... הבנת אלוהים להבנת הרצון? למה יש כל כך הרבה פירושים לחיים? מה ההבדל בין שינוי זיכרון לשינוי חוויה? למה בן אדם מרגיש שהוא לא באמת חי? אחת השאלות המרכזיות שהעלה אליעד כהן היא מדוע אנשים מרגישים תחושה של חוסר חיים וחוסר סיפוק, גם אם ... אך באותו רגע מודע לכך שהכל הוא סוג של חלום. האדם אינו מתנתק מהמציאות אלא חי אותה בהבנה עמוקה יותר. האם כל אחד יכול להבין לעומק כמו אליעד? לשאלה האם ניתן להבין את השכל של אליעד?, אליעד עונה בצורה חד - משמעית שכל אדם יכול להגיע ... אחד, גם הבנה עמוקה דורשת אימון מתמיד וסבלנות. מהו הטופ לבל של הבנה עצמית? אליעד מסביר שטופ לבל בהבנה פנימית הוא מצב שבו האדם כבר לא מתעסק בשאלה ספציפית אלא במערכת הרצון עצמה. במקום לשאול למה אני רוצה פיצה, האדם שואל למה בכלל יש לי רצון?, למה אני חווה חוסר סיפוק בכלל? זוהי חקירה של המערכת הכללית, ולא ... האדם רואה אירוע ומיד מפרש אותו, וכך חי מתוך פירושים במקום להבין את המציאות כפי שהיא. הפתרון הוא להפעיל את המוח בצורה חקרנית ולא פרשנית, לשאול מה קרה באמת? ולא מה זה אומר?. מהי המסקנה הסופית של השיחה? המסקנה הסופית היא שהאדם ... - למשל, חוויה מינית, הצלחה כלשהי או קשר חברתי - התחושה החיובית חולפת מהר והופכת שוב לחוסר סיפוק. מהו הקונפליקט בין רצון לבין חופש? אחת השאלות המרכזיות שעולות בשיחה היא מדוע בכלל האדם רוצה דברים. אליעד מצביע על כך שהרצון עצמו יוצר קונפליקט - מצד אחד האדם משתוקק, אך מצד שני הרצון גובה ממנו מחיר נפשי. כשיש רצון חזק, האדם נכנס לתחושת מתח וחוסר שקט, מתוך שאלה: האם אצליח לממש את הרצון הזה? או מה יקרה אם לא? זה יוצר מבנה בעייתי שבו הרצון מגדיר ... מזהה את הכוונה, הוא יכול להתחיל להשתחרר מהשליטה של הרצונות בו. בהמשך לכך, אליעד מדגיש את החשיבות של חקירה עצמית. כל פעם שמתעורר רצון, יש לשאול את עצמך: מה הסיבה לכך?, מה המשמעות של זה?, האם באמת אני חייב את זה? החקירה מובילה ... מגיעים לשם. מהו הטופ לבל של הבנה פנימית? Top level הוא המצב שבו אדם לא רק חוקר רצון מסוים, אלא את כל חוויית הרצון שלו. הוא לא מתעסק יותר בשאלות כמו למה אני רוצה פיצה, אלא שואל: למה בכלל אני חווה רצון?, או איך נוצרת בי החוויה של חוסר סיפוק? מדובר בשלב שבו האדם מחפש לשנות את המערכת כולה - את הדרך שבה הוא חווה את הרצון באופן כללי. אליעד מציע שהדרך להגיע לשם היא פשוט דרך חקירה. ככל שאתה יותר שואל, יותר מנתח, יותר מטיל ספק - אתה מתחיל להגיע להבנות שגורמות לשינוי חווייתי. מה הקשר ... שהם נותנים למציאות. האדם רואה מקרה ומיד מפרש אותו באופן מסוים, וחי מתוך הפירוש. אליעד מציע להפעיל את המוח בצורה של חקירה, לא של פירוש. לשאול: מה באמת קרה? ולא מה זה אומר עליי? או מה זה אומר בכלל? כאשר עושים זאת שוב ושוב, נפתחת ... באמת חי? איך להשתחרר מהשליטה של הרצונות? מהו חופש פנימי ומהו חופש חיצוני? ההרצאה עוסקת במושג החופש, המבחינים בין חופש פנימי לחופש חיצוני, ושואל את השאלה, איך נוכל להיות באמת חופשיים. אחד האתגרים המרכזיים שהוצגו הוא כיצד להתמודד עם האי - ... כי האתגר האמיתי הוא לא לחפש את החופש החיצוני בלבד, אלא לפתח את היכולת להרגיש חופשי גם כשאנחנו לא מסופקים מהמציאות החיצונית. כאן נכנסת השאלה הגדולה - האם אנחנו יכולים להיות חופשיים מתוך עצמנו, מתוך החוויות הפנימיות שלנו, מבלי ... אמיתי, להרגיש שלמים עם עצמנו על מנת לא להיות תלויים במציאות החיצונית. מהו המפתח לחיים חופשיים ומאושרים? בסיום ההרצאה, אליעד מציע פתרונות לשאלה הגדולה - איך להשיג חופש פנימי אמיתי. הוא מדבר על כך שהמפתח טמון בהבנת הרצונות האישיים ...

... להבין אותה, וליישם אותה לבד. ונשאלת השאלה , איך מסתדר העניין של הפצת החומר ... עליו להתמיד וגם להיות מסוגל לשאול את השאלות הנכונות במבנה הנכון. כי בפועל לאדם יש גם קושי רגשי ... אבל הגיוני שהאדם ירצה עזרה לשאול את עצמו את השאלות הנכונות. וזה כמובן במידה והאדם חושב שהוא כן מבין את ... לא בטוח שהוא מבין מה ואיך ואיזה שאלות בדיוק הוא צריך לשאול את עצמו. בכל מקרה, ישנם מצבים שגם אם תיתן לאדם את כל ... כדי לקבל עזרה במובן הרגשי, של לשאול את עצמו את השאלות הנכונות. כל זה במידה והוא יחשוב שיש לו את כל דרך ...

... הכי יעיל להתמודד עם בעיה צרה שאלה מאוד גדולה? תשובה: הדרך הטובה ביותר להתמודד עם כל בעיה, היא על ידי פירוק ... כדי לפרק בעיה לגורמים, צריך לשאול עליה שאלות. לשאול שאלות על בעיה = לשאול האם הבעיה הייתה קיימת אם המצב היה שונה קצת? קח בעיה. נסה להבין מהו הדבר ... היה לא הייתה בעיה? כאשר האדם שואל שאלות על הבעיה, על ידי זה הוא מפרק אותה לגורמים. כאשר הבעיה ... של הבעיה, תשאל גם עליו שאלות. פירוש: כאשר תגיע לשורש הראשון של הבעיות, תעמת אותו עם האמת. זא אל תקבל ...

... חדשה. מאיפה להתחיל? ממה להתחיל? אז ראשית יש לזכור, כי התכלית היא לא להתחיל אלא להגיע אל הסוף. זא לא משנה מהיכן תתחיל, השאלה היא להיכן תגיע. על האדם לשאול את עצמו, האם כאשר אני אגיע להיכן שנדמה לי שטוב יותר, האם שם אני כבר אפסיק לחפש את הטוב יותר?! אם באמת המקום שאליו האדם הולך ככ טוב, האם באותו המקום ... בסופו של דבר, מה שהאדם באמת רוצה, זה ליהנות מהרגע הנוכחי של ההווה כפי מה שהוא כרגע. לכן זה לא באמת משנה איפה מחפשים. השאלה היא איך מוצאים. ואיך באמת מוצאים? תשובה: על ידי חיפוש עצמי לעומק. על האדם לקחת נושא כלשהו ולחקור אותו לעומק = להבין את המהות הפנימית של הדבר = לחקור ... שבגללה הדבר כפי מה שהוא. קח נושא כלשהו, תחום כלשהו, קח רצון כלשהו, מחשבה כלשהי ותחקור אותה עד לעומק שלה. לחקור לעומק = לשאול מדוע הדבר כפי שהוא ולא אחרת. כאשר האדם חוקר לעומק של כל דבר, בסופו של דבר הוא מגיע אל התכלית שהיא הטוב האמיתי שנמצא בכל דבר. לסיכום: לא משנה איפה מתחילים, העיקר זה איך להתחיל. צריך להתבונן על הפנימיות, לשאול שאלות ולחפש את הסיבה שבגללה הדבר כפי מה שהוא. לאחר מכן, צריך לחפש גם את הסיבה של הסיבה וכן הלאה. עד שמגיעים לשורש הפנימי ביותר של המציאות ...

... האמיתית שבגללה המציאות כפי שהיא כרגע. כדי לגלות את הסיבה הזאת על האדם לשאול שאלות ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. לשאול שאלות = לחקור את הסיבה של הסיבות. זא לחקור מהי הסיבה של הסיבות עצמן. כאשר האדם מגיע לסיבה הראשונה = הבנה שלמה של המציאות = הבנת ... יותר, הרי שהוא עדיין לא הגיע לשורש האמיתי של הכעס. פשוט יש להמשיך לשאול שאלות, לנסות להבין מה באמת מכעיס ונראה כרע בסיטואציה? מה הופך את המצב לרע? מי אמר שזה רע? מדוע הרע קיים? האם זו האמת? וכולי. כאשר ...

... אפשר? תשובה: אפשר ונסביר איך. שאלה : מה חשוב יותר לאדם, לחזות את העתיד או להיות מסוגל לשלוט בו? תשובה: להיות מסוגל לשלוט בעתיד. אם העתיד היה תוצאה ישירה של רצונו של ... לנבא את העתיד. במצב כזה התשובה לשאלה מה יהיה בעתיד, תהיה מה שתרצה. בעתיד יהיה מה שתרצה בדיוק כפי שתרצה. כך שלהיות מסוגל לשלוט בעתיד, חשוב יותר לאדם מאשר לדעת מה יקרה ... בנקודה כלשהי אחרת בציר הזמן. שאלה: מדוע בעצם שאדם ירצה לשלוט בעתיד? האם העתיד רוצה לשנות את עצמו? מהי התכלית שלשמה רוצה האדם לשלוט בעתיד? תשובה: העתיד אינו רוצה ... היה מרגיש שלמות ביחס לעתיד. השאלה היא: כיצד יכול האדם להגיע למצב כזה של ביטחון עצמי מלא בכך שהעתיד יהיה מושלם וכרצונו? תשובה: על ידי שהאדם מתנתק מהמעטפת החיצונית של ... לך כמוצדק, אל תעצור שם אלא תמשיך לשאול שאלות. לשאול שאלות על המקור של הפחד. זא אתה חייב להבין מהו השורש האמיתי של הפחד ומהיכן באמת הוא נובע. כל זמן שאתה עדיין נמצא עם פחד ... ממה הפחד הזה עצמו נובע. תמשיך לשאול שאלות על הפחד. אל תקבל את הפחד כמובן מאליו. תחקור את הפחד עד שהוא יעלם. כל זמן שהפחד לא נעלם תנסה להגיע לשורש ולסיבה ...

... הן חוסמות את האדם מלדעת את האמת המלאה והטובה, שתגרום לו להרגיש טוב באמת גם בלי האמונה הטפלה (ראה בהרחבה כאן). השאלה היא, מנין נובע כוחן של האמונות הטפלות הטובות? מהי מהותן באמת? תשובה: המציאות היא טובה ... לברר ולמצוא את נקודת האמת שיש באמונה הטפלה ולגרום לשקר שבה ליפול מעצמו. כדי למצוא את נקודת האמת ולהפיל את הרע, יש לשאול שאלות ושאלות ושאלות עד שהשקר יפול לגמרי. זכור דבר אחד, השאלות הן גזר דין המוות של השקר והדמיון. אם שואלים מספיק שאלות, השקר בסוף נופל. השקר ינסה להפחיד את האדם לא לשאול שאלות מסוימות. השקר ינסה לגרום לאדם להאמין בשקר שאם הוא ישאל משהו, הוא ישתגע ... חוץ מאשר לדעת את האמת ויהי מה. הרע עושה ככ רע לבן אדם, עד שבסוף האדם כבר לא אכפת לו משום דבר והוא אינו מפחד לשאול שאלות לצורך ידיעת האמת כולה ויהי מה. כאשר האמת המלאה מתגלה, האדם מגלה שהשקר הוא אינו אלא רק דמיון בלבד. הדרך היחידה של השקר לחסום את האדם, היא רק על ידי הפחד מלשאול שאלות. אם יהיו שאלות, בסוף השקר ימות והאמת הטובה תתגלה. ברמה המעשית: חפש תמיד את האמת. אל תחשוש מלשאול שאלות. כאשר תגלה את האמת הטובה ותבין את המציאות באמת, הכל יתהפך לטובה. ...

... שנראה לך כמוטעה אך אינך יודע מדוע הוא מוטעה. הדרך לעשות זאת היא על ידי שאלת שאלות וחיפוש האמת. קח את הרעיון שברצונך לבדוק ותשאל עליו שאלות. ראשית כל נסה להבין את ההיגיון שבו, נסה להבין מדוע המחשבה המוטעית קיימת. נסה לחקור את השורש של החשיבה השגויה. אל תפחד לשאול שאלות על החשיבה המוטעית. שאלות מובילות אל האמת האמיתית. תמשיך לשאול שאלות גם על התשובות עצמן. עד שתגיע אל האמת. הרעיון הוא כי אין צורך לפחד מהטיפשות ולחשוש ממנה. פשוט צריך להכניס אותה ... כפי שהוא, על ידי זה מקרבים את השקר אל השכל, ואז השקר נופל מעצמו ללא מאבק. פשוט לשאול שאלות על גבי שאלות, עד שהשקר נופל והאמת האמיתית נשארת. ...

... שלו לצורת החשיבה של הדמות שברצונו להיות כמוה. לשם כך, ראשית כל על האדם לחקור את צורת החשיבה של אותה הדמות. על האדם לשאול את עצמו, לדוגמה: כיצד אותה הדמות חושבת? כיצד הדמות מתייחסת לדברים שונים? מה הדמות שברצוני להיות כמוה הייתה חושבת עלי? מה הייתי שואל את הדמות שברצוני להיות כמוה? מה הדמות שברצוני להיות כמוה הייתה אומרת לי? מה הדמות שברצוני להיות ... הדמות שברצוני להיות כמוה? וכיוב. לאחר מכן, על האדם לחקור את השורש של דפוס החשיבה של הדמות שברצונו להיות כמוה. על האדם לשאול לדוגמה: למה הדמות שברצוני להיות כמוה חושבת כך? מדוע הדמות שברצוני להיות כמוה, מתנהגת דווקא כך ... שהיא חושבת? מהו הבסיס המחשבתי ומה הן הנחות היסוד של הדמות שברצוני להיות כמוה? וכיוב. וכמובן שהחשוב ביותר הוא לא לשכוח לשאול את השאלות החשובות ביותר, שהן: האם הדמות שברצוני להיות כמוה, מאושרת בשלמות? האם חסר לה משהו? האם יש לה ...

... ועם אינטרסים ונגיעות אישיות, הוא מתרחק מידיעת האמת. כאשר יש לאדם שאלה לגבי משהו, עליו לא לחשוב על ההשלכות של התשובה לשאלה. על האדם לדעת את האמת ולא משנה מה יהיו ההשלכות שלה עליו. כל זמן שיש לאדם אינטרס כלשהו, בפרט אינטרסים שנובעים מאגו וכבוד, האדם מרחיק את עצמו מהאמת. כאשר יש לאדם שאלה ויש לו כמה תשובות אפשריות, על האדם לרצות להגיע אל כל התשובות באותה המידה. אם האדם רוצה להגיע לתשובה ... שמה שהוא חושב זה הנכון. בכל פעם שהאדם מגיע למסקנה כלשהי, עליו לשאול את עצמו אולי ההפך הוא הנכון ועליו לרצות לגלות שההפך הוא הנכון יותר מכל דבר אחר. הרצון לדעת את האמת בא לידי ביטוי בכך שהאדם תמיד שואל את עצמו ורוצה יותר מכל לגלות שההפך הוא הנכון. כאשר האדם רוצה להתרחק מהשקר עד הקצה האחרון, דהיינו, ... עד הקצה האחרון. כדי להתרחק מהשקר עד הקצה האחרון, על האדם לשאול תמיד אולי ההפך הוא הנכון ולהגיע לרמת ידיעה כזאת שאין לה הפך. כאשר האדם נגוע בנגיעות אישיות והוא מפחד ... מהאמת. אין דבר טוב מהאמת. כאשר האדם יודע את האמת נעלמות לו כל השאלות והוא הופך להיות אדם שלם ומאושר, כי הוא מבין את השכל של המציאות בכל דבר, מאחר שהוא יודע את האמת ... לרצות להיות צודק ולהתחפר בעמדות ובקיבעון המחשבתי שלו, ולא לפחד לשאול תמיד אולי ההפך הוא הנכון. האמת ככ טובה שאין טוב ממנה. כאשר האדם רוצה לדעת את האמת בשלמות, דהיינו, ...