... את המאוחר, כל דבר בזמן שלו, להתחבר לנקודת האמת שלך, לא לרוץ מהר מידי, לרתום את העגלה לפני הסוסים, מה נכון לשאול? לפי הרמה שלך, ... לפני הסוסים, אליעד ממליץ להתקדם צעד אחרי צעד, לא לנסות לרוץ מהר מדי ולא לקפוץ מעל הפופיק. אם מישהו נתקע בשאלה עמוקה, עליו לבדוק ...

... את רבי נחמן מברסלב במסירות נפש, אליעד כהן, לרוץ בלי לעצור, ליקוטי מוהרן כיצד ללמוד את רבי נחמן מברסלב במסירות נפש? הנושא ...

... בלרצות לרצות. כלומר, גם אם אין לאדם כוח או מוטיבציה לעשות דבר מסוים, הוא יכול להגיד לעצמו: הלוואי שיהיה לי רצון לעשות את זה. לדוגמה, נניח שאדם רוצה לרוץ 10 קילומטרים, אבל אין לו שום חשק לקום ולצאת לריצה. לפי הגישה של רבי נחמן, הוא לא חייב להיכנע ולוותר מיד. הוא יכול לקום בבוקר ולהגיד לעצמו: הלוואי שיהיה לי רצון לרוץ עשרה קילומטרים. ברגע שהאדם אומר זאת, הוא בעצם מכוון את תודעתו אל עבר יצירת רצון ראשוני, וזה כבר צעד ... פשוט אך עוצמתי לבעיה זו: אם אין לך מספיק רצון, פשוט תתחיל מלרצות לרצות. כלומר, הרצון לרצות הוא שלב ראשוני וחיוני בהשגת המטרה. לדוגמה, אדם שמעוניין לרוץ עשרה קילומטרים עשוי לגלות שאין לו חשק לכך. במקום לוותר מיד ולהמשיך בחייו, הוא יכול לקום בבוקר ולומר לעצמו: הלוואי שיהיה לי רצון לרוץ עשרה קילומטרים. עצם האמירה הזו, עצם ההבעה של רצון לרצות, יוצרת תהליך שבו המחשבה מופנית לכיוון המטרה, ... שאין לו מספיק רצון כדי להתאמץ עבורה, פעמים רבות הוא פשוט מוותר. רבי נחמן מציע גישה אחרת: אם אין לך רצון מספק, תתחיל בלרצות לרצות. לדוגמה, אדם שרוצה לרוץ עשרה קילומטרים אך אין לו חשק לכך, יכול לקום בבוקר ולומר לעצמו: הלוואי שהיה לי רצון לרוץ עשרה קילומטרים. עצם הרצון לרצות כבר מכוון את המחשבה לכיוון הרצוי. איך ניתן ליישם זאת בפועל? אם לאדם ... אם אתה לא מספיק רוצה את זה אז תרצה לרצות את זה, יש גם פרספקטיבה כזאת אתה רוצה לרצות את זה? תקום בבוקר תגיד הלוואי שיהיה לי חשק נגיד בן אדם נגיד רוצה לרוץ 10 קילומטר בשביל לרוץ 10 קילומטר צריך הרבה רצון אבל הוא אומר אין לי רצון לרוץ 10 קילומטר אין לי רצון ואז הוא ממשיך לו לדרכו. רבי נחמן אומר לא גם אם אין לך רצון לרוץ עשרה קילומטר תקום בבוקר ותגיד הלוואי שיהיה לי רצון לרוץ עשרה קילומטר, תרצה שיהיה לך רצון לזה תרצה לרצות את זה, למה כי הרצונות מסתובבים סביבך רצונות מסתובבים ...

... אדם שרוצה להרגיש טוב עם עצמו, הוא הולך לרוץ במסלול המרוץ. כגון לדוגמה תופעת הבהלה לזהב, או לדוגמה כאשר יש איזה משהו ... אז בני האדם מרגישים שהם חייבים גם הם לרוץ אחרי הדבר הזה. ולמרות שהאדם יודע שזאת שטות מוחלטת, הרי שהוא רץ אחרי הדבר. ... או על כל פנים האדם מבין שהוא לא צריך לרוץ אחרי הדבר כמו משוגע. ובכל זאת האדם רץ כמו משוגע ומתלהב משטויות. והשאלה היא ... שהדבר הוא שטות, והאדם מבין שאין צורך לרוץ . ושגם אם אפשר להתעסק עם השטות הזאת, הרי שלא צריך לרוץ אחריה. ובכל זאת האדם רץ אחרי השטות. זה מה שקורה כלפי חוץ. אבל, כאשר האדם רץ ... ולמצוא את הדבר הטוב האמיתי, שאחריו ראוי לרוץ כמו משוגע... כי באמת, יש במציאות שלנו טוב אמיתי ואין סופי. ומה שהאדם באמת ... של האדם, למצוא את הדבר שאחריו באמת ראוי לרוץ בהתלהבות. וכאשר האדם רץ אחרי שטויות, אז הוא טועם לרגע אחד, טעימה קטנה של ... כולה תרגול של האדם ושיפור היכולות שלו, לרוץ אחרי מה שבאמת צריך לרוץ אחריו. ונסכם: כל בני האדם בתוכם, רוצים את אותו הדבר, שזה את השלמות הפנימית ...

... המוחלטת, משום שכל מסקנותיו של השכל מבוססות על הנחות יסוד בלתי מוכחות ומוגבלות. הוא משתמש בדוגמה של אדם נכה שאינו מסוגל לרוץ, וטוען שאם הוא אינו יכול לרוץ, זה לא אומר שאחרים לא יכולים לרוץ. כך בדיוק, השכל המוגבל מנסה לקבוע אמיתות אוניברסליות על סמך מוגבלויותיו שלו. מה הבעיה ... יכול להבין דבר והיפוכו הוא מאמין במה שהוא מניח ועל ההנחות שלו הוא בונה הרים ורעיונות שלמים. זה כמו אדם נכה שאינו יכול לרוץ שאומר אה... אם אני לא יכול לרוץ, אז אי אפשר לרוץ!!! סליחה??? מי החליט שאי אפשר לרוץ? וכך כל ההנחות שמונחות על ידי השכל המוגבל, הרי הן דמיון, כי אתה יודע שהשכל שלך מוגבל האם ...

... אליעד: בן אדם אומרים לו תקשיב אתה רוצה לרדת במשקל תרוץ הוא מבין זה החוקים צריך ללכת לשם לרוץ זה הבין אין לו הוא לא שואל למה צריך לרוץ כי צריך לרוץ זה מה יש, יכול להיות שהוא לא ירצה לרוץ לא יודע מה אבל הוא מבין אתה רוצה זה תתאמץ זה הוא מבין אבל בזוגיות אם ... אני אתן דוגמה ספציפית נגיד לדוגמה שאומרים לך תרוצי ואז מישהו נגיד אומר לך אם תצליחי לרוץ תקבלי מיליון דולר נניח אז זה פתאום נהיה לך לרוץ יותר קל ואם נגיד אומרים לך תרוצי ומישהו שם עלייך משקולת או מושך אותך ...

... מעצמו להכיר בכך שהמחשבה על ההתאבדות הגיעה מתוך עצמו, ומייחס את המחשבה לקולות חיצוניים. אליעד מדגיש כי המחשבות ההפוכות שעולות בתוך האדם, למשל, לחשוב אם הוא צריך לרוץ לכביש או לא, יובילו לשמיעת ... הפנימי של האדם. ככל שמישהו בטוח במחשבה מסוימת, הוא עשוי להתחיל לחשוב את המחשבה ההפוכה, ובכך יתעורר קונפליקט פנימי. לדוגמה, אם אדם משוכנע לחלוטין שאסור לו לרוץ לכביש, במקביל יעלה בו רצון לרוץ לשם, ואז הוא עשוי לשמוע קולות ... שאתם פוגעים בי. לכן הוא מסביר זאת בשמעתי קולות שאומרים לי שאתם מרעילים אותי. אדם שיש לו התלבטות אם עליו ללבוש בגדים או לא, עשוי לטעון שמעתי קולות שמצווים עלי לרוץ ברחוב ערום. באופן כללי, הקולות ... במקום לומר אני חושב, האדם אומר שמעתי קולות. איך נוצר הקונפליקט הפנימי שמוביל לשמיעת קולות? כשהאדם בטוח מדי במשהו - חייב לעבוד, חייב לשמור מצוות, חייב לא לרוץ לכביש - הוא מייצר בתוכו תגובת נגד. ככל שהוא מנסה לחזק את עצמו שהוא חייב או אסור במאה אחוז, במקביל תצוץ מחשבה הפוכה לגמרי. לדוגמה: אם הוא בטוח ב - 100% שאסור לו לרוץ לכביש, תעלה בו מחשבה אולי כן ...

... ומראש האדם יודע שבכל מקום הוא ימשיך לחפש משהו טוב יותר, אז מדוע לרוץ?! הרי מהותית המצב בעתיד אחרי כיבוש המטרה, יהיה בדיוק כמו עכשיו, אז מדוע לרוץ?! אז, להיכן כן לרוץ? תשובה: לרוץ ולחפש את המקום שבו אין צורך יותר לרוץ לשום מקום. על האדם לחפש את הנקודה שבה הוא יפסיק את מסע החיפוש ...

... כדי הצגת דוגמאות והשוואות שנועדו להבהיר את המורכבות שמאחוריה. השאלה נראית לכאורה פשוטה - בדיוק כמו לשאול אדם עשיר אם יש לו כסף או לשאול רץ מהיר אם הוא יודע לרוץ מהר. בעוד התשובות לשאלות הפשוטות הללו ברורות מאליהן (כן), שאלת האושר מסתבכת במהירות, ... לשאלה: האם אתה מאושר? בשיחה עולה הדיון סביב השאלה: האם אתה מאושר?. מוצגת השוואה בין שאלות פשוטות, כמו לשאול אדם עשיר אם יש לו כסף, או לשאול מישהו שיודע לרוץ מהר אם הוא רץ מהר, לבין שאלת האושר. נשאלת השאלה מה אמור אדם מאושר לענות כששואלים אותו: האם אתה מאושר?. בדוגמה הראשונה, נאמר כי אדם עשיר ישיב כן לשאלה אם יש לו כסף, ואדם שרץ מהר ישיב כן לשאלה אם הוא יודע לרוץ במהירות. אך לגבי אדם מאושר, לא ברור אם תשובתו הטבעית תהיה כן, לא, אולי או לא יודע. האם ... והמציאות האם אפשר להיפטר מהמרדף אחרי האושר אליעד: נניח ששאולים מישהו האם אתה מאושר? אתה שואל מישהו שהוא עשיר, יש לך כסף? מה הוא יענה? כן. נגיד, מישהו יודע לרוץ במהירות, אתה יודע לרוץ במהירות? הוא יענה לך כן. נגיד שיש מישהו שהוא מאושר. השאלה היא אם אתה מאושר... מה בן אדם ...

... משהו שהיה רוצה לעשות. לדוגמה, אדם שיש לו כאב גב ולא מסוגל לרוץ במהירות שהוא היה רגיל לרוץ בה בעבר, סובל מהתחושה שהוא מוגבל. אבל אליעד טוען שבעצם כל אדם מוגבל במשהו. אף אחד לא יכול לרוץ במהירות של 300 קמש, ולכן כל אדם כבר מוגבל ... הוא יסבול בדיוק במידה שבה הוא נהנה קודם מהיכולת שלו לראות או לרוץ. כלומר, הסבל נובע מהפער בין ההנאה שהייתה לבין ...