... לברור האמת האובייקטיבית. אליעד מציג את ההיגיון האנושי וטוען שבניגוד לאמונה המקובלת, השכל הוא לא אמצעי מושלם לגילוי האמת. הסיבה לכך היא שלכל האנשים בעולם יש אותו מנגנון שכלי, ובכל זאת הם לא מצליחים להגיע להסכמה מלאה אפילו על ... ממחויב אחד, הם לא יכולים להיות באמת מחויבים. אך מנקודת מבט אחרת, יתכן שמבחינה אובייקטיבית, קיימות כמה אמיתות, כמה סיבות ראשונות, ואפילו כמה אלוהים מקבילים, שהם כולם אמיתיים בו - זמנית. אליעד מבהיר שזה נשמע לא הגיוני לפי השכל, אבל גם התפיסה שהכל חייב להיות אחד היא רק פרשנות שכלית. האם יתכן שיש יותר מסיבה ראשונה אחת? אליעד מתייחס לשאלה אם יכולה להיות יותר מסיבה ראשונה אחת, ומסביר שלמרות שלפי השכל זה לא הגיוני, בכל זאת קיימת אפשרות כזו במציאות האובייקטיבית. למשל, אם קיימים כמה אלוהים, השאלה הרגילה שהשכל יעלה היא מי ברא אותם, ואם קיימות כמה סיבות ראשונות, נשאל מה הסיבה שלהן. אך הטענה שלו היא שהצורך של השכל באחדות הוא שכלי בלבד, ואינו מוכיח שבהכרח קיימת רק סיבה ראשונה אחת. ייתכן שבאופן אובייקטיבי קיימות כמה מהויות, כמה סיבות ראשונות או כמה אמיתות מקבילות. האם השכל הוא מנגנון מדויק או שהוא דפוק? אליעד מציג שתי פרספקטיבות שונות לגבי ... השנייה טוענת ההפך הגמור: השכל הוא למעשה מנגנון מושלם. לפי תפיסה זו, יש אינסוף אמיתות אובייקטיביות, אינסוף מהויות ואינסוף סיבות ראשונות, ולכן השכל האנושי משקף את האמת באופן מושלם. כל דעה, אפילו השיגעון הכי גדול, משקפת אמת כלשהי. לפי ... האם ייתכן שכל הדעות נכונות באותה המידה? אליעד מסכם את דבריו בכך שהוא מציע אפשרות נוספת להתבוננות: יתכן כי הסיבה שהאדם חושב שהשכל לא משקף את האמת היא כי הוא מניח מראש שיש רק אמת אחת. אבל אם באמת ... האם קיימת יותר מאמת אחת? האם אפשר לסמוך על הלוגיקה האנושית? האם המשוגע והחכם שווים בשכלם? האם יש כמה סיבות ראשונות למציאות? מהי אמת אובייקטיבית? האם כל הדעות נכונות באותה מידה? הפעם אני רוצה לדבר על השכל האנושי על ... אבל הדבר הזה הוא דבר שמבינים אותו בשכל, אבל מבחינה אובייקטיבית יכול להיות שיש יותר מאמת אובייקטיבית אחת, כמו הסיבה הראשונה, אפשר להגיד שיש יותר מסיבה אחת, כמו להגיד שיש כמה אלוהים מקבילים אחד לשני, לא זה מעל זה אלא במקביל, למרות שזה לא הגיוני ... כמה אלוהים שונים, נשאל מי ברא אותם? אם נגיד שיש כמה מהויות שונות, נשאל מה המהות שלהן? אם כמה סיבות ראשונות, אז מה הסיבה שלהן? מצד האמת, יש ש פרספקטיבה שיש סיבה ראשונה שהיא יותר מסיבה אחת, יותר ממהות אחת, וזה לא הגיוני. יש שתי פרספקטיבות, אחת אומרת שיש פה מנגנון דפוק, למה דפוק? כי ... האחת, כחי מבחינה אמיתית יכול מאד להיות שיש יותר מאמת אחת, ומאד יכול להיות שכל השכלים משקפים את האמת, הסיבה שנדמה לאדם שלא כל השכלים משקפים את האמת, זה בגלל שהוא חושב שיש אמת אחת וזה בשכל, גם נכון, ...

... חיסרון, כי זה פוגע באגו של הלקוח וכולי. ולכן, יש גם הטלת ספק סמויה. ומהות הטלת הספק, היא נתינת סיבות לאותה התנגדות. כי הצורך לתת סיבה למשהו, זה מחליש את אותו הדבר. כי יש דבר שהוא מחויב, ושהוא לא צריך סיבות. ומה שצריך סיבות, זה אומר שהוא רק אפשרי בלבד, ושהוא אינו מחויב ושהוא לא מוכרח להיות נכון. וכאשר מנסים להבין את הסיבה של איזה דבר, הרי שבעצם זה שמנסים להבין את הסיבה של הדבר, בעצם זה מחלישים את הדבר עצמו. כי אפשר להאמין לאיזה רעיון, ובכך לחזק אותו, על ידי זה שלא מטילים בו ספק. ואפשר גם לנסות להבין את הסיבה של איזה דבר. ובכך שמבקשים סיבה לנכונות הדבר, בכך בעצם אומרים, שהדבר הוא לא מוכרח להיות נכון, ושאפשר להטיל בו ספק. ויש גם הטלת ספק ... אפשר במקום לשאול אותו למה אתה לא רוצה את המוצר, במקום זה אפשר לשאול אותו אשמח שתסביר לי מה הסיבה שאמרת לכך שאתה לא רוצה את המוצר. ואת המילה למה הסתרנו אותה בתוך המילים מה הסיבה. ובעצם הטלנו ספק בהתנגדות של הלקוח, על ידי זה שביקשנו ממנו סיבה להתנגדות שלו. והטלת הספק היא הטלת ספק סמויה באופן יחסי. כי היא בצורה עקיפה ולא בצורה ישירה. ועוד יש לשים לב, כי לפעמים הלקוח לא באמת אמר סיבה לכך שהוא לא רוצה את המוצר. וכאשר שואלים אותו, תזכיר לי מה הסיבה שאמרת שאתה לא רוצה את המוצר. בשאלה עצמה, יש בעצם משמעות נסתרת, שבעצם אומרת, שכאילו זה וודאי שהלקוח נתן סיבה למה הוא לא רוצה לקנות את המוצר. כי הרי אין שום אפשרות בעולם שסתם לא בא לו על המוצר. ושכאילו מוכרח שהוא ייתן סיבה למה הוא לא רוצה את המוצר. כי לפעמים סתם אין ללקוח חשק לקנות את המוצר. וכאשר שואלים אותו תזכיר לי מה הסיבה שאמרת שבגללה אתה לא רוצה לקנות את המוצר, או מה אמרת שהסיבה לכך שאתה לא רוצה לקנות את המוצר, בעצם בכך בעצם מעבירים לו מסר שאומר, שכאילו זה וודאי שהוא אמר סיבה למה הוא לא רוצה את המוצר. ואז בעצם הלקוח מרגיש שהוא חייב לנמק למה הוא לא רוצה את המוצר. ... למה הוא לא רוצה את המוצר, לפעמים זה יכול דווקא לחזק את ההתנגדות שלו לרכישת המוצר. כי כאשר נותנים סיבה למשהו, זה בעצם לפעמים גורם לאותו הדבר לטעת שורשים בקרקע. כי כאשר מישהו מתחיל לנמק ולהסביר למה הוא חושב ... שהיא לא תהיה עמוקה מידי, ושהיא לא תחזק אצל הלקוח את ההתנגדות שלו. ועוד צריך לדעת, שאם הלקוח נותן סיבות למה הוא לא רוצה את המוצר, אז לפעמים אפשר להטיל ספק גם בסיבות עצמן. כדי לגרום להתנגדות של הלקוח להתבטל. או על כל פנים, להפוך להיות התנגדות סובייקטיבית במקום התנגדות אובייקטיבית. והמסר ... הספק, דהיינו, הצורך להסביר למה הדבר הוא כך ולא אחרת, היא בעצם מחלישה את הכוח של אותו הדבר. כי סיבות צריך לתת, רק לדבר שנכונותו מוטלת בספק. כי לא צריך להסביר, את מה שבטוחים בו. אבל כן צריך להסביר, את מה שלא בטוחים בו. וכאשר מבקשים מהלקוח להסביר את סיבת ההתנגדות שלו, בעצם מראים לו שההתנגדות שלו היא לא מחויבת, אלא שהיא תלויה בסיבות כלשהן. וכנל, מדובר על לקוח שלא נותן סיבות להתנגדות שלו. שאז בקשת הסיבות, מחלישה את ההתנגדות שלו. וצריך לשים לב, לכך שהסיבות לא יחזקו את ההתנגדות שלו כנל. ואת כל זה עושים, על ידי פיתוח מיומנויות מכירה ויכולת שכנוע, על ידי ...

... שעתיים נוספות ללמידה או לפעילויות אחרות. למרות זאת, כאשר מגיע רגע הקימה, מתעורר רצון חזק להמשיך לישון. לעתים מתברר שהסיבה קשורה למחשבה שעדיף לישון עוד שעתיים ולהיות יותר עירני, או להרגיש שיש תועלת מיידית בשינה, לעומת תועלת עתידית מהלמידה ... פחות. כך אפשר למנות את היתרונות והחסרונות בכל אחת מהאופציות, ולראות מה חשוב יותר. דרך נוספת היא לקחת כל סיבה שמסבירה למה כדאי לישון יותר, ולמצוא לה את ההיפוך (מדוע דווקא כדאי לישון פחות). לדוגמה, אם אומרים אני רוצה ... לי להיות מודע יותר לבעיות בחיים, ולכן אולי דווקא יש יתרון בלהיות קצת פחות ערני. הרעיון הוא לערער על הסיבות האוטומטיות בעד שינה ארוכה, ובמקביל להדגיש את הסיבות בעד לימוד והתפתחות. איך להגדיל את המוטיבציה ללימוד איטלקית או לכל מטרה אחרת? נשאלת השאלה מה בדיוק רוצים להשיג ... לתחומי עניין. מה המסקנה הסופית? יש שתי דרכים לפעול: להגדיל את היתרונות שבעשייה (למשל לימוד איטלקית), על ידי חידוד הסיבות והיעדים, והבנת התועלת שתגיע מלימוד או מפעילות נוספת. להקטין את היתרונות שבשינה המוגזמת, על ידי הבנה שלא תמיד העייפות ... הברדק הזה תן לי לישון, כאילו מה אם בכל מקרה אני אדע איטלקית זה לא ייתן לי כי יהיו סיבות ובעיות אחרות. ולכן אם אתה רוצה לישון שעתיים פחות אתה צריך לשבת עם עצמך ולעשות דף בעד ונגד, בעד ... לישון עוד שעתיים בעד ללמוד איטלקית נגד ללמוד איטלקית ולבדוק שבדף של בעד לישון פחות שעתיים שיהיה שמה המון סיבות ותמציא סיבות ותחשוב על סיבות ותביא סיבות ושיהיה לך המון סיבות זאת אופציה אחת אבל דבר נוסף אתה גם צריך, יש עוד דרך אתה צריך לקחת את הסיבה למה אתה חושב שזה טוב לישון עוד שעתיים ולהביא את ההפך שלה, זאת אומרת כל פעם כשאתה רואה סיבה למה יותר טוב לישון עוד שעתיים כי? ש: אני אהיה יותר עירני יותר חזק. אליעד: יפה מה רע בלהיות ... שלו ותגדיל את היתרונות שיש בלקום ולגבי החסרונות תעשה הפוך. אבל אני אומר לך דבר נוסף תיקח את כל הסיבות שיש בלמה טוב לישון עוד שעתיים ותשכנע את עצמך בהפך שלהן ותיקח את כל הסיבות למה רע, עכשיו תגיד לי סיבה למה רע לקום למה רע לישון פחות שעתיים כי אם תישן פחות שעתיים אז תהיה יותר עייף ויותר עייף ...

... רעיון X. שלב 2 - עכשיו, אחרי שבחרת נושא X כלשהו, עכשיו תשאל עליו את השאלה למה / מה הסיבה. דהיינו, תשאל למה X הוא כך ולא אחרת?! מה גורם ל X להיות כך ולא אחרת?! מה הסיבה שבגללה X הוא כך ולא אחרת?! מה הסיבה שגרמה ל X להיות כך ולא אחרת?! שלב 3 - עכשיו אחרי שיש לך רעיונות אפשריים מה גורם ל X להיות כך או אחרת, עכשיו באפשרותך להמשיך להעמיק בעוד מספר דרכים, על הסיבה Y שלדעתך גורמת ל X להיות כפי מה שהוא. שלב 4 - אפשרות 1 - לדוגמה באפשרותך לשאול עכשיו על Y שהוא הסיבה שבגללה אתה חושב ש X הוא כך ולא אחרת, באפשרותך לשאול עליו בעצמו, למה הוא עצמו כך ולא אחרת, בדיוק כמו בשלב 1 הנל. וכך אפשר להמשיך ולהעמיק, בדרך זו שבכל פעם שרואים תוצאה כלשהי, שואלים עליה מה הסיבה שלה. ועל הסיבה עצמה, ממשיכים לשאול מה הסיבה שלה עצמה. שלב 4 - אפשרות 2 - באפשרותך לשאול גם, האם Y הוא סיבה מחייבת או סיבה מאפשרת ביחס ל X. זא באפשרותך לשאול, האם הסיבה Y שמובילה אל התוצאה X, האם הסיבה הזאת מחייבת את התוצאה להיות כך ולא אחרת, או שמא עדיין למרות הסיבה Y,עדיין התוצאה X לא מחויבת להתרחש בגלל הסיבה Y. זא האם קיומה של הסיבה Y, מחייב בהכרח שתקרה התוצאה X, או שמא הסיבה Y יכולה להוביל לתוצאה X, אך היא לא מחייבת את התוצאה X להתרחש. ומכאן יש עוד 2 דרכים להמשיך. באפשרות הראשונה התשובה שתתקבל היא, שהסיבה Y לא מחייבת את X להתרחש, אלא רק מאפשרת לו להתרחש. דהיינו, למרות הסיבה Y, עדיין לא מחויב ש X יתרחש. ואז מכאן אפשר לשפר את החשיבה ולהמשיך להעמיק, למה בעצם X התרחש, למרות שלא מחויב שהוא יתרחש?! ועל כל תשובה שתתקבל כסיבה כלשהי, אפשר להמשיך בשלב 4 ולשאול שאלות על הסיבה עצמה... ויש גם את האפשרות, שהתשובה שתתקבל היא, שאכן הסיבה Y, מחייבת את האפשרות X להתרחש. דהיינו, שקיומה של הסיבה Y, מחייב את התוצאה X. ואז אפשר להמשיך לפתח את החשיבה ולהמשיך להעמיק ולשאול, למה ומה הסיבה שבגללה הסיבה Y מחייבת את התוצאה X להתרחש?! ועל כל תשובה שתתקבל כסיבה כלשהי, אפשר להמשיך בשלב 4 ולשאול שאלות על הסיבה עצמה... שלב 4 - אפשרות 3 - כמו כן, כאשר גילית סיבה Y כלשהי, שלדעתך מובילה לתוצאה X כלשהי, באפשרותך לשאול גם על הקשר סיבה תוצאה הזה, שאלה נוספת שהיא: האם רק Y יכול / גורם לתוצאה X, או שמא יכולות להיות עוד סיבות נוספות Z, שגם הן יכולות לאפשר / לגרום לתוצאה X להתרחש?! דהיינו, האם רק הסיבה הזאת יכולה להוביל לתוצאה הזאת, או שמא יש גם עוד סיבות שיכולות להוביל לתוצאה הזאת?! ועכשיו יכולה להיות תשובה שתטען, שאכן רק הסיבה Y, יכולה לגרום לתוצאה X, ושלא יכולה להיות סיבה אחרת לכך ש X יתרחש. ועל זה אפשר להמשיך לשפר את החשיבה ולשאול, למה רק Y יכול להוביל לתוצאה X, ולמה לא יכולות להיות עוד סיבות נוספות שיובילו ל X?! ועל כל תשובה שתתקבל כסיבה כלשהי, אפשר להמשיך בשלב 4 ולשאול שאלות על הסיבה עצמה... ויכולה גם להיות תשובה שאומרת, שיכולות להיות גם סיבות נוספות Z, שגרמו ל X להתרחש. ואז השאלה הנשאלת תהיה, אם כך למה דווקא סיבה Y הובילה ל X ולא סיבות אחרת Z הובילו ל X?! ועל כל תשובה שתתקבל כסיבה כלשהי, אפשר להמשיך בשלב 4 ולשאול שאלות על הסיבה עצמה... ועכשיו אתן דוגמה: נניח שמישהו אומר על משהו שהוא ... Y הוא טוב, האם זה מחייב את זה שגם X יהיה טוב?! והאם X יכול להיות טוב גם מעוד סיבות אחרות, או רק בגלל Y?! ועל כל תשובה שתתקבל אפשר להמשיך לשפר את החשיבה ולשאול, למה זה כך ולא ...

בחירה חופשית, סיבתיות, סיבה ותוצאה, מסובב הסיבות, סיבה מחויבת, סיבה אפשרית, דטרמיניזם, אקראיות, חופש הבחירה, חוקי הפיזיקה, חוקי הטבע, סיבה אמיתית, הסיבה הראשונה, לכל דבר יש סיבה מהי סיבתיות ואיך היא קשורה לבחירה חופשית? סיבתיות היא הרעיון שמאחוריו עומדים שני אירועים שקורים בזו אחר זו, בהנחה ... לגרום לאירועים נוספים לקרות (כמו שהגשם ירד בגלל תפילה). אך חשוב להבין, לא תמיד קיים קשר חד משמעי של סיבה ותוצאה - לפעמים מדובר על קשר אקראי ולא תמיד על קשר סיבתי. מה ההבדל בין סיבה מחייבת לבין סיבה אפשרית? סיבה מחייבת היא סיבה שבלעדיה, הדבר השני לא יקרה. לדוגמה, אם מישהו לא עובד, לא יהיו לו הכנסות. מצד שני, סיבה אפשרית היא סיבה שיכולה לאפשר התרחשות של אירוע מסוים, אך לא בהכרח תגרום לו לקרות. לדוגמה, אם אתה נמצא במקום מסוים, זה לא בהכרח אומר שתפגוש שם אנשים. הקשר בין סיבה ותוצאה דורש תמיד את השאלה האם יש קשר הכרחי בין שני האירועים. מה הקשר בין סיבתיות לבין אקראיות? ההרצאה ... דבר הוא סיבתי, אז לא תהיה לנו שום בחירה חופשית. כל מה שקרה היה חייב לקרות לפי שרשרת של סיבות. מצד שני, אם הדברים הם אקראיים, אז אין שום סיבה מוחלטת שמחייבת את ההתרחשות. מדובר כאן בקו גבול בין סיבתיות לבין אקראיות, כשהשאלה הגדולה היא האם אכן ניתן למצוא קשר ישיר בין סיבה לתוצאה או שהדברים קורים פשוט במקרה. האם כל דבר קורה מתוך סיבה ראשונה? דבר מרכזי בהבנת הסיבתיות הוא השאלה האם כל דבר בעולם הוא תוצאה של סיבה ראשונית. לדוגמה, אם אתה קם בבוקר כדי לעבוד, זה לא בהכרח אומר שעשית את זה מתוך סיבה אחת - יכול להיות שזה מבוסס על הרבה סיבות קטנות שונות שמובילות לכך שתפעל בדרך מסוימת. השאלה המהותית היא האם יש סיבה אחת מוחלטת וראשונית לכל דבר שקורה, או האם הדברים הם תוצאה של סדר של סיבות קטנות ושרשרת אירועים. מה הקשר בין סיבתיות לחופש הבחירה? במבט פילוסופי, יש קשר הדוק בין סיבתיות לבין חופש הבחירה. אם כל דבר שקרה הוא תוצאה של סיבה קודמת, אז אולי אין לנו בכלל בחירה חופשית - כל הבחירות שלנו עשויות להיות תוצאה של סיבות שנמצאות מחוץ לשליטתנו. מצד שני, אם אנחנו רואים את עצמנו כבעלי בחירה חופשית, אז התוצאה שהשגנו נובעת מההחלטה שלנו, ... הסיבתיות? החוקיות של פיזיקה וטבע מציינת כי כל אירוע פיזי או טבעי, קורה על פי חוקי הטבע והפיזיקה, שלפיהם סיבה ותוצאה מחויבות להתקיים. אם כל דבר פיזי נגרם על ידי סיבה קודמת וקשור לחוקים טבעיים, השאלה שמועלת היא: האם אנחנו יכולים להשפיע על כך? האם כל פעולה שלנו נגרמת גם היא מהחוקיות הפיזיקלית? מהו חוק הסיבה הראשונה? החוק של הסיבה הראשונה מדבר על רעיון כי לכל דבר בעולם יש סיבה ראשונית, שהיא ההתחלה לכל התהליכים והאירועים. השאלה היא אם יש סיבה ראשונית או שהדברים קורים ללא סיבה מקדימה, האם יש משהו שקדם לכל האירועים בעולם, או שמא כל הדברים נגרמו בהדרגה מתוך סיבות יותר קטנות. האם סיבתיות מחייבת את הכל? אם כל דבר הוא תוצאה של סיבה, אז כל התהליך יקרה באופן מחייב - כל פעולה תגרום לתוצאה ידועה מראש, וזה גם עשוי לשלול את חופש הרצון שלנו. אם נגיד שכל דבר חייב לקרות בגלל סיבה קודמת, אז לא נוכל לומר שאנחנו בוחרים את מעשינו באופן חופשי, כי כל מה שאנחנו עושים נגרם על ידי סיבות קודמות. האם כל דבר קשור בסיבתיות? ההרצאה מציינת את השאלה המרכזית של האם כל דבר בעולם חייב להיות סיבתי, או שיכולים להיות גם אירועים שהם אקראיים ואין להם סיבה ישירה. המחשבה היא שאם כל דבר היה סיבתי, אז היינו יכולים להוכיח את הסיבתיות בכל מקרה, אך בפועל, לא תמיד ניתן לדעת מה בדיוק גרם לכל דבר לקרות. סיבתיות סיבה ותוצאה בחירה חופשית דטרמיניזם אקראיות חוקי הפיזיקה הסיבה הראשונה

... הרצון, איך משנים רצון? איך יוצרים רצון? איך לחזק רצון? איך להחליש רצון? איך לשנות רצון? רצון אקראי, רצון סיבתי, איך עובד הרצון? איך להשפיע על אנשים? איך ליצור מוטיבציה? איך לשכנע? nlp מהם חוקי הרצון ואיך ניתן לשנות ... תמיד פועל בצורה מסודרת וברורה, ולעיתים נדמה שהוא אקראי. כאשר אדם רוצה משהו, יש לבדוק האם מדובר ברצון שמגיע מסיבה או אם מדובר ברצון אקראי, שאין לו הסבר ישיר או סיבתי. אליעד מציין כי לא ניתן לפעול או לרצות משהו בלי סיבה, אם כי לפעמים נדמה שהרצון אינו מושפע ממניע ברור. מהו רצון אקראי ומהו רצון סיבתי? רצון אקראי הוא רצון שאין לו סיבה ברורה. לדוגמה, כאשר אדם אומר אני רוצה להיות טייס, אך אינו מסביר מדוע הוא רוצה זאת, הוא מציין רצון אקראי. הוא מבצע את הרצון רק משום שזה מה שהוא רוצה, ולא בגלל סיבה כלשהי. מנגד, יש רצון סיבתי, שבו הרצון נובע מסיבה. אם אדם רוצה להיות טייס, יש לכך סיבות או מניעים ברורים, כמו הרצון להגיע ליעדים מסוימים, להשיג מטרות בחיים, או רצון להיות חלק מעיסוק מסוים. כיצד ניתן לחזק את הרצון או להחליש אותו? לפי אליעד, ישנן דרכים לחזק או להחליש רצון, וזה תלוי בסיבות שגורמות לרצון. אם אדם רוצה לחזק את רצונו, עליו להוסיף עוד סיבות שמסבירות את הרצון, ובכך הוא יוכל להגביר את עוצמת הרצון. לדוגמה, אם אדם רוצה להיות טייס, הוא יכול להוסיף סיבות כמו אני רוצה להיות טייס כי אני רוצה להיות עצמאי או אני רוצה טייס כי אני אוהב את תחום התעופה. כל סיבה כזו מחזקת את הרצון ומביאה אותו ממקום של אקראיות למקום של סיבתיות. לגבי איך להחליש את הרצון, אליעד מציין שדרך אחת להחליש רצון היא לשאול את עצמך למה אתה רוצה משהו, ובמידה והתשובה לא מבוססת על סיבה חזקה וברורה, תוכל להחליש את הרצון. אם אדם רוצה משהו מתוך תחושת חובה או מתוך סיבות שאינן אמיתיות, הוא יכול להחליש את הרצון על ידי חקירה של הסיבות שמאחוריו. האם אפשר ליצור רצון באופן אקראי? נראה שאליעד סבור שאפשר להפעיל רצון גם בדרך אקראית, אולם לפעמים ההבנה שהרצון הוא אקראי יכולה לשנות את המידה שבה אנחנו פועלים על פיו. כאשר אדם מבין שלמעשה אין לו סיבה מסוימת לרצות משהו, זה יכול להפחית את עוצמת הרצון, משום שהוא מבין שייתכן ויהיה מסוגל להשיג את אותו הדבר ... אליעד מציין את השפעת הרצון גם על אחרים. לדוגמה, אם ילד לא רוצה לעשות שיעורים, אפשר להסביר לו את הסיבות מדוע הוא צריך ללמוד. אם לא מצליחים לשנות את דעתו, כדאי לשנות את הסיבות שהוא מביא כצידוק להתנהגותו. במקרים אחרים, ניתן להחליש את הרצון של מישהו בעזרת שינוי הסיבות או על ידי הצגת סיבות חלופיות. לדוגמה, אם ילד רוצה לשחק כל היום, אפשר להציג לו את הסיבות מדוע זה לא כדאי. האם הרצון הוא תמיד אקראי או סיבתי? הרצון, על פי אליעד, הוא תמיד תוצאה של שילוב בין סיבה לאקראיות. הרצון יכול להתגלות כהחלטה אקראית או כתוצאה מסיבה מסוימת, תלוי איך אנחנו בוחרים להסתכל עליו. בסופו של דבר, הרצון תמיד מבוסס על משהו - בין אם מדובר בסיבה ובין אם מדובר במניע אקראי. מהי המהות של הרצון? מהות הרצון, כפי שנדמה מההרצאה, היא שילוב של הסיבה והרצון האקראי. השאלה הגדולה היא האם אנחנו יכולים להפעיל את הרצון בצורה של אקראיות או שהסיבה תמיד תעמוד מאחוריו. ההבנה שמאחורי הרצון יכול להיות מניע אקראי יכולה להוביל אותנו למקום שבו אנחנו לא תוקעים את עצמנו במעגל של סיבות, אלא פועלים מתוך הבנה פנימית. מה זה רצון סיבתי? איך לחזק את הרצון? איך לשנות רצון? רצון אקראי - איך זה עובד? איך להשפיע על אחרים? כיצד להחליש ...

... מוזרות, פחדים מוזרים, דמיונות מוזרים, מחשבות שווא, חושב שאני המשיח, הפרעות נפשיות מדוע אדם סובל ממחשבות מוזרות ולא הגיוניות? הסיבה המרכזית שמסביר אליעד כהן לקיומן של מחשבות מוזרות וטורדניות היא חוסר במשמעות בחיים. אנשים שסובלים ממחשבות מוזרות, כגון צורך ... הן תוצאה של חוסר הפעולה שלו למען המטרות החשובות באמת. מדוע אדם לא פועל למען המטרות החשובות? אליעד מסביר שהסיבה לכך שהאדם לא פועל למען מטרותיו הרגילות היא תחושת גאווה ועליונות. האדם מרגיש שהחיים הרגילים חסרי משמעות ולא מספיק ... הם בעלי משמעות, הוא יוכל להזדהות מחדש עם מטרות אלו, והמחשבות הטורדניות יתחילו להיעלם. האם תמיד צריך לדעת את הסיבות למחשבות טורדניות? אליעד כהן מסביר שלא תמיד חשוב להבין את הסיבות למחשבות המוזרות. הוא משתמש בדוגמה של אדם שנחתך בידו: ניתן לשים פלסטר על החתך גם בלי לדעת כיצד הוא נחתך. רק אם לא מוצאים פתרון לבעיה, שווה לבדוק את הסיבות שהובילו אליה לעומק. מה יכול לגרום לאדם לזלזל בחיים הרגילים? יכולות להיות סיבות רבות שגורמות לאדם לזלזל בחיים הרגילים ולחפש משמעות אחרת. אליעד מציע אפשרויות כמו אכזבה רומנטית (לדוגמה, מישהי שהוא רצה ... של ספרים עם רעיונות אוטופיים, או אמונה בקיום עולם אחר שיותר משמעותי מהמציאות. לא תמיד האדם זוכר או מודע לסיבות האלה, אך מה שחשוב הוא העובדה שהאדם רואה את החיים הרגילים כמשעממים ולכן פונה למחשבות מוזרות. לסיכום, המחשבות המוזרות ... הוא יוכל להזדהות עם מטרות רגילות, מה שיוביל להיעלמות המחשבות המוזרות. מה גרם לו להגיע למצב הזה? יכולות להיות סיבות רבות לכך שהוא בז לחיים הרגילים, כמו אכזבה רומנטית, קריאה של ספרים עם רעיונות אוטופיים, או אמונה בקיום מציאות אחרת. אך אין תמיד צורך לחקור את הסיבות - לפעמים עדיף פשוט לטפל בבעיה עצמה. האם תמיד צריך להבין את הסיבות? לא בהכרח. אם ניתן לפתור את הבעיה ללא חקירה מעמיקה של שורשיה, זה עדיף. כמו שבמקרה של חתך ביד ... כאן - אם יש פתרון ישיר, אין צורך לחפור בעבר. רק אם לא מוצאים פתרון, אז שווה לבדוק את הסיבות לעומק. מסקנה האדם יצר לעצמו עולם מחשבתי חלופי כי הוא לא מקבל את המציאות הרגילה. הוא נמנע ממטרות רגילות ... אומרים לו אוקי אבל יש לך גם דברים נורמליים שאתה מתעסק בהם או רק בלא נורמליים כי יכול להיות שהסיבה שהוא מתעסק בלא נורמליים זה כי אין לו שום מטרות נורמליות אין לו שום דבר בחיים שום כלום כל ... ש: כי הוא לא באמת רוצה את המטרה. אליעד: נכון ולמה הוא לא באמת רוצה את זה יש הרבה סיבות אבל מה מתברר שיש סיפור אחר הבן אדם הוא יש לו סוג של גאווה כן, לא שנייה מההתחלה הבן ... ש: אבל מה גרם לו להגיע למצב הזה? אליעד: הוא נגיד לדוגמה קרא איזה ספר שאומר לו יש הרבה סיבות למה בן אדם בז לחיים הרגילים לא חסרות סיבות יכול להיות שנגיד הוא רצה פעם מישהי והיא לא רצתה אותו ואז מן מנגנון הגנה הוא אמר טוב בא ... מעניינים יכול להיות שהוא קרא באיזה ספר שאומר שיש עולם אחר והוא רוצה להגיע לעולם האחר יכול להיות הרבה סיבות. ש: והוא עצמו אולי לא יודע מזה. אליעד: הוא לא תמיד זוכר אבל מה שמחויב לנו זה שהוא בבוקר ... נראים לו משעממים אז הוא מתחיל להמציא שיגעונות. ש: זאת אומרת לפעמים לטפל במישהו אתה לא חייב לדעת את הסיבות אלא אתה מטפל בצורה אחרת בלי לדעת את הסיבות. אליעד: תראה אם אתה בא אלי ויש לך חתך ביד ואני לא יודע איך נחתכת עדיין אפשר לשים לך פלסטר. ש: כן כאילו מההתחלה מתי כדאי להבין את הסיבות ומתי לא? אליעד: מאוד פשוט אף פעם לא מעניין מה הסיבות בכלל אף פעם לא מעניין. ש: למה? אליעד: אם יש לך דימום בוא נעצור את הדימום מה אכפת לי איך זה קרה לך אם אתה לא מצליח אתה אומר רגע אולי אם אני אבין את הסיבות אולי אני דרך זה אמצא פתרון יותר טוב אבל אם יש לך פתרון מה אכפת לך איך. ש: נניח שתמצא סיבה הוא הולך כל היום ליד גדר תיל נתחתך ואז הוא בא אליך. אליעד: אתה הבנת מה אמרתי אני לא ...

... תגדל גם היא, אך במקרים רבים מתרחש דווקא ההפך. מה הגורמים האפשריים לירידה במשיכה מינית בזוגיות? אליעד מציג כמה סיבות מרכזיות שיכולות לגרום לירידה במשיכה המינית בזוגיות, כשהאהבה דווקא מתגברת: סיבות חיצוניות: לדוגמה, אם בת הזוג החלה להזניח את עצמה אחרי הכניסה לזוגיות. לאחר שנבדק כי זו לא הבעיה במקרה ... ככל שהם אוהבים יותר את בת הזוג, כך קשה להם יותר להימשך אליה מבחינה מינית. איבוד חוויית הכיבוש: אחת הסיבות הנפוצות לירידה בחשק המיני קשורה ברצון לכבוש את הצד השני. כשהבחורה כבר נכבשה, וכבר ברור שהיא מעוניינת ומאוהבת, הגבר ... חשק מיני ואהבה? אליעד מדגיש כי כדי לטפל בבעיה של ירידה במשיכה המינית בזוגיות, צריך קודם כל לאתר את הסיבה המדויקת לתופעה. ללא הבנת הסיבה המדויקת, יהיה קשה עד בלתי אפשרי לפתור את הבעיה. הוא מסביר שהרבה אנשים מעדיפים ללכת לפתרונות שטחיים ופשוטים מדי, ... אבל זה לא יגרום לזה שהוא ירצה אותה. ש: אם לא יהיה חשוב לו לכבוש אז אולי הוא ימצא סיבות אחרות לרצות אותה. אליעד: אז אני אסביר כזה דבר אם מלכתחילה בן אדם המשיכה המינית שלו מבוססת נגיד על ... להיות אז עלתה עוד אפשרות מה שיכול להיות זה כזה דבר בן אדם החשק המיני שלו יכול להשתבש משתי סיבות או מסיבה פיזית או מסיבה נפשית, אוקי אם נגיד בן אדם עייף חולה רעב צמא לא יודע מה יכול להיות שלא יהיה לו חשק מיני בסדר אבל גם יכול להיות שהוא בריא והכל זה וזה ואין לו חשק מיני מסיבה אחרת כי מכוונים לו נגיד אקדח לראש. נגיד תיקח בחורה נגיד שבא לך לעשות איתה סקס עכשיו תשים שמה ... עכשיו בואו אני אספר לכם סיפור עוד יותר מורכב, קודם כל זה הבנו מה אתה הבנת? ש: שיש שתי סיבות. אליעד: היו הרבה סיבות כן מה הבנת אבל בגרסה האחרונה מה יכול להיות? ש: אתה אמרת שבגלל שברגע שהוא עושה איתה סקס הוא ... לא שהוא חושב אם אני לא אעשה איתה את הסקס היא לא תהיה איתי בלי קשר. ש: בלי קשר לסיבה הראשונה ואז הוא לא עושה את זה כמו שצריך. אליעד: ואז יורד לו החשק ואז הראש שלו לא שם ...

דיכאון מהדיכאון ללא סיבה, איך לצאת מדיכאון קליני קשה במצב של אשפוז פסיכיאטרי? איך לטפל באשפוז בגלל דיכאון עמוק שנובע מכך שהבן אדם ... עוצמתית שמלווה בתחושת רע מאוד חזקה, שנבדלת רק בעוצמתה ובאופן שהיא משפיעה על האדם. האם דיכאון הוא תוצאה של סיבה או תחושת רע פנימית? במהלך ההרצאה, אליעד מציע שיטה לטיפול בדיכאון, שכוללת תחילה הבנת הסיבה לדיכאון. בדרך כלל, אם אדם אומר שהוא בדיכאון, הוא יציין סיבה כלשהי: חברה שלי עזבה אותי, הבורסה נפלה, החיים לא טובים. הדרך הרגילה לטפל בדיכאון היא לזהות את הסיבה ולנסות לשנות את ההתייחסות אליה. לדוגמה, אם אדם אומר אני בדיכאון כי הבורסה נפלה, נשאל אותו למה היא נפלה? האם זה באמת באשמתך? האם אתה לא תלוי בכסף? אליעד מציין שבעצם ברוב המקרים הסיבה לדיכאון היא לא באמת הסיבה העיקרית. מה שקרה יכול להיות נכון, אבל זה לא בהכרח רע כפי שנראה לאדם בדיכאון. במצבים כאלה, מטרת הטיפול היא להסביר לאדם שהסיבה שהוא בדיכאון לא באמת משנה את המציאות או את המצב. אם אדם אומר שכולם שונאים אותי, אפשר להראות לו שהמציאות היא לא ככה. השיטה הרגילה לטיפול היא להסביר לו שהסיבה לדיכאון היא לא באמת כזאת רעה כמו שהוא חושב. אם הסיבה לא נכונה או לא כזו חמורה, אז הדיכאון יכול להיעלם. מה קורה כאשר לאדם אין סיבה ברורה לדיכאון? אבל מה קורה כשאדם אומר שהוא לא יודע מה הסיבה לדיכאון? הוא לא יודע למה הוא עצוב או למה הוא מרגיש חסר ערך. במקרה כזה, אליעד מציע לנסות לשכנע את האדם שיש סיבה כלשהי, גם אם הוא לא מודע לה, ולחקור אותה. השיחה נמשכת עד שהוא מוצא איזו סיבה, ואם ישנה אפשרות להטיל בה ספק, יש להראות לו שמדובר בתפיסה לא נכונה או מיותרת. המטרה היא לגרום לו להבין שהמציאות לא כפי שהוא רואה אותה. אך מה יקרה אם הסיבה היא אני בדיכאון כי אני בדיכאון? אליעד מסביר שזו בעיה מורכבת יותר. אם אדם אומר שהוא בדיכאון כי הוא בדיכאון, אז אין סיבה קונקרטית שמאפשרת טיפול ישיר. במקום לחפש סיבה חיצונית, יש להתמקד בשאלה איך להתמודד עם מצב שבו אדם כל הזמן מדבר על הדיכאון כעל משהו שהוא נובע ... העבודה עם אדם בדיכאון היא לשאול אותו למה הוא בדיכאון, ואם הוא לא יודע, לנסות לגרום לו להבין שיש סיבה, ואז לבדוק אם הסיבה נכונה. האם דיכאון נגרם רק מהסיבה הישירה או ממחשבות על הדיכאון עצמו? אבל מה קורה כשמישהו אומר אני בדיכאון כי אני בדיכאון? במקרה כזה, אליעד ... בעצם נמצא במעגל שבו הוא בדיכאון מעצם זה שהוא בדיכאון. אז איך יוצאים מזה? אליעד מציע שזו לא באמת סיבה שניתן לטפל בה, ולכן הדרך לצאת מהמצב הזה היא לא להילחם בדיכאון, אלא פשוט להימנע מלהתמקד בו. במקום לנסות ... אם זה ככה זה לא בהכרח משנה וזה לא פה וזה לא שם נכון. זאת אומרת אנחנו ניקח את הסיבה למה הוא בדיכאון ואו שנסביר לו שמה שהוא חושב שקרה לא באמת קרה או שגם אם זה קרה זה ... נעשה אם הוא לא יודע למה הוא בדיכאון אנחנו נחקור אותו עד שנוציא למה הוא בדיכאון נשכנע אותו שיש סיבה נגיד למה אתה בדיכאון לא יודע למה אתה עצוב לא יודע למה אתה מיואש לא יודע אז אנחנו נסביר לו שזה לא סתם נסביר לו שיש סיבה ונשכנע אותו שיש סיבה עד שהוא יגיד לנו מה הסיבה ואחרי שהוא יגיד לנו מה הסיבה ואחרי שהוא יגיד לנו שהוא בדיכאון כי משהו אנחנו נבדוק האם זה נכון או לא נכון ואז אנחנו ננסה ... עד כאן זה הגיוני? ש: כן. אליעד: אבל מה אנחנו מניחים שאנחנו נוציא אותו מהדיכאון באמצעות זה שניקח את הסיבה שרע לו ונטיל בה ספק, עכשיו מה זה דיכאון בפשוט היו היה איש שהתעורר בבוקר וחיפש מה הוא חיפש? ... אתה בדיכאון הוא לא אמר אני לא יודע הוא אמר שהוא יודע, עכשיו אם הוא אומר שהוא יודע מה הסיבה שהוא בדיכאון זה עוזר לנו לפתור את הבעיה או מקשה עלינו? ש: עוזר זה אמור לעזור. אליעד: על פי פשוטו זה אמור לעזור למה זה אמור לעזור כי אנחנו יודעים במה להטיל ספק יודעים מה הסיבה אפשר לתקוף אותה נכון אבל מה מתברר שהוא אמר אני בדיכאון אתה יודע למה אני בדיכאון בגלל שאני בדיכאון, ... זה הבנת קודם כל זה מה שהוא אמר אני בדיכאון בגלל שאני בדיכאון ואז שאלו אותו אוקי ויש עוד סיבות לא אין עוד סיבות, עכשיו בא נניח לצורך העניין המקרה שעליו אני מדבר זה בן אדם נגיד ששנים כבר נמצא במקום של פגועי ... נראה לי קראנו על זה בנושא של שיש מצבים שלא משנה מה תעשה לא תצא מדיכאון הנה זה ביולוגי סיבות ביולוגיות חסר לך ויטמינים חסר לך איזון במוח וכו, אוקי עכשיו אני אישית מכיר אנשים שכשהם שסיבת ההתאבדות שלהם ... בא לפני עשרים שנה ואומר אני בדיכאון יכולנו עוד להגיד לו ממה אתה בדיכאון כי משהו היינו מוצאים את הסיבה אבל עכשיו הוא בדיכאון מזה שהוא כבר עשרות שנים בדיכאון, עכשיו מה זה אומר דיכאון זה אומר שהוא הזניח ... כלום כל היום הוא בדיכאון אז השאלה היא איך אנחנו נעזור לו זאת השאלה אז לכאורה הוא אומר שיש סיבה למה הוא בדיכאון והאמת היא שהוא באמת בדיכאון בגלל שהוא בדיכאון זאת באמת האמת הוא במצב של דיכאון הוא ... יפסק זה תיאורטית כי אם נגיד הוא אומר רע לי כי אשתי עזבה אותי אז אנחנו צריכים לתקוף את הסיבה שרע לו אתה בטוח שהיא עזבה אותך למה היא עזבה אותך אז מה אם היא עזבה אותך במצב רגיל אנחנו תוקפים את הסיבה. אז לכאורה פה אם הסיבה היא שאתה בדיכאון אז עוד פעם אז אוטומטית בוא נתקוף את זה האם באמת אתה בדיכאון למה אתה בדיכאון ... ואז כל פעם שהוא יגיד לא אני בדיכאון ובדיכאון מה אתה בדיכאון, עכשיו יכול להיות שמתישהו הוא יתחיל להגיד סיבות אחרות לדוגמה אני בדיכאון מזה שבזבזתי עשרים שנה זה נגיד יכול להיות עכשיו יש לנו על מה לדבר נכון ... היית נולד היום היה אכפת לך מה קרה אתמול עכשיו אפשר להתחיל לנתח את זה כי הוא התחיל להביא סיבות שהן שונות מעצם זה שהוא בדיכאון זה לא דיכאון מהדיכאון אנחנו שואפים שהוא יגיד לנו רע לי ושיגיד סיבה ... אותם לאשפוז למקומות של פגועי נפש או טיפול או כל מיני קשקושים כאלה הם נכנסים לדיכאון יותר גרוע מהרבה סיבות קודם כל כבר יש להם בראש אישור שהם בדיכאון הוא אומר וואלה פעם לא הייתי בטוח אם אני בדיכאון ...

... עצמי בלי להיות תלוי בדעות של אחרים? ההרצאה ממשיכה ומתמקדת בשאלה מדוע כל כך אכפת לנו מדעות של אחרים. הסיבה המרכזית לכך היא שאנו תופסים את עצמנו דרך עיני אחרים. כלומר, הערך העצמי שלנו תלוי במידה רבה באישורים ובתפיסה ... כשהוא לבד, או שאין לו ביטחון כשהוא לא מקבל אישור מהסביבה, עליו לבדוק מדוע התחושות האלו קיימות. הוא יגלה שהסיבה העמוקה לתחושות האלו קשורה קשר ישיר למנגנון ההישרדות שהוזכר קודם לכן. אם אדם מסוגל להתנתק מהפחד לאבד אהבה של ... שיסכים לקבל את עצמו ללא קשר לתגובות של אחרים, ימצא שלווה פנימית ויוכל לאהוב את עצמו בצורה אותנטית ומלאה. סיבות למה אני לא אוהב את עצמי סיבות למה אני מרגיש רע לבד סיבות למה אני רוצה שיאהבו אותי אהבה עצמית הישרדות רגשית הערכה עצמית כיצד לאהוב את עצמי מה הקשר בין אהבה ... עצמנו מהתלות הזו כדי לחיות בצורה אותנטית. אהבה עצמית הישרדות רגשית הערכה עצמית כיצד לאהוב את עצמי תלות חברתית סיבות למה אני לא אוהב את עצמי, סיבות למה אני מרגיש רע לבד, סיבות למה אני רוצה שיאהבו אותי