועל. עד שהוא הגיע להבנת כל המציאות. כי האדם כן יכול להבין את השכל של המציאות, אבל לשם כך האדם צריך להגדיל את שכלו. והגדלת השכל, היא על ידי זה שהאדם ... של כל דבר. ועל ידי זה שהאדם מוציא את הפוטנציאל השכלי שלו מכוח אל הפועל, על ידי זה בסופו של דבר האדם מסוגל להכיל בתוכו גם את השכל הגדול של המציאות. ואז האדם מבין את השכל של המציאות, ואז הוא נחשב לחכם אמיתי. ונאיר: כי לא מדובר רק על פוטנציאל שכלי בלבד, אלא גם על הפוטנציאל הרגשי, ועל כל הפוטנציאל האישי של האדם. כי כדי להבין את המציאות , לשם כך האדם צריך להוציא את כל הפוטנציאל האישי שלו מכוח אל הפועל. ואחכ הוא מגיע להבנת המציאות. והשכל של המציאות הוא מאוד גדול והוא לא שכל שגרתי. ולכן יש לאדם המון קושיות על המציאות. כי בכל פעם שקורה לאדם דבר נגד רצונו, והאדם לא מבין מדוע הדבר הזה קורה נגד רצונו, הרי שזה סוג של קושיא שיש לאדם על המציאות. והחכם האמיתי, הוא זה שאין לו שום קושיא על המציאות. מאחר שהוא מבין בדיוק כיצד המציאות פועלת ולמה כל דבר קורה. וכאשר האדם מבין את השכל של המציאות, אז גם הוא עושה לפעמים דברים שנראים מאוד מוזרים ולא ברורים. בדיוק כמו שהמציאות מתרחשים בה אירועים לא ברורים. כי אחרי שהאדם מבין את המציאות, על ידי זה צורת המחשבה האישית שלו, הופכת להיות כמו צורת המחשבה של המציאות. ואז הוא פועל, בדיוק לפי אותה צורת המחשבה של המציאות. וכמו שהמציאות עושה דברים לא ברורים, כך גם אותו החכם אומר לפעמים דברים לא ברורים ועושה ... הדבר שיש כאן איזו קושיא. אבל החכם עצמו יש לו שכל אחר שונה לגמרי משכלו של האדם, והוא פועל עפ צורת חשיבה מאוד עמוקה, בדיוק כמו צורת החשיבה של המציאות. כי המציאות שלנו היא לא ברורה לחלוטין. ובמציאות שלנו מתרחשים תהליכים שנראים כהפוכים ... מאמין שהכל לטובה, אף על פי כן יש במציאות שלנו אירועים שהם נראים לאדם כאירועים רעים ביותר, והאדם לא מסוגל בשכל אנושי להבין, איך יכול להיות שהמציאות הטובה, יקרו בה אירועים ככ רעים. ויש בעולם שלנו המון תופעות לא ברורות. כי מצד אחד נראה שהמציאות שלנו מאוד חכמה. אבל מי שמתבונן היטב לעומק על המציאות שלנו (לימודי פיזיקה וכיוב), הוא מגלה שיש במציאות שלנו המון תהליכים שנראה ...

... יותר. אבל אף אחד לא שם לב, שאין שום קשר בין מה שיש או אין לאדם, לבין האם הוא מאושר או לא. כי האושר תלוי רק באם האדם מבין את המציאות בשלמות, ומבין את האמת מדוע כרגע המציאות היא כפי מה שהיא, וממילא האדם מקבל אותה כפי מה שהיא, או שהאדם עדיין לא מבין את הסיבה של המציאות, ואז הוא כל הזמן מנסה לשנות את המציאות. ובחוש ניתן לראות, שלא משנה מה יהיה לאדם ... לשנות במציאות. ועכשיו ישב האדם בישוב הדעת ויעשה לעצמו דמיון מודרך וידמיין שיש לו את כל מה שהוא רוצה. ועכשיו ידמיין האדם את המציאות הזו שהיא בדיוק כפי מה שהוא רוצה, ידמיין ... את כל המציאויות האפשריות, לעולם האדם לא יצליח לדמיין מציאות שבה הוא מפסיק לרצות כל רצון שהוא. ועכשיו חושב האדם לעצמו, שהמציאות שלנו מוגבלת, ולכן הוא תמיד ממשיך לרצות כל ... לא יכול לבקש את כל מה שהוא רוצה. ולכן נחדד את העניין ונאמר, יחשוב האדם לעצמו שהוא אלוהים ושהוא יכול להחליט בדיוק איך תהיה המציאות כפי מה שהוא רוצה ללא כל מגבלה שהיא. ועכשיו ... כל העולם ומלואו, וגם אם האדם יהיה כל יכול ויוכל לשלוט במציאות כרצונו, עדיין הוא לא יהיה מאושר. כי מאושר פירושו שהאדם שלם עם המציאות בשלמות. ואם האדם עדיין כל הזמן רוצה לשנות את המציאות, למרות שהמציאות בדיוק כרצונו, הרי שזה אומר שלא משנה מה ... וכל המנהיגים הרוחניים למיניהם, וכל אלו שאמורים לעזור לאדם להיות מאושר, כולם מנסים להוביל את האדם לכך שהוא יצליח לשנות את המציאות כרצונו. ואף אחד מהם לא מסתכל צעד אחד קדימה, וקולט שגם אם האדם ישנה את המציאות כרצונו ללא כל הגבלה, עדיין האדם לא יהיה ... אז ברור ממילא שהם לא יכולים להביא את האדם אל האושר. והדרך היחידה של האדם להיות מאושר באמת עד לרמה כזאת שהרצון שלו יתאחד עם המציאות בשלמות, היא על ידי זה שהאדם יבין למה ומה הסיבה שבגללה המציאות היא כפי מה שהיא. ואז ממילא תהיה התאחדות בין הרצון של האדם לבין המציאות. שזאת הרמוניה אמיתית ואושר אמיתי. ואכ הסוד הראשון הוא, שהאושר תלוי בהבנה של המציאות, ולא בשום דבר אחר. אבל יש כאן סוד נוסף גדול יותר, והוא שאין שום דרך לוגית שכלית להבין את המציאות. כי כפי שכבר ביארתי, האדם יכול לנסות להבין את המציאות כרצונו. אבל כדי להבין את המציאות בשלמות, לשם כך על האדם להיות המציאות עצמה. והאדם לא יכול להיות קיים כישות עצמית, ותוך כדי זה להיות המציאות עצמה ולהבין אותה. שזהו הפרדוקס של התמונה ... לדוגמה אבן. אבל זה לא יהפוך אותו להיות אבן. כי הוא תמיד יישאר אדם שחושב שהוא אבן ושרוצה להיות אבן. אבל אבן הוא לא יהיה. והמציאות שלנו היא אין סופית. דהיינו, רצף הסיבה תוצאה של המציאות הוא אין סופי. כי האדם לא יכול לתפוס במחשבתו את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, משום שהיא אין סופית. וממילא האדם לא יכול להבין את המציאות. ונסביר: כי אם נתבונן על תופעת הסיבתיות ... תמיד ניתן יהיה לשאול מה הסיבה שלה עצמה. כי אם יש לדוגמה חוק ראשון כלשהו, הרי שניתן לשאול מהי הסיבה שבגללה החוק הראשון של המציאות הוא כפי מה שהוא. ואם נתרץ כל תירוץ שהוא ... את האין סוף עצמו. ומאחר שהסיבה הראשונה היא נמצאת במרחק אין סופי מהאדם, לכן האדם לא יכול לתפוס במחשבתו את הסיבה הראשונה של המציאות. אבל מצד שני האדם רוצה להיות מאושר. וכדי להיות מאושר על האדם להבין את המציאות בשלמות. וכדי להבין את המציאות בשלמות, לשם כך על האדם להבין בשלמות את השכל שלפיו פועלת המציאות, דהיינו, את הסיבה הראשונה. וזה כמובן לא ... את האמת מדוע האדם לא מאושר, ומדוע כל השיטות של איך להיות מאושר לעולם לא יעזרו לאדם. משום שלהיות מאושר פירושו לרצות את המציאות, וזה תלוי בהבנת

... לא עוזרת לאדם להעלים מעצמו את כל תחושת הפחד שלו בשלמות. אבל השיטה האמיתית לטיפול בחרדות, שהיא השיטה שנובעת מהבנה אמיתית של המציאות ושל שורש כל החרדות, השיטה הזאת ... להתמודד עם כל סוגי המצבים שיש בעולם. כי יש שני סוגים של יועצים מטפלים וכיוב. יש את אלו שיודעים את הנוסחה האחת שלפיה פועלת כל המציאות. ויש כאלו שהם רק מגששים באפלה, לגבי מה לייעץ לאדם שבא לבקש מהם סיוע ועצה. וכאשר האדם יודע ומבין את החוק האחד שלפיו פועלת כל המציאות, אז ברגע שהוא נותן לאדם עצה איך להתמודד עם פחד, הרי שהעצה הזאת מתאימה עבור כל סוגי הפחדים. משום שיש נוסחה אחת ויחידה איך להתמודד עם פחדים. ומי שמבין את המציאות בשלמות, הוא גם מכיר את הנוסחה איך להתמודד עם כל סוגי הפחד שיש בעולם, בכל רמה שהיא. וכאשר האדם מבקש עצה ממישהו שמבין את המציאות בשלמות ושמכיר את הנוסחה האחת, ... לכל סוגי הפחדים שיש בעולם. גם לפחדים שיש לאדם כרגע, וגם לפחדים שהאדם עוד יתקל בהם בהמשך חייו. כי העצה נובעת, מהבנת השורש של המציאות. אבל כאשר היועץ, לא באמת מבין את המציאות בשלמות, ולא באמת מכיר את הנוסחה ... חרדות ופחדים, אז גם העצה נראית בדיוק, כמו השכל של נותן העצה. דהיינו, העצה היא חסרה, בדיוק כמו רמת הפער שיש בין השכל האמיתי של המציאות, לבין השכל של זה שנותן את העצה. ... שהשיטה לא יכולה להתחייב על כך, שהיא פתרה לאדם גם את הפוטנציאל האנושי שלו לפחד. כי כפי שאמרנו, כל השיטות שהן לא נובעות מהבנת המציאות בשלמות, הן כולן טובות רק מן השפה ולחוץ בלבד. ויש גם את השיטה האמיתית של איך להתמודד עם חרדות ופחדים. והשיטה הזאת נובעת מהבנת המציאות בשלמות, והבנת השורש העמוק ... שלפיו פועלים כל החוקים שיש בעולם. וגם אם אין חוק, אז האין חוק, נקרא לו, החוק הראשון. ומי שמבין את החוק הזה שלפיו פועלת כל המציאות, הוא ורק הוא יודע להתמודד עם כל סוגי הפחדים וכל סוגי החרדות שיש בעולם. כי ברגע שהאדם מבין את החוקיות שלפיה פועלת המציאות, על ידי זה האדם לעולם לא נמצא בתחושה של ספק. כי גם אם האדם לא יודע מה בדיוק יקרה בעתיד, הרי שהאדם מבין את החוקיות של המציאות, וממילא האדם יודע בוודאות את סך ... ומאחר שהאדם מבין את הסיבה שבגללה הכל כפי מה שהוא, על ידי זה לא שייך שהאדם יפחד כלל משום דבר שהוא. כי להבין את הסיבה של המציאות, פירושו, להבין אותה ברמה כזאת שיש הזדהות רגשית בין האדם לבין כל המצבים של המציאות. כי אם האדם חושב שהוא מבין את הסיבה שבגללה המציאות פועלת בכל התחומים כפי מה שהיא, ועדיין האדם לא מרוצה מהמציאות, הרי שזה אומר, שהאדם עוד לא הבין את הסיבה האמיתית של המציאות. כי מצד האמת יש כאן סוד גדול ... האירועים שיש בעולם. משום, שעל כל סיבה תמיד ניתן לשאול מהי הסיבה שלה עצמה. ובכל פעם שהאדם ינסה להגדיר חוק כלשהו שלפיו פועלת כל המציאות, הרי שתמיד יהיה ניתן לשאול לפי מה החוק הזה עצמו פועל. ועפ ההיגיון האנושי אין אפשרות להבין את השכל של המציאות. אבל אף על פי כן, בפועל קיימת דרך להבין את השכל של המציאות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. וכאשר האדם כן מבין את השכל של המציאות בשלמות, דהיינו, כאשר האדם כן ... בתחושה של פחד וחרדה, ופעם היא באה לידי ביטוי בתחושה של חוסר פחד ושל ביטחון עצמי וודאות. וכאשר האדם יודע ומבין את המהות של המציאות כולה, על ידי זה האדם מבין בשכל ... מצד השורש שלהן, הן ביטוי של אותו הדבר בדיוק. שפעם אחת הוא בא לידי ביטוי בצורה אחת ופעם בצורה אחרת. וכאשר האדם מבין את השורש של המציאות ומבין את הסיבה הראשונה של כל ... של כל הסיבות. כי השכל האחד שלפיו הכל פועל, הוא בא לידי ביטוי בכל האירועים שיש בעולם. והחכם האמיתי רואה את התגלות השכל של המציאות, בכל דבר ודבר שקורה בעולם. ... האמיתית שבגללה יש את תחושת הפחד, והאדם מתייחס אליה בדיוק כפי שהוא מתייחס לתחושת חוסר פחד. והכל, כפי כמה שהוא מבין את השכל של המציאות. וכפי שאמרנו, כל הפחדים והחרדות והחששות, כולם נובעים מחוסר וודאות. וכל זמן שיש לאדם ספק כלשהו לגבי הבנת המציאות בשלמות, הרי שהאדם עדיין לא יכול לחיות ללא כל פחד. כי כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, על ידי זה, כל תחושת ... הדברים שיש בעולם. והאדם מבין את זה ברמת וודאות מוחלטת, שממלאת את האדם בכל הרמה הרגשית ובכל הרמה השכלית שלו. וכאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, אז האדם מבין את הסיבה הטובה שבגללה יש לאדם גם את האפשרות להרגיש תחושה של פחד וחרדה. וכאשר האדם מבין את המציאות, אז אצלו הוא חווה את תחושת ...

... הן כולן ביטויים שונים וגוונים שונים וצמצומים שונים והיבטים שונים, של המציאות, שהיא הישות האחת. ומנקודת מבט על המציאות כישות אחת, אין הבדל בין טוב לרע. דהיינו, הטוב הוא לא יותר טוב מאשר ... של האדם, וגם כל מה שהאדם רואה, וכל מה שישנו, אלו הכל התהוויות שונות של המציאות. כי פעם אחת המציאות באה לידי ביטוי בצורה אחת, ופעם היא באה לידי ביטוי בצורה אחרת. והשאלה הנשאלת היא, אם באמת בשורש של המציאות הכל אחד, אז איך זה שיש גם רע? ואיך זה שבתוך המציאות שלנו קיימת התודעה של האדם שחושבת שיש רע, אם באמת הכל טוב? ובפשיטות, אם בשורש של המציאות אין חילוק בין טוב לרע, אז איך זה שאצל האדם יש חילוק בין טוב לרע? ... הדברים כולם. וכאשר האדם מתבונן, אז הוא מבין שבעצם ברובד הפנימי ביותר של המציאות, יש רק אחדות ויש רק הוויה אחת ללא נפרדות. אך תכף שהאדם מסתכל על כל דבר אחר שהוא רחוק מהשורש של המציאות, מיד האדם רואה את הנפרדות של המציאות. והשאלה הפנימית ביותר היא, כיצד זה יכול להיות שהוויה אחת תהווה ישויות ... נפרדות? דהיינו, איך בכלל יש ישות שהיא נפרדת מהישות של האחדות שהיא שורש המציאות? ונעמיק עוד את השאלה ונסביר כי היא קיימת לא רק במעבר שבין האחדות ... אחת ממש. וכל מרחב הזמן כולו, גם הוא נמצא בתוך נקודה אחת ממש. ובשורש המציאות, שם הזמן והמקום הם ישות אחת ממש. כי בעומק המציאות, שם אין זמן ואין מקום כלל. כי יש משהו פנימי יותר מהזמן והמקום. ואחכ נפרדו הזמן והמקום. ונפרדה התודעה של האני של האדם מהתודעה הישות והאני של המציאות עצמה. וגם נוצרה נפרדות בין הרצון העצמי של האדם לבין הרצון של המציאות . ונוצרה נפרדות בין האדם החושב לבין המחשבה שלו לבין המציאות שעליה הוא חושב. ואחכ יש עוד רמות שונות של נפרדות. כי כל בני האדם ... משהו אחר ורצון אחר. והתהליך של התהוות הנפרדות מהאחדות, הוא בכל הרמות של המציאות. כי בכל פעם שכמות הישויות הנפרדות גדלה בין רמה לרמה של נפרדות, הרי שבעצם זה תהליך זהה ודומה לתהליך הראשון שבו נפרדה הנפרדות מהאחדות של המציאות. כך שהתהליך של הפרדת הנפרדות מהאחדות, הוא בכל הרמות של המציאות. כך שהשאלה של איך מאחדות נוצרה נפרדות, הוא נכון לגבי כל הרמות השונות של המציאות. כי בכל התהליכים שבעולם יש היווצרות של נפרדות מתוך אחדות. ויש סיבה ... הן ביחד מהוות איזה שלם אחד גדול יותר שמכיל את שתיהן. ואיך שלא נסתכל על המציאות, תמיד תהיה נקודת מבט שממנה אין שום נפרדות כלל, שהיא נקודת המבט של שורש המציאות. ובכל מקרה, השאלה הנשאלת היא, איך מתוך האחדות של המציאות מתהווה הנפרדות של המציאות, בכל הרמות השונות של המציאות. במאמר מוסגר נאמר, כי קיימת דרך מילוט מהשאלה הזאת, והיא אם נאמר שאין ... של האדם, שלא מסוגל לתפוש דבר והיפוכו בבת אחת. כי מצד האמת האחדות של המציאות היא גדולה מאוד. ובשורש האחדות, לא רק שהכל אחד, אלא גם בשורש המציאות גם האחדות והנפרדות, גם הן נמצאות באחדות. ובשורש המציאות כל הישויות כולן נמצאות באחדות. כי בשורש המציאות, גם היש וגם האין, גם הם נמצאים באחדות אחת. וגם הסיבה וגם התוצאה, וגם ... וכל שאר הישויות, וגם כל ישות וההעדר שלה, הכל נמצא באחדות אחת. כי בשורש המציאות, יש טוב ויש רע. ויש רצון ויש חוסר רצון. ויש סיבה ויש אין סיבה. ויש ...