... האלו המון דברים חדשים על עצמה. והסקרנות של האדם וההנאה של האדם מהתוכניות האלו, יש לה סיבות טובות למה היא מתרחשת. לסיכום, על האדם לנסות להבין טוב יותר את השכל שיש בכל דבר, ולדעת לכבד גם את צופי האח ...

... עצמו באמת. ומדוע מי שלא אוהב אחרים, מדוע בוודאות הוא לא אוהב גם לא את עצמו? והעניין הוא, כי כאשר האדם לא אוהב וכל שכן שונא מישהו אחר, לשם כך, האדם נאחז בכל מיני סיבות כלשהן, שבגללן הוא לא אוהב את חברו. וכדי לא לאהוב מישהו או משהו, לשם כך צריך האדם למצוא סיבה כלשהי, מדוע הוא לא אוהב את הדבר. כי אילו האדם היה פועל בלי שום סיבה, הרי שאין שום היגיון, בכך שהאדם יאהב דווקא דבר אחד ולא יאהב דבר אחר. והאדם אוהב דווקא דבר אחד ולא את הדבר האחר, בגלל סיבה כלשהי. שבגללה האדם אוהב, דווקא דבר אחד ולא דבר אחר. וכדי שתהיה לאדם סיבה, למה לא לאהוב איזה דבר, לשם כך ...

... האדם נזכר בכך שיש אושר, ועל ידי זה האדם מרגיש טוב יותר. וכאשר האדם נתקל באנשים שנראים מצליחים, האדם אוטומטית בגלל סיבות שונות, מניח שהם מאושרים. כי האדם משתוקק להצליח להשיג אושר. וכאשר האדם רואה הצלחה כלשהי, ...

... הזה הוא סוג של חלום, ועל האדם להתעורר מהחלום וכולי. ואם נתבונן היטב בעניין, נראה כי הניסיון של האדם להתעורר מהחלום שנדמה לו שהוא נמצא בו, הוא ניסיון חסר משמעות מכמה סיבות. והסיבה הראשונה היא, כי אם נאמר שהאדם הוא בתוך חלום, הרי שגם זה שנדמה לאדם שהוא צריך להתעורר מחלום, גם זה עצמו ...

... להשיג אהבה עצמית אמיתית שלא תלויה בשום דבר? אהבה עצמית אמיתית, לפי אליעד כהן, היא אהבה עצמית שאינה תלויה בשום גורם חיצוני או פנימי, ואינה מבוססת על סיבות או תנאים מסוימים. על פי ההסבר שלו, אהבה עצמית אמיתית היא המצב היחיד שבו האדם מוגן ... בו. אך מי שאוהב את עצמו באמת, לא יחווה כלל תחושה של רע גם במצבים קשים ביותר, כי הוא אינו מפריד בין טוב ורע. מדוע אהבה עצמית לא יכולה להיות תלויה בסיבות או תנאים? אליעד מסביר שאם אדם אוהב את עצמו בגלל סיבות מסוימות, כגון תכונות חיוביות שיש לו או הישגים שהצליח בהם, אז בהכרח האהבה שלו לעצמו ... הרע כמו את הטוב? לפי אליעד, אדם צריך להגיע לתפיסת מציאות שבה הרע נתפס אצלו כשווה לטוב. לשם כך עליו לבצע תהליך התבוננות פנימית שבו הוא מנסה להבין את הסיבות שבגללן הוא מגדיר משהו כטוב ומשהו אחר כרע. עליו לחקור את השורש של הרצון שלו בטוב ולשאול למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב ולמה בכלל הוא מעדיף שטוב לו על פני רע לו. ההתבוננות הזאת מובילה את האדם להבין שבמהותו אין שום סיבה אמיתית להעדיף את הטוב על פני הרע, כי בעומקם של דברים, הטוב והרע הם מושגים שרירותיים בלבד. לדוגמה, אדם יכול לבדוק עם עצמו מדוע הוא רוצה שיקרה משהו מסוים ולא רוצה משהו אחר, ולגלות שאין לו סיבה מוחלטת להעדפה הזאת. על ידי ההתבוננות הזו, התפיסה שלו משתנה והוא מתחיל לראות בטוב וברע ... שלו האם הוא משקר לעצמו. הרגש של האדם אינו ניתן לזיוף, ולכן כל ניסיון לאהוב את עצמך בצורה מלאכותית ייכשל. אהבה עצמית אמיתית היא לא התאהבות בעצמך בגלל סיבות מסוימות, אלא מצב שבו האדם מבין שאין לו שום סיבה לא לאהוב את עצמו, ולכן האהבה שלו לעצמו היא מוחלטת וטבעית. מהי השתוות הרצון ולמה היא ... יכול להגיע להשתוות הרצון, ואז לאהוב את כל המציאות באופן טבעי וממילא גם את עצמו. לסיכום: אליעד כהן מסביר שאהבה עצמית אמיתית נובעת מהבנה עמוקה שאין שום סיבה להפריד בין טוב ורע, וכאשר האדם מגיע למצב הזה, הוא אוהב את עצמו ואת המציאות בשלמות ... את עצמו. ועל האדם לאהוב את כל כולו, כולל את חצי הכוס הריקה. ולכל אחד יש אין סוף חסרונות. ועל האדם לאהוב את עצמו בשלמות. ועל האדם לאהוב את עצמו בלי סיבות כלשהן. וביארתי כי אהבה עצמית היא תוצאה של אהבת המציאות. ואהבת המציאות היא תוצאה של שינוי תפישת הטוב והרע, שהאדם תופש אותם כדבר אחד. ואצל ילד קטן שלא מבדיל בין טוב לרע, אצלו יש אהבה עצמית אמיתית ללא סיבה כלשהי. וביארתי שאהבה עצמית אמיתית, היא לא התאהבות בעצמך. והרגש של האדם יודע להרגיש ... לא יאהב את עצמו בשלמות. ושיש כאן דבר והיפוכו. כי האדם צריך להבדיל בין טוב לרע, ואעפכ לא להבדיל ביניהם. והדרך להגיש להשתוות הרצון, היא על ידי חיפוש הסיבה שבגללה האדם תופש את המציאות כפי מה שהיא. ועל האדם לחקור מהיכן מגיע הרצון להרגיש טוב. ...

... לא נצליח באמת. אליעד מסביר שכאשר האדם מחפש סיבה לאהוב את עצמו, או למצוא משמעות, הוא לעולם לא ימצא זאת באופן מוחלט. גם אם נראה לאדם שהוא הצליח, תמיד יהיה משהו נוסף שיחסר לו. הסיבה לכך היא שגם אם נגיע להצלחה מסוימת, תמיד תהיה לנו תחושה שחסר עוד משהו, ולכן אין הצלחה אמיתית או מוחלטת. לדוגמה, אדם יכול להרגיש רע משום שהוא אוהב את ... באופן ישיר וברור. אין צורך להמציא תירוצים או סיבות מדוע זה לא נכון. כאשר אומרים את האמת, מבינים בסופו של דבר שהכל הוא רק משחק, כי מצד האמת העמוקה הכל אחד. כלומר, הטוב והרע הם בסופו של דבר מושגים זהים ... בדיוק כפי שהוא, ואין שום צורך בתנאים או בסיבות להרגיש טוב. מי שיבין את העיקרון הזה באמת, יוכל להגיע לאושר פנימי אמיתי וקבוע. איך לאהוב את עצמי באמת? מדוע אני מרגיש חוסר הצלחה? האם אפשר לאהוב ללא ... אתה באמת אוהב את עצמך באופן מושלם, אז אין כל סיבה לחפש יותר הצלחה, ואין זה משחק מילים, כי אם האדם מקבל את המציאות תמיד, הוא יקבל אותה בלב שלם טובה או רעה, ביחס מוחלט. ומי יכול לאהוב את עצמו ללא תנאי? ... אתה תנסה להצליח או לא תנסה, אבל אל תנסה למצוא סיבות לאהוב את עצמך בכח תגיד את האמת, אולי כאן אתה מוכשר, בדבר אחר אתה מפסידן, ולפעמים כך ולפעמים אחרת, ובאמת אין הבדל ביניהם. כי באחדות הכל משחק, ואין צורך ...

... אחרת, אם ירצה. תמיד יש בכל דבר יתרונות וחסרונות, והאדם תמיד בוחר להעדיף יתרון אחד על פני יתרון אחר. השאלה שהאדם צריך לשאול את עצמו היא מדוע הוא באמת מעדיף יתרון מסוים ולא יתרון אחר - מה הסיבה העמוקה יותר להחלטתו? למה חשוב להבין את מקור הרצונות שלנו? אליעד מדגיש כי חשוב להבין את המקור העמוק של הרצונות שלנו, כיוון שזהו הצעד הראשון בהבנת ... ששונים כי הוא רוצה להרגיש טוב! אבל הרצון להרגיש טוב הוא רצון כללי, ולא תשובה לשאלה למה אתה רוצה את הרצונות שלך? לדוגמה: הלכת לארון לבחור חולצה, בחרת דווקא את החולצה הירוקה האדם ייתן סיבות רבות למה בחר את הירוקה ולא אחרת. אך באותה המידה היה יכול לבחור בכלל משהו אחר, שגם כן הוא מחשיב לטוב ויפה. ובעצם למה ההבדל, מה גרם לכך שבחרת דווקא ...

... האם אפשר לסמוך על הידיעות שלנו? אליעד כהן מדגיש שאף ידיעה אינה מוחלטת כל עוד היא מבוססת על הנחות יסוד. האדם תמיד מסתמך על הנחות מסוימות או סיבות שהביאו אותו לידיעה כלשהי. כל ידיעה המבוססת על סיבות או הנחות היא אינה מחויבת המציאות, כי תמיד קיימת אפשרות אחרת. האדם אף פעם לא יכול להיות בטוח שהשכל שלו או התפישה שלו אכן נכונה בצורה מוחלטת. כיצד להגיע ... הזו נכונה או לא, סימן שהיא לא מוחלטת, כי שוב אם היתה מוחלטת מחויבת המציאות, לא היתה שאלה על אותה הידיעה. הידיעה שלך את הדבר היא תוצאה של סיבות, ומאחר שהידיעה היא תוצאה של סיבה זה מבוסס על הנחות, וזה לא מחויב. ואם דבר מסוים, נדמה לך שהוא קיים, ואתה בטוח שהוא קיים, תבדוק, כי מבחינה אובייקטיבית לא חייב שהדבר יהיה קיים או שההפיך ...

... ביכולת האדם להסביר את הסיבה הראשונה של כל התהליכים ביקום, להבין מדוע יש רע בעולם, להסביר את תכלית החיים, ולהבין מהי התודעה העצמית. אך הוא מדגיש כי מצד האמת העמוקה ביותר, כל ההפכים הם ... למסקנה שהעולם קיים בגלל סיבה טובה, שהאל רוצה להיטיב וליצור טוב. אך אליעד מדגיש כי ההפך הגמור של רעיון זה, שהעולם נברא כדי ליצור רע, הוא נכון בדיוק באותה מידה. לדוגמה: העולם נברא כי יש ... את ההבנה ההפוכה, תמיד לכל סיבה שחושבים שהיא האמת, תמיד יהיו סיבות נוספות, הפוכות, כך שזו לא האמת המוחלטת כל עוד ניתן להסביר את זה בשכל הרגיל. לדוגמה נשאל, מדוע העולם קיים, נאמר כי העולם נברא כדי שיהיה טוב, האלוהים ברא את ...

... את עצמו ללא תנאי? הסיבה לכך מתחילה כבר בילדות. לפי אליעד כהן, האדם לומד לאהוב את עצמו רק כתוצאה מהצלחות או מהישגים ... את עצמו ואת סביבתו ללא סיבה מיוחדת. כאשר האדם המבוגר יאמץ לעצמו את התפיסה הזו, הוא יצליח לאהוב את עצמו ואת האחרים ללא תלות בנסיבות חיצוניות. מה המבוגר יכול ללמוד מהילד כדי להיות מאושר? אליעד מציין כי יש יתרונות לתפיסה ... אליעד כהן היא אהבה ללא סיבה וללא תנאי. אם אדם שואל את עצמו מדוע הוא אוהב את עצמו ומסוגל לתת תשובות כמו בגלל שאני מצליח, ... לאהוב את עצמו רק בגלל סיבות מסוימות, חיצוניות. אם תעשה כך אתה אהוב, ואם לא תצליח ולא תעשה כך וכך לא תקבל אהבה וכך מתחיל ... אוהב את עצמו רק בגלל סיבה כלשהי, ואם אתה אוהב את עצמך בגלל סיבה מסוימת, זו לא אהבה אמיתית. ובגלל שאדם, הראש שלו נדפק, הוא מעריך את עצמו רק בגלל ש... ואצל ... לאהוב את עצמו ללא סיבה, חזרה לשכל של הילד, שהוא לא מספיק חכם כדי לשנוא את עצמו, מה יש לו לשנוא את עצמו? הכל שווה ...