... הוכחה בדרך השלילה - איך לתפוש את הבלתי נתפש מהות המציאות? לפעמים האדם מנסה להבין איזה דבר ולתפוש אותו במחשבתו, והוא לא ... זאת. ולפעמים אין לאדם מושג כיצד לברר את מהות הדבר. ובפרט כאשר האדם חוקר את מהות המציאות, ששם אין שום לבושים שהמחשבה של האדם יכולה לאחוז בהם כדי לתפוש ... ודרך זה להגיע אל המהות האמיתית של הדבר. כגון לדוגמה שהאדם מנסה להבין, מהי מהות המציאות. ולשם כך על האדם לשלול במחשבתו את כל תשובות השקר, דהיינו, להרוג ... איך יכול להיות שהיש הוא אין ושהאין הוא יש והכל בו זמנית. ואז האדם רואה את אחדות המציאות. וכאשר האדם חוקר את מהות המציאות, ברור לו לגמרי שמהות המציאות, היא לא הקיר שמולו. כי האדם מבין שהקיר שמולו, הוא לא מחייה ומהווה את כל המציאות כולה. ולמרות שמצד האמת, כאשר הצורה נכללת במהותה לגמרי, אז גם כל ... צורות כלל. ואעפכ כאשר האדם מתבונן על הקיר מולו, הוא מבין שהקיר מולו הוא לא מהות המציאות כולה. וכאשר יהיה ברור לאדם באופן מוחלט, שמהות המציאות היא לא הזמן והמקום, וכל שכן שהיא לא מה שנמצא בתוך הזמן והמקום, ... מצליח לתפוש במחשבתו את הכלום שמחייה את הכל, שהוא מהות הכל. ואז האדם מבין את מהות המציאות. ואחכ האדם רואה גם, שהמהות והצורה הם אחד ממש, שזאת ורק זאת ... את המלך העניו (שבסיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב), דהיינו, שזוכה להבין את מהות המציאות באמת, שהיא חסרת כל צורה. ובפועל, כאשר יש לאדם שאלה ואין לו מושג ...

... הראשונה, האחדות של המציאות, אלוהים עצמו, הזדהות עם האחדות הראשונה מהי הישות הראשונה ומה משמעות האחדות של המציאות? הישות הראשונה שאליעד כהן מדבר עליה היא האחדות של המציאות, שהיא גם נקראת בשם אלוהים. בכל מקום שבו נאמר המושג אלוהים, הכוונה בעצם לאותה אחדות ראשונה ואבסולוטית, שהיא המהות והבסיס לכל מה שיש. זוהי ישות שאין לה הגדרה מוגדרת ... ובמקרה זה הוא בהחלט לא הישות הראשונה. גם הזדהות עם התודעה עצמה אינה נחשבת כהזדהות עם הישות הראשונה. ההזדהות הנכונה היחידה, לדעת אליעד, היא הזדהות עם האחדות של המציאות, שהיא הישות הראשונה באמת. מה ההבדל בין הזדהות עם הגוף להזדהות עם התודעה? אליעד כהן מבהיר כי רוב האנשים, כאשר הם אומרים אני, מתכוונים לגוף שלהם. כלומר, הם תופסים את ... גם התודעה אינה יכולה להיות הישות הראשונה שהיא מוחלטת ואינסופית באמת. לכן, לדברי אליעד כהן, ההזדהות המוחלטת והשלמה היא זו שבה האדם תופס עצמו כאחדות המוחלטת של המציאות , כישות הראשונה שאין לה גבולות ושום הגדרה שניתן להגביל אותה באמצעותה. מדוע אי אפשר להגדיר את הישות הראשונה? כאשר נשאלת השאלה האם לישות הראשונה יש הגדרה, אליעד כהן ... כאשר אנחנו מגדירים משהו, אנחנו בעצם אומרים זה דבר מסוים ולא דבר אחר, מה שמגביל את אותו הדבר שאנחנו מגדירים. אולם הישות הראשונה, המהווה את האחדות המוחלטת של כל המציאות, לא יכולה להיות מוגבלת על ידי שום דבר אחר. אם נגדיר אותה כדבר ספציפי, היא מיד תפסיק להיות אותה ישות ראשונה אינסופית ומוחלטת, כי משהו תמיד יהיה מחוצה לה. במילים ... זאת לעומק, הוא יכול להתחיל להזדהות עם אותה ישות ראשונה, מוחלטת ואינסופית. התהליך הוא תהליך של חקירה עמוקה, שבו האדם מפרק את התפיסות השגויות שלו לגבי עצמו ולגבי המציאות, עד אשר הוא נשאר עם הידיעה הברורה שהדבר היחיד שאפשרי באמת הוא אותה אחדות אינסופית וחסרת גבולות. ההזדהות הזאת אינה סתם רעיון או מחשבה מופשטת, היא מציאותית מאוד עבור ... מהו הקשר בין הישות הראשונה לאלוהים? כאשר אליעד כהן משתמש במושג אלוהים, הוא אינו מתייחס לאיזושהי ישות דתית נפרדת, אלא לאותה ישות ראשונה ומוחלטת שהיא הבסיס לכל המציאות. אלוהים כאן הוא שם נרדף לאחדות המוחלטת של המציאות, ולכן כאשר נאמר אלוהים, הכוונה היא בדיוק לאותה ישות ראשונה וחסרת ההגדרה שעליה דיבר. המשמעות של הזדהות עם אלוהים, על פי אליעד, היא בעצם ההבנה שאין כל הבדל בין האדם ... זה, הוא לא ישות חיצונית נפרדת מן האדם, אלא הוא המהות האמיתית והיחידה שקיימת, ואיתה האדם אמור להזדהות בצורה מוחלטת. מהי הישות הראשונה? איך מזדהים עם האחדות של המציאות? האם לאלוהים יש הגדרה? מדוע הגוף והתודעה אינם אני האמיתי? כיצד מגיעים להזדהות מוחלטת עם המציאות? מה המשמעות האמיתית של אלוהים? ...

... כמו בחירה חופשית, רצון חופשי והקשר שלהם למבנה המציאות. אליעד כהן מסביר כי אדם עשוי לחשוב שהוא בוחר באופן חופשי, אך ... לו. הקשר בין רצון למציאות: האם הרצון קובע את המציאות? אליעד ממשיך להסביר שהאדם לא תמיד קובע את מה שקורה לו. לדוגמה, ... הוא חושב שהוא מחליט את כיוון התנועה, אך למעשה המציאות היא זו שמובילה אותו לעשות זאת. אליעד מציע דימוי: האדם הוא כמו ... רעיון להיות אלוהים. הוא טוען שמה שמאחורי כל המציאות היא מהות אחת, אותה מהות שמפעילה את כל הדברים. דימוי שהוא משתמש ... אחת, שהיא למעשה אלוהים או המהות האמיתית של המציאות. כאשר אדם מבין זאת, הוא לא מזדהה יותר עם גופו הפרטי, אלא עם ... ביניהם. אם המהות קובעת את הכל, אז הצורה (המציאות החיצונית) לא קובעת שום דבר. יחד עם זאת, אליעד מציין כי גם ... בו אם כל אדם הוא אלוהים ויכול להחליט על המציאות, איך זה מתיישב עם העובדה שיש סתירות בין רצונות של אנשים שונים? ... אליעד כהן טוען שהבחירה החופשית היא אשליה. כל המציאות נשלטת על ידי מהות אחת, והיא זו שמניעה את הכל. כל מה שנראה ... אותו. כאשר האדם מבין את המהות האמיתית של המציאות, הוא לא ירגיש יותר סבל או התנגדות, אלא יחיה מתוך תחושה שהכל ... רצון חופשי, והיחסים בינם לבין המהות והצורה של המציאות . אליעד כהן פותח את ההסבר בכך שאדם עשוי לחשוב שכל מה שקורה לו ... אבל במובן מסוים, בעצם העובדה שהוא מקבל את המציאות שנוצרה לאחר הפציעה, ניתן לומר שיש לו רצון בדיעבד לפציעה הזאת. ... כלומר, רצון בדיעבד הוא בעצם היכולת לקבל את המציאות לאחר שכבר קרתה, ולא להתכחש לה. האם אפשרי מצב שבו אין לאדם רצון ... מה הקשר בין רצון למציאות והאם הרצון קובע את המציאות? ההרצאה ממשיכה ועוברת לדיון עמוק יותר לגבי השאלה האם באמת האדם הוא זה שקובע את מה שקורה לו, או שמא המציאות עצמה קובעת הכל. אליעד טוען שהאדם הוא כמו עט ביד הסופר - כלומר, ... רצון עצמאי, אך למעשה הוא נשלט על ידי כוחות המציאות. הוא ממחיש זאת בעזרת דוגמה: כשאדם רוצה ללכת, מי באמת קובע שהוא ... אליעד, האדם רק חווה את התחושה שהוא מחליט, אבל המציאות היא זו ששולטת בכל פרט ובכל רצון. מה המשמעות של להיות אלוהים? ... של האדם שהאני האמיתי שלו הוא למעשה המהות של המציאות כולה. הוא משתמש בדוגמה של חלום: האדם חולם ובחלום מופיעים ... עצמאי, אבל למעשה הוא נשלט על ידי החולם. כך גם המציאות שלנו נשלטת על ידי המהות שמחוללת הכל, וזו המהות האמיתית של ... שלו. למעשה, אין בחירה חופשית ממשית, כי כל המציאות נשלטת על ידי מהות אחת. כשהאדם מבין את זה לעומק, הוא מבין שהוא עצמו המציאות המוחלטת, ואז הוא חי מתוך תחושה שהכל קורה על פי רצונו העליון, ... מהי אחדות המהות והצורה? האם האדם קובע את המציאות? האם הרצון חופשי? מה המשמעות של ריבוי אלוהים? ...

... את אלוהים, להבין את המציאות, להבין את עצמך, למה אלוהים ברא את העולם? למה העולם קיים? איך נוצרת מחשבה? להיצמד לאמת, לראות את האמת איך אפשר להבין את אלוהים ואת המציאות? אליעד כהן מסביר שכדי להבין את אלוהים ואת המציאות, האדם צריך קודם כל להבין את עצמו ואת המחשבות שלו. אנשים בדרך כלל מנסים להבין מושגים מופשטים כמו אלוהים או המציאות, אך מתעלמים מההבנה הבסיסית של העצמי שלהם, של השכל ... המחשבות שלהם. אליעד מציג את הנושא תוך דיאלוג שממחיש את החשיבות של ההבנה העצמית בדרך לגילוי האמת. מהי התבוננות אמיתית ומה המטרה שלה? אחת הטעויות של אנשים שמנסים להבין את המציאות היא שהם מתבוננים מתוך הנחה שהתבוננותם נכונה. אליעד ... משום שהוא בלתי מוגדר, בעצם הוא כבר הגדיר את אלוהים כבלתי מוגדר. מכאן עולה הסתירה: ברגע שמגדירים משהו כבלתי מוגדר, זו בעצמה כבר הגדרה. אליעד טוען שהדרך הנכונה להבין את המציאות או את אלוהים היא להבין קודם כל את הדברים שנמצאים ... בטוח ברצונות שלו. דוגמה שהוא נותן לכך היא אדם שאומר אני חושב שאני רוצה להרגיש טוב, אבל הוא לא באמת יודע למה הוא אומר את המילה חושב. הוא מדגיש שלפני שניגשים לחקור את המציאות או את אלוהים, יש להבין לעומק את הסיבות שהביאו אותנו ... להיות בטוח. זו טעות משום שהיא מייצרת בלבול וחוסר ודאות. אותו עיקרון נכון גם לגבי הרצונות הבסיסיים של האדם: אם אדם לא בטוח ברצונותיו, הוא יתקשה מאוד להבין את עצמו ואת המציאות. כיצד לבדוק האם הרצון שלי מחויב? אליעד מסביר שכדי ... אם רצון מסוים הוא באמת מחויב או רק אפשרי, האדם צריך לשאול את עצמו האם באמת חובה עליו להרגיש טוב או שזה רק דבר אפשרי. הוא מציין שהשאלה הזו קריטית להבנה העצמית ולהבנה של המציאות. דוגמה שאליעד מביא היא שאם מישהו יאיים עליך שיהרוג ... כזה. הוא מראה שאין שום טעם לדבר על דבר שאינו מוגדר, כי ברגע שאתה מדבר עליו, אתה כבר הגדרת אותו ולכן הכנסת אותו לתחום ההבנה שלך. בסופו של דבר, אליעד מסביר שהדרך להבין את המציאות, את אלוהים ואת עצמנו, מתחילה תמיד בהבנת המושגים ... ובדרך שבה אנחנו חושבים ומגדירים דברים. רק כאשר נעשה זאת בצורה יסודית, נוכל לראות את האמת בצורה ברורה. איך להבין את אלוהים? מהי התבוננות עצמית אמיתית? האם אפשר להבין את המציאות? איך נוצרת מחשבה? איך להיצמד לאמת? למה אלוהים ברא ...

... אפשר להגיע אליו? האושר האמיתי, לפי אליעד כהן, אינו נמצא בדברים חיצוניים או בהישגים חומריים, אלא הוא חוויה פנימית של האדם כלפי המציאות. אנשים רגילים לחשוב שאושר מגיע ממשהו חיצוני, כמו זוגיות טובה, כסף, ... אשר משתנים עם הזמן ולא מספקים תחושת שלמות מתמשכת. אליעד כהן מסביר שאושר אמיתי הוא מצב שבו האדם חווה שאין שום דבר שחסר לו, שהמציאות כפי שהיא מושלמת בעיניו באופן מוחלט. במצב כזה, האדם לא ירצה לשנות שום ... שחסר לו משהו. איך אפשר להיות מאושר בלי שום תנאים? לפי אליעד כהן, כדי להיות מאושר באמת ללא תנאים, האדם צריך להבין לעומק את המציאות שבה הוא חי. הוא צריך להגיע לתפיסה שהכל מושלם כפי שהוא כרגע. הוא נותן ... מפריע לי?. על ידי חקירת השאלות הללו באופן יסודי, האדם יגלה שכל רצון, כל פחד, וכל התנגדות שהוא חווה, מגיעים מתוך תפיסה שגויה שהמציאות צריכה להיות אחרת. ברגע שהוא יראה שאין הבדל מהותי בין כל המצבים, ושהמציאות טובה בדיוק כפי שהיא, הוא יחווה אושר אמיתי. איך מתמודדים עם פחדים וחרדות ... הכי גרוע שיכול לקרות?, ומה משמעותו האמיתית של הדבר הזה?, הוא יגיע למסקנה שאין באמת סיבה לפחד. הוא יראה שהפחד מגיע מחוסר הבנה שהמציאות תמיד מושלמת, גם כאשר נדמה שהיא אינה כזו. מדוע אנשים ממשיכים לחפש משמעות ... כהן נותן דוגמה למצב שבו האדם חולה במחלה קשה. האדם חושב שהמחלה היא שלילית, אבל אליעד מסביר שאין מציאות שלילית או חיובית, אלא המציאות פשוט קיימת כפי שהיא. האדם יכול להגיע לאושר גם בתוך מחלה או מציאות קשה אם יבין שמה שעושה את המציאות לשלילית הוא השיפוט שלו עליה, ההתנגדות שלו למה שקורה. אם האדם יפסיק להתנגד, הוא יוכל לחוות גם את המציאות הקשה כמשהו מושלם. מה הקשר בין אושר לבין רוחניות? אושר אמיתי ורוחניות, לפי אליעד כהן, קשורים זה לזה בקשר הדוק. רוחניות אמיתית, הוא אומר, היא לא תרגולים רוחניים או מדיטציות, אלא הבנה עמוקה של המציאות . אדם רוחני באמת מבין שאין הבדל בין הטוב לרע, בין היש לאין, ולכן הוא יכול ... כל הזמן חווים את התגשמות כל רצונותינו. כל פעולה שהיינו עושים הייתה מובילה אותנו להתגשמות מיידית של התכלית. האם ניתן להיות שמח מהמציאות גם אם אנו לא מבינים את התכלית? בהמשך השיחה, אליעד מסביר איך אנשים נוטים לא לסבול מהמציאות כשהם מקבלים אותה כפי שהיא, אולם הדבר לא מביא אותם לשמחה אמיתית. הוא טוען ... להבין שהכל שייך לאלוהים, כל פעולה, כל רצון - הכל הוא חלק מהשלם. המשמעות של סיבתיות ותכלית בעולם האם אנחנו יכולים לחוות שמחה מהמציאות כמו שהיא? השעשוע של העולם הבא ופרספקטיבת אלוהים הסבל וההבנה של התכלית ... עלי. שאלה: זה לא משנה אם יש סיבה או אין סיבה? אליעד: זה לא כך, את אומרת מה אכפת לי אם יש סיבה או אין, אך זאת גישה שמכילה את המציאות, הכל בסדר, אבל אתה לא נהנה מהמציאות. שאתה אומר זה מה שיש אולי אתה לא סובל או סובל פחות, אבל אתה לא נהנה. אתה ... לך את הנשמה מלפני, ואם הוא רוצה לעשות את השואה, הוא עושה אותה, ואין לזה שום קשר למה שהיה אתמול או שלשום. אם תצליח לחוות את המציאות כמו שאלוהים חווה את המציאות, אז תצליח לחוות כל רגע את התגשמות כל רצונותיך. זה דבר גדול. למשל אדם ... מגיע הרגע שהוא משלים את משימתו, אז הוא חווה את התגשמות כל רצונו, ואלוהים כל הזמן חווה את המצב הזה והאדם גם צריך לחוות כך את המציאות. זה דבר שאף אחד לא יכול להביא את האדם למצב הזה, זה לא עניין של אמונה, זה ... שבמחשבה אתה לא מחובר לתכלית של הפעולה אלא מחובר לתכלית הסופית. למשל אדם סובל, מדוע הוא רוצה שיהיה לו טוב, מדוע הוא לא רוצה את המציאות, הוא יכול להגיד טוב לי ולפתור את הבעיה, מהיכן בא לך הרצון הראשון לחשוב שבכלל אתה רוצה שיהיה לך טוב? מהיכן באה לך המחשבה לא לרצות את המציאות כמו שהיא? אדם שלא מבין מדוע הוא רוצה בכלל לשנות משהו במציאות, למה הוא לא ... שאתה רוצה, אבל אם אתה לא יודע למה אתה רוצה, אז איך תדע למה אתה עושה? קודם כל נכנס לך גוק שזה טוב וזה רע, ואז אתה רוצה לשנות את המציאות, כדי לא לסבול, אבל למה מההתחלה אתה רוצה לשנות? מה רע במציאות? אני רוצה ... אם הוא רואה את הסיבה שהוא סובל, שהיא עצם זה שהוא קיים, זה הכי רע. ואז אם אתה ממשיך להתעמק, אתה מקבל את הפוש האחרון, ומבין את המציאות, ואז אתה מבין שהכל שלמות, ואז אתה חווה שהכל טוב. אתה מגיע למצב שבו אתה ... את הקיץ, ובקיץ אתה רוצה את החורף, אבל אם לא תרצה לא את החורף ולא את הקיץ אז תקבל את מה שיש מאחוריהם. האדם לא מקבל את השלמות של המציאות כי הוא לא רוצה אותה, הוא רוצה להחליף בתי כלא, אבל כאשר ימאס לו מהכל, אז ... הבא הוא, שממש רע לך ואתה נהנה מזה, אני מדגיש את המילה נהנה, כי כולם אומרים אולי לא אכפת לך, כאן הדגש הוא שאתה רוצה את זה. בכל המציאות יש מישהו שרוצה שיהיה לך רע, מי? המציאות, אם היא הייתה רוצה אחרת אז זה היה אחרת. ולחוות את זה דרך חוויית מבט ... לא יכול לוותר, זה פשוט קורה בגלל שהבנת. אתה יכול לנסות לוותר, ולנסות לוותר יביא אותך להתבוננות פנימית שתבין למה אתה לא רוצה את המציאות ובסוף אתה תבין את הכל ותראה שהכל זה כרצונו. לוותר זה לא ויתור פשוט, אתה ... ו הוא אומר, ר ק כאשר אתה הופך להיות חיריק, הכי מושפל, הכי חסר יכולת, הכי קטן. הוא אומר תפסיק לחשוב מה אתה רוצה, תתחיל לחשוב מה המציאות רוצה, תפסיק לקחת את הדברים באופן אישי. אם עכשיו קורה לך משהו רע, זה המציאות שרוצה שזה מה שיקרה לך, מי אתה בכלל? מה בכלל אתה רוצה? אז תמעט בכבוד עצמך ...

... עשה פעולה מסוימת דווקא בצורה מסוימת ולא אחרת. כיצד אלוהים נתפס כאחד עם המציאות? אליעד טוען כי רוב האנשים, במיוחד הדתיים, תופסים את אלוהים בצורה מעוותת. הם מדמיינים שיש אלוהים מצד אחד ועולם מצד שני, וכי לפעמים אלוהים מתערב ולפעמים לא. אבל לפי תפיסתו של אליעד, אלוהים אינו ישות נפרדת מהמציאות, אלא אלוהים הוא ההוויה עצמה - המציאות שתמיד קיימת ושלא יכולה שלא להתקיים. אי אפשר לחשוב על מצב בו המציאות לא קיימת, כי גם אם המפץ הגדול לא התרחש, עדיין היתה קיימת מציאות אחרת כלשהי. מכאן, שהמציאות עצמה תמיד קיימת, והיא בעצם אלוהים. האם יש הבדל בין נס גדול לבין אירועים שגרתיים? לפי ההסבר של אליעד, אין שום הבדל בין נס גדול לבין אירועים יומיומיים. הנס הגדול ביותר הוא עצם קיום המציאות והמפץ הגדול - הרגע בו הכל התהווה מאפס מוחלט. אם אדם מבין שבכל רגע ורגע מתרחש למעשה נס הבריאה מחדש, הוא כבר לא מתרגש מנס ספציפי שקרה בעבר כמו מתן תורה או יציאת מצרים. כל ... הנחשבים לנס. האם קיימת בכלל בחירה חופשית אם הכל מאלוהים? כאשר מבינים שהמציאות מתהווה כל רגע מחדש על ידי אותו כוח אינסופי, שאלת הבחירה החופשית הופכת לחסרת משמעות. לפי אליעד, האדם אינו באמת בוחר דבר, כי הכל מתהווה על ידי אותו הכוח בכל רגע. גם אנשים ... זאת חווה חיים טובים יותר? אליעד מסביר שמי שמבין לעומק את הרעיון שכל המציאות מתחדשת בכל רגע מחדש, חווה בכל רגע את הנס הגדול של הבריאה מחדש. אדם כזה לא עסוק בוויכוחים על העבר, ולא צריך להוכיח קיומו של אלוהים דרך ניסים או אירועים היסטוריים. במקום זאת, הוא חווה תחושה של שלמות ואחדות עם המציאות, כי הוא מבין שכל מה שמתרחש הוא ביטוי של אותו כוח אינסופי בדיוק, בכל רגע ורגע מחדש. מתן תורה ומשמעותו יציאת מצרים והניסים ההיסטוריים תפיסת האלוהות ככוח אחד הרצון האקראי של אלוהים התהוות המציאות בכל רגע המפץ הגדול כנס הגדול ביותר בחירה חופשית אל מול הכל בידי שמים האם מתן תורה התרחש באמת? הסיפור על מתן תורה מעורר ויכוח בין אלו שטוענים שהאירוע התרחש, לבין אלו ... נפרדת מולידה חקירות אינסופיות? כאשר אדם מניח שאלוהים הוא ישות נפרדת מהמציאות - יש אלוהים ויש עולם - נשאלת השאלה למה אלוהים בחר לבצע ניסים. אם המטרה היא להראות שהוא קיים, הוא הרי כל יכול ויכול היה לעשות זאת בדרכים פשוטות יותר. החקירה מובילה לנקודה ... של דבר הכל אקראי, כי הרצון האלוהי פשוט ישנו ללא סיבה קודמת. כיצד נתפסת המציאות כאלוהים שתמיד קיים? הוסבר שאם נחשוב על אלוהים כהוויה הראשונית של המציאות, אז הוא לא יכול שלא להיות קיים. גם אם לפני המפץ הגדול התקיימה מציאות כלשהי אחרת, עדיין היתה מציאות. כלומר, המציאות עצמה לעולם לא נעלמת, ולכן אין טעם לתלות את קיום העולם בפעולה של ישות חיצונית. כשאנשים מדברים על אלוהים כעל ישות אחת לצד העולם, הם לפי הטענה כופרים ברעיון האלוהי האמיתי, ... להוכחות. אז מה הטעם לבדוק אם אירוע כמו מתן תורה היה או לא? אם מבינים שהמציאות כולה היא אלוהים, אז לא משנה אם היה נס מסוים או מתן תורה היסטורי. הנס האמיתי הוא עצם קיומה של המציאות. כל רגע שבו האדם מדבר או פועל הוא נס לכשעצמו. לכן נטען כאן שאין שוני מהותי בין התופעות הגדולות של הניסים בתורה לבין הדברים היומיומיים, הכל מגיע מאותו כוח, והכל שווי ערך. ... דופן ובין שנראות טבעיות, נובעות מאותו כוח אחד. אם אדם תופש שחוויית המציאות היא חוויה של התחדשות תמידית, הופך חסר משמעות הוויכוח אם היה אירוע מסוים אי פעם, כמו מתן תורה או יציאת מצרים, כי ההתרחשות עצמה לא עולה על הנס שקורה בכל רגע, שבו המציאות מתקיימת מחדש. מדוע ההבנה הזו מובילה לחיים טובים יותר? ברגע שאדם מפנים שהכל מתהווה בכל רגע, ושהכוח האלוהי הטמון במציאות פועל באותה מידה בכל התחומים, אין טעם בוויכוחים ... במקום זאת, האדם חווה את ההתגלות בכל רגע, וחי בתחושה של שלמות ואחדות עם המציאות. מתן תורה ומשמעותו יציאת מצרים והניסים ההיסטוריים תפיסת האלוהות ככוח אחד הרצון האקראי של אלוהים התהוות המציאות בכל רגע המפץ הגדול כנס הגדול ביותר בחירה חופשית אל מול הכל בידי שמים הפעם אני רוצה לדבר על מתן תורה. היה או לא היה, ויש כאלו שטוענים שהיה אחרים טוענים שלא היה, יציאת ... להיות תמיד קיימת. אפשר להגיד על הכל שהיה קיים או לא היה קיים, אבל על המציאות, אין אפשרות לחשוב שלא היתה מציאות, אולי לפני המפץ הגדול, היתה מציאות אחרת, אבל עדיין היה משהו שנמצא. המציאות היא תמיד קיימת, עם זמן בלי זמן, עם חוקי פיזיקה או בלי חוקים. זה אומר שאלוהים תמיד קיים, אלוהים הוא ההוויה של המציאות, הדבר שאינו יכול שלא להיות קיים. עכשיו, כאשר האדם חושב שאלוהים הוא ישות כלשהי, שהיא לא המציאות, שהיא רק חלק מהמציאות. כי הדתיים הכופרים, אומרים יש אלוהים ויש עולם, יש לפעמים התערבות ולפעמים אין, ולכן הכל מידי שמים חוץ מיראת שמים. אבל מי שמבין, ומי שתופש את המציאות בצורה נכונה, כל מה שנמצא, גם אם תעלים את הכל עדיין משהו ישנו, גם אם אתה לא מבין את זה. וממילא אז, כל המשמעות של הניסים מתבטלת לגמרי. ואז זה נס שיש לי 5 אצבעות, כמו כל ... אמור להבין אותי בכוח עצמו. בכל מקרה בשורה תחתונה צריך להבין את האמת, שהמציאות מתהווה כל רגע ורגע מחדש וכאשר האדם מבין את זה, הוא חווה כל רגע את המפץ הגדול, את הפלא הגדול ביותר. וכל מה שקורה זה הנס הגדול ביותר, ושאם אדם מבין את זה אז אין משמעות אם ...

... מהי מהותן באמת? תשובה: המציאות היא טובה באמת. האדם מרגיש רע, אך ורק משום שאינו מבין את המציאות בצורה מלאה. מה עושה אדם שמרגיש רע ורוצה להרגיש טוב? ... ביותר, היא לחקור, להבין את המציאות ולהרגיש טוב. האפשרות המהירה יותר, היא להיאחז במשהו ... מדוע האדם אינו מבין את המציאות? וכיצד האמונות הטפלות מקרבות את האדם להבנת המציאות? תשובה: האדם הוא חלק מהמציאות שנמצא בתוך המציאות. האדם הוא חלק מהציור המלא של המציאות. התמונה המלאה = המציאות. האדם = חלק מהציור המלא והאין סופי של המציאות. השכל של האדם, גם הוא רק חלק מהמציאות האין סופית. להבין את המציאות בשלמות = להבין את מהות המציאות. מאחר שהמציאות היא אין סופית, ממילא להבין את מהות המציאות = להבין את מהות האין סוף. הבעיה שנוצרת היא: כיצד בדיוק ... מוגבל לתפוס בתוכו את מהותה של המציאות האין סופית. כי כדי להכניס אל תוך המחשבה, צריך לעשות סוף. והמציאות היא אין סוף. מה הפתרון שהמציאות סיפקה לאדם לשם כך? תשובה: את הדמיון רגש. המציאות סיפקה לאדם מלבד שכלו גם את הדמיון רגש. את האין סוף אי ... שבסופו של תהליך, כדי להבין את המציאות כפי מה שהיא באמת, לשם כך צריך גם דמיון. נמצא אם כן כי: האדם רע לו כי אינו מבין את המציאות בשלמות = משתמש רק בשכל בלבד, מה שמגביל אותו לראות את ... בתוכה. זא שהאדם אינו מבין את המציאות בשלמות, משום שאינו משתמש בדמיון שלו בצורה נכונה. שימוש ... לגרום לאדם לדמיין את מהות המציאות האין סופית. שימוש נכון בדמיון = ראיית התמונה המלאה = ... כוחן. משום שכדי להבין את מהות המציאות האין סופית, צריך דמיון, מכאן שואבות האמונות הטפלות את ... תגלה את האמת הטובה ותבין את המציאות באמת, הכל יתהפך לטובה. ...

... מתלונן שרע לו, למשל אדם שאומר שהוא בדיכאון, אליעד מציע לבדוק לעומק מדוע הוא סובל. האדם יגיד: אני בדיכאון בגלל המציאות שלי, וכאשר נבדוק למה המציאות מפריעה לו, הוא ישיב: כי אני לא רוצה את מה שקורה. ואז עולה השאלה המרכזית: מה קדם למה? האם קודם כל לא רצית את המציאות ולכן היא נעשתה רעה, או שהמציאות היא זו שהיתה רעה ראשונה ורק אז לא רצית אותה? אליעד מסביר שאפשר להשליך את זה שוב על דוגמת הטרור והכיבוש. נניח שאנחנו, הישראלים, צודקים והטרור באמת התחיל ראשון ולכן יש כיבוש. באותו אופן, יכול להיות שבחיים האישיים שלך אתה זה שהתחלת טרור נגד המציאות - כלומר, אתה התחלת להרגיש רע כלפי המציאות עוד לפני שהיא הפכה לבעייתית עבורך. האם אתה יוצר את הרע שלך בעצמך? אליעד מדגיש שיש שתי אפשרויות להתבונן על הדברים: אפשרות ראשונה היא שהמציאות מראש עושה לך רע, ואז באופן טבעי אתה לא רוצה אותה. אפשרות שנייה היא שאתה מראש החלטת לא לרצות את המציאות, ורק בגלל שאתה לא רוצה אותה, היא הופכת לרעה. אליעד כהן ממליץ לבדוק היטב מה קדם למה - האם המציאות גרמה לך להרגיש רע, או שאתה התחלת בהתנגדות למציאות ולכן היא נראית לך רעה. כיצד אפשר להפסיק להרגיש רע באופן מיידי? אליעד אומר בצורה ברורה שאם אתה רוצה להפסיק לסבול, הפתרון פשוט: תפסיק לעשות טרור נגד המציאות. כלומר, תפסיק להגיד שהמציאות לא בסדר. ברגע שתפסיק להתנגד למציאות, מיד תפסיק לחוות תחושות רעות. אבל אם תתעקש שהמציאות היא זו שצריכה להשתנות קודם, אז אתה לכוד, כי אי אפשר להקים ועדה נגד המציאות. הוא מבהיר זאת עם דוגמה פשוטה וברורה: אם אתה מפסיק להגיד על משהו שהוא רע, באותו רגע הדבר מפסיק להיות רע עבורך. אך אם תתעקש על כך שהמציאות חייבת להשתנות לפני שתוכל להרגיש טוב, אז הסבל יימשך. האם לקחת אחריות על התחושות שלך מבטיחה חופש פנימי? אליעד מדגיש שברגע שאתה לוקח אחריות מלאה על ... רע. הוא מביא דוגמה של אדם שאומר אני בדיכאון כי רע לי. אליעד ממליץ לאותו אדם להבין שגם ההפך אפשרי - אולי לא המציאות גרמה לדיכאון אלא הבחירה של האדם לראות את המציאות כרעה גרמה לו לדיכאון. אם הוא היה בוחר לראות את המצב אחרת, המציאות לא היתה גורמת לו לסבל. למה לא משנה מי התחיל את המריבה עם המציאות? אליעד מסביר נקודה חשובה: האמת היא שלא משנה מי התחיל - אתה או המציאות. אם המציאות כבר גרמה לך להרגיש רע, או אתה כבר החלטת לראות אותה כרעה, בכל מקרה עכשיו אתה כבר בתוך מצב מסוים, ואין טעם להמשיך להילחם או להתווכח מי התחיל. מה שכן חשוב הוא להפסיק מיד את המריבה הזו עם המציאות. הוא נותן דוגמה של אדם שרוצה להרוג אותך בגלל שהוצאת לו לשון. אם האדם הזה מאיים עליך, הדבר החכם ביותר לעשות הוא פשוט להתנצל, במקום להיכנס לוויכוח ... ברצח. אין טעם להמשיך להתווכח - הדבר החכם הוא פשוט להפסיק מיד את המאבק. באופן דומה, עדיף להפסיק להתווכח עם המציאות, מאשר להמשיך לייצר לעצמך סבל. אליעד מסכם בכך שהמטרה אינה לברר מי באמת צודק, אלא להפסיק את המאבק הפנימי שלך מול המציאות, כי כך אתה מפסיק מיד להרגיש רע ומתחיל להרגיש טוב. איך להפסיק להרגיש רע? מה גורם לסבל? מה קדם למה, טרור או כיבוש? איך לקחת אחריות על החיים? האם המציאות באמת רעה? כיצד להפסיק להתווכח עם המציאות? איך לצאת מדיכאון? ...

... היציב. מבנה היקום. בעיית האינדוקציה. פילוסופיה של המדע ועוד. כפי שכבר ביארתי בהרחבה (כאן) אלוהים הוא המציאות עצמה שהייתה בטרם הופיע העולם המקום והזמן. אלוהים הוא ההעדר המוחלט של היש שהיה בטרם היו ציר הזמן ומרחב המקום. וכפי ... דהיינו, מרחב המקום וציר הזמן לא היו קיימים מאז ומעולם. זא לדעת כולם, הייתה מציאות שלא היה בה זמן, והמציאות הזאת היא אלוהים שהוא מעל הזמן ומעבר למקום. הוויכוח בין הבריאתנים לבין תאוריית האבולוציה הוא רק על התאריכים, אך על ... הזה עוד יותר. קיימות 2 נקודות מבט שונות על ציר הזמן. נקודת מבט של האדם מתוך ציר הזמן ונקודת מבט של המציאות אל תוך ציר הזמן שבתוכה. מנקודת המבט של האדם שנמצא בתוך ציר הזמן, מנקודת המבט שלו הזמן קיים מאז ומעולם וגודלו הוא אין ... מקום, למרות שלא באמת קיים המקום... לפחות הוא לא תופס מקום יותר מאשר המקום שתופסת המחשבה... בכל מקרה, המציאות מהווה ממהותה גם את התחושה של המקום וגם את התחושה של הזמן בכל רגע מחדש. גם הזמן וגם המקום אלו רק תחושות שונות שנגזרות מהמהות האחת של המציאות עצמה שמהווה אותם בכל רגע מחדש. אך קיימת גם נקודת מבט נוספת על הזמן ועל המקום. זאת כמובן נקודת המבט של המציאות. מנקודת המבט של המציאות, הזמן והמקום אינם קיימים כלל בשום רגע! זא מאחר שהמציאות היא זו שמהווה את הזמן ואת המקום ממהות עצמה ממש, הרי שמנקודת המבט שלה הזמן והמקום וכל מה שיש בהם, זאת המהות העצמית ... נמצא באחדות גמורה, כך שמצד המהות אין הבדל בין שום מקום לשום מקום ובין שום זמן לשום זמן. מצד המהות של המציאות, גם אחרי בריאת העולם הזמן והמקום, עדיין גם עכשיו המצב זהה לחלוטין לזה שהיה לפני בריאת הזמן והמקום. מצד המהות של המציאות שממנה עשויים תחושת הזמן והמקום, מצד המהות האחת אין כרגע זמן ומקום. ועכשיו נעבור לנקודת האמת בדעות המנוגדות לעיל: דעה ... אלו ביטויים שונים של ההוויה אך הם אינם היא עצמה. גם המקום וגם הזמן שניהם מתהווים בכל רגע מחדש על ידי המציאות כנל. ויש גם את הצד השני שאומר שהזמן והמקום נצחיים. נקודת האמת היא כי באמת מצד המהות האמיתית של הזמן והמקום, הרי שהם בכלל נמצאים באחדות גמורה עם הבורא דהיינו, המהות הנצחית של המציאות , כך שמצד האמת שניהם באמת נצחיים, מצד המהות הנצחית שלהם. כאשר האדם אומר שהזמן נברא, הרי שהוא אומר שיש לפני בריאת הזמן ... של הבורא עצמו, שמנקודת המבט שלו שהזמן בכלל לא קיים, מנקודת המבט שלו אכן הזמן הוא נצחי בדיוק כמהותה של המציאות עצמה... תוספת: אלוהים הוא המהות של המציאות, מהות שהיא למעלה מהזמן ולמעלה מהמקום, דהיינו, הם בתוכה, אך היא מהווה אותם ונמצאת מחוצה להם. אלוהים המציאות בוראת את העולם בכל רגע. זהו לא אירוע שהתרחש בעבר, אלא משהו שקורה בכל רגע. השאלה היא לא מי ברא את העולם בעבר, אלא מי ... להיות קיימת כרגע? התשובה כמובן ברורה מאליה (אינה נצרכת להוכחה לוגית וממילא לא ניתן לסתור אותה לוגית), המציאות עצמה מהווה בכל רגע את הרגע עצמו ואת המקום עצמו. המהות של המציאות היא ההוויה שמהווה את הזמן ואת המקום בכל רגע ובכל מקום כפי מה שהם. הכוח של חוקי הפיזיקה הוא לא יותר מאשר אשליה. מצד ... אחרת או לא להיווצר בכלל (בעיית האינדוקציה). אלוהים הוא אינו כוח חיצוני ליקום, אלוהים הוא המהות של המציאות שמחליטה בכל רגע מה יקרה. אלוהים הוא הסיבה של כל הסיבות והרצון של כל הרצונות. אלוהים הוא המהות וההוויה של המציאות. כאשר אדם חולם חלום, האני שלו שנמצא מחוץ לחלום וחולם את החלום, הוא האלוהים של כל מה שקיים בתוך החלום. האני שחולם את ... בתוך החלום), הוא האלוהים של החלום המהות של החלום וכולי. גם כל העולם הזה הוא סוג של חלום של אלוהים שהיא המציאות שחושבת בכל רגע מחדש את כל המקום והזמן ואת כל מה שיש בהם בכל רגע כפי מה שהוא. אלוהים אינו נפרד מהמציאות (תערו של אוקאם), אלוהים הוא המציאות עצמה שבתוכה נמצא היקום. אלוהים הוא האני האמיתי של האדם. כשם שהאני האמיתי של האדם שנמצא בתוך חלום, הוא האני שלו שנמצא מחוץ לחלום, האני שמחליט בכל רגע מה יהיה בתוך החלום, כך גם האני האמיתי של האדם הוא אלוהים המציאות שמחליטה בכל רגע מחדש מה יהיה באותו הרגע. כאשר האדם מבין את זה, ממילא הוא מבין שכל מה שקורה לו תמיד, זה הרצון האישי שלו. כי האני האמיתי שלו הוא זה שרוצה בכל רגע מחדש שהמציאות תהיה כפי מה שהיא באותו רגע. ...

... מצוירים, ליהנות מכל המציאות כמו סרטים מצויירים, הספר להיות אלוהים איך אפשר ליהנות מהמציאות כמו מסרט מצויר? אליעד כהן מסביר כיצד ניתן ליהנות מכל המציאות בדיוק כמו שאנחנו נהנים מסרטים מצוירים. לפי אליעד, כאשר אנשים צופים בסרטים מצוירים, הם נהנים בקלות מכל סיטואציה, גם מסיטואציות שאילו היו מתרחשות במציאות, הם היו ... הסוד ליהנות מכל דבר במציאות כמו מסרט מצויר, לדבריו של אליעד כהן, הוא להבין שגם המציאות עצמה איננה שונה באופן מהותי מהסרט המצויר, ולמעשה כל מה שקורה לנו בחיים הוא סוג של סרט מצויר - תפיסת המציאות שלנו מבוססת על פירוש מסוים שאנחנו מעניקים לאירועים, לפעולות ולחוויות. כשאנחנו מבינים זאת, מתברר לנו כי ההבדל היחיד בין הסרט המצויר לבין החיים האמיתיים הוא האופן ... ומפרשים את האירועים. אליעד מציג גישה לוגית המאפשרת לנו לשנות את נקודת המבט שלנו על המציאות. הוא אומר שכדי שנוכל לעשות זאת, אנחנו צריכים לאמץ דרך חשיבה הדומה לזו של מי שצופה בסרט מצויר. כשאנחנו מסתכלים על סרט, אנחנו באופן טבעי יודעים שיש בו מבנה פנימי ... הזאת, אליעד מסביר שהאדם יכול להגיע למצב שבו הוא מבין את המבנה ההיררכי הפנימי של המציאות. הבנה כזו תאפשר לו לזהות את המשמעות של כל אירוע, את הקשר בין אירועים שונים, ואת האופן שבו הם קשורים למושגים גבוהים יותר כמו אלוהים, החיים, והקיום כולו. הוא מדגיש כי ההבנה של המבנה הפנימי של המציאות מאפשרת לנו לראות כיצד כל אירוע במציאות מחובר לאירועים אחרים, וכיצד הכל משקף דבר אחד בלבד - את המבנה הכללי והאחדותי של כל מה שקורה במציאות. איך אפשר להבין את העולם ... מחובר לאירועים אחרים, ובאופן זה האדם מפסיק לסבול ולחוות תסכול. הוא מתחיל ליהנות מהמציאות באותה מידה שהוא נהנה מסרטים מצוירים - מתוך הבנה שכל מה שמתרחש הוא חלק מהמבנה הכולל של הסיפור. איך אפשר להשתמש בספר להיות אלוהים כדי ליהנות מהמציאות? אליעד כהן מזכיר את הספר שלו להיות אלוהים ככלי מעשי שמסייע לאדם להגיע להבנה כזו של המציאות. הוא מציין דף ספציפי מהספר, שבו הוא מסביר את הקשר בין סרטים מצוירים ומדע בדיוני לבין תפיסת המציאות בצורה הנכונה. הוא מציע שהקריאה בספר תעניק לאדם את הכלים הפרקטיים ואת צורת החשיבה המדויקת הנדרשת כדי שיוכל להתבונן במציאות בדיוק כפי שהוא מתבונן בסרט מצויר - מבלי ... אלא מתוך הנאה, קבלה והבנה של כל התהליכים והאירועים, כחלק ממהות כוללת של הסיפור של המציאות. בסיום ההסבר, אליעד מבהיר שהמטרה העליונה של השיטה הזאת היא לאפשר לאדם להגיע לנקודת מבט אופטימית ושלווה, שבה הוא מבין את עצמו, את החיים ואת הקשר שלו לאלוהים ולכל מה שמתרחש סביבו, וכך להגיע לשקט נפשי מוחלט. איך ליהנות מהמציאות כמו סרט מצויר? הספר להיות אלוהים איך להבין את העולם דרך סרטים? איך להתמודד עם סבל במציאות? מה הקשר בין סרטים מצוירים למציאות? ...