... טוב יותר? אליעד כהן עוסק בשאלה שרבים שואלים את עצמם: איך ניתן לדעת האם אני יכול להרגיש טוב יותר ממה שאני כבר מרגיש? נקודת המוצא של אליעד היא שכל בני האדם מחפשים ללא הפסקה להרגיש ... כאשר האדם מתעורר בבוקר, השאלה הלא מודעת שמניעה אותו היא כיצד אפשר להגיע לתחושה של טוב גדול יותר. עצם קיום השאלה הזו מוכיח שבאמת קיימת אפשרות להרגיש טוב יותר, משום שאם לא היה קיים צורך או רצון לשיפור, האדם לא היה תוהה על כך. האינדיקציה הברורה לכך ... נעלם. בדומה לאדם שבע שאינו שואל את עצמו אם הוא רעב, כך אדם שמרגיש טוב בשלמות כבר לא ישאל את עצמו אם הוא יכול להרגיש טוב יותר. מהי הדרך להגיע לתחושת טוב מושלמת? אליעד ... בכל רגע בחיים. על האדם לשאול את עצמו: מהו הרגע שבו הרגשתי הכי טוב בחיי? או מה אני חושב שיכול לגרום לי להרגיש הכי טוב בחיים?, ואז לנסות להשיג את התחושה הזו בכל שנייה ... מציע דרך ברורה: על האדם לשאול את עצמו מה אחראי לתחושת הטוב שלו. עליך לבחון רגעים שונים בחייך שבהם חוויית טוב ולשאול את עצמך למה דווקא ברגעים האלו הרגשת טוב. חשוב למצוא את המכנה המשותף הפנימי לכל אותם רגעים של הנאה. אליעד מדגיש כי לא מספיק לומר שהרגשת ... לך לתחושת אושר גדולה, עליך לשאול את עצמך האם בתוך מצב שלילי אפשר למצוא את אותו שורש פנימי של הטוב. אם תמצא אותו גם במצבים הרעים, תוכל לשלוט בתחושות שלך באופן מוחלט. ... אז כבר לא קיים אצלו רצון לשאול האם הוא יכול להרגיש טוב יותר, כי הוא כבר נמצא במצב של שלמות פנימית מוחלטת, בדיוק כמו אדם שבע שלא שואל את עצמו האם הוא עדיין רעב. לסיכום, אליעד כהן מציע דרך ברורה: לחקור ולהבין את השורש הפנימי שגורם לתחושת הטוב, ואז ליישם אותו בכל המצבים, ... מהו השורש להרגשת טוב? אדם שואל איך אני יכול לדעת האם אני יכול להרגיש יותר טוב ממה שאני כבר מרגיש? מה שהאנשים מחפשים בעולם זה, להרגיש טוב. בתת המודע שואל האדם בבוקר, מה אני יכול לעשות כדי להרגיש כמה שיותר טוב? והוא תמה, איך אני יכול להרגיש יותר טוב? ונחדד: כיצד יכול האדם לדעת, האם הוא ... טוב יותר? והתשובה, אם יש שאלה כזו, אזי התשובה היא כן, עצם קיום השאלה אצל האדם, מוכיח שיש אפשרות להרגיש טוב יותר. ואי אפשר לרמות את האדם. האינדיקציה לאדם, האם יש אפשרות להרגיש טוב יותר, היא ברגע שיפסיק ... רציף בכל רגע ורגע. על האדם לשאול, מתי הרגשתי הכי טוב בחיים שלי? ועכשיו נשיג את הרגש הזה בכל רגע ורגע. על האדם למצוא דרך להרגיש טוב מוחלט בכל רגע ורגע. תדמיין את הדבר ... רגע ורגע. ואז תקבל פטור מהשאלה האם אני מרגיש טוב? איך עושים זאת? התשובה היא מוגדרת. מי שרוצה להרגיש כל רגע טוב, עליו לוודא מה אחראי על תחושת הטוב שלי? עליו לשאול את עצמו, מה הסיבה שהרגשתי טוב? למצוא את המכנה המשותף לכל הרגעים שהוא חווה בהם טוב? אחרי שהוא שאל את עצמו, יברר למה הדבר הזה מרגיש לי ... ואז עליו לקחת דברים רעים, ולשאול האם בפנימיות אני יכול למצוא את זה גם בתוך הדבר הרע? למשל לקחת משהו מאוד רע ומפחיד ולשאול, האם אני יכול להביא את עצמי לחוויית הטוב גם בתוך הרע הזה? כי אם האדם מגלה מהו הטריגר להרגשת הטוב, מהו הדבר הפנימי האחראית לתחושת הטוב? ... האדם שבע ולא צריך להרגיש ולשאול האם אני יכול להרגיש טוב יותר... ושיהיה לכולם טוב בשלמות. ...

... ההבנה - האם הגעת? איך תדע אם הגעת להבנת המציאות בשלמות? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה בהרצאה היא: איך אדם יכול לדעת אם הוא ... המציאות בצורה מלאה ומוחלטת? האדם חוקר ומתעמק בעצמו ובמציאות, מנסה להבין את מהות התודעה, הרגשות, הרצונות שלו, ולמה הדברים קורים כפי שהם. הוא מגיע לתובנות מסוימות ושואל את עצמו שוב ושוב האם התובנה שהגיע אליה היא האמת השלמה והמוחלטת. התשובה של אליעד לשאלה הזו ברורה וחד - משמעית: כל עוד קיימת בכלל שאלה האם הבנת את המציאות בשלמות, זה אומר שלא הגעת להבנה השלמה. זה כולל גם מצב שבו האדם אומר לעצמו בביטחון שהוא כבר הבין את המציאות בשלמות - גם אז הוא טועה. כי אם ניתן בכלל לשאול או לחשוב האם ישנה אפשרות אחרת, סימן שההבנה אינה שלמה עדיין. מדוע עצם השאלה מעידה שאין הבנה שלמה? כאשר אדם שואל אם הבין את עצמו ואת המציאות, זה מעיד על כך שהוא עדיין חי בפרספקטיבה של נפרדות, שבה הוא רואה את עצמו ואת הבנתו כדבר נפרד מהמציאות עצמה. שאלות כמו האם אני צודק?, האם הבנתי נכון? מבוססות על הנחת היסוד שייתכן ... לו בחירה, אפשר מיד לטעון גם את ההיפך - שאין לו בחירה. אליעד מסביר שכל משפט או כל תובנה יכולה להיות הפוכה, ולכן כל עוד יש בכלל אפשרות כזאת, ההבנה אינה מוחלטת. מתי השאלה האם הבנתי כבר לא קיימת? לפי אליעד, ישנו עומק מסוים של הבנה של המציאות, שבו כבר לא ניתן לשאול בכלל אם הבנת את המציאות. בנקודה הזאת עצם השאלה פשוט מתבטלת. היא לא מתבטלת כי האדם חושב שיש לו את התשובה המושלמת ... כאשר אדם מגיע לנקודה הזו של הבנה, הוא מבין שאין באמת הבדל בין כל הדעות והאפשרויות. הוא מבין שהכל הוא היבטים שונים של אותו הדבר בדיוק. לכן לא קיימת אפילו אפשרות לשאול האם הוא צודק או לא, כי גם ההפך מדבריו הוא נכון באותה המידה. איך ... אליעד, רק כאשר האדם מגיע לפרספקטיבת האחדות הזו, שבה הוא מבין שהכל הוא אחד ממש - שם הוא גם מבין שנפרדות ואחדות מתקיימות יחד, ושכל אפשרות קיימת בו זמנית. ואז לא שייך לשאול: אולי אני טועה? כי הטעות והאמת הן בעצם אותו הדבר. איך אפשר להגיע לפרספקטיבה של אחדות מוחלטת? הדרך המעשית שאליעד מציע להגיע להבנה הזו היא לבדוק כל דבר לעומק, לשאול כל הזמן למה? ולחקור את הנחות היסוד של כל הבנה או אמונה שיש לאדם. בכל פעם שהאדם מגיע להבנה מסוימת, עליו לשאול מיד: מי אמר שזה נכון? אולי ההיפך הוא הנכון? מי שמתרגל את הגישה הזאת שוב ושוב, מגיע למצב שבו כל תובנה שתהיה לו, הוא מיד יוכל לראות גם את ההיפך שלה כנכון באותה המידה. בסופו של דבר, כשהוא מגיע לעומק מסוים של הבנה, כבר לא נותרות שאלות פתוחות, כי כל שאלה כבר נענתה על ידי כך שגם ההיפך שלה נכון בדיוק באותה מידה. אז האדם מבין שהוא נמצא בפרספקטיבה שבה הכל קיים יחד, ואין יותר צורך בשאלות או בוויכוחים על אמת או שקר. לסיכום, איך יודעים שהגעת להבנת השלמות? הסימן הוודאי לכך שהגעת להבנת השלמות הוא לא בכך שיש לך תשובה חד - משמעית לכל השאלות, אלא שהשאלה עצמה האם הגעתי לשלמות ההבנה? חדלה להתקיים. רק כשאתה מבין שאין שום הבדל אמיתי בין האחדות והנפרדות, בין ההפכים השונים ובין כל האפשרויות - רק אז אתה באמת נמצא בהבנה שלמה ומוחלטת של המציאות. עד אז, כל תשובה שתיתן עדיין תחזיר אותך לשאלה המקורית, ובכך תדע שטרם הגעת להבנת השלמות. מהי הבנת המציאות בשלמות? ... איך הפכים יכולים להיות נכונים בו זמנית? האם יש אמת מוחלטת במציאות? כיצד להגיע להבנת עומק של המציאות? מה המשמעות של נפרדות ואחדות? הפעם נדבר על הבנת השלמות, האדם שואל את עצמו האם הגעתי להבנת המציאות בשלמות, כן או לא? האדם מתאמץ ומתאמץ ולא יודע אם הגיע? והתשובה היא חד משמעית, אם אתה שואל את עצמך האם הבנתי את הדבר בשלמות. לא, לא הבנת את הדבר בשלמות. כל עוד ניתן בכלל שתהיה שאלה האם הבנת את המציאות בשלמות, אין עדיין הבנה של השלמות. כי אדם ששואל את עצמו האם הבנתי את עצמי כן או לא, הוא עדיין נמצא בנפרדות, הוא ... ולהגיע לפרספקטיבת האחדות שמקיימת ממילא בתוכה גם את הפרספקטיבה של הנפרדות. והמציאות מכילה בתוכה את כל הרעיונות, וכל הדעות נכונות. ומי שיעמיק, יגיע לנקודה שאין שם שאלה, שהכל אחד, ואז כל האמירות שבעולם הם היבטים שונים של המטבע, ואז מי שמבין ומחובר לאחדות מבין בו בזמן שיש אחדות ונפרדות והכל אפשרי ואמיתי, ואז אין שאלה. אם שני דברים הם נכונים באותה המידה, אז אין שום שאלה יותר. ונכון שיש את האחדות שבה הכל אבל הכל אחד, אין נפרדות בין ...

... הוא יודע זאת בוודאות מוחלטת. באותו אופן, כאשר אדם חושב על הקיום של עצמו, לרוב הוא יודע בבירור שהוא קיים. אליעד מסביר שגם בנושא זה קיימים רבדים עמוקים יותר, ושאפשר לשאול האם התחושה של אני קיים היא אמיתית או לא, אך ... להגיע לוודאות מוחלטת בדברים שהוא חושב עליהם או מאמין בהם, בדיוק כמו שהוא בטוח שהוא קיים. כל עוד קיימת אפשרות לחשוב הפוך, משמע שאינך נמצא בדרך של האמת. האדם צריך לשאול את עצמו תמיד שאלות ישירות: האם אני יודע בוודאות מוחלטת שהדבר הזה ... אחרי שאשיג אותו באמת אפסיק לרצות להרגיש טוב? אם לא, זה סימן ברור שזה לא טוב מוחלט. לדוגמה, האדם אומר לעצמו: אם אשיג עבודה כזו או כסף כזה, אהיה מאושר. אך הוא צריך לשאול את עצמו: האם באמת אהיה מאושר לחלוטין או שרק ... עדיין לא מבין לגמרי מה זה אושר מוחלט, הרי שהוא משקר לעצמו. אם הוא לא בטוח שהוא יהיה באמת מאושר לתמיד, הרי שזו הוכחה שזה שקר ולא האמת המוחלטת. למה חשוב לא לפחד לשאול שאלות עד הסוף? אליעד מדגיש שאסור ... מאמין שהכל טוב אך לא בדק זאת לעומק ולא שאל: אולי הכל רע? אז הוא לא באמת יודע שהכל טוב. הדרך להגיע להבנה פנימית אמיתית שהכל טוב היא דווקא לא לפחד לבדוק גם את ההפך, לשאול שאלות כמו: אולי הכל רע? או מי אמר ... בכך שהוא מאחל לכולם יום טוב ואמיתי, יום שנובע מתוך ידיעה ברורה ושלמה שהכל טוב, ולא מתוך אמונה מעורפלת. איך לזהות שקרים? מה ההבדל בין אמת לשקר? איך להפסיק לפחד משאלות קשות? מהו אושר מוחלט? איך לדעת אם אני משקר את ... הדבר הזה טוב, עלי להבין עד הסוף את הטוב שבו ואם הוא רע, אזי גם חשוב לוודא מהו הרע שבהם. חשוב שהאדם יוכל לבדוק את הדברים עד הסוף. מה המבחן של הבדיקה? על ידי שהאדם שואל את עצמו, האם הדבר הזה אמיתי כן או לא? כאשר אעשה את הדבר הזה, האם אפסיק לרצות להרגיש טוב, אם לא, שמא אחרי שיהיה לי אותו אזי עדיין ארצה להרגיש עוד יותר טוב, סימן שזה לא טוב מוחלט. גם אני מציע שאם תשאל שאלות אזי תגיע להכל טוב והכל אחד. אולי זה עצמו רע? ... מציע לבדוק. האם זה באמת כך או לא? מה האמת עד הסוף? תבדוק בכוחות עצמך. זה לא יעבוד עם אמונה, כי צריך לדעת. לא להאמין שהכל טוב אלא להבין שהכל טוב, על ידי שלא תפחד לשאול אולי הכל רע. אולי הכל רע? תנסה לבדוק בכל ...

... זהו שקר עצמי: האדם אף פעם לא שואל את עצמו ברצינות מה המשמעות של להיות מאושר עד הסוף. אנשים תמיד מניחים שאם ישיגו משהו מסוים, הם יהיו מאושרים, אבל אף פעם לא שואלים האם הם באמת יהיו מאושרים בצורה מוחלטת. האדם אף פעם לא חושב על כך שאולי אחרי שבועיים הוא כבר יסתגל להישג החדש, ושוב יחוש חוסר ... דבר מסוים אהיה מאושר, הוא צריך לשאול את עצמו שאלות עמוקות יותר: מה זה בדיוק להיות מאושר עד הסוף? האם באמת תהיה מאושר, או שאולי רק תהיה פחות סובל באופן זמני? ומה יקרה אחר כך, כאשר ... האושר או הטוב היא אמיתית, היא לשאול שאלות מאוד ברורות: האם מה שמבטיחים לי באמת יספיק כדי לגרום לי להפסיק לרצות עוד משהו? אם התשובה היא לא, הרי שההבטחה היא ... בלבד ולא טוב מוחלט. האדם חייב לשאול את עצמו את השאלות האלה ללא פחד. אסור לו להאמין לאף אחד בעיניים עצומות - גם לא לאליעד עצמו. אליעד מדגיש את החשיבות של בדיקה עצמית מעמיקה, ולא של אמונה ... לכך מיד. צריך לבדוק בעצמך ולשאול: אולי הכל רע? חשוב שהאדם יילחם בעצמו וישאל את השאלות הקשות ביותר, יטיל ספק בכל אמירה ויבדוק אותה באופן יסודי. אליעד אומר שכל מה שהוא עצמו אומר, מטרתו לתת לאדם אפשרות לבדוק ולא להאמין ... זה באמת, וזה קורה רק לאחר שאדם שואל את עצמו שאלות אמיתיות וכנות. מדוע חשוב להודות באמת גם כשלא בטוחים? אליעד כהן מסביר עד כמה חשוב להודות באמת לגבי המצב הנפשי שלך, גם כאשר האמת היא ... היא לא לפחד להודות באמת של עצמך, לשאול שאלות עמוקות וברורות על כל דבר, ולבדוק כל אמירה וכל הבטחה לעומק. רק כאשר הדברים ברורים וחדים לך כמו העובדה שאתה קיים, רק ... הזה הוא אמיתי או לא? ועל האדם לשאול את עצמו שאם היה ויעשה את הדבר שנתנו לו או אמרו לו לעשות, האם לאחר שיעשה את הדבר הזה והזה, האם אז ארגיש טוב מוחלט? ועל האדם לשאול את עצמו האם זה באמת ככה, וגם לי אין להאמין, כל מה שאני אומר זה כדי שתהיה לאדם אפשרות לבדוק. זה לא שייך רק להאמין שהכל טוב, אולי הכל ... יותר טוב או יותר רע. ומי שעדיין שואל את עצמו האם ההפך הוא הנכון וחושב שההפך הא גם הנכון, אז גם כן לא הגיע לוודאות שלמה. ואם אתה לא חושב שיש משהו יותר טוב שתהיה מאושר ...

... קבור הכלב - המפתח לאושר מהו המפתח האמיתי לאושר האדם? שאלת האושר היא אחת השאלות החשובות ביותר שהאדם יכול לשאול את עצמו. אליעד כהן מסביר שהאושר של האדם תלוי בהבנת התכלית האמיתית של המציאות והקיום שלו. למרות הרצון האנושי למצוא תשובה ברורה לשאלה זו, אין למעשה תשובה מוחלטת, כיוון שלכל סיבה שנמצא נוכל תמיד לשאול: ומה הסיבה של הסיבה הזאת?, וכך הלאה ללא סוף. לדוגמה, אם אדם שואל מדוע המציאות קיימת ועונה לעצמו שהיא קיימת כדי לעשות טוב, מיד הוא ישאל: אבל מי צריך שיהיה טוב, ולמה ככה ולא אחרת? כלומר, אף תשובה אינה שלמה ותמיד אפשר לשאול עוד שאלות. אליעד מסביר שדווקא בחוסר ההבנה ובקושי להבין נמצא המפתח האמיתי לאושר. הוא משתמש בביטוי פה קבור הכלב כדי להדגיש ... השינוי הפנימי הוא קשה יותר, ולכן הוא גם משמעותי יותר ומוביל לאושר אמיתי. האושר תלוי בהבנת השאלות העמוקות ביותר, כגון למה אני בכלל רוצה להרגיש טוב? מאיפה מגיע הרצון שלי? ומה היא התודעה העצמית שלי? לדוגמה, ... באמת רוצים להרגיש טוב? אליעד מציע לחקור באופן יסודי מדוע האדם בכלל רוצה להרגיש טוב. אדם צריך לשאול את עצמו שאלות בסיסיות כמו: למה אני רוצה את הרצונות שלי? ומי הוא אותו אני שרוצה להרגיש טוב? החקירה הזאת יכולה להיות קשה ... האושר של האדם? האושר של האדם תלוי בהבנת תכלית המציאות ותכלית הקיום. אנשים רבים מחפשים תשובה לשאלה זו, אך נתקלים בקושי כאשר הם שואלים מהי הסיבה של הסיבה, ולמה המציאות היא כפי שהיא ולא אחרת. אין תשובה חד - משמעית לכך, ולכן רבים נותרים ללא הבנה ... להרגיש טוב, ובאופן אוטומטי - ירגיש טוב באמת. חקירה זו תוביל להבנה של התודעה ושל העצמי, ולשאלה עמוקה יותר: מי אני? למה אני רוצה להרגיש טוב מלכתחילה? איך ניתן לפצח את מהות הרצון? מי שרע לו בחיים, צריך לפשט ... המוח הוא כמו שריר בחדר כושר - ככל שמשתמשים בו יותר, כך הוא מתחזק. על האדם להעמיק בהתבוננות, לשאול שאלות ולחקור עד הסוף, גם אם זה קשה. הקושי בהבנה הוא חלק בלתי נמנע מהתהליך, אך כאשר האדם יפצח דבר אחד ... את תכלית הקיום? מהו שינוי פנימי אמיתי? איך להבין את הרצון שלך? איך להגיע לאושר בשלמות? יש שאלה מאד רצינית בעולם, והשאלה היא, במה תלוי האושר של האדם? ואם נסתכל במה זה תלוי, זה המקום שבו כולם נופלים בו. המקום הזה הוא שאנשים אינם מבינים מהי התכלית של המציאות, מהי התכלית של הקיום. ונגיד שניתן תשובה לכל סיבה וכל תשובה, תשאל השאלה, מה הסיבה של הסיבה, ולמה ככה ולא אחרת. ואף לא אחד יכול להבין את הסיבה הראשונה, ומה היה לפני, ומה היה שונה, ולמה ... זה בעצם אומר, שהמפתח לאושר, נמצא בשינוי הפנימי האמיתי. וכדי לעשות שינוי פנימי אמיתי, על האדם לשאול את עצמו את השאלות הנכונות ולענות בכנות כפי שכבר אמרתי והסברתי. כמו כן מי שרוצה להרגיש טוב בשלמות גם כן כפי שכבר הסברתי מספר ...

... מתייחסות לקצה האחרון, לשאלה הסופית והחשובה באמת: האם לאחר שתשיג את האושר שהובטח לך, תפסיק לרצות להרגיש טוב יותר? אם התשובה היא לא, הרי שמדובר ... אליעד כהן מסביר שיש לשאול שתי שאלות עיקריות: האם בסוף הדרך הזאת אקבל פטור מהרצון להרגיש טוב יותר? האם אגיע לנקודה שבה לא ארצה יותר להרגיש טוב או להצליח? ... יהיה מאושר באמת. האם השאלות יוצרות סבל או שהן חושפות סבל קיים? אליעד כהן מסביר כי האדם לעיתים מפחד לשאול שאלות לעומק מתוך חשש שזה יגרום לו לסבל. אבל הסבל קיים מלכתחילה, והשאלות רק חושפות אותו, הן לא יוצרות אותו. לכן, האדם צריך להמשיך לשאול שאלות ולהתמודד איתן, עד שיגיע לשקט נפשי מלא ולפטור מהצורך להרגיש טוב יותר. דווקא העיסוק בשאלות העמוקות והיסודיות ביותר הוא הדרך לשחרור אמיתי מסבל. סיכום התהליך האמיתי להשגת האושר האינסופי לסיכום, אליעד כהן מדגיש ... שלא תחפש שום דבר. צריך לשאול ברמה הממוקדת, האם כאשר אני אקבל את הדבר הזה, האם באותו רגע אפסיק לרצות להרגיש טוב, כי אם לא, זה לא עזר. אבל גם אם ... חיובית, יש להמשיך לשאול, האם זו דרך סופית או שזה דרך אינסופית? אם יגידו לך שצריך ללמוד אלף ספרים, הרי שאתה יודע שיש לך משהו לא ראלי, דרך ... טוב, ושם האושר האמיתי. שאלות גורמות להרגיש רע, מה לעשות? האדם קם בבוקר, חי חיים שמים, אבל אין לו מושג למה הוא חי. כולם מחפשים להיות מאושרים. ברמת ... היה קיים שם קודם. לא השאלות הם הגורמות לתחושת הרע. אלא שזה היה רדום אבל יצא לידי ביטוי. חשוב שהאדם לא יפחד להמשיך לשאול עד שימצא את השקט הנפשי. ...

... שאתה קיים לא היית יכול לדעת שיש דבר כזה כדור הארץ. לכן הידיעה שאתה קיים קרובה יותר למושכל הראשון, אך עדיין ניתן לשאול האם ידיעה זו מחויבת. אם קיימת ... כלומר, ידיעה שחייבת להיות נכונה תמיד וללא תנאי. איך לגלות מהו מושכל ראשון? כדי לגלות את המושכל הראשון, האדם צריך לשאול את עצמו לגבי כל ידיעה וידיעה שיש לו, האם הידיעה הזו מחויבת או שהיא רק אפשרית. לדוגמה, כשאדם יודע שכדור הארץ עגול, הוא צריך לשאול את עצמו: האם הכרחי לדעת זאת? האם חייב להיות שכדור הארץ עגול או שאפשר גם שלא לדעת זאת? כשאדם ממשיך לשאול כך לגבי כל ידיעה וידיעה, הוא מגיע ... מודעים לכך שהם יודעים אותו. אנשים אינם מרגישים שיש בכך חידוש, ולכן גם לא מודעים לידיעה הזו. אבל כאשר האדם מתחיל לשאול באופן שיטתי על כל הידיעות שלו האם ... אותו, הוא לא דורש לימוד ולא ניתן לשכוח אותו. כל אדם כבר יודע אותו מבלי להיות מודע לכך. הדרך להגיע להבנתו היא לשאול לגבי כל ידיעה אם היא מחויבת או ... רק ביחס לידיעות נוספות. אבל כאשר הידיעה היחידה היא שולחן אין יותר משמעות, כי אין ידיעה נוספת ביחס אליה. לכן, אם נשאל אדם מה זה שולחן, הוא יעלה ...

שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות? איך אפשר להגיע לסוף השאלות ולסוף הטיפשות? אדם המחפש את האמת נתקל באופן קבוע בשאלות חדשות. חיפוש האמת הוא למעשה הבנה מלאה ומדויקת של המציאות כפי שהיא. לדוגמה, אם מול האדם עומדת כוס מים והוא אומר שזאת כוס ... בשקר. האמת היא להבין את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא טעויות בתפישה. מהו הקושי המרכזי בחיפוש האמת? אדם מנסה להבין את המציאות באמצעות שאלות. הוא שואל: מה אני רוצה? למה אני רוצה את זה ולא את הדבר האחר? וככל שהוא שואל יותר, השאלות הופכות עמוקות יותר. בכל פעם שהוא מגלה תשובה מסוימת, הוא נחשף לשאלות חדשות. למשל, כאשר האדם מברר למה הוא רוצה משהו מסוים, הוא מגלה רצון עמוק יותר, וכך הוא ממשיך לשאול שאלות עד שהוא מגיע למבוי סתום של שאלות כמו: למה בכלל יש רצון? למה המציאות קיימת? האם יש סוף לשאלות או שהן אינסופיות? בניגוד לדעה הרווחת שיש שני דברים אינסופיים - היקום והטיפשות - אליעד כהן טוען שלשניהם יש סוף ברור. סוף ... הוא למעשה הגבול התחתון של החוכמה. כאשר האדם מגיע אל קצה הטיפשות, הוא מגיע לחוכמה מוחלטת, הבנה מלאה של המציאות. למה בכלל נוצרות שאלות ומהי הדרך לפתרונן? הסיבה העיקרית לקיום שאלות היא הנפרדות. כל שאלה אפשרית רק אם יש דואליות - נפרדות בין אני ולא - אני, בין טוב לרע, בין קיים ללא קיים. אם הכל היה אחד מוחלט, לא הייתה קיימת שום שאלה, כיוון שאין על מה לשאול. השאלות מתחילות בשכלו המוגבל של האדם שלא מסוגל להבין ששני דברים מנוגדים הם אחד ממש. למשל, האדם רואה ימין ושמאל ... היא חוסר היכולת להבין שדבר והיפוכו הם אחד. האדם מפריד בין תכלית וחוסר תכלית, בין קיים ללא קיים, בין טוב ורע. הפרדה זו היא שורש כל השאלות. אם האדם היה מסוגל לחוות שהכל אחד, הוא לא היה נתקל בשום שאלה , כיוון ששאלה מתקיימת רק כאשר קיימת אפשרות של יותר מתשובה אחת. כיצד מגיעים לתפישה של אחדות שמסיימת את כל השאלות? הדרך לסיים את כל השאלות היא לא למצוא תשובות לשאלות עצמן, אלא להבין לעומק למה בכלל קיימות שאלות. האדם צריך לחקור את השורש של השאלות, את הסיבה לנפרדות, ולבדוק את אמיתות התפישה שהדברים הנפרדים הם באמת שונים. עליו לשאול: האם קיים ולא קיים הם באמת שונים? האם יש ואין הם שונים באמת? בשלב מסוים, הוא יגיע לתובנה פנימית עמוקה שהיש והאין הם אחד ממש. כאשר מגיעים להבנה הפנימית הזאת, לא נשארות שאלות. האם השכל האנושי מסוגל לתפוס אחדות זו? השכל האנושי הוא מוגבל מטבעו. האדם מתייחס להבדלים בין יש לאין, בין תכלית לחוסר ... לראות אחרת. אך האמת הפנימית של המציאות היא שהכל אחד, והדרך היחידה להבין זאת היא לחפש אך ורק את האמת. מהי הדרך הפרקטית לפתרון כל השאלות האפשריות? הדרך הפרקטית לפתור כל שאלה אפשרית היא לשאול את ה

... כהן עוסק בהם הוא הבנת אחדות ההפכים. לדבריו, השאלה האם הבנתי את המציאות בשלמות? היא סימן ברור לכך שאדם עדיין לא הגיע להבנה מלאה. אם קיימת האפשרות שאולי האדם טועה בהבנתו, הרי שהוא טרם השיג הבנה מלאה של ... כהן מציע היא להטיל ספק בכל רעיון ובכל אמונה, ולשאול באופן מתמיד: מי אמר שהדבר נכון? אולי דווקא ההפך נכון? הוא מתריע מפני אנשים הנאחזים באמונות מתוך פחד מלהודות שהם טועים. אדם אמיתי וחכם, לדבריו, לא פוחד ... אפילו בשכל האנושי שלו. אליעד מתאר אנשים שמפחדים לשאול שאלות כטיפשים, אומללים, מסכנים ושקרנים, מכיוון שהם לא מעזים לבדוק את ההפך ממה שהם חושבים. לדבריו, הדרך היחידה להגיע לוודאות מוחלטת היא דווקא ... מדגיש כי כאשר אדם מגיע להבנה כזו, הוא מפסיק לשאול את עצמו האם הבנתי? משום שהוא רואה בבירור שהכל וההפך שלו הם אחד, ואין יותר ספקות. כיצד לדעת אם הגעת להבנת האחדות השלמה? הדרך שאליעד מציע לבדוק אם הגעת להבנת ... אחד שההפך שלו נראה לו פחות נכון, עליו להמשיך לשאול ולבדוק עד שיגיע להבנה האמיתית והשלמה. בסיכום דבריו, אליעד מאחל לכולם להגיע להבנה האמיתית והמוחלטת, הבנה שבה כבר לא קיימות שאלות, משום שבמצב כזה כל הדעות מסכימות זו עם זו. מהי אחדות ההפכים? האם יש בחירה חופשית? איך להבין את שורש המציאות? למה העולם קיים? האם משמעות וחוסר משמעות הם ... על שלמות ההבנה של אחדות ההפכים. פעמים רבות אדם שואל את עצמו האם הגעתי לשלמות, להבנת המציאות בשלמות. ועצם העובדה שיש עוד שאלה האם הבנת, סימן שלא הבנת. וכשאדם מסוגל להבין את המציאות, את ההפכים, למה יש טוב ולמה יש רע וכו. ומצד האמת כל ההפכים הם בכלל אחד, הטוב והרע הם אחד. ונאמר ... כל עוד ניתן להסביר את זה בשכל הרגיל. לדוגמה נשאל, מדוע העולם קיים, נאמר כי העולם נברא כדי שיהיה טוב, האלוהים ברא את העולם לעשות רק טוב ודרכו להיטיב, ואם זו סברה אחת, תמיד יהיה ניתך להפריך ולהגיד שהעולם ... אחד. לכן, על האדם לקחת את ההפך של מה שהוא הבין, ולשאול את עצמו האם ההפך של מה שאני חושב ומבין, האם גם את ההפך אני מבין? ואם כן, סימן שהבנת את שורש המציאות, ששורש המציאות מהווה את כל הרעיונות הכל זה אפשרי ... וכדי להגיע להבנת שורש האחדות, אל לו לאדם לפחד לשאול שאלות, ולא לפחד לשאול על כל דבר, אולי ההפך הוא הנכון, ולבחון את זה באמת. כל טיעון, לבדוק, מי אמר שזה נכון? והשקרנים והאומללים והטיפשיים, פוחדים לשאול למה הדברים קורים? האם זה נכון? אולי ההפך ממה שאני חושב נכון? יש להטיל ספק בכל דבר שאומרים לך, לא להיות כמו המסכנים שנאחזים בעלה התאנה שלהם ונשארים אומללים. ...

... במקום לשקר לעצמו, על האדם לשאול שאלות אמיתיות כמו מה אני באמת מרגיש?, למה אני מרגיש כך?, מה מניע אותי?. האדם ... לקבל את המציאות כמו שהיא. אילו שאלות האדם חייב לשאול כדי להיות מאושר? אליעד כהן ממליץ לשאול שאלות פנימיות מהותיות, כמו למה אני חייב לעשות?, למה אני לא מסוגל פשוט להיות ... שקרי. במקום זאת, האדם צריך לשאול את עצמו: מה אני באמת מרגיש? למה אני מרגיש ככה? מה מניע אותי? מה הכוח שמניע את הרגשות שלי? ... האדם צריך פשוט להבין את עצמו, לשאול את עצמו מה באמת מניע אותו, למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, ולמה הוא לא מסוגל ליהנות ... באובססיה הפנימית שלהם לעשות. השאלות האמיתיות האדם צריך לשאול את עצמו: למה אני תמיד מחפש לעשות? למה אני לא מסוגל לקבל את המציאות כמו שהיא? למה אני לא ... האובססיבי לעשות כל הזמן? השאלות הללו הן הדרך האמיתית להבנת המציאות. לסיום - הדרך לאושר אמיתי בסופו של דבר, אין צורך לחשוב ... בן אדם צריך להתבונן לתוכו ולשאול את עצמו למה אני כל הזמן מחפש לעשות, למה אני לא מסוגל לקבל את המציאות איך שהיא, למה אני לא ...