... שלך, להקשיב ללב שלך, לחקור את הרצון, מודעות עצמית, להשתחרר מרצון רע, ללכת אחרי האמת שלך, איך נוצר רצון? איך לא להרגיש רע? מה זה רצון ואיך חוקרים את סיבות הרצון שלנו? אליעד כהן מסביר לעומק כיצד נוצרים רצונות, כיצד לחקור את הרצון האישי, ומה ... להימנע מכך קיים. הוא מציע דרך חקירה עצמית שבה האדם שואל את עצמו למה אני לא רוצה את זה? שוב ושוב, עד שהוא מגיע לשתי אפשרויות עיקריות: או שיימצא שיש סיבה ברורה לרצון (כגון אני לא רוצה שיצעקו עלי כי זה משפיל אותי) או שיתברר שאין סיבה אמיתית (פשוט אני לא רוצה כי ככה). אם האדם מגלה שאין באמת סיבה, אז הרצון עשוי פשוט להיעלם, מכיוון שכשהמוח מבין שאין סיבה, הוא מפסיק להתנגד לדבר. איך להשתחרר מרצון שמפריע לך? אליעד מתייחס למצב שבו לאדם יש רצון ... עז להיפטר מהכאב, עד כדי כך שהוא יעשה הכל כדי שזה ייפסק. במצב כזה, האדם שואל את עצמו מדוע הוא רוצה להיפטר מהרצון הזה, וכך הוא יכול להעמיק ולהבין את הסיבות הפנימיות שלו. הוא נותן דוגמה נוספת לאדם שאינו רוצה שיגידו לו מה לעשות. הסיבה האפשרית לכך היא תחושת השפלה, והחקירה צריכה להיות סביב השאלה למה אדם מרגיש מושפל. אליעד ... לשנות את האופן שבו אנחנו מגיבים למציאות? לפי אליעד, המפתח לשינוי הדרך שבה אדם מגיב למציאות הוא בחקירה מתמדת של ההיגיון הפנימי. הוא מסביר שאם אדם מגלה שהסיבה לכך שהוא מרגיש רע היא שהוא חושב בצורה לא הגיונית, הדרך היחידה להיפטר מתחושה זו היא להחליט ... לפי ההיגיון ולא לפי התחושה האוטומטית. לדוגמה, אם אדם מרגיש מושפל בכל פעם שאומרים לו מה לעשות, עליו לבדוק את ההיגיון שבתחושה הזו. אם האדם מגלה שאין באמת סיבה להרגיש מושפל, הוא מבין שהוא פועל באופן לא הגיוני. מכאן, הצעד הבא הוא להחליט להתנהג בצורה יותר הגיונית, כלומר, להחליט לא להרגיש מושפל באופן אוטומטי. למה אנשים לא מצליחים להשתחרר מהרצונות שלהם? אליעד מסביר שהסיבה העיקרית לכך שאנשים לא מצליחים להשתחרר מרצונות לא רצויים היא שהם לא נצמדים לאמת הפנימית שלהם עד הסוף. הם לא חוקרים את עצמם מספיק לעומק, ובמקום זאת הם מסתפקים בסיבות שטחיות. אליעד טוען שאם אדם באמת היה נצמד לאמת שלו, הוא היה מגיע בסופו של דבר אל האמת ... לאמת האישית כאמצעי להגיע לאמת גדולה ומוחלטת יותר. הוא מסביר שכאשר האדם נצמד באמת לרצונות שלו ובוחן אותם לעומק, הוא מגיע להבנה של מהות הרצון ושל הסיבות שבבסיסו. בכך, האדם משתחרר משקרים פנימיים ומשליות שהוא מאמין בהן. הוא מדגיש שכדי להגיע לאמת ...

... ובמחשבותיו, עד כדי מצב של שינוי או אפילו ביטול מוחלט שלהם. הסיבה שבדרך כלל אנשים לא מצליחים להטיל ספק ... במוחו את האמונה שהוא אכן לא רוצה כאב, גם אם לא הצליח למצוא לכך סיבה הגיונית. כלומר, ככל שהאדם חוזר יותר ... כשאדם אומר לעצמו אם אני באמת לא רוצה את זה, אז חייבת להיות לכך סיבה, הוא למעשה שותל במוחו מחשבה שתהיה לו חובה למצוא סיבה לרצונו. וכאשר האדם אינו מצליח למצוא סיבה, זה מערער אוטומטית את הרצון המקורי ומחליש אותו. כלומר, הוא מתחיל לחשוב שאם אין סיבה, אולי הוא כלל לא באמת רוצה את הדבר ...

... היא מעולם לא באמת ניסתה להתאבד במובן של סכנה אמיתית, אלא רק ניסויים שנראים מפחידים אך אינם יכולים באמת לפגוע בה. מה גורם לה לבצע את ההתנהגויות המוזרות האלו? הסיבה להתנהגות הזו היא החרדה העמוקה שלה מהמוות, שהתעצמה ... ואין שום מצב שתשאיר אותם לא מכוסים. דברים שהם בוודאות מסוכנים (למשל סכין חדה) היא לא מוכנה להחזיק. היא מסלקת כל אפשרות של סכנה רצינית מהסביבה. אין לה באמת סיבה משמעותית לרצות למות, החיים שלה נחשבים טובים, והיא ... מטען שאינו יכול באמת לגרום לחניקה מסוכנת במהירות. מתי זה התחיל ולמה? מוסבר שבמקרה שלה, זה התחיל ממש כאשר נולד לה הילד הראשון. ברגע שנולד לה ילד, נוצרה אצלה סיבה הרבה יותר חזקה לחיות. המרכיב הזה גרם לה לפחד יותר ... ניסתה אף פעם להתאבד פיזית, היא אף פעם לא הייתה קרובה למוות פיזית וגם כן בנוסף לזה דברים שבטוח מסוכנים היא לא מנסה לכן זה לא הגיוני שהיא רוצה להתאבד גם אין לה סיבה שהיא בכלל תרצה להתאבד כי החיים שלה טובים יחסית. ... מתאבדת או משהו כזה. עכשיו מה היה עוד בתוספת בסיפור שמה שקרה שהכל התחיל לה מתי כאשר נולד לה הילד הראשון, שאז מה שקרה נולד לה הילד הראשון ואז כאילו נהייתה לה סיבה לחיות ואז כנהייתה לה סיבה לחיות היא מאוד לא רצתה למות ומאז שהיא מאוד לא רצתה ...

... פשוט להתעלם. עם זאת, אליעד כהן מציע גישה אחרת, מעמיקה יותר: להבין מדוע בכלל עולה החשש לבגידה, ומה הסיבה שבן הזוג עלול לרצות לבגוד מלכתחילה. למה בני זוג בכלל בוגדים? אליעד כהן מסביר שבגידה מתרחשת כאשר בן ... והוא מאמין שאין תחליף לאותה צורה ייחודית. במצב כזה קשה או בלתי אפשרי לשכנע אותו לקבל תחליף. זו הסיבה שלעיתים בגידה לא ניתנת למניעה באופן מוחלט. כיצד להתמודד עם חוסר הוודאות בנושא הבגידות? לפי אליעד ... משמעית לשאלה האם ניתן למנוע לחלוטין בגידות. האדם לא יכול להיות בטוח לגמרי בכך שביכולתו לפתור את כל הסיבות שבגינן בן הזוג רוצה לבגוד, אך מצד שני גם אסור לו להיות בטוח שאין אפשרות כזו. חוסר הוודאות הוא למעשה ... היחסים במקום למצוא להם פתרון בתוך הקשר. לכן, במקום למהר להאשים, כדאי לבדוק למה בכלל יש לבן הזוג סיבה לבגוד. פעמים רבות, החשש המתמיד מפני בגידה ותחושת החנק שמלווה את הקשר בשל אי - אמון יכולים דווקא ... הקשר? האם ניתן להבין לעומק מהו החיסרון ולמצוא לו תחליף? התמודדות עם הצורך במים גנובים לעיתים, הסיבה לבגידה היא לא צורך במשהו חיצוני אלא עצם ההנאה שבעשיית דבר אסור - תחושת הריגוש של מים גנובים. במקרה ... שהצורך בבגידה נובע ממשהו שאי אפשר לשנות. לכן, הדרך הנכונה להתמודד עם החשש מבגידה היא לחקור את הסיבות, להבין את הדינמיקה של הקשר ולנסות ליצור זוגיות שבה שני הצדדים מסופקים כמה שאפשר. התמודדות עם חששות ... לעשות כלום. אליעד: ואיזה אפשרות יש? ש: לנסות להבין למה אני חושבת או למה הוא רוצה לבגוד יש איזושהי סיבה יש איזשהו חיסרון. אליעד: אז זהו אז הפתרון הנכון בהנחה שבן אדם שלא יבגדו בו הוא צריך לבדוק מה זה ... לעשות מי שרוצה שלא יבגדו בו זה לבדוק, נגיד שמישהי באה ואומרת בעלי בוגד בי למה שהוא יבגוד בך איזה סיבה יש לו לבגוד בך כי במקום לנסות להאשים אותו לתקוף אותו בא נראה מה האמת איזה סיבה יש לו לבגוד בך. והרבה פעמים דרך אגב הסיבה לבגוד זה בגלל שאותה בת זוג או אותו בן זוג משגע את הבן זוג השני על אתה רוצה לבגוד בי אל תבגוד בי ... מחייה את הכל מהצד הזה אפשר לנטרל את כל הבגידות בעולם, למה מה זאת אומרת כל פעם כשמישהו בוגד יש סיבה למה הוא בוגד בא תבדוק מה הסיבה שבגללה הוא בגד תמלא לו את זה, אתה לא יכול למלא לו את הסיבה הזאת תבדוק מה הסיבה של הסיבה ודרך זה אתה מנסה למלא לו. מצד שני מהצד שהצורה מחייה את עצמה זה השורש של הבגידות כי מה המהות של ...

... והוא השאלה האם המציאות היא אקראית או סיבתית. האם זה שלא רוצים אותך הוא עניין אקראי או סיבתי? אליעד כהן מסביר שיש שתי דרכים להסתכל על הסיבה שבגללה מישהו לא רוצה אותך, וזה תלוי אם אתה רואה את המציאות כאקראית או כסיבתית: המציאות אקראית: אם המציאות היא אקראית, המשמעות היא שהרצונות של האנשים הם חסרי סיבה מוגדרת. לפי תפיסה זו, אם מישהו אינו רוצה אותך, אין לך סיבה להרגיש שיש בך בעיה, משום שאין קשר בינך לבין ההחלטה של האחר. הרצון שלו אקראי לחלוטין. אליעד מדגיש שבמצב כזה, גם מי שכן רוצה אותך עושה זאת מסיבות אקראיות, ולכן אינך צריך להרגיש טוב או רע בנוגע לכך. המציאות סיבתית: מנגד, אם המציאות היא סיבתית, המשמעות היא שבהכרח ישנה סיבה לכך שמישהו אינו רוצה אותך, וסיבה זו קשורה אליך באופן ישיר. ... הוא נותן דוגמה מפורטת, לפיה אם הרצון של האדם השני הוא אקראי, למשל אם לאדם יש התניה במוחו הגורמת לו שלא לרצות אותך באופן מקרי, הרי שאין סיבה אמיתית להאשים את עצמך. זה ... ואין אמת מוחלטת שתכריע בין שתיהן. הוא מדגיש את הגמישות בבחירה האישית: אם אתה רוצה להרגיש שליטה מלאה ולקחת אחריות, אתה יכול לומר שכל הסיבה היא אתה. לעומת זאת, אם אתה ... כי אין בך פגם מיוחד - זה פשוט עניין מקרי בלבד. סיבתי: אבל אם נאמר שהמציאות סיבתית, אז בהכרח זה שלא רוצים אותך הוא בגללך. במקרה כזה, הסיבה היא שיש בך חיסרון כלשהו - כי ... נוספת: האם להאשים את הרצון של האדם השני שלא רוצה אותך, או להאשים את עצמך ואת התכונות שלך? הוא מדגיש שאם הרצון של האחר אקראי, אין לך סיבה להאשים את עצמך. הוא מסביר ...

... לפגוע במשיכה מינית ובקשר הרגשי? אליעד מדגים זאת באמצעות מצב שבו גבר מעניק מתנות רבות לבחורה, והיא דווקא מתרחקת ממנו בעקבות כך. הוא מסביר שהסיבה העיקרית לריחוק הזה היא התחושה של הבחורה ... להיענות לדרישות מסוימות או לא לכבד את הוריו, כי הוא מרגיש שהמתנה מקנה להם זכות לתת לו הוראות. הילד לא רוצה להרגיש שהוא חייב משהו בתמורה, וזו הסיבה שמתנה שגורמת להרגשה של מחויבות יכולה להרחיק ... מלתת בתמורה. האם נתינה חומרית יכולה להשפיע על משיכת בני הזוג? אליעד מציע דוגמה שבה גבר קונה לבחורה מתנות, והיא מתרחקת ממנו במקום להתקרב. הסיבה לכך היא שהבחורה מרגישה שהגבר נותן לה מתנות ... לא נשען על אכפתיות אלא על דברים חומריים. במקרה כזה, המתנות לא רק שלא מחזקות את הקשר, אלא דווקא גורמות לה להרגיש שהיא נמצאת בקשר לא נכון, מתוך סיבה שגויה - כל זה יכול להוביל לריחוק רגשי. נתינה ... נתינה כזו עשויה להיתפס כחסרה משמעות. לסיום, אליעד מדגיש שבסופו של דבר לא מדובר בכמות המתנות, אלא באופי הקשר. כל אדם צריך לשאול את עצמו מאיזה סיבה הוא רוצה להיות עם בן הזוג - האם זה בגלל ... רגשית אז היא נמצאת איתו ממקום ראוי, זאת אומרת לפעמים כשאתה נותן למישהו משהו אתה בעצם יכול להיות שאתה שותל לו מחשבה שהוא צריך לאהוב אותך מהסיבות הלא נכונות לכן לפעמים גם נתינה יכולה להרחיק ... של קמצנים. אליעד: אני אמרתי לך לתת רק רגש? ש: לא אני אומר. אליעד: אני אמרתי רק את זה? ש: הוא מוסיף. אליעד: בסדר, השאלה היא מה אתה חושב מאיזה סיבה היא צריכה לאהוב אותך מה אתה משדר לה מאיזה סיבה היא צריכה לאהוב אותך ומאיזה סיבה אתה רוצה שהיא תאהב אותך ומה היא חושבת היא ...

... שפעולותיו מונעות על ידי סיבות נסתרות שאין לו שליטה עליהן. האם אפשר להוכיח שיש בחירה חופשית? אליעד עובר לשאלה האם ניתן להוכיח בצורה חד - משמעית שיש או שאין בחירה חופשית. הוא ... אומר שאין לו בחירה? האם סיבה ראשונה מוכיחה שיש או אין בחירה? אליעד מסביר גם את המושג סיבה ראשונה: כל פעולה או רצון מושפעים ממשהו קודם להם, שהוא בעצמו מושפע ממשהו שקדם לו, וכן הלאה. לדבריו, אם נאמר שיש סיבה ראשונה שקובעת הכל, הרי שאין בחירה חופשית. אך אם נאמר שאין סיבה ראשונה, ושכל פעולה היא תוצאה של רצף אינסופי של פעולות קודמות - גם אז, לדבריו, קשה לדבר על בחירה אמיתית. האם בחירה היא רק אשליה? אליעד מעלה טענה ... בוחר את הרצון שלי? מהי סיבה ראשונה? האם אדם אחראי למעשיו? ...

... האם לספר למה בגדת? האם לספר על הסיבות לבגידה? לחזור אחרי בגידה, התמודדות עם בגידה, לסלוח על בגידה, זוגיות אחרי בגידה, משבר אחרי בגידה, שיקום אחרי בגידה, לסלוח אחרי בגידה, חיים אחרי בגידה, ... חוסר ביטחון בכך שלא ברור מה היו הסיבות לבגידה. אליעד מסביר כי כדי לפתור את החשש, חשוב לדון לעומק במה שגרם לבגידה הראשונה. אם הסיבות לא מובנות עד הסוף, ימשיך להתקיים פחד מתמיד שזה יחזור. למה קשה לבוגד לדבר על הסיבות לבגידה? אליעד כהן מתאר פרדוקס שמתרחש לעיתים קרובות בין בני הזוג: הצד הבוגד, לדוגמה אישה שבגדה בבעלה, חשה אשמה ואומרת לא נעים לי לפגוע בו שוב, ולכן מנסה להימנע מלדבר על הסיבות האמיתיות שהובילו לבגידה. מנגד, הצד הנבגד זקוק מאוד למידע הזה. הוא שואל את עצמו מה היה לאדם האחר שאין בי?. הוא זקוק לפרטים כדי להרגיע את עצמו ולוודא ... חוזרת. האם יש צורך לחשוף את כל הסיבות לבגידה? אליעד מסביר שדווקא הפירוט המדויק והמלא של הסיבות לבגידה הוא זה שיכול לשקם את האמון. למרות שלטווח הקצר הגילוי הזה יכול להיות כואב יותר, הוא חיוני להבהרת אי - הוודאות. חוסר הבהירות לגבי מה שהוביל ... מתייחס למצב שבו עולה השאלה, אם הסיבה שבגדו בי היא שלא נתתי מספיק יחס, מה יקרה בפעם הבאה שלא אתן מספיק יחס?. במקרה כזה, האדם חושש שיהיה עליו תמיד לחיות בפחד שהבגידה תחזור על עצמה. אליעד ... שכאשר בני הזוג מתחילים לדבר על הסיבות לעומק, מתברר שברוב המקרים הייתה בעיית תקשורת הדדית. מכאן נובע הצורך בשינוי הדדי בהתנהגות: הצד הבוגד צריך ללמוד לדבר על הקשיים והחוסרים לפני שהם ... יחזור על עצמו אם לא ידונו לעומק בסיבות שהובילו לבגידה הראשונה. כיצד הצד הבוגד והצד הנבגד מתמודדים עם המצב? הבוגד (לדוגמה, אישה שבגדה בבעלה) חווה תחושה של לא נעים לי לפגוע בו שוב, ולכן מנסה ... בו שאין בי?. הוא רוצה להבין את הסיבות לעומק כדי שיוכל לוודא שהן לא יתקיימו שוב. כך נוצר פרדוקס: הבוגד לא רוצה לחשוף את כל הפרטים כדי לא לפגוע, אבל הנבגד זקוק לפרטים כדי להרגיש בטוח. מה ... שהבוגד יפרט לבן הזוג הנבגד את כל הסיבות שהובילו אותו לבגוד. אמנם זה עלול לפגוע יותר בטווח הקצר, אך בטווח הארוך דווקא החשיפה הזו מפיגה את אי - הוודאות. אי - הוודאות (התחושה שלא כל הסיבות עלו על השולחן) גורמת לצד הנבגד להרגיש חוסר ביטחון, ולכן חשוב לתת לו תמונה מלאה של מה חסר לו בקשר, מה היה חסר לך כבוגד, ומה בדיוק חיפשת אצל אדם אחר. ... של בגידה. כיצד מתבטא קושי בעקבות סיבות חוזרות? במהלך השיחה עלתה שאלה: אם הסיבה שבגללה בגדו היא שלא נתתי מספיק יחס, מה יקרה בפעם הבאה שלא אעניק יחס? שוב אצטרך לפחד מבגידה? אליעד משיב שכאשר מתחילים לדבר על הסיבות לעומק, מגלים לרוב שהיתה בעיה של תקשורת הדדית. לכן, לא די בהבנה למה בגדו אלא צריך לייצר שינוי בהתנהגות של שני הצדדים: - הצד הבוגד לומד לא לצבור ... כביכול אתה אמור לבדוק את כל הסיבות שגרמו לך לבגוד להגיד אותן לאדם שבגדת בו להגיד לו תקשיב מה שהיה בו שאין בך זה זה וזה, מצד אחד זה כאילו יותר פוגע בו אבל מצד שני הוא אומר זאת הסיבה עכשיו אני יכול להתמודד עם זה לקבל את זה לשנות את זה אבל אם נגיד הוא אומר כן אבל לא אמרת לי את כל הסיבות אני חושב שיש עוד סיבה אז הוא עדיין לא יכול לסמוך עליך, זאת אומרת הוא לא יכול לסמוך עליך בגלל שלא רצית לפגוע בו ולהגיד לו מה מצאת שם שאין פה בגלל זה הוא לא יכול לסמוך עליך ... על הפוך בכלל. ש: להגיד את כל הסיבות. אליעד: נכון. ש: ואם הוא מספיק חכם אפשר לעשות את זה לפני שהוא בוגד. אליעד: אם הוא מספיק חכם אפשר גם כן הרבה דברים נוספים, הלאה מה אתה רוצה להגיד כן ... השאלה שלך? ש: יכולים להגיד לך נגיד סיבה למשל שלא נתת לה יחס הרבה זמן משהו כזה ופגעת וזה ואז אתה אומר לה רגע אז אם עוד פעם אנחנו נריב ואני גם אכעס או משהו ויצא שלא נדבר אני עוד פעם אצטרך ... אז זה לא באמת יכול לעבוד תלוי מה הסיבות גם. אליעד: אני דיברתי על היבט ספציפי מה שאני אמרתי שיש היבט ספציפי האם להגיד לבן אדם שבגדו בו את הסיבות למה בגדו בו כן או לא, ההוא שבוגד הרבה פעמים אומר אני לא רוצה להגיד לו שלא יפגע כי כבר בגדתי בו אז מה אני אגיד לו שההוא היה יותר נחמד יותר זה ויותר ... לא יודע אבל אני אומר אם זאת נגיד סיבה כזאת מה שעכשיו נתתי סיבה כזאת שהיא גם יכולה לצאת לא בסדר. אליעד: בוא אני אלמד אותך משהו תקשיב בעיקרון הרבה פעמים כשבוגדים, אוקי אם בגדו זה אומר שמישהו לא היה לו טוב נכון אבל ... שיש איזה משהו היא אמרה לך לך בגלל סיבה מסוימת בממוצע אם ממש היית רוצה וכל חייך וכל זה היה תלוי היית מוצא איך למלא לה את הסיבה היית גורם לה לרצות אותך בצורה אחרת אפילו, היית עושה לה כל כך טוב באיזה תחום שהיא הייתה אומרת אין בעיה תישאר איתי אבל למה לא עשית את זה כי לא מספיק ...

... התנגדות לקוח: אני לא מעוניין לקנות את המוצר, כי אין לי אפשרות לתקופת ניסיון לשימוש במוצר. (במידה ולדוגמה רוצים שהלקוח יקנה את המוצר, בלי להתנסות בו מראש). ננתח סיבה ותוצאה: סיבה: אין תקופת ניסיון. תוצאה: לא רוצה לקנות את המוצר. נשאל 4 שאלות עפ הנוסחה שהסברתי במקום אחר, של איך לנתח סיבה ותוצאה. 1 - האם ועד כמה אין תקופת ניסיון? תשובה: באמת אין. 2 - האם באמת ועד כמה הלקוח לא רוצה לקנות את המוצר? תשובה: באמת הוא לא ... לשאלה 3, ניתן להסיק שזה שאין תקופת ניסיון לא מחייב את זה שהוא לא יקנה את המוצר. אז נשאל, אז למה בעצם שהלקוח לא יקנה את המוצר? ואז נחזור לשאלה 1 - האם ועד כמה הסיבה מחויבת, דהיינו, האם ועד כמה באמת אין תקופת ניסיון? ונעמיק את השאלה, האם באמת מחויב שהלקוח ירצה תקופת ניסיון? כי אם זה לא מחויב, ... תשובה: כי הוא לא רוצה להפסיד את כספו בעסקה. ובמלים אחרות, כשהלקוח אומר, אין לי תקופת ניסיון, הוא מתכוון לומר, אני מפחד לאבד את הכסף שלי בעסקה. ויש לנו כאן משפט סיבה ותוצאה חדש. סיבה : אין תקופת ניסיון לשימוש במוצר. תוצאה: הלקוח חושב שזה עלול לגרום לו להפסיד את כספו. ונגיע לשאלה 3 השואלת האם באמת זה שאין ללקוח ...

... השאלות הזה אינו אמור בהכרח להוביל לתשובות ברורות אלא לעומקים שבהם האדם מתחיל לפקפק במה שהוא רוצה ובסיבות לרצון שלו. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני רוצה לעשן סיגריה? ועונה כדי להירגע, הוא מגלה שהרצון הזה מגביל אותו כי בעצם הוא רוצה להירגע מתוך אילוץ פנימי. הוא לא יכול להיות שלם עם הרצון שלו כי יש לו סיבה מוגבלת שהופכת אותו לתלוי. אדם רוצה באמת רק כאשר הוא רוצה ללא סיבה. אליעד מסביר שכל סיבה שיש לרצון מגבילה את האדם ומונעת ממנו שלמות פנימית מוחלטת. מה קורה כאשר מגיעים לרצון ללא סיבה? כאשר האדם שואל מספיק פעמים למה על כל רצון שיש לו, הוא יכול להגיע למצב בו הוא מגלה שהסיבה האמיתית היא פשוט כי ככה בא לי. ברמה הגבוהה ביותר, כי ככה בא לי אינו נובע מאילוץ או מסיבה חיצונית, אלא מהחוויה של האדם כאלוהים, שברא את המציאות ויצר לעצמו את כל הרצונות שלו ללא סיבה . בנקודה זו, האדם יכול להרגיש שהוא זה שקובע את כל חוקי המשחק של המציאות שלו - הוא זה שהחליט מה יהיו הרצונות, החוקים והאילוצים, והכל ... שכל המציאות היא רצונו. מכאן הוא מגיע להבנה העמוקה יותר של אני לא יודע כלום. לא מדובר רק באי - ידיעה של סיבות, אלא באי - ידיעה מוחלטת - האדם לא יודע אפילו שהוא רוצה משהו או שקיים בכלל רצון. הוא כבר לא יודע שהוא לא יודע, וזו האי - ידיעה ...