... פשוט שיש, קשה להיות פשוט, חכם או טיפש, טיפש או חכם, פשוט להיות מאושר, מחויב המציאות, הדבר הפשוט ביותר, למטבע שני צדדים, לחשוב פשוט, חשיבה פשוטה מהי הפשיטות וכיצד היא קשורה למורכבות ולתפיסת המציאות? הפשטות נחשבת לאחת מהתופעות המרכזיות בהבנת עולם המחשבה והמציאות, אך למרות שמדובר במושג שגור, רבים מתקשים להחיל ... את ההבדל בין טיפשות לחוכמה. הוא טוען שגם החכם וגם הטיפש לא בהכרח מבינים את המציאות כפי שהיא. פעמים רבות, אנו מתארים את עצמנו ... שהוא הגיע להבנה עמוקה יותר, בעוד שבפועל הוא לא בהכרח מבין את כל ההיבטים של המציאות. הוא לא בהכרח מצליח להבין את מהות הפשטות, כי ... נוכל להגיע להבנה מלאה ופשוטה. פשטות מהות החיים חוכמה וטיפשות הבנה פשוטה הבנת המציאות

... אחרי האושר, המירוץ אחרי האושר, להטיל ספק ברצון, המרדף אחרי הרצון, המירוץ להשגת הרצון, הטלת ספק ברצון, רצון לשנות את המציאות, לנסות לא לעשות כלום, לבטל את הרצון, לא לרצות כלום מהי הדרך להטיל ספק ברצון ואיך היא משפיעה על המרדף אחרי האושר? ... כאלו, אליעד מציע שהשאלה האמיתית תהיה: למה אני עושה את זה? האם אנחנו עושים את זה מתוך צורך אמיתי או מתוך דחף שנובע מהרגלים והמציאות החיצונית? כחלק מההסברים הוא מתאר את התופעה שבה אנשים רבים רוצים לשנות את המציאות הסובייקטיבית שלהם, אך כל שינוי כזה מלווה תמיד בשאיפה לשינוי נוסף - אם עשיתי את זה, למה לא לעשות את זה?. ישנו תהליך ... נשנה, תמיד נרצה עוד משהו, מה שיוצר תחושת חוסר סיפוק מתמיד. בסיום, אליעד מציין את החשיבות של להפסיק לרדוף אחרי שינוי מתמיד של המציאות, ולחפש את השלווה בכך שנקבל את המציאות כפי שהיא. כלומר, המפתח לאושר הוא לא בהכרח להשיג יותר, אלא בהבנה ולקבל את מה שיש לנו. איך מטילים ספק ברצון? מהו המרדף אחרי האושר? כיצד להתמודד עם רצון לשנות את המציאות? מהי הדרך להיפרד מרצון? מה הקשר בין הרצון לבין השגת אושר? ...

... כדי להרגיש טוב. האדם הממוצע, לפי אליעד, הוא נכה רגשית. הכוונה בנכות רגשית היא מוגבלות ביכולת של האדם לאהוב את המציאות ללא תנאי. רוב האנשים אינם מסוגלים לאהוב את המציאות במצבים רעים, כשהיא לא מתאימה לרצונם, ולכן הם זקוקים לתנאים חיצוניים שיעזרו להם להרגיש טוב. מה הם שני סוגי האהבה כלפי המציאות? אליעד כהן מתאר בהרצאתו שני סוגים עיקריים של אהבה כלפי המציאות: אהבה עם תנאים רוב האנשים שייכים לקטגוריה זו. הם אוהבים את המציאות כשהיא טובה ונעימה להם, למשל כשהם מצליחים, בריאים, במערכות יחסים חיוביות, או כשיש להם רכוש והישגים. אבל הם אינם אוהבים את המציאות כאשר היא אינה נעימה או קשה. אהבה זו מותנית בכך שהמציאות מתאימה לרצון של האדם. אהבה ללא תנאים זהו מצב נדיר שבו האדם מסוגל לאהוב את המציאות בכל מצב, אפילו אם היא שלילית ביותר. למשל, אדם במצב של מחלה, בדידות, חוסר כסף או אפילו מצב קיצוני של סבל, יכול עדיין לאהוב את המציאות בדיוק כפי שהיא. אהבה זו אינה תלויה בשום דבר, ולכן אינה דורשת שום עזרים חיצוניים כמו זוגיות, משפחה או חברים. אליעד מציין שמרבית האנשים ... להשתחרר ממנו. איך אפשר להשתחרר מהצורך באהבה חיצונית? הדרך להשתחרר מהתלות הזו, לפי אליעד, היא ללמוד לאהוב את המציאות בלי תנאים, לאהוב אותה גם כשהיא רעה וקשה. הוא לא מרחיב בשלב הזה על הטכניקה המדויקת להשגת מצב זה, אלא מציג את העיקרון: ככל שהאדם יותר לומד לאהוב את המציאות בכל מצב, כך הוא פחות זקוק לעזרים חיצוניים כמו משפחה, זוגיות או חברים כדי להיות מאושר. מצב אידיאלי, לפי אליעד, הוא מצב שבו לאדם יש אפשרות לבחור: הוא יכול לאהוב את המציאות בלי תנאים ואז הוא אינו זקוק לשום דבר כדי להרגיש מאושר, אך הוא גם יכול לבחור לשחק את משחק החיים ולאהוב את המציאות עם תנאים, כאשר הוא מודע לכך שזהו משחק. כלומר, הוא יכול לבחור להיות בקשרים משפחתיים, בזוגיות או בחברות מתוך בחירה חופשית ולא מתוך כפייה ... הקבצנים של רבי נחמן מברסלב, ובפרט את דמות הקבצן החרש, שמדגים אדם האומר שאין לו שום חיסרון בחיים, ומבחינתו המציאות מושלמת לחלוטין. סיכום ההרצאה - מה כדאי לזכור? בסיכומו של דבר, לפי אליעד כהן, אנשים זקוקים למשפחה, זוגיות, חברים ואהבה כמו שאדם נכה זקוק לכיסא גלגלים. אבל זו נכות רגשית שהאדם אינו חייב להישאר בה. הוא יכול ללמוד לאהוב את המציאות באופן בלתי תלוי, ואז כל צורך במערכת חיצונית של תמיכה מתבטל. המצב האידיאלי הוא היכולת לבחור בין אהבה עם תנאים לבין אהבה ללא תנאים. איך ... קשה? האם חייבים זוגיות כדי להיות מאושרים? ניכור משפחתי והתמודדות איתו איך להיות מאושר בלי ילדים? איך לאהוב את המציאות בכל מצב? למה אני רוצה זוגיות? למה רע לי בלי זוגיות? רצון לזוגיות, האם חייב זוגיות? האם אפשר להרגיש טוב בלי זוגיות? למה אנשים רוצים זוגיות? ...

... לגמרי = להבין שהחלום הוא דמיון מוחלט = להבין שאין שום קשר משום סוג שהוא לחלום הרע על המציאות = להבין שהחלום אינו משפיע על המציאות בשום צורה = להתעורר לגמרי = הפחד נעלם לגמרי מעצמו = ... = אמת. לחלום בהקיץ = האדם חולם תוך כדי שהוא ער. פחד בחלום = נקודת מבט של החולם על החלום כעל המציאות האמיתית = לא רואה את התמונה המלאה = אינו מודע לכך שהוא ... הם התרחשו באופן דמיוני. חלום = אי ראיית התמונה המלאה = יחוס משמעות לדבר דמיוני כאילו הוא המציאות האמיתית. ערנות = ראיית התמונה המלאה לגבי החלום = יחוס ... = אמת. לראות תמונה חלקית = שינה = חלום = דמיון = שקר. ברמה המעשית: ככל שהאדם חוקר יותר את המציאות, כך הוא מבין אותה יותר = רואה את התמונה המלאה = עירני = ... טוב. הסיבה שהאדם אינו מרגיש שמחה אמיתית, היא רק משום שהוא אינו רואה את התמונה המלאה של המציאות. לראות את התמונה המלאה = להבין מה טוב ברגע הזה של המציאות = להבין מדוע באמת המציאות כרגע כפי שהיא = להבין את הסיבה האמיתית של המציאות לכך שהיא כפי שהיא כרגע. הסיבה האמיתית = הסיבה הראשונה שממנה נובעות כל הסיבות שיוצרות את המציאות. כאשר האדם מתעורר = מבין את הסיבה הראשונה שבגללה המציאות כרגע כפי שהיא כרגע = אמת = ערנות = הבנה = טוב. מאחר שהאדם מבין את הסיבה הטובה של המציאות שבגללה היא כרגע במצבה כרגע, ממילא הוא מקבל את המציאות כפי שהיא תמיד ומרגיש טוב. לסיכום: החושך הפחד הצרות וכולי נעלמים על ידי טיפה אחת של שכל אמיתי. שכל אמיתי = ראיית האמת המלאה על המציאות. ברמה המעשית: חקור את המציאות. אל תקבל שום דבר בלי להבין אותו עד הסוף. חקור את הסיבה ...

... פילוסופיה. מהי מהותן של הוכחות לוגיות? ומהו חסרונן? כפי שכבר ביארתי (כאן), האמת האמיתית והמלאה של המציאות, אינה זקוקה להוכחה, מאחר שכאשר מבינים ... האנושית. זא הלוגיקה אינה יכולה לחשוב על אפשרות של מה ששכל אנושי אינו מסוגל לחשוב עליו. יחד עם זאת, המציאות כמציאות היא גדולה פי אין סוף מהאדם והאדם הוא כלום ביחס אליה. המציאות אינה כפופה ללוגיקה של האדם. קיומו של האדם אפשרי רק באמצעות המציאות = קיומו של האדם שכלו חוקי הלוגיקה שלו, תלויים במציאות. אך קיומה של המציאות האין סופית אינו תלוי בחוקי הלוגיקה של האדם. על האדם לזכור תמיד, כי אם הוא מחפש את האמת המלאה על המציאות , עליו לדעת כי האמת מכילה בתוכה את המהות האין סופית של המציאות. והאין סוף הוא מעבר לגבולות השכל האנושי ... האמיתית אינה באה לידי ביטוי בחוקי הלוגיקה, משום שאין דרך שכלית אנושית להבין את המהות האמיתית שלו. המציאות היא אין סופית. וכדי להבין אותה צריך ... באמצעות הדמיון. הדמיון מאפשר לאדם להבין קצת מהו האין סוף, ומאפשר לאדם להשתמש בהבנה הזאת לצורך הבנת המציאות. על האדם לדעת שהבנה מלאה של המציאות, היא מעל השכל האנושי וצריך לשם כך להשתמש ... מתנתק מהקרקע (הופך לרוחני באמת) ומתחיל להשתמש בדמיון. הדמיון נועד אך ורק לשלב שבו לא ניתן להבין את המציאות, בלי לחשוב על מהות האין סוף. כאשר האדם מעמיק את מחשבתו על כל המציאות , בסוף הוא מגיע לנקודה של הניסיון השכלי ... מחוסר יכולת התפיסה את מהות האין סוף. זה בדיוק הזמן לעזוב את הקרקע ולצאת אל מחוץ לגבולות השכל האנושי. המציאות היא אין סופית וכדי להבין אותה קיים הדמיון. הבנה שלמה של המציאות = ידיעת האמת האמיתית והמלאה על המציאות = שלמות = אושר אמיתי = טוב אמיתי. ...

... עצבות וכולי, במקום כל אלו להרגיש תחושה של אהבה וקבלה של המציאות כפי שהיא ללא שום שינוי. להרגיש תחושה של הכל טוב גמור ללא שום רע כלל. לסלוח = לאהוב = להרגיש טוב = שלמות = אחדות = טוב. מריבה = פירוד = נפרדות = להרגיש רע = מחלוקת = רע. ... על המעשה שבוצע. פירוש: מישהו פגע באדם, אדם עשה טעות, המציאות אינה מתאימה לרצונו של האדם. הרי לנו כעס. יחד עם זאת האדם אינו רואה את התמונה המלאה במלואה. לראות את התמונה המלאה פירושו להכניס את כל הדברים לפרופורציה הנכונה. לסנגר ללמד ... זכות, על ידי זה שתחפש את האמת לגבי עצמך. וכמובן גם לגבי המציאות. לסלוח למציאות = לחיות באהבה מלאה למציאות. כדי לאהוב את המציאות צריך לחפש תמיד את האמת. הסיבה שהאדם כועס על המציאות, היא משום שאינו רוצה את המציאות כפי שהיא. הסיבה שהאדם אינו רוצה את המציאות, היא משום שהוא אינו מבין את הסיבה האמיתית שבגללה המציאות היא כפי שהיא. אם היה האדם מבין את הסיבה האמיתית שבגללה המציאות היא כפי שהיא כרגע, הרי שהוא היה מבין את הטוב האמיתי שיש בכל רגע של המציאות ותמיד היה מרגיש טוב. לפעמים נדמה לאדם שהוא מבין את הסיבות של המציאות, אך עדיין הוא אינו מסכים עם הסיבות האלו. דע לך, כי אם אינך מסכים עם המציאות ואם אינך מצליח להבין מה טוב באמת בכל דבר, הרי שלא באמת הבנת את הסיבה הראשונה שבגללה המציאות היא כפי שהיא. חפש את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. תחקור לעומק של הסיבות, עד שתבין גם אתה את ההיגיון של המציאות. כאשר תבין את השכל של המציאות, תרגיש טוב תמיד. ...

... שאר הדברים שבמציאות. כל הדברים כולם קיימים בתוך אותה המציאות האחת שמאחדת את הכל. המציאות כולה היא התמונה המלאה שבתוכה נמצאים כל הפרטים השונים. מהצד של התמונה המלאה, כל הדברים כולם קשורים אחד לשני וזה בזה ללא שום הפרדה. המשמעות של זה היא, כי כל זמן שהאדם עדיין לא מבין את כל המציאות בשלמות, עליו להבין כי הוא אינו מבין בשלמות שום דבר. כל זמן שיש לאדם שאלה כלשהי לגבי משהו כלשהו במציאות, כל זמן שיש לאדם ספק כלשהו אפילו קל שבקלים לגבי דבר ... התמונה המלאה. כאשר האדם רואה את כל התמונה המלאה של המציאות, באותו הרגע הוא פתאום מבין את הכל וכל השאלות ספקות נעלמים לו. כאשר האדם מצליח להסתכל על העולם ועל עצמו מבחוץ ולראות את המציאות מנקודת המבט של המציאות עצמה, באותו הרגע הוא פתאום מבין את הכל ורואה את היופי ואת השלמות שיש בכל דבר. כל זמן שהאדם אינו רואה את המציאות מנקודת המבט של המציאות עצמה, כל זמן שהאדם אינו מבין את המציאות כפי מה שהיא מבינה את עצמה, הרי שהשכל של האדם עדיין שונה מהשכל של המציאות , והרי שעליו לדעת כי הוא עדיין אינו יודע שום דבר בשלמות אמיתית. מה לעשות פרקטית? על האדם להמשיך לחפש ולחקור עד שהוא ימצא את האמת המלאה ועד שהוא יצליח להסתכל על המציאות כולה ועל האני שלו מבחוץ. להסתכל על האני מבחוץ = להבין בשלמות את המהות של האני. להבין את המהות של המחשבה. להסתכל על המציאות מבחוץ = להבין ולדעת את הכל על הכל. כל זמן שהאדם אינו רואה עדיין את התמונה המלאה, עדיין הוא אינו יודע שום דבר באמת אמיתית. לכן צריך לחפש ולחפש את האמת בכל דבר, עד שמגיעים אל האמת האובייקטיבית של המציאות = האדם רואה את המציאות דרך העיניים של האמת האובייקטיבית באמת של המציאות = שלמות תודעתית = שלמות רגשית. ...

... עצמו מייחס משמעות כלשהי למטרה שאותה הוא רוצה להשיג. והתכלית לא באמת קיימת מצד המציאות. כי מצד המציאות עצמה אין משמעות למה שהאדם החליט לייחס לו משמעות. כי המציאות היא ניטראלית. והאדם על דעת עצמו מסיבות כאלו ואחרות, מייחס משמעויות שונות לדברים שונים, ועל ידי זה האדם יוצר לעצמו תכלית בחיים. שהיא כדי להשיג מטרה כלשהי. והאדם לא שם לב לכך שהתכלית הזאת שהוא רודף אחריה, היא המצאה אישית שלו. כי מצד המציאות באמת, אין משמעות או יתרון למצב כלשהו של המציאות על פני מצב אחר. וזה שהאדם מייחס משמעות כלשהי למצב כלשהו, זה לא הופך את הדבר הזה לבעל משמעות באמת. והאדם חרד לחיות ללא תכלית. למרות שבאמת מי שיודע ליהנות ... להבין את התכלית האמיתית של החיים שלו, עליו לנסות אחת ולתמיד להבין את התכלית של המציאות כולה. כי תכלית פירושו המטרה הסופית של תהליך כלשהו. ולכל תהליך בעולם, יש לו תכלית. כי כל דבר שהאדם עושה אותו, הוא עושה אותו למען תכלית כלשהי. וגם כל חייו של ... האדם, הם רק נקודה אחת מתוך תהליך אחר גדול יותר ואין סופי, שהוא התהליך הכללי של כל המציאות, שהוא התהליך שכולל בתוכו את כל התהליכים כולם. וכל דבר בעולם גורר אחריו תוצאה כלשהי. וכל תוצאה גוררת אחריה עוד תוצאה אחרת. וכל התוצאות בעולם וכל התהליכים בעולם, כולם מובילים אל התכלית האחת של המציאות. והתכלית של כל דבר בעולם, היא כדי להשיג את התכלית של התהליך שהוא חלק ממנו. כי כל פעולה בודדת שאותה עושה האדם, יש לה מטרה. והמטרה שלה היא כדי להשיג את המטרה ... היא כדי להשיג את התכלית הגדולה יותר של כל התהליכים כולם, הלא היא התכלית של כל המציאות. ומי שרוצה לגלות את הסוד של תכלית החיים שלו, עליו להבין שתכלית החיים שלו היא חלק מהתכלית של כל האירועים שיש בעולם. וכדי שהאדם יבין את התכלית האמיתית של החיים ... שהתכלית הזאת היא אין סופית. דהיינו, ששום חכם בעולם לא יכול להגדיר את התכלית של המציאות . משום שכל תכלית שלא נגדיר, תמיד נוכל לשאול מהי התכלית שלה עצמה. כי התכלית היא השגת מטרה כלשהי. וכל מטרה שאותה נגדיר שהיא המטרה הסופית של כל המטרות, תמיד נוכל ... גם לא יכול לדמיין את התכלית ואת המטרה והתוצאה הרחוקה ביותר, שהיא בעצם התכלית של המציאות. וסוד האושר כרוך בכך שהאדם יבין את התכלית האמיתית של המציאות כולה. דהיינו, את הסיבה האמיתית שבגללה כל האירועים מתרחשים. וכל זמן שהאדם לא מבין את התכלית הזאת, האדם ממשיך לרדוף אחרי הזנב של עצמו, בלי להבין מה התכלית ... ניתן לשאול, מהי התכלית והמטרה שבגללה קיימת הסיבה הראשונה. כי שום דבר הוא לא מחויב המציאות. וכל דבר שהוא קיים, הוא יכול גם להיות לא קיים. וכל סיבה שקיימת, בדיוק כמו שהיא קיימת, כך גם היא יכולה לא להיות קיימת. ותמיד יש לשאול, מהי התכלית והסיבה שלשמה ... מדוע היא עצמה קיימת. ובשכל אנושי אי אפשר למצוא תשובה לשאלה של מהי התכלית של כל המציאות שלנו, וממילא לא ניתן למצוא את התשובה האמיתית של מהי התכלית של חייו של האדם. אבל, בכל זאת ולמרות הכל האדם רוצה להיות מאושר. וכדי להיות מאושר האדם חייב לפצח את ... אצל עצמו כלי קיבול מחשבתי, שמאפשר לו לתפוס במחשבתו את הסיבה הראשונה ואת תכלית המציאות כולה ואת התכלית האמיתית של החיים האישיים שלו. ואחרי שהאדם מגלה את התכלית של הכל, על ידי זה השאלה של מהי תכלית החיים מפסיקה לעניין את האדם, ואז האדם הופך להיות ...

... להשיג אותו? איך להבין את כל המציאות? חלק 2 וכאשר האדם מגיע לסוף ולקצה רמת העומק האפשרית של השכל שלו, אז הוא מגלה מידע חדש. והאדם מתוך הרגל מנסה להבין את המידע הזה בשכל הרגיל שלו. אך המידע הזה שהוא אמיתי ... ורק איתה אפשר להבין את עומק המציאות. והאדם שאין לו מושג מהו השכל העל אנושי, וכיצד שם באותו שכל תופשים את המציאות, הוא חושב שהמידע שאליו הוא הגיע, שהוא שאלה מאוד גדולה. השאלה הכי גדולה שבה הוא נתקל בחייו. למרות שבאמת זו בכלל תשובה ולא שאלה כלל. וכאשר האדם מגיע לנקודה הזאת, עליו להשתמש ... התפישה הזאת. משום ששם כל המציאות שלנו נתפשת אחרת. וכאשר האדם רוצה לקבל תשובה לשאלת כל השאלות, עליו להשתמש ביכולת התפישה של שורש השכל האנושי. איך כיצד יכול האדם להתחבר ליכולת התפישה העל אנושית שלו? והתשובה ... לשורש השכל שלו, ולהבין את המציאות בשלמות. והפעולה הראשונה שעל האדם לעשות, היא לנסות להמשיך להבין את מה שהוא לא מבין. דהיינו, על האדם לנסות להבין את מה שהוא לא מבין, עם השכל האנושי הרגיל שלו. אבל הדגש הוא לא ...

... כלל שמחים ואופטימיים באופן טבעי, מכיוון שהם עדיין לא מודעים למגבלות של המציאות ושל עצמם. ילד יכול לחלום שהוא סופרמן, מאמין ... הוא לא באמת אושר פנימי עמוק, אלא אושר שנובע מחוסר המודעות שלהם למגבלות המציאות. הם פשוט לא יודעים שהם לא יכולים לעשות דברים ... על חוסר ידע וחוסר שכל. כלומר, הילדים מאושרים רק משום שטרם גילו את האמת על המציאות - שיש לה מגבלות. מהי השלמות האמיתית לפי ... להשתמש בשכל של המבוגר, שיודע להבחין במציאות ולדעת את המגבלות, אך לחוות את המציאות מתוך נקודת מבט של ילד, ללא תחושת המגבלות. ... אינו יכול לעוף, אינו יכול להכניס יד לאש מבלי להיפגע, אך מצד שני לחוות את המציאות בתודעת הילד, שבה הכל אפשרי והכל פתוח. במילים אחרות, האדם צריך להיות מסוגל לחיות עם ההבנה השכלית של מגבלות המציאות, אך להרגיש בלבו ובחוויה הפנימית שלו שאין כל ... מסביר שהדרך לחבר בין הילד למבוגר היא להגיע לפרספקטיבה של אחדות - השורש של המציאות. לדבריו, בשורש הפנימי ביותר של המציאות, אין כלל מגבלות, והכל אפשרי. הוא מתאר זאת ... אף שהם מופלאים ומרהיבים, הם רק טעימה קטנה מהאושר האינסופי שקיים בשורש המציאות. אפילו הקסמים והפלאים הגדולים ביותר שקיימים ... את עצמו שאלות מהותיות כמו מי אני?, מהי משמעות החיים?, למה אני קיים?, מהי המציאות באמת?. על ידי חקירה פנימית שכזו, האדם יוכל ... הוא מתחיל לחוות את החיים כמצומצמים ומגבילים יותר. לדעתו, ילדים לא חווים את המציאות כמצומצמת כי הם עדיין לא הגדירו לעצמם את ... חווה יותר דיכאון, חרדה ותחושת החמצה. לעומת זאת, ככל שאדם מתחבר לשורש של המציאות, אל האחדות, כך הוא חווה את החיים כבלתי ... מהסיפורים הכי יפים של האגדות, ושכל אחד יכול להגיע לכך, כי בשורש האחדות, המציאות עצמה עולה על כל דמיון וכל פנטזיה. הוא מסיים ... את ההפכים, ואיך עושים את זה? התשובה שיש מקום אחד שהכל מתחבר, וזה השורש של המציאות, ובשורש של המציאות הכל אחד, בפרספקטיבה של האחדות הכל אפשרי, ...