... בדברים לא משמעותיים? אליעד כהן מציג את הטענה כי האדם מעדיף להישאר עסוק בדברים קטנים ולא מהותיים כדי לא להתמודד עם השאלות הגדולות של החיים, כגון למה אני חי? או מה התכלית של כל זה?. אנשים רבים אומרים לעצמם שכאשר יסיימו את המטלות הקטנות, הם יתפנו לשאלות המהותיות. אולם הזמן עובר, האדם דוחה שוב ושוב, ולבסוף הוא מוצא את עצמו אחרי חיים שלמים כשהוא עדיין לא נגע בשאלות הללו, ואף עובר לגור מתחת לאדמה כשכל ההזדמנויות להבין את עצמו נגמרו. גם אנשים דתיים, שמאמינים שהחיים בעולם הבא הם התכלית, ימצאו את עצמם ללא תשובה אמיתית. כי גם אם האדם יגיע לעולם הבא וילמד תורה עם אלוהים, עדיין תישאר לו השאלה: למה? מה זה נותן? לפי אליעד, גם פתרון העולם הבא אינו פותר את השאלה האמיתית על תכלית החיים. מהי הדרך להפסיק להיות דחיין ולחפש את האושר באמת? אליעד כהן מציע כי הפתרון היחיד לדחיינות הוא להיות איש אמת. כלומר, האדם חייב לשאול את עצמו בצורה כנה: מה באמת חשוב לי? מה אני באמת רוצה?. כאשר האדם שואל את השאלות הללו בכנות מלאה, הוא מגלה שהדבר היחיד שהוא רוצה באמת זה להיות מאושר מבפנים. לא חשובים לו הכסף, הבריאות, ... דוחה את חיפוש האושר העמוק באמת כי הוא מעדיף להישאר באזור הנוחות של עשיית דברים שגרתיים. כך הוא עסוק ולא מתמודד עם השאלה הבסיסית של למה אני חי?. הוא מתמקד בדברים יומיומיים ואומר לעצמו שיום אחד יפנה זמן לסוגיית האושר, אך זה ממשיך להידחות עוד ועוד. בסופו של דבר, כשמעבירים אותו דירה מתחת לאדמה, הוא כבר לא מספיק לשאול את השאלות על תכלית החיים. בנוסף, יש אנשים דתיים שמדמים לעצמם שהתכלית היא העולם הבא. הם טוענים שפה אומנם קשה, אבל שם יהיה גן עדן. אך גם העולם הבא הזה לא פותר את השאלה מה התכלית?. הרי גם כשהם יגיעו לעולם הבא, הם עדיין עלולים לשאול למה הם לומדים תורה עם אלוהים ומה זה נותן להם. הרעיון הוא שכל עוד האדם לא מוצא את התשובה הסופית, הוא ממשיך ... שמרגיעים אותו זמנית. מהי הדרך להפסיק לדחות את החיפוש אחר האושר ולהיות מאושר באמת? האדם צריך להפסיק לשקר לעצמו ולשאול בכנות מה באמת חשוב לו. אם מה שהכי חשוב לו הוא להיות מאושר מבפנים, עליו לפעול להשיג זאת באופן מוחלט ולא לדחות זאת. כלומר, לשבת עם עצמו ולהעמיק בשאלה מהו הדבר שיחסל לגמרי את הצורך לרדוף אחר יותר טוב. רק כך ניתן להיגמל מדחיינות אמיתית. בסופו של דבר, הטענה ... אחד ואחד יודע שיש בחיים שלו הרבה מאוד דברים שהוא רוצה לבצע אותם, מבין שהוא צריך לבצע אותם ובכל זאת הוא דוחה אותם. והשאלה היא מהי מהות הדחיינות? למה בעצם אנשים דוחים דברים? והתשובה לשאלה הזאת היא יותר פשוטה ממה שנדמה. כאשר האדם בטוח שהדבר שאותו הוא רוצה יביא לו תועלת אמיתית, האדם לא דוחה ... מאחר שהבנו שהאדם בתוך תוכו מבין שכל מה שהוא לא יעשה תמיד, זה אף פעם לא יביא לו אושר, ובגלל זה בעצם האדם דוחה דברים, השאלה נשאלת: טוב, אז מה צריך לעשות האדם כדי לא לדחות דברים? והפסיכולוגים, החוכמולוגים וכל שאר ... דוחה דברים, זה משום שבתוכו בתת מודע שלו הוא מבין שהדברים הם לא מביאים לו בכלל תועלת, ופשוט להיות איש אמת, וכאיש אמת לשאול את עצמו מה אני באמת רוצה? כי אם האדם היה בטוח שהוא באמת רוצה את הדבר הזה הוא היה רודף אחריו. וברגע שהאדם ... שאחריו הוא יוכל לרדוף בלי שום היסוסים. דהיינו, האדם באמת מחפש משמעות, ולכן הדבר היחיד שהאדם צריך לרדוף אחריו זה פשוט לשאול את עצמו מה אני באמת רוצה. ולהבין שמה שהוא באמת רוצה זה להיות מאושר. ולא לדחות את סיפור האושר. העניין של ... משימה אחת שהאדם כל החיים שלו דוחה אותה. מה היא? המשימה של חיפוש האושר. והאדם כל החיים עושה דברים רק לא לשבת עם עצמו ולשאול למה אני חי. באמת למה אני חי. באמת מנסה להבין, ואומר אני לא פוחד, אני עכשיו חייב להבין מה התכלית. האדם חי ... שנקרא שקר על גבי שקר. בכל מקרה מה שאני בא לומר, שגם סיפור העולם הבא והגן עדן והגהינום, כל הסיפור הזה, הוא לא פותר את השאלה מה תכלית החיים? כי למה בכלל יש פה את ה... מה המשמעות מה זה נותן? למה בכלל כל העולם הזה קיים? מה העניין? ... זה מצבה כדי לוודא שלא יברח, ועכשיו יש לו הרבה זמן לחשוב. והרעיון הוא, שהאדם כדי להתגבר על דחיינות צריך להיות איש אמת. לשאול את עצמך מה באמת אני רוצה מה באמת חשוב לי? ועי שהאדם שואל את עצמו מה באמת חשוב לי מה אני באמת רוצה? אז הוא נזכר שמה שהוא בכלל רוצה זה בכלל היות מאושר. לא חשוב לי ...

... לאדם מידע, אלא מחמת שהאדם מבין, שברמה הלוגית, אין שום אפשרות שהוא ימצא תשובה לשאלה שלו. ונסביר: כי כאשר האדם מחפש את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, הוא מבין לפתע, שאין כל אפשרות שהוא ימצא את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. משום, שכל סיבה שהוא ימצא, תמיד הוא יוכל להמשיך ולשאול, מה הסיבה שקודמת לה? וכל רצון ראשון שהאדם ימצא אותו בתוכו, הוא תמיד יוכל להמשיך ולשאול, מהיכן הרצון הזה עצמו נובע? וכל משמעות שהאדם ייתן לעולם, עדיין תישאר השאלה, מה המשמעות של המשמעות? ומה התכלית של התכלית? וכאשר האדם מגיע בהבנה שלו, לנקודה הזאת, שבה הוא קולט שהשאלות חוזרות על עצמן במעגלים ללא מוצא, אז האדם נופל לעצבות ולמרה שחורה גדולה. משום שבתוך תוכו, כל מה שהאדם באמת רוצה, זה להבין את המציאות באמת. ומצד ... אך מהצד השני נדמה לאדם, שהוא לא יכול לגלות את הכוח הראשון, כי תמיד יהיה ניתן לשאול, מה היה קודם לכן (עד מי ברא את אלוהים). וזה מה שנקרא מבוי סתום. שבו האדם חושב בטעות, שאין תקווה ושאין שום אפשרות שהוא יצליח להבין את המציאות באמת. אבל, כמובן שיש תקווה ולכל שאלה יש תשובה. ולא רק שלכל שאלה יש תשובה, אלא שמצד האמת, אין שום שאלה כלל. דהיינו, שיש תפישת מציאות, שבה אין שום שאלה כלל בשום נושא בעולם. ולא מחמת שהאדם מתייאש למצוא תשובה, אלא משום שהאדם לא מתייאש למצוא תשובה, ואעפ שנדמה לאדם שאין תשובה, אעפכ הוא נכנס עם הראש בקיר ומגלה שכל חדש, שבו אין שום שאלה כלל. ונסביר לדוגמה את העניין, על השאלה, מהי הסיבה הראשונה. וכפי שכבר ביארתי, יותר מאשר חשוב למצוא תשובות לשאלות, חשוב שהאדם יבין את השאלות עצמן. כי כל השאלות שיש בעולם, שורשן בשקר. ולמה שקר? כי כאשר האדם נצמד רק אל האמת המוחלטת, אז הוא מתחבר לשכל של האחדות, דהיינו, תפישת המציאות שבה הכל אחד, וכאשר הכל אחד, אין שום שאלה כלל. ובמקרה שלנו, כאשר האדם חוקר ומנסה לגלות מהי הסיבה הראשונה, הוא בעצם שואל שאלה שקרית. שאלה שמבוססת על אמונת שקר, אמונה שאומרת שיש הבדל בין יש סיבה לבין אין סיבה. ונסביר את העניין. כי אילו היה האדם תופש את המציאות בצורה כזו שבה לא היה אצלו שום הבדל בין יש, לבין אין סיבה, הרי שממילא לא הייתה לו שום שאלה כלל, מהי הסיבה הראשונה. משום שהמושג סיבה, היה מאבד את המשמעות שלו. ונחדד: כי יש כאלו שחושבים שהאחדות של היש ושל האין סיבה, פירושה, שלשום דבר ... סיבה, הרי שממילא המושג סיבה היה מאבד את המשמעות שלו אצל האדם. ואז ממילא גם השאלה, מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, הייתה נעלמת גם היא. ולא שהאדם היה מוצא תשובה לשאלה, מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות. כי כל תשובה שהאדם ימצא, דהיינו, כל מסובב של כל הסיבות, תמיד נוכל לשאול מה קדם לו, דהיינו, מי ברא את אלוהים, ומהי המהות של המהות וכיוב. אך אם האדם נמצא בתודעה, שבה אין למושג סיבה שום משמעות עבורו. כגון לדוגמה כאשר ... סבהנסבה דהיינו, מושג חסר משמעות כלשהו, הרי שבמקרה הזה ממילא אין לאדם שום שאלה כלל. וכיוב לגבי כל שאר השאלות שעוסקות בנקודת ההתחלה של המציאות. כגון מהי משמעות המציאות, או מי ברא את אלוהים, או ממה עשויה המהות של המציאות עצמה, או מהי תכלית החיים. שלכל השאלות האלו, לא יכולה להיות תשובה סופית, כי תמיד יהיה ניתן לשאול מה יש מעבר לתשובה הסופית ומה היה לפני נקודת ההתחלה ואחרי הנקודה הסופית. והתשובה לכל השאלות האלו, מגיעה אך ורק על ידי הבנה שלמה, שבה המושגים והנחות היסוד של השאלה נעלמות. וכאשר המושגים שעליהם מבוססת השאלה נעלמים, אז ממילא נעלמת גם השאלה עצמה. ואיך יכול להגיע האדם לנקודת מבט, שבה המושגים שעליהם מבוססות כל ה

... של רב מסוים שהחליט לגרש תלמיד מהקבוצה שלו, רק משום שהתלמיד עורר ספקות ושאל שאלות שאיימו על האמונה של שאר חברי הקבוצה. לכאורה, פעולה זו סותרת את עקרון הבסיס של אותה קבוצה, שטוענת ... השקר וטוען שהשקר מבוסס על שימוש במונח מקובל. הוא מביא דוגמה שכיחה שבה מישהו שואל שאלה לגיטימית על דבר שכתב אדם המכונה מקובל, והתגובה שהוא מקבל היא: מי אתה שתשאל שאלות? זה דיבור של מקובל. אליעד מפרק את המושג מקובל וטוען שמקובל הוא בסך הכל אדם שהיה מספיק טיפש שכל ... שהקדיש את חייו ללימוד תורת הקבלה בלי לחשוב בצורה ביקורתית, כנראה לא שאל את השאלות החשובות באמת. האם הקבלה היא מדע או נוכלות רוחנית? נקודה נוספת שאליעד מדגיש היא הטענה של מקובלים ... לשלוט באחרים בקלות רבה יותר. הוא מסביר שאם באמת רוצים לחשוף את האמת, מספיק לשאול את האדם שטוען שהוא מקובל, או כל מי שמציג את עצמו כחכם גדול, שאלה פשוטה: למה אתה עושה את מה שאתה עושה? אליעד מסביר את המתודה המדויקת לשאלות אלו: על כל תשובה שתקבל, שאל מיד ולמה זה ככה?, המשך כך שוב ושוב, עד שהאדם יגיע לנקודה שבה אין לו ... ביותר לזהות נוכלות רוחנית היא לראות האם האדם שמוביל את הקבוצה מנסה להשתיק שאלות, להרחיק אנשים ששואלים שאלות קשות או מערערים על סמכותו. אדם אמיתי שמחפש את האמת לא יפחד משום שאלה, אלא ההפך - הוא יזמין שאלות ובירורים ויסביר את עמדתו בשקיפות מלאה. לעומת זאת, מי שמנסה להרחיק את מי ששואל או מי שמעורר ספק, חושף למעשה את השקר שעומד בבסיס הקבוצה שהוא מנהל. אליעד כהן ממליץ באופן ברור לבדוק את הדברים לעומק, לשאול שאלות נוקבות, ולא להסתפק בתשובות עמומות כמו כי המקובל אמר כך. הדרך לאמת עוברת דרך שאלות, ספקות וביקורתיות, ולא דרך אמונה עיוורת במישהו אחר. איך לזהות נוכלות רוחנית? מהי שיטת השקר בקבלה? ... מפחדים מדעות שונות? האם תורת הקבלה היא מדע? כיצד להתמודד עם אמונה עיוורת? איך לשאול שאלות ביקורתיות? מיהו מקובל אמיתי? אנחנו נמשיך משהו ממש קצר על משהו שדיברו פה בהפסקה על ... פעמים מישהו כותב משהו אז אומרים לו למה אתה כותב את זה? הוא אומר לך מה אתה שואל זה דיבור של מקובל, המקובל אמר מי אתה שתשאל. כאילו מה זה מקובל? מקובל פירושו אחד שהיה מספיק טיפש שכל חייו למד קבלה, מה זה מקובל אדרבא למרות שהיה צריך לשאול כי אם מקובל אמר את כנראה שזה לא נכון כי הוא היה מקובל. ש: ולא רק זה הוא עוד טוען שזה מדע שהוא ... איתך זה נקרא מדעי המרמה איך לרמות אנשים קח את הבן אדם תפתור לו. ש: תגיד את השאלה שאמרת שצריך לשאול ואז. אליעד: עכשיו וכל חכמולוג שחושב שהוא חכמולוג רציני בסך הכל צריך לשאול אותו למה הוא יושב על הכיסא, למה אתה עושה את מה שאתה עושה וכל תשובה שהוא נותן לך ולמה זה ככה ולמה ...

... שימוש בשכל, כנות פנימית, ובחינה מעמיקה של המציאות. כדי להבין את האמת, על האדם להימנע מהנחות מקדימות ולשאול את עצמו שאלות כנות ומעמיקות לגבי מניעיו הפנימיים. מה נדרש כדי להיות אמיתי? כדי להיות אמיתי, על האדם לוודא שהוא לא משאיר אף דבר שאינו ... כיצד ניתן לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? אחת הדרכים לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי היא לשאול את עצמך את השאלה: האם אני מחפש את האמת גם אם היא תגרום לי חוסר נוחות? האם אני מוכן להטיל ספק במשהו שאני מאמין בו באופן עיוור? אם החיפוש ... שבחיפוש האמת: להיות כנה עם עצמך - להודות בפני עצמך כשאתה לא יודע משהו, ולא להעמיד פנים שאתה יודע. לשאול שאלות נכונות - לא לשאול רק מהי האמת, אלא גם למה אתה מחפש אותה. להיות מוכן להתמודד עם כל תשובה - לא לברוח מהתשובות, גם אם הן קשות. להבין את ... להישאר באזור הנוחות ולהימנע מבירור אמיתי, מאשר להתמודד עם האמת כפי שהיא. למה אנשים מחפשים את האמת? השאלה למה אני רוצה לדעת את האמת? היא שאלה חשובה בפני עצמה. ייתכן שאנשים מחפשים את האמת מתוך רצון לשלוט במציאות, להבין את עצמם טוב יותר, או מתוך רצון להשתחרר ... של הסיבות הפנימיות לחיפוש. כיצד ניתן לבדוק אם הרצון לדעת את האמת הוא אמיתי? הדרך לבדוק זאת היא לשאול את עצמך: האם אני מחפש את האמת גם אם היא תגרום לי לחוסר נוחות? האם אני מוכן להטיל ספק גם בדברים שאני מאמין בהם חזק? אם ... האמת? 1. להיות כנה עם עצמך - להודות בפני עצמך כאשר אינך יודע משהו, ולא להעמיד פנים שאתה יודע. 2. לשאול שאלות נכונות - לשאול לא רק מהי האמת, אלא גם למה אתה מחפש אותה. 3. להיות מוכן להתמודד עם כל תשובה - לא לברוח מהתשובות שמתקבלות, גם אם הן ...

... את הספק, למה יש ספק, להבין את השאלה, למה יש שאלה מהו הספק ולמה הוא קיים? ספק הוא מצב של חוסר ודאות שבו אדם אינו בטוח לגבי דבר מסוים. המצב הזה יכול לנבוע מבלבול, חוסר ידע או חוסר הבנה של המצב. כדי להבין את הספק, יש להתחיל בהבנת השאלה שמובילה אליו, כי כל ספק נובע משאלה, וכל שאלה נובעת מהמחשבה שהאדם לא יודע משהו מסוים. המטרה היא להבין את שורש הספק, כלומר, להבין למה האדם לא יודע משהו, ולחקור את מקור חוסר הוודאות. מה חשוב לדעת על השאלה שמולידה את הספק? יש שני מצבים עיקריים כאשר אדם נתקל בשאלה או ספק: 1. אדם שאינו יודע דבר מסוים - הוא נמצא במצב של חוסר ידע אך לא מנסה להבין מדוע הוא לא יודע. 2. אדם שאינו ... במתמטיקה שמתקשה בפתרון תרגיל יכול לבחור בגישה הראשונה ולהגיד לעצמו: אני פשוט לא יודע את התשובה. מצד שני, הוא יכול לבחור בגישה השנייה ולשאול את עצמו: מה בדיוק אני לא מבין? האם זה נוסחה מסוימת? אולי דרך הצגת הנתונים היא הבעיה? בקרב הגישה השנייה, כאשר האדם מתעמק בשאלה ומבצע חקירה עצמית, הוא יכול להבין את הספק שלו בצורה טובה יותר, ולמצוא פתרון לאי הוודאות שלו. איך לנתח את הספק? כדי ... השונות שעומדות בפניי? - יש לבחון פתרונות אפשריים ולוודא שאין סיבות נוספות לחוסר הידיעה. בכך, כשאנשים פוגשים בספק, במקום להימנע מהשאלה או להימנע מחקירה, הם צריכים להתעקש להבין מהו הספק שמניע אותם ולברר אותו בצורה מעמיקה יותר. מדוע חשוב להבין את הספק בצורה עמוקה? הבנת הספק אינה רק עוזרת לפתור את השאלה, אלא גם מסייעת לאדם להבין את עצמו ואת המניעים שמניעים אותו. אם לא מבינים את הספק עד הסוף, סביר להניח שלא נוכל לפתור ... מושכלת ומדויקת. הקשר בין ספק לחיפוש אחר אמת ספק הוא לא רק מצב של חוסר ידיעה, אלא גם אמצעי שמוביל לחיפוש אחר אמת. כאשר אדם בספק, הוא בעצם שואל את עצמו שאלה ומחפש לה תשובה. יחד עם זאת, כשאדם מתחיל לחפש את האמת, עליו לשאול את עצמו: למה אני מחפש את האמת? ו - איזו תשובה אני מעדיף לקבל? כלומר, הוא צריך להיות מודע לכך שלפעמים יש לו נטייה ... מסוימת והוא נוטה להעדיף תשובה אחת, עליו לבדוק אם הוא מעדיף אותה מתוך פחד או מתוך הטיה אישית. סיכום הבנת הספק היא תהליך עמוק שבו האדם שואל את עצמו: מה אני לא מבין?, למה אני לא מבין?, ו - מהן האפשרויות השונות שעומדות בפניי?. ככל שאדם מתעמק יותר בספק שלו, כך הוא מצליח להבין את עצמו בצורה טובה יותר ולמצוא תשובות מדויקות יותר לשאלותיו. איך להבין את הספק? למה יש ספק? מהי הדרך הנכונה לנתח ספק? מה הקשר בין ספק לחיפוש האמת? למה חשוב להבין את השאלה? איך להבין את הספק ולמה יש ספק? כדי להבין את מושג הספק, יש לבחון תחילה מהו ספק ומה גורם לו להיווצר. ספק הוא מצב שבו אדם אינו בטוח לגבי דבר מסוים. זה יכול להיות חוסר ודאות, בלבול או חוסר ידיעה. אך כדי להבין את הספק באמת, יש להבין גם את השאלה שמולידה את הספק. אם אדם שואל שאלה, עליו להבין מה הוא בעצם שואל, מה מניע אותו לשאול ומהן האפשרויות העומדות בפניו. למה חשוב להבין את השאלה? כאשר אדם נתקל בשאלה או בספק, ישנם שני מצבים אפשריים: 1. אדם אינו יודע דבר כלשהו וזהו - כלומר, הוא לא יודע משהו אך גם אינו מנסה להבין ... מקור חוסר הוודאות שלו. לדוגמה, תלמיד בבית הספר שמתקשה בפתרון תרגיל במתמטיקה יכול לגשת לשתי דרכים: - לומר לעצמו שהוא פשוט לא יודע וזהו. - לשאול את עצמו: מה בדיוק אני לא מבין? האם זו הנוסחה? האם זו הדרך שבה אני מציג את הנתונים? כאשר אדם חוקר את השאלה שהוא שואל את עצמו, הוא מגדיל את הסיכוי שלו להבין את הספק ולפתור אותו. איך לנתח ספק? כדי לנתח ספק, יש להסתכל על כמה היבטים: - ... מושכלת. הקשר בין ספק לבין חיפוש אמת ספק אינו רק מצב של חוסר ידיעה, אלא הוא גם כלי שמוביל לחיפוש אחר אמת. כאשר אדם נמצא בספק, הוא בעצם שואל את עצמו שאלה ומנסה למצוא לה תשובה. לכן, חשוב לא רק להבין את הספק עצמו, אלא גם לשאול: למה אני מחפש את האמת? ו - איזו תשובה אני מעדיף לקבל?. כאשר אדם בוחן את התשובות האפשריות, הוא צריך להיות כנה עם ... ולבדוק אם יש לו נטייה להעדיף תשובה מסוימת על פני אחרת. למשל, אם אדם מתלבט לגבי החלטה מסוימת והוא נוטה להעדיף תשובה אחת יותר מהאחרת, עליו לשאול את עצמו מדוע. האם זו העדפה אמיתית או שהיא נובעת מפחד או הטיה אישית? סיכום הבנת הספק דורשת מהאדם

... לדעת את האמת, יש לשאול אותו: למה? אם יש לו תשובה כלשהי, כמו כדי ... האמת המוחלטת צריך לשאול את עצמו שאלות עמוקות וחשוב להיות מוכן לשמוע תשובות שלא ... צפויות, ולכן חשוב לשאול את עצמנו מראש אם אנחנו מוכנים לקבל את האמת ... רוצה את האמת, יש לשאול אותו: למה? מה הסיבה שבגללה הוא רוצה אותה? ... יש לו תשובה כלשהי לשאלה הזו - כמו כי זה יפתור לי בעיות, או כי אני ... רוצה לדעת את האמת, השאלה היא עד כמה הרצון הזה חזק ומשפיע עליו. ... לאמת המוחלטת, צריך לשאול את עצמו שאלות עמוקות מאוד ולהיות מוכן לקבל תשובות שלא ... ינעמו לו. לכן, כדאי לשאול את עצמנו מראש: האם אנחנו באמת מוכנים לגלות ...

שאלה, מה השאלה שלך, ניתוח מבנה של שאלה, וודאות, ידיעה חלקית, למה אתה שואל, מה אתה רוצה לדעת למה חשוב להבין מה השאלה האמיתית שמאחורי השאלה? הרבה פעמים כשאנשים שואלים שאלה, הם חושבים שהם יודעים בדיוק מה הם שואלים , אבל בפועל הם לא מודעים לשאלה האמיתית שמסתתרת מאחורי המילים שלהם. לפי אליעד כהן, השאלה שאנשים מציגים בפועל היא לא תמיד השאלה האמיתית שמעסיקה אותם מבפנים. אנשים משתמשים במילים כדי לנסות להביע משהו פנימי, אבל לעיתים המילים מוגבלות ואינן מבטאות במדויק את מה שהם מרגישים או רוצים לדעת באמת. לכן חשוב להבין היטב את המבנה של השאלה - מה שואלים, למה שואלים, ומה באמת רוצים לדעת. מה ההבדל בין למה לבין האם בשאלות שאנו שואלים? כשאדם שואל למה הוא מניח הנחות מוקדמות. בשאלת למה יש הנחת יסוד ברורה - האדם מניח שיש סיבה או תשובה ודאית והוא מבקש להבין אותה. לעומת זאת, כשאדם שואל האם הוא פותח אפשרות של חוסר ודאות. הוא בעצם משדר שהוא לא יודע, ומאפשר למידע חדש להגיע אליו ללא הנחות מוקדמות. אליעד מדגיש את ההבדל הזה כדי ... האם מעידה על פתיחות וסקרנות אמיתית. מה ניתן ללמוד מהדוגמה של למה בני אדם דומים לבהמות? אחד המשתתפים שאל שאלה פשוטה: למה בני אדם דומים לבהמות?. אליעד התייחס לשאלה זו כדוגמה לשאלה שלא נוסחה כהלכה. בעצם התשובה לשאלה הזאת היא לכאורה ברורה - כי כך הטבע יצר אותם. אך הוא לא הסתפק בתשובה הזאת. הוא רצה להראות שהמשתתפת ששאלה בעצם לא מודעת לשאלה האמיתית שלה. השאלה שלה לא היתה למה הם דומים לבהמות? אלא היתה בה פנימיות עמוקה יותר שלא באה לידי ביטוי. איך שאלה פשוטה חושפת את חוסר המודעות של השואל? אליעד הסביר שכאשר אדם שואל שאלה כמו למה אדם דומה לבהמה?, הוא בעצם מסתיר מעצמו את מה שהוא רוצה באמת לדעת. מה שהמשתתפת באמת רצתה לדעת היה: האם באמת האדם דומה לבהמה?. זו שאלה של ספק ואי - ודאות, אך בגלל שהיא ניסחה את השאלה עם למה, היא כביכול הניחה מראש שיש דמיון והיא רק מנסה להבין את הסיבה. אליעד לימד אותה שבכך היא מגבילה את עצמה - היא מראש מניחה שהדמיון קיים ...

... נמצא כל הזמן בספקות ובפחדים. אליעד מציע לבדוק שוב ושוב את השאלות הבאות: האם באמת הדבר הזה טוב? האם באמת הדבר הזה רע? מי החליט שזה טוב או רע? דרך ההתבוננות בשאלות הללו, האדם מגיע להבנה עמוקה שכל ההגדרות של ... את הגישה הזו: להכין רשימה של דברים שאת לא אוהבת בעצמך. לשאול על כל דבר האם זה מוצדק לא לאהוב את עצמך ... והבנו שהדרך להצליח בעבודה זה על ידי שחרור מהלחץ. עכשיו השאלה היא למה את לחוצה? והבנו שיש שתי אפשרויות לגבי ... אז רצוי מאוד שלא תהיי לחוצה. ולכן מה שעליך לעשות עכשיו זה לשאול את עצמך מדוע אני לחוצה? את חייבת למצוא, מה ... תשאלי האם זה מוצדק להיות לחוצה בגלל הגורם שמצאת. אז בואי נשאל עכשיו. שאלה: יש כאן פחד מכישלון, וכן פחד לאכזב את הסובבים שלי. אליעד: זה אותו דבר, כי אם תכשלי תאכזבי אותם. שאלה: יש גם פחד לראות רע. אליעד: זה כלול, למה? כי ... אותך ולא תרגישי רע. אז האם את סגורה שזה פחד להיכשל? שאלה: יש גם העניין שלא הסתדר לי בעבודה בקודמת. ... ובגלל שאת לחוצה זה משפיע על הריכוז ועל האפקטיביות וכו. אז השאלה המתבקשת עכשיו היא למה את מפחדה להיכשל? אמרת ... לחשוב על זה רגע אחד. אני רוצה לקחת אותך לשורש של העניין. שאלה: כן, אני מפחדת להרגיש רע עם עצמי. אליעד: אם ... זה עניין של דימוי עצמי. אז מה זה אומר, היכן קבור הכלב? שאלה: בדימוי העצמי שלי. שאלה: בדימוי העצמי שלך מול עצמך. מה זה אומר לנו ... את כישלון ביחס למה שיותר, ואת תמיד הצלחה ביחס למה שפחות. שאלה: האם אני תמיד כישלון? אליעד: ביחס למה שיותר ... שתמיד טוב לך או שאת תמיד סובלת. זה הסיפור כולו. מה הבנת? שאלה: הבנתי שאני למעשה מפחדת מכל הדברים שהדחקתי. ... מפחדת רק מהמחשבות שלך שאת לא מסוגלת להכיל על עצמך. תסבירי? שאלה: קשה לי לקבל שאני נלחצת, וקשה לי לקבל שיגידו ... עוד יותר מפחדת. אליעד: ומה השכל שלך מבין, מה הפיתרון בעצם? שאלה: שיהיה לי דימוי עצמי יותר טוב. ואני צריכה ... לא הצלחת, לא הצלחת, את לא רוצה כל הזמן לחשוב על ההצלחה. שאלה: כן, אני באמת רוצה להרגיש טוב, לא אכפת לי ... הרי זה שיגעון, מה אכפת לך הרי בשניהם אתה לא משתמש. השאלה היא, האם אתה מרגיש מוצלח או שלא? ילד קטן ... לך את היעד הזה מבחינה הסתברותית את תצליחי יותר. תסבירי? שאלה: המטרה היא לא להצליח ברמה החיצונית, זאת כבר ... את צריכה מעבר. ואם טוב לך אז מבחינה הסתברותית תצליחי יותר. שאלה: נגיד שמכאן יגיעו הרבה תוצאות טובות. אליעד: ... יכולה לאהוב את עצמך יותר? איך אפשר לשפר את האהבה העצמית? שאלה: לא יודעת. אליעד: מה היה התהליך שעשינו לגבי הלחץ? מה שאלנו שאלה ראשונה? למה אני לחוצה והאם זה מוצדק. עכשיו נעשה את התהליך לגבי האהבה העצמית. שאלה: אז אני צריכה לשאול למה אני לא אוהבת את עצמי מספיק? או במילים ... לאהוב את עצמך, כי לא תהיה סיבה למה לא לאהוב את עצמך. שאלה: אני קראתי באתר שלך שהאדם אוהב את עצמו, לא ... את הדבר הזה. אם אנו רוצים לחסל את הפחד עלינו להגדיר אותו. שאלה: שיגידו עלי שאני מרחפת אליעד: את לא שלמה עם ... מילים, מה הדבר שהכי יהרוג אותך? מה הדבר שהכי יפגע לך באגו? שאלה: את כישלון. אליעד: אם סתם יגידו לך, את ... למה את מפחדת להיכשל? למה זה מלחיץ אותך? את מבינה מה אני שואל? זה נכון שמגיל א לימדו אותך להצליח וכישלון זה ... אמרו שצריך ללכת שמאלה, אז אם לא תלכי שמאלה האם זה כישלון? השאלה היא מה האמת? האם אלוהים עושה דברים מוצלחים? ...

... באותה המידה. שאז כל דבר הוא סיבת עצמו, שזו שלמות הסיבתיות והאקראיות כאחד. ואם נאמר שיש סיבה ראשונה לכל דבר, אז עדיין נוכל לשאול, מפני מה הסיבה היא כך ולא אחרת? ומפני מה ... אותו הוא תופש בצורה שקרית. ונמצא אם כן, כי הסיבתיות והאקראיות, הם אחד ממש. וכל דבר הוא סיבת עצמו, והסיבה והתוצאה הם אחד. והשאלה הנשאלת היא, אכ מה בעצם יוצר את ... באמת. כי בלי הבנת השורש, לא באמת ניתן להבין את הלבושים והצורות של השורש. וכל האירועים כולם, קורים בתוך זמן ומקום. והאדם שואל, מהי הסיבה שבגללה הדברים נראים בצורתם ... של הזמן והמקום. ומי שרוצה לגלות, מהי באמת סיבת הצורות השונות של הזמן והמקום, הוא מוכרח להבין, מה הם הזמן והמקום? ועד שהאדם שואל מהי מהות האירועים, עליו לשאול האם האירועים האלו, אכן באמת מתרחשים? ועד ... מה גורם לדבר להיות קיים, אי אפשר להבין, מה גורם לו להיות קיים בצורה כלשהי. ומי שרוצה להבין למה צורה כלשהי קיימת, עליו לשאול את עצמו, למה בכלל הדבר קיים? ולמה בכלל ... להבין, ולמה הקיום הוא דווקא בצורה הזאת? ומי שרוצה להבין, למה הוא עושה את מעשיו, דהיינו, להבין את סיבת צורת הרצון שלו, עליו לשאול, למה בכלל יש לי רצון? ולמה בכלל אני קיים? ... יבין את מהות הדבר הראשון שקיים, שהוא המהות של הכל, האדם לא יבין שום דבר באמת. וכאשר האדם מתבונן על הזמן ועל המקום, על האדם לשאול את עצמו, ממה עשוי המקום וממה עשוי הזמן? ... והזמן. ומנקודת המבט של מהות המציאות, אין שום זמן ומקום כלל, וממילא אין שום שינויים ואין שום סיבה ותוצאה כלל, ואין שום שאלה כלל. ואכ לכאורה נמצאה התשובה האמיתית, לשאלה, מהי הסיבה של כל האירועים. ולכאורה התשובה ... להבין שהיש איננו, כי הרי מצד המהות האמיתית של הדברים, הכל חסר מקום וזמן לגמרי, וכאשר אין מקום וזמן, אין אירועים, ואין שום שאלה כלל. ואעפכ גם זו אינה התשובה. כי מנקודת ... של המציאות. שהאדם מסתכל על המציאות מנקודת מבט שבה הכל איננו לגמרי, ללא שום מקום ושום זמן. ומנקודת המבט הזאת, נדמה שאין שום שאלה כלל. ולכאורה, האדם הגיע לאחדות המציאות, ששם אין שום שאלה כלל. והדבר הזה הוא כמעט נכון, אך לא נכון ... שמהות כל היש, היא האחדות של האין, ששם אין מקום וזמן, גם היא הבנה של נפרדות, שגם בה יש שינוי וזמן ומקום, וממילא גם בה יש שאלה, של מהי סיבת השינוי שבין הישויות השונות. ... היא, שכל זמן שהאין והיש נפרדים זה מזה, הרי שזה אומר, שעדיין יש נפרדות. וכל זמן שיש, יש ואין כשתי ישויות שונות, עדיין צריך לשאול, מהי סיבת היש? ומהי סיבת האין? כי עבור ... הכל אחד ממש, עכשיו ממילא אין יותר שתי ישויות שנפרדות זו מזו, ואז אין שום זמן ומקום כלל, ושום נפרדות כלל, וממילא אין גם שום שאלה כלל. כי השאלה של מה הסיבה של האירועים, היא רק מנקודת ... את צורת האירועים זו מזו, ואת צורת האירועים ממהותם. אבל כאשר הכל מתאחד לישות אחת ממש, אז האדם מבין שמצד האמת אין שום שאלה כלל. ...

... עצמך, חיפוש תשובה מוחלטת, חיפוש תשובה יחסית, תשובה בלי שאלה, למצוא תשובה יחסית, למצוא תשובה מוחלטת מהי משמעות המילה אני בחיפוש ... שלם לשני חלקים. כאשר מנסים להגדיר את העצמי, מיד עולה השאלה מי הוא זה שמגדיר, ומי הוא העצמי שמוגדר? לדוגמה, כאשר אומרים התודעה שלי, מיד מתעוררת השאלה מי הוא הבעלים של התודעה? זה מצביע על כך שההגדרה עצמה יוצרת סיבוך ... האם יש משמעות לתשובות חלקיות בחיפוש הרוחני? כאשר אדם שואל שאלות כמו מי אני?, או מה משמעות החיים?, הוא לרוב מקבל תשובות חלקיות או יחסיות. לדוגמה, אם אדם שואל מי הוא, התשובה יכולה להיות אני הוא חלק מהשלם, אני חלק מהפאזל של ... אך תשובות אלו אינן מספקות באמת, כיוון שהן מעוררות מיד שאלות נוספות כמו ומהו השלם?, או מהי המציאות?. תשובות חלקיות, גם אם הן ... מסוימת, לא פותרות באמת את החיפוש, אלא משאירות את האדם עם שאלות פתוחות ותחושת חוסר סיפוק. מה ההבדל בין תשובה יחסית לתשובה מוחלטת? תשובה יחסית היא תשובה שמובילה לשאלות נוספות. היא לא סוגרת מעגל ולא מביאה לסיפוק סופי. לדוגמה, כשמישהו אומר אני הוא ביטוי של האלוהים, מיד אפשר לשאול ומי ברא את האלוהים?. לעומת זאת, תשובה מוחלטת היא תשובה שלא ניתן לשאול אחריה עוד שאלות, כי היא סוגרת לגמרי את הנושא. זאת התשובה שהאדם מחפש ברמה העמוקה ביותר של החיפוש הרוחני. אם אחרי התשובה עדיין עולות שאלות, סימן שהיא הייתה יחסית בלבד, ולא באמת סיפקה את הצורך העמוק ביותר של השואל . האם קיים דבר כזה תשובה מוחלטת לשאלה מי אני? כדי להבין האם בכלל קיימת תשובה מוחלטת לשאלה מי אני, האדם חייב לשאול את עצמו תחילה איזה סוג של תשובה הוא באמת מחפש. אם המטרה היא להעביר ... - יש לבדוק אם קיים בכלל דלי בלי חור, כלומר, תשובה ללא שאלות המשך. מדוע חשוב להבין מה מחפשים לפני שמחפשים? אחת הטעויות המרכזיות ... לחפש בלי להגדיר תחילה מה בדיוק הם מחפשים. האדם חייב לשאול את עצמו: האם הוא מחפש סיפוק זמני, כמו אוכל שממלא את הבטן רק עד ... אסטרטגיה בחיפוש. אם אדם מחפש במשך זמן רב ולא מוצא, עליו לשאול את עצמו מדוע הוא ממשיך לעשות את אותם הדברים ומצפה לתוצאות שונות. ... לחלוטין, לבדוק את היסודות הכי עמוקים שעליהם הוא נשען, ולשאול את השאלות בצורה שונה - שאלות שמאתגרות את האמונות הבסיסיות ביותר שלו, שאלות שעדיין לא נשאלו. מהו הדבר היחיד שיכול להביא תשובה מוחלטת? הדרך היחידה להגיע לתשובה ... כל שאר החיפוש יהיה בזבוז זמן ומאמץ, כי הוא יוביל רק לשאלות נוספות ותיאוריות חסרות סוף. לכן, לפני שמתחילים לשאול מי אני או מה משמעות החיים, יש לחפש קודם כל את הדבר האחד שאפשר לדעת ... הסופית שהם מחפשים. אנשים משקיעים שנים בחיפוש, אך לא שואלים האם יש בכלל דרך למצוא תשובה מוחלטת לשאלות העמוקות שלהם. זו טעות דומה לאדם שמנסה למלא דלי שיש בו חור, ומצפה ...