... לזרוק את השכל ולחיות חיים נטולי ספקות ודאגות. המונח לזרוק את השכל מתאר מצב שבו אדם בוחר להאמין בצורה מוחלטת במשהו - לדוגמה, בצדיק, בגורו, באלוהים או במנטור - מבלי להפעיל את השכל או להטיל ספק. בהיבט הזה, עולות ... האמונה העיוורת בגורו או בצדיק עשויה להביא להקלה. מה היתרונות של זריקת השכל? כאשר אדם בוחר להאמין במשהו בצורה מוחלטת, הוא עשוי להימנע מבעיות של התלבטויות ושאלות בלתי פוסקות. אדם שמאמין במשהו במאה אחוז, חי בעולם שבו הוא משוחרר ... נכון, ולא שואל את עצמו כל הזמן האם מה שהוא עושה הוא הדבר הנכון. השקט הפנימי שמלווה את האמונה המוחלטת יכול להפחית את הלחץ הנפשי שנגרם מהתלבטויות אינסופיות. מה החסרונות של זריקת השכל? הבעיה העיקרית שנובעת מזריקת השכל היא ... הצליח להבין את מה שנאמר לו כהלכה, הוא עשוי להיכנס לדילמה האם להמשיך להאמין או לא. במקרה כזה, האמונה המוחלטת יכולה להישבר. המערכת שהייתה מבוססת על אמונה נטולת ספקות, מתחילה להתרסק כשיש מקום לעיתים קרובות למחשבות ותחושות סותרות. הדוגמה ... ולסמוך על אמונה עיוורת כדי להיפטר מכל הדאגות. היתרון בזריקת השכל כאשר אדם זורק את השכל ומאמין במשהו בצורה מוחלטת, אין לו ספקות או חששות. אם אדם מאמין במאה אחוז שאלוהים דואג לו, שכל מה שקורה הוא לטובה, שאין טעויות ושאין לו על מה לדאוג, הוא חי בשלווה. כלומר, אם האמונה היא מוחלטת, היא יכולה להעלים כל דאגה. החיסרון בזריקת השכל הבעיה מתעוררת כאשר נכנס ספק. אם אדם מאמין במישהו או במשהו ... אחוז, אז האמונה שלו בו עלולה לפגוע בו, כי במקום להפעיל שיקול דעת, הוא פשוט קיבל את דבריו כאמת מוחלטת. דוגמה קיצונית לבעיה הזו רבי נחמן אמר שכאשר אתה מאמין בצדיק, אתה צריך להאמין בו במאה אחוז. אם הצדיק ...

... מקבל את מה שקרה לי, כי בסופו של דבר זה יצא לטובה - כי זו השלמה בדיעבד, לא השלמה מוחלטת. השלמה מוחלטת היא מצב שבו האדם לא היה משנה שום פרט בחייו גם אם היה כל - יכול. למה אי אפשר ... לבין המציאות. ברגע שכל רצון האדם מתממש מיידית וכל מה שקורה הוא בדיוק מה שהאדם רוצה - נוצרת התאמה מוחלטת בין האדם למציאות, והאדם מאבד את תחושת העצמי. הוא למעשה הופך למציאות עצמה ולא יכול להרגיש קיים בנפרד. אליעד ... חייב להגדיר כל מושג על ידי המושג ההפוך לו. אם נצליח לעקוף את הצורך הזה בהפכים, נוכל להרגיש טוב מוחלט ללא כל ניגוד של רע. מהו המבחן האמיתי של האדם בדרך לאושר מוחלט? כאן אליעד מציג בפני האדם דילמה מאתגרת: נניח שמציעים לאדם את ההצעה הבאה: תקבל את כל מה שאתה רוצה, ... לראותו ונענה שלא יראני האדם וחי. האדם ניצב מול השאלה האם הוא באמת מוכן להקריב את קיומו בשביל האושר המוחלט. לדבריו, רוב האנשים לא היו מוכנים לאושר כזה, כי הם מפחדים להיעלם ולאבד את תחושת העצמי שלהם. דווקא מי שמוכן לשלם את המחיר של ויתור על האני, יכול בסופו של דבר להגיע לאושר מוחלט ולהישאר קיים. זו הפריצה של ההיגיון - האדם יכול גם לקבל הכל וגם להישאר קיים, למרות שהשכל טוען שזה בלתי אפשרי. האם כדאי לאדם לשאוף למצב של אושר מוחלט? אליעד מציע לאדם להעמיק בנושא, לשאול שאלות ולחקור את המושגים הבאים באופן יסודי: מה זה בכלל טוב ורע? מהו ... שאי אפשר להרגיש רק טוב בלי רע, יש אפשרות אמיתית לפרוץ את גבולות השכל האנושי ולהגיע למצב של אושר מוחלט. הדרך לשם עוברת דרך נכונות אמיתית לוותר על תחושת הקיום העצמי. מי שמוכן באמת לוותר על קיומו בשביל אושר ... הזיכרונות והתחושות השליליות, הוא לא יוכל לחוות הנאה או אושר, משום שאין לו נקודת התייחסות. השנייה: אם יש התאמה מוחלטת בין הרצון למציאות, האדם חדל להיות ישות נפרדת. כל עוד אדם רוצה משהו שאינו קיים, הוא שונה מהמציאות ולכן ...

... תבחן את ההצעה לעומק, תגלה שיש בה היגיון עמוק. למשל, אולי כוונתו של המשוגע הייתה לומר שאין פתרון אחד מוחלט לבעיה, או אולי הוא רצה להראות לך שכל הבעיות הן במידה מסוימת שרירותיות או לא בשליטתך. הנקודה היא שבכל ... ולא אצל מטפל מומחה אחד, אלא בשילוב של כל נקודות האמת מכל הרעיונות השונים - מהמטפל המוסמך ועד המשוגע המוחלט. אם פספסת אפילו דעה אחת ולא בחנת אותה, לא הגעת לפתרון האמיתי והמלא לבעיה שלך. מה הדרך הנכונה לבדוק ... חרדה? תשובה: לכאורה, תאכל גזר נשמע מופרך, אבל ייתכן מאחוריו רעיון עמוק. אולי המשוגע התכוון להמחיש שאין פתרון אחד מוחלט, או שצריך לנתק שליטה ולהבין שבעיות נפשיות הן מורכבות. אולי הוא מנסה לרמוז לכך שבכל דבר יש היבט שרירותי, ושאין לך באמת יכולת מוחלטת להשפיע על המציאות. ברגע שמבינים את עומק ההיגיון (גם אם הוא ארוז בהצעה מוזרה כמו תאכל גזר), מגלים שיש ... יסוד שגויות. האחריות מוטלת על מי שמחפש את הפתרון: לחקור, לשאול ולהטיל ספק בכל. כיצד הדוגמה על אין שקר מוחלט ואין אמת מוחלטת מדגישה את מורכבות האמת? שאלה: האם באמת לא קיימת הצעה שהיא מאה אחוז טעות? תשובה: אין דבר כזה שקר מוחלט או אמת מוחלטת כשמדובר ברעיונות. בכל עצה יש גרעין של אמת, ולהפך - בכל גישה שאנחנו מהללים כאמת מוחלטת, ייתכן שיש חלקים שאינם מתאימים למצב שלך. לכן אי אפשר לזלזל באופן גורף בשום רעיון - אפילו תאמין באלוהים ... עצה טמונה תובנה, והאדם עצמו יושב ובודק: האם זה הגיוני בעיני? מה החלק הנכון פה?. אם העצה נשמעת טירוף מוחלט, עדיין כדאי לחפש איזה היגיון או צל של אמת עשוי להסתתר מאחורי המילים. כיצד ניתן לסכם את הטיעונים המרכזיים ...

... להפך - להפסיק לעשות דברים לחלוטין, באופן מודע וקיצוני. כלומר, ברגע שאתה מרגיש שאין לך כוח, פשוט תחליט באופן מוחלט שאתה לא עושה כלום, בכלל, בשום פנים ואופן. לא רק הפסקה קצרה, אלא ממש מנוחה מוחלטת לגוף ולנפש, עד לקצה הגבול. לדוגמה, הדרך המעשית ביותר שאליעד כהן מציע ליישם זאת היא פשוט ללכת למיטה, לשכב, ... לעשות שום דבר מעבר לכך. אפילו אם עולה לך רצון לקום מהמיטה, אסור לך לקום, אלא להמשיך לשכב במנוחה מוחלטת. המטרה כאן היא לא לעשות כלום, עד כדי כך שאתה ממש מדמה מצב שבו אתה לא קיים - כאילו ... שאחרי המוות לא תעשה כלום, כך גם עכשיו, לא תעשה כלום לחלוטין. כאשר אתה נמצא במצב שבו אתה באופן מוחלט לא עושה כלום, יכול להיווצר מצב שבו המוטיבציה תחזור מעצמה, בצורה טבעית, ללא כפייה וללא מאמץ. מדוע מאמץ כפוי ... את תחושת הכפייה, מה שגורם לחשק שלך לרדת עוד יותר, עד שאתה מגיע למצב של עייפות נפשית ועייפות מנטלית מוחלטת. איך לתת למוטיבציה ולחשק לנוח באמת? הדרך הנכונה ביותר להתמודד עם חוסר מוטיבציה, לפי אליעד כהן, היא לתת לחשק ... פשוט אל תעשה. במקום לנסות להחזיר בכוח את החשק, תאפשר לעצמך להפסיק לחלוטין את כל הפעילויות, עד לרמת מנוחה מוחלטת של הנפש ושל הגוף. אליעד נותן דוגמאות לכך: ללכת ליער, לשבת ולהביט בשמיים, ללא שום פעילות נוספת. לשכב במיטה, לעצום עיניים, ולא לעשות דבר מעבר לכך. להעביר את הזמן במצב של חוסר עשייה מוחלט, בלי לתכנן ובלי לחשוב על פעולות או משימות. הגישה הזו אומרת שכאשר אתה נותן לרצון, לחשק ולמוטיבציה מנוחה מלאה, ... מעבר למנוחה עצמה. לסיכום, איך מתמודדים עם חוסר מוטיבציה בצורה יעילה? המסר המרכזי בהרצאה של אליעד כהן הוא שמנוחה מוחלטת וחוסר עשייה מוחלט הם המפתח האמיתי להתחדשות האנרגיה והמוטיבציה שלך. דווקא כשאתה מאפשר לעצמך לשחרר לחלוטין, לא לפעול, לא לעשות דבר, החשק ...

... חייב להבין שהאהבה הזו אינה תלויה בשום גורם חיצוני או פנימי. משמעותה של אהבה עצמית ללא תנאים היא קבלה מוחלטת ובלתי תלויה של עצמי, כפי שאני, מבלי קשר לנסיבות, להתנהגות או לתוצאות של החיים שלי. מה המחיר שצריך לשלם כדי לאהוב את עצמי בלי תנאים? אליעד כהן מדגיש כי קיים מחיר ברור לאהבה עצמית מוחלטת - וזה המחיר היחידי. המחיר הוא שאדם חייב לאהוב את המציאות ללא תנאים. במילים אחרות, כדי לאהוב את עצמי ... תנאי את כל מה שמתרחש סביבי, כל דבר במציאות, ללא יוצא מן הכלל. לאהוב את המציאות פירושו לקבל באופן מוחלט ושלם את כל מה שקרה, קורה ויקרה. כל אירוע, כל סיטואציה, כל פרט בחיים - בין אם הוא נראה ... מבין שאין בו שום בעיה, שהוא מושלם בדיוק כפי שהוא, ומכאן גם היה יכול לאהוב את עצמו באופן שלם ומוחלט. איך בדיוק לאהוב את המציאות בלי תנאים? אליעד כהן מסביר את הטכניקה הפשוטה אך העמוקה שדרכה אפשר להגיע לאהבת ... בדיוק רע בזה? - ולחקור את ההנחות העמוקות שלו. דרך החקירה הזאת, האדם מתחיל לראות שהרוע הוא לא עובדה מוחלטת אלא רק נקודת מבט. ככל שהאדם מטיל ספק במושג רע ובמשמעות השלילית שהוא נותן למציאות, כך הוא מפחית את ... על המציאות, ולכן הוא גם לא יכול לשנוא או לכעוס על עצמו. כך באופן טבעי מתפתחת בו אהבה עצמית מוחלטת וללא תנאי. לסיכום - איך להגיע לאהבה עצמית ללא תנאים? המסר המרכזי של אליעד כהן הוא שאהבה עצמית מוחלטת ללא תנאים תלויה ביכולת שלנו לאהוב את כל מה שמתרחש במציאות ללא תנאים. הדרך היחידה לאהבה עצמית כזו היא אהבה וקבלה מוחלטת של המציאות כפי שהיא, תוך הטלת ספק עמוקה בכל מה שנראה רע או לא רצוי. ברגע שאדם מצליח לראות ...

... מדגיש כי דווקא להיות לבד זו תכונה שמאפיינת את אלוהים. הוא מסביר זאת דרך ההיגיון הבא: אלוהים הוא אינסוף מוחלט, קבוצה שמכילה בתוכה את כל הדברים. ומאחר ואלוהים הוא אינסופי ואין שום דבר מחוצה לו, הוא למעשה בודד באופן מוחלט. אין לאלוהים שום דינמיקה עם ישות אחרת, כי אם היתה ישות נוספת מלבדו, אז הוא כבר לא היה אינסופי. ... אתה, והשנייה זו התודעה של עצמך. יש כבר את האני ויש את המחשבה על האני. ולכן, בממד של אינסוף מוחלט, אי אפשר אפילו להיות מודע לעצמך. ברגע שיש מודעות כלשהי לדבר כלשהו, כבר קיימת חלוקה, ואז כבר לא מדובר באינסוף אמיתי. במצב של אינסוף מוחלט אין שום דבר נוסף, אפילו לא מודעות לעצמך. מה הקשר בין רבי נחמן מברסלב ובין להיות אלוהים ולהתבודד? אליעד ... ההתבודדות מאפשרת לאדם להתנתק מהשפעות חיצוניות, להתחבר לעולם הפנימי ולהיות עצמאי לחלוטין. רק אז, כשאתה מסוגל להיות לבד בצורה מוחלטת, אתה יכול להפוך להיות כמו אלוהים. כיצד ניתן ללמוד לאהוב את הבדידות ולהפוך להיות אלוהים? אליעד ממליץ לא לפחד ... הגוף שלך. ככל שאתה פחות תלוי באחרים, כך אתה יותר קרוב להיות אלוהים, שהוא, כאמור, נמצא במצב של בדידות מוחלטת, כי אין שום דבר נוסף מלבדו. האם להיות לבד פירושו להתנתק מאנשים לחלוטין? אליעד מבהיר שלא חייבים להתנתק מאנשים ... במובן עמוק יותר, בדיוק בגלל שאלוהים הוא הכל, אין שום דבר מחוצה לו ולכן הוא עדיין לבד במובן הכי מוחלט של המילה. אליעד מסביר שאלו הן פרספקטיבות שונות על אותו נושא - מצד אחד אלוהים הוא הכל ולכן הוא בכלל לא לבד, מצד שני הוא הכל ולכן הוא לבד בצורה מוחלטת. לסיכום, מדוע חשוב לא לפחד להיות לבד? המסר המרכזי של אליעד כהן הוא שאל לנו לפחד מבדידות, מכיוון שלהיות לבד באופן מוחלט זה בעצם להיות כמו אלוהים. מי שמצליח להרגיש טוב לגמרי לבד, ללא צורך בתלות בזוגיות, חברים או גורמים חיצוניים ... עם האינסוף. אדם כזה יכול להיות גם אלוהים וגם אדם רגיל, וככל שאנו לומדים יותר כיצד להיות לבד בצורה מוחלטת, כך אנו מתקרבים אל הבנת האינסוף והשלמות האלוהית. האם אלוהים בודד? איך להתמודד עם בדידות? למה אנשים מפחדים להיות ...

... קיימת רק משום שיש הבדל בין מה שהוא רוצה לבין מה שהמציאות מספקת לו. אם היה מצב של התאמה מוחלטת בין הרצון למציאות, ההבדל בין האדם לבין המציאות היה נעלם, ואיתו גם תחושת האני. למה האדם חייב תמיד לרצות ... רק רע? באותה המידה, גם מצב שבו האדם לעולם לא מקבל את מה שהוא רוצה - מצב של רע מוחלט - גם הוא לא אפשרי לאורך זמן. אם האדם תמיד יחווה רק ניגוד מוחלט בין הרצון שלו לבין המציאות, הוא יגיע למצב של ייאוש מוחלט, שיגרום לתחושת האני שלו לקרוס ולהיעלם. כשהאדם מאבד כל תקווה וכל אפשרות לשינוי, התודעה שלו מאבדת את הקיום העצמי. ... והאדם לא היה מרגיש יותר נפרד מהמציאות. מצד שני, אם הרצונות לעולם לא היו מתמלאים, האדם היה מגיע לייאוש מוחלט, שגם הוא היה מוחק את תחושת הקיום שלו. איך הבנה זו יכולה לשנות את חוויית המציאות? אליעד מדגיש כי ... לא יוכל להרגיש רק טוב או רק רע, יכולה לשנות את הגישה לחיים. במקום לרדוף ללא הרף אחרי אושר מוחלט או לנסות להימנע לחלוטין מסבל, האדם יכול להבין שהחיים הם משחק של איזונים. הוא יכול להבין שכל מה שהוא ... שיש אפשרות להתעלות מעבר לו. יש אפשרות, דרך חקירה עמוקה מאוד של התודעה, להגיע למצב שבו האדם חווה הרמוניה מוחלטת עם המציאות - מצב שבו האדם מרוצה לחלוטין מכל מה שקורה לו ועדיין חווה את הקיום שלו. אליעד מכנה ... לכך, גם מצב הפוך שבו כל מה שהאדם רוצה לעולם לא קורה, הוא בלתי אפשרי. אם האדם יחווה ניגוד מוחלט בין הרצון למציאות - מצב שבו כל מה שהוא רוצה אינו מתממש, הוא עלול להגיע לכדי הכחדת התחושה של ... באופן מלא, תחושת האני תיעלם. ואם המציאות לעולם לא תספק את הרצונות, תחושת האני עלולה להפסיק לתפקד מתוך ייאוש מוחלט. מה זה אומר לגבי החיים? הבנה זו משנה את חוויית המציאות. כאשר אדם מבין שהטוב והרע הם חלק בלתי נפרד מהקיום שלו, הוא מבין שהמרדף אחר אושר מוחלט או הימנעות מוחלטת מסבל הם חסרי תכלית. כל מה שהוא חווה הוא חלק ממשחק שבו הטוב והרע מאזנים זה את זה, כדי ...

הרמב"ם היה כופר באלוהים + אתאיסט + טיפש, כמו משה רבנו - למה ומדוע?

מדיטציה, התבודדות, מדיטציית ויפאסנה, רבי נחמן מברסלב, מודעות עצמית, רוחניות, תודעה, מיסטיקה, איך להתבודד? להעלים את עצמך, לעשות בלי לעשות, עשייה באי עשייה, הארה רוחנית

... העתיד, אז הפחד של האדם נעלם. ואם לדוגמה היה האדם יודע בוודאות שהוא ימות בתאריך כלשהו, בהנחה שזה בוודאות מוחלטת, הרי שבמקרה כזה האדם כבר לא היה מפחד מכך שהוא ימות, אלא היה משלים עם זה. ואם הוא היה ... לגבי ספקות שיש לאדם, לגבי מה יקרה אחרי שהוא ימות וכיוב. כי האדם משלים, עם מה שהוא יודע בוודאות מוחלטת, שאין לו אפשרות לשנות אותו. כי כדי להרגיש רע, צריך לא לרצות משהו. דהיינו, לדמיין ולרצות, את ההפך שלו. וזה אפשרי, רק כאשר האדם לא יודע בוודאות, שיקרה הדבר הרע. שאם האדם היה יודע בוודאות מוחלטת שיקרה משהו, אז היה מתבטל הדמיון של ההפך, וממילא האדם היה שלם עם הרע ולא מפחד ממנו. כי הפחד ... האדם מבין את המהות ואת השכל ואת הסיבה של כל הדברים שיש בעולם. והאדם מבין את זה ברמת וודאות מוחלטת, שממלאת את האדם בכל הרמה הרגשית ובכל הרמה השכלית שלו. וכאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, אז האדם מבין ... את שורש האמת. ושורש האמת, הוא להבין את המציאות בשלמות. ומי שמגיע להבנת המציאות, הוא חווה תחושה של וודאות מוחלטת בשלמות. כי האמת היא מוחלטת וודאית בשלמות. ובכל מקרה, כל זמן שיש לאדם ספקות לגבי תכלית המציאות בכלל ולגבי תכלית חייו בפרט, הרי שתמיד ... את הקשר שיש, בין הבנת תכלית החיים והמציאות לבין זה שיש לו איזו חרדה מאיזה דבר, הרי שיש קשר מוחלט. כי יש שכל אחד והבנה אחת. שכאשר יש אותו לאדם, אז האדם בבת אחת מבין את כל המציאות, ואין ...