רצון חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון - 1 האם באמת יש לנו בחירה חופשית? השאלה המרכזית שמעלה אליעד כהן בהרצאה ... שהאדם בוחר, אלא משהו שפשוט קורה לו. האם אנחנו המסובב או המסובב הראשון? נקודה נוספת שאליעד מדגיש היא עניין הסיבתיות מול האקראיות. הוא מסביר שהאדם אינו המסובב הראשון - הוא כמו בורג בתוך שעון, המופעל על ידי סיבות חיצוניות, שאינן בשליטתו. כך למשל, כאשר האדם מחליט ללכת לעבודה, הסיבה לכך היא שהוא צריך כסף, כשהוא רוצה כסף, זה כדי שיהיה לו טוב, הוא רוצה שיהיה לו טוב, כי ... טוב או לא להרגיש רע מופיע בכלל? האדם אינו יכול לשלוט על רצון זה, כיוון שהוא מופעל על ידי סיבות פנימיות וחיצוניות שאינן בשליטתו. אולם אליעד מציין כי ניתן לראות זאת מנקודת מבט אחרת - מנקודת מבט שבה האדם ... לשאול מי אחראי לרצון עצמו - האם הרצון הזה נוצר מבחירה שלנו, או שהוא נוצר באופן אוטומטי על ידי סיבות חיצוניות. ככל שהחקירה מעמיקה יותר, האדם אמור להרגיש יותר ויותר שהוא אינו שולט באמת ברצון שלו, עד שיגיע להבנה ... המשתתפת מתחילה להתלבט האם היא באמת בחרה להגיע למקום שבו היא נמצאת. היא מסבירה שהיא מבינה שבכל מצב יש סיבה שמניעה אותה לפעול, ולכן היא לא מרגישה שהבחירה הייתה שלה. אליעד מעלה שאלה עקרונית: האם הסיבה היא זו שמניעה אותה? הוא מציע לה לשאול את עצמה - האם היא חווה את הפעולות או רק מבינה ... לעצמי את ההסברים למה באתי, ואז אני מגיעה למסקנה בראש שלא אני בחרתי. אליעד: למה לא? שאלה: כי יש סיבה שאני באתי. אליעד: כי הסיבה מניעה אותך? שאלה: נכון, אז זה לא אני, וכך כל הזמן אני אומרת לעצמי, והשאלה האם אני אמיתית, כי ... את עצמי שזה לא אני? אליעד: משכנעת זה לא זה. שאלה: אני שואלת את עצמי למה באתי, ומבינה שיש סיבה למה באתי ולכן זאת לא הבחירה שלי, מישהו הביא אותי. אני מבינה בשכל שזה לא אני זאת שבוחרת לבוא, ... בא ניקח דוגמה, אני באתי לכאן. אליעד: נדבר על עכשיו, עכשיו את כאן, את יושבת שאלה: אני יושבת בגלל סיבה מסוימת, ואם יש סיבה זה כבר לא הרצון שלי אליעד: השאלה היא האם את יכולה לשלוט ברצון שלך? נכון שיש סיבה אבל את עדיין יכולה לבחור וללכת? שאלה: אם אני אלך, גם תהיה סיבה, אני אלך בגלל סיבה מסוימת. אליעד: נכון, את כפופה לסיבות. שאלה: אז זה אומר שזה לא הרצון שלי? אליעד: הרצון שלך, אבל את לא שולטת ברצון שלך, רגע אני ... איתך. אני אחדד את מה שאת אומרת, היא אומרת בגלל שהיא לא המסובב הראשון, יש כוחות שפועלים אליה, יש סיבות וכוחות שפועלים עליה, היא לא יוצרת את המציאות, היא לא יוצרת את הסיבות שמניעות אותה, היא חלק ממערכת, כמו הבורג בשעון, הוא זז כי השעון זז, אז כאשר השעון זז הוא מזיז ... היית מגלה שזה כן בשליטתך, אבל יש לך חוסר מודעות ואני בא ומגלה לך שבאמת אתה רוצה להרגיש רע מסיבה כל שהיא? אני עכשיו עושה הפוך, יש לכל אחד ואחד בחירה חופשית לכל, הרצון שלך הוא בשליטתך. אז אם ...

... מפחד. כי הוא מפחד לאבד את האמונה שלו. כי כאשר האדם לא מפחד, בגלל שיש לו אמונה, או בגלל סיבה כלשהי, אז האדם ממש מת מפחד, לאבד את האמונה שלו, או את הסיבה, שעוזרת לו לא לפחד. (כיוב אדם שלא מפחד בגלל שיש לו כסף, שהוא מאוד מפחד, שמא הוא יאבד את ... אחד בפחד אחר. כי כל השיטות כולן, מנסות לעזור לאדם לא לפחד, על ידי זה שהן גורמות לאדם, להיאחז בסיבות כלשהן ובאמצעים כלשהם, שיעזרו לו לא לפחד. וממילא, כל זמן שהאדם לא מפחד בגלל סיבה כלשהי, הרי שממילא יש לאדם פחד, לאבד את הדבר שמנטרל את הפחדים שלו. ובסך הכל מעבירים את הפחד של ... ולא אבכה? וכיוב בעוד מקומות). ויש עוד טועים, שנדמה להם שיש שיטות שהן, אדרבה מלמדות את האדם, שלא להיאחז בסיבות חיצוניות כלשהן. והן מלמדות את האדם, לשחרר את האחיזה שלו מהתופעות המשתנות של העולם. והן אולי דווקא, כן עוזרות לאדם שלא יפחד, כי הן אינן תלויות בסיבה כלשהי. ואדרבה, הן מעודדות את האדם, לא לאחוז בסיבות כלשהן. והטועים האלו לא מבינים, שגם לא לאחוז בשום דבר, זהו גם אמצעי וגם סיבה. כי יש אחד שלא מפחד, כי הוא אוחז באמונת השקר שלו באלוהים (בשונה מידיעת האלוהים, בידיעה שלמה בלב שלם, ... ממה בדיוק הוא מפחד, כנראה שלא רע לו מספיק. ולכן הוא מטעה את עצמו, כאילו הפחד שלו הוא בלי סיבה וכיוב. ומי שיש לו יותר שכל, הוא חושב שהוא כן מבין, למה הוא מפחד. כגון לדוגמה, שהאדם מפחד שהוא ... שהוא ירגיש כאב. כי מה אכפת לאדם שהגוף שלו ירגיש כאב? והאדם הוא לא סתם משוגע שהוא מפחד בלי סיבה, אלא יש סיבה, מדוע האדם מפחד להרגיש כאב. והיא, משום שהאדם לא רוצה להרגיש כאב. והאדם לא מפחד מהכאב עצמו, אלא האדם ... כלל. אבל כן אכפת לה מעצמה ומהרצון שלה, שהוא לא רוצה שיקרה משהו רע לילדים שלה (והרצון עצמו קיים מסיבות שונות, כגון שהאם חווה את הפגיעה בילדיה, כפגיעה בה וכיוב). והכל סובב, סביב הרצון של האדם עצמו. שהאדם, לא ... את הכאב הזה וכיוב כל פחד אחר. ואם יתבונן האדם אל תוכו, הוא יראה שהוא דווקא כן מפחד בלי סיבה (אאכ יש לאדם את השכל של האחדות, שאז, כאשר הוא בתוך הנפרדות, אז ורק אז הוא מפחד עם סיבה אמיתית, שהיא גם טובה מאוד באמת). כי על האדם להסתכל אל תוך הפחד ואל תוך הדבר שמפחיד אותו, ועל ...

אסטרטגיה רוחנית, אושר אקראי, אושר סיבתי, הארה רוחנית אקראית, הארה רוחנית סיבתית, סבל אקראי, סבל סיבתי, אקראי או סיבתי, רוחניות סיבתית, רוחניות אקראית, דרך רוחנית האם ניתן להחליט החלטה בלי תהליך מחשבתי? אליעד מסביר בצורה מפורטת כי אנשים רבים חושבים ... לא הייתה קיימת עדיין מחשבה שיכלה להחליט אם בכלל להתחיל לחשוב או לא. ההחלטה הזו הייתה אקראית לחלוטין, ללא סיבה מודעת, והיא דומה להחלטה השרירותית הראשונה של התודעה להזדהות עם המחשבה הראשונה שעלתה בה, למשל בעקבות שמיעת רעש ראשון לאחר הלידה. אליעד מדגיש שכמו שההחלטה הראשונה בתודעה לא הייתה סיבתית ולא נבעה ממחשבה קודמת, גם היום ניתן להחליט החלטות ללא צורך בתהליך מחשבתי מורכב. הוא טוען שהקושי שלנו להפסיק לחשוב או להשתחרר מתהליך מחשבתי מסוים נובע מהעובדה שהתהליך עצמו התחיל בצורה אקראית וללא סיבה ברורה. למה קשה לנו להשתחרר ממחשבות או רצונות מסוימים? אליעד מסביר שהקושי להשתחרר ממחשבות או מרצונות נובע מכך שהרצונות האלו התחילו בלי סיבה מודעת. מאחר והרצונות והמחשבות הופיעו בצורה שרירותית, ללא סיבה וללא היגיון ברור, אנחנו מתקשים להתמודד איתם או להפסיק אותם. הדוגמה שאליעד נותן לכך היא תחושת הצמא: אנחנו לא ... ואנחנו מגיבים לו. מכאן הוא מסיק שההתמודדות עם רצון או מחשבה שהחלו בצורה אקראית קשה במיוחד, כי אין מאחוריהם סיבה ברורה שאפשר להתווכח איתה או לשלול אותה. מה הדרך הטובה להתמודד עם מחשבות אקראיות או שרירותיות? אליעד מציג שתי ... להתמודדות עם מחשבות או רצונות שרירותיים ואקראיים: גישה אקראית (משוגעת): להגיב למחשבות באותה רמת אקראיות. כלומר, פשוט להחליט בלי סיבה נגדית שאין הבדל או לא אכפת לי ולסגור את העניין מיד. הגישה הזו אמנם חזקה, אך הבעיה שלה היא שהיא זמנית בלבד, כי היא אינה מבוססת על שכל יציב ויכולה להתהפך במהרה. גישה סיבתית (רציונלית): להתמודד עם מחשבות אלו על ידי שימוש בתהליך מחשבתי רציונלי ומבוסס סיבה והיגיון. בגישה הזו, אליעד מסביר שאפשר לנהל משא ומתן עם המחשבה או הרצון השרירותי, אבל הסיכון כאן הוא שהגישה ... יכול להוכיח את שני הצדדים - גם את הטוב וגם את הרע. אליעד מדגיש כי שתי הגישות האלו (האקראית והסיבתית) הן בעלות חסרונות ויתרונות זהים מבחינת התוצאה, ולכן אף אחת מהן לא באמת עדיפה על השנייה בצורה מוחלטת. מדוע אף גישה - סיבתית או אקראית - לא יכולה לפתור את הבעיה? אליעד מסביר שהבעיה המרכזית היא שגם הגישה האקראית וגם הגישה הסיבתית יכולות באותה מידה להוביל אותנו למסקנה ההפוכה מזו שרצינו. אם נבחר בגישה הסיבתית, נוכל בעזרת ההיגיון שלנו להשתכנע בשני הצדדים באופן שווה - שהעולם טוב או רע. וגם בגישה האקראית, אנחנו יכולים באותה מידה להחליט שהעולם טוב או רע ללא סיבה מוצדקת. הוא מציין שהבעיה אף מתחדדת יותר מכיוון שגם תהליך החשיבה עצמו (סיבתי או אקראי) יכול להיות מושפע מהחלטות אקראיות קודמות שלנו, מה שגורם לנו לחוסר יציבות מוחלט במסקנות שלנו לגבי המציאות. ... להחליט ככה זה וזהו, בצורה מוחלטת. מצד שני, להשתמש גם בשכל וברציונליות כדי להצדיק את ההחלטה ולתמוך בה בצורה סיבתית. אך גם אסטרטגיה זו, הוא מבהיר, אינה מושלמת, משום שבסופו של דבר גם השכל יכול להצדיק את שני הצדדים ... מדוע ההבנה של הבעיה עצמה היא הפתרון? אליעד טוען שההבנה האמיתית והעמוקה של הבעיה - העובדה ששני התהליכים, אקראי וסיבתי, מובילים לאותן מסקנות הפוכות - היא עצמה הפתרון לבעיה. כאשר אדם מבין באמת, לא באופן תאורטי אלא באופן מוחשי ... בין ההבנה שלו לבין החוויה הממשית שלו, וכך בהדרגה להשתחרר באמת מהקונפליקט. איך להשתחרר ממחשבות אקראיות? מהי החלטה שרירותית? סיבתיות מול אקראיות ברוחניות איך להפסיק לחשוב? מה לעשות כשהשכל סותר את עצמו? האם אפשר להחליט בלי לחשוב?

... התופעות, שהן הפוכות לכאורה, פועל אותו הכוח בדיוק. אלוהים הוא המנגנון שמפעיל את כל הדברים, הוא אינו פועל מתוך סיבה או אילוץ, שכן אילוץ היה אומר שיש משהו מעליו. אלוהים פועל פשוט משום שהוא עצמו מהווה את כל האפשרויות הקיימות. האם אלוהים פועל מתוך סיבה או צורך מסוים? אליעד מדגיש שאלוהים לא פועל מתוך סיבה חיצונית או אילוץ. להגיד שאלוהים עושה משהו כי הוא רוצה, פירושו להניח שקיים משהו חיצוני לו המפעיל אותו, אך אם אלוהים הוא המקור הראשון, אין דבר כזה סיבה חיצונית. אם האדם אוכל כי הוא רעב, אז הרעב שולט בו ומכתיב לו פעולות. אלוהים לא פועל כך, הוא ... אפילו לא לרצון שלו. הוא פשוט ישנו, ובקיומו זה הוא כולל בתוכו את כל האופציות, הטובות והגרועות ביותר, ללא סיבה או מטרה מוגדרת אחת. מדוע אלוהים עושה גם טוב וגם רע, ומה המטרה? אליעד מסביר כי אם אלוהים הוא הכל, לא ניתן להגיד שהוא עושה משהו למען מטרה אחת בלבד. אלוהים עושה את כל הדברים לכל הסיבות האפשריות בו - זמנית, כולל טוב, רע, הבנה וחוסר הבנה. אין סיבה אחת לפעולות של אלוהים, אלא כל סיבה אפשרית כלולה בפעולותיו. אין אלוהים שעושה רק טוב ואין אלוהים שעושה רק רע. הכל מגיע מאותו כוח שפועל ללא סיבה חיצונית או אילוץ חיצוני. כיצד ניתן לראות דברים מעבר למה שחווים בחושים? אליעד מוסיף הסבר לגבי המציאות שאנו חווים ...

... חיסרון, כי זה פוגע באגו של הלקוח וכולי. ולכן, יש גם הטלת ספק סמויה. ומהות הטלת הספק, היא נתינת סיבות לאותה התנגדות. כי הצורך לתת סיבה למשהו, זה מחליש את אותו הדבר. כי יש דבר שהוא מחויב, ושהוא לא צריך סיבות. ומה שצריך סיבות, זה אומר שהוא רק אפשרי בלבד, ושהוא אינו מחויב ושהוא לא מוכרח להיות נכון. וכאשר מנסים להבין את הסיבה של איזה דבר, הרי שבעצם זה שמנסים להבין את הסיבה של הדבר, בעצם זה מחלישים את הדבר עצמו. כי אפשר להאמין לאיזה רעיון, ובכך לחזק אותו, על ידי זה שלא מטילים בו ספק. ואפשר גם לנסות להבין את הסיבה של איזה דבר. ובכך שמבקשים סיבה לנכונות הדבר, בכך בעצם אומרים, שהדבר הוא לא מוכרח להיות נכון, ושאפשר להטיל בו ספק. ויש גם הטלת ספק ... אפשר במקום לשאול אותו למה אתה לא רוצה את המוצר, במקום זה אפשר לשאול אותו אשמח שתסביר לי מה הסיבה שאמרת לכך שאתה לא רוצה את המוצר. ואת המילה למה הסתרנו אותה בתוך המילים מה הסיבה. ובעצם הטלנו ספק בהתנגדות של הלקוח, על ידי זה שביקשנו ממנו סיבה להתנגדות שלו. והטלת הספק היא הטלת ספק סמויה באופן יחסי. כי היא בצורה עקיפה ולא בצורה ישירה. ועוד יש לשים לב, כי לפעמים הלקוח לא באמת אמר סיבה לכך שהוא לא רוצה את המוצר. וכאשר שואלים אותו, תזכיר לי מה הסיבה שאמרת שאתה לא רוצה את המוצר. בשאלה עצמה, יש בעצם משמעות נסתרת, שבעצם אומרת, שכאילו זה וודאי שהלקוח נתן סיבה למה הוא לא רוצה לקנות את המוצר. כי הרי אין שום אפשרות בעולם שסתם לא בא לו על המוצר. ושכאילו מוכרח שהוא ייתן סיבה למה הוא לא רוצה את המוצר. כי לפעמים סתם אין ללקוח חשק לקנות את המוצר. וכאשר שואלים אותו תזכיר לי מה הסיבה שאמרת שבגללה אתה לא רוצה לקנות את המוצר, או מה אמרת שהסיבה לכך שאתה לא רוצה לקנות את המוצר, בעצם בכך בעצם מעבירים לו מסר שאומר, שכאילו זה וודאי שהוא אמר סיבה למה הוא לא רוצה את המוצר. ואז בעצם הלקוח מרגיש שהוא חייב לנמק למה הוא לא רוצה את המוצר. ... למה הוא לא רוצה את המוצר, לפעמים זה יכול דווקא לחזק את ההתנגדות שלו לרכישת המוצר. כי כאשר נותנים סיבה למשהו, זה בעצם לפעמים גורם לאותו הדבר לטעת שורשים בקרקע. כי כאשר מישהו מתחיל לנמק ולהסביר למה הוא חושב ... שהיא לא תהיה עמוקה מידי, ושהיא לא תחזק אצל הלקוח את ההתנגדות שלו. ועוד צריך לדעת, שאם הלקוח נותן סיבות למה הוא לא רוצה את המוצר, אז לפעמים אפשר להטיל ספק גם בסיבות עצמן. כדי לגרום להתנגדות של הלקוח להתבטל. או על כל פנים, להפוך להיות התנגדות סובייקטיבית במקום התנגדות אובייקטיבית. והמסר ... הספק, דהיינו, הצורך להסביר למה הדבר הוא כך ולא אחרת, היא בעצם מחלישה את הכוח של אותו הדבר. כי סיבות צריך לתת, רק לדבר שנכונותו מוטלת בספק. כי לא צריך להסביר, את מה שבטוחים בו. אבל כן צריך להסביר, את מה שלא בטוחים בו. וכאשר מבקשים מהלקוח להסביר את סיבת ההתנגדות שלו, בעצם מראים לו שההתנגדות שלו היא לא מחויבת, אלא שהיא תלויה בסיבות כלשהן. וכנל, מדובר על לקוח שלא נותן סיבות להתנגדות שלו. שאז בקשת הסיבות, מחלישה את ההתנגדות שלו. וצריך לשים לב, לכך שהסיבות לא יחזקו את ההתנגדות שלו כנל. ואת כל זה עושים, על ידי פיתוח מיומנויות מכירה ויכולת שכנוע, על ידי ...

... למצב שבו הוא מבין שהרצון שלו להרגיש טוב הוא לא בהכרח מחויב. כאשר האדם מגלה שהוא לא יודע את הסיבה האמיתית לרצונו להרגיש טוב, הביטחון ברצון שלו יורד. הוא מתחיל להבין שאולי אין סיבה אמיתית לרצון שלו, וזה מחליש את האחיזה של הרצון עליו, מפחית את תחושת החובה להגשים אותו, וכך מפחית גם ... שלו הוא לא הכרחי. ככל שהוא חוזר יותר על השאלה הזו, כך תחושת הפחד פוחתת, כי הוא מבין שאין סיבה אמיתית לפחד שלו, או לפחות הוא לא מצליח למצוא סיבה כזו. האם חוסר הידיעה מפחית או מגביר את הרצון? אליעד מסביר שישנן שתי אפשרויות למצב שבו האדם מגיע לתשובה אני לא יודע: אפשרות אחת, שבה האדם מבין שאין סיבה אמיתית לרצון שלו, ולכן הרצון מאבד מכוחו. הוא מבין שאם אין סיבה, אין גם הצדקה לסבול או להרגיש רע בגללו. במקרה כזה, האדם יכול להשתחרר לחלוטין מהסבל, כי הרצון כבר לא מרגיש לו חשוב או מחויב. אפשרות שנייה היא שהאדם מבין שאין סיבה, אבל עדיין הוא מרגיש רצון חזק. כאן האדם עלול להרגיש שהרצון שלו הוא מחויב כי הוא קיים ללא סיבה ברורה, וכך תחושת הסבל עלולה להישאר. אליעד אומר שגם במקרה כזה, עצם ההבנה שהרצון הוא חסר סיבה עשויה לעזור לאדם להבין את הטבע של הרצונות שלו, וכך לצמצם מעט את מידת ההזדהות עם הרצון ואת הסבל ...

... לדוגמה, אם אדם אומר אני מעשן בלי היגיון, יש להדגים לו ששום פעולה לא נעשית בלי היגיון, ויש תמיד סיבה שמובילה להתנהגות. אם אין תשובה ברורה, אליעד ממליץ להראות איך הפעולה נשלטת על ידי מניע מנטלי או רגשי. במילים אחרות, יש להראות לאדם שהוא לא עושה את הדבר בלי סיבה, אלא כי הוא מאמין שזה טוב עבורו, גם אם הסיבה היא לא בהכרח הגיונית. אם האדם לא מצליח להסביר את הסיבה, אליעד מציע לבחון את הסיבות הלא נכונות שהוא מביא, ולשלול אותן אחת אחרי השנייה. לדוגמה, אם אדם אומר שהוא מפחד מגוקים בגלל איך שהם ... חקירה של כל תשובה שמביא המטופל עד שמצליחים לחשוף את המניע האמיתי. שיטה נוספת שואל אליעד היא לשלול את הסיבות הלא נכונות ולהתמקד בסיבות שיכולות להיות נכונות. כל סיבה לא נכונה שנשללת מאפשרת לאדם להגיע לתשובה האמיתית, לפעמים מדובר בסיבות משניות, כמו התניה שנוצרה במוח בעקבות חוויות עבר. אליעד מציין דוגמה של אדם שנכנס למקווה מתוך אמונה דתית כדי ... ולכן יש צורך בתשומת לב ומודעות לעשייה. הטיפול ב - OCD, אם כן, מבוסס על הבנת ההיגיון שמאחורי הפעולות והסיבות הלא נכונות שהמטופל מוצא להן. דרך זו מצריכה תהליך של שלילת התשובות הלא נכונות, ואחריהן הגדרה מחדש של הפעולות ... התנהגויות טורדניות או לא הגיוניות, אך לא תמיד יודע להסביר את מניעיהם. לדוגמה, אדם שמעשן אך אינו מבין את הסיבה לכך, או אדם שמרגיש צורך לפתח הרגלים שמנוגדים להיגיון. המפתח לפתרון הבעיה, לפי אליעד, הוא להבין שההתנהגויות של האדם לא נעשות בלי היגיון. כל פעולה, גם אם נדמה שהיא נעשית בלי סיבה, נעשית מתוך מניע נסתר, ותפקיד המטפל הוא לחשוף את המניע הזה. בהתחלה, אליעד מציע לשאול את האדם מדוע הוא ... שהוא עושה את הפעולה כי זה מה שעושים, יש להוכיח לו שגם התנהגות כזאת אינה אקראית, אלא יש לה סיבה שהיא קשורה למחשבה או תחושה מסוימת. אם לא מצליחים לחשוף את המניע המודע, יש להתחיל לבחון את המניעים הלא מודעים והלא נכונים שייתכן שהאדם מאמין בהם. איך להתמודד עם סיבות לא נכונות שמובילות להתנהגות? השלב הבא בטיפול הוא להבין שלפעמים האדם ימצא סיבות שקריות להתנהגותו. לדוגמה, אם אדם טוען שהוא מעשן כדי להירגע, אך הוא לא באמת יודע למה הוא מעשן, יש ... ולגלות אם מדובר בהסבר שהוא המציא לעצמו כי הוא לא יודע לתת תשובה אחרת. אליעד מסביר שמטופל שיחשוב על הסיבות הלא נכונות ויבין שהן שקריות, יוכל להימנע מלהיעצר בתשובות השגויות הללו ולזכות בהבנה אמיתית של המניע ההתנהגותי. בהמשך, הוא ... רק מההופעה של הגוק אלא שזאת אובססיה המובילה אותו להימנע ממגע עימם, אף שהפחד הזה לא בהכרח מבוסס על סיבה ממשית. הסיבות המשניות להתנהגות אובססיבית בהתנהגויות טורדניות כמו OCD, אליעד מסביר שהאדם לא תמיד עושה פעולה כיוון שהיא נראית לו הגיונית, ... אליעד מציין כי כדי לצאת ממעגל ההתנהגויות הטורדניות, האדם צריך להיות מודע לא רק לתוצאה של הפעולה, אלא גם לסיבה האמיתית שעומדת מאחוריה. אם הוא פועל מתוך הרגל ולא מתוך הכרה, עליו לשאול את עצמו האם פעולה זו היא ... עכשיו הלאה, אוקי עכשיו אז ככה אז כאשר רוצים לעזור למישהו שעושה התנהגות לא הגיונית לפעמים לא יודעים מה הסיבה שהוא עושה את זה מה הטוב שהוא חושב שיכול לצאת לו מזה וגם פה יש צריך לחדד יש מה ... לחדש פה בעניין שאמרנו את זה הרבה מאוד פעמים ונגיד את זה בצורה שונה שלפעמים אם לא יודעים מה הסיבה שבגלל בן אדם עושה את מה שהוא עושה מה שצריך לעשות זה לעזור לו להבין מה בטוח לא הסיבה זה הכל, כאילו אחד הדברים שתוקעים את הבן אדם מלמצוא מה הסיבה האמיתית שבגללה הוא עושה את הדברים זה בגלל שבראש שלו יש לו סיבות שקריות למה הוא עושה את הדברים ואם אתה תשלול לו את השקריות והוא יהיה בטוח שהשקריות הן שקריות והוא ... וזה לא קשור ל - x. מה שאני מנסה לחדד או לחדש זה שחלק מהטיפול אם לא יודעים מה הסיבה האמיתית זה לשלול את כל הסיבות הלא אמיתיות ושהבן אדם יהיה בטוח שהסיבות האחרות הן לא אמיתיות עד שהוא יגיע למצב שהוא יגיד אני לא יודע כי אם הוא עדיין ממשיך לחשוב על הסיבות הלא אמיתיות שהן האמיתיות יש בעיה חייב לשלול את הסיבות הלא אמיתיות. אוקי עכשיו בוא נוסיף עוד משהו בנושא, זה הבנו את זה אתה הבנת את העניין? ש: אפשר ... ש: לא אתה יכול להמחיש את זה. אליעד: בן אדם מפחד מגוקים. ש: כי אני יכול לעלות על אלף סיבות כאילו. אליעד: אתה פה הלאה, בן אדם מפחד מגוקים למה אתה מפחד מגוקים? בגלל איך שהם נראים עכשיו הוא ... הוא אומר טוב אני לא יודע אם זה בגלל זה יכול להיות שזה לא בגלל זה, טוב אז מה הסיבה? לא יודע למה כי בראש שלו הוא עדיין בורח כן אבל אולי זה בגלל איך שהם נראים אתה אומר ... האמת או להיות בטוחים שזאת חצי אמת אבל אין מצב אני לא יודע אם זה בגלל זה בוא נחפש סיבה אחרת. כי אז המוח כל הזמן כשהוא אומר לא יודע מה התשובה טוב זה בגלל איך שהם נראים אתה ... שיניים אוקי ואז למחרת הוא אומר אוקי בא ננסה את זה ואז זה עבד. עכשיו למה זה עבד מאוד סיבה גם כי הוא האמין שהוא יצליח ואז זה מגדיל את הסיכוי שהוא יצליח כי אז הוא מתאמץ יותר הוא ... לקרוא תהילים למה כי יש לו בראש התניה שכשהוא קורא תהילים ככה זה כאילו זה עושה טוב בלי קשר לסיבה המקורית. ולכן מה שצריך לעשות הרבה פעמים למצוא לא רק, לפעמים כאילו אומרים אוקי למה בן אדם קורא תהילים ... תהילים זה יותר טוב, במקור זה היה בגלל שחשבת שאלוהים יעזור לך עכשיו כבר בלי העזרה אתה קורא תהילים מסיבה אחרת. עכשיו גם יש את הדברים האלה גם הפוך נגיד לדוגמה בן אדם היה באיזה בית לא אכל בבוקר ... בטוח מה התוצאה שהיא מביאה לי ואז ממילא זה מנתק את הדברים שבן אדם עושה בגלל תועלות שבעבר הגיעו מסיבות מסוימות. נגיד לדוגמה אנשים נגיד בחרו ביבי פעם ראשונה כי חשבו נגיד שיהיה להם טוב אוקי עכשיו הם בוחרים ... אותה או שאני מעשן כי אני פשוט רגיל לחשוב שעישון זה טוב כי פעם כשעישנתי זה עשה לי טוב מסיבה אובייקטיבית נניח אז זכותו של בן אדם לעשות גם דברים שלא הגיוניים כמו שדיברנו קודם אבל צריך להבין את ... לדעת למצוא את זה, הבנו עוד פעם בן אדם הזיזו לו את השולחן רע לי. ש: השאלה אם זאת הסיבה. אליעד: כן זאת באמת הסיבה, רע לי אומרים לו מה אכפת לך שהזיזו את השולחן הזיזו את השולחן מה אכפת לך ואז מתברר שזה ... לו איזה בעיה ואז הוא עשה משהו וזה עבד לו וזה לא בגלל זה עבד לו זה עבד לו מסיבה אחרת ואז בגלל שאין לו מושג אז הוא אומר טוב בא נגיד שזה בגלל זה. ש: זה עוזר לו ...

... קרבה ואיך ליצור ריחוק ועוד. והעניין הוא, כדלקמן, מהיבט מסוים, כל דבר שבן אדם אוהב אותו, הוא אוהב אותו מסיבה כלשהי. שום בן אדם בעולם, לא אוהב משהו יותר מדברים אחרים, סתם כך ללא כל סיבה. ותמיד יש איזה סיבה, שבגללה נוצרת האהבה. לדוגמה, איך נוצרת התאהבות של בחור בבחורה?! הבחור יש לו רצונות כלשהם. לדוגמה רצון להרגיש אהוב, ... ובמהות, אם נרצה לגרום לבחור לאהוב פחות את הבחורה, לשם כך עלינו לפקס ולמקד את המודעות של הבחור, אל הסיבות שבגללן הוא אוהב את הבחורה. ועלינו לנתק בראש של הבחור, את האהבה שלו לבחורה, על ידי זה ששותלים לו ... X. כן אהבתי את התחושות / מילוי רצונות מסוימים, שהיו לי כאשר הייתי עם X. וכאשר האדם מסתכל על הסיבה שבגללה הוא אהב את הבחורה, אז ממילא אותה בחורה / אותה ישות שאותה הוא אהב, הישות הזאת הופכת להיות ... שתחושת האהבה הייתה כאשר היית עם האקסית, אבל לא בהכרח שהאקסית נתנה לך את התחושה הזאת. אלא אולי זה מסיבות אחרות. והחידוד הוא, שכאשר באים לשתול למישהו מחשבה / עוגן, גם כאן אפשרי לעשות את זה בצורה מדורגת ובשלבים ... שכן רוצה לאהוב, אז הוא צריך לחשוב לעצמו, שהוא בהחלט כן אוהב את הבחורה, גם סתם כך בלי שום סיבה. ואסור להסתכל יותר מידי על הסיבות שבגללן יש את האהבה. אלא צריך להמיר את הסיבות של האהבה, כלפי הדבר שאותו אוהבים. לדוגמה, אל תאמר אני אוהב את תחושת הביטחון שיש לי עם X, אלא ... שהוא נותן לי. כאשר בעצם המילה בגלל הושמטה, והוחלפה בביטוי אחר. כדי למחוק מהמוח את המחשבה שאומרת שיש כאן סיבתיות. כי מנסים לשדר למוח, שהאהבה היא ללא סיבה. עד שמגיעים לניסוח של אני אוהב את X, ללא כל סיבה. עד שנוצר מצב של אני אוהב את X, למרות תחושת חוסר הביטחון שהוא נותן לי. כי האהבה כלפי ה ... ניתן לראות, שיש המון דרכים לומר את אותו המשפט ולבטא את אותו הרעיון. כאשר תלוי עד כמה מדגישים את הסיבתיות של האהבה. ועד כמה שמים בפרונט, את הסיבה או את הדבר שאותו אוהבים. ועד כמה תולים את מילוי הסיבה, באותו X. ועד כמה מתמקדים באהבת ה X באופן ישיר, או בסיבות. ומצד האמת, האם באמת האדם אוהב עם או בלי סיבה. התשובה היא, שגם וגם. וכן, בסופו של דבר, תמיד האהבה היא גם ללא סיבה וגם עם סיבה. ומי שיבין לעומק את המנגנון הנל, יוכל לגזור ממנו המון שימושים. לגבי איך לשתול מחשבות במינונים שונים במצבים שונים. ...

... מוחלטות. אליעד שואל כיצד הוא הגיע למסקנה שיש לה נטייה לבגוד, והגבר משיב ששמע מחברים שונים שהיא עושה שטויות במסיבות, ומספר שהיא עצמה הודתה שבמערכות היחסים הקודמות שלה היא בגדה כשהמערכת החלה לדעוך. האם באמת יש לה נטייה לבגוד? אליעד מנתח לעומק את שתי ההנחות של הגבר: ההנחה הראשונה היא שמעתי מחברים שונים שהיא עושה שטויות במסיבות. אליעד מדגיש ששמיעה מחברים זאת עובדה, אבל הפרשנות לכך שהיא בוגדנית זו הנחת יסוד בלבד. הוא שואל מה בדיוק היא עשתה, והגבר עונה שהיא התנשקה עם אנשים במסיבות. אליעד בודק איתו לעומק מה באמת קרה שם, והאם זה קשור ישירות לבגידה במערכת יחסים. הוא מדגים דוגמה הומוריסטית: ... משתמש בסכין בעבודתו, זה לא הופך אותו לרוצח פוטנציאלי רק כי הוא מחזיק סכין. באותה צורה, העובדה שהיא התנשקה במסיבות כשהיא רווקה אינה בהכרח מעידה שתבגוד כשהיא בזוגיות. ההנחה השנייה מבוססת על דבריה של הבחורה עצמה: בשתיים ממערכות היחסים ... אדם כשהוא רווק אינן בהכרח מעידות על נטייה לבגוד במערכת יחסים רצינית. הוא נותן דוגמה נוספת: בחורה שמתנשקת בקלות במסיבה כשהיא רווקה, לא בהכרח תעשה זאת בזוגיות. צריך לבדוק למה היא עשתה זאת: האם מתוך חיפוש ריגושים, חוסר תשומת לב או סיבה אחרת. אם הסיבות האלה ניתנות לפתרון בזוגיות טובה, הסיכון שתבגוד יורד משמעותית. אליעד מציין שצריך לבדוק באופן כללי איך היא מתמודדת עם ... שיש לה נטייה לבגוד נכון, אז אמרת ככה אמרת אחד שמעתי מחברים שונים מה שמעת? ש: שהיא עושה שטויות במסיבות וכאלה דברים. אליעד: מחברים שונים אוקי מה עוד? ש: ודברתי איתה על מערכות היחסים הקודמות שלה ובשתיהן היא אמרה ... לה נטייה לבגוד? ש: לא. אליעד: אוקי אז בא נבדוק את הראשון אמרת שמעתי מחברים שונים שהיא עושה שטויות במסיבות אוקי אז מה אנחנו מסיקים מפה אתה אומר מזה אני מסיק שיש לה נטייה לבגוד נכון, מה הנחות היסוד ... רואה את זה כפחות סיכוי. אליעד: אוקי סבבה זאת גם הנחת יסוד, אוקי ואז שמעת שהיא עושה הרבה שטויות במסיבות מה זאת אומרת? ש: שהיא מסתובבת עם אנשים כל מיני אנשים. אליעד: עושה אוקי ומה זה אומר עושה כל ... בגדה. אליעד: רגע לא אומרת שהיא בגדה לא אמרנו על הראשון אמרנו שמעתי מחברים שונים שהיא עושה הרבה שטויות במסיבות זה מה שאמרת? ש: כן. אליעד: איך זה קשור לנטייה לבגוד? ש: כי אני חושב שאם מישהי לא עושה ... לא מכירה? ש: כי אני יודע. אליעד: אוקי מה ברחוב סתם ככה היא מתחילה עם מישהו? ש: אמרתי לך מסיבות כאלה. אליעד: אז היא מכירה יש כאילו איזו היכרות בסיסית? ש: מה זה בסיסית היא ראתה אותו רק מה ... להיות לא הבנתי. ש: מה אתה רוצה שאני אענה לך. אליעד: אני לא הבנתי מה קשור מה שהיא עושה במסיבות לזה שהיא תבגוד בך מה קשור דבר לדבר? ש: כי אם היא שיכורה והיא במסיבה והדברים האלה באים לה בקלות. אליעד: כן אז? ש: אז אני רואה שיש יותר סיכוי שהיא תעשה את זה. ... מה זה עבורך לבגוד שהיא תנהל רומן מאחורי הגב שלך? ש: כן. אליעד: אוקי והיא מנהלת רומן עם אנשים במסיבות? ש: לא זה לא משנה לי זה אותו דבר. אליעד: למה זה אותו דבר? ש: ככה זה היא תעשה ... פה אבל אתה מסבך אותי. אליעד: אני לא מסבך כלום אתה תסביר לי איך זה שהיא עושה הרבה שטויות במסיבות נראה לך שזה אומר שהיא תבגוד בך מה קשור דבר לדבר. ש: כי אני משווה את זה לאחת שלא ... בלעדי אז הרבה יותר סיכויים שהיא גם לא תעשה את זה כשהיא איתי. אליעד: בוא ניתן דוגמה נגיד מישהי במסיבה מישהו מתחיל איתה אוקי ונגיד שהיא מהר מאוד מתנשקת איתו וכל מיני דברים בסדר ולעומת זאת יש בחורה אחרת ... אז היא אולי תרצה עוד מישהו, אתה פה? ש: כן. אליעד: אז לא הבנתי אם אתה היית אותו בחור במסיבה גם הייתה לך בעיה כאילו מה שהיא עושה איתם זה בסדר שהיא תעשה את זה איתך ורק איתך? ש: ... שלה? ש: כבן זוג שלה הבנתי. אליעד: אוקי אז רגע אז עוד פעם אז היא נגיד התנשקה עם מישהו במסיבה מה זה אומר בעצם שיש יותר סיכוי ש...? ש: שהיא תעשה את זה. אליעד: למה? ש: זה בא בקלות. אליעד: אבל אתה חושב שזה באמת אותו דבר אתה באמת חושב שזה שהיא נגיד במסיבה מישהו מתחיל איתה והיא מתנשקת איתו זה שווה ערך לזה שהיא תבגוד בך? ש: כן. אליעד: למה האם זאת ... זה קשור לבר. אליעד: לא אתה לא הבנת את השאלה עוד פעם היא עכשיו נמצאת עם מישהו מישהו באיזה מסיבה התחיל איתה בסדר ונגיד היא התנשקה איתו האם זה מגדיל את הסיכוי שהיא סתם תתפוס מישהו ותתנשק איתו גם ... לכך שביום חמישי הבא היא תבוא ותמצא מישהו באותו כיסא שיושב ותבוא תנשק אותו סתם בלי כלום בלי שום סיבה למה לא אבל הנה היא כבר עשתה את זה פעם אחת שהיא התנשקה עם מישהו בכיסא הזה במקום הזה ... לבן אדם עצמו ולא לכיסא. אליעד: יפה כי זה קשור לדברים אחרים נכון יפה למה היא התנשקה איתו לדוגמה מסיבות מסוימות בגלל הבן אדם נגיד, אם נגיד לדוגמה היא התנשקה עם מישהו נגיד בלונדיני בסדר האם יש יותר סיכוי ... עם אנשים כי היא הייתה פנויה והיא רצתה מישהו התחיל איתה נכון. ש: כן. אליעד: יפה אז קודם כל הסיבה לא בהכרח משתכפלת למקרה שלך כי כשהיא תהיה איתך אז הסיבות אחרות זה דבר ראשון, עכשיו דבר שני בא נלך הפוך למה בן אדם בוגד מלכתחילה אמרת יש לה נטייה ... אמרתי לך. אליעד: חכה לא לפי הסיפור. ש: לפי זה. אליעד: לפי הסיפור שתבין משהו בן אדם בוגד מהרבה סיבות יכול להיות דווקא בחורה שהיא שמרנית יש יותר סיכוי שהיא תבגוד דווקא זאתי שכאילו משחקת אותה קשה להשגה או ... יום להצגת סיום שלה כי הוא היה פצוע. ש: לא. אליעד: אז למה הוא לא בא באמת? ש: אין סיבה מיוחדת כנראה. אליעד: איך אתה יודע אולי יש סיבה מיוחדת אולי זה משקף איזה משהו אחר שזה היה סוף הסכסוך ביניהם. ש: אולי. אליעד: תקשיב אתה מה האמת אם אתה מחפש סיבה לא לצאת איתה אז זה בסדר יש לך סיבה אתה יכול להגיד עצם זה שהיא יצאה עם גברים אחרים זה אומר שהיא רוצה עוד גברים אז אולי היא לא תרצה אותך עכשיו השאלה היא מה האמת האם יש סיבה שהיא תבגוד זאת השאלה היא מוכנה שיבגדו בה כעיקרון שאלת אותה. ש: לא אבל כנראה שלא. אליעד: אוקי אז ... סיפורים של למה נפרדתם למה נפרדתם זאת שאלה טיפשית למה זאת שאלה טיפשית כי למה נפרדתם יש מיליון ואחד סיבות למה הם נפרדו יש גם אנשים שהיו נשואים מאה שנה ונפרדו לא קשור אתה מבין מה אני אומר למה ... ש: חשבתי שקודם כל מה שאמרת כל הבגידות שלה כביכול. אליעד: כן. ש: ההתנשקות וזה שהיא עשתה את זה במסיבה כשהיא שיכורה. אליעד: שיכורה? ש1: ככה שמעתי שאמרת שהיא שותה יותר. ש2: לא אמרתי גם שהיא שותה בכלל כאילו. ... לא יודע למה זה רע לי. אליעד: תראה בא תבין משהו בן אדם לא ישר בוגד רוב האנשים יש סיבה צריך לבדוק מה האמת כשיש לה קושי מה האמת איך היא מתמודדת איתו באופן כללי לראות מה האמת יכול ... יחסים או נגיד זאת דרך עבורה להתמודד עם כעס זאת נגיד בחורה שתהיה לה יותר נטייה לבגוד השאלה מה הסיבה שהיא בגדה מלכתחילה, אתה רוצה להגיד משהו אתה אדוני. ש: שלא יחשוש יותר מדי. אליעד: שלא יחשוש שלא? ש: ... שלה להעביר מסר רע לי למה היא בוגדת מלכתחילה כי היא לא יודעת להסביר את עצמה כי מה מה הסיבה, רוב הסיכויים שאם היית חושב שאתה מספיק טוב והיית חושב שאם תהיה בעיה תדע לפתור אותה רוב הסיכויים שלא ...

... לה שאתה אוהב אותה, במיוחד כאשר אתה רוצה לגרום לה לחזור אליך. התשובה לשאלה הזו מורכבת והיא תלויה בכמה סיבות שונות, אותן מסביר אליעד כהן בפירוט רב עם דוגמאות ברורות ובהירות. מה לעשות כשהאקסית חושבת שאתה לא אוהב אותה ... מילולי ואקטיבי כדי להוכיח לה שאכפת לך ממנה. מדוע לפעמים להראות אהבה דווקא פוגע בסיכוי לחזור? אבל לא תמיד הסיבה שהאקסית לא רוצה אותך היא בגלל חוסר אהבה. אליעד מדגיש שיכול להיות שהיא לא מעוניינת בך מסיבות אחרות, כמו אופי בעייתי או תכונות פיזיות שלא מוצאות חן בעיניה (אלים, גבוה, נמוך, רזה, שמן, וכדומה). במצב כזה, ... אם היא רוצה שתאהב אותה ב - 50 אחוז ואתה אוהב אותה ב - 70 אחוז, זה יכול להיות סיבה משמעותית לכך שהיא תתרחק. למה האמירה אני אוהב אותך יכולה להזיק? אליעד כהן מדגיש שכאשר אתה אומר למישהי שוב ... רבים אנשים מתקשים לעשות זאת, כי הרבה יותר קל לדבר על אהבה מאשר להשתנות באמת. האם ייתכן שיש יותר מסיבה אחת לכך שהאקסית לא רוצה אותך? לבסוף, אליעד מדגיש שגם אם האקסית אומרת שהיא לא רוצה אותך בגלל סיבה אחת ספציפית, למשל כי אתה מעשן או כי יש לך תכונת אופי מסוימת, ייתכן שהיא לא מציינת סיבות נוספות. אולי היא לא רוצה אותך ב - 90 אחוז בגלל העישון, אבל ב - 10 אחוזים כי אתה לא מספיק מראה לה אהבה. כלומר, ייתכן שבנוסף לסיבות שהיא ציינה, יש גם רצון סמוי שתאהב אותה יותר. במקרה כזה, חשוב לטפל בבעיה המרכזית (כמו להפסיק לעשן), אך ... אותך בחזרה נראה אם תיתן תשובה נכונה, תשובות אתה יש לך תשובה למישהו יש תשובה מה התשובה? ש: אם סיבת ההחלטה שלה זה שהיא חשבה שהוא לא אוהב אותה מספיק. אליעד: כן ו...? ש: אז כדאי להראות לה שאתה כן אוהב אותה. אליעד: ואם מה עוד יכול להיות? ש: ואם יש לה סיבה אחרת אז כנראה שזה פחות חשוב. אליעד: פחות חשוב אוקי אז קודם כל התשובה שלך נכונה לא מלאה לא ... אוהב אותי אתה לא מפרגן לי אתה לא תומך בי אתה לא זה ואתה לא זה אוקי אם זאת הסיבה שבגלל זה היא לא רוצה אותך אז אם אתה רוצה שהיא תרצה אותך תראה לה שאתה אוהב אותה ותקנה ... הוא אוהב אותי, מה רצית שהוא לא אוהב אותך הנה הוא אוהב אותך אבל לפעמים היא לא אוהבת אותך מסיבות אחרות היא אומרת לך אני לא רוצה אותך כי אתה אלים כי אתה שמן כי אתה רזה כי אתה ... לטפל בהם ומה האמת אחרי כל מה שדיברנו מה האמת האמת היא שהרבה פעמים היא לא רוצה אותך מכמה סיבות היא גם לא רוצה אותך נגיד כי אתה מעשן אבל היא גם לא רוצה אותך כי אתה לא מספיק ... כי אתה מעשן בתשעים אחוז והיא לא רוצה אותך כי אתה לא אוהב אותה בעשרה אחוז. זאת אומרת אחת מהסיבות שהיא לא רוצה אותך זה גם כי אתה לא מספיק אוהב אותה גם זה יכול להיות היא לא מציינת ... דברים שהיא לא רוצה זה בעצם מראה לה שאתה לא אוהב אותה כי אם היא לא רוצה אותך ממאה סיבות סיבה אחת כי אתה אלים סיבה שנייה כי אתה ביישן סיבה שלישית כי אתה מעשן סיבה רביעית חמישית וכל סיבה באחוזים עכשיו אם אתה רוצה באמת שהיא תאהב אותך תן לה את מה שהיא רוצה. עכשיו אם אתה אומר ...