... ומאחורי כל החוקים יש שכל כלשהו. ויש סיבה אחת ושכל אחד שלפיו מתנהלים כל התהליכים שיש בעולם. וכל העולם כולו וכל הדברים כולם, הכל מנוהל עפ שכל אחד ויחיד. וכל מערכות היחסים בעולם ... שיש בעולם. דהיינו, הוא מבין את הסיבה שבגללה כל הדברים שבעולם הם כפי מה שהם. ואם האדם חושב שהוא מבין את סיבת כל הסיבות, והוא עדיין לא מסוגל להבין את הסיבה של איזה דבר בעולם, או שהוא לא מסוגל להבין כיצד סיבת כל הסיבות באה לידי ביטוי בכל תהליך שיש בעולם, הרי שהוא עדיין לא מבין את סיבת כל הסיבות. כי יש המון השערות שונות, לגבי מהי הסיבה של כל הסיבות. דהיינו, מהי הסיבה שבגללה הכל קורה. אבל אף אחד בעולם לא מסוגל להבין, כיצד הסיבה הזאת באה לידי ביטוי בכל תהליך ותהליך ובכל אירוע ואירוע שקורה בעולם. ולהבין את סיבת כל הסיבות, פירושו לראות בעיני השכל את נקודת ההתחלה ואת נקודת הסוף של כל האירועים ושל כל הדברים שיש בעולם. וזה כמובן לא אפשרי מבחינה לוגית. כי בכל ... האדם ברגע אחד מבין את המהות ואת הסיבה של כל הדברים שיש בעולם מכל סוג שהוא. ...

... שלו תשובות לכל השאלות. כגון לדוגמה לשאלה מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, שכל תשובה שאותה ייתן האדם, תמיד יהיה ניתן לשאול, מה היה עוד לפני כן. או לדוגמה לנסות להבין, מה ... בכל תחום, עליו לשאול תמיד ולחפש תמיד, את הסיבה של הדבר. וגם לשאלה של כל השאלות, גם לה יש סיבה. כי יש דבר שבו תלוי הקיום של שאלת כל השאלות. והשורש והסיבה של הקיום של שאלת כל השאלות, היא כמובן מגבלת השכל של האדם. כי אם לאדם לא הייתה מגבלה שכלית, הרי שממילא היה האדם יכול להבין בשכלו, מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, למרות שהיא נמצאת במרחק אין סופי מהאדם. וכאן נגלה סוד עמוק נוסף, והוא, שגם למגבלת השכל האנושי, גם לה יש שורש וסיבה. והשורש והסיבה של מגבלת השכל האנושי, היא בעצם ההבדל המהותי שיש, בין השכל האנושי לשורש השכל האנושי שהוא השכל ... האנושי. כי השכל האנושי, לא מוגבל סתם כך ללא סיבה, אלא יש דבר וסיבה מדוע השכל האנושי מוגבל. ומי שרוצה לדעת, מה יש מעל השכל האנושי, עליו לנסות לגלות את הסיבה שבגללה השכל האנושי מוגבל. והסיבה הזאת היא כמובן עמוקה מאוד מאוד, עד שאין שום דבר בעולם יותר עמוק ממנה. כי אם האדם מבין, מה מגביל ... המבט של השכל הגדול יותר, שם לדוגמה, השאלה מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, שם השאלה הזאת לא קיימת כלל. ואי אפשר לשאול שם את השאלה הזאת כלל. ובתודעה הגדולה יותר, אם מישהו שואל שם, מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, הריהו נחשב למשוגע של ממש. ולא משום שיש שם תשובה לשאלה הזאת, אלא שכדי שהאדם בכלל ישאל את השאלה ... של השכל הגדול יותר, השאלה הזאת לדוגמה של מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, היא שאלה בלתי חוקית ולא לוגית בעליל. כי בשכל הגדול יותר, השאלה הזאת לא קיימת כלל. והשאלה הזאת ... לא קיימות כלל. והחידוש שהתחדש כאן הוא, שיש סיבה ושורש שבגללו השאלות האלו קיימות. כי יש דבר אחד ויחיד, שהוא פשוט מידי להבנה. ומרוב שהוא פשוט, ...

... הוא יוכל להבין טוב יותר את הזולת. איך להבין את הקשר בין סיבה לתוצאה בקריאת אנשים? כל פעולה חיצונית של אדם היא תוצאה של סיבה פנימית - מחשבה, רגש או רצון. כדי לקרוא אדם אחר, יש לזהות את הסיבה הפנימית שהובילה להתנהגות או לדיבור שלו. לדוגמה, אם האדם אומר משפט מסוים, יש לנתח מדוע הוא בחר במילים אלו דווקא, ולמה לא השתמש במילים אחרות. הקריאה של אדם אחר היא תמיד ניסיון לפענח מהי הסיבה הפנימית לתוצאה החיצונית שרואים. כיצד חקירה עצמית משפרת את היכולת להבין אנשים אחרים? האדם שמשפר את ההבנה העצמית שלו, ישפר אוטומטית את ההבנה שלו ... בצורה כנה ולהיות מחויב לאמת. ככל שהאדם יבין טוב יותר את הסיבות האמיתיות למחשבותיו, רגשותיו ופעולותיו, כך הוא יוכל לראות באופן ברור את המניעים של האחרים. אם הוא לא יהיה כן לגבי עצמו, הוא עלול לפרש בצורה ... מתמדת ושאילת שאלות. בכל אירוע, האדם צריך לשאול את עצמו מה הסיבה שזה קרה כך ולא אחרת?. כשאדם לומד לזהות את הקשר בין הסיבה לתוצאה, הוא ישפר את היכולת שלו לקרוא אנשים אחרים. חשוב מאוד שהאדם תמיד יהיה מחויב לאמת, ויחפש את האמת בכל אירוע ובכל פעולה שהוא מנתח. איך לקרוא ... להבין קודם כל מדוע בכלל האדם רוצה לדעת מה האדם השני חושב. הסיבה לכך פשוטה: האדם מעוניין להרגיש שהוא יודע כיצד לפעול בצורה מדויקת יותר, ושידע להגיב טוב יותר לסיטואציות שונות בחיים. איך להבין מה אחרים חושבים ... פועל, וכך יבין את המנגנון הכללי שמפעיל כל אדם. מהו הקשר בין סיבה לתוצאה בקריאת אנשים? כדי לקרוא אנשים, חשוב להבין שכל פעולה חיצונית של האדם היא תוצאה של תהליך פנימי: מחשבה, רגש או רצון כלשהו. למשל, אם אדם אומר משפט מסוים, יש לכך סיבה פנימית שגרמה לו לומר את המשפט. האדם צריך להבין את הסיבות הפנימיות שמובילות לתוצאות חיצוניות. למשל, אם מישהו מתנהג בצורה עצבנית, יש להבין איזה רגש או מחשבה הובילו לכך. אם הוא אמר משהו מסוים, יש לשאול ... לא אמר משהו אחר. האדם שקורא אחרים מנסה לפענח את הקשר בין הסיבה הפנימית (מה קורה בתוך האדם) לבין התוצאה החיצונית (הפעולה הנראית לעין). איך אפשר לשפר את היכולת להבין אנשים דרך חקירה עצמית? ככל שאדם יבין טוב ... מחשבותיו ורצונותיו של האחר? כל פעולה חיצונית היא תוצאה של סיבה פנימית - רגש, רצון או מחשבה. כדי לקרוא אנשים, יש לחקור את הקשר בין הסיבה לתוצאה: - מהן המחשבות שהובילו את האדם לדבר או לפעול בדרך מסוימת? - כיצד ניתן לזהות את הסיבות האמיתיות מאחורי ההתנהגות שלו? - איך נוכל להסיק מסקנות מדויקות על סמך מה שנראה כלפי חוץ? כיצד ניתן לשפר את היכולת לקרוא אנשים? ככל שאדם יעמיק ... את התנהגות הזולת? יש לקחת אירועים מהחיים ולשאול: - מה הסיבה להתנהגות שראיתי? - מהן המחשבות והרצונות שהובילו אליה? - איך הייתי פועל בסיטואציה דומה? כך ניתן לזהות דפוסי פעולה ולנתח את הסיבות העמוקות שמניעות אנשים לפעול כפי שהם פועלים. איך חקירה עצמית יכולה להוביל להבנה טובה יותר של אחרים? אדם שחוקר לעומק את עצמו - את הרצונות, ... לקריאת אנשים? האדם צריך להסתכל על המציאות סביבו ולשאול: מה הסיבה שהדברים קורים כפי שהם קורים?. ככל שישפר את היכולת להבין את הסיבות לכל תוצאה שהוא רואה, כך יוכל לקרוא את מחשבותיהם ורצונותיהם של האנשים סביבו בצורה מדויקת יותר. מדוע חשוב להסתמך על האמת בלבד? כדי לקרוא אנשים ... לב למילים ולהבדלים שבמילים, הרי שאתה צריך לשים לב למשל מה הסיבה שאתה אומר פעם כך ופעם אחרת? בתוך החבר יש מערכת פנימית שבאה לידי ביטוי בפעולות מעשים ודיבור, מהם התהליכים הפנימיים שיוצרים את הפעולה? מהם ... שיוצרים את התופעה החיצונית של ההתנהגות שלו? דהיינו, יש סיבה ותוצאה, הסיבה זה מה שקורה בתוך האדם, והתוצאה זה מה שהאדם עושה. דהיינו, החבר שלך רוצה משהו מסוים, חושב משהו מסוים, מדבר משהו מסוים, מרגיש משהו מסוים, ועל סמך זה הוא עושה פעולה מסוימת, ואנחנו מנסים מהתוצאה להבין את הסיבה. אנחנו רוצים לראות מהי ההשתקפות של הסיבה בתוך התוצאה. דהיינו, מה הסיבה שהובילה לתוצאה? איזו סיבה, יצרה את התוצאה הזו? כלומר, כאשר אנחנו מנסים לקלוט בן אדם אחר, אנחנו בעצם רואים אירוע ורוצים להבין מה מאחורי הפעולות הללו, זו המהות של הניסיון לקרוא את האדם האחר. וכאשר אדם שואל: מה הסיבה לאירועים הנראים לפניו גם בתחומים אחרים, הוא מפתח על ידי זה את היכולת להבין את הסיבה המשתקפת בכל תוצאה. האדם צריך לשאול את עצמו מה הסיבה שהמציאות הובילה אותה להיות כפי מה שהיא? על ידי שיפור היכולת שלו בהבנת הסיבות לדברים שסביבו, על ידי זה הוא משפר את היכולת להבין את ה

... הנכון כולל את היכולת להבין את הסיבות מאחורי מעשהו של הזולת ולהגיב ממקום של רחמנות אמיתית. בסיום, אליעד מסביר את החשיבות של הקול והדיבור האמיתי, ככוח המרכזי ביכולת להעביר תוכחה בצורה ... אדם במילים קשות מבלי להבין את סיבותיו העמוקות למעשיו, אתה לא רק שלא מועיל לו, אלא אף מזיק לו. אליעד מציין שמי שמבצע תוכחה חייב להיות בר מקום של רחמנות ואהבה, ולא מקום של אכזריות או ... את כל פרטי המקרה ויודע את הסיבות שהובילו אותו להתנהג כפי שהתנהג. בנוסף, אליעד מציין כי רבי נחמן מדבר על כך ששיפוט זה לא רק על פי העובדות הגלויות, אלא יש להביא בחשבון את הנסיבות של האדם, להבין את התהליכים הפנימיים שהוא עבר ולהבין את הסיבות למעשיו. הקשר בין רחמנות לאכזריות בתהליך של תוכחה אליעד מפרט גם את הקשר בין רחמנות לאכזריות בהעברת תוכחה. רבי נחמן אומר שהרחמנות על אדם צריכה להיות ...

... אותו, הוא אוהב אותו מסיבה כלשהי. שום בן אדם בעולם, לא אוהב משהו יותר מדברים אחרים, סתם כך ללא כל סיבה. ותמיד יש איזה סיבה, שבגללה נוצרת האהבה. לדוגמה, איך נוצרת התאהבות של בחור ... המודעות של הבחור, אל הסיבות שבגללן הוא אוהב את הבחורה. ועלינו לנתק בראש של הבחור, את האהבה ... וכאשר האדם מסתכל על הסיבה שבגללה הוא אהב את הבחורה, אז ממילא אותה בחורה אותה ישות שאותה ... הזאת. אלא אולי זה מסיבות אחרות. והחידוד הוא, שכאשר באים לשתול למישהו מחשבה עוגן, גם כאן ... גם סתם כך בלי שום סיבה. ואסור להסתכל יותר מידי על הסיבות שבגללן יש את האהבה. אלא צריך להמיר את הסיבות של האהבה, כלפי הדבר שאותו אוהבים. לדוגמה, אל תאמר אני אוהב את ... למוח, שהאהבה היא ללא סיבה. עד שמגיעים לניסוח של אני אוהב את X, ללא כל סיבה. עד שנוצר מצב של אני אוהב את X, למרות תחושת חוסר הביטחון שהוא ... כמה שמים בפרונט, את הסיבה או את הדבר שאותו אוהבים. ועד כמה תולים את מילוי הסיבה, באותו X. ועד כמה מתמקדים באהבת ה X באופן ישיר, או בסיבות . ומצד האמת, האם באמת האדם אוהב עם או בלי סיבה. התשובה היא, שגם וגם. וכן, בסופו של דבר, תמיד האהבה היא גם ללא סיבה וגם עם סיבה. ומי שיבין לעומק את המנגנון הנל, יוכל לגזור ממנו המון שימושים. ...

... האמת? על מה הן מבוססות? על אילו סיפורים ועל אילו אמונות? אם היא תרצה או לא תרצה אותי, זה תלוי בסיבה כלשהי מסויימת >> מאיפה אתה יודע ... האם אתה מומחה לבחורות? אם כן, למה אתה לבד בסופו של דבר? אולי אתה לא ככ מומחה? אולי מה שנראה לך הסיבות שבגללן בחורה תרצה או לא תרצה אותך, זה לא באמת האמת? האם יכול להיות שאתה רוצה בחורות מסיבות מסוימות ונראה לך שבחורות אמורות לרצות אותך מסיבות דומות (כגון לדוגמה מראה)? האם ... מי אמר שזה ככה? האם יכול להיות שאתה חושב שאם אתה היית הבחורה, אתה לא היית רוצה להכיר את עצמך מסיבות כלשהן, ובגלל זה נראה לך שגם הבחורה לא רוצה להכיר אותך, מהסיבות השליליות שאתה חושב על עצמך? למה ...

... לפעמים לא הגיוניות ולא רצוניות. כי כאשר האדם אוהב מישהו ומתאהב בו, כל זמן שהאדם מצליח לממש את האהבה שלו, הכל טוב אצלו. אבל לא תמיד ניתן לממש את האהבה מסיבות שונות, כגון במקרה של פרידה זוגית חוסר התאמה זוגית וכיוב. וגם אם כן ניתן לממש את האהבה, לא ניתן להתחייב שהיא תימשך לנצח, ואז נוצרת ... כן אוהב אותו. ואיזה טוב עושה לך הקשר עם אותו הבן אדם. ואז אחכ ניתן למצוא אלטרנטיבות ודרכים אחרות להשיג את אותו הטוב. אלא מה, שלא תמיד האדם מצליח למצוא את הסיבה שבגללה הוא ככ אוהב מישהו אחר. וכאן אתן עוד כמה כיווני חשיבה לאיך לענות לעצמך לשאלה: למה אני אוהב אותה? למה אני אוהבת אותו? אז בפשוט, ... זה אומר לך דברים חיוביים על עצמך, כאילו אתה ככ מוצלח גם כן. כי אתה מספר לעצמך סיפור, שזה שאתה אוהב אותו, אוהב גם אותך בחזרה. ואתה מספר לעצמך סיפור, על הסיבה שהוא אוהב אותך. כגון לדוגמה שאתה מספר לעצמך, שהוא אוהב אותך מאותה הסיבה שאתה אוהב אותו. ואז בעצם זה אומר שהוא חושב שאתה, מה שאתה חושב שהוא. ואז בעצם אתה דרכו, חושב על עצמך, את מה שאתה רוצה לחשוב על עצמך. ... כי הוא חושב שגם היא מצליחה בעסקים בחיים. ונניח שהבחורה רוצה לחשוב שהיא מוצלחת בעסקים. וזה שהיא יפה, זה לא עושה לה את זה. והיא מניחה שהבחור אוהב אותה, מהסיבות שהיא הייתה רוצה שהוא יאהב אותה. ואז כשהיא מדמיינת את זה, זה עושה לה טוב. כי היא מספרת לעצמה שהוא אוהב אותה, מהסיבות שהיא הייתה רוצה לחשוב שהוא אוהב אותה. למרות שיכול להיות שהוא בכלל אוהב אותה מסיבות אחרות. או בחור שחושב שמישהי אוהבת אותו בגלל האופי שלו, אבל היא אוהבת אותו בגלל הכסף שלו. וכיוב. ככה שגם הנחת היסוד על הסיבה שנראה לך שהאדם השני אוהב אותך, אפילו בדמיון שלך, גם היא גורמת לך לאהוב אותו, גם בלי שקיבלת ממנו משהו ממשי. ומקרה שהיה, שגבר מבוגר ... שיהיו גם לך? מה גורם לך להימשך אליו? כי יכול להיות שאתה אוהב אותו, בגלל שאתה מרגיש שבאמצעות האהבה שלך אליו + באמצעות הדמיון מציאות שגם הוא אוהב אותך בחזרה מסיבה כלשהי שנראית לך, יכול להיות שבאמצעות זה, אתה חווה תחושות מסוימות, שגורמות לך להיקשר לאהבה הזאת. ואחרי שמצאנו את הסיבות, עכשיו כמובן ניתן לטפל ולהחליש את האהבה הזאת, על ידי זה שתשיג מתוכך ממקום אחר, את היתרונות האלו, או שתפסיק לרצות אותם. או כמובן, ...

... יושב עם עצמו ומברר לעצמו את הסיבות שבגללם הוא רוצה את הרצונות השונים. כאשר הסיבות מתגלות, ממשיכים וחוקרים את הסיבות של הסיבות וכולי. ככל שמגיעים לרצון הפנימי ביותר, כך הקונפליקטים שבין הרצונות השונים נעלמים. בספקות יש גם משהו טוב. הספק קורא לאדם ...

... באשר הוא, יש טוב אמיתי. מהו? תשובה: הטוב האמיתי הוא הסיבה האמיתית שבגללה כל דבר הוא כפי שהוא. הסיבה האמיתית = הסיבה של הסיבה של הסיבה וכולי = הסיבה הראשונה של כל הסיבות. הסיבה האמיתית שבגללה כל דבר הוא כפי שהוא, היא טובה. היא ככ טובה שלא צריך לה סיבה נוספת (ראה כאן). הסיבה היחידה שהאדם מרגיש רע סבל, היא רק משום שאינו יודע מהי הסיבה הראשונה הזאת של כל הסיבות . כאשר האדם יודע אותה, הוא בעצם נהנה מהטוב האמיתי שיש בכל רגע. כך שמצד האמת, ראוי לו לאדם לחשוב בצורה חיובית ולהסתכל על הטוב. יחד עם זאת, על האדם לא ... הכל טוב, כל זמן שהאדם אינו מבין זאת, עדיין עליו לחפש את הסיבה של כל הסיבות. כאשר האדם מבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, באותו הרגע החשיבה השלילית נעלמת לגמרי מרוב הטוב האין סופי. ובמקומה באה חשיבה חיובית אמיתית שנובעת מהאמת. ...

... סקרנות טובה חוקרת את הסיבות של כל דבר. את הסיבות של הסיבות. ואת הסיבות הראשונות שמהן התחיל הכל. עד שהאדם מגיע לבירור האמת מדוע באמת הדברים כפי שהם. סקרנות טובה שואלת שאלות. קח כל נושא ותשאל עליו את כל השאלות ... האמת על עצמך = להבין את הסיבה לבחירות שאתה מבצע בכל רגע. לדעת את האמת על עצמך = להבין את עצמך בשלמות. לסיכום: השתמש בתכונת הסקרנות בחכמה וברר עם עצמך את המהות של ...