... מוחלטת = טוב. הכיצד? אם האדם יודע את הכל = מבין את ההיגיון של כל דבר = מבין את הסיבה של כל דבר = מרגיש טוב. אם האדם אינו מרגיש טוב = חושב שהיה יכול לעשות מציאות מושלמת יותר ... האהבה זהה לחלוטין. ברובד החיצוני יכולה להיות יותר / פחות אהבה / שנאה וכולי. דוגמה נוספת: לכל דבר יש סיבה = לשום דבר אין סיבה. נגדיר: סיבה שונה מ: תוצאה. סיבה = סיבה חיצונית אחרת ושונה מהתוצאה. לכל דבר יש סיבה = כל סיבה נשענת על סיבה אחרת שקודמת לה = כל הסיבות כולן תלויות בסיבה אחרת = אין שום סיבה שטובה יותר מאשר אחרת, כי כולן רחוקות במרחק אין סופי מהסיבה הראשונה = = כל הסיבות טובות באותה המידה = אין שום סיבה לשום דבר. כי כאשר הכל טוב באותה המידה, ממילא אין סיבה לשנות שום דבר = אין סיבה לשום דבר. וגם מהכיוון ההפוך: אין שום סיבה לשום דבר = הסיבה של כל דבר זה הוא עצמו = לכל דבר יש סיבה שהיא הוא עצמו. תובנה של אמת בלתי תלויה: כל דבר הוא הסיבה של עצמו = אין סיבה לשום דבר = יש סיבה לכל דבר = הסיבה והתוצאה מתאחדות. האמת שמאחדת את הקצוות של האם יש / אין סיבה, היא שכל דבר הוא הסיבה של עצמו = המהות של כל הדברים טובה באותה המידה. והסיבה לכל דבר זה הוא עצמו = הסיבה נמצאת בתוך התוצאה ואינה נפרדת ממנה. כמו כן את הנל יש להשליך על עניין הבחירה החופשית. בחירה חופשית = סיבה שקודמת לתוצאה. ומאחר שהסיבה והתוצאה הן דבר אחד, ממילא אין בחירה = יש בחירה. דוגמה נוספת להתבוננות: לכל דבר יש הפך / ריבוי. ...

סיבות / סיבתיות / סיבה ותוצאה - מדוע סיבות גורמות לאדם להרגיש רע? סיבות. הסיבה שהאדם מרגיש רע, היא רק משום שהוא מחפש סיבות. אם היה האדם לא מחפש שום סיבה לשום דבר, הרי שהוא היה מרגיש טוב תמיד. הסיבה שהאדם מרגיש רע, היא רק משום שהוא מחפש סיבה ומנסה להבין מדוע דברים קורים. הסבר: הטוב של כל דבר נמצא בדבר עצמו. הסיבה האמיתית של כל דבר היא הדבר עצמו, דהיינו, בכל דבר יש טוב שהוא הסיבה של הדבר עצמו. כאשר האדם מחפש סיבות, הוא בעצם גורם לעצמו לחשוב שהדבר עצמו אינו טוב בפני עצמו, ולכן הוא מחפש סיבות חיצוניות. לדוגמה: נניח שקרה לאדם X. האירוע עצמו הוא טוב בפני עצמו ויש בו טוב עצמי שהוא הסיבה האמיתית שלו. זא האירוע עצמו, כל אירוע יש בו טוב עצמי שאינו תלוי בשום דבר אחר, והוא הסיבה של עצמו. כאשר האדם מחפש סיבות מדוע הדבר קרה, הוא בעצם גורם לעצמו לחשוב כאילו הטוב של האירוע נמצא במקום אחר שהוא לא האירוע עצמו. כאשר האדם מחפש סיבות, הוא בעצם יוצר מחשבה שכאילו הדבר עצמו לא מספיק טוב בפני עצמו, וכאילו צריך סיבה חיצונית לדבר כדי שתהיה לו זכות קיום. מצד האמת, כל דבר טוב בפני עצמו כפי שהוא בלי שום סיבה נוספת. ולכן, חיפוש הסיבות גורם לאדם להרגיש רע, כי הוא משדר לאדם כאילו הדבר עצמו לא מספיק טוב. אז מה עושים? קיימות 2 אפשרויות בחירה עבור האדם ששתיהן מובילות לאותה התוצאה. אפשרות 1 - לא לחפש סיבה עבור שום דבר. לא משנה מה קורה, לשתוק, לומר תודה, להיות שמח ולהמשיך הלאה. לא לחפש סיבה = לא לחפש שום סיבה עבור שום דבר משום סוג. אפשרות 2 - לחפש את הסיבה של כל דבר. דהיינו, לא להשאיר שום דבר שהסיבה שלו לא ידועה. על האדם לחקור ולגלות את הסיבה של כל דבר שקורה. לגלות את הסיבה של הסיבה וכולי. כל אחת מ 2 האפשרויות הנל מובילה לאותה הנקודה. הנקודה הסופית היא שהאדם מרגיש טוב תמיד בכל מצב.

הסוד של: מהו שורש כל המציאות/האני / כל הסיבות / הנאה סבל? ועוד - חלק 2 כי גם האני של האדם, גם הוא חלק של משהו אחר גדול ... היטב את נקודת האמת עצמה. והדרך לברר את האמת של כל דבר, היא על ידי זה שהאדם מחפש את הסיבה של כל הסיבות. כי השקר הוא דמיון שקיים ללא סיבה. והאמת היא הדבר שקיים עם סיבה. כי האמת היא הסיבה של עצמה. והשקר קיים ללא סיבה אמיתית ויציבה. וכדי לחשוף את השקר וכדי לגלות את האמת, לשם כך על האדם לחפש את הסיבה של כל דבר. לדוגמה: על האדם לשאול את עצמו מה הסיבה שבגללה אני רוצה דבר מסוים? ומה הסיבה שבגללה אני מרגיש רגש כלשהו בצורה כלשהי ובעוצמה כלשהי? ומה הסיבה שבגללה אני חושב דווקא בצורה כלשהי? ומה הסיבה שנדמה לי שהאמת היא כך ולא אחרת? וכל סיבה שהאדם מוצא, עליו להמשיך לחקור ולגלות את השורש של הסיבה הפנימית יותר. לדוגמה: אחרי שהאדם מצא סיבה כלשהי לדבר כלשהו, עכשיו על האדם לשאול את עצמו, מה הסיבה של הסיבה עצמה? זא האם זאת סיבה אמיתית ומספיק חזקה? האם יכול להיות אחרת? אולי ההפך הוא הנכון? ועל ידי זה שהאדם שואל את עצמו תמיד ... האדם להתבונן היטב ולראות שהוא אכן רואה את האמת. וזה על ידי זה שהאדם חוקר ושואל שאלות ומחפש את הסיבה של כל דבר. ועל ידי זה האדם מגיע לשורש של המציאות, מיישר קו עם המציאות, מתחיל לחוות את המציאות ... סופית של המציאות עד אין סוף. תוספת: ולמי שלא הבין, לכל ההפכים שיש בעולם יש להם שורש. וגם תהליכי הסיבות שלנו, גם לו יש שורש. כי יש בעולם שלנו שני כוחות. והכוח הראשון הוא הסיבה והכוח השני הוא האין סיבה. ושניהם הפכים. ושניהם קובעים את רמת המינון והעוצמה והחוזק של כל הסיבות השונות שיש בעולם. ולשני הכוחות האלו יש שורש אחד, שהוא כולל בתוכו את הכוח של היש סיבה ואת הכוח של האין סיבה. ובשורש של הכל אין הבדל בין יש לאין סיבה. ואין הכוונה לומר שאין סיבה לשום דבר, או שיש סיבה לכל דבר, אלא הכוונה לומר שבשכל הגדול יותר, שם אין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר. כי בשכל ... שם בשכל שמעל השכל, שם האדם מסוגל לתפוס את השורש של הכל. ובשורש של הכל, שם אין הבדל בין סיבה לבין אין סיבה, או בין סיבה לבין תוצאה או בין לפני לבין עכשיו לבין אחרי וכל כיוב. כי גם למרחב זמן יש שורש. כי הזמן ... רגעי הזמן לבין המקומות השונים, ושבו אין הבדל בין זמן לבין מקום. וגם לדוגמה אין שם שום הבדל בין סיבה לבין תוצאה, או בין יש סיבה או אין סיבה. או בכלל אין שם שום הבדל כלל בין יש לבין אין. כי בשורש של הכל, שם אין הבדל בין ...

הנאה, שורש ההנאה, ליהנות בחיים, הנאה בחיים, לזכור שאתה אלוהים, אין סיבה זו צורה מהו שורש ההנאה וכיצד הוא משפיע על תחושת האושר בחיים? אליעד כהן מסביר כי ההנאה בחיים נובעת ... שאתה נהנה מהם יותר ודברים אחרים פחות. לדוגמה, כשאדם צופה בסרט, ישנן סצנות שגורמות לו להרגיש טוב יותר מאחרות. הסיבה לכך היא שכל סצנה משקפת לאדם תהליך מחשבתי מסוים. סצנה אחת עשויה להיתפס כיציבה ומאוזנת ולכן משקפת יציבות, שהיא ... המנטלית של האדם יוצרת את ההבדל הזה. לכן, אליעד מציע לאדם להבין כי הוא אלוהים כבר עכשיו, בלי קשר לנסיבות חיצוניות, ואז יוכל ליהנות מכל מצב. האם יש סיבה אמיתית לכל דבר שקורה בחיים? אליעד כהן מסיים בכך שהוא טוען כי באופן מוחלט אין סיבה אמיתית לשום דבר. האדם כל הזמן שואל את עצמו מדוע דברים קורים דווקא בצורה כזו ולא אחרת, והתשובה המוחלטת היא שאין שום סיבה. עצם החיפוש אחר סיבה הוא כבר תוצאה של הפרדה מחשבתית בין דברים שקורים באופן מסוים לבין דברים אחרים. אליעד מסביר שאם האדם היה מבין באמת שאין שום סיבה, אז הוא היה יכול ליהנות באופן מוחלט מכל צורה שבה הדברים מתרחשים, בלי צורך להצדיק אותם או למצוא להם משמעות. ברגע שהאדם מבין שאין סיבה, הוא משתחרר מהסבל ומהמרדף אחרי הסברים, ויכול לחוות הנאה מוחלטת בכל רגע. מהו שורש ההנאה? איך ליהנות מכל דבר? מהי הידיעה שאתה אלוהים? מדוע האדם סובל? איך להפוך כל מצב למהנה? למה אין סיבה לכלום?

רגשות, תלות רגשית, שחרור רגשי, אהבה ללא סיבה, שנאה עצמית, אהבה עצמית, רגשות מוגדרים, רגש לא מוגדר, מאושר תמיד מה הסיבה האמיתית לכך שאנחנו רוצים להרגיש טוב? אחד הנושאים המרכזיים שאליעד כהן דן בהם הוא הנושא של רגשות, ובמיוחד המושג ... מצב מסוים, מחשבה מסוימת, או חוויה מסוימת. אדם שטוען שהוא מאושר ללא תלות בשום דבר אחר, בהכרח אינו מדייק. הסיבה לכך היא שכדי לדעת שאתה מאושר תמיד, אתה חייב שתהיה לך השוואה למצב של חוסר אושר. כלומר, אם באמת ... של אחדות מוחלטת, החרדה עצמה לא נתפסת אצלו כמשהו רע אלא כחוויה נייטרלית לחלוטין. מה המשמעות של אהבה ללא סיבה לפי אליעד? אליעד מדבר על אהבה ללא סיבה ומבהיר שזה לא אפשרי באופן ממשי, כי ברגע שיש סיבה כלשהי לתחושת האהבה, כבר קיימת תלות. הוא אומר שאנשים לפעמים חושבים שהם צריכים לאהוב את עצמם ללא סיבה, אך עצם הרצון לאהוב את עצמך הוא כבר סיבה. המשמעות של אהבה ללא סיבה, לפי אליעד, היא בעצם להגיע למצב שבו אין בכלל צורך באהבה עצמית, וגם לא צורך להרגיש שאתה אוהב את ... האדם תמיד מרגיש טוב, אלא להגיע להבנה פנימית עמוקה שבה טוב ורע הם מושגים יחסיים בלבד. מהי אהבה ללא סיבה? איך להשתחרר מתלות רגשית? האם אפשר להרגיש טוב תמיד? מהי אחדות רגשית? איך להפסיק לסבול מרגשות שליליים?

... הרבה אנשים רוצים לאהוב את בני הזוג שלהם ללא תנאים, אך בפועל מוצאים את עצמם לא מצליחים לעשות זאת. הסיבה לכך נעוצה בעצם ההגדרה של אהבה ללא תנאים. כשאומרים אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים, בדרך כלל כבר מסתתרת סיבה מאחורי הרצון הזה. למשל, אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים כדי שהוא יאהב אותי בחזרה, או כדי שיהיה לי ... סמוי, ומחליש את עצמת הרצון לאהוב בלי תנאים באמת. אם אדם היה באמת רוצה לאהוב ללא תנאים וללא שום סיבה, פשוט ככה, הוא היה מצליח לאהוב בצורה מוחלטת ובלי תנאים. הבעיה מתחילה כאשר מופיעים רצונות או ציפיות שמסתתרים מאחורי הרצון לאהוב. ברגע שיש סיבה או תכלית לאהבה הזו, האהבה כבר לא יכולה להיות מוחלטת או שלמה לחלוטין. מדוע אני רוצה לאהוב בלי תנאים ... באמת חסרת תנאים. אך גם במקרה בו לא מציבים תנאים גלויים, האהבה עדיין עשויה להיות מותנית, כי מלכתחילה יש סיבה מדוע רוצים לאהוב דווקא אדם מסוים ולא מישהו אחר. למשל, כשאדם פוגש בן זוג, הוא לא רוצה לאהוב אותו ... באופן עקרוני, התשובה היא שכן, אך זה מצב נדיר ומיוחד. אהבה אמיתית ללא תנאים היא כזו שאין בה שום סיבה, שום ציפייה, שום תנאי נסתר או גלוי. אך בפועל, האהבה שיש לאנשים לרוב כוללת תנאים, ולו רק משום שהיא ... לאהוב בלי תנאים? איך לאהוב בן זוג כמו שהוא? זוגיות מוצלחת למה אני מציב תנאים לאהבה? איך לאהוב בלי סיבה? כן אז מה הנושא. ש: למה אני או אולי זה גם נוגע לעוד אנשים. אליעד: זה נוגע רק אלייך ... תנאים ואת לא מצליחה למרות שאת רוצה לאהוב אותו בלי תנאים את לא מצליחה נכון? ש: נכון. אליעד: ומה הסיבה, הסיבה לכך היא משום שיש סיבה ללמה את רוצה לאהוב אותו בלי תנאים, את הבנת מה אמרתי? ש: לא. אליעד: את רוצה לאהוב אותו בלי ... לקבל אותו כמו שהוא כי אני הייתי רוצה שיקבלו אותי כמו שאני. אליעד: יפה עכשיו אני אומר שבגלל שיש סיבה ללמה אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים לכן לא מצליח לך לאהוב אותו בלי תנאים, זאת אומרת אם היית אומרת אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים בלי סיבה, ככה אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים בלי סיבה היית מצליחה לאהוב אותו בלי תנאים אבל בגלל שאת אומרת אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים כי או בשביל ... למה את רוצה לאהוב אותו בלי תנאים ואת תגידי לי תקשיב אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים ככה בלי סיבה, ולא אכפת לך מה יצא לך מזה, לא, ואת לא מצפה שיצא לך מזה דבר טוב, לא, ולא אכפת ... לא אני פשוט רוצה לאהוב אותו בלי תנאים ככה, בלי תנאים אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים כאילו בלי סיבה אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים. ש: אבל אני כן מצפה. אליעד: יפה רגע שניה, אם היית ממקום כזה של אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים ככה בלי סיבה אז זה היה עובד לך אבל מה שקורה אצלך שאת רוצה לאהוב אותו בלי תנאים אבל יש לך סיבות למה את רוצה לאהוב אותו בלי תנאים אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים כדי שהוא יאהב אותי בלי תנאים, ... זה כן. אליעד: מה הבנת? ש: שאני כן בעצם כשאני אומרת שאני רוצה לאהוב מישהו בלי תנאים אני שמה סיבות כאילו בשביל לאהוב מישהו בלי תנאים וזה כבר יוצר את התנאי עצמו, זה כבר תנאי בפני עצמו. אליעד: זה ... בלי סתירה פנימית אני רוצה לאהוב בלי תנאים בכלל בלי שום תנאי ואף על פי כן זה לא עובד והסיבה שזה לא עובד זה לא בגלל הסתירה הפנימית אלא בגלל שהרצון לאהוב בלי תנאים הוא חלש, למה הוא חלש כי לא בלי תנאים היא רוצה לאהוב בלי תנאים, כי לא בלי סיבה היא רוצה לאהוב בלי תנאים היא רוצה לאהוב בלי תנאים בשביל ש... כדי ש... למען ש... וכו מה שאומר ... השכלול מה עדיף לי יותר לאהוב אותו בלי תנאים או כרגע לא לאהוב אותו תראי אם רוצים משהו בלי סיבה אין שיכולים אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים למה ככה וזהו ולא משנה כלום ואני אוהבת אותו בלי תנאים וזהו. ש: אבל עצם הרצון כאילו איך אפשר לאהוב שלא תהיה סיבה לרצון תמיד יש סיבה לרצון לא? אליעד: מי יודע לא, אנחנו מדברים ברמה התיאורטית. ש: למה לא? אליעד: לא משנה כי עכשיו זה ... לשם אני רוצה להסביר את זה במושגים הפשוטים יותר כשאת אומרת אני רוצה לאהוב אותו בלי תנאים יש לזה סיבות את חושבת שאם תאהבי אותו בלי תנאים, אני אשאל אותך שאלה איך שנולדת רצית לאהוב אותו בלי תנאים לא, ... תנאים אם את רוצה לדמיין שאת אוהבת אותו בלי תנאים. למה את רוצה לאהוב אותו בלי תנאים יש עוד סיבה כי יש משהו שאת מאוד רוצה, את יודעת מה את מאוד רוצה יש משהו שאני יודע עלייך, אני אסביר ...

עוצמה של סיבתיות, מחויב יותר, מחויב פחות, סיבה ותוצאה, חוזק של הסיבתיות, סיבתיות חזקה, מהי סיבתיות? עולם התוהו, חיים אחרי המוות, גוף ונפש, חיים אחרי החיים, חוקי הפיזיקה מהי סיבתיות וכיצד היא משפיעה על תפיסת העולם שלנו? ההרצאה עוסקת במושג הסיבתיות, השפעתה על האמונה האנושית, הבנת הקשר בין סיבה לתוצאה, והחוזק של הקשרים אלו. אליעד כהן מציע להביט בהסיבתיות כאמת מוחלטת שניתן לסמוך עליה, ומדבר על המקרים שבהם אנחנו מאמינים בקשרים סיבתיים, ולעיתים לא ניתן להצדיק אותם באופן רציונלי. במהלך ההרצאה, אליעד מתאר את הדרך בה אנחנו מבינים את הקשרים בין סיבה לתוצאה, ומתאר את הדרך בה אנו פועלים בעקבות חזרות על תוצאות דומות. הוא מציין שמאגר חוויות, או מספר החזרות של תוצאה אחרי סיבה, יכול לחזק את ההבנה של הקשר, אך לא תמיד היגיון זה מספק. הכפילות אינה מבטיחה בהכרח את הקיום של סיבתיות אמיתית, אלא דווקא עשויה להטעות את האדם לחשוב שהוא הבין את הקשר בצורה מוחלטת. כך, לדוגמה, ברגע שעושים ניסוי מסוים ונראה כי יש קשר עקבי, אנחנו נוטים להאמין שזו סיבתיות אמתית. זהו תהליך שמתרחש גם כאשר אנו לא מצליחים להבין את האופן בו זה קורה. האם כל חזרה מייצרת בהכרח סיבתיות? אחת השאלות המרכזיות שנדונות בהרצאה היא האם כל חזרה על תוצאה אחרי סיבה משמעה שהקשר בין סיבה לתוצאה חזק ומוחלט. אליעד מציין כי יכול להיות שסיבה ותוצאה קיימות, אך במקרים מסוימים הקשר ביניהם לא בהכרח חזק או מבוסס. הדוגמה שהוא מביא היא מה שנראה לנו ... מספר פעמים ורואים שבפעמים רבות התוצאה היא מספר מסוים, אנו עשויים להניח שהקוביה תמיד תניב את אותו מספר, למרות שהסיבה לכך עשויה להיות מקרית ולא בהכרח סיבתית. כיצד הפיזיקה משנה את האמונה שלנו בסיבתיות? בהמשך, אליעד מעמיק בהשפעת חוקי הפיזיקה על תפיסת הסיבתיות שלנו. הוא מציין כי האמונה שלנו בקיום סיבתיות מתבססת לא רק על חזרות אלא גם על הבנה של חוקי הטבע. לדוגמה, כוח המשיכה של כדור הארץ תמיד ... קשה לנו לדמיין את התוצאה, כאשר התופעה חוזרת על עצמה במאה אחוז מהמקרים, אנו מסיקים באופן אוטומטי כי מדובר בסיבתיות מוחלטת. בהמשך, אליעד מתאר איך המדע וההבנה שלנו על חוקים פיזיקליים עשויים לחזק את תחושת הסיבתיות שלנו, ובפרט את האמונה בחוקי הפיזיקה כעקרונות בלתי משתנים, אף על פי שיש אנשים שאינם תמיד מבינים את ההיגיון ... האנושי מאי ודאות בנוגע לעקרונות הפיזיקליים, ואת הדמיון לאמונה הדתית, בה אנשים מאמינים בכוח עליון שנמצא בכל דבר. האם סיבתיות קשורה לנפש ולטבע החיים? בהמשך ההרצאה, אליעד פונה לשאלת הגוף והנפש ומציג את תפיסת האדם את סיבתיות החיים. הוא מעלה את השאלה האם הנפש נפרדת מהגוף, ומתי תפקידה של התודעה והגוף מתמזגים או מופרדים. בתיאוריה זו, ... לדבריו, תפיסת החיים והמוות שלנו תלויה בפרספקטיבה האישית של כל אחד, ובאופן שבו אנו רואים את עצמנו במערך של סיבתיות. הוא מציין את הרעיון היהודי של גלגול נשמות, בו נשמה יכולה להמשיך ולחיות גם אחרי מותו של הגוף, ולפני כן המהות של האדם אינה בהכרח תלויה בגופו הפיזי. מהי עוצמת הסיבתיות ומהי משמעותה? בשיא ההרצאה, אליעד שואל האם עוצמת הסיבתיות היא פועל יוצא של היקף החזרות והנסיבות שמובילות אותנו להאמין בקשרים בין סיבה לתוצאה. הוא מסביר כי עוצמת הסיבתיות אינה בהכרח נובעת רק מכמות החזרות או מכך שתוצאה כלשהי הופיעה שוב ושוב אחרי סיבה מסוימת. לעיתים, השפעתנו היא גם תולדה של האמונה וההיגיון שלנו, ולא תמיד הדבר קשור רק לתוצאה שמוליכה אותנו למסקנה חד - משמעית. סיבתיות ומהות עוצמת הסיבתיות ההיגיון שבסיבתיות ההשפעה של חוקים פיזיקליים על האמונה בסיבתיות סיבתיות בנפש ובגוף

... כל דבר משנה, פחדים רוחניים, פחד משינוי, פחד להשתנות, פחד מאיבוד זהות, חרדה לא מאוזנת, חרדה מאוזנת, לרצות בלי סיבה, חלק 1 למה יש קושי בדרך הרוחנית ומה המחיר שמשלמים עליה? אליעד כהן מסביר בהרצאה שלו על הקושי בדרך ... בתהליך רוחני מסוים, דברים שהיו בעלי משמעות עבורו מתחילים לאבד את משמעותם. לדוגמה, כאשר מישהו מתחיל לחקור לעומק את הסיבה מאחורי כל פעולה שלו, הוא עלול להגיע לתחושה שאין באמת סיבה מוחלטת לכלום, ולכן הפעולות והמשמעויות שהיו חשובות לו עד כה מתחילות להתפורר או להיעלם. מה המשמעות של פחד מאיבוד ... חלקים מזהותו ככל שהוא מתקדם בחקירה עצמית וברוחניות. כדוגמה, הוא מביא מצב שבו אדם שואל את עצמו שאלות על הסיבות לפעולות היומיומיות שלו. למשל, למה אדם מזיז כוס ממקום למקום? לכאורה זו שאלה קטנה, אך כשהוא ממשיך לשאול למה? ... מודע יותר. החרדה המאוזנת היא למעשה הבנה פנימית שהמשמעות או חוסר המשמעות הם בידיים של האדם עצמו, ולכן אין סיבה לפחד מאיבוד משמעות. מה פירוש המושג לרצות בלי סיבה שאליעד מתאר? אליעד מתאר את המושג לרצות בלי סיבה, שזהו מצב שבו האדם חוקר לעומק את רצונותיו, עד שהוא מבין שהסיבות שהוא חשב שקיימות לרצונותיו הן רק דמיונות או אשליות. כאשר האדם מגיע להבנה שאין באמת סיבה לרצות משהו, הוא יכול לבחור לרצות את הדבר ללא סיבה מיוחדת, פשוט כי הוא בוחר בו. זה מצב שמאפשר לאדם חופש גדול יותר לבחור את הרצונות שלו, ללא תלות או מחויבות לסיבות קודמות. אליעד מדגיש שוב ושוב שחקירה פנימית אמיתית לא בהכרח מובילה לאיבוד מוחלט של משמעות, אלא מאפשרת לאדם ליצור ... מאיבוד זהות מהי חרדה רוחנית? איך להתמודד עם איבוד משמעות? למה דברים מאבדים משמעות בדרך הרוחנית? כיצד לרצות בלי סיבה? האם פחד משינוי הוא מחויב?

... הפרעה דו קוטבית, מאניה דיפרסיה, מייצבי מצב רוח, מצב רוח לא יציב, מצב רוח תנודתי, מצב רוח רע ללא סיבה, מצבי רוח לא יציבים, ויסות עצמי, חוסר ויסות רגשי, הפרעה אפקטיבית, הפרעת מצב רוח, פסיכיאטריה מהו פתרון ודאי למצבי ... רוח, אשר ביום אחד מרגישים טוב מאוד, ביום אחר מרגישים רע, פתאום שמחים מאוד ופתאום עצובים מאוד, בוכים בלי סיבה או מחייכים בלי סיבה ברורה. אליעד מדגיש שההסבר שלו על הפתרון למאניה דיפרסיה נכון לא רק עבור מי שמאובחן כסובל מההפרעה, אלא לכל ... וככל שהאדם יתקרב לאמת, כך מצבי הרוח שלו יהיו יותר יציבים ופחות משתנים. מדוע התקרבות לאמת מסייעת ליציבות רגשית? הסיבה שהפתרון עובד, לפי אליעד, היא שכשאדם בוחן ללא הפסק מה באמת קורה ומהו רק פירוש אישי שלו, הוא מתכוונן ... האמת אחת והפרשנויות הן רבות ומגוונות. אליעד ממשיך ומסביר את המנגנון הפסיכולוגי מאחורי התנודתיות הרגשית: כשמצב רוח משתנה בלי סיבה, פירוש הדבר הוא שהאדם אינו מסונכרן עם המציאות. אם אדם זוכה בלוטו, מצב רוחו יהיה טוב באופן טבעי, ואם ... בהתאם למציאות ולכן אין בעיה של תנודתיות רגשית חריגה או הפרעה נפשית. אולם כשאדם טוען שמצב רוחו משתנה ללא סיבה ברורה, המשמעות היא שמצב רוחו אינו תואם למציאות ולכן מתרחש שיבוש רגשי. לפיכך, ככל שהאדם יתחבר יותר לעובדות האובייקטיביות ... איך להפסיק שינויים במצב הרוח? מה זה מאניה דיפרסיה? פתרון למצבי רוח לא יציבים למה מצב רוח רע ללא סיבה? איך להגיע ליציבות נפשית? מצבי רוח יציבים, למה מצבי רוח משתנים? מצבי רוח תנודתיים, הפרעות דיכאון, תסמונת ביפולרית, דיסתימיה, ציקלותימיה, מייצב מצבי רוח, בכי ללא סיבה, בוכה ללא סיבה, מצב רוח משתנה, מצב רוח יציב, מצבי רוח לא הגיוניים, איך להתמודד עם מצבי רוח משתנים? יש לי מצבי ...

... כדי עשייה יומיומית? איך לחיות את משחק החיים תוך מודעות שהוא משחק? למה האדם בוחר דברים אם אין לו סיבה? איך לשלב התעוררות רוחנית בחיי היומיום? מה ההבדל בין הרצון להרגיש טוב לבין הרצון לשחק את המשחק? אליעד כהן ... ולא אם היא מרגשת. המדידה עוזרת לאדם לפתח שכל ולהגיע להתעוררות עמוקה יותר. האם יש בחירה אמיתית או שאין סיבה לבחירות שלנו? אליעד מציג פרדוקס: אם לאדם יש סיבה לבחירה, הוא אינו באמת בוחר אלא פועל לפי הסיבה. אם אין סיבה, אין בחירה אמיתית. לכן האדם ממשיך לפעול כאילו יש בחירה מתוך מודעות שזהו חלק מהמשחק. מהי התחושה שהאדם אינו ... לחיות, המצב רוח יעלה. למה אנשים נמשכים לרגשות קיצוניים? אליעד מבהיר שרבים מאיתנו מחפשים ריגוש, אפילו כשמדובר ברגשות שליליים. הסיבה לכך היא שלאדם יש צורך לחוש משהו חזק, גם אם זו תחושת סבל. אדם עשוי לומר: אני לא חייב ... מציב לעצמו אתגרים מדידים - כך הוא יכול לדעת אם הוא משתפר. למה האדם בוחר דברים אם אין לו סיבה? אליעד שואל: למה אתה בוחר את מה שאתה בוחר?. אם יש לך סיבה - אז אתה לא באמת בוחר, אלא פועל לפי סיבה. אם אין לך סיבה - אז גם אין בחירה. זאת שאלה פרדוקסלית שמובילה את האדם להבין שלבחירה אין תוקף לוגי מוחלט. אך עם ...