... נצחי, נצחיות הנשמה, חיים לנצח, האם לחיים יש סיבה? אולי אני חי לנצח? למה אלוהים קיים? סיבתיות ונצחיות מהי תכלית החיים והאם בכלל יש סיבה לקיום שלנו? השאלה מהי תכלית החיים מבוססת על הנחת יסוד שלחיים יש סיבה. כשאדם שואל מה מטרת החיים, או למה הוא קיים, הוא למעשה מניח שהחיים הם תוצאה של תהליך סיבתי. זאת אומרת, ישנה תוצאה (קיום החיים שלו) וישנה ... אליעד מציג כאן נקודה עמוקה יותר: כל דבר שמתרחש במציאות, או שהוא קורה בגלל סיבה כלשהי, או שהוא מתרחש ללא סיבה, באופן אקראי לחלוטין. לדוגמה, כשמישהו שואל מה הסיבה שאני חי?, הוא מניח שהיה מצב שבו הוא יכול היה גם לא לחיות. האדם יוצא מנקודת הנחה שהקיום שלו אינו הכרחי, ולכן שואל מדוע הוא קיים. בעצם, כשמישהו שואל מה המשמעות או התכלית של החיים, הוא שואל האם יש סיבה לחיים, או שמא הם פשוט אירוע אקראי, חסר סיבה. אבל אליעד מדגיש שהנחת היסוד העמוקה עוד יותר בשאלת תכלית החיים היא ... בן אדם מדמיין מצב שבו העולם לא היה חייב להתקיים, והוא עצמו לא היה חייב להיוולד, ובכל זאת, הוא כן נולד וכן חי, ולכן הוא מחפש את הסיבה לכך. האם אפשר לשאול למה העולם או אלוהים קיימים? אליעד מסביר באמצעות דוגמה נוספת: נניח שיש אלוהים שהוא נצחי, או שאין אלוהים אבל המציאות עצמה נצחית. אם ניקח את מה שהיה קיים לפני המפץ הגדול - אלוהים או כלום מוחלט - ונשאל למה הוא קיים, נגלה שהשאלה אינה רלוונטית. למה? כי דבר שקיים לנצח לא יכול להיות לא קיים. אין אפשרות שדבר נצחי לא יהיה קיים, ולכן לשאול למה הוא קיים זה חסר משמעות, כי אין לו התחלה, ואין לו מצב של אי - קיום. במילים אחרות, דבר שקיים לנצח לא שייך לשאול לגביו למה, כי שאלה זו מבוססת על כך שיכול היה להיות אחרת. אם משהו יכול היה לא לקרות, יש טעם לשאול למה הוא קרה. אבל אם הוא תמיד היה ותמיד יהיה, השאלה הזו פשוט מתבטלת מאליה. האם יכול להיות שאנחנו עצמנו קיימים לנצח? אליעד מעלה כאן נקודה מעניינת נוספת: יכול להיות שהתודעה שלנו ... כל הזמן. פעם אחת אנחנו בגוף הזה, פעם בגוף אחר, פעם ביקום הזה ופעם ביקום אחר, אבל המהות עצמה לעולם לא משתנה, כי היא נצחית. אם אכן אנחנו נצחיים, השאלה למה אני קיים? מאבדת את משמעותה לחלוטין. אם תמיד היית קיים, ותמיד תהיה קיים, אין שום אפשרות הגיונית לשאול מדוע אתה קיים. לשאול למה אתה קיים זה לשאול מה קדם לקיום שלך, אבל אם אתה נצחי, אין מצב שקדם לך. ולכן השאלה הזאת חסרת משמעות במצב שבו אתה קיים לנצח. מה המשמעות של קיום נצחי עבורנו? אליעד מסביר שצריך להתבונן בסיפור הזה לעומק. יכול להיות ... או הצדקה לקיום הזה. אתה פשוט קיים, וזוהי עובדה נצחית שאין לה סיבה ואין לה צורך בסיבה, לא בצורה סיבתית וגם לא בצורה אקראית. לסיכום, מדוע בכלל אנו שואלים למה אנחנו קיימים? לסיום אליעד מסכם ואומר, כשמישהו שואל למה אני קיים?, הוא בעצם מניח מראש שהוא יכול היה שלא להיות קיים, ולכן הוא מחפש סיבה לקיום שלו. אבל אם באמת האדם יבין לעומק שהוא עצמו נצחי, שהקיום שלו הוא עובדה מוחלטת שאין לה התחלה ואין לה סוף, הוא יבין שהשאלה הזאת בעצם חסרת משמעות. כי קיום נצחי לא יכול להיות מוסבר על ידי סיבה. הוא פשוט תמיד היה ותמיד יהיה. מהי תכלית החיים? למה אני ...

... חשוב קודם כל להבין את הקשר ההדוק שבין התמדה לבין ביטחון עצמי בדרך הנבחרת. אליעד כהן מסביר שהבסיס המרכזי ליכולת של האדם להתמיד לאורך זמן נמצא בשאלה: האם אני בטוח שאני בדרך הנכונה? כאשר אדם בטוח לחלוטין שהכיוון שאליו הוא פונה הוא הנכון, הוא מסוגל להמשיך ולהתמיד גם אם הדרך קשה, ארוכה, ואפילו אם עדיין לא הגיעו תוצאות. מדוע ... לא מגיעות באופן מיידי. למה אנשים מפסיקים להתמיד? אליעד מסביר שסיבה עיקרית לחוסר התמדה אצל אנשים היא התעוררות הספקות הפנימיים. ברגע שאדם מתחיל לשאול את עצמו שאלות כמו: אולי אני לא עושה את הדבר הנכון?, או אולי אני בכלל טועה?, מתחילות להופיע מחשבות שליליות וספקות, שמערערות את המוטיבציה הפנימית שלו. הספקות הללו יכולים לגרום לאדם להפסיק ... כך תוכל להתמודד טוב יותר עם ספקות ועם תחושות של חוסר ביטחון, ויכולת ההתמדה שלך תגדל משמעותית. כיצד לוודא שאני בדרך הנכונה? אליעד מדגיש שעליך לשאול את עצמך בכנות ובאופן שוטף שתי שאלות מהותיות: האם אני בטוח שאני בדרך הנכונה? האם אני עושה את הדבר הנכון? אם התשובה שלך לשאלות אלו היא חיובית וברורה, אז אין שום סיבה להפסיק או להתייאש. גם אם עדיין לא ראית תוצאות מיידיות, עליך להמשיך ולהתמיד, כי התוצאות יגיעו עם הזמן. אבל, אם התשובה שלך היא שלילית, ... לפעול למען מטרה מסוימת אך נתקלים בקושי להתמיד לאורך זמן, במיוחד כאשר אין תוצאות מידיות. אליעד כהן מסביר כי כדי להצליח להתמיד לאורך זמן, האדם חייב לשאול את עצמו שאלה חשובה אחת: האם אני בטוח שאני בדרך הנכונה? מדוע אדם מצליח להתמיד ללא תוצאות? אליעד מביא דוגמה ברורה לכך: אדם יוצא מקריית שמונה לכיוון אילת. הוא נוסע, נוסע ועוד פעם נוסע, אבל ... מוצדק, קל יותר להשתחרר ממנו ולהמשיך קדימה. להמשיך ללמוד ולהתפתח כל הזמן: ידע נוסף יכול לחזק את הביטחון בדרך. אם אדם מרגיש ספק, עליו ללמוד יותר, לשאול אנשים שמבינים בתחום, לקרוא ולחקור. ידע נוסף ייתן ביטחון ואמונה מחודשים בדרך שבה הוא בחר. איך לדעת אם אתה בדרך הנכונה? שתי שאלות פשוטות שאליעד מציע לשאול את עצמכם כדי לוודא שאתם בדרך הנכונה: האם אני בטוח שאני בדרך הנכונה? האם אני עושה את הדבר הנכון? אם התשובה שלכם לשתי השאלות האלו היא כן, אליעד מדגיש שעליכם להמשיך לפעול, להמשיך להתמיד, ולא להפסיק גם כשאין תוצאות מידיות. ההצלחה תגיע בסופו של דבר. אם התשובה היא לא, אז אולי הגיע הזמן לחשוב מחדש, ... ולהתמיד. התמדה איך להתמיד מוטיבציה להתמדה ביטחון עצמי בדרך איך להתגבר על ספקות כוח ההתמדה וביטחון בדרך הנכונה אם אדם רוצה להתמיד במשהו, עליו לשאול את עצמו: האם אני בטוח שאני בדרך הנכונה? כדי להבין זאת טוב יותר, נניח שאדם יוצא מקריית שמונה לכיוון אילת. הוא נוסע ונוסע, אך עדיין לא מגיע ליעד. מה הוא עושה? ממשיך לנסוע. ... ייתכן שהוא יפסיק להתמיד. מדוע אנשים מוותרים? אחת הסיבות לכך שאנשים אינם מתמידים במעשיהם היא חוסר ביטחון בדרך שבה הם הולכים. ברגע שהאדם מתחיל לשאול את עצמו: אולי אני לא עושה את הדבר הנכון?, או אולי אני טועה?, מתעוררים ספקות - והם גורמים לו לאבד מוטיבציה. איך אפשר להתמיד? 1. להיות בטוח בדרך - להבין למה בחרת בה ולהאמין ...

סקס, יחסי מין, סיפוק מיני, מיניות, אברי המין, משיכה מינית, הנאה מינית, מיניות, התרגשות מינית

... אנשים רבים מתאמצים לשדר הצלחה בקריירה או במראה החיצוני. אליעד מסביר שכשמעמיקים בשאלה למה אנחנו צריכים להרגיש שווים? מגלים שהצורך הזה נובע ... מאבד את הטבעיות שלו ויוצר מתח פנימי. התוצאה היא קשר מלאכותי ושטחי. אליעד מציע לשאול שאלות עמוקות יותר: מדוע בכלל חשוב לו שהיא תראה ... לא מספיקה כדי לשכנע אותו שהוא באמת שווה. מהו הפתרון האמיתי לפי אליעד? הפתרון הוא לשאול את השאלות העמוקות: למה אני רוצה להרגיש שווה? ומה זה בכלל אומר להיות שווה?. השאלות האלה מפרקות את האמונות הפנימיות שמנהלות את האדם ומאפשרות ... להתאמן על יציאה מהמנגנון של להיות שווה? אליעד מציע תרגול של התבוננות פנימית ממוקדת בשאלה אחת, כגון מה זה שווה?. לא לברוח מהשאלה, אלא לשהות בתוכה עד שהיא מאבדת מכוחה. כמו כן, הוא ממליץ ... באתגרים מחשבתיים ופאזלים לוגיים כדי לפתח ריכוז ודיוק מחשבתי שיעזרו לאדם לא לברוח מהשאלות הקשות בחיים. למה זה קשה להפסיק לרצות להרגיש שווה? הקושי ... למשל, אנשים מתאמצים לשדר הצלחה בקריירה, בזוגיות או במראה החיצוני. אך כשמעמיקים בשאלה מדוע אנחנו בכלל צריכים את התחושה הזו, מתגלה שהצורך בשוויון ... נהיה מלאכותי ושטחי, כי האדם לא מרשה לעצמו להיות אמיתי מתוך פחד מדחייה. אליעד מציע לשאול את השאלה הפשוטה אך המהותית: למה בכלל צריך שהאישה תראה אותו כשווה? ... וחוסר סיפוק תמידי. מה הפתרון האמיתי להשתחררות מהרצון להיות שווה? הפתרון של אליעד הוא לשאול את השאלות הבסיסיות: למה אני רוצה להיות שווה? ומה זה בכלל אומר להיות שווה? אלו שאלות שמפרקות את השיטה הפנימית שמנהלת את האדם. ההכרה בכך שאין ... אמיתי. איך להתאמן על יציאה מהמנגנון? הדרך המעשית שאליעד מציע היא תרגול מנטלי ממוקד: לשאול שאלה אחת כמו מה זה שווה? ולהישאר איתה לעומק. לא לברוח, לא לנסות להגיע מהר לתשובה, אלא פשוט לשהות בתוך השאלה, עד שהיא מאבדת את כוחה. אליעד גם מציע להשתמש באתגרים מחשבתיים ופאזלים לוגיים כדי לפתח ריכוז ודיוק מחשבתי, שיעזרו לאדם לא לברוח מהשאלות הקשות בחיים. השורה התחתונה של אליעד כהן בנושא להרגיש שווה ... להפעיל מאמצים רגשיים, אינטלקטואליים וחברתיים כדי לזכות בתחושת השוויון. אבל אליעד שואל - למה בכלל צריך את זה? למה האדם לא יכול פשוט להיות? הוא ... אי אפשר פשוט לחיות ככה, בלי להתאמץ להיות שווה? מה ההבדל בין בחירה לבין תכנות? אחת מהשאלות העמוקות שעולות בהרצאה היא: האם האדם בוחר להרגיש כך, או ... להיות שווה - הוא לא נח לעולם. גם כשקורה לו משהו טוב - הוא לא באמת נהנה, כי הוא עסוק בשאלה האם זה הופך אותי לשווה?. לכן, התחושה הפנימית נשארת ריקה, ... לדיכאון, חוסר שקט פנימי ופחדים. מה הפתרון האמיתי לפי אליעד? הפתרון שאליעד מציע הוא לשאול שאלה אחרת לגמרי: למה אני רוצה להרגיש שווה? ואחר כך: מה זה בכלל אומר להיות שווה? השאלות האלו מפרקות את המערכת מבפנים. ברגע שאתה שואל מה זה אומר שווה, אתה מגלה שאין לזה תשובה אחת - זה משהו יחסי, שרירותי, משתנה בהתאם לזמן, לסביבה, לסטנדרטים. וכשאתה שואל למה אתה בכלל רוצה את זה - אתה מתחיל לזהות את השורשים של ... שווה - מבלי להיבהל. מדובר בעבודת עומק, שדורשת תרגול, פוקוס, התבוננות, ויכולת לשהות בשאלות מבלי למהר לספק תשובות מזויפות. למה אדם מרגיש שהוא לא שווה ... בתפקיד. רק הידיעה הזאת כבר משנה משהו. ברגע שאתה מבין שאתה פועל מתוך תפקיד, אתה יכול לשאול את עצמך - האם אני רוצה להמשיך אותו? האם זה משרת אותי? ... בזה בפועל? אליעד מציע תרגול מנטלי של התבוננות ממוקדת - כמו בזום של מצלמה. לבחור שאלה אחת - כמו מה זה שווה?, או למה אני רוצה להרגיש שווה?, ולהתמקד בה עד הסוף. לא לברוח. לא לפזר את המחשבה. רק לשהות בתוכה עד שהשאלה מתפרקת. הוא גם ממליץ להשתמש באתגרים מחשבתיים - כמו חידות ... הצורך להיות שווה בעיני אחרים? מהן הדמויות השונות שאנחנו בוחרים להיות? השיחה נוגעת בשאלות של זהות עצמית, תחושת שייכות, והמאבק הפנימי בין הרצון ... להיסחף אחרי הדימויים החברתיים שמועברים אליו דרך האופנים בהם הוא מגיב לעולם. בהמשך, נשאלת השאלה - האם כל אדם חייב להרגיש שווה כדי לחיות ...

... במחשבה שלך. אם תעמיק בו, תשפר את היכולת שלך להעמיק גם בדברים אחרים. איך להעמיק בכל נושא? על ידי שאלת שאלות וחיפוש תשובות. קח כל נושא, שאל עליו כל שאלה וחפש לשאלה הזאת תשובה אמיתית. ככל שתרגיל את עצמך לשאול יותר שאלות ולמצוא יותר תשובות בכל נושא, כך תגדיל את יכולת ההבנה שלך בכל שאר הנושאים הקיימים. אל תפחד מכך שלא תמצא תשובות ותישאר רק עם שאלה. שאלה יכולה להוביל אל תשובה שתוביל אל הבנה. בלי שאלה לעולם לא תתקדם אל תשובה. אם תשאל הרבה שאלות, יגיע השלב שבו יגיעו גם התשובות. תשאל ותישאר עם שאלה, זה יותר טוב מאשר לא לשאול ולא לדעת. אם תשאל אולי תדע, אם לא תשאל איך תדע. השאלות מרגילות את האדם להעמיק בכל נושא. ברמה המעשית כנל: קח נושא כל שהוא. תשאל עליו שאלה כלשהי. ותחפש לה תשובה. אם אין לך שום שאלה חדשה, קח גם שאלה ותשובה שאותה אתה כבר יודע. קח משהו שאותו אתה יודע. תחשוב על ההפך שלו. תשאל, אולי ההפך הוא הנכון?! עכשיו חפש תשובה. הדרך המהירה ביותר למצוא שאלות, היא פשוט לשאול אולי ההפך הוא הנכון. בכל מקרה, ככל שתרגיל את עצמך לשאול יותר שאלות ולמצוא יותר תשובות בכל נושא, כך תגדיל את יכולת הניתוח שלך לגבי כל הנושאים הקיימים. אל תפחד לשאול שאלות גם על התשובות עצמן. כאשר תתרגל לשאול שאלות גם על התשובות, זה יוביל אותך לתשובות עמוקות יותר ואמיתיות יותר. ככל שתשאל יותר שאלות גם על התשובות וגם על הדברים הברורים מאליהם, כך תשפר את היכולת שלך להבין דברים. תשאל שאלה, חפש תשובה. בצע את התהליך הזה המון פעמים ותשפר את יכולת ההבנה שלך בכל נושא. ...

... האבן? ומהי התשובה האמיתית? פרדוקס האבן בגרסתו המקורית הוא: האם ישות שהיא כל יכולה, יכולה ליצור אבן שאותה היא לא תוכל להרים? לשאלה הזאת סגנונות שונים, כגון: האם מישהו ... פוטנציאל אין סופי מסוגל לא להיות בעל פוטנציאל אין סופי? או, האם שלמות יכולה להיות חסרה ולא מושלמת? וכיוב בצורות שונות. בדכ השאלות האלו מופנות כלפי אלוהים הכל יכול. אך כפי שכבר ביארתי, אלוהים הכל יכול, הוא המציאות הכל יכולה כך שצריך לברר את האמת לגבי העניין הנל. בטרם נשיב על השאלה, נשאל עוד מספר שאלות, שמי שיבין את השאלות הבאות, יבין ממילא גם את התשובה לשאלות הקודמות. כידוע (ראה כאן) המהות ... שהיה קיים בטרם היו הזמן המקום והיקום כולו... אלוהים הוא אותה הוויה ישות שמהווה את הזמן המקום והיקום כולו בכל רגע מחדש. והשאלה שאפשר לשאול היא, האם המהות הנצחית של המציאות יכולה להעלים את עצמה ולהסתיר את עצמה? ונסביר את השאלה: מאחר שהמהות מהווה כל דבר, ממילא נשאלת השאלה האם המהות יכולה להעלים את עצמה. לכאורה זהו דבר בלתי אפשרי. כי מאחר שהמציאות מהווה כל דבר, כיצד היא יכולה שלא להיות. כך שאפשר לשאול, האם המהות של המציאות מסוגלת להוות משהו שלא יהיה היא עצמה ממש? אפשר גם לשאול שאלה נוספת על המציאות, האם המציאות מסוגלת ליצור מציאות נוספת זהה לה לחלוטין ועדיין להישאר המציאות היחידה? אפשר גם לשאול, האם המציאות מסוגלת לקחת את המהות האחת שלה ולהוות ממנה דברים שונים שיראו כשונים זה מזה? אפשר גם לשאול, האם אפשרי שרצון אחד יצור המון רצונות שונים זה מזה? אפשר גם לשאול, האם אפשר שדבר אחד יהיה בשני מקומות בו זמנית (סופרפוזיציה) ואף על פי כן הוא יהיה אותו הדבר ממש ולא שתי ישויות שונות? מי שהבין את השאלות הנל, הבין ממילא גם את התשובה לשאלת פרדוקס האבן. השאלה היא התשובה של עצמה. עצם זה שקיימת שאלה כלשהי בעולם, זה עצמו התשובה לשאלה על פרדוקס האבן. התשובה כמובן היא, שכל השאלה של פרדוקס האבן, קיימת רק בתוך שכלו ... המציאות עצמה יוצרת אבן שהיא לא יכולה להרים אותה. עצם זה שהמהות האין סופית של המציאות מהווה ויוצרת שכל ככ קטן שחושב שיש לו שאלה גדולה כמו פרדוקס האבן, זה בעצמו ... את כל מה שקיים. לסיכום: עצם קיומו של פרדוקס האבן, הוא בכלל התשובה לפרדוקס עצמו. השכל של האדם ככ קטן, שהוא בכלל לא מבין שהשאלה שלו היא עצמה התשובה על השאלה שלו. עצם זה שהמהות האין סופית של ...

... לגלות את האמת, לשם כך על האדם לחפש את הסיבה של כל דבר. לדוגמה: על האדם לשאול את עצמו מה הסיבה שבגללה אני רוצה דבר מסוים? ומה הסיבה שבגללה אני מרגיש רגש כלשהו בצורה כלשהי ובעוצמה כלשהי? ומה הסיבה שבגללה אני חושב דווקא בצורה כלשהי? ומה הסיבה שנדמה לי ... יותר. לדוגמה: אחרי שהאדם מצא סיבה כלשהי לדבר כלשהו, עכשיו על האדם לשאול את עצמו, מה הסיבה של הסיבה עצמה? זא האם זאת סיבה אמיתית ומספיק חזקה? האם יכול להיות אחרת? אולי ההפך הוא הנכון? ועל ידי זה שהאדם שואל את עצמו תמיד אולי ההפך הוא הנכון, על ידי זה האדם חושף את האמת ומעלים את השקר. כי השקר והשקרנים ומנהיגי השקר, הם מפחדים משאלות. כי כאשר האדם שואל שאלות, אז הוא חושף את האמת. והדרך המהירה ביותר של האדם לגלות שדבר כלשהו הוא שקר, היא על ידי זה שהוא קולט שבאותו המקום לא מעודדים שאלות. כי האמת אין לה מה להסתיר, והיא מעודדת שאלות כדי שיכירו אותה. כי השאלות מבררות את האמת. אך השקר מפחד משאלות. כי השאלות יגרמו לו להיעלם. ומנהיגי השקר, הם מלמדים את האדם לא לשאול שאלות. כי הם מפחדים שהאדם יגלה שהם משקרים. וכאשר האדם מגיע לתפישת חיים כלשהי, או למישהו כלשהו, או לדבר כלשהו, והוא קולט ומבחין שאותו הדבר לא מעודד שאלות. ולא רק שולל שאלות, אלא לא מעודד שאלות, על האדם להבין שהוא עומד מול שקר ולא מול האמת. כי האמת לא רק שהיא לא מפחדת משאלות, אלא שהיא מעודדת אותן. כי הדרך היחידה לגלות את האמת, היא על ידי שאלות. ולכן, כאשר האדם מגיע למקום שבו לא מעודדים את האדם לשאול שאלות, על האדם להבין מיד שהוא הגיע למקום של שקרנים ומנהיגי שקר. כי השאלות הן גזר דין המוות של השקר. כי השאלות מבררות את האמת ומוציאות את השקר להורג. ולכן השקרנים מפחדים ביותר מכך שהאדם ישאל שאלות. ומי שרוצה לחיות טוב באמת, עליו לעבור דרך נקודת האיפוס של כל הדברים. ונקודת האיפוס של כל הדברים, היא נקודת האמת שהיא השורש של הכל. והדרך להגיע לנקודת האמת הזו, היא על ידי זה שהאדם מרגיל את עצמו כל הזמן לשאול שאלות על כל דבר. וגם על דברים שנדמה לאדם שהם ברורים, על האדם לשאול את עצמו, מי אמר שזאת האמת? אולי זה שקר? אולי זו טעות? אולי זאת אמת לא מדויקת? אולי יש אמת אחרת גדולה יותר? ואולי כולם טועים? והאם זה שכולם אומרים משהו, האם זה הופך אותו לאמת? ... להתבונן היטב ולראות שהוא אכן רואה את האמת. וזה על ידי זה שהאדם חוקר ושואל שאלות ומחפש את הסיבה של כל דבר. ועל ידי זה האדם מגיע לשורש של המציאות, מיישר קו עם המציאות, מתחיל לחוות את המציאות כפי מה שהיא באמת, ואז האדם מתחבר לציר ההנאה האין ...

... האדם נמצא בספק ואינו יודע מה יקרה לו בעתיד, הוא חווה מתח וסבל. ספק יכול להתבטא בשאלות כמו האם עשיתי את ההחלטה הנכונה?, מה יקרה לי אם ... קונפליקט רגשי היא על ידי חיפוש האמת. כאשר אדם נמצא בקונפליקט, עליו לעצור ולשאול את עצמו בצורה ברורה וישירה: מהי האמת?. האמת היא ... יהיה לו טוב יותר מפה, אך כשהוא נמצא שם, הוא שוב רוצה להיות במקום אחר. על האדם לשאול את עצמו שאלות כמו: מדוע אני לא מסוגל להיות מרוצה ממה שיש לי?, מה יש שם שאין פה? או למה בכלל אני רוצה להרגיש טוב?. באמצעות שאלות אלו, האדם יגיע להבנת השורש האמיתי של רצונותיו. ... השכל לרגש? ברמה הפרקטית, אליעד מציע לאדם שחווה קונפליקט בין השכל והרגש לעצור ולשאול את עצמו: מה באמת נכון עבורי? האם זה באמת משנה אם ... מיד. הדרך העמוקה יותר לפתרון הקונפליקט היא על ידי חיפוש מתמיד של האמת: על האדם לשאול ולברר ללא הפסק מהי האמת המדויקת עבורו. דרך זו ... מדוע השכל והרגש מתנגשים? מהו קונפליקט רגשי וכיצד לפתרו? בהרצאה זו, נענה על השאלה כיצד לפתר קונפליקט רגשי, שבו השכל והרגש אינם ... חוסר ודאות, ספקות, ולעיתים מצפוניות. הדבר גורם לאי - נוחות ומוביל את האדם לשאלות: מה יקרה לי אם אעשה כך? או האם החלטתי נכון?. כל ... בין השכל לרגש? הפתרון לקונפליקט בין השכל והרגש הוא האמת. כלומר, על האדם לשאול את עצמו: מהי האמת? - כלומר, איזה פתרון הוא באמת ... בו, מהי הדרך הנכונה ביותר עבורו. כל אדם בתוכו יודע להרגיש ולהבין מהי האמת. השאלה היא אם הוא מסוגל להגיע לנקודה שבה יוכל לחוות ... כמו למשל לרצות להרגיש טוב. אבל מדוע הוא רוצה להרגיש טוב? אם האדם יתחיל להתבונן ולשאול את עצמו מדוע הוא מרגיש תחושת חסר, מדוע הוא תמיד רוצה יותר, הוא יתחיל לחשוף את מקור הרצונות שלו. בשלב הזה, אדם יכול לשאול את עצמו: מה יש שם שאין פה? למה אני רוצה להיות ... קונפליקט רגשי שכל מול רגש תפיסת אמת תפיסת אחדות רצון ורגש בהרצאה זו נענה על השאלה, מה עושים כאשר השכל והרגש אינם מסכימים ביניהם, ... זאת? והתשובה היא - מילת המפתח ליציאה מספקות בין השכל לרגש היא האמת. מה הכוונה? לשאול את עצמו מה האמת? נכון שהאדם אומר איני יודע מה ... הלא רציונאלי. מצד האמת הכל רציונאלי. אין במציאות שלנו אף דבר שאינו רציונאלי. השאלה אם אנחנו תופסים זאת כך. ברגע שאדם אינו תופס דבר ... הרי שהוא מכנה אותו בשם רגש, אך למען האמת המציאות כולה היא רציונאלית לחלוטין. השאלה אם הרציונאל של האדם מצליח לתפוס אותו. אפשר להבין ... התבוננות שהאדם צריך לעשות לחפש את האמת. מדוע האדם חש כל הזמן תחושת חסר? עליו לשאול את עצמו, מה הסיבה שאיני מסוגל להיות מרוצה ... האני תשתנה. בסוף יגיע לתפיסת אחדות שבשכל שלו יבין, שרוצה ולא רוצה שזה אחד. ואין שאלה מדוע רוצה כך ולא אחרת, וברגע שהאדם מגיע לרמת ... ירצה יותר טוב עד שהוא יגיע לתובנה האמיתית שהכל אחד. אם יש לאדם ברמה הפרקטית שאלה בעניין הקונפליקט, היא שבאמת הכל טוב אותה מידה. ...

... לא היה מתייחס לכך כאל דבר רע. באותה מידה, אם משהו שנחשב לטוב לא היה רצוי, הוא לא היה גורם להרגשה טובה. כדי להשתחרר באמת מהפחד, האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב: למה אני רוצה את הדבר הזה ולא את הדבר ההוא? מה הופך דבר אחד לטוב בעיניי ואת האחר לרע? השאלות הללו מובילות את האדם לגלות שאין באמת הבדל מוחלט בין טוב לרע, ושההבדלים נוצרים אך ורק בגלל הרצון האישי שלו. איך מגיעים לתחושה של שלמות פנימית? הדרך לשלמות פנימית, לפי אליעד כהן, היא חקירה עצמית מתמדת. האדם צריך להיות כן ואמיתי עם עצמו, לשאול שאלות עמוקות על המהות של רצונותיו ולהבין מדוע הוא מגדיר דברים מסוימים כטובים ואחרים כרעים. ... הנושא מורכב יותר ממה שנדמה. מצד אחד, הכסף לא יכול לקנות לאדם שלווה אמיתית. מצד שני, הכסף כן יכול לקנות חרדות ופחדים. איך זה ייתכן? השאלה המרכזית היא: אם האדם משקיע כל כך הרבה ברדיפה אחר הצלחה חיצונית וכסף, הוא למעשה תולה את האושר שלו בדבר ... האדם מתחיל לפחד לאבד אותם. ברגע שיש משהו טוב, נוצר החשש לאבד אותו. בכל פעם שההון גדל, יש גם יותר דברים להפסיד, וכך גדל העומס הנפשי. שואלים: מה עם אדם שיש לו הרבה כסף אבל אינו מוטרד כלל מהפסדו? אז התשובה היא שיתכן שהוא לא מודע או לא מייחס ... כטוב, האדם עלול לפחד מהיפוכו - לאבד את הטוב הזה. והתלות החיצונית הזאת מייצרת חרדה. איך החשיבות שאדם מייחס להצלחה יוצרת חוסר אושר? כאן נשאלת השאלה: האם עצם זה שיש משהו טוב בחיינו, בהכרח אומר שיהיה לנו רע? התשובה היא שהבעיה איננה ... את ההצלחה הקיימת, וכך נמנע מלהעז, נמנע מלנסות, פוחד לאבד את מה שיש לו. האם עדיף להיות חסר כל, כמו הומלס או תינוק, כדי לא לפחד מאובדן? שאלה טבעית שעולה היא: אולי עדיף לחיות כמו הומלס, שאין לו שום דבר לאבד? אכן, להומלס אין את אותה דאגה לאובדן ... לא היה חושש לאבדו. ואם האדם כן היה רוצה את הדבר הרע, אז הוא לא היה חושב שהוא רע. מכאן שהמפתח הוא להגיע להבנה שבשורש הדברים הכל אחד. אדם ששואל את עצמו בכנות, למה אני רוצה את זה ולא את זה?, למה אני מעדיף הצלחה אחת על פני אפשרות אחרת?, למה אני ... להבין את גודל הבעיה: כל עוד אני תולה את האושר שלי בדבר חיצוני, אני מפחד לאבד את הדבר החיצוני הזה. כל הישג מוסיף פחד חדש. השלב השני הוא לשאול שאלות על מהות ההגדרות שלנו לטוב ורע. צריך להיות כנים עם עצמנו, ולא להסתפק בתשובות שטחיות. לשאול: מה באמת היה קורה אם התוצאה היתה אחרת?, למה אני מפרש דבר אחד כטוב ודבר אחר כרע?. ככל שאדם יחפש יותר ... גורם נזק, כי הוא יפחד לעשות דברים חדשים, שמא הוא יאבד את ההצלחה. כל דבר ודבר טוב בחיים, יש בו גם רע. כי תפחד לאבד את הטוב הזה. אז נשאלת בעצם מה האלטרנטיבה? תכף נענה. מה הפתרון, מה אפשר לעשות, מה? שיהיה לי רע תמיד, האדם כן רוצה שיהיה לו ... פרפקציוניסט, הוא יפחד יותר. והיה והאדם יכיר את האמת, זו תעודת הביטוח שלא יהיה לו רע יותר, ולהגיע לנקודה שהכל אחד. וכדי שכך יהיה, על האדם לשאול את עצמו, למה אני רוצה את זה ולא את זה. ועל האדם לשאול את עצמו למה אני חושב שזה יותר טוב מזה? מה הסיבה באמת שאני רוצה את זה ולא את זה. ועל האדם להבין, שאם ...

... מהכלא הפנימי של הרצון, על האדם להיות מוכן לחקור באופן אמיתי וכנה את המושגים טוב ורע. עליו לשאול את עצמו שאלות כגון: האם מה שאני חושב שהוא טוב באמת טוב? והאם מה שאני חושב שהוא רע באמת רע? ... שהוא מבין בוודאות שהוא מלך אמיתי, התגובה שלו עלולה להיות קיצונית עוד יותר. הוא עלול לזעום ולשאול: מי כלא אותי? למה עשו לי את זה?. הקושי האמיתי אינו רק להיות בכלא, אלא להיות בו ... חופשי באמת. הפחד מהשחרור כאשר האדם מבין שאפשר להיות חופשי באמת, הוא מרגיש רע - הוא מתחיל לשאול: אז כל מה שחשבתי שהוא טוב, הוא בעצם לא טוב?. זה דומה לאדם בכלא שמספרים לו שיש ... לו רע. גם אם יברח וייתפס, יהיה לו רע. לכן אין לו מה להפסיד בניסיון לצאת לחופשי. האדם צריך לשאול את עצמו: מה גורם לי להרגיש רע? למה אני מרגיש טוב מדברים מסוימים ורע מאחרים? ... לו אושר אמיתי. לא לפחד להרגיש רע לסיכום, מי שרוצה להרגיש טוב, לא צריך לפחד להרגיש רע. עליו לשאול את עצמו: האם מה שאני חושב שהוא רע, באמת רע? האם מה שאני חושב שהוא טוב, באמת ... שבאמת יש משהו הרבה יותר טוב. וזה לבוא לאדם ולהגיד לו בו נכפיל לך פי מליון את הטוב שלך, ואז שואלים אותו, גם אז תרצה יותר טוב? והאדם שלא יהיה מרוצה אף פעם, יגיד לא... תמיד אשאף ... שמה שלא ירצה בחייו ואף ישיג, בכל מקרה יהיה לו רע וירצה עוד משהו, על כן אל לו לפחד לנסות, ולשאול את עצמו, מה זה רע. מה זה טוב. מה עושה לי רע או טוב. ומדוע זה עושה לי רע וכך ... מצב ממש גרוע. וכפי שהתחלנו, מי שרוצה להרגיש טוב, הוא באמת לא צריך לפחד להרגיש רע. ועל האדם לשאול את עצמו, האם הדבר הזה שאני חושב שהוא רע, האם באמת הדבר הזה רע. ואותו הדבר על הטוב, שאדם רוצה להרגיש טוב, ורוצה לעשות משהו שיגרום לו להרגיש טוב, עליו לשאול את עצמו האם באמת הדבר הזה יגרום לי להרגיש טוב יותר? ולא לפחד להסתכל למציאות ... לאבד אותו ואז זה כבר רע, כי יש פחד. על האדם לא לפחד משום דבר, וללכת עם האמת עד הסוף, ולשאול את עצמו האם זה באמת טוב. האם זה באמת רע? ואז יגיע האדם לתודעה מושלמת, להשתוות, ...