... להבנה ושלום עם אחרים. מדוע קשה להסתדר עם כל אחד? לפי אליעד, קשה להסתדר עם כל אחד לא בגלל סיבות אובייקטיביות, אלא בגלל פרשנות סובייקטיבית שלנו את המציאות. אם אדם אומר אני לא יכול להסתדר עם מישהו, הוא נשען על הנחות מוקדמות שייתכן שאינן נכונות. אם אדם היה בודק את המצב בצורה אובייקטיבית, הוא היה מגלה שאין באמת סיבה שלא להסתדר עם אחרים. לעיתים, קשה לנו להסתדר עם אדם בגלל שלא עשינו מאמץ אמיתי להבין אותו ואת הנסיבות שמובילות אותו לפעול בצורה מסוימת. כיצד נבדוק אם באמת ניסינו להסתדר עם מישהו? אליעד מציע מבחן פשוט: אם אתה ... הצד השני גם במקרה של אויבים, אם כי זה לא בהכרח אומר שאנחנו צריכים לקבל את מעשיהם. ההבנה של הסיבות שמניעות את ההתנהגות של אותו אדם יכולה להקל על הסבל הפנימי שלנו ולסייע לנו להימנע מהתסכול המתמשך. האם חוסר ... שיש לו תפיסות שגויות או מוגבלות. אליעד טוען כי אם היינו רואים את המציאות כפי שהיא, היינו מבינים שאין סיבה אובייקטיבית שלא להסתדר עם אף אחד. אי היכולת להסתדר עם אנשים מסוימים מצביעה על קיום תפיסות שגויות שמגבילות אותנו. ... שלא נבדקו עד הסוף. למעשה, אם אדם היה מסוגל לבחון כל סיטואציה בעיניים אובייקטיביות, הוא היה מגלה שאין באמת סיבה שלא יוכל להסתדר עם כל אחד. כיצד ניתן לבדוק האם באמת ניסינו להסתדר עם מישהו? אליעד מציע מבחן פשוט: ... משקר לעצמו. ייתכן שהוא לא רוצה להתאמץ, או שיש לו אינטרס שלא להסתדר איתו, אך מבחינה אובייקטיבית - אין סיבה אמיתית לכך. כיצד ההתמודדות עם קונפליקטים במערכות יחסים קשורה לחוויית האושר? אנשים שחווים קשיים במערכות יחסים לרוב חווים גם ... יש דרך להבין את הדברים. זה לא אומר שצריך להצדיק את מעשיו של אותו אדם, אבל אפשר להבין את הסיבות שהובילו אותו לפעול כפי שפעל. ההבנה הזו אינה מחייבת קבלה או סליחה, אך היא מפחיתה את הסבל הפנימי של ... סימן לכך שהוא נמצא באשליה מסוימת. אליעד טוען שאם היינו באמת רואים את המציאות כפי שהיא, היינו מבינים שאין סיבה אובייקטיבית לא להסתדר עם אף אחד. כמובן שיכולים להיות פערים בין אנשים, אך ברגע שאדם קובע שהוא לא יכול ...

... שיחק כדור? לא בהכרח. החלון נשבר כי הכדור עף למקום מסוים ופגע בחלון. כלומר, הילד ששיחק בכדור הוא לא הסיבה הישירה לשבירת החלון, אלא הסיבה היא תנועה ספציפית של הכדור. אליעד מדגיש שצריך להתמקד בעובדות (אמרתי משהו והיא אמרה שנפגעה), ולזכור שהתגובה שלה קשורה ... מגיעים לפתרון אמיתי ועמוק. מה עושים כשאין תשובה ברורה מהצד השני? אם בת הזוג אומרת אני פשוט נפגעתי, ואין סיבה ברורה, אליעד ממליץ לחקור גם את זה - לשאול למה היא אומרת שאין סיבה, ולנסות להבין את העומק שמאחורי התשובה הזו. הוא טוען שבדרך כלל יש סיבה, ושהאמירה אין סיבה היא גם חלק מהבעיה שצריך לחקור. האם להיצמד לאמת יכול לפתור את כל הקונפליקטים בזוגיות? אליעד טוען שכן. הוא ... בין עובדה לפירוש בזוגיות? מהו מחויב ואפשרי במערכות יחסים? איך להיצמד לאמת בזוגיות? מה לעשות כשהצד השני כועס בלי סיבה ברורה? למה קשה לשאול שאלות עמוקות בזוגיות? מה ההבדל בין הבנה לחוויה ביחסים?

... מרצון רע, ללכת אחרי האמת שלך, איך נוצר רצון? איך לא להרגיש רע? מה זה רצון ואיך חוקרים את סיבות הרצון שלנו? אליעד כהן מסביר לעומק כיצד נוצרים רצונות, כיצד לחקור את הרצון האישי, ומה המשמעות של רצון שאדם ... את עצמו למה אני לא רוצה את זה? שוב ושוב, עד שהוא מגיע לשתי אפשרויות עיקריות: או שיימצא שיש סיבה ברורה לרצון (כגון אני לא רוצה שיצעקו עלי כי זה משפיל אותי) או שיתברר שאין סיבה אמיתית (פשוט אני לא רוצה כי ככה). אם האדם מגלה שאין באמת סיבה, אז הרצון עשוי פשוט להיעלם, מכיוון שכשהמוח מבין שאין סיבה, הוא מפסיק להתנגד לדבר. איך להשתחרר מרצון שמפריע לך? אליעד מתייחס למצב שבו לאדם יש רצון שהוא אינו מעוניין ... ייפסק. במצב כזה, האדם שואל את עצמו מדוע הוא רוצה להיפטר מהרצון הזה, וכך הוא יכול להעמיק ולהבין את הסיבות הפנימיות שלו. הוא נותן דוגמה נוספת לאדם שאינו רוצה שיגידו לו מה לעשות. הסיבה האפשרית לכך היא תחושת השפלה, והחקירה צריכה להיות סביב השאלה למה אדם מרגיש מושפל. אליעד מדגיש שאם האדם יחקור ... אליעד, המפתח לשינוי הדרך שבה אדם מגיב למציאות הוא בחקירה מתמדת של ההיגיון הפנימי. הוא מסביר שאם אדם מגלה שהסיבה לכך שהוא מרגיש רע היא שהוא חושב בצורה לא הגיונית, הדרך היחידה להיפטר מתחושה זו היא להחליט באופן מודע ... מרגיש מושפל בכל פעם שאומרים לו מה לעשות, עליו לבדוק את ההיגיון שבתחושה הזו. אם האדם מגלה שאין באמת סיבה להרגיש מושפל, הוא מבין שהוא פועל באופן לא הגיוני. מכאן, הצעד הבא הוא להחליט להתנהג בצורה יותר הגיונית, כלומר, להחליט לא להרגיש מושפל באופן אוטומטי. למה אנשים לא מצליחים להשתחרר מהרצונות שלהם? אליעד מסביר שהסיבה העיקרית לכך שאנשים לא מצליחים להשתחרר מרצונות לא רצויים היא שהם לא נצמדים לאמת הפנימית שלהם עד הסוף. הם לא חוקרים את עצמם מספיק לעומק, ובמקום זאת הם מסתפקים בסיבות שטחיות. אליעד טוען שאם אדם באמת היה נצמד לאמת שלו, הוא היה מגיע בסופו של דבר אל האמת המוחלטת. ... יותר. הוא מסביר שכאשר האדם נצמד באמת לרצונות שלו ובוחן אותם לעומק, הוא מגיע להבנה של מהות הרצון ושל הסיבות שבבסיסו. בכך, האדם משתחרר משקרים פנימיים ומשליות שהוא מאמין בהן. הוא מדגיש שכדי להגיע לאמת מוחלטת, האדם חייב לפעול ...

... אדם יכול להטיל ספק באופן אמיתי ועמוק ברצונותיו ובמחשבותיו, עד כדי מצב של שינוי או אפילו ביטול מוחלט שלהם. הסיבה שבדרך כלל אנשים לא מצליחים להטיל ספק אמיתי ברצונות שלהם, היא שהם נעצרים בשאלות לא נכונות או בשאלות חלשות ... רוצה כאב?, הוא למעשה מחזק במוחו את האמונה שהוא אכן לא רוצה כאב, גם אם לא הצליח למצוא לכך סיבה הגיונית. כלומר, ככל שהאדם חוזר יותר פעמים על השאלה למה אני לא רוצה את זה?, הוא רק מעמיק את ... סוג של שתילת מחשבה בתודעה. כשאדם אומר לעצמו אם אני באמת לא רוצה את זה, אז חייבת להיות לכך סיבה, הוא למעשה שותל במוחו מחשבה שתהיה לו חובה למצוא סיבה לרצונו. וכאשר האדם אינו מצליח למצוא סיבה, זה מערער אוטומטית את הרצון המקורי ומחליש אותו. כלומר, הוא מתחיל לחשוב שאם אין סיבה, אולי הוא כלל לא באמת רוצה את הדבר הזה. למה חשוב להמתין בין השאלות כדי להטיל ספק עמוק? אליעד ...

... אלא רק ניסויים שנראים מפחידים אך אינם יכולים באמת לפגוע בה. מה גורם לה לבצע את ההתנהגויות המוזרות האלו? הסיבה להתנהגות הזו היא החרדה העמוקה שלה מהמוות, שהתעצמה דווקא מתוך הרצון החזק שלה לחיות. כאשר נולד לה הילד הראשון, ... מסוכנים (למשל סכין חדה) היא לא מוכנה להחזיק. היא מסלקת כל אפשרות של סכנה רצינית מהסביבה. אין לה באמת סיבה משמעותית לרצות למות, החיים שלה נחשבים טובים, והיא לא מבטאת מצוקה של דיכאון קיצוני או רצון אמיתי לסיים את ... התחיל ולמה? מוסבר שבמקרה שלה, זה התחיל ממש כאשר נולד לה הילד הראשון. ברגע שנולד לה ילד, נוצרה אצלה סיבה הרבה יותר חזקה לחיות. המרכיב הזה גרם לה לפחד יותר מהמוות, כי עכשיו היא מרגישה שיש לה מה להפסיד. ... כן בנוסף לזה דברים שבטוח מסוכנים היא לא מנסה לכן זה לא הגיוני שהיא רוצה להתאבד גם אין לה סיבה שהיא בכלל תרצה להתאבד כי החיים שלה טובים יחסית. עכשיו אז מה שהתופעה היא, מה התופעה אז מה אתה ... התחיל לה מתי כאשר נולד לה הילד הראשון, שאז מה שקרה נולד לה הילד הראשון ואז כאילו נהייתה לה סיבה לחיות ואז כנהייתה לה סיבה לחיות היא מאוד לא רצתה למות ומאז שהיא מאוד לא רצתה למות אז היא התחילה לנסות לעשות כאילו היא ...

... או פשוט להתעלם. עם זאת, אליעד כהן מציע גישה אחרת, מעמיקה יותר: להבין מדוע בכלל עולה החשש לבגידה, ומה הסיבה שבן הזוג עלול לרצות לבגוד מלכתחילה. למה בני זוג בכלל בוגדים? אליעד כהן מסביר שבגידה מתרחשת כאשר בן זוג ... מסוים, והוא מאמין שאין תחליף לאותה צורה ייחודית. במצב כזה קשה או בלתי אפשרי לשכנע אותו לקבל תחליף. זו הסיבה שלעיתים בגידה לא ניתנת למניעה באופן מוחלט. כיצד להתמודד עם חוסר הוודאות בנושא הבגידות? לפי אליעד כהן, אין תשובה ... - משמעית לשאלה האם ניתן למנוע לחלוטין בגידות. האדם לא יכול להיות בטוח לגמרי בכך שביכולתו לפתור את כל הסיבות שבגינן בן הזוג רוצה לבגוד, אך מצד שני גם אסור לו להיות בטוח שאין אפשרות כזו. חוסר הוודאות הוא ... למערכת היחסים במקום למצוא להם פתרון בתוך הקשר. לכן, במקום למהר להאשים, כדאי לבדוק למה בכלל יש לבן הזוג סיבה לבגוד. פעמים רבות, החשש המתמיד מפני בגידה ותחושת החנק שמלווה את הקשר בשל אי - אמון יכולים דווקא לדחוף ... החיסרון הזה במסגרת הקשר? האם ניתן להבין לעומק מהו החיסרון ולמצוא לו תחליף? התמודדות עם הצורך במים גנובים לעיתים, הסיבה לבגידה היא לא צורך במשהו חיצוני אלא עצם ההנאה שבעשיית דבר אסור - תחושת הריגוש של מים גנובים. במקרה ... תהיה אפשרות שהצורך בבגידה נובע ממשהו שאי אפשר לשנות. לכן, הדרך הנכונה להתמודד עם החשש מבגידה היא לחקור את הסיבות, להבין את הדינמיקה של הקשר ולנסות ליצור זוגיות שבה שני הצדדים מסופקים כמה שאפשר. התמודדות עם חששות בזוגיות בגידות ... לעשות כלום. אליעד: ואיזה אפשרות יש? ש: לנסות להבין למה אני חושבת או למה הוא רוצה לבגוד יש איזושהי סיבה יש איזשהו חיסרון. אליעד: אז זהו אז הפתרון הנכון בהנחה שבן אדם שלא יבגדו בו הוא צריך לבדוק מה ... מי שרוצה שלא יבגדו בו זה לבדוק, נגיד שמישהי באה ואומרת בעלי בוגד בי למה שהוא יבגוד בך איזה סיבה יש לו לבגוד בך כי במקום לנסות להאשים אותו לתקוף אותו בא נראה מה האמת איזה סיבה יש לו לבגוד בך. והרבה פעמים דרך אגב הסיבה לבגוד זה בגלל שאותה בת זוג או אותו בן זוג משגע את הבן זוג השני על אתה רוצה לבגוד ... את הכל מהצד הזה אפשר לנטרל את כל הבגידות בעולם, למה מה זאת אומרת כל פעם כשמישהו בוגד יש סיבה למה הוא בוגד בא תבדוק מה הסיבה שבגללה הוא בגד תמלא לו את זה, אתה לא יכול למלא לו את הסיבה הזאת תבדוק מה הסיבה של הסיבה ודרך זה אתה מנסה למלא לו. מצד שני מהצד שהצורה מחייה את עצמה זה השורש של הבגידות כי מה ...

... ששני הצדדים אחראים, אך זה לא מספיק, כיוון שיש היבט עמוק יותר והוא השאלה האם המציאות היא אקראית או סיבתית. האם זה שלא רוצים אותך הוא עניין אקראי או סיבתי? אליעד כהן מסביר שיש שתי דרכים להסתכל על הסיבה שבגללה מישהו לא רוצה אותך, וזה תלוי אם אתה רואה את המציאות כאקראית או כסיבתית: המציאות אקראית: אם המציאות היא אקראית, המשמעות היא שהרצונות של האנשים הם חסרי סיבה מוגדרת. לפי תפיסה זו, אם מישהו אינו רוצה אותך, אין לך סיבה להרגיש שיש בך בעיה, משום שאין קשר בינך לבין ההחלטה של האחר. הרצון שלו אקראי לחלוטין. אליעד מדגיש שבמצב כזה, גם מי שכן רוצה אותך עושה זאת מסיבות אקראיות, ולכן אינך צריך להרגיש טוב או רע בנוגע לכך. המציאות סיבתית: מנגד, אם המציאות היא סיבתית, המשמעות היא שבהכרח ישנה סיבה לכך שמישהו אינו רוצה אותך, וסיבה זו קשורה אליך באופן ישיר. במילים אחרות, במציאות סיבתית, כאשר מישהו אינו מעוניין בך, יש בכך עדות לכך שיש בך חיסרון או משהו שצריך לתקן, כי אילו היית טוב יותר או מתאים יותר, אותו אדם היה מעוניין בך. אליעד מדגיש שבמקרה שבו המציאות סיבתית, האמירה זה לא אתה זה אני אינה נכונה, כי בהכרח מדובר בכך שיש בך חיסרון או בעיה. האם כדאי ... האדם השני הוא אקראי, למשל אם לאדם יש התניה במוחו הגורמת לו שלא לרצות אותך באופן מקרי, הרי שאין סיבה אמיתית להאשים את עצמך. זה עניין מקרי שאין לך שום שליטה עליו. לעומת זאת, אם הרצון של האדם השני הוא סיבתי, אז יש לך אחריות מלאה על כך שהוא אינו רוצה אותך, כי יש משהו שאפשר היה לשנות או לתקן ... כי אי אפשר פשוט לבחור להאשים את הרצון של האדם השני, אלא אם מניחים מראש שהרצון אקראי לחלוטין. במצב סיבתי, הרצון שלו קשור אליך ואל ההתנהגות שלך, ולכן האחריות עוברת אליך. האם כדאי לקחת אחריות או להסיר אחריות במערכות ... שתיהן. הוא מדגיש את הגמישות בבחירה האישית: אם אתה רוצה להרגיש שליטה מלאה ולקחת אחריות, אתה יכול לומר שכל הסיבה היא אתה. לעומת זאת, אם אתה מעדיף להרגיש פחות שליטה או פחות אחריות, אתה יכול להחליט שהבעיה אצל האדם השני. שתי האפשרויות נכונות, והבחירה היא לחלוטין בידיך. מה האמת - המציאות אקראית או סיבתית? לבסוף, אליעד מסכם שאין אמת מוחלטת לגבי השאלה אם המציאות אקראית או סיבתית. זו החלטה אישית שמושפעת מהדרך שבה האדם בוחר לראות את העולם ואת הסיטואציות שהוא נמצא בהן. הוא לא מציג ... ומהתפיסה שלו. למה לא רוצים אותי? איך להתמודד עם פרידה? לקיחת אחריות או הסרת אחריות? האם הרצונות אקראיים או סיבתיים? איך לגרום למישהו לרצות אותך? זה לא אתה זה אני - מה האמת? האם המשפט זה לא אתה זה ... הוא מדגיש שזה לא מספק, כי יש עוד היבט עמוק יותר. ההיבט הזה הוא השאלה אם המציאות אקראית או סיבתית, ומכאן נגזר מי באמת אשם בסיטואציה. האם זה שלא רוצים אותך הוא עניין אקראי או סיבתי? אליעד מפרט שיש שני מצבים אפשריים: אקראי: אם נאמר שהמציאות אקראית, כלומר, שהרצונות של אנשים הם אקראיים לגמרי, הרי ... בצורה אקראית, ולכן אתה לא צריך להרגיש רע, כי אין בך פגם מיוחד - זה פשוט עניין מקרי בלבד. סיבתי: אבל אם נאמר שהמציאות סיבתית, אז בהכרח זה שלא רוצים אותך הוא בגללך. במקרה כזה, הסיבה היא שיש בך חיסרון כלשהו - כי במציאות סיבתית, אם היית מושלם או טוב מספיק, היו רוצים אותך. אליעד מחדד כאן נקודה חשובה: במצב סיבתי, אם לא רוצים אותך, זאת עובדה שמעידה על פגם שיש בך. לפי אליעד, אין כאן תשובה מוחלטת לגבי מה ... ובבחירה שלך. בסופו של דבר, הוא אומר שהאמת תלויה באיך שאתה בוחר לראות את המציאות - האם כאקראית או כסיבתית. מה עדיף - להאשים את הרצון של השני או את עצמך? אליעד מתמודד עם שאלה נוספת: האם להאשים את ... שלא רוצה אותך, או להאשים את עצמך ואת התכונות שלך? הוא מדגיש שאם הרצון של האחר אקראי, אין לך סיבה להאשים את עצמך. הוא מסביר זאת עם דוגמה מפורטת: אם מישהו לא רוצה אותך כי יש לו התניה אקראית ... מתנהג, זה לא באמת קשור אליך באופן ישיר - זה פשוט עניין מקרי לחלוטין. לעומת זאת, אם הרצון שלו סיבתי, זה אומר שזו אחריות שלך, כי אילו היית משתפר או מתאים את עצמך בצורה אחרת, הוא היה רוצה אותך. ... במקום את הצורה של עצמך, אליעד מדגיש שוב שאפשר לעשות זאת רק אם מניחים שהרצון אקראי. אם הרצון הוא סיבתי, בהכרח זו גם האחריות שלך. האם כדאי לקחת אחריות או להסיר אחריות במערכות יחסים? אליעד מסביר נקודה נוספת בנוגע ... והבחירה בידיך. למה לא רוצים אותי? איך להתמודד עם פרידה? לקיחת אחריות או הסרת אחריות? האם הרצונות אקראיים או סיבתיים? איך לגרום למישהו לרצות אותך? זה לא אתה זה אני - מה האמת? יש משפט שאומר זה לא אתה ... גם מי שרוצה אותך זה אקראי כן אבל אם מישהו לא רוצה אותך זה אקראי. לעומת זאת אם זה סיבתי אז זה שהוא לא רוצה אותך זה תמיד אתה, למה זה תמיד אתה כי מחויב במציאות שאם היית יותר ... שגם אם מישהי אומרת לך זה לא אתה זה אני זה תמיד אתה ואך ורק אתה בהנחה שהמציאות הזאת סיבתית זה אומר שיש בך חיסרון, המהות של השאלה היא כזאת אם מישהו אומר לך זה לא אתה זה אני ... אם זה אקראי בסדר אקראי הוא לא רוצה אקראי אבל גם כשמישהו רוצה אותך זה אקראי אבל אם זה סיבתי אז מה האמת שיש בך חיסרון כי אם לא היה בך חיסרון היו רוצים אותך זאת האמת. ש: מה האמת זה אקראי או סיבתי? אליעד: האמת שתבחר לראות את זה איך שאתה רוצה הבנו? ש: רגע שנייה. אליעד: כן. ש: יש מישהו שלא ... אומר פשוט אם הרצון שלו הוא אקראי אז אתה לא אשם שהוא לא רוצה אותך אם הרצון שלו הוא סיבתי אז זה גם קשור אליך שהוא לא רוצה אותך. ש: כן אז למה לא להאשים את הרצון שלו למה ... הוא אמר שזה לא רק. ש: בסדר אבל אפשר להגיד גם בגלל הרצון שלו. אליעד: והרצון שלו אקראי או סיבתי, תשובה אם הרצון שלו אקראי זה לא בגללך ואם הרצון שלו סיבתי זה בגללך הבנת? ש: בסדר אבל יש, רגע שנייה את זה הבנתי מה שאתה אומר אבל יש את ההיבט ...

... אליעד מדגים זאת באמצעות מצב שבו גבר מעניק מתנות רבות לבחורה, והיא דווקא מתרחקת ממנו בעקבות כך. הוא מסביר שהסיבה העיקרית לריחוק הזה היא התחושה של הבחורה שהגבר קונה אותה באמצעות המתנות. כלומר, המתנות נתפסות כתחליף לאהבה או קשר ... כי הוא מרגיש שהמתנה מקנה להם זכות לתת לו הוראות. הילד לא רוצה להרגיש שהוא חייב משהו בתמורה, וזו הסיבה שמתנה שגורמת להרגשה של מחויבות יכולה להרחיק אותו במקום לקרב אותו. כמו כן, אחת השאלות שהועלו הייתה כיצד מתנה ... יכולה להשפיע על משיכת בני הזוג? אליעד מציע דוגמה שבה גבר קונה לבחורה מתנות, והיא מתרחקת ממנו במקום להתקרב. הסיבה לכך היא שהבחורה מרגישה שהגבר נותן לה מתנות מתוך כוונה שהיא תאהב אותו בגלל המתנות. היא עשויה לחשוב שהיא ... כזה, המתנות לא רק שלא מחזקות את הקשר, אלא דווקא גורמות לה להרגיש שהיא נמצאת בקשר לא נכון, מתוך סיבה שגויה - כל זה יכול להוביל לריחוק רגשי. נתינה רגשית - פתרון אפשרי העניין המרכזי שעולה בשיחה הוא הצורך ... אליעד מדגיש שבסופו של דבר לא מדובר בכמות המתנות, אלא באופי הקשר. כל אדם צריך לשאול את עצמו מאיזה סיבה הוא רוצה להיות עם בן הזוג - האם זה בגלל הרגשות או בגלל המתנות? לעיתים, הנתינה החומרית יכולה ליצור ... זאת אומרת לפעמים כשאתה נותן למישהו משהו אתה בעצם יכול להיות שאתה שותל לו מחשבה שהוא צריך לאהוב אותך מהסיבות הלא נכונות לכן לפעמים גם נתינה יכולה להרחיק ממך מישהו. ש: אז מה אם בן אדם מרגיש מחויב שייתן ... אני אומר. אליעד: אני אמרתי רק את זה? ש: הוא מוסיף. אליעד: בסדר, השאלה היא מה אתה חושב מאיזה סיבה היא צריכה לאהוב אותך מה אתה משדר לה מאיזה סיבה היא צריכה לאהוב אותך ומאיזה סיבה אתה רוצה שהיא תאהב אותך ומה היא חושבת היא אוהבת אותך, זאת השאלה לא משנה מה נתת או מה ...

... ההחלטה לשבת או לעמוד, ומנסה לברר האם באמת האדם בוחר בכל אחת מהפעולות הללו, או שפעולותיו מונעות על ידי סיבות נסתרות שאין לו שליטה עליהן. האם אפשר להוכיח שיש בחירה חופשית? אליעד עובר לשאלה האם ניתן להוכיח בצורה חד ... כשהמצב מורכב יותר, למשל כשאדם לא זוכר שהוא עשה פעולה מסוימת - האם זה אומר שאין לו בחירה? האם סיבה ראשונה מוכיחה שיש או אין בחירה? אליעד מסביר גם את המושג סיבה ראשונה: כל פעולה או רצון מושפעים ממשהו קודם להם, שהוא בעצמו מושפע ממשהו שקדם לו, וכן הלאה. לדבריו, אם נאמר שיש סיבה ראשונה שקובעת הכל, הרי שאין בחירה חופשית. אך אם נאמר שאין סיבה ראשונה, ושכל פעולה היא תוצאה של רצף אינסופי של פעולות קודמות - גם אז, לדבריו, קשה לדבר על בחירה ... את הבנת המורכבות של שאלת הבחירה. האם יש בחירה חופשית? דטרמיניזם ורצון חופשי מי בוחר את הרצון שלי? מהי סיבה ראשונה? האם אדם אחראי למעשיו?

בגידות, האם לספר למה בגדת? האם לספר על הסיבות לבגידה? לחזור אחרי בגידה, התמודדות עם בגידה, לסלוח על בגידה, זוגיות אחרי בגידה, משבר אחרי בגידה, שיקום אחרי בגידה, ... יחזור שנית, בעיקר אם הוא מלכתחילה לא רצה להיפגע. החשש מבוסס על חוסר ביטחון בכך שלא ברור מה היו הסיבות לבגידה. אליעד מסביר כי כדי לפתור את החשש, חשוב לדון לעומק במה שגרם לבגידה הראשונה. אם הסיבות לא מובנות עד הסוף, ימשיך להתקיים פחד מתמיד שזה יחזור. למה קשה לבוגד לדבר על הסיבות לבגידה? אליעד כהן מתאר פרדוקס שמתרחש לעיתים קרובות בין בני הזוג: הצד הבוגד, לדוגמה אישה שבגדה בבעלה, חשה אשמה ואומרת לא נעים לי לפגוע בו שוב, ולכן מנסה להימנע מלדבר על הסיבות האמיתיות שהובילו לבגידה. מנגד, הצד הנבגד זקוק מאוד למידע הזה. הוא שואל את עצמו מה היה לאדם האחר שאין ... מהאמת הכואבת, אך זה בדיוק מה שמשאיר אותו חסר ביטחון ופוחד מבגידה חוזרת. האם יש צורך לחשוף את כל הסיבות לבגידה? אליעד מסביר שדווקא הפירוט המדויק והמלא של הסיבות לבגידה הוא זה שיכול לשקם את האמון. למרות שלטווח הקצר הגילוי הזה יכול להיות כואב יותר, הוא חיוני להבהרת ... מצטברות, ובסופו של דבר מובילות לבגידה. כיצד מתמודדים עם החשש מבגידה חוזרת? אליעד מתייחס למצב שבו עולה השאלה, אם הסיבה שבגדו בי היא שלא נתתי מספיק יחס, מה יקרה בפעם הבאה שלא אתן מספיק יחס?. במקרה כזה, האדם חושש שיהיה עליו תמיד לחיות בפחד שהבגידה תחזור על עצמה. אליעד מסביר שכאשר בני הזוג מתחילים לדבר על הסיבות לעומק, מתברר שברוב המקרים הייתה בעיית תקשורת הדדית. מכאן נובע הצורך בשינוי הדדי בהתנהגות: הצד הבוגד צריך ללמוד לדבר ... שוב, במיוחד אם הוא לא רצה להיפגע מלכתחילה. החשש המרכזי הוא שהמצב יחזור על עצמו אם לא ידונו לעומק בסיבות שהובילו לבגידה הראשונה. כיצד הצד הבוגד והצד הנבגד מתמודדים עם המצב? הבוגד (לדוגמה, אישה שבגדה בבעלה) חווה תחושה של ... אותה לאדם שאיתו בגדה. לעומת זאת, הצד הנבגד מעוניין לדעת: מה היה בו שאין בי?. הוא רוצה להבין את הסיבות לעומק כדי שיוכל לוודא שהן לא יתקיימו שוב. כך נוצר פרדוקס: הבוגד לא רוצה לחשוף את כל הפרטים כדי ... להרגיש בטוח. מה חשוב להבין כדי לחדש אמון? אליעד מציין שחשוב מאוד שהבוגד יפרט לבן הזוג הנבגד את כל הסיבות שהובילו אותו לבגוד. אמנם זה עלול לפגוע יותר בטווח הקצר, אך בטווח הארוך דווקא החשיפה הזו מפיגה את אי - הוודאות. אי - הוודאות (התחושה שלא כל הסיבות עלו על השולחן) גורמת לצד הנבגד להרגיש חוסר ביטחון, ולכן חשוב לתת לו תמונה מלאה של מה חסר לו ... חוסר תקשורת, שבהם חוסר שביעות רצון והזנחה פשוט מתנקזים בסופו של דבר למצב של בגידה. כיצד מתבטא קושי בעקבות סיבות חוזרות? במהלך השיחה עלתה שאלה: אם הסיבה שבגללה בגדו היא שלא נתתי מספיק יחס, מה יקרה בפעם הבאה שלא אעניק יחס? שוב אצטרך לפחד מבגידה? אליעד משיב שכאשר מתחילים לדבר על הסיבות לעומק, מגלים לרוב שהיתה בעיה של תקשורת הדדית. לכן, לא די בהבנה למה בגדו אלא צריך לייצר שינוי בהתנהגות ... יש פה כל אחד והאינטרס שלו בסיפור של הבוגד של הנבגד אבל באידיאל כביכול אתה אמור לבדוק את כל הסיבות שגרמו לך לבגוד להגיד אותן לאדם שבגדת בו להגיד לו תקשיב מה שהיה בו שאין בך זה זה וזה, מצד אחד זה כאילו יותר פוגע בו אבל מצד שני הוא אומר זאת הסיבה עכשיו אני יכול להתמודד עם זה לקבל את זה לשנות את זה אבל אם נגיד הוא אומר כן אבל לא אמרת לי את כל הסיבות אני חושב שיש עוד סיבה אז הוא עדיין לא יכול לסמוך עליך, זאת אומרת הוא לא יכול לסמוך עליך בגלל שלא רצית לפגוע בו ... הוא לא יכול לסמוך עליך שלא תבגוד בו שוב וזה כאילו בהפוך על הפוך בכלל. ש: להגיד את כל הסיבות. אליעד: נכון. ש: ואם הוא מספיק חכם אפשר לעשות את זה לפני שהוא בוגד. אליעד: אם הוא מספיק חכם ... דברים נוספים, הלאה מה אתה רוצה להגיד כן מה אתה אומר מה השאלה שלך? ש: יכולים להגיד לך נגיד סיבה למשל שלא נתת לה יחס הרבה זמן משהו כזה ופגעת וזה ואז אתה אומר לה רגע אז אם עוד ... להיות איתך ואם תזלזל בי שוב ולא תתייחס אלי. ש: עזוב אז זה לא באמת יכול לעבוד תלוי מה הסיבות גם. אליעד: אני דיברתי על היבט ספציפי מה שאני אמרתי שיש היבט ספציפי האם להגיד לבן אדם שבגדו בו את הסיבות למה בגדו בו כן או לא, ההוא שבוגד הרבה פעמים אומר אני לא רוצה להגיד לו שלא יפגע כי ... היה יותר נחמד יותר זה ויותר זה. ש: את זה אני לא יודע אבל אני אומר אם זאת נגיד סיבה כזאת מה שעכשיו נתתי סיבה כזאת שהיא גם יכולה לצאת לא בסדר. אליעד: בוא אני אלמד אותך משהו תקשיב בעיקרון הרבה פעמים כשבוגדים, אוקי ... גם כשמישהי אומרת לך לך והיא לא רוצה אותך מה האמת שיש איזה משהו היא אמרה לך לך בגלל סיבה מסוימת בממוצע אם ממש היית רוצה וכל חייך וכל זה היה תלוי היית מוצא איך למלא לה את הסיבה היית גורם לה לרצות אותך בצורה אחרת אפילו, היית עושה לה כל כך טוב באיזה תחום שהיא הייתה אומרת ...