... ניתן לפתח אותם? בהרצאה, אליעד כהן עוסק בניתוח תהליכי חשיבה ופיתוח יכולות קוגניטיביות. הוא מדגיש את החשיבות של הבנת סיבה ותוצאה בכל תחום בחיים, ומציע כיצד ניתן ללמוד מכל דבר ולהתבונן עליו בצורה מעמיקה יותר. ההרצאה מתחילה בדיון על הסיבה והתוצאה של כל דבר, ואליעד מדגים זאת דרך דוגמה מחדר כושר. הוא מספר כיצד ישב בסאונה והחל לחשוב על הסיבה לכך שהתנור שם ממוקם במרכז החדר, ולא בצדדים, ומדוע הדבר משפיע על החוויה של היושבים בסאונה. אליעד מסביר את התהליך שבו התחיל לחשוב על ההיגיון מאחורי מיקום התנור, מתוך סיבה ותוצאה, ובכך שואל מדוע כל דבר נמצא במקומו - האם יש סיבה טובה לכך, או שאולי מישהו פשוט עשה את הבחירה הזו מתוך הרגל או טעות? לאחר מכן, אליעד מציין את ... יכול להיות יותר יעיל או נוח? הוא מסביר גם את המורכבות של ניתוח נכון: יש לבחון כל תהליך מבחינת סיבה ותוצאה, ולנסות לראות את התמונה בכללותה. בתהליך זה, אליעד מדגיש את החשיבות בשאלת למה? ומה יהיה אם?. לדוגמה, כאשר ... יותר. כל תהליך חשיבה שמתחילים לנתח - כמו המיקום של התנור, או איך לתקן בעיה - דורש הבנה של סיבה ותוצאה. זהו תהליך שבו כל דבר שמבצעים הוא מתוך רצון להבין את השפעתו, ולא רק מתוך הרגל או אוטומטיזם. ... יודע שהוא יכול לשלוט במינון, הוא לא מרגיש שהדברים קורים לו על פי תנאים מחוץ לשליטתו. הקשר בין ניתוח סיבות ותוצאות לשליטה במינון הוא ברור: אדם שמבין את הגורמים וההשלכות יכול לשלוט בצורה טובה יותר בתהליך החשיבה שלו. כך, ... קריטיות לפיתוח החשיבה. אליעד מסביר שהיכולת להעמיק בשאלות ולהתמקד בתשובות גורמת לפיתוח תהליכי חשיבה מתקדמים. פיתוח חשיבה תהליכי חשיבה סיבה ותוצאה שליטה במינונים פיתוח קוגניטיבי לשאול שאלות

... הם בהכרח קשורים לחסרונות פנימיים או לפגמים באישיות שלו. זוהי נקודה קריטית להבנת תחושת חוסר המזל: האדם מנסה למצוא סיבה סיבתית (למה זה קורה דווקא לי?) במקום לקבל את העובדה שייתכן כי הדברים קורים בצורה אקראית, ללא קשר אליו אישית. ... שההפסד הוא פשוט תוצאה של סיכויים סטטיסטיים ולא של פגם פנימי. כלומר, אדם ייחס לעצמו את הכישלון, לא בגלל סיבה אובייקטיבית אלא בגלל פרשנות סובייקטיבית. למה אנשים מאשימים את עצמם בחוסר המזל שלהם? הסיבה שאנשים מאשימים את עצמם היא הרצון הטבעי למצוא סיבה והסבר לכל דבר שקורה להם. המוח האנושי לא אוהב אי - ודאות ולכן מחפש קשר סיבתי ברור. אדם יעדיף למצוא סיבה (אני אשם) מאשר להודות שאין לו שליטה במציאות. האשמה העצמית הזו נותנת אשליה של שליטה, כי האדם חושב שאם ... מזל? כדי להפסיק להרגיש חסר מזל, האדם צריך לשנות את צורת החשיבה שלו על אירועים שליליים. במקום לחפש קשר סיבתי לכל כישלון ולייחס אותו לחיסרון אישי, הוא יכול לנסות לראות את האירועים האלה כאקראיים או בלתי נמנעים במציאות החיים. ... לגבי עצמם והסביבה. תחילה, הוצגה השאלה האם תחושות אלו באמת נובעות מתוך תפיסות או מחשבות אישיות, או שמא יש סיבות חיצוניות לכך. מדובר כאן בשאלות על קיום בחירה אישית - האם מישהו יכול לשנות את מחשבותיו על עצמו, או שהן מוכתבות על ידי סיבות חיצוניות או פנימיות שלא ניתנות לשינוי. מה הקשר בין מחשבות של שנאה עצמית לחוסר מזל? בהמשך, דיברו על אנשים ... או של אחרים. במקרה כזה, השנאה אינה בהכרח לשנוא את הישות שלהם, אלא את פעולתם. האם חוסר מזל הוא סיבה או תוצאה? המרצה דיבר על תחושת חוסר מזל כבעיה שמגיעה מתוך תפיסה של סדרה ארוכה של אירועים רעים, ששום ... של חוסר הערך העצמי. האם המזל הוא אמיתי או אשליה? בהרצאה נדונה גם השאלה אם מזל הוא תוצאה של סיבה אובייקטיבית, או שמא מדובר בהרגשה או אשליה שנוצרת מתוך הדרך בה אנו תופסים את העולם. אנשים שמרגישים שהם חסרי מזל נוטים לחפש סיבות לתחושותיהם, ולפעמים הם מוצאים אותן במהותם האישית - הם מאמינים שהם נולדו עם חסרונות או שהם לא מצליחים להימנע ... כל כישלון. סיכום ומסקנות: לסיום, כל אחד מאיתנו עשוי לחשוב שהוא חסר מזל, ולהאשים את עצמו על המתרחש בחייו. הסיבה לכך עשויה לנבוע מהמחשבה שאירועים רעים הם תוצאה ישירה של חיסרונות אישיים או של חוסר ערך עצמי. במקרים כאלה, ...

... לי כסף), הוא ירגיש צורך להתבצר בטענה שלו כדי להיראות עקבי. כלומר, הוא כבר התחייב לטענה שהשמיע, ולכן ימצא סיבות ותירוצים נוספים שיתמכו בה, אפילו אם הוא יודע שהם לא לגמרי נכונים. מצב זה יקשה עלינו לשכנע אותו אחרת. ... השיחה תתקדם, הוא ייטה לתאר את מצבו בצורה חיובית יותר או לפחות בצורה כנה יותר, מכיוון שאין לו עדיין סיבה להסתיר מידע. לעומת זאת, אחרי שהוא מבין שהמידע עלול להיות מופנה כנגדו, הוא יבחר בפרשנות הפחות מחייבת עבורו. איך ... הוא התבצר מאחוריה. אליעד: אז מה אבל אתה יכול להוכיח שזה לא נכון. ש: הוא התבצר אפילו ללא כל סיבה. אליעד: לא אז אוקי בהנחה שהוא חושב בהיגיון והוא לא אומר דברים ללא סיבה, לא שנייה אם הוא אומר דברים ללא סיבה אז הוא גם יכול אחר כך להגיד לך תקשיב אין לי כסף ולמרות שאמרתי קודם ככה אני חושב וזהו מה זה ללא סיבה אם זה ללא סיבה אין בנו טעם למשחק. ש: אני חושב שבאותו רגע שהוא אומר את הדברים. אליעד: כן. ש: הוא ימצא את הסיבות הבלתי אפשריות שלא חשבת עליהם מראש כי הוא כבר אמר את שלו והוא רוצה להתעקש להתבצר בזה ואז הוא ימצא סיבות שמראש לא יכולת לחשוב עליהן. אליעד: אבל אם מראש לא יכולת לחשוב עליהן זה לא פתר לנו את השאלה, השאלה היא מה לעשות בסיבות שאתה יכול לחשוב שהוא יגיד אותן ואיך לנטרל לו אותן. ש: אני אומר שאתה לא תוכל מראש לדעת את כל הסיבות ואת כל התירוצים האפשריים. אליעד: זה נושא שיחה אחר אנחנו שואלים עכשיו בהנחה שאתה יודע שיש לו אפשרות שהוא ...

... שרק אחכ יהיה ניתן לעזור לו להיפטר ממנה. והטיפ שאתן הפעם לכך, הוא, שאם ברצונך לעזור לעצמך לגלות את הסיבה של משהו ואם ברצונך לעזור למישהו אחר לגלות מה הסיבה שהוא פועל כך או אחרת, הכי חשוב שתעזור לו להבין ושתשכנע אותו / את עצמך, שיש סיבה להתנהגות הטורדנית וה - או סי די שמנסים להיפטר ממנו. ואיך תשכנע אותו בכך? ואיך תשכנע את עצמך בכך? ... במקומות אחרים. אבל המהות היא, שהדבר הכי חשוב, אומנם לא הכי קריטי, אבל עדיין הכי חשוב, זה להבין שיש סיבה להתנהגות האובססיבית. ואחרי שמבינים את זה, גם לפני שיודעים מה הסיבה, מכאן הרבה יותר קל לגלות מה הסיבה. ולפעמים האדם לא מוכן להודות שיש סיבה, כי הוא מדחיק משהו. ולפעמים האדם חושב שהוא לא מדחיק וחושב שהוא יודע מה הסיבה, אבל יש סיבה אחרת עמוקה יותר ומודחקת יותר בתת מודע וצריך לגלות גם אותה. אבל בכל מקרה התחלת התהליך, היא בכך שהאדם יבין, שיש סיבה להתנהגות שלו, סיבה שהוא חושב שיצא לו משהו טוב כלשהו מההתנהגות שלו. ורק דרך גילוי הסיבה האמיתית, ניתן באמת להיפטר מכל ocd ומכל התנהגות טורדנית כלשהי.

חקר הרצון העצמי, להבין את הרצון, איך נוצר רצון? מסע להבנת הרצון, למה יש רצון? איך עובד רצון? מהי סיבת הרצון? חיפוש עצמי, מודעות עצמית, המרדף אחרי הרצון, בחירה חופשית, מנגנון הרצון, רצון חופשי מהי משמעות חקירת הרצון העצמי? ... בודק למה אתה רוצה לאכול?, ומסביר שישנן שלוש אפשרויות לחקירה הזו: אפשרות אחת היא שהאדם לא בודק כלל את הסיבות לרצון שלו ופועל מיד. אפשרות שנייה היא שהוא בודק חלקית את הרצון, כלומר, מברר רק עד רמה מסוימת מדוע ... לפחות בדיקה בסיסית של איזה אוכל הוא רוצה. אפילו אם הוא אומר לעצמו אני רוצה לאכול וזהו, כבר קיימת סיבה ברקע, לפחות בתת - המודע, שגורמת לו לפעול. אליעד כהן מסביר שלהגיד שהרצון מופיע בלי שום סיבה כלל זה כמו להגיד שהרצון הוא אקראי, וזה הופך את האדם לכזה שאין לו בחירה חופשית בכלל, ולכן זה ... אם יבדוק עד הסוף מדוע הוא רוצה נעליים, ייתכן שיגיע למסקנה שהוא לא באמת זקוק להן, אלא יש לו סיבה עמוקה יותר הקשורה לפחד או לחוסר כלשהו. החקירה הזו עשויה לשנות את ההחלטות שלו ואת חייו בצורה משמעותית. דוגמה ... אדם שרוצה לעשן או לאכול אוכל לא בריא, אם הוא באמת יחקור למה הוא רוצה את זה, אולי יגלה שהסיבה לרצון היא תחושת תסכול פנימי, ואז הבחירה שלו יכולה להשתנות והוא יימנע מהרגלים שמזיקים לו. האם אפשר להגיע לתשובה ... לתשובה סופית, עלולה לכאורה לשתק את האדם, כי הוא לא יוכל לפעול אם הוא כל הזמן חייב לבדוק את הסיבה לכל פעולה. אך במציאות זה בלתי אפשרי, כי גם ההחלטה לא לעשות דבר ללא בדיקה, היא החלטה בפני עצמה, וכך נוצר מצב שבו האדם תמיד פועל עם איזושהי סיבה או תשובה, גם אם היא לא מודעת לו. כיצד החקירה יכולה להשפיע על התפקוד היומיומי? אליעד כהן טוען שיש ... מתייחס לשאלה האם קיים רצון ראשון מוחלט שמהווה בסיס לכל יתר הרצונות. הוא מסביר שלפי ההיגיון, כל רצון נובע מסיבה כלשהי. אם יש סיבה, זה אומר שיש עוד רצון לפניה, ולכן לא יכול להיות שזה הרצון הראשון. אם האדם יחקור לעומק, הוא עשוי ... תשובה סופית. איך נוצר רצון? מה זה מנגנון הרצון? מהי בחירה חופשית? איך להבין את הרצונות שלי? האם יש סיבה לכל רצון? מהו רצון חופשי?

למה המוח שואל למה? מה הסיבה לשאלה מה הסיבה? מה הסיבה שדברים קורים? איך המוח חושב? למה המוח שואל? למה אני רוצה לדעת? למה דברים קורים? למה יש לי שאלה? ... בכך שהוא נוטה לשאול באופן טבעי שאלות מסוג למה?. בכל פעם שהמוח נתקל במשהו שמתרחש, הוא מתחיל לתהות מה הסיבה שאותו הדבר קורה דווקא כך ולא אחרת. למה בכלל אנשים שואלים למה? אליעד כהן מפרט שלשאלה למה יש משמעות ... הוא בעצם שואל שתי שאלות בו זמנית: ראשית, הוא שואל, למה הדבר הזה קורה? במובן הפשוט של חיפוש אחר סיבת האירוע. שנית, באופן סמוי, הוא גם שואל למה דווקא כך ולא אחרת?. כלומר, הוא מניח שהייתה יכולה להיות מציאות ... הדלת פתוחה?, הוא מניח שבאפשרות השנייה, הדלת הייתה יכולה להיות סגורה. האם יש הבדל בין לשאול למה לבין מה הסיבה? אליעד כהן מדגיש כי אין הבדל מהותי במשמעות בין השאלות למה? ו - מה הסיבה?. שניהם ביטויים שונים לאותה תהייה. יחד עם זאת, לעיתים יש הבדל בטון או במשמעות המשנית של השאלה: כשאדם אומר למה עשית את זה? הוא עלול לשדר מידה מסוימת של כעס או ביקורת, לעומת מה הסיבה שעשית את זה? שיכול להיות נייטרלי וסקרני יותר. אך מבחינה רעיונית, המהות של שתי השאלות זהה. מה הקשר בין ... רצה בו מראש. לעומת זאת, כאשר הוא נתקל בקושי או בדבר שלא לשביעות רצונו, הוא יתחיל לשאול למה ולחפש סיבה שיכולה להרגיע אותו או לעזור לו לקבל את המצב. למה המוח לא מסוגל לקבל מציאות ללא סיבה? אליעד כהן מסביר שברגע שאדם מבין את הסיבה למשהו, נוצרת אצלו תחושת שליטה והבנה. כאשר דבר מסוים קורה ללא סיבה נראית לעין, מתעוררת תחושה של חוסר שליטה, חוסר ודאות, וכתוצאה מכך - פחד או תסכול. אם יובהר לאדם מה הסיבה, ולמה דבר מסוים קרה, הוא בדרך כלל ירגיש יותר בנוח עם המציאות. למשל, אדם שלא מצליח למכור בעבודה ושואל ... שנקבע. כאשר המוח מזהה משהו שלא הוא בחר, באופן אוטומטי הוא מתחיל לשאול למה זה כך ולא אחרת?. מה הסיבה שהמוח זקוק לסיבות? אליעד כהן מסביר שהסיבה שהמוח שואל למה נובעת מהרצון של האדם להבין את המציאות, להשיג תחושת שליטה, ולקבל תחושה של משמעות וסדר בעולם. כאשר האדם מבין את ההיגיון של המציאות, הוא מסוגל לבנות לעצמו מסגרת של אמונה וביטחון בעולם. אדם מחפש סיבות כי הוא רוצה לוודא שהמציאות יציבה ושהדברים צפויים. לדוגמה, כאשר אדם שואל למה השולחן נמצא כאן?, אם הוא יקבל ... השולחן דווקא במקום הזה, תחושת המציאות שלו תהיה יציבה יותר וברורה יותר. הוא ירגיש בטוח ורגוע יותר. אולם ככל שהסיבות אינן מובנות, תחושת אי היציבות עולה, והמוח מחפש עוד תשובות ועוד סיבות. האם יש גבול לחיפוש הסיבות של המוח? אליעד כהן מציין שבאופן עקרוני, אין גבול לשאלות הלמה שהמוח יכול לשאול. בכל פעם שתינתן תשובה לסיבה מסוימת, יכולה להתעורר שאלה נוספת ולמה הסיבה הזו דווקא נכונה?. זהו מעגל אינסופי של חיפוש סיבות ותשובות. לכן, בסופו של דבר, אליעד מסכם ואומר שכל שאלה של למה מבטאת תחושת חוסר סיפוק עם המציאות כפי ... שהיא או כאשר הוא יבין שהמציאות היא בהכרח כפי שהיא ואין לה אלטרנטיבה אחרת. למה המוח שואל למה? מה הסיבה לדברים שקורים? איך המוח חושב? למה יש שאלות במוח? מה הקשר בין סיבה לתוצאה? האם חייבת להיות סיבה לכל דבר? למה קשה לקבל מציאות ללא סיבה?

... האדם מתקשה להבין את הערך או התועלת במאמץ שהוא משקיע. בכל תשובה אפשרית לשאלות מסוג זה קיימת מלכודת: כל סיבה שתינתן תוביל מיד לשאלה נוספת ומה התועלת בכך?. למשל, אם התשובה תהיה כדי לממש את עצמך, התגובה תהיה ולמה ... זה מעגל אינסופי של שאלות ותשובות שאינן מספקות את האדם. זה מצב בו הוא לכאורה אינו מוצא משמעות או סיבה מספיק טובה לכלום, אך כאן קיימת נקודה קריטית וחשובה: עצם השאלה נובעת מכך שלאדם רע. אם לא היה לו רע, הוא לא היה מחפש סיבות לפעול ולא היה שואל בשביל מה?. השאלה היא ביטוי לחוסר שביעות הרצון שלו מהמצב הקיים. למה אדם שטוען שאין סיבה לעשות כלום, עדיין מרגיש רע? כשמישהו אומר אני לא מבין למה אני צריך לעבוד, אין לזה משמעות בשבילי, ניתן ... בעשייה זו. כמעט תמיד האדם יענה שהוא סובל מהעשייה. אם הוא היה נמצא במצב שבו הוא פשוט לא מוצא סיבה אבל גם לא סובל, הרי שהיה במצב נייטרלי וטוב יחסית. אך אם הוא אומר זה עושה לי רע, פירוש ... זה גם עושה לך רע? כן זה גם עושה לי רע, למה זה עושה לך רע? כי... ואז מביא סיבה כי אני זה קשה לי כי פה כי שם. עכשיו שימו לב אם הוא אמר שכשהוא הולך לעבוד זה ... לך הוא אומר כן קשה לי עכשיו אם הוא אומר כן קשה לי זה אומר בוודאות שהוא חושב שיש סיבה למה לעשות דברים. ש: נכון. אליעד: למה? ש: כי אם הוא אומר אני לא עושה את זה כי זה ...

ניתוח סיבתיות, מה הסיבה ש? איך לגלות מה הסיבה? איך לגלות את הסיבה? איך לגלות את סיבת הרצון? איך מגלים את הסיבה של משהו? איך לחשוף את הסיבה? איך להטיל ספק? האם התוצאה מחויבת? אולי ההפך הוא הנכון? איך לגלות את הסיבה של כל דבר? אליעד כהן מסביר כיצד מבצעים ניתוח סיבתיות כדי להבין למה דברים קורים, מהם תהליכי סיבה ותוצאה, וכיצד אדם יכול למצוא את הסיבות לתחושות ולרצונות שלו. הרעיון המרכזי שאליעד מעביר הוא שכדי להבין מהי הסיבה האמיתית למשהו, יש לקחת את התוצאה או התחושה הנוכחית ולשאול שאלות בצורה שתאתגר את ההנחות הבסיסיות שלנו, על ידי הטלת ספק והצגת ההפך. מהו ניתוח סיבתיות? ניתוח סיבתיות הוא תהליך שעוזר לבדוק האם הסיבה שחשבנו עליה היא נכונה, מחויבת, או אולי קיימת אפשרות אחרת. לדוגמה, אם אדם אומר אני מרגיש רע כי פיטרו אותי, אפשר לבדוק אם באמת פיטרו אותו, האם פיטורים מחייבים תחושה רעה, והאם קיימות סיבות אחרות לתחושה הרעה. אליעד מדגיש שבכל סיבה שאנחנו מזהים, יש לשאול את עצמנו ארבע שאלות מרכזיות: האם באמת התרחשה הסיבה? האם הסיבה באמת מחייבת את התוצאה? האם התוצאה מחויבת להתקיים בגלל הסיבה? האם התוצאה אכן קיימת, או אולי אנחנו מדמיינים אותה? לדוגמה, אם אדם אומר אני כועס בגלל שיש רעש מהשכנים, עליו לשאול: האם באמת יש רעש מהשכנים? האם הרעש בהכרח גורם לי לכעוס? אולי אני כועס מסיבה אחרת, לא קשורה? אולי בכלל איני כועס אלא מדמיין זאת? כך, אליעד מראה כיצד שאלות אלו עוזרות להבהיר האם באמת הסיבה שאנחנו חושבים עליה נכונה, או שיש סיבה אחרת. איך מוצאים את הסיבה של רגש או רצון שאנחנו לא יודעים את מקורו? כשאדם חש רגש ואינו יודע מדוע הוא מתעורר, הדרך להבין ... היא להשתמש בהיפוך והקצנה. לדוגמה, אדם נכנס לביתו ופתאום הוא עצוב. הוא לא יודע מדוע הוא עצוב. במקום לשער סיבות אפשריות, אליעד מציע לאדם להקצין את ההיפך של התחושה. עליו לומר לעצמו: אני בכלל לא עצוב, אני הכי שמח ... לא, אני עצוב כי היום היה יום קשה, או כי מישהו אמר לי משהו מעליב. כך, האדם מגלה מה הסיבה האמיתית לעצב, באמצעות התנגדות המחשבה הנגדית. דוגמה: כיצד לגלות מדוע אני מעשן? אליעד מביא דוגמה נוספת כדי להסביר את ... כאשר האדם יפסיק לעשן, הוא ייתקל בתחושות אי - נוחות או רצונות חזקים לעשן. התחושות האלה יעלו בפניו את הסיבות האמיתיות לכך שהוא מעשן, שכן הן יצופו ויהיו ברורות לו מאוד ברגע שיסרב לספק את הרצון לעשן. איך לחשוף ... הבעיה? אליעד נותן דוגמה נוספת של עץ. נניח שאדם רוצה לגלות למה העץ עומד במקום מסוים. הדרך לחשוף את הסיבה היא לנסות להזיז אותו או לעקור אותו. אם העץ יזוז בקלות, כנראה שאין סיבה מיוחדת להימצאותו שם. אך אם העץ לא זז, סימן שיש לו שורשים עמוקים, וצריך להפעיל כוח רב יותר. אותו ... חשוב לבדוק את ההיפך? עוד דוגמה שנותן אליעד היא אדם שמפחד להתחיל עם בחורה. עליו לומר לעצמו: אין שום סיבה שלא אתחיל איתה. כאשר יגיד זאת לעצמו, הוא יתחיל לגלות את ההתנגדויות האמיתיות שיש לו, וכך יחשוף את הסיבות לפחד. אליעד מדגיש שככל שהאדם יתעקש יותר על ההיפך מהתחושה או מהרצון, כך הוא יצליח לחשוף את הסיבה האמיתית. מהי הקצנה של ההיפך ואיך משתמשים בה? אליעד מדגיש שההקצנה של ההפך היא מפתח משמעותי לגילוי סיבות. אם אדם מרגיש דיכאון, עליו להצהיר שהוא מאושר מאוד, וככל שההצהרה הזאת תיצור התנגדות בתוכו, הסיבות האמיתיות לדיכאון ייחשפו. שיטה זו מתאימה לא רק לרגשות, אלא גם למחשבות ולרצונות בכל תחום בחיים. למה חשוב לבדוק ... אדם לא מקצין ומאתגר את ההנחה הבסיסית שלו, הוא יישאר במצב של חוסר ודאות, שכן תמיד יישאר ספק האם הסיבה שחשב עליה נכונה. לסיכום, הדרך שאליעד כהן מציע כדי להבין סיבות של רגשות, מחשבות ורצונות היא הקצנה והיפוך של המצב. דרך הטלת ספק אקטיבית, אדם מגלה את האמיתות הפנימיות שלו בצורה הברורה ביותר. מה זה ניתוח סיבתיות? איך לגלות את הסיבה האמיתית? מה לעשות כשלא יודעים מה הסיבה? למה אני מרגיש עצוב בלי סיבה? איך להטיל ספק במחשבות שלי? האם הסיבה מחויבת? איך להתמודד עם תחושות לא ברורות?

... ינסה להוכיח לו באמצעות היגיון שאין לו זנב ושהוא לא באמת שועל, אך שיטה זו ברוב המקרים לא תצליח. הסיבה לכך היא שהאדם הזה אינו באמת מאמין שהוא שועל מתוך היגיון אלא כי זה מעניק לו תועלת רגשית. אם האדם מאמין שהוא שועל, יש לזה סיבה רגשית ברורה: אולי זה מאפשר לו להרגיש חופשי יותר או להתמודד טוב יותר עם ביקורת. האדם למעשה ממציא הסבר ... ולעשות מה שהוא רוצה. חשוב להבין את המניע הרגשי הזה. אם תתחיל להתווכח עם אדם כזה על היגיון או סיבות מהותיות, זה לא יעזור, כי הוא ימשיך להחזיק במחשבה הזאת מתוך עונג רגשי. מהי הדרך הטובה ביותר לעזור? הטיפול ... התשובה שלך תשובה טובה סתם אני מקשקש עכשיו בא נדבר על התשובה שלי, בן אדם חושב שמשהו נכון משתי סיבות אחד כי זה נראה לו הגיוני שתיים כי זה עושה לו טוב כאשר אתה פוגש משוגע חולה נפש ואתה ... זה או רע לך עם זה? לא רע לי למה רע לי עם זה כי אנשים מתנכלים לי מצאנו סיבה למה הוא מדמיין שהוא שועל כי ככה יש לו הסבר ללמה מתנכלים לו, הוא מה הוא יעדיף לחשוב שמתנכלים ... לו כי הוא שועל וזה לא בשליטתו מה עדיף לו לחשוב שמתנכלים לו שהוא שועל לא משנה תהיה איזו סיבה. בא בן אדם אומר רודפים אחרי אוקי רודפים אחריך באמת סבבה אוקי ומה זה מפריע לך ביומיום? מה זה עכשיו אני לא יכול לעבוד יפה אז עכשיו יש לו סיבה למה הוא לא יכול לעבוד, לכן אני לא מצליח עם בחורות עכשיו יש לך סיבה למה לא להצליח עם בחורות לא משנה זה משמש אותו למשהו ואז אם אתה רוצה לעזור לו תעזור לו ... לך בחירה חופשית וגם כבן אדם אתה חופשי כמו שועל אז אתה לא צריך לחשוב שאתה שועל אין שום סיבה שתחשוב שאתה שועל. רק החוכמה היא זה לדעת לא ליפול למלכודת של להתווכח איתו אם הוא שועל או לא ...

... האהבה של הצד השני. לדוגמה, מי שחושש שבוגדים בו אולי בתת - המודע שלו רוצה בעצמו לבגוד או לעזוב. הסיבה היא שלעיתים חוסר ביטחון או חוסר באהבה גורם לאדם להניח שגם בן הזוג מרגיש דומה ומחפש אלטרנטיבות. מדוע בגידה ... שבוגדים בי? איך לגרום לאדם לא לרצות לבגוד? בן זוג או בת זוג שבאמת טוב להם בזוגיות, אין להם סיבה לבגוד. לכן, הדרך הכי טובה להימנע מבגידה היא לגרום לבן או בת הזוג לרצות להיות איתנו - לא כי ... כשמישהו חושב שהולכים לבגוד בו הוא גם צריך לשאול את עצמו למה אני בכלל חושב שהולכים לבגוד בי מה הסיבה אולי כי הוא עצמו רוצה לבגוד בתת מודע שלו, עכשיו אתה אומר מה פתאום אני לא רוצה לבגוד אבל ... שאין אפשרות שיאהבו אותו ובגלל שהוא מניח שאין אפשרות שיאהבו אותו הוא אומר כנראה שיעזבו אותי יכול להיות הרבה סיבות. אבל בא נניח שבן אדם חושב שמישהו בוגד בו והוא אומר אני חייב לדעת אם בוגדים בי או לא ... במרתף גופות של אנשים? לא, למה? כי למה שהוא יעשה כזה דבר, נכון למה שהוא יבגוד בך יש כנראה סיבה למה שאת חושבת שהוא יבגוד בך כי כנראה שלאחרונה קרה משהו זאת אומרת שהמחשבה אולי הוא בוגד בי זה ... סימפטום של משהו אחר במקום לעקוב אחריו האם הוא בוגד או לא בוגד צריך לבדוק איך אני מנטרלת את הסיבות האפשריות לכך שהוא יבגוד, במקום להתעסק אם הוא בוגד או לא בא נבדוק למה שבכלל תעלי בדעתך שיש סיבה שהוא יבגוד אם כל כך טוב לו למה שהוא יבגוד אז לא כל כך טוב לו נכון אז למה ... להילחם בבגידה זה בזבוז זמן מי שטוב לו בזוגיות מי שאוהב את השני וחושב שהשני אוהב אותו אין שום סיבה שיבגדו בו והוא לא מפחד שהולכים לבגוד בו. בא נחשוב בהיגיון נגיד שאתה אוהב את אשתך במאה אחוז ואתה ... ואתה גם חושב שהיא אוהבת אותך במאה אחוז אתה אומר אין טוב לי איתה לה טוב איתי ואין שום סיבה שהיא תרצה מישהו אחר זה אומר שגם אם אתה תראה אותה עושה סקס עם מישהו אחר אתה תהיה בטוח ... רוצה אותה היא תהיה בטוחה שאיימו עליו אין אפשרות שהוא יגיד כזה דבר זה לא הגיוני טוב לו אין סיבה שהוא יעשה כזה דבר, אם בן אדם אומר לא אני אפילו נגיד ראה הוא אומר אני ראיתי אותה בוגדת ... או משהו בעייתי בזוגיות כי אם משהו לא היה בעייתי בזוגיות אז למה שהיא תעשה כזה דבר צריך לטפל בסיבה הבגידה זה סימפטום זה לא באמת מעניין. הבנו את הסיפור עכשיו רוב האנשים מתעסקים בלבדוק היא אוהבת אותי היא ...