... בהרצאה זו, אליעד כהן מסביר מהי שלוות נפש, מה הם הסוגים השונים שלה ואיך אפשר להגיע אליה באופן אמיתי ומוחלט. הוא מתייחס לשיטות רוחניות שונות, לדרך רוחנית, מורים רוחניים, וכן למושג הארה רוחנית. אליעד מדגיש כי הדרך האמיתית להשגת ... הבנה שמגיעה עד לעומק הרעיונות, המשמעויות, המניעים וההנחות שמאחורי הדברים. רק הבנה כזו תביא לשינוי פנימי אמיתי ולשלוות נפש מוחלטת. למה חוסר ידיעה יוצר חוסר שלווה? אליעד מדגיש שחוסר שלוות נפש נובע מתחושת חיסרון או מחוסר ידיעה. לדוגמה, אם ... הפנימית. לעומת זאת, אדם שיודע את כל מה שהוא רוצה לדעת או שאין לו צורך לדעת, יכול לחוות שלווה מוחלטת. הוא נותן דוגמה קיצונית: אם היית אלוהים והיית יודע הכל, כולל מה קורה מאחורי כל קיר או מה יקרה ... למשל חתול שלא מוטרד מהעתיד, מכיוון שאין לו שכל שגורם לו לדאוג למחר. מצד שני, כדי להגיע לשלווה פנימית מוחלטת, האדם דווקא צריך להיות חכם במיוחד, כדי להבין לעומק את המציאות ואת עצמו. כלומר, יש שתי דרכים הפוכות להגיע ... כל מחשבה שלך נבחנת באמת בצורה יסודית. ככל שאתה קרוב יותר לאמת פנימית עמוקה, כך השלווה שלך תהיה אמיתית ומוחלטת יותר. איך לזהות אם יש לך שלוות נפש? לפי אליעד, אדם שחווה שלוות נפש אמיתית לא ירצה להחליף את ... מצב אחר. אם אדם בכל זאת מרגיש שמשהו חסר לו, אפילו דבר קטן ביותר, סימן שאין לו שלוות נפש מוחלטת. במילים אחרות, שלווה אמיתית היא מצב ללא כל תחושת חיסרון, מצב של סיפוק מלא מכל מה שיש ומכל מה ... קטן לדעת דבר מסוים או להשיג משהו שאין לך, כבר קיימת בתוכך תחושת חיסרון, ולפיכך אין לך שלוות נפש מוחלטת. מה לעשות אם אין לך שלוות נפש? אליעד אומר שאם אדם יודע שהוא רוצה שלוות נפש אבל אין לו ... לפתור אותה. לדבריו, אי אפשר לפתור בעיה אם אתה לא מודה שקיימת בעיה מלכתחילה. איך ניתן להשיג שלוות נפש מוחלטת לפי אליעד? לסיכום, הדרך לשלוות נפש מוחלטת לפי אליעד כהן עוברת דרך חקירה עצמית עמוקה, הבנה מוחלטת של המציאות והגעה לאמת פנימית. כל אדם שרוצה להגיע לאושר אמיתי חייב להכיר בחסרונות שלו, להכיר בכך שאולי הוא ...

מהי האמת? האם אפשר לדעת את האמת? האם יש אלוהים? האם אין אלוהים? איך לדעת את האמת? הוכחות שיש אלוהים, הוכחות שאין אלוהים, שיחה על אלוהים, דיון על אלוהים, אמיתות התורה, אמונה באלוהים

... יש לאין? המחויב הראשון, מה הכי בטוח? להטיל ספק בהכל, להשתחרר מהמטריקס איך להטיל ספק בשכל ולצאת מהשכל באופן מוחלט? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו כיצד אפשר להטיל ספק בשכל עד לנקודה שבה משתחררים ממנו לחלוטין. לדבריו, האדם כלוא ... שאלות המערערות את הבסיס של כל מה שהוא חושב כנכון. מהי השאלה המהותית שיש לשאול כדי להטיל ספק באופן מוחלט? הדרך להטיל ספק באופן מוחלט בשכל היא לשאול את השאלה: במה אני הכי בטוח?, ולא להסתפק בשאלות שטחיות או חלקיות. אליעד מדגים באמצעות הדוגמה ... אינך יכול להטיל בספק. התשובה, הוא מסביר, אינה מובילה למסקנה שכלית חדשה, אלא לעצם התובנה שהבסיס עצמו לשכל אינו מוחלט. מדוע אין הבדל מוחלט בין יש לאין? אליעד מסביר כי כל הידיעות שלנו נשענות על ההנחה שיש הבדל בין יש לאין. אבל כאשר שואלים באופן מוחלט: מי אמר שיש הבדל בין יש לאין?, מגיעים להבנה שאם לא קיים הבדל זה, כל ההבחנות שלנו בין דברים ... אם אין הבדל בין דבר לדבר, אי אפשר לחשוב, לדבר או להבין דבר כלשהו. ברגע שאתה מטיל ספק באופן מוחלט בכך שיש הבדל בין יש לאין, אתה כבר נמצא מחוץ למגבלות השכל, כי אין לך כל בסיס להישען עליו. ... זאת למחשב שאינו יכול לפעול ללא הבדל בין 0 ל - 1. כאשר אתה מגיע להבנה של חוסר ההבדל המוחלט בין הדברים, זה כבר לא עניין שכלי, אלא חוויה של חוסר יכולת להחזיק בשום מחשבה. מהי התחושה של לצאת מחוץ לשכל? אליעד מתאר את החוויה של יציאה מוחלטת מהשכל כמצב שבו האדם כבר אינו מגיע לשום מסקנה שכלית. הוא לא מרגיש שהוא יודע שהוא לא יודע או יודע משהו, אלא מגיע למצב של אי - ידיעה מוחלטת, שאין בו שום סוג של ידיעה או הכרה. אדם במצב זה דומה, למשל, לפיל או לכיסא, שאין להם ידיעה ... שום בסיס שכלי לשאול אותן. מהו הקשר בין יציאה מהשכל למשמעות החיים? אליעד מסביר שכאשר אתה מטיל ספק באופן מוחלט בכל דבר, כולל בשאלה על משמעות החיים, אתה מפסיק לשאול את השאלה עצמה, מכיוון שאתה מאבד את ההבחנה בין ... היום - יום. כשהאדם מרגיש שהוא רוצה משהו או חושב משהו, עליו לזכור שגם הרצון או המחשבה האלה אינם מוחלטים, והם נובעים מהנחת יסוד של הבדל בין יש לאין שאינה מחויבת. רק אדם שמסוגל לחוות ביום - יום את חוסר המוחלטות של ההבדלים באמת משתחרר מהשכל. האם אפשר להתקיים ללא הבדלים בכלל? לסיום, אליעד מציין שמבחינה לוגית ושכלית אי אפשר ... הבדל בין יש לאין? מהו המחויב הראשון? איך להשתחרר מהמטריקס? מה המשמעות של להטיל ספק בהכל? מה בטוח באופן מוחלט?

... כי מחויבות לרצון משמעותה לעשות את מה שאתה באמת רוצה, במאה אחוז. אם אדם באמת היה רוצה משהו באופן מוחלט (100%), לא הייתה לו שום התלבטות, קונפליקט או ספק האם עליו לעשות את אותו הדבר. לדוגמה, אם האדם רוצה ... נכון או הכרחי לעשות, בלי קשר לרצון או לאינטרס שלו. הסיבה לקונפליקט אצל אנשים היא שלרוב הרצון שלהם אינו מוחלט. אדם יכול לרצות לנסוע לים בשבת, אבל במקביל רוצה גם לשמור מצוות. במקרה כזה, יש לו שני רצונות מתנגשים. ... מצוות. אליעד מסביר שאם האדם היה באמת בטוח ב - 100% שהתורה אמת ושהקיום שלה יביא לו את הטוב המוחלט, אז לא היה לו ספק בכלל והוא היה שומר את המצוות במלואן ללא שום התלבטות. הקונפליקט נוצר כאשר האדם ... לא תהיה לו התלבטות בכלל. אך העובדה שיש לו ספקות מראה שהוא לא באמת בטוח שהאמת של התורה היא מוחלטת, או שהוא לא בטוח שהוא באמת רוצה אותה. במילים אחרות, אליעד מסביר כי אנשים שמביעים ספק ואומרים שהם לא יכולים להיצמד לאמת, הם למעשה מודים שהם לא באמת בטוחים שמה שהם חושבים זו האמת המוחלטת. האם אפשר לרצות את האמת באופן מוחלט ללא אינטרסים? אליעד כהן מסביר כי האמת המוחלטת היא דבר שאין בו אינטרסים. אדם שבאמת רוצה לדעת את האמת במאה אחוז וללא שום אינטרס היה מגיע לאמת ... שהם רוצים לדעת את האמת יש למעשה אינטרס מסוים שהם רוצים לממש באמצעותה. מה קורה כשאדם בטוח במשהו באופן מוחלט? לפי אליעד כהן, אדם שבטוח במשהו באופן מוחלט, כל שאר האפשרויות מתבטלות עבורו. אם מישהו היה באמת רוצה במאה אחוז שתהיה לו אצבע שישית, לדוגמה, הוא לא ... שהוא מסוגל לתאר מציאות אחרת, מעידה על כך שהוא לא באמת רוצה את מה שהוא חושב שהוא רוצה בצורה מוחלטת. איך אפשר לדעת אם התורה באמת נכונה? אליעד כהן משתמש בדוגמה של אדם הטוען שהוא בטוח שהתורה נכונה, אך במציאות אינו שומר את כל המצוות. אם האדם היה באמת מאמין שהתורה היא אמת מוחלטת, והוא בטוח שכל הכתוב בתורה נכון ב - 100%, הוא היה חייב לפעול בדיוק לפיה. העובדה שהוא לא שומר ... שהוא רוצה, וגם אינו בטוח באמת באמיתות הדבר שהוא חושב שהוא חייב לעשות. הקונפליקט, אם כן, משקף חוסר ביטחון מוחלט הן ברצון והן באמיתות הדבר. האם אנשים באמת בטוחים באמיתות התורה או באמונה שלהם? אליעד טוען שברוב המקרים אנשים ... חושבים כאמת, בין אם מדובר בתורה או בכל אמונה אחרת. העובדה שאדם עדיין מבצע עבירות, או לא פועל באופן מוחלט לפי מה שהוא תופס כאמת, מוכיחה שהוא אינו בטוח באמת באותה האמת. לסיכום, אליעד כהן מבהיר שאם לאדם יש ספק או קונפליקט פנימי בין רצונותיו לאמת שהוא תופס, זה מראה שהוא אינו באמת בטוח בשום דבר באופן מוחלט, לא ברצון ולא באמת שהוא כביכול מאמין בה. איך לדעת מה האמת? מחויבות לאמת ולרצון האם התורה אמת? למה ...

... לאנשים. אך זו הנחה שגויה, משום שהמצב הרוחני לא חייב להיות קשור להתנהגות גשמית. לדוגמה, אלוהים, הנתפס כישות רוחנית מוחלטת, מסוגל ליצור ולהרוס בלי להיות נחמד או טוב במובן הגשמי. לכן, אין קשר הכרחי בין התקדמות רוחנית להתנהגות מוסרית ... חוסר הרמוניה. מי שמבין לעומק שהוא חלק מהמציאות, מבין שגם חוסר קבלה הוא חלק בלתי נפרד מהקיום. מהי התבטלות מוחלטת מול המציאות? אליעד מתאר מצב של התבטלות מוחלטת כמצב שבו האדם לא חש יותר שהוא קיים כישות נפרדת מהמציאות. כדי להמחיש זאת, הוא משתמש בדימוי של אצבע ... אין לה התנגדות לפעולה שלה, משום שהיא כבר לא מזהה את עצמה כישות נפרדת. באותו אופן, אדם שמגיע להתבטלות מוחלטת מבין שהמציאות פועלת דרכו, והוא מפסיק להיאבק בפעולות או ברצונות שלו. במצב זה, לפעמים האדם ילחם במציאות ולפעמים לא, הכל בהתאם לרצון הרגעי שנובע באופן ספונטני. למה קשה לשמור על מצב של התבטלות מוחלטת? אליעד מסביר שאנשים שחווים רגע של התבטלות, מתקשים לשמר אותו, משום שאחרי ההבנה שהם חלק מהמציאות, הם מתחילים לחשוב ... חי באופן טבעי וספונטני. באותו אופן, מצב ההתבטלות אמור להיות טבעי וספונטני, ללא מאמץ. האם הגעה למצב של התבטלות מוחלטת היא איבוד התודעה? אליעד מסביר שכשאדם מגיע למצב שבו הוא לא חושב מחשבות כלל, אפילו לא אני כלום, זה ... פיזי, אלא מוות של התודעה, של האגו, של תחושת האני. בנקודה זו, כשאין שום מחשבה, נוצרת התודעה של כלום מוחלט. מתוך המצב הזה, האדם חוזר למציאות, והתחושה של אני שלו משתנה. הוא זוכר את החוויה שהייתה לו, אבל בצורה ... שהוא נפרד מהמציאות. אליעד משתמש במושג רושם, זיכרון תחושתי שמלווה את האדם אחרי שחווה את המצב הזה של ההתבטלות המוחלטת. הרושם הזה משנה את היחס של האדם למציאות. איך ניתן לתרגל היצמדות לאמת בחיי היומיום? אליעד מסביר שהתרגול המעשי ... בנקודה הזו, האדם מתקרב לתחושה של אחדות מלאה עם המציאות. בסופו של דבר, המטרה היא להגיע למצב של אחדות מוחלטת, שבה האדם לא מבדיל בין יש לאין, טוב ורע, נכון או לא נכון, אלא מקבל הכל באופן מלא. זוהי שלמות אמיתית, הארה אמיתית ואושר אמיתי. מהי התקדמות רוחנית? איך להיות מאושר באמת? מהי התבטלות מוחלטת? איך להיצמד לאמת? איך להרגיש שלמות פנימית? איך להגיע להארה רוחנית? מהי שלמות נפשית?

... משכנעת ואמינה יותר מאשר יכול להיות שהבית מתאים לך. מתי דווקא כדאי להשתמש בדיבור סובייקטיבי? יש מצבים שבהם דיבור מוחלט ואובייקטיבי עלול לעורר התנגדות חזקה מצד האדם השני. במקרים כאלה, עדיף לדבר בצורה סובייקטיבית כדי לאפשר לצד השני להישאר ... אפשר להשיב אני מבין שאתה חושב שהמוצר הזה יקר או בעיניך המוצר הזה יקר. כך הופכים את האמירה מעובדה מוחלטת לדעה אישית, ופותחים אפשרות לשכנע אותו אחרת. לדוגמה נוספת, אם מישהו אומר אתה טיפש, אפשר לענות אני מבין שאתה ... האם מדובר בעובדה נכונה מצד עצמה, או שהיא נכונה רק בעיני המתבונן. אובייקטיבי פירושו דבר שאפשר לאמת אותו באופן מוחלט, למשל הטמפרטורה בחוץ היא 30 מעלות (בהנחה שהמדידה מאשרת זאת). לעומת זאת, סובייקטיבי משקף תחושה או פירוש אישי, כגון ... מדוע חשוב לדבר בצורה אובייקטיבית בתהליך שכנוע? כאשר מנסים לשכנע אדם אחר, מועיל להציג את העמדה כאילו היא עובדה מוחלטת ולא רק דעה אישית. במקום לומר אני חושב שאתה צריך ככה וככה, עדיף לומר אתה צריך ככה וככה. ניסוחים ... לדחות את הרעיון ביתר קלות. מתי דווקא כן להשתמש בדיבור סובייקטיבי? למרות יתרון הדיבור האובייקטיבי, יש מקרים שבהם דיבור מוחלט עלול לעורר התנגדות חזקה אצל האדם שמנסים לשכנע. אם חוששים שהצגת רעיון כעובדה בלתי ניתנת לערעור תגרום לאדם השני ... שהמוצר הזה יקר או בעיניך המוצר הזה יקר. על ידי תוספת אתה חושב או בעיניך, מצמצמים את הטענה מעובדה מוחלטת לתפיסה אישית. פעולה דומה אפשר לבצע גם בהתבטאויות כמו אתה טיפש, ולהשיב אני מבין שאתה חושב שאני טיפש. כך ... אפשר להשיב: אני מבין שאתה חושב שאולי המוצר הזה יכול לא להתאים לך. כך משדרים: שהדעה שלו אולי לא מוחלטת. שהוא עצמו אמר רק אפשרות, גם אם במקור טען שלא מתאים לו באופן ברור. ביטויים כמו אולי, נראה לי ... אובייקטיבי לכאורה אינו מעיד בהכרח שהטענה עצמה נכונה במציאות. אנשים יכולים להציג דבר שהוא לא נכון כאילו הוא עובדה מוחלטת. במקביל, אדם יכול לדבר בצורה סובייקטיבית גם כשהוא צודק לחלוטין. לכן לא מספיק לסמוך רק על סגנון הביטוי, אבל ... אובייקטיבית? להתנסח בצורה שישתמע שהדבר הזה תמיד נכון ושכולם מסכימים על זה ללא צל צלו של ספק ושזה בוודאות מוחלטת נכון, בן אדם צריך כמו שהוא אומר את המילה אני קיים ואין לו ספק לגבי המילה אני ככה הוא ... כמובן שצריך לשים לב על שני היבטים היבט ראשון שאמרתי שלפעמים לדבר בצורה אובייקטיבית מדי תקיפה מידי, ברורה מדי מוחלטת מדי זה בעיה ואז צריך דווקא לדבר בצורה סובייקטיבית כדי למכור לבן אדם את הרעיון לפעמים בן אדם מתנגד ... זה עדיין לא אומר שזה נכון וכשמישהו מציג דבר בצורה סובייקטיבית זה עדיין לא אומר שזה לא נכון באופן מוחלט, יכול להיות שמישהו לוקח דבר שהוא נכון באופן מוחלט והוא מציג אותו בצורה סובייקטיבית ויכול להיות מישהו לוקח דבר שהוא בכלל לא נכון והוא מציג אותו כעובדה אובייקטיבית. ...

... לעיתים קרובות שהתשובה האמיתית היא לא והוא היה רוצה זאת מאוד אם היה ניתן להשיג זאת. איך הרצון לאושר מוחלט יכול ליצור שנאה כלפיו? אליעד כהן מתאר מצב נוסף בו אדם רוצה משהו בצורה מוחלטת, לדוגמה, להרגיש רק טוב בלי שום רע. אך בפועל, אותו אדם מרגיש שהוא לא יכול להשיג את המצב המושלם הזה. אי היכולת הזו גורמת לו לכאב גדול כל כך, עד שהוא מתחיל לפתח שנאה כלפי אותו רצון לאושר מוחלט. הוא מתחיל לספר לעצמו שאין דבר כזה טוב בלי רע, או אני בכלל לא רוצה להרגיש רק טוב, וזאת למרות שהרצון העמוק שלו הוא דווקא להרגיש טוב בצורה מוחלטת. האדם בונה לעצמו סיפורים ותיאוריות כדי להצדיק את השנאה כלפי אותו אושר מוחלט, אך האמת הפנימית שלו היא שהוא משתוקק לאותו אושר באופן עמוק מאוד. רק החוסר יכולת להשיג אותו גורמת לו ... המנגנונים הרגשיים המניעים אותנו בחיים. אהבה ושנאה - תהליכים רגשיים מנוגדים התמודדות עם רצון שאינו מתממש האם יש אושר מוחלט ללא סבל? איך שנאה יכולה להפוך לאהבה? למה לפעמים אנחנו אוהבים את מה שאנחנו שונאים? חקירה עצמית של רגשות ... חוץ שנאה או התנגדות, אבל בעצם בתוך תוכו הוא רצה אותה ואף נפגע מחוסר ההיענות שלה. איך הרצון לאושר מוחלט יכול לגרום לאדם לשנוא את האושר המוחלט? אדם עשוי לשנוא את הרעיון של אושר בלי רע רק משום שהוא אינו מצליח להשיג אותו. דוגמה לכך היא הרצון להרגיש טוב כל הזמן, בלי שום רע. לכאורה, כולם רוצים להרגיש טוב באופן מוחלט, אבל כשאדם מתייאש או לא מוצא דרך לעשות זאת, הוא מתחיל לומר לעצמו שהאושר המוחלט אינו חשוב לו או אפילו לא באמת טוב. הוא ממציא טיעונים שצריך גם רע כדי להעריך את הטוב וכדומה, וכל זה כדי להסתיר מעצמו את הרצון העמוק שקיים בו להרגיש טוב מוחלט. איך נוצרת אהבה גדולה דווקא מתוך שנאה? יש מצב הפוך שבו אדם משכנע את עצמו שהוא אוהב דבר - ... הסיבות האמיתיות לאהבה ולשנאה שהוא חווה. אהבה ושנאה - תהליכים רגשיים מנוגדים התמודדות עם רצון שאינו מתממש הגשמת אושר מוחלט והקושי להשיגו חקירה עצמית של רגשות ודפוסי חשיבה אוקי עכשיו הנושא הוא כזה לפעמים בן אדם יכול, זה גם ... רוצה אותו. איפה בעיקר נגיד מגיע? נגיד לגבי אחד המקומות שזה בדרך כלל מגיע אצל אנשים נגיד לגבי אושר מוחלט, אם בן אדם היה יכול להרגיש טוב בלי רע מי לא רוצה להרגיש טוב בלי רע אבל מי חושב שהוא יכול להרגיש טוב בלי רע אף אחד ולכן לפעמים אנשים שונאים את הרצון שלהם להרגיש טוב באופן מוחלט כי זה עושה להם מאוד רע כי הם לא מצליחים להרגיש את אותו באופן מוחלט. בן אדם רוצה להרגיש טוב באופן מוחלט והוא לא מצליח להרגיש טוב באופן מוחלט הוא אומר איך אני יכול להרגיש רק טוב בלי רע? והוא לא יודע איך לפצח את זה ואז לפעמים ...

סוגים של אין סוף, כמה זמן עבר מתחילת הזמן? מתי נברא העולם? אין סוף יחסי, אין סוף מוחלט, פרדוקסים של אין סוף, אין סוף גדול מאין סוף, פרדוקס מספרים, מקיפים למעלה מהזמן, מקיפים מעל מהזמן מה המשמעות ... כהן מסביר שקיימים סוגים שונים של אין סוף, ובעיקר מבחין בין שני סוגים מרכזיים: אין סוף יחסי ואין סוף מוחלט. אין סוף יחסי הוא אין סוף המוגבל למשהו מסוים, כלומר, למרות שהוא נראה אינסופי, הוא איננו כולל את הכל באופן מוחלט. לעומתו, אין סוף מוחלט הוא באמת אינסופי מכל בחינה, כלומר, אין לו גבול בכלל. לדוגמה, אליעד מסביר שכאשר לוקחים ציר מספרים, יש אינסוף ... מתארים אין סוף, ברור שיש הבדל משמעותי בין שתי הקבוצות האלה. הסיבה היא שהאין סוף הזה הוא יחסי ולא מוחלט, ולכן נוצרות תופעות מוזרות ופרדוקסים. כמה זמן עבר מתחילת הזמן? אליעד דן בשאלה כמה זמן עבר מאז שנברא העולם ... קיימים או לא נכונים, אלא רק שהם מעבר ליכולת ההבנה האנושית. מה ההבדל בין אין סוף יחסי לאין סוף מוחלט? אליעד מסביר שוב בפירוט מה ההבדל בין האין סוף היחסי למוחלט באמצעות דוגמה נוספת: למשל, מספר המספרים הזוגיים הוא אינסופי, אך ברור שהוא לא כולל את המספרים האי - זוגיים, לכן זהו אין סוף יחסי. לעומת זאת, אין סוף מוחלט הוא משהו שכלל לא ניתן להגביל בשום דרך שהיא, ולכן כולל הכל ללא כל הגבלה. מה הכוונה במקיפים מעל ... אין סוף פרדוקסים של אין סוף האם העולם קיים מאז ומעולם? מה ההבדל בין אין סוף יחסי לאין סוף מוחלט? מה זה מקיפים בקבלה? האם יש ידע שאסור לגלות?

... אפשר להבדיל בין יש לאין, כי ההבדל עצמו הוא רק תוצר של השכל. כיצד ניתן להבין את המושג אין מוחלט? אליעד כהן מסביר שהמושג אין מוחלט הוא מעבר לתפיסה שכלית. כשאתה מנסה לומר אין יש ואין אין, אתה עדיין נמצא בתחום המושגים השכליים, ואתה עדיין משתמש במילים ובהגדרות. אבל האמת המוחלטת נמצאת מעבר לכל זה. כדי להסביר את הרעיון הזה בצורה ברורה יותר, הוא נותן דוגמה: אם מישהו היה אומר לך מילה בשפה זרה לחלוטין, היית יכול אולי לדמיין שיש לה משמעות כלשהי. אבל האמת המוחלטת שאליעד מדבר עליה היא אפילו מעבר לכך - אתה לא יכול לדמיין לה משמעות, ואין בה שום היגיון או ... שצריך להגיע להבנה שיש מצב תודעתי שאין בו שום מחשבה, שום הגדרה, שום תפיסה שכלית, וזה המצב של האין המוחלט. הוא מצב שבו אתה לא יודע שום דבר, לא מבין שום דבר, ואין לך מושג על שום דבר. רק במצב כזה אתה חווה את האמת האמיתית, את האין שהוא מעבר ליש ומעבר לאין. איך מגיעים לחוויה של האמת המוחלטת? אליעד מסביר שכדי לחוות את האמת המוחלטת, אתה צריך להגיע למצב שבו אינך משתמש בשום שכל. לדבריו, אפילו ההבנה שהכל הוא אין מוחלט עדיין משתמשת בשכל ובמושגים. אתה צריך להגיע למצב שאין בו שום מושגים כלל - לא יש, לא אין, ולא שום דבר באמצע. הוא מציע תרגיל מנטלי: לחשוב על דבר שהוא מעבר ליכולת התפיסה שלך באופן מוחלט, דבר שאתה יודע מראש שאף פעם לא תוכל להבין. במצב כזה, אתה נאלץ לשחרר את המחשבה ואת השכל לגמרי. רק כשאתה מוותר על הצורך להבין, אתה מתקרב לחוויה האמיתית של האמת המוחלטת. אליעד מסיים בהסבר שכל ניסיון לתאר במילים את החוויה הזאת הוא בלתי אפשרי, כי החוויה האמיתית נמצאת מעבר למילים. ... שלך מפסיק לעבוד, וכל ההגדרות נמחקות. רק אז אתה באמת חווה את האמת הגדולה שאליה הוא מכוון. מהו שכל מוחלט? האם ניתן להגדיר את האין? מה המשמעות של לית מחשבה תפיסא? איך להבין את האמת המוחלטת? איך לשאול שאלות נכונות? מהו אין מוחלט?

... מה שאתה מרגיש כעת. בשלב מאוחר יותר, אליעד מסביר כיצד מחשבות אני לא מספיק טוב לא בהכרח נכונות באופן מוחלט. תחושות של חוסר ערך נובעות לעיתים ממחשבות שאין להן בסיס ממשי. הוא מציע להבין כי לא כל מחשבה צריכה ... אם היא לא איתי אני לא מספיק טוב המחשבה הזאת היא נכונה באופן יחסי אבל היא לא נכונה באופן מוחלט עד כאן הבנת, עכשיו האלטרנטיבות שלך הן כדלקמן או להחליט אני לא מאמין למחשבה הזאת וכל פעם שהמחשבה הזאת תופיע אני אגיד לעצמי לא נכון זאת לא האמת המוחלטת למרות שזה נכון יחסית זאת לא האמת המוחלטת או להאמין למחשבה הזאת ולסבול זה שתי האופציות שלך, אתה לא חייב להאמין למחשבה הזאת כי היא לא רק אמת אתה מאמין לזה. ש: לא אני אומר שאני לא מאמין לזה אם אני אומר לעצמי שזה לא מוחלט אז עדיין זה כאילו לא עוזר לי כי זה עדיין בכל זאת יש. אליעד: כי אתה אומר לעצמך אז מה אם זה לא מוחלט אבל זה נכון באופן יחסי. ש: כן. אליעד: אז תמשיך עוד פעם אבל זה לא מוחלט מי אמר שזה נכון אולי זה לא נכון, עכשיו אני אסביר לך משהו מעניין תקשיב אתה אומר לעצמך כזה דבר אתה אומר תראה אני יודע שזה לא נכון באופן מוחלט זה נכון רק באופן יחסי ועדיין זה לא עוזר לי נכון כי ביומיום שלך אתה רגיל להאמין למחשבות אחרות ... שאתה אוהב בעצמך את הנעליים יפה זה נראה לך יפה בעיניך, יפה האם שאומרת שזה יפה היא נכונה באופן מוחלט או יחסי. ש: יחסי. אליעד: יפה המחשבה שאומרת שהנעליים שלך יפות עושה לך טוב יפה זאת הסיבה שאתה סובל ... אני מעכשיו לא מאמין יותר למחשבות שהן נכונות יחסי אם זה יחסי לא מאמין אם זה לא נכון באופן מוחלט לא מאמין לזה. ש: אז כאילו אני לא אמור להאמין שהנעליים שלי יפות. אליעד: לא, כל מחשבה שעוברת לך בראש בין אם היא עושה לך טוב ובין אם היא עושה לך רע אם היא לא נכונה באופן מוחלט לא מאמין לה אתה אומר לעצמך אני מעכשיו מחשבות שנכונות רק יחסית לא מאמין להן יותר. ש: אבל הכל ... לא כל האמת אני אסביר לך משהו אני אסביר לך מה הכוונה זה שהנעליים האלה יפות זה יחסי או מוחלט. ש: יחסי. אליעד: יחסי זה שיש לך חמש אצבעות זה יחסי או מוחלט? ש: מוחלט יש לי חמש אצבעות. אליעד: אוקי הבנת לא כל המחשבות זה יחסי חלק מהמחשבות זה מוחלט זה שאתה פה עכשיו זה מוחלט, זה עובדה או פירוש זה שאתה פה עובדה זה שיש לך חמש אצבעות זאת עובדה זה שאתה רעב זה ... נגיד כי אם היא איתי זה אומר שאני שווה יותר נכון יפה המחשבה הזאת היא נכונה באופן יחסי או מוחלט? ש: יחסי. אליעד: אתה הבנת למה המחשבה הזאת עכשיו אתה משלם את הצק על ההפך אם תוך כדי שהיית ...