פרפקציוניזם, מהי הדרך המהירה ביותר להרגיש רע? איך לא להרגיש רע? להיות פרפקציוניסט, אושר מוחלט בעולם יחסי, אושר נצחי בעולם משתנה, להרגיש טוב בלי רע, הרצון לשלמות, פרפקציוניזם ואושר, רוצה להיות מושלם, להיות הכי ... המהירה ביותר להרגיש רע? הדרך המהירה ביותר להרגיש רע היא אם אתה מנסה להשיג או לחוות רגש מסוים בצורה מוחלטת. בעולם שלנו, יש מגוון רחב של רגשות - כמו אהבה, שמחה, ביטחון עצמי, כסף ודימוי עצמי - שכל אחד מהם יכול להיתפס כרגש חיובי או שלילי. אך כאשר אדם מנסה לחוות רגש מסוים בצורה מוחלטת, הוא מציב את עצמו במצב שבו הוא בהכרח יתנגש עם המציאות. לדוגמה, אם אדם מנסה לאהוב את עצמו באופן מוחלט, הוא עלול למצוא את עצמו מתוסכל כי הוא לא יוכל להרגיש אהבה בלתי נגמרת. כל רגש שאנחנו חווים הוא יחסי, תלוי בהקשר שבו אנחנו חיים, ולא ניתן להרגיש רגש מסוים באופן מוחלט לאורך זמן. מה קורה כשמחפשים שלמות מוחלטת? כאשר אדם שואף לשלמות מוחלטת, הוא נמצא במאבק עם המציאות, שכן החיים אינם יכולים להציע שלמות מוחלטת בכל תחום. לדוגמה, אם אדם שואף לביטחון עצמי מוחלט או שמחה מתמשכת, הוא עלול להיתקל במצבים שבהם הוא מרגיש פחד או תסכול, וכך הוא ימצא את עצמו במאבק בלתי נגמר. לא ניתן לחוות רק רגש אחד באופן מוחלט, כי כל רגש תלוי בקיום של רגש אחר. אם אתה מנסה להרגיש רק טוב ולהימנע לחלוטין מרגשות רעות, תמצא ... את עצמך מאוכזב, כי המציאות מציעה לעיתים רגשות פחות חיוביים, כמו פחד או דאגה. כך, כשאתה מנסה להגיע לאושר מוחלט או שלמות מוחלטת, אתה למעשה מתנגש עם המהות של החיים עצמם. מה קורה כשאתה זוכר שהטוב הוא יחסי? כאשר אתה זוכר שהטוב הוא יחסי, אתה יכול להתנהל בצורה מאוזנת יותר. אתה לא תרגיש רע כל הזמן, אך גם לא תרגיש שמחה מוחלטת. אתה תלמד לקבל את חוויות החיים כפי שהן, בלי לצפות לשלמות. זהו מחיר שניתן לשלם כדי להימנע מהמאבק המתמיד להשגת שלמות שהיא בלתי אפשרית. איך אפשר להגיע לשלמות או לאושר מוחלט? אפשר להעלות מטרות גדולות כמו השגת אושר מוחלט או שלמות, אך חשוב לזכור כי כל התהליך הזה מתנהל בעולם שבו כל הרגשות הם יחסיים. תוכל לשאוף לשלמות ולמצוינות, אך לעולם לא תוכל להשיג שלמות מוחלטת מבחינה חיצונית. עם זאת, ניתן למצוא שלמות פנימית, אך גם זו לא תהיה שלמות מוחלטת. בסופו של דבר, עליך להכיר בכך שאין אפשרות לחוות שלמות מוחלטת בעולם החיצוני. פרפקציוניזם אושר מוחלט רגשות יחסיים הישגיות ושלמות סבל של פרפקציוניסטים מהי הדרך המהירה ביותר להרגיש רע? הדרך המהירה ביותר להרגיש רע היא אם אתה מנסה לחפש או להשיג רגש מסוים באופן מוחלט. בעולם שלנו, שבו קיימים רגשות שונים כמו אהבה, שמחה, ביטחון עצמי, כסף, ודימוי עצמי, הדרך להרגיש רע היא כשאתה מנסה להרגיש רגש אחד בצורה מוחלטת. זהו עיוות של הדרך בה אנחנו חווים את העולם. מה קורה כשמחפשים שלמות מוחלטת? למשל, אם אתה מנסה לאהוב את עצמך באופן מוחלט, או אם אתה שואף לביטחון עצמי מוחלט, אתה יכול למצוא את עצמך במצב של תסכול. כיוון שבמציאות שלנו, אין שום אפשרות להרגיש רגש מסוים בצורה מוחלטת כל הזמן. אם אתה מחפש שמחה תמידית, או ביטחון עצמי מוחלט, תמצא עצמך מתנגש עם החיים עצמם, שמציעים גם רגשות אחרים כמו פחד או תסכול. במילים אחרות, אתה לא יכול ... אתה מחפש להרגיש שלם ב - 100%. בכל תחום, לא יהיה מצב שבו תוכל להרגיש את הרגש הזה בצורה מוחלטת לאורך זמן. מה קורה כשאתה זוכר שהטוב הוא יחסי? אם תזכור שהטוב הוא תמיד יחסי, תוכל להתנהל באופן מאוזן יותר. מצד אחד, לא תרגיש רע באופן קבוע, אך מצד שני, גם לא תחווה שמחה מוחלטת. זהו מחיר שניתן לשלם כדי לא להיות במאבק בלתי פוסק אחר השלמות או המושלמות, שכן זו מטרה בלתי ניתנת להשגה. איך אפשר להגיע לשלמות או לאושר מוחלט? אפשר להעלות לעצמך מטרות גדולות כמו השגת אושר מוחלט או שלמות, וזו בהחלט מטרה ראויה לשאוף אליה, אך חשוב לזכור שכל התהליך הזה קשור בסופו של דבר במציאות שבה כל הרגשות הם יחסיים. תוכל לשאוף לשלמות, אך לעולם לא תוכל להשיג שלמות מוחלטת מבחינה חיצונית. תוכל להשיג שלמות פנימית, אך גם זו לא תהיה שלמות מוחלטת מבחינה חיצונית. פרפקציוניזם אושר מוחלט רגשות יחסיים הישגיות ושלמות סבל של פרפקציוניסטים צורך להיות מושלם, רצון להרגיש שלמות, הישגיות, סבל של פרפקציוניסטים, השגת מטרות, ...

אמת מוחלטת - האם אתה שם - כמה אתה קרוב אליה? האם אתה קרוב להבנת האמת המוחלטת? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה בהרצאה זו היא: כיצד ניתן לדעת אם אדם התקרב להבנת האמת המוחלטת של המציאות? התשובה הפשוטה והברורה שהוא מציג היא שכל עוד קיימת שאלה, התלבטות או ספק לגבי האמת, סימן שהאדם עדיין לא הגיע אליה. אליעד מדגיש שוב ושוב כי האמת המוחלטת אינה מאפשרת מקום לספקות או לשאלות נוספות. היא מצב תודעתי שבו הכל ברור לחלוטין וללא שום פתח לפרשנות אחרת. ... או הגדרה של האמת היא מטבעה מוגבלת ויחסית, וכל עוד ניתן לתאר אותה במילים, משמעות הדבר שהיא אינה אמת מוחלטת. הוא מדגים זאת בכך שאפילו אמיתות פשוטות לכאורה, כמו האש שורפת, הן אמת יחסית בלבד, שכן תמיד קיימת אפשרות תיאורטית שההפך נכון - אולי הכל הוא רק דמיון, או אשליה, או פרשנות שגויה. לכן, האמת היחידה שהיא מוחלטת היא זו שלא מאפשרת אפילו לחשוב על קיום ההפך שלה. כיצד ניתן לזהות אם אתה מתקרב לאמת? אליעד מסביר ... אינם שואלים שאלות - אלה אינם אנשים שמבינים אמת, אלא פשוט לא מסוגלים לשאול. מהצד השני, האדם שהגיע לאמת המוחלטת לא שואל שאלות מכיוון שאין לו שום ספק או היפוך אפשרי לתפיסה שלו. הוא לא מסוגל לשאול אפילו אם ... נכונה או שאינה חלק מהתמונה המלאה של המציאות. עם זאת, העובדה שמשהו הוא חלק מהאמת לא הופכת אותו לאמת המוחלטת. רק נקודת מבט שכוללת את כל הדעות, את כל התפיסות ואת כל הפרספקטיבות האפשריות בבת אחת - רק היא יכולה להיחשב לאמת מוחלטת. מדוע כל הגדרה של אמת מצביעה על חוסר הבנה? אליעד כהן מבהיר נקודה מרכזית נוספת - כל דבר שניתן להגדיר במילים או לחשוב עליו כרעיון מסוים, אינו אמת מוחלטת, אלא אמת יחסית בלבד. ברגע שאדם מגדיר משהו כאמת, מיד הוא מכריז בלי לשים לב שיש גם אפשרות אחרת, שהרי הוא מגדיר דבר אחד מבין רבים. האמת המוחלטת היא דבר שאין לו הפך, ולכן היא אינה יכולה להיות מוגדרת או מוסברת במילים. לכן, מי שטוען שהבין את ... מדגיש היא שאדם שרוצה לדעת אם הבין משהו בשלמות, חייב להבין את כל המציאות בשלמות. לא ניתן להבין באופן מוחלט חלק אחד במציאות בלי להבין את הכל. הוא מביא דוגמה של מספר ארוך מאוד שנראה גדול וחיובי - 9999999. ... בכנות שהוא לא מבין. דווקא ההודאה בכנות ובאמיתיות הזו - ההכרה בכך שאתה לא מבין עדיין שום דבר באופן מוחלט - היא הדרך האמיתית והיחידה להתקדם להבנה טובה יותר של המציאות. הוא מסכם ואומר שכאשר אדם יודה באמת שהוא ... חייו יהפכו לטובים יותר באופן משמעותי, מאחר והכנות וההודאה באי - הבנה הן המפתח להמשך התקדמות אל עבר ההבנה המוחלטת של המציאות. איך לדעת אם הגעתי לאמת המוחלטת? מהי אמת יחסית? כיצד להגיע להבנת המציאות? למה האמת לא ניתנת להגדרה? האם לכל דבר יש חלק באמיתות? מדוע אדם צריך להודות שהוא לא מבין? אמת מוחלטת - האם אתה שם - כמה אתה קרוב אליה? הפעם אני רוצה להשיב על השאלה, אדם שואל, האם אני מתקרב לאמת או לא? אם אתה עדיין שואל, לא הגעת עדיין. אם תגיע לאמת המוחלטת, לא תהיה שאלה, כי אין אפשרות לשאול את השאלה ואי אפשר יותר לשאול אם זה אמת או לא, כי ... חלק מהאמת. וכל עוד, ישנה אפילו שאלה אחת בנוגע לאמת, וכל עוד יש תשובה בנוגע לאמת זוהי לא אמת מוחלטת, כי אם נמצאים בנקודה של הבנת האמת המוחלטת אין שאלה, וכמובן שאין גם כל תשובה. את האמת לא ניתן להגדיר בהגדרות וכל עוד יש הגדרה כלשהי, אין זה המוחלט. אם ישאל אותי אדם האם האמת היא ככה, וככה? התשובה שיקבל, לא היא לא ככה כיוון שהיא גם ככה, ...

אושר, דיכאון ועצבות, להיות מאושר, אושר מוחלט, אושר יחסי, למה קשה למצוא אושר, למה קשה להיות מאושר, סוגי אושר מנוגדים, סוגי אושר משלימים, להיות רק מאושר, רק אושר - חלק 1 ובו יתבאר, העניין של האושר ושל איך להיות מאושר? ויתבאר, מהו אושר מוחלט ומהו אושר יחסי? ויתבאר, מהו ההבדל שבין שני סוגי האושר האלו? ויתבאר, כיצד החיפוש אחרי אושר מוחלט, גם מחזק וגם מחליש, את האושר היחסי? ויתבאר, כיצד המרדף אחרי אושר יחסי, מחליש וגם מחזק את האושר המוחלט? ויתבאר גם, למה קשה להיות מאושר? ולמה קשה למצוא אושר? ולמה דווקא הרצון להיות מאושר, למה הוא יכול להחליש ... דווקא הם יוצרים אושר? ועוד. ומי שיתבונן בעניין יראה, שיש שני סוגים של אושר. יש אושר יחסי ויש אושר מוחלט. ואושר יחסי פירושו, אושר, שהאדם מאושר, עם תנאים ועם סיבות. וכאשר האדם מאושר עם תנאים ועם סיבות, אז האושר ... מאושר, מאשר נייטרלי, ומאשר עצוב מהדבר. וזה נקרא, אושר יחסי. ויש גם עוד סוג אחר של אושר, שנקרא אושר מוחלט / אושר שלם / אושר בלב שלם / אושר ללא תנאים / אושר בלי סיבה / אושר מושלם. שהאושר ... כלל, אלא אך ורק אושר בלב שלם. ונחדד: שכאן במאמר לא נדון, האם אפשר או אי אפשר להגיע לאושר המוחלט, שאין בו שום דיכאון ועצבות? וגם לא נדון, האם בכלל קיים אושר מוחלט שכזה? והאם זה בכלל טוב או רע, להיות מאושר בלב שלם, בלי שום דיכאון ועצבות? וכל הדברים האלו, כבר ... וכאן במאמר, כן נדון במערכת היחסים שיש, בין שני הסוגים של האושר, שהוזכרו כאן. שהם, אושר יחסי, מול אושר מוחלט. ובפשיטות נחדד, שאושר יחסי, הוא כאשר יש גם אושר וגם דיכאון ועצבות, אלא שהאושר, גדול יותר מאשר הדיכאון ועצבות. ואושר מוחלט, הוא כאשר יש רק אושר, בלי שום דיכאון ועצבות כלל. אושר יחסי = גם אושר, או בעיקר אושר. ואושר מוחלט = רק אושר באופן מוחלט, בלי שום דיכאון ועצבות כלל. ומי שיתבונן עוד בעניין יראה, כי האדם מטבעו רוצה להשיג, גם אושר יחסי וגם אושר מוחלט. והרצון של האדם להשיג אושר יחסי, מתבטא בכך, שהאדם במשך החיים שלו, מנסה להיות מאושר כל מיני דברים, שהוא יודע מראש, שהם לא יספקו לו אושר מוחלט. ומצד האמת, שום דבר בעולם, לא יכול לספק לאדם אושר מוחלט. ולמה? כי שום דבר בעולם, הוא לא מושלם. ולכן, אי אפשר להיות מאושר משום דבר בעולם, בצורה מוחלטת. וכאשר האדם מאושר מאיזה דבר שקיים בעולם, הרי שהאדם מנסה להפיק מכך אושר. אבל, האושר הזה, הוא תמיד רק אושר יחסי בלבד. כי כפי שאמרנו, אושר מוחלט, פירושו, שהאדם מאושר בלב שלם, ושאין לאדם שום שמץ של דיכאון ועצבות כלפי הדבר. ומאחר ששום דבר בעולם אינו ... האדם מחפש אושר, ומנסה להיות מאושר מדבר כזה או אחר, הרי שבכך, בעצם האדם מחפש אושר יחסי. כי אושר מוחלט, דהיינו, מצב תודעתי, שבו יש רק אושר בלבד, בלי שום דיכאון ועצבות כלל, אין אפשרות להשיג את זה, על ... אפשר להיות מאושר ממנו באמת בלב שלם. כי הלב בתוכו, רואה את האמת. שאין בדבר שלמות, ולכן אין אושר מוחלט, אלא רק אושר יחסי בלבד. ומי שרוצה להשיג אושר מוחלט, לשם כך עליו לשנות את צורת ההסתכלות שלו על העולם. כי כל זמן שהאדם רואה חיסרון כלשהו בדבר כלשהו, הוא לעולם לא יוכל להיות מאושר מהדבר בצורה מוחלטת, אלא רק בצורה יחסית בלבד. ואושר מוחלט, מגיע, רק על ידי שינוי פנימי של צורת החשיבה. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ובנוסף, כאשר ... מחפש אושר יחסי כאן בעולם הזה, הרי שבעצם בכך הוא מראה, שהוא לא באמת כל כולו רוצה למצוא אושר מוחלט. כי ברגע שהאדם מתמקד בלחפש אושר יחסי, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא באמת רוצה את האושר המוחלט בצורה מוחלטת. כי מי שרוצה את האושר המוחלט בכל ליבו ובלב שלם, הוא יחפש רק אותו וגם יקבל אותו. אבל ברגע שהאדם מחפש אושר יחסי, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא מספיק רוצה את האושר המוחלט. דהיינו, אפילו קצת לא רוצה את האושר המוחלט, והוא נוטש אותו לטובת האושר היחסי. והרעיון הוא, שהחיפוש אחרי אושר יחסי, מהיבט מסוים, הוא מרחיק את האדם מלמצוא אושר מוחלט. כי הוא גורם לאדם, לא להתמקד רק בחיפוש האושר המוחלט, אלא באושר היחסי. ובנוסף, אושר מוחלט, הוא כאשר האדם מאושר בלב שלם, בלי שום תנאים ובלי שום סיבה כלל. וכאשר האדם מאושר מדבר כלשהו, בגלל סיבה כלשהי ובגלל תנאים כלשהם. דהיינו, כאשר האדם מחפש אושר כלשהו, הרי שבכך בעצם הוא מרחיק את עצמו מאושר המוחלט. ולמה? כי מי שמחפש אושר, בכך, הוא בעצם מרחיק את עצמו מהאושר המוחלט. כי לחפש אושר, פירושו, לחפש דבר, שממנו אפשר להיות מאושר. ובאושר המוחלט, אפשר להיות מאושר מכל דבר, כי הרי אין שום תנאים או סיבות לאושר. ובאושר מוחלט שאין בו שום דיכאון ועצבות כלל, בו לא מחפשים אושר, כי בו יש תמיד אושר. כי כאשר אין שום ... אושר. וברגע שהאדם מחפש אושר, הרי שבכך הוא בעצם מחזק אצל עצמו, את החשיבה השיפוטית שלו. שמרחיקה אותו, מהאושר המוחלט שאין בו שום שיפוטיות כלל. וברגע שהאדם רוצה למצוא אושר בחייו, הרי שבכך הוא בעצם מחזק אצל עצמו את המחשבה שאומרת, שהחיים שלו לא מספיק טובים כפי מה שהם ברגע הזה. כי אם יש אושר מוחלט, אז אין צורך לחפש אושר כלשהו. והרעיון הוא, שכל חיפוש אחרי אושר יחסי, או אושר כלשהו בכלל, הוא תמיד נובע מתוך חוסר אושר מוחלט. והוא תמיד, מרחיק את האדם מהאושר המוחלט. כי באושר המוחלט, לא מחפשים אושר, כי יש תמיד אושר. וכל חיפוש אושר באשר הוא, הוא מחזק את החשיבה השיפוטית, שהיא מאושרת רק עם תנאים ועם סיבות, ושהיא יוצרת, אושר יחסי. ונראה אם כן, כי האושר היחסי, הוא מנוגד, לאושר המוחלט. וזה בעצם אומר, שנראה, שהאושר היחסי והאושר המוחלט, הם סוגי אושר מנוגדים אחד לשני. שהחיפוש אחרי אושר יחסי, מרחיק ...

מהי מהות? מהות יחסית, מהות מוחלטת, מהות מחויבת, מהות אפשרית, מהות משתנה, מהות קבועה במהות של המושג מהות עוסקת ההרצאה, כאשר אליעד כהן מציין את ההבדלים בין סוגי מהות שונים. מדובר בשאלה פילוסופית עמוקה שמעסיקה את המחשבה האנושית על קיום, תודעה ופרשנות. מהי מהות מוחלטת ומהי מהות יחסית? מהות מוחלטת היא מהות שאינה תלויה בשום דבר אחר, כלומר, היא קיומית ועצמאית. לדוגמה, עצם קיום היקום הוא מהות מוחלטת, שכן היא אינה תלויה בתפיסה או בהגדרה חיצונית. מהות זו קיימת גם אם לא נתפוס אותה או נגדיר אותה. ... בתפיסה האישית שלנו, ולא בהכרח במאפיינים הפיזיים של התפוח. כיצד משתנה המהות בהתאם לתפיסה שלנו? המשתנה המרכזי שבין המהות המוחלטת למהות יחסית הוא תפיסתנו את המציאות. לדוגמה, אם אנו רואים תפוח, אנחנו מגדירים אותו כפרי שניתן לאכול. אך אם ... נתפס. האם המהות של משהו תלויה באדם החושב עליו? אליעד מציין כי ייתכן כי המהות של דבר מסוים אינה מוחלטת, אלא תלויה בתפיסה ובפרשנות של אדם מסוים. ייתכן שמאדם לאדם, השאלה לגבי מהות דבר מסוים תשתנה באופן יסודי. השפעתה ... מהות ללא תלות בהקשר? השאלה הקריטית כאן היא האם ניתן באמת להגדיר מהות שאינה תלויה בהקשר. ניסיון להגדיר מהות מוחלטת יוביל אותנו, בסופו של דבר, למסקנה כי כל הגדרה שאנו נותנים קשורה לתפיסתנו האישית ולמושגים שבהם אנו משתמשים, ולכן קשה להפריד בין מהות והקשר. השאלה אם יש בכלל מהות מוחלטת או שמא כל מהות היא יחסית להקשר, הופכת להיות עיקרה של דיון פילוסופי. מה המסקנה לגבי המהות של דברים? המהות של דברים איננה בהכרח קבועה או מוחלטת. למעשה, המהות משתנה לפי תפיסתנו ופרשנותנו. למרות שאולי קיימת מהות מוחלטת בעקרון, כל הגדרה של מהות היא בהכרח תוצאה של ההקשר שבו אנו תופסים את הדבר. לכן, כל מהות נחשבת ליחסית ונתונה לשינויים בהתאם להיבטים שונים של תפיסת המציאות. מה ההבדל בין מהות מוחלטת למהות יחסית? האם מהות יכולה להשתנות? מהי מהות מחויבת ומהי מהות אפשרית? איך התפיסה שלנו משפיעה על הגדרת המהות? ... או יחסית להקשרים שונים. המטרה היא לבחון האם למהות יש קיום עצמאי או שהיא תלויה בתפיסה שלנו. מהי מהות מוחלטת ומהי מהות יחסית? מהות מוחלטת היא מהות שאינה תלויה בשום דבר אחר, אלא היא עצם הקיום של הדבר כפי שהוא. לדוגמה, אם נבחן את המציאות עצמה, אפשר לומר שהמהות המוחלטת שלה היא עצם הקיום ללא תלות בגורמים חיצוניים. לעומת זאת, מהות יחסית היא מהות שתלויה בתפיסת המתבונן או בהקשר ... למהותו השתנתה. האם המהות של משהו תלויה באדם החושב עליו? אליעד מציג את הרעיון כי המהות אינה בהכרח דבר מוחלט, אלא היא תלויה בפרשנות שלנו. ייתכן שבמצב אובייקטיבי לחלוטין, אין באמת שינוי במהות של דבר מסוים, אך מנקודת מבט ... החשובה כאן היא האם ניתן לדבר על מהות כלשהי מבלי שהיא תהיה תלויה בתפיסה שלנו. אם ננסה להגדיר מהות מוחלטת, נגלה שכל הגדרה שאנו נותנים היא יחסית למערכת החשיבה שלנו ולמושגים שבהם אנו משתמשים. לכן, ייתכן שאין בכלל מהות מוחלטת, אלא כל מהות שאנו תופסים היא בהכרח יחסית להקשר שבו אנו בוחנים אותה. מה המסקנה לגבי המהות של דברים? המסקנה העיקרית היא שהמהות של דבר אינה קבועה לחלוטין, אלא תלויה באופן שבו אנו תופסים ומגדירים אותו. בעוד שמהות מוחלטת עשויה להתקיים ברמה פילוסופית, בפועל אנו מתייחסים למהות של דברים על פי ההקשר והפרשנות שלנו. לכן, כל הגדרה של מהות היא בהכרח יחסית למערכת החשיבה שלנו. מה ההבדל בין מהות מוחלטת למהות יחסית? האם מהות יכולה להשתנות? מהי מהות מחויבת ומהי מהות אפשרית? איך התפיסה שלנו משפיעה על הגדרת המהות? ...

אמת מוחלטת / שלמות - האם יש? האם אפשר להגיע אליה? הפעם נבאר את הטעות של אלו שבטוחים בעצמם, בכך שהאדם לא יכול להגיע, אל האמת המוחלטת והאובייקטיבית של המציאות. וראשית כל יש להבין, כי מי שחושב שאי אפשר לדעת שום דבר באופן מוחלט, הרי שממילא הוא גם לא יכול לדעת באופן מוחלט, שאי אפשר לדעת שום דבר באופן מוחלט. ומי שהוא עצמו יודע, שהוא לא יודע את הכל, הרי שהוא לא יכול להיות בטוח בוודאות, בכך שאי אפשר ... שאי אפשר להיות בטוח. והדבר הוא פשוט, לכל מי ששכל ישר בראשו. והעניין השני שיש להבין אותו הוא, שבלי מוחלט, אין יחסי. ואם האדם היה בטוח באופן מוחלט, שאין אמת מוחלטת, הרי שלא הייתה שום משמעות אמיתית לגבי האדם, של עניין האמת והשקר. כי כל המשמעות של האמת והשקר, היא רק ביחס למוחלט. ואם האדם היה משוכנע באופן מוחלט, ששום דבר אינו מוחלט, ממילא האדם היה בהשתוות שהכל אחד, ושאין שום אמת ושקר כלל. כי האדם חי את החיים שלו, תוך כדי ההפרדה שהוא עושה כל הזמן, בין האמת לבין השקר. והמשמעות של הפרדת האמת והשקר, היא שיש איזו אמת אחת מוחלטת, שהכל מתייחס אליה. אבל אם האדם באמת היה משוכנע בכך, שאין שום אמת מוחלטת, או שאין שום דרך שהוא יגיע אל המוחלט, אם האדם היה משוכנע בכך באופן מוחלט, ממילא האדם היה מאבד את כל המשמעות של האמת והשקר היחסיים. וכיוב לגבי עניין השלמות. שאם האדם היה משוכנע ... מסתפק בשום רמה של טוב, גם אם היא גבוהה ביותר. משום שהאדם בתוכו, כן מחפש את המושלם ואת האמת המוחלטת. והאדם, מוטבעת בו התפישה שאומרת שיש אמת מוחלטת ושלמות מושלמת. ואליה האדם כוסף. ורק כאשר האדם משיג אותה, רק אז האדם מרגיש טוב באמת. ולהשיג את השלמות, פירושו, שהאדם משיג את השלמות עצמה, או שהאדם מגיע לוודאות מוחלטת בשלמות, שהוא לעולם לא ישיג את השלמות, שאז האדם מפסיק בשלמות, לחפש את השלמות, והרי מצבו כמי שהגיע אל ... חסרים את השלמות. והדרך של האדם להשיג את השלמות, היא רק על ידי זה שהאדם נותן את עצמו בשלמות מוחלטת, למען השלמות המוחלטת. שהיא כמובן פנימית ותלויה בהבנת המציאות. כי האדם רוצה להרגיש טוב באמת. ועל האדם להבין את חוקי המשחק בשלמות, כדי להשיג את השלמות. והבנת חוקי המשחק בשלמות, היא עצמה השלמות. ועל ידי שהאדם נותן את כולו בשלמות מוחלטת, למען הבנת המציאות בשלמות מוחלטת, על ידי זה בעצמו, האדם משיג את השלמות המוחלטת.

למצוא משמעות לחיים, חיפוש משמעות לחיים, למצוא מטרה בחיים, האם יש משמעות לחיים? משמעות יחסית, משמעות מוחלטת, מהי מטרת החיים? לחפש משמעות בחיים, תכלית החיים מה זה אומר באמת לחפש משמעות לחיים? כדי להבין מהי משמעות ... להגדיר תחילה לעצמו מהי משמעות החיים עבורו, אחרת לא יהיה ניתן להמשיך ולהתקדם. מה ההבדל בין משמעות יחסית למשמעות מוחלטת? אליעד מסביר שיש שני סוגים עיקריים של משמעות: משמעות יחסית ומשמעות מוחלטת. משמעות מוחלטת היא משמעות שלגמרי פותרת את השאלה מהי מטרת החיים. זו משמעות שאינה ניתנת לערעור, משמעות שכל שאלות המה יצא לי מזה? נעלמות לחלוטין. אדם שמוצא משמעות מוחלטת לא שואל עוד שאלות, אינו מתלבט, ואינו זקוק להוכחות נוספות. זו משמעות שנתפסת כנכונה ואבסולוטית, משהו שאתה לא מפקפק ... להתעשר או להיות נאהב. לכל משמעות יחסית יש יתרונות אך תמיד יהיו בה ספקות וחסרונות. מדוע קשה להשיג משמעות מוחלטת לחיים? אליעד כהן מסביר שאם נחפש משמעות מוחלטת שהיא אבסולוטית לגמרי, יהיה קשה מאוד עד בלתי אפשרי למצוא אותה. מדוע? מכיוון שתמיד אפשר לשאול עוד שאלה, כגון ... של גרי יורופסקי, פעיל למען בעלי חיים. אליעד מסביר שאם גרי היה מאמין שמשמעות חייו להציל בעלי חיים היא מוחלטת, הוא היה עלול לסבול מאוד ואף להתייאש, כי ברגע שהיה נכשל במשימתו הוא היה סובל סבל מוחלט. לכן משמעות יחסית דווקא מועילה, כי היא מאפשרת לחיות גם כשלא מצליחים לממש אותה לחלוטין. מדוע משמעות מוחלטת אינה אפשרית במציאות? אליעד מדגיש שמשמעות מוחלטת, אם הייתה קיימת, הייתה מובילה את האדם למוטיבציה אינסופית אך גם לסבל אינסופי, במקרה שאינו מצליח לממש אותה. בנוסף, לו הייתה רק משמעות אחת ויחידה מוחלטת, אי אפשר היה להחליף אותה גם אחרי שמגשימים אותה, מה שהיה מביא לסבל גדול או לשעמום מוחלט, כי המשחק היה נגמר. כך שבעצם העובדה שהמשמעות היא יחסית, האדם יכול להמשיך לחיות וליהנות ממשמעויות חדשות בכל פעם. ... לחייו, להרגיש שהקיום שלו מוצדק. אבל התחושה הזו היא תמיד יחסית למשהו אחר, ולכן היא תמיד תישאר מוגבלת ולא מוחלטת. אליעד מסכם ואומר שאם האדם באמת רוצה משמעות מוחלטת, עליו להיות מוכן לשלם את המחיר הגבוה ביותר, וזה לחיות ללא ספקות כלל. אך במציאות, הספק תמיד יישאר, ולכן המשמעות תמיד תהיה יחסית. לדעתו, עצם החיפוש אחר משמעות מוחלטת או יחסית נובע מהצורך האנושי העמוק להרגיש טוב. מהי משמעות החיים? האם קיימת משמעות מוחלטת? למה אנחנו מחפשים משמעות בחיים? מה ההבדל בין משמעות יחסית למוחלטת? איך יוצרים משמעות לחיים? מה המטרה האמיתית של חיפוש משמעות? האם אפשר לחיות ללא משמעות?

יחסי ומוחלט, בחיים הכל יחסי, סובייקטיביות, אובייקטיביות, רלטיביזם, אמת יחסית, אמת מוחלטת, הגדרה סובייקטיבית, הגדרה אובייקטיבית מהו הרעיון המרכזי של יחסיות ומוחלטות? ההרצאה עוסקת במושגים של יחסיות ומוחלטות, כשהמטרה היא להבין איך המונחים הללו באים לידי ביטוי בחיי היום - יום ובתפיסת המציאות שלנו. אליעד כהן מציין ... הכל יחסי - זה תלוי בנקודת המבט של האדם ובזמן או במקום שבו הוא נמצא. מה משמעות של יחסיות ומוחלטות במציאות היומיומית? ההסבר מתחיל במצבים יומיומיים פשוטים, כמו לדוגמה טמפרטורה. אליעד מסביר כיצד טמפרטורה של 25 מעלות צלזיוס עשויה ... של 25 מעלות תחשב כחום. אך אם זו טמפרטורה באוגוסט, התחושה תהיה שונה. כלומר, הטמפרטורה כשלעצמה אינה בעלת משמעות מוחלטת, אלא היא תמיד תלויה בסיטואציה ובנקודת ההשוואה. האם יש מצבים בהם יחסיות יכולה להפוך למוחלטת? בהמשך, אליעד מציין מצבים שבהם היחסיות עשויה להפוך למוחלטת, תלוי בנקודת המבט ובמערכת ההגדרות. לדוגמה, המערכת הגיאומטרית שבה אנחנו מודדים גובה או מרחק יכולה לשמש להגדיר גדול או קטן באופן מוחלט, אם אנחנו מגדירים את התנאים בצורה כזו. אם אנחנו מדברים על טמפרטורה, אנו יכולים לקבוע שמעל 50 מעלות זה חום מסוכן, באופן מוחלט. אך ברוב המקרים, כל דבר נתון יהיה תלוי בהגדרה האישית של מי שמבצע את המדידה. מהו הרלטיביזם ולמה הוא ... הייתה האם 100 מעלות יותר חמות מ - 50 מעלות?. שאלות כאלה, כמו רבות אחרות, יכולות להיות נכונות באופן מוחלט בהנחות מסוימות, אך כל תוצאה או חוויה שאנחנו חווים יכולים להשתנות אם נשנה את הנחות היסוד. האם כל דבר ... יחסי? לאחר מכן, עלה דיון חשוב האם כל דבר הוא יחסי. אליעד מסביר כי לא כל דבר יכול להיות מוחלט, שכן ההגדרות שלנו הן אלו שמכתיבות את המשמעות של מה שמצוי לפנינו. למשל, אם אדם נמצא בסיטואציה מסוימת שבה ... לא רק על משמעות המילה, אלא גם על הדרך בה אנחנו רואים את העולם. האם הכל באמת נמדד בצורה מוחלטת או סובייקטיבית? הסוגיה המרכזית שקשורה לכל מה שנאמר היא השאלה האם באמת הכל מדוד בצורה מוחלטת. אליעד מציין שכולנו מגדירים את המושגים על פי חוויותינו, ולעיתים זה יכול להוביל להגדרה של עולם בצורה שהיא לא ... - ברגע שמבצעים את ההגדרה, זה כבר לא שאלה של אובייקטיביות, אלא של סובייקטיביות. מה זה יחסיות? מה זה מוחלט? מהו רלטיביזם? האם כל דבר יחסי? הגדרה סובייקטיבית מול אובייקטיבית? איך נמדוד חום?

סבל, בדרך אל האושר - חיפוש הטוב האמיתי והאמת המוחלטת, יוצר שקר וסבל - למה ומדוע? ובו יתבאר, כי האמת, היא כולה טוב, והשקר, הוא כולו רע. ומי שהוא, ... הוא באמת משקר. כי רוב בני האדם, הם לא באמת מחפשים את האמת. כי בתוכם, הם כבר קרובים לאמת המוחלטת, שמנקודת מבטה הכל אמת. ולכן הם לא מחפשים את האמת, כי האמת המוחלטת, היא חסרת כל הגדרה. ומי שנמצא באמת המוחלטת, הוא לא מחפש את האמת המוחלטת כלל, כי הוא כבר נמצא בה. (ואעפכ הוא מחפש את ההתגלות שלה, ומוצא אותה תמיד, בכל פעם מחדש בצורות שונות וכולי). ומי שמנסה להגדיר את האמת המוחלטת, דהיינו, כאשר האדם רוצה לחוות את האמת, שלשם כך הוא צריך להגדיר אותה, כדי לחוות אותה. שאז האדם מנסה להגדיר ולהבין מהי האמת המוחלטת, למרות שבאמת, האמת המוחלטת היא לא מוגדרת. אדם כזה, ככל שהוא מנסה יותר להגדיר את האמת המוחלטת כדי להבין אותה, כך בעצם הוא משקר יותר, והוא מרחיק את עצמו יותר ויותר, מהאמת המוחלטת באמת, שהיא ההפך של כל ההגדרות. והאדם מנסה להשיג דבר שאינו מוגדר, באמצעות הגדרות. וכל זמן שהאדם לא מנסה ... חסר כל צורה. ולכן, כאשר האדם, באמת מחפש את הטוב ואת האמת, הוא בעצם משקר באמת. כי חיפוש האמת המוחלטת והטוב המוחלט, פירושו לנסות להגדיר אותם. וזה בעצם להתרחק מהם, כי הם לא מוגדרים כלל. והטוב ביותר היה, שהאדם יפסיק לחפש ... האמיתי, הוא בעצם הבירור שהאדם עושה עם עצמו, האם באמת לטוב האמיתי יש צורה או לא. ולטוב האמיתי ולאמת המוחלטת, אין שום צורה כלל. ומאחר שהדבר הוא חסר צורה, האדם לא מצליח לאחוז בו ולחוות אותו. אבל האדם בכל ... הדבר שאינו מוגדר. והוא בעצם עושה זאת על ידי השלילה וההיפוך של הדבר. אבל באמת, הטוב האמיתי / האמת המוחלטת, היא ככ לא מוגדרת, עד שהיא לא קיימת בנפרד מהנפרדות כלל. אלא האחדות האמיתית, היא באחדות אחת ממש עם ... אלו שני דברים נפרדים, ושהיש והאין הם נפרדים זה מזה, הוא לא מסוגל להכיל בתוכו את ההבנה, שחוסר ההגדרה המוחלט, הוא באחדות מוחלטת, עם מה שהוא כן מוגדר. ואז, האדם מנסה להבין את מה שאינו מוגדר, והוא עושה זאת, על ידי ההגדרה ... אחד ממש. שהוא מחבר את ההפכים, והוא רואה את האמת, ששני הניגודים הם אחד ממש. ואז יש לאדם שלמות מוחלטת תמיד באמת. כי רק כאשר האדם מגדיר את ההפכים בצורה נפרדת עד לשורש שלהם, רק אז הוא רואה שהם ... ושקר. אבל אחכ הוא מאפשר לאדם, להגדיר בשכל שלו ולחוות ברגש שלו (כי החוויה, היא תמיד כמו ההבנה בדיוק מוחלט), את זה ששני ההפכים המוגדרים, הם בעצם ישות אחת. וכל זמן שהאדם לא מנסה להגדיר בשכל שלו את מהות ...

... מורה רוחני, הביטחון העצמי של אליעד כהן, הסיפור של אליעד, למה להיות אלוהים, רבי נחמן מברסלב, בודהיזם, מהי שלמות מוחלטת, מצא את ההבדלים איך לבחור מורה רוחני מתאים לך? אליעד כהן מסביר איך לדעת אם מורה רוחני מתאים לך. לדבריו, אין דרך מוחלטת להחליט אם כדאי לך ללכת אחרי מורה רוחני מסוים. כאשר אדם מתלבט לגבי מורה רוחני, הוא חייב לבדוק לעומק ... אינה תלויה בביטחון העצמי של המורה. לדוגמה, אדם יכול לשמוע מורה מסוים שנראה לו בטוח בעצמו ומדבר מתוך ביטחון מוחלט, אך זה לא אומר בהכרח שהוא צודק או שהשיטה שלו מתאימה לאותו אדם ספציפי. אדם אחר יכול להיות אמורפי ... מציע באמת מובילה לתוצאות שהאדם מחפש. מדוע אליעד כהן בטוח בעצמו כל כך? אליעד כהן נשאל על הביטחון העצמי המוחלט שלו. הוא מבהיר כי ייתכן שהוא פשוט משוגע או שהוא חכם מאוד, או אולי הוא בכלל לא באמת בטוח בעצמו אלא רק נתפס ככזה. הביטחון שלו נובע בעיקר מכך שהוא לא נאחז בשום אמת מוחלטת ספציפית. כלומר, הוא רואה את כל הצדדים בו - זמנית, ולכן אין לו שום ספק שמכביד עליו. בעיניו, אי ... מסתבר שזה תמיד מוגבל. למשל, אדם מחפש שלמות רוחנית, אך מה שהוא באמת מחפש זו שלמות ללא חיסרון, שלמות מוחלטת שאין לה הפכים. אליעד טוען כי כל שיטה שמבטיחה חוויה רוחנית מוגדרת בהכרח מגבילה את האדם, כי אין בה את ההיפוך המוחלט. לדבריו, הדבר היחיד שיכול למלא את האדם הוא לחוות את המציאות מתוך פרספקטיבה של אלוהים עצמו, לראות את הדברים ... זמנית. אך כאן יש בעיה עקרונית: האדם, מעצם קיומו כישות נפרדת, אינו יכול באמת לתפוס את הדברים מנקודת המבט המוחלטת הזו. אליעד טוען שהדרך היחידה להשיג זאת היא להבין את שתי האפשרויות המנוגדות בצורה מוחלטת ובו - זמנית, ורק אז נפתח לאדם שכל חדש לחלוטין, המאפשר לו לחוות גם את השלמות וגם את חוסר ... מברסלב. הוא מסביר כי רבי נחמן השפיע עליו יותר מכל מורה אחר, כיוון שרבי נחמן היה היחיד שנגע בשאלות המוחלטות שהוא חיפש, ובניגוד לשיטות אחרות, לא הבטיח הבטחות מוגדרות אלא דיבר על חיפוש של אמת שאין אחריה שום דופי. ... למד את הבודהיזם מתוך נקודת מבט של רבי נחמן, ובכך הייתה לו אפשרות לבדוק כל שיטה ביחס לרעיון השלמות המוחלטת. הוא מציין כי רבי נחמן לימד אותו לחשוב על שלמות שאין שלמות מעבר לה, והדבר הזה גרם לו לפסול ... שהאדם מבין מה הוא באמת רוצה ורואה את חוסר האפשרות להשיג את זה, אז מתאפשרת לו הגישה אל השלמות המוחלטת שהוא מחפש. איך אליעד כהן הגיע לחוויית השלמות המוחלטת? אליעד מתאר תהליך ארוך של חקירה רוחנית שכלל התבוננות עמוקה, ובסופו הוא הגיע לחוויה שבה הוא השתכנע לחלוטין בשני ... האדם משתכנע לחלוטין בשני הפכים, נפתחת בפניו מציאות חדשה לחלוטין שבה אין יותר חיסרון או הגבלה, וזה בעיניו השלמות המוחלטת. לדבריו, רבי נחמן היה היחיד שהביא אותו לנקודה זו, משום שדרש טוטאליות מוחלטת בחיפוש האמת. הוא ממליץ למי שמחפש מורה רוחני לבדוק מי הכי קרוב לתפיסה הזו של אמת מוחלטת ללא שום פשרות, ולהבין בדיוק מה הם מציעים לו. האם כדאי בכלל ללכת אחרי מורה רוחני? לסיכום, אליעד מבהיר שאין תשובה מוחלטת לשאלה אם כדאי ללכת אחרי מורה רוחני מסוים או לא. האדם צריך קודם כל להבין מה הוא רוצה באמת, ... יש לו דרך ברורה ולוגית שמסבירה בדיוק כיצד תוביל אותו למטרה שהוא מחפש. איך לבחור מורה רוחני? מהי שלמות מוחלטת? למה להיות אלוהים? האם אפשר להיות אלוהים באמת? מה הקשר בין רבי נחמן לבודהיזם? איך לזהות מורה רוחני אמיתי?

... חיים דתית? האם לדתיים יש יותר משמעות בחיים? האם באמת יש משמעות לחיים? איך להתמודד עם ריקנות וחוסר משמעות מוחלטת בחיים? מהי משמעות החיים אצל דתיים וחילונים? אליעד כהן דן בשאלה מהי משמעות החיים עבור אנשים חילונים לעומת אנשים דתיים, והאם בכלל קיימת משמעות מוחלטת או שהמשמעות תמיד יחסית. תחילה, הוא מסביר כי עבור אדם דתי, לכאורה, החיים יותר פשוטים משום שיש מסגרת ברורה: ... שלו (להגיע לעולם הבא). לכאורה, האדם הדתי נמצא במצב של יתרון, מכיוון שלפי ההנחה המקובלת, אמונה באלוהים מעניקה משמעות מוחלטת לחיים. עם זאת, אליעד מפריך את ההנחה הזו ומבהיר שגם אצל אדם דתי, המשמעות אינה מוחלטת. הוא מדגים שגם אדם דתי לא באמת יודע מדוע חשוב להגיע לעולם הבא, ולמי בכלל אכפת שהוא יקיים מצוות. האדם הדתי מאמין בסיפור שהוא אימץ לעצמו, אך המשמעות שהוא מקבל אינה בהכרח מוחלטת אלא פשוט נתפסת ככזאת עבורו. האם אמונה באלוהים פותרת את בעיית המשמעות? כדי להסביר את הרעיון, אליעד כהן משתמש ... לו מערכת ברורה שמגדירה עבורו מהי משמעות החיים. האדם החילוני עומד בפני מציאות שבה כל משמעות היא יחסית ולא מוחלטת. עם זאת, אליעד מציין שגם לדתיים החיים אינם פשוטים. אדם דתי עלול למצוא את עצמו נרדף על ידי ספקות ... בחיים לאחר המוות באמת עוזרת? אליעד כהן מתייחס גם לרעיון האמונה בחיים לאחר המוות כדוגמה נוספת לחיפוש אחרי משמעות מוחלטת. הוא שואל האם האמונה הזו באמת מסייעת לאדם, או שמדובר בסוג של נחמה מדומה. הוא מדגים זאת בכך שאדם ... יותר, אך ייתכן שהוא טועה. כלומר, האמונה בחיים לאחר המוות יכולה להרגיע, אבל אין לה תוקף אמיתי או פתרון מוחלט. איך להתמודד עם חוסר משמעות מוחלט בחיים? אליעד מציע פתרון פרקטי לבעיה זו. לדעתו, הבעיה האמיתית איננה חוסר המשמעות, אלא העובדה שהאדם מחפש משמעות מוחלטת. הוא נותן דוגמה של אדם בחדר שיש בו שני כיסאות, אך הוא לא יודע על איזה כיסא לשבת. האדם ... לי משהו?. מהו פתרון אמיתי לבעיית החיפוש אחר משמעות? אליעד מדגיש את הנקודה שהפתרון האמיתי הוא להפסיק לחפש פתרון מוחלט לבעיה יחסית. הוא נותן דוגמה לאדם שרוצה כסף ומנסה כל הזמן להשיג יותר כסף. לדעתו, האדם הזה צריך לשאול ... כסף. התהליך שאליעד מציע אינו בהכרח ויתור על כסף או על רצונות אחרים, אלא ויתור על הצורך להגיע לפתרון מוחלט. האדם יכול להמשיך לחיות את חייו, אך לא מתוך תחושת חוסר או סבל, אלא מתוך הבנה שאינו באמת חסר דבר. האם באמת אפשר לפתור את בעיית הריקנות בחיים? אליעד מסכם בכך שהאמת היא שאין באמת משמעות מוחלטת לחיים. כל ניסיון למצוא תשובה מוחלטת נועד לכישלון, בין אם האדם דתי ובין אם הוא חילוני. לדעתו, הפתרון היחיד הוא להפסיק לחפש פתרון מוחלט ולראות שכל הבעיות נוצרות רק מהחיפוש עצמו. האדם יכול להשתחרר מהריקנות לא על ידי מציאת משמעות חדשה אלא על ... עם ריקנות בחיים? האם לדתיים יש יותר משמעות בחיים? האם אמונה באלוהים מספקת משמעות לחיים? איך להפסיק לחפש משמעות מוחלטת? האם יש משמעות מוחלטת לחיים? איך להתמודד עם זה שבחיים יש רק משמעות יחסית לדברים אבל אין לדברים משמעות מוחלטת? האם אמונה באלוהים מספקת לך משמעות מוחלטת לחיים?