... משהו עושה לי רע? למה רע לי ממשהו? למה רע לי כל הזמן? למה כל הזמן רע לי? למה כל הזמן יש לי בעיות? למה הצרות רודפות אחרי? טעויות בחקירה עצמית, להאשים את המציאות החיצונית, לקחת אחריות על זה שרע לך, להאשים את עצמך, סבל למה תמיד רע לי ממשהו? כאשר בן אדם חש שרע לו ממשהו מסוים, כמו בעיות בעבודה, בזוגיות, עם השכן או כל דבר אחר, הוא בדרך כלל ... אינו נובע ישירות מהזוגיות עצמה, אלא ממשהו פנימי אצלו שמאפשר לזוגיות ליצור אצלו תחושה של סבל. כלומר, יש בתוכו מנגנון פנימי, סיבה פנימית עמוקה, שגורמת לו לראות את המציאות באופן שלילי. לכן גם אם יחליף עבודה, ימצא זוגיות חדשה או יעבור דירה, עדיין ימשיך להרגיש רע. האדם ימשיך לסבול, כי הוא עצמו נושא בתוכו את מקור הסבל. האם הגורם החיצוני הוא באמת הבעיה? הבעיה האמיתית אינה חיצונית. נכון שהמציאות החיצונית מעוררת או מעלה את הסבל, אבל הגורם הפנימי הוא שיוצר בפועל את ההרגשה הרעה. אליעד מדגיש שאם אותו גורם חיצוני ייעלם, גורם חיצוני אחר יחליף אותו וימשיך לייצר את אותן ... קיים משהו שמייצר בעיות. האדם שותף מלא לתחושת הרע שהוא חווה, מכיוון שהוא מאפשר למנגנון הפנימי שלו לפעול. במילים אחרות, אליעד מסביר שהסבל של האדם אינו נובע רק מהמציאות, אלא מהתגובה הפנימית שלו למציאות. לדוגמה, מי שסובל ממחשבות טורדניות, יחשוב שהמחשבות הטורדניות הן הבעיה שלו. אך בפועל, המחשבות הטורדניות הן רק סימפטום של מנגנון פנימי בתוכו, ... האדם מאשים את החיצוני, הוא נמנע מחקירה פנימית אמיתית, משום שחקירה פנימית דורשת אומץ והתמודדות עם חוסר ידיעה כיצד לפתור את הבעיה. למה אנשים ממשיכים להאשים את המציאות? אליעד מסביר שאנשים ממשיכים להאשים את הגורמים החיצוניים כי זה נותן להם אשליה של שליטה או של תקווה. במקום להרגיש חסרי אונים או לחוות פחד מכך שאין פתרון ברור, הם מעדיפים להאמין ... הפתרון נמצא בהבנת המהות ולא רק בשינוי הצורה החיצונית של הדברים. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שהמפתח לשחרור אמיתי מסבל הוא לקחת אחריות על הרגשות, להפסיק להאשים את המציאות החיצונית, ולזהות את המנגנון הפנימי שמייצר שוב ושוב את הסבל והבעיות. רק באמצעות חקירה פנימית כנה ועמוקה, ניתן להגיע לפתרון אמיתי ולחיים שלווים יותר. למה תמיד רע לי? איך להפסיק ...

... סיבה ראשונה וכך הלאה. ומי שרוצה לאהוב את המציאות וליהנות ממנה, עליו לגלות את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, עד שהאדם יגיע להזדהות רגשית עם הסיבה הראשונה, וממילא עם כל התהליך ... מוחלטת בין האדם לבין כל האירועים של המציאות. כי כל האירועים הם תוצאה ישירה ומוכרחת של סיבה ראשונה אחת. ואם האדם מבין את הסיבה של הסיבה הראשונה, ממילא הוא מבין את סיבת ... אפשר לומר עוד דבר, והוא שכל רגע נתון של המציאות, מכריח את הרגע הבא בציר הזמן להיות כפי מה שהוא. כי לאדם נדמה שיש המון סיבות והמון תוצאות בהמון תהליכים שונים. אך בכלל יכול ... אחד, שהוא בעצם גורם לכך שכל תמונת מצב של המציאות בכל רגע, תגרור אחריה בהכרח את תמונת המצב הבאה של המציאות. וזה שהאדם לא מבין ולא מסוגל להגדיר את מנגנון הסיבתיות הזה, זה לא אומר שהוא לא קיים. ואם נאמר שאכן קיים מנגנון שכזה, הרי ... כפי מה שהוא, בגלל תמונת המצב הקודמת של המציאות, כישות אחת, הרי שממילא זה אומר, שכל מה שהאדם חושב שהוא מבין את הסיבה של כל מיני דברים, הרי שזו רק אשליה. כי מנקודת המבט של ... הוא, שאם יש איזה חוק אחד שמקיף את כל המציאות, ושמאלץ את כל האירועים בכל רגע להיות כפי מה שהם, כתוצאה של תמונת המציאות ברגע הקודם, הרי שאין שום משמעות אמיתית למה שנקרא אצל האדם סיבה והעדר סיבה. ומי יכול להוכיח שאין חוק שכזה? ואם אי אפשר ... מה שנקרא אצלו אין סיבה. ומנקודת המבט של המציאות, יכול להיות שלהכל כולל הכל יש סיבה. ושאין בעולם שום העדר סיבה. ושכל דבר בעולם הוא מוכרח. וששום דבר הוא אינו אקראי. ויכול גם ... הנל, תמיד נוכל לשאול מה הסיבה לכך שהמציאות היא דווקא כך ולא אחרת. כי אם לדוגמה נאמר שהכל יש לו סיבה, אז נוכל לשאול למה להכל יש סיבה. ואם לחלק כלשהו אין סיבה, אז נוכל ... להבין, האם ההבדל קיים מנקודת המבט של המציאות האמיתית, או שמא הוא קיים רק מנקודת מבט של האדם עצמו שלפעמים מבין ולפעמים לא מבין את המציאות . ועוד דבר מרכזי שיש להתבונן עליו, הוא על החיבור שיש בין הסיבה לבין התוצאה. כי נניח לדוגמה שדבר כלשהו הוא הסיבה של דבר אחר. ... בתוך החלום עצמו של ישות העל שחולמת את המציאות, האם שם יש סיבה ותוצאה? ומה הסיבה שבגללה החלום הוא דווקא כפי מה שהוא? ובכל מקרה, כדי להבין את מהותן של הסיבות ושל האקראיות, ... מהותם של האירועים, לשם כך צריך להבין את המציאות שמקיפה את כל האירועים ושבתוכם מתרחשים כל האירועים. ומי שיתבונן יראה, כי כל האירועים מתרחשים בתוך מימד המקום ומימד הזמן. כי ... שונות, שאמורות להביא את האדם להבנת מהות המציאות, וממילא הבנת מהות הזמן והמקום, וממילא הבנת האירועים, וממילא הבנת הסיבות, וממילא הבנת הסיבה הראשונה, וממילא חיים טובים. ...

... קיומיות כגון: מהו העולם? מי יצר את העולם? האם יש משמעות לחיים? ומהי המציאות האמיתית? אליעד כהן מסביר כי לפני שמנסים לענות על שאלות כאלו, צריך תחילה להבין את עצמנו, כי הבנת עצמנו היא הבסיס להבנת המציאות והעולם. לטענתו, אין משמעות לחיפוש אחר תשובות לשאלות פילוסופיות גדולות ... עצמך מובילה להבנת העולם? אליעד מסביר את הקשר בין הבנת העצמי להבנת המציאות בכך שטוען כי המציאות הפנימית של האדם משקפת את המציאות החיצונית. כלומר, ככל שהאדם מבין טוב יותר את המנגנונים הפנימיים שלו - ... יותר גם את העולם. במילים פשוטות, להבנת העצמי השלכה ישירה על הבנת המציאות כולה. ההסבר לכך הוא פשוט: העולם והעצמי אינם נפרדים. בשורש ההבנה, ההבנה של עצמך היא הבנה של המציאות עצמה, כיוון שבשני המקרים מדובר באותה מהות. לכן, מי שיבין את עצמו באופן מוחלט, לא יהיו לו יותר שאלות על המציאות - כיוון שכל שאלותיו יקבלו תשובה מעצם הבנתו את עצמו. מדוע אנשים לא ... ולא יישארו לו שאלות פתוחות על עצמו - הוא יוכל להגיע להבנה מוחלטת של המציאות. אליעד מסביר כי השאלות הגדולות כמו למה העולם קיים? הן בעצם שאלות על ... שהוא מבין בשלמות את עצמו. אליעד מסכם ומדגיש כי הדרך אל הבנת העולם והמציאות עוברת דרך ההבנה הפנימית, וכי זוהי הדרך היחידה שבה ניתן להגיע להבנה אמיתית ומוחלטת של המציאות. מהי הבנה עצמית? האם יש לנו בחירה חופשית? למה האדם רוצה להרגיש טוב? ... את הרצונות שלנו? למה אנחנו בוחרים כפי שאנחנו בוחרים? איך להבין את המציאות דרך עצמנו? תשובות לשאלות קיומיות - מה חשוב יותר להבין? הפעם אני רוצה ... ולא מבין למה הוא רוצה דבר אחד ולא אחר איך בכלל הוא רוצה להבין את המציאות ואת העולם? על כן, על האדם קודם כל לבדוק מי הוא בכל, מהיכן רצונו נובע? האם הוא המחליט, או מישהו בכלל מחליט עבורו, ואז יוכל לחקור את המציאות וממילא כשיבין את עצמו עד הסוף, יבין גם מהי המציאות, ומהו העולם ואם יבין את עצמו עד הסוף, לא תהיה שאלה. ...

... וכל אירוע ללמידה. מטרת הלמידה הזו היא תמיד לגרום לאדם להרגיש טוב יותר, ולהגיע לתובנות על המציאות, דבר שמסייע לאדם לחיות בשלום עם עצמו ועם הסביבה שלו. ההסבר של אליעד מתמקד בכך שככל שהאדם יבין טוב יותר את המציאות, כך הוא יחווה פחות קונפליקטים פנימיים, וכתוצאה מכך ירגיש טוב ... העיקרון, שהוא לעבוד קשה כדי להשיג אושר אמיתי, כלומר, להבין את עצמך טוב יותר ולהשקיע מאמץ בלמידת המציאות עצמה. הדגש של אליעד הוא ללמוד את השכל של התהליך, לא לחקות סתם ... עבורך באופן אישי. הוא מסביר שכאשר אתה מקפיד לשאול את השאלות האלו על כל דבר, אתה מתרגל לראות את המציאות אחרת, מה שמוביל לשיפור גדול באיכות החיים. מה התוצאה של למידה מתמדת מכל דבר? בסופו של תהליך הלמידה, לאחר שהאדם מבין את המציאות בצורה עמוקה, הוא מגיע לנקודה שבה הוא כבר לא צריך ללמוד יותר לצורך עצמי. במקום זאת, כל דבר ודבר שהוא רואה מזכיר לו שהמציאות היא אחדות שלמה. במצב זה, כל אירוע, אפילו אירועים שליליים כמו ... המאוהב, שכאשר הוא רואה דבר מה, הוא נזכר באדם האהוב וזה גורם לו לאושר. באופן דומה, מי שהבין את המציאות לחלוטין, כל דבר שהוא פוגש מזכיר לו את הטוב והאהבה במציאות ... התכלית הסופית של הלמידה מכל דבר, לפי אליעד כהן, היא להגיע לאושר אמיתי וקבוע. האדם שלמד להבין את המציאות לעומקה לא רק מתמודד טוב יותר עם קשיים ואתגרים, אלא גם חי חיים שבהם כל חוויה היא הזדמנות נוספת לאושר ולהערכה עמוקה של המציאות. אליעד מדגיש שכדי להגיע למצב הזה, חובה על האדם להפוך את ... אמיתי? מה אפשר ללמוד מעץ שנופל? כיצד לפתח יציבות נפשית? מה מוסר ההשכל מהחיים? איך להבין את המציאות לעומק? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא איך אפשר ללמוד מכל דבר. ... ציפור שעפה בשמים, או כל תהליך שקורה, כל תהליך יש בו לוגיקה מסוימת וככל שאדם יבין טוב יותר את המציאות, הוא ירגיש יותר טוב, ולשאול את עצמו, מה אני יכול ללמוד מהדבר ... עליך להבין שאם תעבוד יותר קשה להבין את עצמך כדי להיות מאושר, לעבוד קשה בכדי להבין את השכל של המציאות, להבין וללמוד מכל דבר. בסופו של דבר שאדם מבין את המציאות, זה מזכיר לו את האהבה האמיתית, וכמה החיים טובים ויפים, וכדי להגיע לזה על האדם ללמוד מכל דבר, ואז הוא לומד את השכל של המציאות והחיים שלו נהפכים לטובים באמת, כי כל דבר נהפך להשתקפות של המציאות שעושה לו חיים טובים באמת. ...

... לכן, השלמות עצמה מוגבלת משום שהיא חסרה את הצד השני שלה. המציאות עצמה גדולה מהשלמות, משום שהיא מכילה בתוכה גם שלמות וגם חיסרון. המציאות כמקשה אחת מכילה גם את האינסופי וגם את הסופי, גם את הטוב וגם את הרע. לכן, השלמות לבדה אינה יכולה להכיל את כל המציאות, כי היא נעדרת את הצד השני. מדוע הגדרת דברים יוצרת להם הגבלה? אליעד ... הגדרה, ולכן הוא מוגבל בהגדרה זו. האם האין סוף הכרחי לקיום המציאות? רבים חושבים שהאין סוף קודם לדברים הסופיים, ושכל הצמצומים והדברים ... האין סוף לבין הסוף, בין האינסופיות לבין הצמצומים. זוהי המציאות כמקשה אחת שמכילה את הכל - גם את המרחב והזמן, וגם את העדר המקום והזמן, ... הסופית לגבי האין סוף? בסופו של דבר, אליעד מגיע למסקנה שהמציאות האמיתית, האין סוף האמיתי, היא זו שמכילה בתוכה גם את הסוף וגם את האין ... לאינסוף גדול יותר ויותר, כך שתמיד נוכל להמשיך להגדיל את המציאות ולהכיל את הכל בצורה רחבה ועמוקה יותר. תמיד קיימת אפשרות לחשוב על ... יש הגבלות, ושכל דבר שיש לו הגדרה - יש לו גם חיסרון. לכן המציאות האמיתית לעולם לא תהיה רק אין סופית או רק סופית, אלא תמיד תכיל את שניהם ... מימד הזמן או מרחב המקום, ניקח את האינסוף שמכיל בתוכו הכל, המציאות כמקשה אחת מכילה בתוכה את האינסוף וההיישויות האינסוף מוגבל בכך שהוא לא ... כל הדברים בעולם וניצור שלמות, השלמות חסרה את החיסרון. כי המציאות כמקשה אחת היא גדולה יותר מאשר אינסוף או שלמות. לא רק שלמות לא רק חיסרון האינסוף לא ממלא את כל המציאות כל מה שנמצא. גם אינסוף וגם צמצומים ויש הפרדה בינו לבין שאר דברים. ... שהוא רק חיסרון שניהם חסרים באותה מידה. האינסוף לא מחויב המציאות אלא רק אפשרי כמו שאנחנו אומרים שהסוף נוצר מהאינסוף נוצר מהסוף. המציאות מכילה גם אינסוף וגם סוף. אומרים יש אינסוף שקדם לדברים הסופיים אפשר ... לאינסוף הגדול ביותר שבו יש אחדות שבין האיןי סוף לסוף, המציאות שמכילה הכל כיישות אחת, היא מכילה את הכל מה שהיה לפני הבריאה ומה שאחריה ... לשלמות יש חסרונות החיסרון של כל דבר שאין לו את ההיפך שלו. המציאות כולה כמקשה אחת שמחברים את האינסוף והסוף זה הסוף האמיתי כי תמיד אפשר ...

... האושר הזה תמיד יהיה זמני. הסיבה היא שהאדם נשען על משהו שמשתנה, וכשהמציאות משתנה, האושר נפסק. לדוגמה, אדם שמתלהב מרכב חדש יהיה מאושר רק לתקופה קצרה. בהתחלה הוא מתרגש מהרכב, אבל עם הזמן ההתלהבות פוחתת עד שהיא נעלמת ... סיבה מיוחדת לשמוח. האושר צריך להגיע ממקום פנימי שבו לאדם טוב עם המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא שום תנאים. מצב זה אפשרי רק כאשר האדם מקבל בשלמות את המציאות כפי שהיא, כולל את הדברים שהוא תופס כרעים. למה קשה לך לקבל את המציאות כמו שהיא? הסיבה שהאדם מתקשה לקבל את המציאות בשלמותה היא כי הוא מחזיק בהעדפות וברצונות שהוא אינו מוכן לוותר עליהם. לדוגמה, אדם שחולה במחלה קשה מתקשה לקבל את המחלה בגלל שהוא מעדיף להיות בריא. ... הרצון לשנות אותו, אבל לפי אליעד, זה בדיוק ההפך. כאשר האדם מקבל את המציאות באמת, הוא יכול לבחור לפעול לשינוי מתוך חופש, ולא מתוך סבל או התנגדות. קבלת המציאות משחררת את האדם מתחושת החוסר. האם לקבל את המציאות משמעותו לא לרצות לשנות אותה? קבלת המציאות אינה אומרת שהאדם מפסיק לרצות לשפר או לשנות את חייו. אליעד כהן מסביר שקבלה אמיתית של המציאות היא מצב שבו האדם שלם עם מה שיש ועם מה שאין, וזה מאפשר לו לפעול לשינוי מבלי להרגיש שחייו תלויים בשינוי הזה. דוגמה לכך היא אדם שעובד בעבודה שאינו אוהב. אם הוא מקבל את המציאות, הוא יוכל להחליט לעזוב את העבודה מתוך בחירה חופשית וללא לחץ פנימי או פחד. כך הוא משיג אושר ושלווה אמיתיים. מהו אושר מוחלט ואיך מגיעים אליו? אושר ... מצב וללא תלות בשום דבר. זה מצב שבו אין פער בין הרצון של האדם לבין המציאות. כדי להגיע למצב כזה, האדם צריך להבין לעומק את המציאות, לחקור את האמונות שלו, ולראות איך הן יוצרות את תחושת החסר שהוא מרגיש. ככל שהאדם יבין יותר טוב את עצמו ואת הרצונות שלו, כך הוא יתקרב למצב של אושר ... בעצם מצב פנימי שלא תלוי בשום גורם חיצוני, אלא רק בהבנה העמוקה של המציאות ושל האדם את עצמו. איך להגיע לאושר מוחלט? למה אני לא מרגיש מאושר? מהו סוד האושר? איך להפסיק להרגיש חוסר שביעות רצון? כיצד לקבל את המציאות כפי שהיא? האם אפשר להיות מאושר תמיד? למה תמיד חסר לי משהו? ...

... מצוירים ומדע בדיוני - המחויב הוא אפשרי מי שרוצה לעורר אצל עצמו את חוויית האחדות של המציאות, שיצפה בסרטים מצוירים ובסרטי מדע בדיוני. כאשר הדגש הוא, על סרטים שבהם חוויית המציאות שבסרט, שונה מהמציאות שלנו. כגון לדוגמה סרט מצויר, שבו האנשים והישויות הפועלות בו, נראות אחרת מתנהגות אחרת, מאשר מה שקורה במציאות שלנו. והכוונה היא לסרטים, שבהם הדמיון יוצא מהכוח אל הפועל, סרטים ותכנים, שבהם המציאות שלנו והחוקים שלה, משנים את הצורה שלהם. ועל ידי צפייה של האדם בתכנים כאלו, על ידי זה האדם מקבל שכל חדש, ומעורר אצל ... מגבלת התפישה של הצופה. שהתודעה עצמה לא יכולה לתפוש שינוי אמיתי, בתפישת המקום והזמן שלה. ואעפכ באופן יחסי יש בסרטים המצוירים, הפרה בוטה של חוקי המציאות שלנו. כי המציאות עולה על כל דמיון. ובעולם הדמיוני של הסרטים, בו הדמיון בא לידי ביטוי, ובו חווה האדם את מה שנדמה לו כמחויב המציאות, כפי מה שהוא באמת, דהיינו, אפשרי המציאות. והכוונה היא, כי בעיני האדם, המון דברים נראים כמחויבי המציאות, למרות שבאמת הם רק אפשרי המציאות. כי כל צורת החיים שלנו כאן בעולם הזה, וכל חוקי הפיזיקה וכל חוקי הטבע, נדמים לאדם כישויות שיש להן כוח בפני עצמן. למרות ... להן שום כוח כלל, כי הכל מתהווה בכל רגע מחדש, על ידי המסובב הראשון ועל ידי ההוויה הפנימית ביותר, שנמצאת מחוץ להכל. ולאדם נדמה, שהלבושים השונים של המציאות, הם דרך הטבע של העולם. וזה משום, שהלבושים האלו חוזרים על עצמם בתוך חוויית הזמן של האדם. כי האדם רגיל לראות את העולם ... הצורה הטבעית של העולם. והאדם שוכח, שמצד האמת, לעולם אין שום צורה טבעית. כי הצורה, היא אינה טבעית. והטבע של הדברים, הוא חסר כל צורה. ומצד האחדות של המציאות ששם הכל אחד, שום דבר לא יותר הגיוני מאשר דבר אחר. ורק השכל של האדם, רגיל לתפוש את המציאות בצורה כלשהי, מחמת הזיכרון שיש לאדם בתוך חוויית הזמן. אך מצד האמת, מי שיודע את האמת שהכל אחד, הוא מבין, שבאמת כל הצורות כולן, הן חסרות כל כוח עצמאי, והן כולן רק אפשרויות שונות וצורות שונות אקראיות, שמנוהלות בצורה סיבתית, על ידי האחדות של המציאות. (שבה הכל אחד, ואין שום שינוי כלל). וכאשר האדם מתבונן בדמויות השונות בסרטים המצוירים, אז אם יש לאדם שכל אמיתי, אז לאחר ... העולם הלא בדיוני שלנו, אז הוא יודע את האמת וגם מרגיש את האמת. שכל העולם שלנו הוא בדיוני לגמרי, והוא רק אפשרות אחת, מיני אין סוף אפשרויות שונות של המציאות.

... ולנסות להשיג ולהגיע אל אותו המצב. אבל כאשר מדובר על אושר שאינו תלוי בשום סיבה ושאינו תלוי בשום צורה חיצונית של המציאות, אז לאדם אין שום יכולת לעשות שום דבר עבור השגת האושר הזה. ולו זו אף זו, אלא שאושר אמיתי, הוא אושר שנובע מעצמו ושהאדם לא עושה שום ... את האמת, הוא מתרחק ממנה. כי לנסות להבין משהו, פירושו להגדיר אותו בתוך המחשבה. וכאשר מנסים להגדיר את האמת, אז המציאות טופחת לאדם על פניו ומראה לו שזו לא האמת המוחלטת. כי כל דבר שהוא מוגדר, הוא לא מוחלט. (ואפילו זה שהגדרתו כדבר שאינו מוגדר, גם הוא מוגדר על ידי השלילה שלו וכולי). ובכל פעם שהאדם מנסה להיות מאושר, בגלל סיבה כלשהי, המציאות טופחת על פניו ומזכירה לו, שהאושר שלו, הוא לא אושר אמיתי. ובכל פעם שהאדם מנסה להיאחז במשהו, המציאות מרחיקה אותו מהאחיזה שלו. והאדם לא מצליח להיאחז בשום דבר, וחווה ריקנות וניתוק מוחלט וכולי. וזה תהליך ששובר את האדם. שנדמה לאדם שאין ... על ידי זה בסופו של דבר, האדם דוחף את עצמו אל תוך המוכרח והמוחלט. וזהו תהליך שקורה מעצמו, שבו האדם אונס את המציאות, שתתאחד איתו. כי המציאות , מרחיקה ממנה את האדם, כדי שהוא יהיה קיים כישות שנפרדת ממנה. ומי שרוצה את השלמות של המציאות עצמה, הוא מרחיק את מחשבתו מאפשרי המציאות, ועל ידי זה הוא דוחף את עצמו בכוח אל תוך מחויב המציאות, ועל ידי זה הוא מתאחד עם המציאות. וכיצד הדבר מתבצע בפועל? תשובה: על ידי זה שהאדם שולל את כל האפשרויות השקריות, על ידי זה בסופו של דבר האדם מגלה וחושף את האמת. כי ... ידי זה שהאדם משחרר את האחיזה שלו, מכל הדברים שבהם הוא אוחז. וכיצד יכול האדם לשחרר את עצמו מכל ההגדרות של אפשרי המציאות? תשובה: על ידי זה שהאדם בוחר לעבור, אל העולם של המוחלטות. כי בעולם שלנו יש הרבה שקרים. וכל העולם שלנו הוא שקר אחד גדול של הנפרדות. ... לשקר את עצמו, וכאשר האדם מספיק אוהב את עצמו, כדי לחפש את הטוב האמיתי המוחלט, אז האדם מתחיל לבדוק את מחשבותיו ואת המציאות שלו, בצורה מוחלטת. ולבדוק כל דבר בצורה מוחלטת, פירושו, שעל האדם לקחת את כל המחשבות והרעיונות שלו והאמונות שלו וכיוב, ולהתחיל לנסות ... עוד לא השיג את המוחלט, אש הגיהנום של הספקות, תמיד תמשיך לבעור בליבו. משום שהוא נאחז, בלבושי השקר החיצוניים של המציאות. ולכן, אין שום התרחקות כלל, וכל ההתרחקות היא כולה התקרבות. כי האדם נדמה לו שהוא מתרחק, משום שהוא מנסה לאחוז במשהו, ולא מצליח. ועל האדם לדעת, שההצלחה מגיעה, רק כאשר האדם מצליח לא לאחוז בשום דבר. והאדם מצליח לא לאחוז בשום דבר אפשרי (מלשון אפשרי המציאות) ואקראי, ו - כן לאחוז במוחלט האמיתי, רק על ידי זה שהוא מצליח לשחרר באמת את האחיזה שלו, מכל הרעיונות השונים וכולי. והדרך של האדם ... ידי זה האדם יצליח לאחוז, בדבר שאי אפשר לאחוז בו. וגם כאשר האדם כן מצליח לאחוז במשהו של שקר, גם זו התקרבות. משום שהמציאות כל הזמן מרחיקה את האדם מהאחיזה שלו ברעיונות שלו. ואז האדם צריך לאחוז ולהחזיק חזק יותר ברעיונות שלו. ועל ידי זה הרעיונות נופלים. ...

... אם הוא לא יברר למה באמת הוא סובל, אז הוא ימשיך לסבול. ומי שיבין למה באמת הוא סובל, מיד הוא יפסיק לסבול. כי אין שום סיבה של אמת למה לסבול, למה לרצות לשנות את המציאות, ולמה לחיות בעולם של נפרדות. והאדם משקר שיש רק נפרדות, שהשלמות נפרדת מהחיסרון, ועל ידי זה הוא סובל, בלי ... הוא מוכרח להבין את הסיבה האמיתית שהוא סובל. ועל האדם לקחת את הסיבה שבגללה הוא סובל, ולשאול את עצמו, האם הסיבה הזאת היא מחויבת. כגון, האם זה שאני רוצה לשנות את המציאות ולא רוצה אותה כפי מה שהיא, שזאת סיבת הסבל, האם זו אכן סיבה של אמת? האם היא מחויבת? ומאחר שהאדם מבין, שזה שהוא לא רוצה את המציאות כפי מה שהיא, זה אינו מחויב אלא רק אפשרי, לכן על האדם להמשיך ולשאול, מאחר שזה לא מחויב שאני לא ארצה את המציאות כפי מה שהיא, אז למה באמת אני לא רוצה אותה כפי מה שהיא? ועד שהאדם לא יבין, למה באמת הוא לא רוצה את המציאות כפי מה שהיא, שזאת בעצם סיבת הסבל של האדם, עד שהאדם לא יבין למה באמת הוא סובל, עד אז הוא ימשיך לסבול לנצח. ועל האדם להתעקש להבין, למה המציאות היא בצורה כזאת שבה אני לא רוצה אותה? למה היא כך ולא אחרת? ואז האדם מגלה, שהסיבה שהוא רוצה לשנות את המציאות, דהיינו, הסיבה שהוא מרגיש שחסר לו משהו במציאות הקיימת, היא רק משום שהוא תופש את עצמו, כקיים כישות נפרדת. וסיבת הסבל של האדם, היא הקיום העצמי שלו. שהאדם חושב שהוא קיים כישות נפרדת, שאז הוא מרגיש חיסרון תמידי, שמתלבש בכל מיני צורות, לשנות את המציאות. ואז על האדם להמשיך לשאול ולחקור בכל כוחו, למה באמת אני סובל, דהיינו, למה אני קיים? כי הסבל הוא בגלל הקיום. ... זה, האדם לא מבין למה הוא סובל. והאדם מוכרח להבין למה הוא סובל. וכאשר האדם מרגיש שחייו אינם חיים, בלי להבין למה הוא קיים, דהיינו, כאשר האדם באמת רוצה להבין את המציאות, אז האדם מבין, שעד שהוא שואל למה הוא קיים, עליו לשאול, למה בכלל משהו קיים. כי שום דבר לא מוכרח שהוא יהיה ... קיום הסבל. כי הסבל הוא רק צורת קיום. ובלי להבין את סיבת הקיום, אי אפשר להבין את סיבת הקיום בצורה של סבל. והאדם מוכרח להבין, למה בכלל משהו קיים? ומה מחייב את המציאות שלנו להיות קיימת? כי כל קיומה של המציאות הוא רק אפשרי. וכל קיומן של הצורות הוא רק אפשרי וכולי. והאדם מוכרח להבין, למה משהו בכלל קיים, ולמה היש ישנו? ... אי אפשר להבין את הקיום של האני, שהוא בעצם סיבת הסבל וכולי כנל. ואז האדם מתחיל לחקור ולהבין, מה בכלל קיים? ומהו הקיום של מה שקיים? ואז כאשר האדם מתבונן אל תוך המציאות, אז הוא רואה שהמציאות נעלמת לו. כי בנקודת עומק כלשהי, האדם רואה שכל היש, הוא כולו אין. ואז האדם מתחיל לשאול את עצמו, האם בכלל היש ... שלא יבין למה באמת הוא סובל, הוא ימשיך לסבול. וכל זמן שקיומו של דבר אינו מחויב, הרי שהוא לא סיבה של אמת. והאדם מוכרח להבין את סיבת קיומו. עד שהאדם מגיע אל מחויב המציאות, שהיא אחדות המציאות, ששם הכל אחד ממש, ואז האפשרי נכלל במחויב, והכל מתאחד, ואין שום שאלה כלל. ...

... האמת המוחלטת משחררת את האדם מכבלי ההעדפות האישיות, ומאפשרת לו לראות את המציאות בצורה נקייה. כאשר אדם מתעקש להיצמד לאמת, הוא למעשה מוותר על הרצון לשלוט בתוצאה או בצורה של הדברים. לדוגמה, אם אדם מתלבט אם לעבור דירה או להישאר במקום מגוריו ... להיות עבד לתשוקות ולפחדים שלו. כאשר אדם אינו מחויב לצורה ספציפית של המציאות, הוא חווה זיכוך פנימי. אליעד מסביר שאם מישהו מתמודד עם בעיה או דילמה, עליו להימנע מלנסות להטות את התשובה לטובת האינטרס שלו, אלא פשוט לבדוק מהי האמת המוחלטת. ... חוסר סיפוק נוצר כאשר אדם מחובר מדי להעדפות האישיות שלו ומסרב לראות את המציאות כפי שהיא. לדוגמה, אדם שמשוכנע שהאושר שלו תלוי דווקא במערכת יחסים מסוימת, יתאכזב וירגיש תסכול כשהיחסים אינם מספקים אותו. לעומת זאת, אם הוא יסתכל על האמת באמת, ... משקרים לעצמם ואיך זה פוגע בהם? אנשים משקרים לעצמם מתוך פחד להתמודד עם המציאות כפי שהיא, וכדי לשמר אשליה נוחה יותר. אליעד כהן מסביר שאדם יכול לחיות חיים שלמים בשקר פנימי, כשהוא משכנע את עצמו שהוא מרוצה או שהכל בסדר, אף שהוא יודע עמוק בפנים שזה לא נכון. השקר הזה יוצר סבל תמידי, כי האדם חי במתח מתמיד בין המציאות שהוא מכחיש לבין האשליה שהוא מנסה לשמר. למשל, אדם שחש בדידות ייתכן ויגיד לעצמו שהוא אינו זקוק לזוגיות או לחברה, כדי להימנע מתחושת הכאב והחוסר. אבל בפועל, הוא ... להבין שאין שום צורה של מציאות שעדיפה על אחרת באופן מוחלט. לחקור את המציאות בכנות: לשאול שאלות אמיתיות ולחפש תשובות כנות, בלי לחשוש ממה שתגלה. להיות מוכן לשינוי: להיות נכון לשנות דברים בחייך לפי מה שהאמת מראה לך, גם אם זה אומר להיפרד ... מפני שהיא מסירה מהאדם את הפחדים והספקות, ומאפשרת לו לחיות בהרמוניה עם המציאות. אליעד כהן מדגיש שכאשר האדם לא נאבק עם המציאות אלא מקבל אותה כפי שהיא, הוא חווה שלום פנימי, סיפוק ושלמות. למשל, כאשר אדם מתעקש להישאר במקום עבודה שהוא לא אוהב רק בגלל פחד משינוי, הוא למעשה פוגע בעצמו ומונע ... לשחרור, סיפוק פנימי וחיים שלמים, בהם האדם חי בהרמוניה מלאה עם עצמו ועם המציאות. איך להיות אמיתי עם עצמך? מדוע האמת משחררת? איך להפסיק לשקר לעצמך? מהו חופש אמיתי? למה אנשים מפחדים מהאמת? איך האמת מובילה לאושר? מהי המשמעות של להיות אמיתי? ... אחר האמת לא אמור להיות מושפע מרגשות אישיים, אלא רק מהשאיפה להבין את המציאות כפי שהיא באמת. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו האם מצב מסוים הוא טוב או רע, עליו לבחון זאת מתוך עמדה נייטרלית לחלוטין ולא מתוך רצון להעדיף תוצאה מסוימת. כאשר אדם ... שבו האמת מזככת אותו, שכן הוא כבר לא שבוי בהעדפותיו האישיות אלא רואה את המציאות כפי שהיא. איך האמת משחררת את האדם? האמת משחררת את האדם בכך שהיא מסירה ממנו את הצורך לבחור בין צורות שונות. כאשר אדם מחפש את האמת, הוא מבין כי אין הבדל מהותי ... ההעדפה הזה מוביל אותו לתחושה של חופש אמיתי, כי הוא כבר לא נאחז ברצון שהמציאות תהיה בצורה מסוימת. לדוגמה, אם אדם מתלבט האם להישאר במקום עבודתו או לעבור למקום אחר, גישת האמת מלמדת שאין כאן בהכרח טוב או רע מוחלטים. ההבנה הזו מאפשרת לו לקבל ... לעצמם? אנשים משקרים לעצמם פעמים רבות מתוך רצון לשמר תמונה מסוימת של המציאות או מתוך פחד להתמודד עם האמת. לדוגמה, אדם שאינו מרוצה מחייו עלול לומר לעצמו שהוא מרוצה, כדי להימנע מתחושת אי נוחות. אולם, אליעד כהן מסביר שכאשר אדם מתכחש לאמת ... צורה אחת עדיפה על אחרת באמת המוחלטת. לשאול שאלות בכנות - לחקור באמת את המציאות מבלי לפחד מהתשובות. להיות מוכן לשינוי - כאשר האמת מתגלה, לקבל אותה גם אם היא דורשת שינוי. אליעד כהן מסביר שבחירה באמת משחררת את האדם מהכבלים של התפיסות ... הפחדים, הספקות והשקרים העצמיים. כאשר אדם מחויב לאמת, הוא חי בהרמוניה עם המציאות, במקום לנסות לעוות אותה כך שתתאים לרצונותיו. זהו מצב שבו האדם חי ללא התנגדות פנימית, ולכן הוא מרגיש סיפוק ושלמות. לדוגמה, כאשר אדם נמצא במערכת יחסים שאינה ...